HERBAL REMEDIES FOR ODE ORI -HEAD HUNTER-SOMATIC AND DEPRESSIVE SYMPTOMS BY BABALAWO OBANIFA-Obanifa extreme documentaries
In this current work Babalawo Obanifa
will document some of the herbal
remedies available in Yoruba herbal medicine for the treatment Of Ode Ori-Head
hunter-Somatic depressive symptoms, some
herbalist in Yoruba land do refer to this disease as Ologun Oruor Gbiri won .
According to a modified list by Paniagua, F. A. on Culture Bound Syndromes, Ode
Ori is a CBS where a person reports feeling sensations of parasites
crawling in the head, feelings of heat in the head, paranoid fears of
malevolent attacks by evil spirits, as well as dizziness, darkened vision, and
body pains. This syndrome is primarily reported in the Nigerian culture. of the
Yoruba people.
Ode Ori means “hunter of the head”
and somatic and depressive symptoms are just two that are recognized by a
tribal leader and later can be explained to leading to schizophrenia, anxiety,
and psychosis. However, according to Aina OF and Morakinyo O. this
syndrome has a lack of recognition because of the low number of psychiatrists
within the continent and inadequate funding in being recognized by the WHO’s
International classification of Diseases. Interestingly, I also found another
article by Mark Greener on culture bound syndromes and their possibly of soon
being extinct. In other words he summarized a few other syndromes like Dhat,
Koro, and of course Ode Ori as not the syndrome becoming extinct but the syndrome
name as a whole being instead classified as mental disorder instead of a
culture bound syndrome due to there symptoms. Treatments for Ode Ori
include pharmaceuticals that are available for use as inhibitors and anxiety
agents. Psychotherapy within support groups and some times interventions are
also ways of treatments.
The biological dimensions of the
illness include its symptoms and how it makes the person feel, cultural would
be how it is found to be more prominent within the Yoruba Nigerian culture, and
the individual dimensions of the illness would be how the person decides to
treat the illness with the available resources they have.
Below is the documentation of verities
tested and prove herbal formula available in Yoruba herbal medicine for the
treatment of Ode Ori-head hunter- Somatic depressive symptoms as document by Babalawo Obanifa
1.
Epo igi apa(bark stem of Afezelia
bella)
Lofuru(unidentified)
Taba egba(nicotina tobacum)
Kataba (tobacco leaves /Nicotina rustica
Obontoyo(unidentified salt)
Omi ife kan(one liter of water)
Otin Ife kan (one liter)
Preparation
You will boil the aforementioned
items together.
Usage
The patient will be taking one glass
of it two times daily
2
Egbo Irere(roots of Carapa procera)
Ewe awede(leaves of Oxaliscorui
culata)
Ewe bomubomu(leaves of Caltopis
procera)
Alubosa elewe( alium ascalonicum)
Omi agbon(coconut water)
Preparation
You will cook all the aforementioned
item together with coconut water. you will then grind it to paste
Usage
The patient will be licking it.
3.
Pakun Ejubara(unidentified climber)
Egbo oruwo(root of oruwo)
Preparation
You will boil the two aforementioned
item together with water
Usage
The patient will be drinking one
glass of it two times daily
4
Igbe malu(fece of cow)
Omi idi igbin lopo(snail slime
plenty)
Iyere(piper guinens)
Epo(red palm oil)
Iyo(salt)
Preparation
You will cook it like soup
Usage
The patient will be licking it
5.
Egbo ogbo(root of flax
plant/Parquetina nigrescens)
Ewe ogbo(leaves of Parquetina nigrescens)
Preparation
You will grid the aforementioned
item together and mixt with adin dudu (palm kernel oil)
Usage
The patient will be licking it
6
Eepo igi Saworo (stem bark of Saworo/Unidentfied)
Ewe Etipa elila (leaves of Bohervia
diffusa)
Etui bon oyinbo lopo(plenty original
gun powder)
Omi osan wewe igo kan(one liter of lime
orange juice /Citrus aurantifolia)
Omi gidi Igo kan (one liter of
water)
Preparation
You will boil the aforementioned
items together.
Usage
The patient will be drinking one
glass of it every morning.
Reference
Greener, Mark. “Are
culture-bound syndromes on the verge of extinction?” Progress in Neurology and
Psychiatry. Vol 21 Iss. 1 (2017). Accessed July 21, 2017.
Paniagua, F.A. (2000). Culture-bound
syndromes, cultural variations, and psychopathology, in I. Cuéllar & F.A.
Paniagua, Eds., Handbook of multicultural mental health: Assessment and
treatment of diverse populations (pp. 140-141). New York: Academic Press.
Accessed July 21, 2017.
Aina, Of, and O. Morakinyo.
“Culture–bound Syndromes and the Neglect of Cultural Factors in
Psychopathologies among Africans.” African Journal of Psychiatry 14.4 (2011):
278-85. Accessed July 21, 2017.
Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp
contact :+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequences
IMPORTANT NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequences

Haga clic en el Vedio de arriba para ver y descargar el video musical oficial de Banky W Ft Stonebwoy X Shaydee Mi Re Do Cocoloso
RECURSOS HERBARIOS PARA ODE ORI - SINTOMAS CAZADORES SOMÁTICOS Y DEPRESIVOS POR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentales extremos

En este trabajo actual, Babalawo Obanifa documentará algunos de los remedios herbales disponibles en la medicina herbaria yoruba para el tratamiento de los síntomas depresivos somáticos de cazadores Oi Ori-Head, algunos herbolarios en tierra yoruba se refieren a esta enfermedad como ganó Ologun Oruor Gbiri. De acuerdo con una lista modificada de Paniagua, FA sobre síndromes vinculados a la cultura, Ode Ori es un CBS donde una persona informa sensaciones de parásitos que se arrastran en la cabeza, sentimientos de calor en la cabeza, temores paranoicos de ataques malévolos por parte de espíritus malignos, también como mareos, visión oscura y dolores corporales. Este síndrome se informa principalmente en la cultura nigeriana. del pueblo yoruba.
Ode Ori significa "cazador de la cabeza" y los síntomas somáticos y depresivos son solo dos que son reconocidos por un líder tribal y luego pueden explicarse como conducentes a esquizofrenia, ansiedad y psicosis. Sin embargo, según Aina OF y Morakinyo O., este síndrome tiene una falta de reconocimiento debido al bajo número de psiquiatras en el continente y a la insuficiencia de fondos para ser reconocido por la Clasificación Internacional de Enfermedades de la OMS. Curiosamente, también encontré otro artículo de Mark Greener sobre síndromes ligados a la cultura y su posible extinción pronto. En otras palabras, resumió algunos otros síndromes como Dhat, Koro y, por supuesto, Ode Ori, ya que no se extinguió el síndrome, sino que el nombre del síndrome en su conjunto se clasificó como un trastorno mental en lugar de un síndrome ligado a la cultura debido a sus síntomas. Los tratamientos para Ode Ori incluyen productos farmacéuticos que están disponibles para su uso como inhibidores y agentes de ansiedad. La psicoterapia dentro de los grupos de apoyo y algunas veces las intervenciones también son formas de tratamiento.
Las dimensiones biológicas de la enfermedad incluyen sus síntomas y cómo hace que la persona se sienta, cultural sería cómo se encuentra más prominente dentro de la cultura nigeriana yoruba, y las dimensiones individuales de la enfermedad serían cómo la persona decide tratar la enfermedad. enfermedad con los recursos disponibles que tienen.
A continuación se muestra la documentación de las verdades probadas y la fórmula a base de hierbas disponible en la medicina herbaria yoruba para el tratamiento de los síntomas depresivos somáticos de cazadores de cabeza de Oda Ori, según el documento de Babalawo Obanifa
1)
Epo igi apa (tallo de corteza de Afezelia bella)
Lofuru (no identificado)
Taba egba (nicotina tobacum)
Kataba (hojas de tabaco / Nicotina rustica
Obontoyo (sal no identificada)
Omi ife kan (un litro de agua)
Otin Ife kan (un litro)
Preparación
Hervirás los artículos mencionados juntos.
Uso
El paciente tomará un vaso dos veces al día.
2
Egbo Irere (raíces de Carapa procera)
Oveja awede (hojas de Oxaliscorui culata)
Oveja bomubomu (hojas de Caltopis procera)
Alubosa elewe (alium ascalonicum)
Omi agbon (agua de coco)
Preparación
Cocinará todo el artículo mencionado junto con agua de coco. luego lo molerás para pegar
Uso
El paciente lo lamerá.
3)
Pakun Ejubara (escalador no identificado)
Egbo oruwo (raíz de oruwo)
Preparación
Hervirás los dos elementos antes mencionados junto con agua.
Uso
El paciente tomará un vaso dos veces al día.
4 4
Igbe malu (heces de vaca)
Omi idi igbin lopo (baba de caracol en abundancia)
Iyere (piper guinens)
Epo (aceite de palma roja)
Iyo (sal)
Preparación
Lo cocinarás como sopa
Uso
El paciente la va a lamer
5)
Egbo ogbo (raíz de la planta de lino / Parquetina nigrescens)
Oveja ogbo (hojas de Parquetina nigrescens)
Preparación
Rejilla el elemento antes mencionado y se mezcla con adin dudu (aceite de almendra de palma)
Uso
El paciente la va a lamer
6 6
Eepo igi Saworo (corteza del tallo de Saworo / No identificado)
Oveja Etipa elila (hojas de Bohervia diffusa)
Etui bon oyinbo lopo (un montón de pólvora original)
Omi osan wewe igo kan (un litro de jugo de lima naranja / Citrus aurantifolia)
Omi gidi Igo kan (un litro de agua)
Preparación
Hervirás los artículos mencionados juntos.
Uso
El paciente tomará un vaso de él cada mañana.
Referencia
Más verde, Mark. “¿Están los síndromes ligados a la cultura al borde de la extinción?” Progress in Neurology and Psychiatry. Vol. 21 Iss. 1 (2017). Consultado el 21 de julio de 2017.
Paniagua, F.A. (2000). Síndromes ligados a la cultura, variaciones culturales y psicopatología, en I. Cuéllar y F.A. Paniagua, Eds., Manual de salud mental multicultural: evaluación y tratamiento de diversas poblaciones (pp. 140-141). Nueva York: Academic Press. Consultado el 21 de julio de 2017.
Aina, Of y O. Morakinyo. "Síndromes ligados a la cultura y la negligencia de los factores culturales en las psicopatologías entre los africanos". African Journal of Psychiatry 14.4 (2011): 278-85. Consultado el 21 de julio de 2017.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: en lo que respecta al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias y grabaciones, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin permiso previo por escrito del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y traerá consecuencias legales

Clique no Vedio acima para assistir e baixar o clipe de Banky W Ft Stonebwoy X Shaydee Mi Re Do Cocoloso
RECURSOS HERBAIS PARA SINTOMAS CAÇADORES DE SOMÁTICOS E DEPRESSIVOS ORI ORI-HEAD DE BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentários extremos

Neste trabalho atual, Babalawo Obanifa documentará alguns dos remédios fitoterápicos disponíveis na medicina herbal iorubá para o tratamento dos sintomas depressivos somáticos dos caçadores de orde-cabeça de Ode, alguns fitoterapeutas na terra iorubá se referem a essa doença como venceu Ologun Oruor Gbiri. De acordo com uma lista modificada de Paniagua, FA em Culture Bound Syndromes, Ode Ori é uma CBS em que uma pessoa relata sentimentos de parasitas rastejando na cabeça, sentimentos de calor na cabeça, medos paranóicos de ataques malévolos de espíritos malignos, bem como tonturas, visão escura e dores no corpo. Esta síndrome é relatada principalmente na cultura nigeriana. do povo iorubá.
Ode Ori significa "caçador da cabeça" e sintomas somáticos e depressivos são apenas dois que são reconhecidos por um líder tribal e, mais tarde, podem ser explicados como levando à esquizofrenia, ansiedade e psicose. No entanto, de acordo com Aina OF e Morakinyo O., essa síndrome tem falta de reconhecimento por causa do baixo número de psiquiatras no continente e de financiamento inadequado ao ser reconhecida pela classificação internacional de doenças da OMS. Curiosamente, eu também encontrei outro artigo de Mark Greener sobre síndromes ligadas à cultura e sua possível extinção em breve. Em outras palavras, ele resumiu algumas outras síndromes como Dhat, Koro e, claro, Ode Ori como não a síndrome se extinguindo, mas o nome da síndrome como um todo sendo classificado como transtorno mental em vez de uma síndrome ligada à cultura devido a sintomas. Os tratamentos para Ode Ori incluem produtos farmacêuticos disponíveis para uso como inibidores e agentes de ansiedade. Psicoterapia em grupos de apoio e algumas vezes intervenções também são formas de tratamento.
As dimensões biológicas da doença incluem seus sintomas e como ela faz a pessoa se sentir, cultural seria como se considera mais proeminente na cultura nigeriana iorubá, e as dimensões individuais da doença seriam como a pessoa decide tratar a pessoa. doença com os recursos disponíveis.
Abaixo está a documentação das verdades testadas e que comprovam a fórmula herbal disponível na medicina herbal iorubá para o tratamento de Ode Ori-head hunter- Sintomas depressivos somáticos como documento de Babalawo Obanifa
1
Epo igi apa (caule de casca de Afezelia bella)
Lofuru (não identificado)
Taba egba (nicotina tobacum)
Kataba (folhas de tabaco / Nicotina rustica
Obontoyo (sal não identificado)
Omi ife kan (um litro de água)
Otin Ife kan (um litro)
Preparação
Você irá ferver os itens mencionados juntos.
Uso
O paciente tomará um copo duas vezes ao dia
2
Egbo Irere (raízes de Carapa procera)
Awede awede (folhas de Oxaliscorui culata)
Ovelha bomubomu (folhas de Caltopis procera)
Alubosa elewe (alium ascalonicum)
Omi agbon (água de coco)
Preparação
Você vai cozinhar todo o item acima mencionado juntamente com água de coco. você vai moer para colar
Uso
O paciente vai lambê-lo.
3)
Pakun Ejubara (alpinista não identificado)
Egbo oruwo (raiz de oruwo)
Preparação
Você ferverá os dois itens acima mencionados junto com a água
Uso
O paciente vai beber um copo duas vezes ao dia
4
Igbe malu (fece de vaca)
Omi idi igbin lopo (lodo de caracol em abundância)
Iyere (piper guinens)
Epo (óleo de palma vermelho)
Iyo (sal)
Preparação
Você vai cozinhar como sopa
Uso
O paciente vai lambê-lo
5)
Egbo ogbo (raiz da planta do linho / Parquetina nigrescens)
Ovelha (folhas de Parquetina nigrescens)
Preparação
Você agrupará o item acima e misturará com o adin dudu (óleo de palmiste)
Uso
O paciente vai lambê-lo
6
Eepo igi Saworo (casca de Saworo / Não Identificada)
Ovelha Etipa elila (folhas de Bohervia diffusa)
Etui bon oyinbo lopo (bastante pólvora original)
Omi osan wewe igo kan (um litro de suco de laranja-limão / Citrus aurantifolia)
Omi gidi Igo kan (um litro de água)
Preparação
Você irá ferver os itens mencionados juntos.
Uso
O paciente vai beber um copo todas as manhãs.
Referência
Mais verde, Mark. "As síndromes ligadas à cultura estão à beira da extinção?" Progresso em Neurologia e Psiquiatria. Vol. 21, Iss. 1 (2017). Acesso em 21 de julho de 2017.
Paniagua, F.A. (2000). Síndromes ligadas à cultura, variações culturais e psicopatologia, em I. Cuéllar & F.A. Paniagua, Eds., Manual de saúde mental multicultural: Avaliação e tratamento de diversas populações (pp. 140-141). Nova York: Academic Press. Acesso em 21 de julho de 2017.
Aina, Of e O. Morakinyo. “Síndromes ligadas à cultura e a negligência de fatores culturais em psicopatologias entre africanos.” African Journal of Psychiatry 14.4 (2011): 278-85. Acesso em 21 de julho de 2017.
Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Com relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, fazê-lo é considerado ilegal e atrairá consequências legais

单击上面的Vedio观看和下载Banky W Ft Stonebwoy X Shaydee Mi Re Do Cocoloso官方音乐视频
BABALAWO OBANIFA-Obanifa极端纪录片对ODE ORI头型猎人躯体和抑郁症状的草药疗法

在目前的工作中，巴巴拉瓦·奥巴尼法（Babalawo Obanifa）将记录约鲁巴草药中可用于治疗Ode Ori-Head猎人-躯体抑郁症状的一些草药，约鲁巴州的一些草药学家确实将此疾病称为Ologun Oruor Gbiri赢得了治疗。 根据文化界综合症FA的Paniagua的修改列表，Ode Ori是CBS，一个人报告感觉到寄生虫在头上爬行，感觉到头顶发热，对恶魔恶意攻击也有偏执的恐惧，以及 如头晕，视力变暗和身体疼痛。 该综合征主要在尼日利亚文化中报道。 约鲁巴人。
奥德·奥里（Ode Ori）的意思是“头部猎手”，而躯体和抑郁症状只是部落首领所认识的两种症状，后来可以解释为导致精神分裂症，焦虑症和精神病。 但是，据Aina OF和Morakinyo O.称，由于非洲大陆的精神病医生人数少，而且没有被WHO的国际疾病分类所认可的资金不足，因此该综合征缺乏认识。 有趣的是，我还发现了马克·格林纳（Mark Greener）的另一篇有关文化约束综合症及其可能很快灭绝的文章。 换句话说，他总结了一些其他综合症，例如Dhat，Koro，当然还有Ode Ori，因为该综合症并未灭绝，而是综合了该综合症的名称，将其归类为精神障碍，而不是由于出现症状而将其与文化相关的综合症分类。 Ode Ori的治疗方法包括可以用作抑制剂和焦虑症的药物。 支持小组内部的心理治疗以及有时的干预措施也是治疗的方法。
疾病的生物学方面包括其症状以及其使人感到的方式，文化是如何在尼日利亚约鲁巴文化中发现它更为突出的，而疾病的个体方面则是该人决定如何治疗这种疾病。 用他们拥有的可用资源患病。
以下是经检验的证明文件，并由Babalawo Obanifa证明了约鲁巴草药中可用的草药配方可用于治疗Ode Ori猎头者-躯体抑郁症状
1。
Epo Igi apa（非洲铁线莲的树皮茎）
Lofuru（身份不明）
Taba egba（烟碱烟草）
Kataba（烟叶/ Nicotina Rustica
Obontoyo（不明盐）
近江ife（1公升水）
Otin Ife kan（一升）
制备
您将一起煮沸上述项目。
用法
病人每天要吃两次
2
Egbo Irere（Carapa procera的根）
母羊敬畏（Oxaliscorui culata叶）
母羊（Catopis procera的叶子）
Alubosa elewe（ascalonicum）
Omi abbon（椰子水）
制备
您将与椰子水一起煮所有上述项目。 然后将其研磨粘贴
用法
病人会舔它。
3。
Pakun Ejubara（身份不明的登山者）
Egbo oruwo（oruwo的根）
制备
您将上述两项与水一起煮沸
用法
病人每天两次要喝一杯
4
伊格布·马卢（牛粪）
Omi Idi igbin lopo（蜗牛泥很多）
艾尔（胡椒guinens）
EPO（红棕榈油）
伊予（盐）
制备
你会像汤一样煮
用法
病人会舔它
5，
Egbo ogbo（亚麻植物根/ Parquetina nigrescens）
母羊ogbo（Parquetina nigrescens叶）
制备
您将把上述物品放在一起并与adin dudu（棕榈仁油）混合
用法
病人会舔它
6
Eepo igi Saworo（Saworo的茎皮/身份不明）
母羊埃提帕埃利拉（Bohervia diffusa的叶子）
Etui bon oyinbo lopo（大量原装枪粉）
Omi osan wewe igo kan（1升柠檬橙汁/ Citrus aurantifolia）
Omi gidi Igo kan（一升水）
制备
您将一起煮沸上述项目。
用法
病人每天早晨都要喝一杯。
参考
格林，马克。 “与文化有关的综合症是否濒临灭绝？”神经病学和精神病学进展。 第21卷 1（2017）。 2017年7月21日访问。
Paniagua，F.A.（2000年）。 I.Cuéllar和F.A. Paniagua编辑的《与文化有关的综合症，文化变异和心理病理学》，《多元文化心理健康手册：评估和治疗不同人群》（第140-141页）。 纽约：学术出版社。 2017年7月21日访问。
Aina，Of和O. Morakinyo。 “非洲人精神病学中的文化约束综合征和文化因素的忽视。”《非洲精神病学杂志》 14.4（2011）：278-85。 2017年7月21日访问。
版权：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话和whatsapp联系人：+2348166343145，位于尼日利亚Ile Ife osun省。
重要声明：关于以上文章，保留所有权利，未经事先书面许可，不得以任何形式或通过任何方式（包括影印和录制的电子或机械手段）或通过任何信息存储或检索系统复制或复制本文的任何部分 版权持有人和作者Babalawo Obanifa的行为，被认为是非法的，并将引起法律后果

ऊपर दिए गए वेदियो पर क्लिक करके देखें और बंकी डब्लू के फूटबॉवॉय एक्स शायडी Mi Re Do Cocoloso आधिकारिक संगीत वीडियो
बाबेलवाओ ओबनिफा-ओबनिफा चरम वृत्तचित्रों द्वारा ODE ORI -HEAD हंटर-सोमाटिक और डिप्रेमेंटल सिम्प्टम्स के लिए हर्बल रिमांड

इस वर्तमान कार्य में बाबालाव ओबनिफा, ओड ओरी-हेड शिकारी-दैहिक अवसादग्रस्तता लक्षणों के उपचार के लिए योरूबा हर्बल दवा में उपलब्ध कुछ हर्बल उपचारों का दस्तावेजीकरण करेगा, योरूबा भूमि में कुछ हर्बलिस्ट इस बीमारी का उल्लेख करते हैं क्योंकि ओग्लुन ओरर गोबरी जीता था। पनीयागुआ, एफए ऑन कल्चर बाउंड सिंड्रोमेस द्वारा संशोधित सूची के अनुसार, ओड ओरी एक सीबीएस है जहां एक व्यक्ति परजीवियों की उत्तेजना को सिर में रेंगते हुए महसूस करता है, सिर में गर्मी की भावनाएं, बुरी आत्माओं द्वारा पुरुषवादी हमलों का डर। चक्कर आना, अंधेरा दृष्टि और शरीर में दर्द के रूप में। यह सिंड्रोम मुख्य रूप से नाइजीरियाई संस्कृति में बताया गया है। योरूबा लोगों की।
ओड ओरी का अर्थ है "सिर का शिकारी" और दैहिक और अवसादग्रस्तता लक्षण केवल दो हैं जो एक आदिवासी नेता द्वारा पहचाने जाते हैं और बाद में स्किज़ोफ्रेनिया, चिंता और मनोविकृति के बारे में बताया जा सकता है। हालांकि, Aina OF और Morakinyo O के अनुसार, इस सिंड्रोम की पहचान की कमी है क्योंकि महाद्वीप के भीतर मनोचिकित्सकों की कम संख्या और WHO के रोगों के अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण द्वारा मान्यता प्राप्त होने में अपर्याप्त धन है। दिलचस्प बात यह है कि, मुझे मार्क ग्रीनर द्वारा संस्कृति से जुड़े सिंद्रोम्स पर एक और लेख और जल्द ही विलुप्त होने का भी पता चला। दूसरे शब्दों में उन्होंने धात, कोरो, और निश्चित रूप से ओड ओरी जैसे कुछ अन्य सिंड्रोमों को संक्षेप में प्रस्तुत किया है, क्योंकि सिंड्रोम विलुप्त नहीं हो रहा है, लेकिन सिंड्रोम का नाम एक समग्र रूप से एक संस्कृति बाउंड सिंड्रोम के बजाय मानसिक विकार के रूप में वर्गीकृत किया गया है। ओड ओरी के उपचारों में वे फार्मास्यूटिकल्स शामिल हैं जो अवरोधकों और चिंता एजेंटों के रूप में उपयोग के लिए उपलब्ध हैं। सहायता समूहों के भीतर मनोचिकित्सा और कुछ समय के हस्तक्षेप भी उपचार के तरीके हैं।
बीमारी के जैविक आयामों में इसके लक्षण शामिल हैं और यह व्यक्ति को कैसा महसूस कराता है, सांस्कृतिक होगा कि यह कैसे योरूबा नाइजीरियाई संस्कृति के भीतर अधिक प्रमुख पाया जाता है, और बीमारी के अलग-अलग आयाम यह होंगे कि व्यक्ति कैसे इलाज का फैसला करता है उपलब्ध संसाधनों के साथ बीमारी।
नीचे उल्लू ओर-हेड शिकारी के उपचार के लिए योरूबा हर्बल दवा में उपलब्ध मौखिक परीक्षण और सिद्ध हर्बल फार्मूला के दस्तावेज दिए गए हैं- बाबालाओ ओबनिफा द्वारा दस्तावेज़ के रूप में दमनकारी लक्षण
1।
एपो इगी आपा (अफेज़ेलिया बेला की छाल का तना)
Lofuru (अज्ञात)
तबा एगबा (निकोटिना टोबैकम)
काटबा (तंबाकू के पत्ते / निकोटिना रस्टिका)
ओबंटोयो (अज्ञात नमक)
ओमी इफ केन (एक लीटर पानी)
ओटिन इफ़े कान (एक लीटर)
तैयारी
आप उपरोक्त वस्तुओं को एक साथ उबालेंगे।
प्रयोग
रोगी इसका एक गिलास रोजाना दो बार ले रहा होगा
2
ईग्बो इरेरे (कारापा प्रोकेरा की जड़ें)
ईवे जाग (ऑक्सालिसकोरुई गुआटा की पत्तियां)
ईवे बोम्बुम्बु (कैलोप्टिस प्रोसेरा की पत्तियां)
अलुबोसा इलेव (एलियम एस्केलोनिकम)
ओमी एगबन (नारियल पानी)
तैयारी
आप नारियल के पानी के साथ उपरोक्त सभी चीजों को पकाएंगे। आप इसे पेस्ट करने के लिए पीस लेंगे
प्रयोग
रोगी इसे चाट जाएगा।
3।
पाकुन एजुबरा (अज्ञात पर्वतारोही)
ईग्बो ओरुवो (oruwo की जड़)
तैयारी
आप पानी के साथ दो उपरोक्त वस्तु को एक साथ उबालेंगे
प्रयोग
रोगी को इसका एक गिलास रोजाना दो बार पिलाया जाएगा
4
इग्बे मालू (गाय के बारे में)
ओमी इदि इग्बिन लोपो (घोंघा कीचड़ बहुत)
इयेरे (पिपेरिन गिनी)
एपो (लाल ताड़ का तेल)
Iyo (नमक)
तैयारी
आप इसे सूप की तरह पकाएंगे
प्रयोग
रोगी इसे चाट जाएगा
5।
ईग्बो ओग्बो (फ्लैक्स प्लांट की जड़ / Parquetina nigrescens)
ईवे ओग्बो (पर्क्वेटिना निग्रेसेंस की पत्तियां)
तैयारी
आप उपरोक्त आइटम को एक साथ ग्रिड करेंगे और एडिन डुडू (पाम कर्नेल ऑइल) के साथ मिश्रित करेंगे।
प्रयोग
रोगी इसे चाट जाएगा
6
ईपो इगी सवोरो (सवोरो / अज्ञात की स्टेम छाल)
ईवे एटिपा एलिला (बोहेरिया डिफ्यूसा की पत्तियां)
Etui bon ओयोनिबो लोपो (काफी मूल बंदूक पाउडर)
ओमी ओसान वेव इगो कान (चूने के रस का एक लीटर / साइट्रस औरेंटिफोलिया)
ओमी गिदी इगो कान (एक लीटर पानी)
तैयारी
आप उपरोक्त वस्तुओं को एक साथ उबालेंगे।
प्रयोग
रोगी रोज सुबह एक गिलास पीता रहेगा।
संदर्भ
ग्रीनर, मार्क। "न्यूरोलॉजी और मनोचिकित्सा में प्रगति के कगार पर संस्कृति-बंधे हुए सिंड्रोम हैं?" वॉल्यूम 21 इश। 1 (2017)। 21 जुलाई, 2017 को एक्सेस किया गया।
पनियागुआ, एफए (2000)। आई। क्यूलेर एंड एफ.ए. पनियागुआ, ईडीएस, बहुसांस्कृतिक मानसिक स्वास्थ्य की हैंडबुक: संस्कृति-जनित सिंड्रोम, सांस्कृतिक विविधताएं और मनोचिकित्सा, विविध आबादी का आकलन और उपचार (पीपी। 140-141)। न्यूयॉर्क: अकादमिक प्रेस। 21 जुलाई, 2017 को एक्सेस किया गया।
आइना,, और ओ। मोरकिन्यो। अफ्रीकियों के मनोचिकित्सा 14.4 (2011): 278-85 के बीच "संस्कृति-बाउंड सिंड्रोम और साइकोपैथोलॉजी में सांस्कृतिक कारकों की उपेक्षा।" 21 जुलाई, 2017 को एक्सेस किया गया।
कॉपीराइट: बबालावो पेले ओबासा ओबनिफा, फोन और व्हाट्सएप संपर्क: 13:48166343145, स्थान इले इफ ओसुन राज्य नाइजीरिया।
महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि ऊपर दिए गए लेख के अनुसार, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस लेख का कोई भी भाग किसी भी रूप में या किसी भी तरह से इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिकल द्वारा फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग या किसी भी जानकारी के भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली से पूर्व लिखित अनुमति के बिना दोबारा तैयार या नकल नहीं किया जा सकता है। कॉपीराइट धारक और लेखक बाबालावो ओबनिफा से, ऐसा करना गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा
Haga clic en el Vedio de arriba para ver y descargar el video musical oficial de Banky W Ft Stonebwoy X Shaydee Mi Re Do Cocoloso
RECURSOS HERBARIOS PARA ODE ORI - SINTOMAS CAZADORES SOMÁTICOS Y DEPRESIVOS POR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentales extremos

En este trabajo actual, Babalawo Obanifa documentará algunos de los remedios herbales disponibles en la medicina herbaria yoruba para el tratamiento de los síntomas depresivos somáticos de cazadores Oi Ori-Head, algunos herbolarios en tierra yoruba se refieren a esta enfermedad como ganó Ologun Oruor Gbiri. De acuerdo con una lista modificada de Paniagua, FA sobre síndromes vinculados a la cultura, Ode Ori es un CBS donde una persona informa sensaciones de parásitos que se arrastran en la cabeza, sentimientos de calor en la cabeza, temores paranoicos de ataques malévolos por parte de espíritus malignos, también como mareos, visión oscura y dolores corporales. Este síndrome se informa principalmente en la cultura nigeriana. del pueblo yoruba.
Ode Ori significa "cazador de la cabeza" y los síntomas somáticos y depresivos son solo dos que son reconocidos por un líder tribal y luego pueden explicarse como conducentes a esquizofrenia, ansiedad y psicosis. Sin embargo, según Aina OF y Morakinyo O., este síndrome tiene una falta de reconocimiento debido al bajo número de psiquiatras en el continente y a la insuficiencia de fondos para ser reconocido por la Clasificación Internacional de Enfermedades de la OMS. Curiosamente, también encontré otro artículo de Mark Greener sobre síndromes ligados a la cultura y su posible extinción pronto. En otras palabras, resumió algunos otros síndromes como Dhat, Koro y, por supuesto, Ode Ori, ya que no se extinguió el síndrome, sino que el nombre del síndrome en su conjunto se clasificó como un trastorno mental en lugar de un síndrome ligado a la cultura debido a sus síntomas. Los tratamientos para Ode Ori incluyen productos farmacéuticos que están disponibles para su uso como inhibidores y agentes de ansiedad. La psicoterapia dentro de los grupos de apoyo y algunas veces las intervenciones también son formas de tratamiento.
Las dimensiones biológicas de la enfermedad incluyen sus síntomas y cómo hace que la persona se sienta, cultural sería cómo se encuentra más prominente dentro de la cultura nigeriana yoruba, y las dimensiones individuales de la enfermedad serían cómo la persona decide tratar la enfermedad. enfermedad con los recursos disponibles que tienen.
A continuación se muestra la documentación de las verdades probadas y la fórmula a base de hierbas disponible en la medicina herbaria yoruba para el tratamiento de los síntomas depresivos somáticos de cazadores de cabeza de Oda Ori, según el documento de Babalawo Obanifa
1)
Epo igi apa (tallo de corteza de Afezelia bella)
Lofuru (no identificado)
Taba egba (nicotina tobacum)
Kataba (hojas de tabaco / Nicotina rustica
Obontoyo (sal no identificada)
Omi ife kan (un litro de agua)
Otin Ife kan (un litro)
Preparación
Hervirás los artículos mencionados juntos.
Uso
El paciente tomará un vaso dos veces al día.
2
Egbo Irere (raíces de Carapa procera)
Oveja awede (hojas de Oxaliscorui culata)
Oveja bomubomu (hojas de Caltopis procera)
Alubosa elewe (alium ascalonicum)
Omi agbon (agua de coco)
Preparación
Cocinará todo el artículo mencionado junto con agua de coco. luego lo molerás para pegar
Uso
El paciente lo lamerá.
3)
Pakun Ejubara (escalador no identificado)
Egbo oruwo (raíz de oruwo)
Preparación
Hervirás los dos elementos antes mencionados junto con agua.
Uso
El paciente tomará un vaso dos veces al día.
4 4
Igbe malu (heces de vaca)
Omi idi igbin lopo (baba de caracol en abundancia)
Iyere (piper guinens)
Epo (aceite de palma roja)
Iyo (sal)
Preparación
Lo cocinarás como sopa
Uso
El paciente la va a lamer
5)
Egbo ogbo (raíz de la planta de lino / Parquetina nigrescens)
Oveja ogbo (hojas de Parquetina nigrescens)
Preparación
Rejilla el elemento antes mencionado y se mezcla con adin dudu (aceite de almendra de palma)
Uso
El paciente la va a lamer
6 6
Eepo igi Saworo (corteza del tallo de Saworo / No identificado)
Oveja Etipa elila (hojas de Bohervia diffusa)
Etui bon oyinbo lopo (un montón de pólvora original)
Omi osan wewe igo kan (un litro de jugo de lima naranja / Citrus aurantifolia)
Omi gidi Igo kan (un litro de agua)
Preparación
Hervirás los artículos mencionados juntos.
Uso
El paciente tomará un vaso de él cada mañana.
Referencia
Más verde, Mark. “¿Están los síndromes ligados a la cultura al borde de la extinción?” Progress in Neurology and Psychiatry. Vol. 21 Iss. 1 (2017). Consultado el 21 de julio de 2017.
Paniagua, F.A. (2000). Síndromes ligados a la cultura, variaciones culturales y psicopatología, en I. Cuéllar y F.A. Paniagua, Eds., Manual de salud mental multicultural: evaluación y tratamiento de diversas poblaciones (pp. 140-141). Nueva York: Academic Press. Consultado el 21 de julio de 2017.
Aina, Of y O. Morakinyo. "Síndromes ligados a la cultura y la negligencia de los factores culturales en las psicopatologías entre los africanos". African Journal of Psychiatry 14.4 (2011): 278-85. Consultado el 21 de julio de 2017.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: en lo que respecta al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias y grabaciones, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin permiso previo por escrito del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y traerá consecuencias legales

Clique no Vedio acima para assistir e baixar o clipe de Banky W Ft Stonebwoy X Shaydee Mi Re Do Cocoloso
RECURSOS HERBAIS PARA SINTOMAS CAÇADORES DE SOMÁTICOS E DEPRESSIVOS ORI ORI-HEAD DE BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentários extremos

Neste trabalho atual, Babalawo Obanifa documentará alguns dos remédios fitoterápicos disponíveis na medicina herbal iorubá para o tratamento dos sintomas depressivos somáticos dos caçadores de orde-cabeça de Ode, alguns fitoterapeutas na terra iorubá se referem a essa doença como venceu Ologun Oruor Gbiri. De acordo com uma lista modificada de Paniagua, FA em Culture Bound Syndromes, Ode Ori é uma CBS em que uma pessoa relata sentimentos de parasitas rastejando na cabeça, sentimentos de calor na cabeça, medos paranóicos de ataques malévolos de espíritos malignos, bem como tonturas, visão escura e dores no corpo. Esta síndrome é relatada principalmente na cultura nigeriana. do povo iorubá.
Ode Ori significa "caçador da cabeça" e sintomas somáticos e depressivos são apenas dois que são reconhecidos por um líder tribal e, mais tarde, podem ser explicados como levando à esquizofrenia, ansiedade e psicose. No entanto, de acordo com Aina OF e Morakinyo O., essa síndrome tem falta de reconhecimento por causa do baixo número de psiquiatras no continente e de financiamento inadequado ao ser reconhecida pela classificação internacional de doenças da OMS. Curiosamente, eu também encontrei outro artigo de Mark Greener sobre síndromes ligadas à cultura e sua possível extinção em breve. Em outras palavras, ele resumiu algumas outras síndromes como Dhat, Koro e, claro, Ode Ori como não a síndrome se extinguindo, mas o nome da síndrome como um todo sendo classificado como transtorno mental em vez de uma síndrome ligada à cultura devido a sintomas. Os tratamentos para Ode Ori incluem produtos farmacêuticos disponíveis para uso como inibidores e agentes de ansiedade. Psicoterapia em grupos de apoio e algumas vezes intervenções também são formas de tratamento.
As dimensões biológicas da doença incluem seus sintomas e como ela faz a pessoa se sentir, cultural seria como se considera mais proeminente na cultura nigeriana iorubá, e as dimensões individuais da doença seriam como a pessoa decide tratar a pessoa. doença com os recursos disponíveis.
Abaixo está a documentação das verdades testadas e que comprovam a fórmula herbal disponível na medicina herbal iorubá para o tratamento de Ode Ori-head hunter- Sintomas depressivos somáticos como documento de Babalawo Obanifa
1
Epo igi apa (caule de casca de Afezelia bella)
Lofuru (não identificado)
Taba egba (nicotina tobacum)
Kataba (folhas de tabaco / Nicotina rustica
Obontoyo (sal não identificado)
Omi ife kan (um litro de água)
Otin Ife kan (um litro)
Preparação
Você irá ferver os itens mencionados juntos.
Uso
O paciente tomará um copo duas vezes ao dia
2
Egbo Irere (raízes de Carapa procera)
Awede awede (folhas de Oxaliscorui culata)
Ovelha bomubomu (folhas de Caltopis procera)
Alubosa elewe (alium ascalonicum)
Omi agbon (água de coco)
Preparação
Você vai cozinhar todo o item acima mencionado juntamente com água de coco. você vai moer para colar
Uso
O paciente vai lambê-lo.
3)
Pakun Ejubara (alpinista não identificado)
Egbo oruwo (raiz de oruwo)
Preparação
Você ferverá os dois itens acima mencionados junto com a água
Uso
O paciente vai beber um copo duas vezes ao dia
4
Igbe malu (fece de vaca)
Omi idi igbin lopo (lodo de caracol em abundância)
Iyere (piper guinens)
Epo (óleo de palma vermelho)
Iyo (sal)
Preparação
Você vai cozinhar como sopa
Uso
O paciente vai lambê-lo
5)
Egbo ogbo (raiz da planta do linho / Parquetina nigrescens)
Ovelha (folhas de Parquetina nigrescens)
Preparação
Você agrupará o item acima e misturará com o adin dudu (óleo de palmiste)
Uso
O paciente vai lambê-lo
6
Eepo igi Saworo (casca de Saworo / Não Identificada)
Ovelha Etipa elila (folhas de Bohervia diffusa)
Etui bon oyinbo lopo (bastante pólvora original)
Omi osan wewe igo kan (um litro de suco de laranja-limão / Citrus aurantifolia)
Omi gidi Igo kan (um litro de água)
Preparação
Você irá ferver os itens mencionados juntos.
Uso
O paciente vai beber um copo todas as manhãs.
Referência
Mais verde, Mark. "As síndromes ligadas à cultura estão à beira da extinção?" Progresso em Neurologia e Psiquiatria. Vol. 21, Iss. 1 (2017). Acesso em 21 de julho de 2017.
Paniagua, F.A. (2000). Síndromes ligadas à cultura, variações culturais e psicopatologia, em I. Cuéllar & F.A. Paniagua, Eds., Manual de saúde mental multicultural: Avaliação e tratamento de diversas populações (pp. 140-141). Nova York: Academic Press. Acesso em 21 de julho de 2017.
Aina, Of e O. Morakinyo. “Síndromes ligadas à cultura e a negligência de fatores culturais em psicopatologias entre africanos.” African Journal of Psychiatry 14.4 (2011): 278-85. Acesso em 21 de julho de 2017.
Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Com relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, fazê-lo é considerado ilegal e atrairá consequências legais

单击上面的Vedio观看和下载Banky W Ft Stonebwoy X Shaydee Mi Re Do Cocoloso官方音乐视频
BABALAWO OBANIFA-Obanifa极端纪录片对ODE ORI头型猎人躯体和抑郁症状的草药疗法

在目前的工作中，巴巴拉瓦·奥巴尼法（Babalawo Obanifa）将记录约鲁巴草药中可用于治疗Ode Ori-Head猎人-躯体抑郁症状的一些草药，约鲁巴州的一些草药学家确实将此疾病称为Ologun Oruor Gbiri赢得了治疗。 根据文化界综合症FA的Paniagua的修改列表，Ode Ori是CBS，一个人报告感觉到寄生虫在头上爬行，感觉到头顶发热，对恶魔恶意攻击也有偏执的恐惧，以及 如头晕，视力变暗和身体疼痛。 该综合征主要在尼日利亚文化中报道。 约鲁巴人。
奥德·奥里（Ode Ori）的意思是“头部猎手”，而躯体和抑郁症状只是部落首领所认识的两种症状，后来可以解释为导致精神分裂症，焦虑症和精神病。 但是，据Aina OF和Morakinyo O.称，由于非洲大陆的精神病医生人数少，而且没有被WHO的国际疾病分类所认可的资金不足，因此该综合征缺乏认识。 有趣的是，我还发现了马克·格林纳（Mark Greener）的另一篇有关文化约束综合症及其可能很快灭绝的文章。 换句话说，他总结了一些其他综合症，例如Dhat，Koro，当然还有Ode Ori，因为该综合症并未灭绝，而是综合了该综合症的名称，将其归类为精神障碍，而不是由于出现症状而将其与文化相关的综合症分类。 Ode Ori的治疗方法包括可以用作抑制剂和焦虑症的药物。 支持小组内部的心理治疗以及有时的干预措施也是治疗的方法。
疾病的生物学方面包括其症状以及其使人感到的方式，文化是如何在尼日利亚约鲁巴文化中发现它更为突出的，而疾病的个体方面则是该人决定如何治疗这种疾病。 用他们拥有的可用资源患病。
以下是经检验的证明文件，并由Babalawo Obanifa证明了约鲁巴草药中可用的草药配方可用于治疗Ode Ori猎头者-躯体抑郁症状
1。
Epo Igi apa（非洲铁线莲的树皮茎）
Lofuru（身份不明）
Taba egba（烟碱烟草）
Kataba（烟叶/ Nicotina Rustica
Obontoyo（不明盐）
近江ife（1公升水）
Otin Ife kan（一升）
制备
您将一起煮沸上述项目。
用法
病人每天要吃两次
2
Egbo Irere（Carapa procera的根）
母羊敬畏（Oxaliscorui culata叶）
母羊（Catopis procera的叶子）
Alubosa elewe（ascalonicum）
Omi abbon（椰子水）
制备
您将与椰子水一起煮所有上述项目。 然后将其研磨粘贴
用法
病人会舔它。
3。
Pakun Ejubara（身份不明的登山者）
Egbo oruwo（oruwo的根）
制备
您将上述两项与水一起煮沸
用法
病人每天两次要喝一杯
4
伊格布·马卢（牛粪）
Omi Idi igbin lopo（蜗牛泥很多）
艾尔（胡椒guinens）
EPO（红棕榈油）
伊予（盐）
制备
你会像汤一样煮
用法
病人会舔它
5，
Egbo ogbo（亚麻植物根/ Parquetina nigrescens）
母羊ogbo（Parquetina nigrescens叶）
制备
您将把上述物品放在一起并与adin dudu（棕榈仁油）混合
用法
病人会舔它
6
Eepo igi Saworo（Saworo的茎皮/身份不明）
母羊埃提帕埃利拉（Bohervia diffusa的叶子）
Etui bon oyinbo lopo（大量原装枪粉）
Omi osan wewe igo kan（1升柠檬橙汁/ Citrus aurantifolia）
Omi gidi Igo kan（一升水）
制备
您将一起煮沸上述项目。
用法
病人每天早晨都要喝一杯。
参考
格林，马克。 “与文化有关的综合症是否濒临灭绝？”神经病学和精神病学进展。 第21卷 1（2017）。 2017年7月21日访问。
Paniagua，F.A.（2000年）。 I.Cuéllar和F.A. Paniagua编辑的《与文化有关的综合症，文化变异和心理病理学》，《多元文化心理健康手册：评估和治疗不同人群》（第140-141页）。 纽约：学术出版社。 2017年7月21日访问。
Aina，Of和O. Morakinyo。 “非洲人精神病学中的文化约束综合征和文化因素的忽视。”《非洲精神病学杂志》 14.4（2011）：278-85。 2017年7月21日访问。
版权：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话和whatsapp联系人：+2348166343145，位于尼日利亚Ile Ife osun省。
重要声明：关于以上文章，保留所有权利，未经事先书面许可，不得以任何形式或通过任何方式（包括影印和录制的电子或机械手段）或通过任何信息存储或检索系统复制或复制本文的任何部分 版权持有人和作者Babalawo Obanifa的行为，被认为是非法的，并将引起法律后果

ऊपर दिए गए वेदियो पर क्लिक करके देखें और बंकी डब्लू के फूटबॉवॉय एक्स शायडी Mi Re Do Cocoloso आधिकारिक संगीत वीडियो
बाबेलवाओ ओबनिफा-ओबनिफा चरम वृत्तचित्रों द्वारा ODE ORI -HEAD हंटर-सोमाटिक और डिप्रेमेंटल सिम्प्टम्स के लिए हर्बल रिमांड

इस वर्तमान कार्य में बाबालाव ओबनिफा, ओड ओरी-हेड शिकारी-दैहिक अवसादग्रस्तता लक्षणों के उपचार के लिए योरूबा हर्बल दवा में उपलब्ध कुछ हर्बल उपचारों का दस्तावेजीकरण करेगा, योरूबा भूमि में कुछ हर्बलिस्ट इस बीमारी का उल्लेख करते हैं क्योंकि ओग्लुन ओरर गोबरी जीता था। पनीयागुआ, एफए ऑन कल्चर बाउंड सिंड्रोमेस द्वारा संशोधित सूची के अनुसार, ओड ओरी एक सीबीएस है जहां एक व्यक्ति परजीवियों की उत्तेजना को सिर में रेंगते हुए महसूस करता है, सिर में गर्मी की भावनाएं, बुरी आत्माओं द्वारा पुरुषवादी हमलों का डर। चक्कर आना, अंधेरा दृष्टि और शरीर में दर्द के रूप में। यह सिंड्रोम मुख्य रूप से नाइजीरियाई संस्कृति में बताया गया है। योरूबा लोगों की।
ओड ओरी का अर्थ है "सिर का शिकारी" और दैहिक और अवसादग्रस्तता लक्षण केवल दो हैं जो एक आदिवासी नेता द्वारा पहचाने जाते हैं और बाद में स्किज़ोफ्रेनिया, चिंता और मनोविकृति के बारे में बताया जा सकता है। हालांकि, Aina OF और Morakinyo O के अनुसार, इस सिंड्रोम की पहचान की कमी है क्योंकि महाद्वीप के भीतर मनोचिकित्सकों की कम संख्या और WHO के रोगों के अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण द्वारा मान्यता प्राप्त होने में अपर्याप्त धन है। दिलचस्प बात यह है कि, मुझे मार्क ग्रीनर द्वारा संस्कृति से जुड़े सिंद्रोम्स पर एक और लेख और जल्द ही विलुप्त होने का भी पता चला। दूसरे शब्दों में उन्होंने धात, कोरो, और निश्चित रूप से ओड ओरी जैसे कुछ अन्य सिंड्रोमों को संक्षेप में प्रस्तुत किया है, क्योंकि सिंड्रोम विलुप्त नहीं हो रहा है, लेकिन सिंड्रोम का नाम एक समग्र रूप से एक संस्कृति बाउंड सिंड्रोम के बजाय मानसिक विकार के रूप में वर्गीकृत किया गया है। ओड ओरी के उपचारों में वे फार्मास्यूटिकल्स शामिल हैं जो अवरोधकों और चिंता एजेंटों के रूप में उपयोग के लिए उपलब्ध हैं। सहायता समूहों के भीतर मनोचिकित्सा और कुछ समय के हस्तक्षेप भी उपचार के तरीके हैं।
बीमारी के जैविक आयामों में इसके लक्षण शामिल हैं और यह व्यक्ति को कैसा महसूस कराता है, सांस्कृतिक होगा कि यह कैसे योरूबा नाइजीरियाई संस्कृति के भीतर अधिक प्रमुख पाया जाता है, और बीमारी के अलग-अलग आयाम यह होंगे कि व्यक्ति कैसे इलाज का फैसला करता है उपलब्ध संसाधनों के साथ बीमारी।
नीचे उल्लू ओर-हेड शिकारी के उपचार के लिए योरूबा हर्बल दवा में उपलब्ध मौखिक परीक्षण और सिद्ध हर्बल फार्मूला के दस्तावेज दिए गए हैं- बाबालाओ ओबनिफा द्वारा दस्तावेज़ के रूप में दमनकारी लक्षण
1।
एपो इगी आपा (अफेज़ेलिया बेला की छाल का तना)
Lofuru (अज्ञात)
तबा एगबा (निकोटिना टोबैकम)
काटबा (तंबाकू के पत्ते / निकोटिना रस्टिका)
ओबंटोयो (अज्ञात नमक)
ओमी इफ केन (एक लीटर पानी)
ओटिन इफ़े कान (एक लीटर)
तैयारी
आप उपरोक्त वस्तुओं को एक साथ उबालेंगे।
प्रयोग
रोगी इसका एक गिलास रोजाना दो बार ले रहा होगा
2
ईग्बो इरेरे (कारापा प्रोकेरा की जड़ें)
ईवे जाग (ऑक्सालिसकोरुई गुआटा की पत्तियां)
ईवे बोम्बुम्बु (कैलोप्टिस प्रोसेरा की पत्तियां)
अलुबोसा इलेव (एलियम एस्केलोनिकम)
ओमी एगबन (नारियल पानी)
तैयारी
आप नारियल के पानी के साथ उपरोक्त सभी चीजों को पकाएंगे। आप इसे पेस्ट करने के लिए पीस लेंगे
प्रयोग
रोगी इसे चाट जाएगा।
3।
पाकुन एजुबरा (अज्ञात पर्वतारोही)
ईग्बो ओरुवो (oruwo की जड़)
तैयारी
आप पानी के साथ दो उपरोक्त वस्तु को एक साथ उबालेंगे
प्रयोग
रोगी को इसका एक गिलास रोजाना दो बार पिलाया जाएगा
4
इग्बे मालू (गाय के बारे में)
ओमी इदि इग्बिन लोपो (घोंघा कीचड़ बहुत)
इयेरे (पिपेरिन गिनी)
एपो (लाल ताड़ का तेल)
Iyo (नमक)
तैयारी
आप इसे सूप की तरह पकाएंगे
प्रयोग
रोगी इसे चाट जाएगा
5।
ईग्बो ओग्बो (फ्लैक्स प्लांट की जड़ / Parquetina nigrescens)
ईवे ओग्बो (पर्क्वेटिना निग्रेसेंस की पत्तियां)
तैयारी
आप उपरोक्त आइटम को एक साथ ग्रिड करेंगे और एडिन डुडू (पाम कर्नेल ऑइल) के साथ मिश्रित करेंगे।
प्रयोग
रोगी इसे चाट जाएगा
6
ईपो इगी सवोरो (सवोरो / अज्ञात की स्टेम छाल)
ईवे एटिपा एलिला (बोहेरिया डिफ्यूसा की पत्तियां)
Etui bon ओयोनिबो लोपो (काफी मूल बंदूक पाउडर)
ओमी ओसान वेव इगो कान (चूने के रस का एक लीटर / साइट्रस औरेंटिफोलिया)
ओमी गिदी इगो कान (एक लीटर पानी)
तैयारी
आप उपरोक्त वस्तुओं को एक साथ उबालेंगे।
प्रयोग
रोगी रोज सुबह एक गिलास पीता रहेगा।
संदर्भ
ग्रीनर, मार्क। "न्यूरोलॉजी और मनोचिकित्सा में प्रगति के कगार पर संस्कृति-बंधे हुए सिंड्रोम हैं?" वॉल्यूम 21 इश। 1 (2017)। 21 जुलाई, 2017 को एक्सेस किया गया।
पनियागुआ, एफए (2000)। आई। क्यूलेर एंड एफ.ए. पनियागुआ, ईडीएस, बहुसांस्कृतिक मानसिक स्वास्थ्य की हैंडबुक: संस्कृति-जनित सिंड्रोम, सांस्कृतिक विविधताएं और मनोचिकित्सा, विविध आबादी का आकलन और उपचार (पीपी। 140-141)। न्यूयॉर्क: अकादमिक प्रेस। 21 जुलाई, 2017 को एक्सेस किया गया।
आइना,, और ओ। मोरकिन्यो। अफ्रीकियों के मनोचिकित्सा 14.4 (2011): 278-85 के बीच "संस्कृति-बाउंड सिंड्रोम और साइकोपैथोलॉजी में सांस्कृतिक कारकों की उपेक्षा।" 21 जुलाई, 2017 को एक्सेस किया गया।
कॉपीराइट: बबालावो पेले ओबासा ओबनिफा, फोन और व्हाट्सएप संपर्क: 13:48166343145, स्थान इले इफ ओसुन राज्य नाइजीरिया।
महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि ऊपर दिए गए लेख के अनुसार, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस लेख का कोई भी भाग किसी भी रूप में या किसी भी तरह से इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिकल द्वारा फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग या किसी भी जानकारी के भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली से पूर्व लिखित अनुमति के बिना दोबारा तैयार या नकल नहीं किया जा सकता है। कॉपीराइट धारक और लेखक बाबालावो ओबनिफा से, ऐसा करना गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.