RECEIVING OF HANDS OF IFA(ISEFA) BY BABALAWO OBANIFA-Obanifa extreme documentaries
In this work Babalawo Obanifa shall
explore and explain in detail what we mean by receiving of hands of Ifa in Yoruba
Ifa spirituality. The act of receiving hand of Ifa in Yoruba Ifa Spirituality
is known as Isefa some people especially Ekiti and Ondo side
refer to it as Ifa Sise. An individual will be deem to have undergo
Isefa(receive hands of Ifa ) If the Ikin (sacred Ifa palm nut )which he/she
have at his/her disposal as an object of worship have undergo first stage of Ifa
initiation which is the consecration
of the Ikin. The Ikin for this purpose must be at least sixteen in
number or the above. The first stage of Ifa initiation is Isefa. It is the preliminary ritual that precede Itelodu/Itefa(proper
Ifa initiation) which is the Identification
Of Ifa symbol (Odu Ifa ) that is deem to give birth to an Individual during Itefa.
When and Individual have received the Ikin Ifa that have pass through
this first stage. Such person will be
deem to have hand of Ifa. Normally the Ikin Ifa is usually sixteen in number.
But it may be more than sixteen. But during
Isefa(receiving hands of Ifa ) or actual Itefa/Itelodu(Ifa initiation ) Ikin Ifa use is usually more than sixteen in
the dish or Opon Ifa use to house such
Ifa . There are three major reason While the number of Ikin Ifa is usually more
than sixteen during Isefa or Itelodu . Generally, Ikin Ifa is usually sixteen
for purpose of Ifa consultation. But because of the reason I will highlight
below Ikin Ifa can be more than sixteen inside
Ifa dish or carven wooden box that is meant to house Ifa for purpose of
Ifa consultation. The reason are:
i
To make provision for
Ikin Ifa that is likely to get lost during the process of use and annual
re-activation of Ikin Ifa. This to make sure The Awo can also have access to a complete set of hand
of Ifa . A complete hand of Ifa must be sixteen in number.
ii
To make sure that there
is provision for the replacement of some of the Ikin that can get perforated due to old age and use. Some Ikin over long time of usage
usually get holes on them. Any Ikin Ifa that get holes on it cannot be select and use for Ifa consultation.
So The additional number of Ikin Ifa that is above sixteen that is in the dish
can serve as replacement to make sure the Awo always get the sixteen ikin For purpose
of Ifa consultation.
iii.
Some time the Ikin is
usually more than sixteen in number to make sure that the Ikin Ifa accommodate
various size of Ikin Ifa for purpose Of the Ifa consultation. . In choosing the
Ikin Ifa the Awo must pay consideration to his size of palm ,making sure he choose
sixteen that his hands can handle for purpose of the Ifa
consultation. In doing this the Awo must
not create such awareness to the clients even his fellow Awo presents. The reason while the act of choosing Ikin
(Ifa sacred nuts have direct relationship with the size of the hands of the Awo
who want to make the Ifa consultation is simple. The method of casting Ikin involve that the
will use his right hand to remove the Ikin from left hand out of which one or
two out of the sixteen Ikin must remain in the hands of the after the scooping. If it remain two he
will imprint one symbol thus: I, If it remain one he will imprint symbol like
this :II to arrive at Odu meaningful Odu Ifa symbol. So if the Awo palm is
small he must try to choose small size Ikin in relation to the size of his hand
during the selection of the Ikin. If his hand his big he will endeavor to
choose big size Ikin during the
selection of Ikin in relation to the size of his hand.
So the Ikin usually above
sixteen in number inside the dish to contain
different size of Ikin that the Awo can
chose from.
WHAT IS THE IMPORTANCE OR
REASON FOR IFA SISE/ISEFA (RECEIVING HANDS OF IFA)?
The question can cross
the mind of rational mind. that what is the reason for receiving hands of Ifa? or
of what use is receiving hands of Ifa will be to him. Or what is it that lead some people to receive
hands of Ifa?. The answer is not far fetch. There are various reason that do
make people receive hands of Ifa.
Voluntary intention:
There are many instances where some people voluntarily seek Ifa and ask for reception
Of Hand Of Ifa (ISefa/Itefa) if they cannot afford to undergo the full Itefa
ceremony. They can have the hand of Ifa pending the time they can undergo full
Ifa initiation.
Ifa Recommendation During
Ifa consultation- There are some people that during Ifa consultation.
Ifa will prescribe that they need to undergoes full Ifa initiation or receive
hand Of Ifa If they cannot yet undergoes full Ifa initiation so that they can
harness the energy of Ifa and use it for their physical and spiritual upliftment.
And some time some people
may just like to have the hand Ifa alone as an object of worship. They may
choose not to undergoes the full Ifa initiation.
Function and Importance of
Receiving hands Of Ifa
It can serve as Element
or Object Of worship – Once an Individual have a hand Of Ifa.
He has already had an object of worship. It is believe that he have has Oke
Iponri ,though his/her Odu is yet to be identified. The identification of Odu
can only be done through Itelodu. The
Ikin Ifa receive is usually put in Opon Ifa designated for such purpose. Though
this day we see people who put their hands of Ifa inside plates. One you have
your hands Of Ifa. You can venerate it like any other person who have undergone
full Ifa initiation. You can even set up an alter or consecrated personal space
for it. Having an hands of Ifa is first step to established connection of
worship with Ifa.
It Serve As Object Of
Personal Spiritual Provision and
Protection-Since your hands Of Ifa can serve as an Object
of worship to you. Through your act of worship and veneration of It You can
harness it energy for physical and spiritual protection as well as provision of
your needs.
It serves as Spiritual Facilitator
for The Manifestation Of Destiny- Once you have hands of
Ifa it have the ability to match make your physical activities with your head
for the manifestation of your destiny through the proper veneration or
propitiation of Ifa. The elders called this Igbori.
For Ifa consultation -It
is instructive to note that hands of Ifa can not be regard as Itefa. Notwithstanding
the non-completion of the process. The Ikin receive during Isefa or Ifa sise can be used to conduct a
valid Ifa consultation.
How to conduct Isefa
It has been argue by some
practitioners that the process of consecration of Ikin for Isefa (receiving
hands of Ifa) and Itelodu (Proper Ifa initiation ) is the same. Some even
claimed same process is what is used for annual reactivation of Ikin Ifa (Iwefa)
or use to consecrate Ikin Ifa when an additional Ikin Ifa want to
be added to Ikin Ifa . The unanimous
simple process for consecration Of Ikin Ifa goes thus:
Rin lori(soaking of Ikan
Ifa in mash corn meal)- This is the process where the Ikin Ifa will be
inserted inside Eko (cold corn meal for
some hours). You will get a cold palp and mash it into fine paste mix it with
water to form a fine paste. You will pour the paste inside a calabash. You will
insert the Ikin merindinlogun (Sixteen sacred
Ifa nut ) will be insert inside it. You
will allow it to soak inside this corn paste you prepare for a day.
Ririn lepo (soaking
inside red palm oil)- The second stage involve in consecration
of Of Ikin durin Isefa is Rinrinlepo. The Ikin Ifa will be removed from the Corn
paste on the second day. You will get Eku
eda (Eda rats) Eja abori (Dry cat fish) Eye(
bird) . You will remove the dry fleshy part of the Eku eda (Eda rats) Eja abori (Dry cat fish) Eye(
bird) and pound it to fine powder and
pour it inside sufficient red palm oil. You will insert the sixteen Ikin you
remove from the corn paste into it. You will allow it to be inside this till third
day.
Inufa –(Cleaning Of Ikin
Ifa)- The next stage is the cleaning of the ikin Ifa. There
are two ways to clean it . There is one leaves know as Ewe Sofin. You can get
this leaves in plenty quantity to clean the ikin immediately you remove it from
the red palm oil. If you can not get Ewe Sofin(Sofin leaves /Unidentified) .
You will can get plain white clothe or handkerchief to clean it. On the third day you will remove the Ikin Ifa from the red palm oil. And clean it
with the leaves mention or white clothes of your choice. In some places some
people will put Oyin Igan (raw honey)in
a jar and pour the Ikin in it before cleaning. However the personal research
of the author of this work (Babalawo
Obanifa ) proof that this can be dispense with. You will spread a piece of white clothe on the ground .
You will remove the Ikin from the red palm oil and clean it one after the other
till the sixteen is complete.
You will then move it
from the clothe into pure white bowl plate with cover. The next thing is the
veneration of the Ikin.
Veneration of the Ikin-
The person who want to receive the hand of Ifa
if present , He or she will kneel down and carry the Ikin Ifa in his or her
hands.
The Awo will then offer Obi abat oloju merin(kolanut with four
lobes) Eja (dry fish) Eku eda (Eda rat) Oti schinap (dry gin). He will use it
to venerate the Ikin and pray and bless it for the person who want to receive
the Ikin. After this is done .The next things is Idafa Isefa which some
people called Adawogbodu.
Idafa Isefa/Adawogbodu(Maiden
Ifa divination during receiving Of hands Of Ifa)- Even
though Isefa is not a full Ifa initiation. The Ikin receive during Isefa must
undergone first Ifa consultation. This maiden Ifa divination is different from
the Identification of Odu during Itelodu. The Odu Ifa that comes up during this
stage can not be regarded as Odu that gives
information about the life of
this person receiving the hands of Ifa as it usually done during Itelodu.
Though the Babalawo who make this Ifa consultation must chant the Odu and also
let the person known the name of such Odu. So the person can always invoke it
to pray during the weekly Ifa veneration.
Ifa there full Itelodu
does not take place immediately. This person must take note of the name of this
Odu that appear during maiden Ifa consultation of his/her Isefa. It is this Odu
that will be referring to as Odu Adawogbodu (pre Ifa initiation ) consultation for him /her
anytime he want to undergone the full in Ifa initiation. Immediately he undergo
Full Ifa initiation he/she can forget about Odu Adawogbodu or dispense with it
totally.
MAINTENANCE AND TAKING
CARE OF YOUR HANDS OF IFA
It is one thing to
receive an hands of Ifa, the most important thing is to know how to take good
care of it. So in most cases people that they are not core Ifa practitioners.
If they receive an hand Of Ifa due to one reason or the other. If they know they can not take
good care of it what they normally do is to leave the Ikin Ifa with their Oluwo
or the Awo who prepare it for them. who can be taking care of for them as agree?
But taking care of hand of Ifa should not be that difficult. Below are
practical step by step that you can use to take care of your hands of Ifa.
i
Once your hand ifa is handed over to you, you can take it home. Your hand Ifa will usually be inside white plate. It is instructive to not that you can not just place your Ifa on bare floor. You can spread a small mat on the floor and place your Ifa on it. You can spread whit cloth on the mat ,or table or any object and place the plate that contain your hand of Ifa on it. Some do by Opon Ifa (the flat Opon Ifa board) . They will place bowl plates that contain their hand of Ifa on it. But if you known you can not go through the rigorous process of taking care of your hand of Ifa you can leave it at the custody of your Awo, You will reach pact with him on how to take good care of it.
Once your hand ifa is handed over to you, you can take it home. Your hand Ifa will usually be inside white plate. It is instructive to not that you can not just place your Ifa on bare floor. You can spread a small mat on the floor and place your Ifa on it. You can spread whit cloth on the mat ,or table or any object and place the plate that contain your hand of Ifa on it. Some do by Opon Ifa (the flat Opon Ifa board) . They will place bowl plates that contain their hand of Ifa on it. But if you known you can not go through the rigorous process of taking care of your hand of Ifa you can leave it at the custody of your Awo, You will reach pact with him on how to take good care of it.
ii
Whether your hands of Ifa
is at your disposal or at the disposal of the Babalawo. Hands of Ifa is not just
an object that you will receive and throw somewhere without taking good care of it if you want to harness its
energy. It range from daily, to weekly , monthly and annual maintenance. On
daily basis if your Ifa is with you, If you a type that is spiritually active.
You can pour gin or sprinkle dry gin on it every morning as well split obi
abata(kola nut) on it you will pray for your self. On weekly interval wish is usually
five days interval You can use Eku eda(Eda rats),Eja (dry fish),Obi abata oloju
merin (kolanut with four lobes)Otin dry gin, You will clean it. Spread it on
the mat and venerate it with these items on weekly basis. Annually you can kill
a she goat along with the previously mention items to venerate it.
You can also be making
Ifa consultation with the your hand of Ifa or if you don’t know how to, You can
give to Awo to make Ifa consultation for you.
WHAT IS THE DIFFERENCE BETWEEN ISEFA (RECEIVING
HAND OF IFA ) AND ITELODU (PROPER IFA INITIATION)
Isefa (receiving hand of Ifa
) and Itelodu/Itefa(proper Ifa
initiation) is like comparing sickness and death. Isefa is like ailment here
while the Itelodu is death. We all know the superiority of death over sickness.
That explains it. Isefa (receiving hands of Ifa) is just pre-Ifa initiation
rite. It is a prelude to Ifa initiation. Isefa (hand of Ifa ) is not equivalent
to Itelodu(Ifa initiation proper in any
way).The Odu Ita isefa which can be regard as Odu Adawogbodu is not the same thing as Odu that appear for
an individual during Itefa. The Odu that appear to an individual during Itelodu(Ifa
initiation) will reveals the taboo for
the individual, choice of professions, life path reading, spiritual names that
can be adopted while the Odu Ifa reveals during Isefa
can’t perform such function. Receiving
hand of Ifa does not automatically put an individual under the protection and guidance
of any Odu Ifa. An Ifa PR practitioners who receive hand of Ifa without undergoing
full Ifa initiation can not be regard as Babalawo or Iyanifa. Rather than they
will be regarded as Agbamate. As a result they will not be able to enter Igbodu
during Itefa of another person or eat the food or share proceed from initiation
of another person. Though they have spirit of Ifa with them but with limited
and restricted activities in Ifa practice.
HOW LONG IS THE TIME
FRAME THAT IT CAN TAKE FOR ONE TO
PERFORM FULL ITELODU IFA INITIATION AFTER ISEFA(RECEIVING OF HANDS OF IFA)?
This question may look ridiculous. But from
experience over the years in Ifa practice . I have seen people coming to asking
Me Babalawo Obanifa I have receive my hands of Ifa 8 year back some will even say
they can not find the hands of Ifa again, the will demand that is possible for
them to still get proper Ifa initiation? My answer to those question is usually
yes., noting but absolute yes. But it
usually depend . Actualy there is no time limitation. You can have your hand of
Ifa this year and decided to get full Itelodu in the next 40 or 50 years. Time does not run
against it. You may even chose not to under Proper Initiation it is your
choice.
But there is clause. If
you have undergo Isefa (receiving of hands of Ifa before) and you want to undergoes
full Ifa initiation. If there has been
wide gap in term of years when you undergo your Isefa (receiving hands of Ifa )
and the time you want to unedergo the full Ifa initiation. The Awo will need to
divine with Your Ikin If you still have them to know whether the same Ikin can
still be used for you to conduct Itelodu
for you. If Ifa say yes. The Awo will proceed.
In another instance if you receive your hands Ifa from
different Awo and You want to do your Proper Ifa initiation with another
Babalawo . The Awo will ask you the Odu that come out during the maiden Ifa
divination that was made during You Isefa. An astute Babalawo that known what is
doing wills ask you to bring that your
hand of Ifa your receive from another Awo. He will consult with to ascertain whether
the spirit and energy of other Ikin is still willing to follow you to Igbodu
(grove of Ifa initiation) If Ifa say yes. Then he will use it. If Ifa say know.
The Awo will get another set of Ikin to conduct your Ifa initiation for you.
Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp
contact :+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequences
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RECEBIMENTO DE MÃOS DE IFA (ISEFA) POR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentários extremos

Neste trabalho, Babalawo Obanifa deve explorar e explicar em detalhes o que queremos dizer com receber mãos de Ifa na espiritualidade iorubá Ifa. O ato de receber a mão de Ifa em Yoruba Ifa Espiritualidade é conhecido como Isefa, algumas pessoas especialmente do lado Ekiti e Ondo se referem a ele como Ifa Sise. Considera-se que um indivíduo foi submetido a Isefa (receba as mãos de Ifa) Se o Ikin (noz de palma sagrada de Ifa) que ele / ela tiver à sua disposição como objeto de adoração, tiver sido submetido ao primeiro estágio da iniciação de Ifa, que é a consagração do Ikin. O Ikin para esse fim deve ter pelo menos dezesseis em número ou acima. O primeiro estágio da iniciação Ifa é o Isefa. É o ritual preliminar que precede Itelodu / Itefa (iniciação apropriada de Ifa) que é o símbolo de Identificação de Ifa (Odu Ifa) que é considerado dar à luz um indivíduo durante a Itefa. Quando e Individual receberam os Ikin Ifa que passaram por este primeiro estágio. Considera-se que essa pessoa tenha mão de Ifa. Normalmente, o Ikin Ifa costuma ter dezesseis. Mas pode ser mais do que dezesseis. Porém, durante o uso de Isefa (recebendo mãos de Ifa) ou Itefa / Itelodu (iniciação Ifa) real, o Ikin Ifa costuma ter mais de dezesseis no prato ou o Opon Ifa usa para abrigar esse Ifa. Existem três razões principais Embora o número de Ikin Ifa seja geralmente superior a dezesseis durante Isefa ou Itelodu. Geralmente, Ikin Ifa costuma ter dezesseis anos para fins de consulta a Ifa. Mas, por causa da razão, destacarei abaixo que Ikin Ifa pode ter mais de dezesseis anos dentro do prato Ifa ou caixa de madeira entalhada que serve para abrigar Ifa com a finalidade de consulta a Ifa. Os motivos são:
Eu
Providenciar Ikin Ifa que provavelmente se perderá durante o processo de uso e a reativação anual do Ikin Ifa. Isso para garantir que o Awo também possa ter acesso a um conjunto completo de mãos de Ifa. Uma mão completa de Ifa deve ter dezesseis em número.
ii
Garantir que haja provisões para a substituição de alguns dos Ikin que possam ser perfurados devido à idade avançada e ao uso. Alguns, durante muito tempo de uso, costumam ter furos neles. Qualquer Ikin Ifa que faça furos nele não pode ser selecionado e usado para consulta da Ifa. Portanto, o número adicional de Ikin Ifa acima de dezesseis que está no prato pode servir como substituto para garantir que o Awo sempre obtenha os dezesseis ikin. Para fins da consulta de Ifa.
iii.
Em algum momento, o Ikin costuma ter mais de dezesseis anos para garantir que o Ikin Ifa acomode vários tamanhos de Ikin Ifa para fins da consulta do Ifa. . Ao escolher o Ikin Ifa, o Awo deve considerar o tamanho da palma da mão, certificando-se de que ele escolhe dezesseis que suas mãos podem manusear para a consulta de Ifa. Ao fazer isso, o Awo não deve criar essa consciência para os clientes, mesmo que seus colegas Awo apresentem. A razão pela qual o ato de escolher o Ikin (as nozes sagradas Ifa têm uma relação direta com o tamanho das mãos dos Awo que desejam fazer a consulta da Ifa é simples. O método de lançar o Ikin envolve o uso da mão direita para remover o Como da mão esquerda, da qual um ou dois dos dezesseis devem permanecer nas mãos do após a escavação, se permanecerem dois, ele imprimirá um símbolo da seguinte forma: I, se permanecer um, ele imprimirá um símbolo como este: II para chegar a Odu, símbolo significativo de Odu Ifa. Portanto, se a palma da mão Awo for pequena, ele deve tentar escolher um tamanho pequeno Ikin em relação ao tamanho de sua mão durante a seleção do Ikin. Se sua mão for grande, ele se esforçará para escolher tamanho grande Ikin durante a seleção de Ikin em relação ao tamanho de sua mão.
Portanto, o Ikin geralmente tem um número superior a dezesseis no interior do prato para conter diferentes tamanhos de Ikin que o Awo pode escolher.
QUAL É A IMPORTÂNCIA OU RAZÃO PARA A IFA SISE / ISEFA (RECEBER MÃOS DE IFA)?
A questão pode atravessar a mente da mente racional. esse é o motivo de receber mãos de Ifa? ou de que utilidade está recebendo as mãos de Ifá para ele. Ou o que levou algumas pessoas a receber as mãos de Ifa ?. A resposta não é muito distante. Existem várias razões que fazem as pessoas receberem as mãos de Ifa.
Intenção voluntária: Existem muitos casos em que algumas pessoas procuram voluntariamente Ifa e pedem a recepção de Hand Of Ifa (ISefa / Itefa) se não puderem se dar ao luxo de se submeter à cerimônia completa de Itefa. Eles podem ter a mão de Ifa pendente do tempo em que podem sofrer a iniciação completa de Ifa.
Recomendação Ifa Durante a consulta Ifa - Existem algumas pessoas que durante a consulta Ifa. Ifa prescreverá que eles precisam passar por uma iniciação completa de Ifa ou receber mão de Ifa. Se eles ainda não podem passar por iniciação completa de Ifa, para que possam aproveitar a energia de Ifa e usá-la para sua elevação física e espiritual.
E, em algum momento, algumas pessoas podem gostar de ter a mão Ifa sozinha como um objeto de adoração. Eles podem optar por não passar pela iniciação Ifa completa.
Função e importância das mãos receptoras de Ifa
Pode servir como elemento ou objeto de adoração - uma vez que um indivíduo tenha uma mão de Ifa. Ele já teve um objeto de adoração. Acredita-se que ele tenha Oke Iponri, embora seu Odu ainda não tenha sido identificado. A identificação de Odu só pode ser feita através do Itelodu. O recebimento de Ikin Ifa é geralmente colocado em Opon Ifa designado para esse fim. Embora neste dia vejamos pessoas que colocam as mãos de Ifa dentro de pratos. Um você tem suas mãos de Ifa. Você pode venerá-lo como qualquer outra pessoa que tenha sofrido uma iniciação Ifa completa. Você pode até criar um espaço pessoal alterado ou consagrado para ele. Ter mãos de Ifa é o primeiro passo para estabelecer uma conexão de culto com Ifa.
Servir como objeto de provisão e proteção espiritual pessoal - uma vez que suas mãos de Ifá podem servir como um objeto de adoração a você. Através do seu ato de adoração e veneração, você pode aproveitar a energia para proteção física e espiritual, bem como para suprir suas necessidades.
Serve como Facilitador Espiritual para a Manifestação do Destino - Depois de ter mãos de Ifa, ele tem a capacidade de combinar suas atividades físicas com a cabeça para a manifestação de seu destino através da veneração ou propiciação adequada de Ifa. Os anciãos chamavam isso de Igbori.
Para a consulta de Ifa - É instrutivo notar que as mãos de Ifa não podem ser consideradas como Itefa. Não obstante a não conclusão do processo. O Ikin recebido durante o Isefa ou Ifa sise pode ser usado para conduzir uma consulta Ifa válida.
Como conduzir Isefa
Alguns praticantes argumentam que o processo de consagração de Ikin para Isefa (recebendo mãos de Ifa) e Itelodu (iniciação adequada de Ifa) é o mesmo. Alguns até afirmaram que o mesmo processo é o que é usado para a reativação anual do Ikin Ifa (Iwefa) ou usado para consagrar o Ikin Ifa quando um Ikin Ifa adicional quiser ser adicionado ao Ikin Ifa. O processo simples e unânime de consagração de Ikin Ifa é assim:
Rin lori (imersão de Ikan Ifa na farinha de milho amassada) - Esse é o processo em que o Ikin Ifa será inserido no Eko (farinha de milho fria por algumas horas). Você vai obter um palp frio e amasse em pasta fina, misture com água para formar uma pasta fina. Você vai derramar a pasta dentro de uma cabaça. Você inserirá o merkininindun Ikin (dezesseis nozes sagradas Ifa) serão inseridos dentro dele. Você deixará de molho dentro desta pasta de milho que você prepara para um dia.
Ririn lepo (imersão no óleo de palma vermelho) - O segundo estágio envolve a consagração de Of Ikin durin Isefa é Rinrinlepo. O Ikin Ifa será removido da pasta de milho no segundo dia. Você receberá Eku eda (ratos Eda) Eja abori (Peixe seco) Olho (pássaro). Você removerá a parte carnuda e seca do olho de Eku eda (rato Eda) Eja abori (peixe-gato seco) (ave) e triturará até obter um pó fino e derramar dentro de um óleo de palma vermelho suficiente. Você inserirá os dezesseis Ikin removidos da pasta de milho. Você permitirá que ele fique dentro deste até o terceiro dia.
Inufa - (Limpeza de Ikin Ifa) - O próximo estágio é a limpeza do ikin Ifa. Existem duas maneiras de limpá-lo. Há uma folhas conhecida como Ewe Sofin. Você pode obter essas folhas em quantidade suficiente para limpar imediatamente o ikin e removê-lo do óleo de palma vermelho. Se você não pode obter o Ovelha Sofin (Sofin sai / Não identificado). Você pode obter uma roupa branca comum ou lenço para limpá-lo. No terceiro dia, você removerá o Ikin Ifa do óleo de palma vermelho. E limpe-o com as folhas mencionadas ou roupas brancas de sua escolha. Em alguns lugares, algumas pessoas colocam o Oyin Igan (mel cru) em uma jarra e despejam o Ikin nele antes da limpeza. No entanto, a pesquisa pessoal do autor deste trabalho (Babalawo Obanifa) prova que isso pode ser dispensado. Você vai espalhar um pedaço de roupa branca no chão. Você removerá o Ikin do óleo de palma vermelho e o limpará um após o outro até que os dezesseis estejam completos.
Você irá movê-lo da roupa para uma tigela branca pura com tampa. A próxima coisa é a veneração do Ikin.
Veneração do Ikin-
A pessoa que deseja receber a mão de Ifa, se presente, se ajoelhará e carregará o Ikin Ifa em suas mãos.
O Awo oferecerá então Obi abat oloju merin (kolanut com quatro lóbulos) Eja (peixe seco) Eku eda (rato Eda) Oti schinap (gin seco). Ele o usará para venerar o Ikin, orar e abençoá-lo pela pessoa que deseja receber o Ikin. Depois disso, o próximo passo é Idafa Isefa, que algumas pessoas chamam de Adawogbodu.
Idafa Isefa / Adawogbodu (adivinhação de Maiden Ifa durante o recebimento de mãos de Ifa) - Mesmo que Isefa não seja uma iniciação Ifa completa. O Ikin recebido durante o Isefa deve ser submetido à primeira consulta Ifa. Essa nova divinação Ifa é diferente da identificação de Odu durante Itelodu. O Odu Ifa que surge durante esse estágio não pode ser considerado como Odu, que fornece informações sobre a vida dessa pessoa que recebe as mãos de Ifa, como costuma fazer durante Itelodu. Embora o Babalawo que faz essa consulta Ifa deva cantar o Odu e também informar à pessoa o nome desse Odu. Assim, a pessoa sempre pode invocá-la para orar durante a veneração semanal de Ifá.
Ifa lá Itelodu completo não ocorre imediatamente. Essa pessoa deve anotar o nome deste Odu que aparece durante a consulta inicial de Ifa de seu Isefa. É este Odu que se referirá à consulta Odu Adawogbodu (pré-iniciação em Ifa) para ele / ela sempre que ele desejar passar por uma iniciação completa em Ifa. Imediatamente ele é submetido à iniciação Full Ifa, ele / ela pode esquecer Odu Adawogbodu ou dispensá-lo totalmente.
MANUTENÇÃO E CUIDADOS COM AS SUAS MÃOS DA IFA
Uma coisa é receber as mãos de Ifa, a coisa mais importante é saber como cuidar bem dela. Portanto, na maioria dos casos, as pessoas não são praticantes centrais de Ifa. Se eles receberem uma mão de Ifá devido a um motivo ou outro. Se eles sabem que não podem cuidar bem disso, o que normalmente fazem é deixar os Ikin Ifa com seus Oluwo ou com os Awo que os preparam. quem pode cuidar deles como concorda? Mas cuidar da mão de Ifa não deve ser tão difícil. Abaixo estão práticas, passo a passo, que você pode usar para cuidar de suas mãos de Ifa.
Eu
Depois que sua mão for entregue a você, você poderá levá-la para casa. Sua mão Ifa geralmente estará dentro de chapa branca. É instrutivo não que você não possa simplesmente colocar seu Ifa no chão nu. Você pode espalhar um pequeno tapete no chão e colocar seu Ifa nele. Você pode espalhar um pano branco sobre o tapete, a mesa ou qualquer outro objeto e colocar o prato que contém sua mão de Ifá. Alguns fazem por Opon Ifa (a placa plana de Opon Ifa). Eles colocarão pratos de tigela que contenham a mão de Ifá. Mas se você sabia que não pode passar pelo rigoroso processo de cuidar de sua mão de Ifa, pode deixá-la sob custódia de seu Awo. Você fará um pacto com ele sobre como cuidar bem dele.
ii
Se suas mãos de Ifa estão à sua disposição ou à disposição do Babalawo. Hands of Ifa não é apenas um objeto que você receberá e jogará em algum lugar sem cuidar bem dele, se quiser aproveitar sua energia. Ele varia de manutenção diária a semanal, mensal e anual. No dia a dia, se o seu Ifa estiver com você, se você é do tipo que é espiritualmente ativo. Você pode derramar gin ou polvilhá-lo todas as manhãs, bem como dividir obi abata (noz de cola) sobre ele, orando por si mesmo. No intervalo semanal, o desejo geralmente é de cinco dias. Você pode usar Eku eda (ratos Eda), Eja (peixe seco), Obi abata oloju merin (kolanut com quatro lóbulos) Otin gin seco, você o limpará. Espalhe-o sobre o tapete e venerá-lo com esses itens semanalmente. Anualmente, você pode matar uma cabra junto com os itens mencionados anteriormente para venerá-la.
Você também pode fazer uma consulta Ifa com a mão de Ifa ou, se não souber, pode dar ao Awo que faça uma consulta Ifa.
QUAL É A DIFERENÇA ENTRE ISEFA (RECEBENDO MÃO DE IFA) E ITELODU (INICIAÇÃO ADEQUADA DE IFA)
Isefa (recebendo mão de Ifa) e Itelodu / Itefa (iniciação apropriada de Ifa) é como comparar doença e morte. Isefa é como doença aqui enquanto o Itelodu é a morte. Todos sabemos a superioridade da morte sobre a doença. Isso explica tudo. Isefa (receber mãos de Ifa) é apenas um ritual de iniciação pré-Ifa. É um prelúdio para a iniciação Ifa. Isefa (mão de Ifa) não é equivalente a Itelodu (a iniciação Ifa é apropriada de qualquer forma). O Odu Ita isefa, que pode ser considerado Odu Adawogbodu, não é a mesma coisa que Odu que aparece para um indivíduo durante Itefa. O Odu que aparece para um indivíduo durante Itelodu (iniciação Ifa) revela o tabu para o indivíduo, escolha de profissões, leitura do caminho da vida, nomes espirituais que podem ser adotados enquanto o Odu Ifa revela durante Isefa não pode desempenhar essa função. Receber a mão de Ifa não coloca automaticamente um indivíduo sob a proteção e orientação de qualquer Odu Ifa. Os praticantes de relações públicas de Ifa que recebem mão de Ifa sem sofrerem a iniciação completa de Ifa não podem ser considerados Babalawo ou Iyanifa. Em vez de serem considerados agbamatos. Como resultado, eles não poderão entrar em Igbodu durante a Itefa de outra pessoa ou comer a comida ou compartilhar o processo de iniciação de outra pessoa. Embora eles tenham espírito de Ifá com eles, mas com atividades limitadas e restritas na prática de Ifa.
QUANTO TEMPO É O QUADRO QUE PODE LEVAR PARA INICIAR A INICIAÇÃO INTEIRO DA IFA DO ITELODU APÓS O ISEFA (RECEPÇÃO DE MÃOS DA IFA)?
Esta pergunta pode parecer ridícula. Mas a partir da experiência ao longo dos anos na prática de Ifa. Eu tenho visto pessoas me perguntando Babalawo Obanifa. Recebo minhas mãos de Ifa há 8 anos. Alguns dirão até que não podem encontrar as mãos de Ifa novamente, a demanda será possível para que eles ainda recebam a iniciação Ifa adequada? Minha resposta a essas perguntas é geralmente sim., Mas sim absoluta. Mas isso geralmente depende. Atualmente, não há limite de tempo. Você pode ter a mão de Ifa este ano e decidiu adquirir Itelodu completo nos próximos 40 ou 50 anos. O tempo não corre contra ele. Você pode até optar por não, em Iniciação adequada, a escolha é sua.
Mas há cláusula. Se você passou por Isefa (recebimento de mãos de Ifa antes) e deseja passar por uma iniciação Ifa completa. Se houver uma grande lacuna no período de anos em que você passa pelo Isefa (recebendo mãos de Ifa) e o tempo em que deseja passar pela iniciação completa do Ifa. O Awo precisará adivinhar com o seu Ikin Se você ainda os tem para saber se o mesmo Ikin ainda pode ser usado para você conduzir Itelodu para você. Se Ifá diz que sim. O Awo continuará.
Em outro caso, se você receber suas mãos Ifa de um Awo diferente e quiser fazer sua iniciação apropriada com outro Babalawo. O Awo perguntará a você o Odu que saiu durante a adivinhação Ifa que foi feita durante You Isefa. Um Babalawo astuto que sabe o que está fazendo quer que você traga que sua mão de Ifá você receba de outro Awo. Ele consultará para verificar se o espírito e a energia de outros Ikin ainda estão dispostos a segui-lo até Igbodu (bosque de iniciação de Ifa). Ifa diz que sim. Então ele vai usá-lo. Se Ifá diz saber. O Awo receberá outro conjunto de Ikin para conduzir sua iniciação Ifa para você.
Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Com relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, fazê-lo é considerado ilegal e atrairá consequências legais
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RECEBIMENTO DE MÃOS DE IFA (ISEFA) POR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentários extremos

Neste trabalho, Babalawo Obanifa deve explorar e explicar em detalhes o que queremos dizer com receber mãos de Ifa na espiritualidade iorubá Ifa. O ato de receber a mão de Ifa em Yoruba Ifa Espiritualidade é conhecido como Isefa, algumas pessoas especialmente do lado Ekiti e Ondo se referem a ele como Ifa Sise. Considera-se que um indivíduo foi submetido a Isefa (receba as mãos de Ifa) Se o Ikin (noz de palma sagrada de Ifa) que ele / ela tiver à sua disposição como objeto de adoração, tiver sido submetido ao primeiro estágio da iniciação de Ifa, que é a consagração do Ikin. O Ikin para esse fim deve ter pelo menos dezesseis em número ou acima. O primeiro estágio da iniciação Ifa é o Isefa. É o ritual preliminar que precede Itelodu / Itefa (iniciação apropriada de Ifa) que é o símbolo de Identificação de Ifa (Odu Ifa) que é considerado dar à luz um indivíduo durante a Itefa. Quando e Individual receberam os Ikin Ifa que passaram por este primeiro estágio. Considera-se que essa pessoa tenha mão de Ifa. Normalmente, o Ikin Ifa costuma ter dezesseis. Mas pode ser mais do que dezesseis. Porém, durante o uso de Isefa (recebendo mãos de Ifa) ou Itefa / Itelodu (iniciação Ifa) real, o Ikin Ifa costuma ter mais de dezesseis no prato ou o Opon Ifa usa para abrigar esse Ifa. Existem três razões principais Embora o número de Ikin Ifa seja geralmente superior a dezesseis durante Isefa ou Itelodu. Geralmente, Ikin Ifa costuma ter dezesseis anos para fins de consulta a Ifa. Mas, por causa da razão, destacarei abaixo que Ikin Ifa pode ter mais de dezesseis anos dentro do prato Ifa ou caixa de madeira entalhada que serve para abrigar Ifa com a finalidade de consulta a Ifa. Os motivos são:
Eu
Providenciar Ikin Ifa que provavelmente se perderá durante o processo de uso e a reativação anual do Ikin Ifa. Isso para garantir que o Awo também possa ter acesso a um conjunto completo de mãos de Ifa. Uma mão completa de Ifa deve ter dezesseis em número.
ii
Garantir que haja provisões para a substituição de alguns dos Ikin que possam ser perfurados devido à idade avançada e ao uso. Alguns, durante muito tempo de uso, costumam ter furos neles. Qualquer Ikin Ifa que faça furos nele não pode ser selecionado e usado para consulta da Ifa. Portanto, o número adicional de Ikin Ifa acima de dezesseis que está no prato pode servir como substituto para garantir que o Awo sempre obtenha os dezesseis ikin. Para fins da consulta de Ifa.
iii.
Em algum momento, o Ikin costuma ter mais de dezesseis anos para garantir que o Ikin Ifa acomode vários tamanhos de Ikin Ifa para fins da consulta do Ifa. . Ao escolher o Ikin Ifa, o Awo deve considerar o tamanho da palma da mão, certificando-se de que ele escolhe dezesseis que suas mãos podem manusear para a consulta de Ifa. Ao fazer isso, o Awo não deve criar essa consciência para os clientes, mesmo que seus colegas Awo apresentem. A razão pela qual o ato de escolher o Ikin (as nozes sagradas Ifa têm uma relação direta com o tamanho das mãos dos Awo que desejam fazer a consulta da Ifa é simples. O método de lançar o Ikin envolve o uso da mão direita para remover o Como da mão esquerda, da qual um ou dois dos dezesseis devem permanecer nas mãos do após a escavação, se permanecerem dois, ele imprimirá um símbolo da seguinte forma: I, se permanecer um, ele imprimirá um símbolo como este: II para chegar a Odu, símbolo significativo de Odu Ifa. Portanto, se a palma da mão Awo for pequena, ele deve tentar escolher um tamanho pequeno Ikin em relação ao tamanho de sua mão durante a seleção do Ikin. Se sua mão for grande, ele se esforçará para escolher tamanho grande Ikin durante a seleção de Ikin em relação ao tamanho de sua mão.
Portanto, o Ikin geralmente tem um número superior a dezesseis no interior do prato para conter diferentes tamanhos de Ikin que o Awo pode escolher.
QUAL É A IMPORTÂNCIA OU RAZÃO PARA A IFA SISE / ISEFA (RECEBER MÃOS DE IFA)?
A questão pode atravessar a mente da mente racional. esse é o motivo de receber mãos de Ifa? ou de que utilidade está recebendo as mãos de Ifá para ele. Ou o que levou algumas pessoas a receber as mãos de Ifa ?. A resposta não é muito distante. Existem várias razões que fazem as pessoas receberem as mãos de Ifa.
Intenção voluntária: Existem muitos casos em que algumas pessoas procuram voluntariamente Ifa e pedem a recepção de Hand Of Ifa (ISefa / Itefa) se não puderem se dar ao luxo de se submeter à cerimônia completa de Itefa. Eles podem ter a mão de Ifa pendente do tempo em que podem sofrer a iniciação completa de Ifa.
Recomendação Ifa Durante a consulta Ifa - Existem algumas pessoas que durante a consulta Ifa. Ifa prescreverá que eles precisam passar por uma iniciação completa de Ifa ou receber mão de Ifa. Se eles ainda não podem passar por iniciação completa de Ifa, para que possam aproveitar a energia de Ifa e usá-la para sua elevação física e espiritual.
E, em algum momento, algumas pessoas podem gostar de ter a mão Ifa sozinha como um objeto de adoração. Eles podem optar por não passar pela iniciação Ifa completa.
Função e importância das mãos receptoras de Ifa
Pode servir como elemento ou objeto de adoração - uma vez que um indivíduo tenha uma mão de Ifa. Ele já teve um objeto de adoração. Acredita-se que ele tenha Oke Iponri, embora seu Odu ainda não tenha sido identificado. A identificação de Odu só pode ser feita através do Itelodu. O recebimento de Ikin Ifa é geralmente colocado em Opon Ifa designado para esse fim. Embora neste dia vejamos pessoas que colocam as mãos de Ifa dentro de pratos. Um você tem suas mãos de Ifa. Você pode venerá-lo como qualquer outra pessoa que tenha sofrido uma iniciação Ifa completa. Você pode até criar um espaço pessoal alterado ou consagrado para ele. Ter mãos de Ifa é o primeiro passo para estabelecer uma conexão de culto com Ifa.
Servir como objeto de provisão e proteção espiritual pessoal - uma vez que suas mãos de Ifá podem servir como um objeto de adoração a você. Através do seu ato de adoração e veneração, você pode aproveitar a energia para proteção física e espiritual, bem como para suprir suas necessidades.
Serve como Facilitador Espiritual para a Manifestação do Destino - Depois de ter mãos de Ifa, ele tem a capacidade de combinar suas atividades físicas com a cabeça para a manifestação de seu destino através da veneração ou propiciação adequada de Ifa. Os anciãos chamavam isso de Igbori.
Para a consulta de Ifa - É instrutivo notar que as mãos de Ifa não podem ser consideradas como Itefa. Não obstante a não conclusão do processo. O Ikin recebido durante o Isefa ou Ifa sise pode ser usado para conduzir uma consulta Ifa válida.
Como conduzir Isefa
Alguns praticantes argumentam que o processo de consagração de Ikin para Isefa (recebendo mãos de Ifa) e Itelodu (iniciação adequada de Ifa) é o mesmo. Alguns até afirmaram que o mesmo processo é o que é usado para a reativação anual do Ikin Ifa (Iwefa) ou usado para consagrar o Ikin Ifa quando um Ikin Ifa adicional quiser ser adicionado ao Ikin Ifa. O processo simples e unânime de consagração de Ikin Ifa é assim:
Rin lori (imersão de Ikan Ifa na farinha de milho amassada) - Esse é o processo em que o Ikin Ifa será inserido no Eko (farinha de milho fria por algumas horas). Você vai obter um palp frio e amasse em pasta fina, misture com água para formar uma pasta fina. Você vai derramar a pasta dentro de uma cabaça. Você inserirá o merkininindun Ikin (dezesseis nozes sagradas Ifa) serão inseridos dentro dele. Você deixará de molho dentro desta pasta de milho que você prepara para um dia.
Ririn lepo (imersão no óleo de palma vermelho) - O segundo estágio envolve a consagração de Of Ikin durin Isefa é Rinrinlepo. O Ikin Ifa será removido da pasta de milho no segundo dia. Você receberá Eku eda (ratos Eda) Eja abori (Peixe seco) Olho (pássaro). Você removerá a parte carnuda e seca do olho de Eku eda (rato Eda) Eja abori (peixe-gato seco) (ave) e triturará até obter um pó fino e derramar dentro de um óleo de palma vermelho suficiente. Você inserirá os dezesseis Ikin removidos da pasta de milho. Você permitirá que ele fique dentro deste até o terceiro dia.
Inufa - (Limpeza de Ikin Ifa) - O próximo estágio é a limpeza do ikin Ifa. Existem duas maneiras de limpá-lo. Há uma folhas conhecida como Ewe Sofin. Você pode obter essas folhas em quantidade suficiente para limpar imediatamente o ikin e removê-lo do óleo de palma vermelho. Se você não pode obter o Ovelha Sofin (Sofin sai / Não identificado). Você pode obter uma roupa branca comum ou lenço para limpá-lo. No terceiro dia, você removerá o Ikin Ifa do óleo de palma vermelho. E limpe-o com as folhas mencionadas ou roupas brancas de sua escolha. Em alguns lugares, algumas pessoas colocam o Oyin Igan (mel cru) em uma jarra e despejam o Ikin nele antes da limpeza. No entanto, a pesquisa pessoal do autor deste trabalho (Babalawo Obanifa) prova que isso pode ser dispensado. Você vai espalhar um pedaço de roupa branca no chão. Você removerá o Ikin do óleo de palma vermelho e o limpará um após o outro até que os dezesseis estejam completos.
Você irá movê-lo da roupa para uma tigela branca pura com tampa. A próxima coisa é a veneração do Ikin.
Veneração do Ikin-
A pessoa que deseja receber a mão de Ifa, se presente, se ajoelhará e carregará o Ikin Ifa em suas mãos.
O Awo oferecerá então Obi abat oloju merin (kolanut com quatro lóbulos) Eja (peixe seco) Eku eda (rato Eda) Oti schinap (gin seco). Ele o usará para venerar o Ikin, orar e abençoá-lo pela pessoa que deseja receber o Ikin. Depois disso, o próximo passo é Idafa Isefa, que algumas pessoas chamam de Adawogbodu.
Idafa Isefa / Adawogbodu (adivinhação de Maiden Ifa durante o recebimento de mãos de Ifa) - Mesmo que Isefa não seja uma iniciação Ifa completa. O Ikin recebido durante o Isefa deve ser submetido à primeira consulta Ifa. Essa nova divinação Ifa é diferente da identificação de Odu durante Itelodu. O Odu Ifa que surge durante esse estágio não pode ser considerado como Odu, que fornece informações sobre a vida dessa pessoa que recebe as mãos de Ifa, como costuma fazer durante Itelodu. Embora o Babalawo que faz essa consulta Ifa deva cantar o Odu e também informar à pessoa o nome desse Odu. Assim, a pessoa sempre pode invocá-la para orar durante a veneração semanal de Ifá.
Ifa lá Itelodu completo não ocorre imediatamente. Essa pessoa deve anotar o nome deste Odu que aparece durante a consulta inicial de Ifa de seu Isefa. É este Odu que se referirá à consulta Odu Adawogbodu (pré-iniciação em Ifa) para ele / ela sempre que ele desejar passar por uma iniciação completa em Ifa. Imediatamente ele é submetido à iniciação Full Ifa, ele / ela pode esquecer Odu Adawogbodu ou dispensá-lo totalmente.
MANUTENÇÃO E CUIDADOS COM AS SUAS MÃOS DA IFA
Uma coisa é receber as mãos de Ifa, a coisa mais importante é saber como cuidar bem dela. Portanto, na maioria dos casos, as pessoas não são praticantes centrais de Ifa. Se eles receberem uma mão de Ifá devido a um motivo ou outro. Se eles sabem que não podem cuidar bem disso, o que normalmente fazem é deixar os Ikin Ifa com seus Oluwo ou com os Awo que os preparam. quem pode cuidar deles como concorda? Mas cuidar da mão de Ifa não deve ser tão difícil. Abaixo estão práticas, passo a passo, que você pode usar para cuidar de suas mãos de Ifa.
Eu
Depois que sua mão for entregue a você, você poderá levá-la para casa. Sua mão Ifa geralmente estará dentro de chapa branca. É instrutivo não que você não possa simplesmente colocar seu Ifa no chão nu. Você pode espalhar um pequeno tapete no chão e colocar seu Ifa nele. Você pode espalhar um pano branco sobre o tapete, a mesa ou qualquer outro objeto e colocar o prato que contém sua mão de Ifá. Alguns fazem por Opon Ifa (a placa plana de Opon Ifa). Eles colocarão pratos de tigela que contenham a mão de Ifá. Mas se você sabia que não pode passar pelo rigoroso processo de cuidar de sua mão de Ifa, pode deixá-la sob custódia de seu Awo. Você fará um pacto com ele sobre como cuidar bem dele.
ii
Se suas mãos de Ifa estão à sua disposição ou à disposição do Babalawo. Hands of Ifa não é apenas um objeto que você receberá e jogará em algum lugar sem cuidar bem dele, se quiser aproveitar sua energia. Ele varia de manutenção diária a semanal, mensal e anual. No dia a dia, se o seu Ifa estiver com você, se você é do tipo que é espiritualmente ativo. Você pode derramar gin ou polvilhá-lo todas as manhãs, bem como dividir obi abata (noz de cola) sobre ele, orando por si mesmo. No intervalo semanal, o desejo geralmente é de cinco dias. Você pode usar Eku eda (ratos Eda), Eja (peixe seco), Obi abata oloju merin (kolanut com quatro lóbulos) Otin gin seco, você o limpará. Espalhe-o sobre o tapete e venerá-lo com esses itens semanalmente. Anualmente, você pode matar uma cabra junto com os itens mencionados anteriormente para venerá-la.
Você também pode fazer uma consulta Ifa com a mão de Ifa ou, se não souber, pode dar ao Awo que faça uma consulta Ifa.
QUAL É A DIFERENÇA ENTRE ISEFA (RECEBENDO MÃO DE IFA) E ITELODU (INICIAÇÃO ADEQUADA DE IFA)
Isefa (recebendo mão de Ifa) e Itelodu / Itefa (iniciação apropriada de Ifa) é como comparar doença e morte. Isefa é como doença aqui enquanto o Itelodu é a morte. Todos sabemos a superioridade da morte sobre a doença. Isso explica tudo. Isefa (receber mãos de Ifa) é apenas um ritual de iniciação pré-Ifa. É um prelúdio para a iniciação Ifa. Isefa (mão de Ifa) não é equivalente a Itelodu (a iniciação Ifa é apropriada de qualquer forma). O Odu Ita isefa, que pode ser considerado Odu Adawogbodu, não é a mesma coisa que Odu que aparece para um indivíduo durante Itefa. O Odu que aparece para um indivíduo durante Itelodu (iniciação Ifa) revela o tabu para o indivíduo, escolha de profissões, leitura do caminho da vida, nomes espirituais que podem ser adotados enquanto o Odu Ifa revela durante Isefa não pode desempenhar essa função. Receber a mão de Ifa não coloca automaticamente um indivíduo sob a proteção e orientação de qualquer Odu Ifa. Os praticantes de relações públicas de Ifa que recebem mão de Ifa sem sofrerem a iniciação completa de Ifa não podem ser considerados Babalawo ou Iyanifa. Em vez de serem considerados agbamatos. Como resultado, eles não poderão entrar em Igbodu durante a Itefa de outra pessoa ou comer a comida ou compartilhar o processo de iniciação de outra pessoa. Embora eles tenham espírito de Ifá com eles, mas com atividades limitadas e restritas na prática de Ifa.
QUANTO TEMPO É O QUADRO QUE PODE LEVAR PARA INICIAR A INICIAÇÃO INTEIRO DA IFA DO ITELODU APÓS O ISEFA (RECEPÇÃO DE MÃOS DA IFA)?
Esta pergunta pode parecer ridícula. Mas a partir da experiência ao longo dos anos na prática de Ifa. Eu tenho visto pessoas me perguntando Babalawo Obanifa. Recebo minhas mãos de Ifa há 8 anos. Alguns dirão até que não podem encontrar as mãos de Ifa novamente, a demanda será possível para que eles ainda recebam a iniciação Ifa adequada? Minha resposta a essas perguntas é geralmente sim., Mas sim absoluta. Mas isso geralmente depende. Atualmente, não há limite de tempo. Você pode ter a mão de Ifa este ano e decidiu adquirir Itelodu completo nos próximos 40 ou 50 anos. O tempo não corre contra ele. Você pode até optar por não, em Iniciação adequada, a escolha é sua.
Mas há cláusula. Se você passou por Isefa (recebimento de mãos de Ifa antes) e deseja passar por uma iniciação Ifa completa. Se houver uma grande lacuna no período de anos em que você passa pelo Isefa (recebendo mãos de Ifa) e o tempo em que deseja passar pela iniciação completa do Ifa. O Awo precisará adivinhar com o seu Ikin Se você ainda os tem para saber se o mesmo Ikin ainda pode ser usado para você conduzir Itelodu para você. Se Ifá diz que sim. O Awo continuará.
Em outro caso, se você receber suas mãos Ifa de um Awo diferente e quiser fazer sua iniciação apropriada com outro Babalawo. O Awo perguntará a você o Odu que saiu durante a adivinhação Ifa que foi feita durante You Isefa. Um Babalawo astuto que sabe o que está fazendo quer que você traga que sua mão de Ifá você receba de outro Awo. Ele consultará para verificar se o espírito e a energia de outros Ikin ainda estão dispostos a segui-lo até Igbodu (bosque de iniciação de Ifa). Ifa diz que sim. Então ele vai usá-lo. Se Ifá diz saber. O Awo receberá outro conjunto de Ikin para conduzir sua iniciação Ifa para você.
Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Com relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, fazê-lo é considerado ilegal e atrairá consequências legais

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RECIBIR MANOS DE IFA (ISEFA) POR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentales extremos

En este trabajo, Babalawo Obanifa explorará y explicará en detalle lo que queremos decir con la recepción de manos de Ifa en la espiritualidad Yoruba Ifa. El acto de recibir la mano de Ifa en la espiritualidad Yoruba Ifa se conoce como Isefa, algunas personas especialmente Ekiti y Ondo se refieren a él como Ifa Sise. Se considerará que un individuo se ha sometido a Isefa (recibe las manos de Ifa) Si el Ikin (sagrado Ifa palmera) que tiene a su disposición como objeto de culto ha pasado por la primera etapa de iniciación de Ifa, que es la consagración del Ikin El Ikin para este propósito debe tener al menos dieciséis en número o lo anterior. La primera etapa de iniciación de Ifa es Isefa. Es el ritual preliminar que precede a Itelodu / Itefa (iniciación propia de Ifa), que es el símbolo de Identificación de Ifa (Odu Ifa) que se considera que da a luz a un individuo durante Itefa. Cuando e Individual han recibido el Ikin Ifa que han pasado por esta primera etapa. Se considerará que esa persona tiene mano de Ifá. Normalmente, el Ikin Ifa suele ser dieciséis en número. Pero puede ser más de dieciséis. Pero durante Isefa (recibir las manos de Ifa) o Itefa / Itelodu real (iniciación de Ifa), el uso de Ikin Ifa suele ser más de dieciséis en el plato o el uso de Opon Ifa para albergar tal Ifa. Hay tres razones principales, mientras que el número de Ikin Ifa suele ser más de dieciséis durante Isefa o Itelodu. En general, Ikin Ifa suele tener dieciséis años para fines de consulta de Ifa. Pero debido a la razón por la que destacaré a continuación, Ikin Ifa puede tener más de dieciséis dentro de un plato Ifa o una caja de madera tallada que está destinada a alojar a Ifa para fines de consulta de Ifa. Los motivos son:
yo
Hacer provisiones para Ikin Ifa que probablemente se pierdan durante el proceso de uso y reactivación anual de Ikin Ifa. Esto para asegurarse de que The Awo también pueda tener acceso a un juego completo de manos de Ifa. Una mano completa de Ifa debe ser dieciséis en número.
ii
Para asegurarse de que haya una disposición para el reemplazo de algunos de los Ikin que pueden perforarse debido a la vejez y el uso. Algunos Ikin durante mucho tiempo de uso suelen tener agujeros en ellos. Cualquier Ikin Ifa que tenga agujeros no se puede seleccionar y usar para la consulta de Ifa. Entonces, el número adicional de Ikin Ifa que está por encima de dieciséis que está en el plato puede servir como reemplazo para asegurarse de que el Awo siempre obtenga los dieciséis ikin. Para fines de consulta de Ifa.
iii)
En algún momento, el Ikin suele ser más de dieciséis para asegurarse de que el Ikin Ifa acomode varios tamaños de Ikin Ifa para el propósito de la consulta de Ifa. . Al elegir el Ikin Ifa, el Awo debe tener en cuenta su tamaño de palma, asegurándose de elegir dieciséis que sus manos puedan manejar para el propósito de la consulta de Ifa. Al hacer esto, el Awo no debe crear tal conciencia a los clientes, incluso sus compañeros Awo presenta. La razón, mientras que el acto de elegir a Ikin (las nueces sagradas de Ifá tienen una relación directa con el tamaño de las manos de los Awo que quieren hacer la consulta de Ifá, es simple. El método de invocar a Ikin implica que usará su mano derecha para quitar el Ikin de la mano izquierda de la cual uno o dos de los dieciséis Ikin deben permanecer en manos de la persona después de la extracción. Si quedan dos, imprimirá un símbolo así: I, si sigue siendo uno, imprimirá un símbolo como este: II para llegar a Odu, símbolo significativo de Odu Ifa. Por lo tanto, si la palma Awo es pequeña, debe intentar elegir Ikin de tamaño pequeño en relación con el tamaño de su mano durante la selección de Ikin. Si su mano es grande, se esforzará por elegir Ikin de gran tamaño durante la selección de Ikin en relación con el tamaño de su mano.
Por lo tanto, el Ikin generalmente tiene más de dieciséis en el interior del plato para contener diferentes tamaños de Ikin que el Awo puede elegir.
¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA O RAZÓN DE IFA SISE / ISEFA (RECIBIR MANOS DE IFA)?
La pregunta puede cruzar la mente de la mente racional. ¿Cuál es la razón para recibir las manos de Ifa? o de qué utilidad recibirá las manos de Ifa para él. ¿O qué es lo que lleva a algunas personas a recibir las manos de Ifa? La respuesta no está muy lejos. Hay varias razones que hacen que las personas reciban manos de Ifa.
Intención voluntaria: hay muchos casos en los que algunas personas buscan voluntariamente Ifa y solicitan la recepción de Hand Of Ifa (ISefa / Itefa) si no pueden permitirse el lujo de someterse a la ceremonia completa de Itefa. Pueden tener la mano de Ifa en espera del momento en que pueden someterse a la iniciación completa de Ifa.
Recomendación de Ifá durante la consulta de Ifá: hay algunas personas que durante la consulta de Ifá. Ifá prescribirá que necesitan someterse a una iniciación completa de Ifá o recibir la mano de Ifá si aún no pueden someterse a una iniciación completa de Ifá para que puedan aprovechar la energía de Ifá y usarla para su elevación física y espiritual.
Y alguna vez a algunas personas les gustaría tener la mano de Ifa sola como objeto de adoración. Pueden elegir no someterse a la iniciación completa de Ifá.
Función e importancia de recibir manos de Ifá
Puede servir como elemento u objeto de culto: una vez que un individuo tiene una mano de Ifá. Él ya ha tenido un objeto de adoración. Se cree que él tiene Oke Iponri, aunque su Odu aún no se ha identificado. La identificación de Odu solo se puede hacer a través de Itelodu. El recibo de Ikin Ifa generalmente se coloca en Opon Ifa designado para tal propósito. Aunque este día vemos personas que ponen sus manos de Ifa dentro de los platos. Uno tienes tus manos de Ifá. Puedes venerarlo como cualquier otra persona que se haya sometido a la iniciación completa de Ifá. Incluso puede configurar un espacio personal alterno o consagrado para ello. Tener las manos de Ifa es el primer paso para establecer una conexión de adoración con Ifa.
Sirve como objeto de protección y provisión espiritual personal, ya que sus manos de Ifá pueden servirle como objeto de adoración. A través de su acto de adoración y veneración de Él, puede aprovechar su energía para la protección física y espiritual, así como para satisfacer sus necesidades.
Sirve como facilitador espiritual para la manifestación del destino: una vez que tenga las manos de Ifa, tiene la capacidad de combinar sus actividades físicas con la cabeza para la manifestación de su destino a través de la veneración o propiciación adecuada de Ifa. Los ancianos llamaron a esto Igbori.
Para consultas de Ifa: es instructivo notar que las manos de Ifa no pueden considerarse como Itefa. No obstante la no finalización del proceso. El Ikin recibido durante Isefa o Ifa sise se puede utilizar para realizar una consulta válida de Ifa.
Cómo llevar a cabo Isefa
Algunos practicantes han argumentado que el proceso de consagración de Ikin para Isefa (recibir las manos de Ifa) e Itelodu (iniciación adecuada de Ifa) es el mismo. Algunos incluso afirman que el mismo proceso es el que se usa para la reactivación anual de Ikin Ifa (Iwefa) o para consagrar a Ikin Ifa cuando se desea agregar un Ikin Ifa adicional a Ikin Ifa. El proceso simple y unánime para la consagración de Ikin Ifa es así:
Rin lori (remojo de Ikan Ifa en puré de harina de maíz): este es el proceso en el que se insertará el Ikin Ifa dentro de Eko (harina de maíz fría durante algunas horas). Obtendrá una palmada fría y la mezclará en una pasta fina, mézclela con agua para formar una pasta fina. Verterás la pasta dentro de una calabaza. Insertarás el Ikin merindinlogun (Dieciséis tuercas sagradas de Ifá) se insertará dentro de él. Permitirás que se empape dentro de esta pasta de maíz que preparas para un día.
Ririn lepo (remojo dentro del aceite de palma rojo): la segunda etapa implica la consagración de Of Ikin durin Isefa es Rinrinlepo. El Ikin Ifa se eliminará de la pasta de maíz el segundo día. Obtendrá Eku eda (ratas Eda) Eja abori (pez gato seco) Ojo (pájaro). Eliminará la parte carnosa seca del Eku eda (ratas Eda) Eja abori (pez gato seco) Ojo (pájaro) y lo machacará hasta obtener un polvo fino y lo verterá en suficiente aceite de palma roja. Insertarás los dieciséis Ikin que sacas de la pasta de maíz. Permitirá que esté dentro de esto hasta el tercer día.
Inufa - (Limpieza de Ikin Ifa) - La siguiente etapa es la limpieza del ikin Ifa. Hay dos formas de limpiarlo. Hay una hoja conocida como Ewe Sofin. Puede obtener estas hojas en cantidad suficiente para limpiar el ikin inmediatamente que lo retire del aceite de palma rojo. Si no puede obtener Ewe Sofin (hojas de Sofin / no identificado). Puede obtener ropa blanca o pañuelo para limpiarlo. Al tercer día, eliminará el Ikin Ifa del aceite de palma roja. Y límpielo con la mención de hojas o la ropa blanca de su elección. En algunos lugares, algunas personas ponen Oyin Igan (miel cruda) en un frasco y vierten el Ikin en él antes de limpiarlo. Sin embargo, la investigación personal del autor de este trabajo (Babalawo Obanifa) demuestra que esto puede prescindirse. Extenderás un pedazo de ropa blanca en el suelo. Sacarás el Ikin del aceite de palma rojo y lo limpiarás uno tras otro hasta completar los dieciséis.
Luego lo moverá de la ropa al plato blanco puro con tapa. Lo siguiente es la veneración de los Ikin.
Veneración de los Ikin
La persona que quiere recibir la mano de Ifa si está presente, él o ella se arrodillará y llevará el Ikin Ifa en sus manos.
El Awo ofrecerá Obi abat oloju merin (kolanut con cuatro lóbulos) Eja (pescado seco) Eku eda (rata Eda) Oti schinap (ginebra seca). Lo usará para venerar al Ikin y rezar y bendecirlo para la persona que quiere recibir el Ikin. Una vez hecho esto, lo siguiente es Idafa Isefa, que algunas personas llamaron Adawogbodu.
Idafa Isefa / Adawogbodu (Adivinación inaugural de Ifa durante la recepción de las manos de Ifa) - Aunque Isefa no es una iniciación completa de Ifa. El Ikin recibido durante Isefa debe ser sometido a la primera consulta de Ifa. Esta adivinación inaugural de Ifá es diferente de la Identificación de Odu durante Itelodu. El Odu Ifa que aparece durante esta etapa no puede considerarse como Odu que brinda información sobre la vida de esta persona que recibe las manos de Ifa como solía hacerlo durante Itelodu. Aunque los Babalawo que hacen esta consulta de Ifa deben cantar el Odu y también dejar que la persona sepa el nombre de ese Odu. Entonces la persona siempre puede invocarlo para rezar durante la veneración semanal de Ifá.
Si está lleno, Itelodu no tiene lugar de inmediato. Esta persona debe tomar nota del nombre de este Odu que aparece durante la primera consulta de Ifa de su Isefa. Es este Odu al que se referirá como consulta Odu Adawogbodu (pre iniciación de Ifa) para él / ella cada vez que quiera someterse a la iniciación completa de Ifa. Inmediatamente se somete a la iniciación completa de Ifá, puede olvidarse de Odu Adawogbodu o prescindir de él por completo.
MANTENIMIENTO Y CUIDADO DE TUS MANOS DE IFA
Una cosa es recibir las manos de Ifa, lo más importante es saber cómo cuidarlo bien. Entonces, en la mayoría de los casos, las personas que no son practicantes centrales de Ifa. Si reciben una mano de Ifa debido a una razón u otra. Si saben que no pueden cuidarlo bien, lo que normalmente hacen es dejar el Ikin Ifa con su Oluwo o el Awo que lo preparan para ellos. ¿Quién puede cuidar de ellos como está de acuerdo? Pero cuidar la mano de Ifa no debería ser tan difícil. A continuación se detallan los pasos prácticos que puede utilizar para cuidar sus manos de Ifa.
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Una vez que te entreguen tu mano ifa, puedes llevártela a casa. Su mano Ifa generalmente estará dentro del plato blanco. No es instructivo que no puedas simplemente colocar tu Ifa en el piso desnudo. Puede extender una pequeña alfombra en el piso y colocar su Ifa sobre ella. Puede extender el paño con el tapete, la mesa o cualquier objeto y colocar el plato que contiene su mano de Ifa sobre él. Algunos lo hacen por Opon Ifa (el tablero plano de Opon Ifa). Colocarán platos de tazón que contengan su mano de Ifa. Pero si sabías que no puedes pasar por el riguroso proceso de cuidar tu mano de Ifa, puedes dejarla bajo la custodia de tu Awo, llegarás a un pacto con él sobre cómo cuidarla bien.
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Ya sea que tus manos de Ifa estén a tu disposición o a disposición del Babalawo. Hands of Ifa no es solo un objeto que recibirás y arrojarás a algún lado sin cuidarlo bien si quieres aprovechar su energía. Varía de mantenimiento diario, semanal, mensual y anual. Diariamente si su Ifa está con usted, si usted es un tipo que está espiritualmente activo. Puedes verter ginebra o espolvorear ginebra seca todas las mañanas, así como dividir obi abata (nuez de cola) y rezarás por ti mismo. En el intervalo semanal, el deseo suele ser de cinco días. Puede usar Eku eda (ratas Eda), Eja (pescado seco), Obi abata oloju merin (kolanut con cuatro lóbulos). Extiéndalo sobre el tapete y venere con estos artículos semanalmente. Anualmente puedes matar a una cabra junto con los elementos mencionados anteriormente para venerarla.
También puede realizar consultas de Ifa con la mano de Ifa o, si no sabe cómo hacerlo, puede donar a Awo para que le haga una consulta de Ifa.
¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE ISEFA (RECIBIENDO LA MANO DE IFA) Y ITELODU (INICIACIÓN CORRECTA DE IFA)
Isefa (recibiendo la mano de Ifa) e Itelodu / Itefa (iniciación adecuada de Ifa) es como comparar enfermedad y muerte. Isefa es como una dolencia aquí mientras que Itelodu es la muerte. Todos conocemos la superioridad de la muerte sobre la enfermedad. Eso lo explica. Isefa (recibir las manos de Ifa) es solo un rito de iniciación pre-Ifa. Es un preludio a la iniciación de Ifá. Isefa (mano de Ifa) no es equivalente a Itelodu (iniciación de Ifa propiamente dicha de ninguna manera). El Odu Ita isefa que puede considerarse como Odu Adawogbodu no es lo mismo que Odu que aparece para un individuo durante Itefa. El Odu que aparece a un individuo durante Itelodu (iniciación de Ifa) revelará el tabú para el individuo, la elección de profesiones, la lectura del camino de la vida, los nombres espirituales que se pueden adoptar mientras que el Odu Ifa revela durante Isefa no puede realizar dicha función. Recibir la mano de Ifa no pone automáticamente a un individuo bajo la protección y guía de ningún Odu Ifa. Un practicante de relaciones públicas de Ifa que recibe la mano de Ifa sin someterse a una iniciación completa de Ifa no puede considerarse como Babalawo o Iyanifa. En lugar de ser considerados Agbamate. Como resultado, no podrán ingresar a Igbodu durante Itefa de otra persona o comer la comida o compartir el proceso desde el inicio de otra persona. Aunque tienen espíritu de Ifa con ellos, pero con actividades limitadas y restringidas en la práctica de Ifa.
¿CUÁNTO TIEMPO ES EL PLAZO DE TIEMPO QUE PUEDE TOMAR A UNO PARA REALIZAR LA INICIACIÓN COMPLETA DE ITELODU IFA DESPUÉS DE ISEFA (RECIBIR MANOS DE IFA)?
Esta pregunta puede parecer ridícula. Pero por experiencia a lo largo de los años en la práctica de Ifá. He visto personas que vienen a preguntarme Babalawo Obanifa. Recibí mis manos de Ifa hace 8 años, algunos incluso dirán que no pueden encontrar las manos de Ifa nuevamente, ¿exigirán que aún puedan obtener la iniciación adecuada de Ifa? Mi respuesta a esas preguntas suele ser sí, pero sí absoluta. Pero generalmente depende. Actualmente no hay límite de tiempo. Puede tener su mano de Ifa este año y decidió obtener Itelodu completo en los próximos 40 o 50 años. El tiempo no corre en su contra. Incluso puede optar por no hacerlo bajo Iniciación adecuada, es su elección.
Pero hay una cláusula. Si se ha sometido a Isefa (recibir las manos de Ifa antes) y desea someterse a la iniciación completa de Ifa. Si ha habido una gran brecha en términos de años cuando se somete a su Isefa (recibir las manos de Ifa) y el momento en que desea recuperar la iniciación completa de Ifa. El Awó necesitará adivinar con Tu Ikin si todavía tienes que saber si el mismo Ikin todavía puede usarse para que conduzcas Itelodu por ti. Si digo que sí. El Awo procederá.
En otro caso, si recibe sus manos Ifa de diferentes Awo y desea hacer su iniciación Ifa adecuada con otro Babalawo. El Awo te preguntará el Odu que salió durante la adivinación inaugural de Ifa que se hizo durante You Isefa. Un astuto Babalawo que sabe lo que está haciendo, le pedirá que traiga su mano de Ifa que reciba de otro Awo. Él consultará para determinar si el espíritu y la energía de otros Ikin todavía están dispuestos a seguirte a Igbodu (bosque de iniciación de Ifá). Si Ifá dice que sí. Entonces lo usará. Si Ifa dice saber. El Awo obtendrá otro conjunto de Ikin para llevar a cabo tu iniciación Ifa por ti.
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RÉCEPTION DES MAINS DE L'IFA (ISEFA) PAR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentaires extrêmes

Dans ce travail, Babalawo Obanifa explorera et expliquera en détail ce que nous entendons par recevoir des mains d'Ifa dans la spiritualité Yoruba Ifa. L'acte de recevoir la main d'Ifa dans la spiritualité Yoruba Ifa est connu sous le nom d'Isefa. Certaines personnes, en particulier les côtés Ekiti et Ondo, l'appellent Ifa Sise. Un individu sera réputé avoir subi l'Isefa (recevoir les mains de l'Ifa) Si l'Ikin (noix de palme sacrée de l'Ifa) qu'il / elle a à sa disposition comme objet de culte a subi la première étape de l'initiation de l'Ifa qui est la consécration de l'Ikin. L'Ikin à cet effet doit être au moins seize ou au-dessus. La première étape de l'initiation à l'Ifa est l'Isefa. C'est le rituel préliminaire qui précède Itelodu / Itefa (véritable initiation Ifa) qui est le symbole d'identification de l'Ifa (Odu Ifa) qui est censé donner naissance à un individu pendant Itefa. Quand et Individuel ont reçu l'Ikin Ifa qui sont passés par cette première étape. Cette personne sera réputée avoir la main d'Ifa. Normalement, l'Ikin Ifa est généralement au nombre de seize. Mais il peut y en avoir plus de seize. Mais pendant Isefa (recevant les mains de Ifa) ou Itefa / Itelodu (initiation Ifa), l'utilisation d'Ikin Ifa est généralement plus de seize dans le plat ou Opon Ifa utilise pour abriter un tel Ifa. Il y a trois raisons principales Alors que le nombre d'Ikin Ifa est généralement supérieur à seize pendant Isefa ou Itelodu. En règle générale, Ikin Ifa a généralement seize ans aux fins de la consultation Ifa. Mais pour la raison que je vais souligner ci-dessous, Ikin Ifa peut contenir plus de seize à l'intérieur d'un plat Ifa ou d'une boîte en bois sculpté destiné à abriter Ifa à des fins de consultation Ifa. Les raisons en sont:
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Prendre des dispositions pour Ikin Ifa qui est susceptible de se perdre pendant le processus d'utilisation et la réactivation annuelle d'Ikin Ifa. Ceci pour s'assurer que l'Awo peut également avoir accès à un ensemble complet de mains d'Ifa. Une main complète d'Ifa doit être au nombre de seize.
III pas
Pour s'assurer qu'il y a une disposition pour le remplacement de certains des Ikin qui peuvent être perforés en raison de la vieillesse et de l'utilisation. Certains Ikin sur une longue période d'utilisation ont généralement des trous sur eux. Tout Ikin Ifa qui présente des trous ne peut pas être sélectionné et utilisé pour une consultation Ifa. Ainsi, le nombre supplémentaire d'Ikin Ifa supérieur à seize qui se trouve dans le plat peut servir de remplacement pour s'assurer que les Awo obtiennent toujours les seize ikin aux fins de la consultation Ifa.
iii.
Quelque temps, l'Ikin est généralement plus de seize en nombre pour s'assurer que l'Ikin Ifa s'adapte à différentes tailles d'Ikin Ifa aux fins de la consultation Ifa. . En choisissant l'Ikin Ifa, l'Awo doit tenir compte de sa taille de paume, en s'assurant qu'il en choisit seize que ses mains peuvent manipuler aux fins de la consultation Ifa. Ce faisant, l'Awo ne doit pas créer une telle prise de conscience pour les clients, même ses collègues Awo présente. La raison pour laquelle l'acte de choisir Ikin (les noix sacrées Ifa ont une relation directe avec la taille des mains des Awo qui veulent faire la consultation Ifa est simple. La méthode de coulée Ikin implique que la volonté utilise sa main droite pour retirer le Ikin de la main gauche sur laquelle un ou deux des seize Ikin doivent rester dans les mains de l'après le scooping. S'il reste deux, il imprimera un symbole ainsi: Moi, s'il en reste un, il imprimera un symbole comme ceci: II pour arriver à Odu symbole Odu Ifa significatif. Donc, si la paume Awo est petite, il doit essayer de choisir la petite taille Ikin par rapport à la taille de sa main lors de la sélection de la Ikin. Si sa main est grande, il s'efforcera de choisir grande taille Ikin lors de la sélection d'Ikin par rapport à la taille de sa main.
Ainsi, l'Ikin généralement au-dessus de seize en nombre à l'intérieur du plat pour contenir différentes tailles d'Ikin que l'Awo peut choisir.
QUELLE EST L'IMPORTANCE OU LA RAISON POUR IFA SISE / ISEFA (RECEVOIR DES MAINS D'IFA)?
La question peut traverser l'esprit de l'esprit rationnel. qu'est-ce que la raison de recevoir des mains d'Ifa? ou à quoi sert la réception des mains d'Ifa lui sera. Ou qu'est-ce qui a amené certaines personnes à recevoir des mains d'Ifa?. La réponse n'est pas loin. Il y a plusieurs raisons qui font que les gens reçoivent des mains d'Ifa.
Intention volontaire: Il existe de nombreux cas où certaines personnes recherchent volontairement Ifa et demandent la réception de Hand Of Ifa (ISefa / Itefa) si elles ne peuvent pas se permettre de subir la cérémonie complète d'Itefa. Ils peuvent avoir la main de l'Ifa en attendant le temps qu'ils peuvent subir une initiation complète à l'Ifa.
Recommandation Ifa pendant la consultation Ifa - Il y a des gens qui pendant la consultation Ifa. Ifa prescrira qu'ils doivent subir une initiation Ifa complète ou recevoir la main de Ifa S'ils ne peuvent pas encore subir une initiation Ifa complète afin qu'ils puissent exploiter l'énergie de Ifa et l'utiliser pour leur élévation physique et spirituelle.
Et quelque temps, certaines personnes peuvent simplement aimer avoir la main Ifa seule comme objet d'adoration. Ils peuvent choisir de ne pas subir la pleine initiation Ifa.
Fonction et importance de recevoir les mains de l'Ifa
Il peut servir d'élément ou d'objet d'adoration - Une fois qu'un individu a la main d'Ifa. Il a déjà eu un objet d'adoration. On pense qu'il a Oke Iponri, bien que son Odu soit encore à identifier. L'identification d'Odu ne peut se faire que via Itelodu. Le Ikin Ifa recevoir est généralement placé dans Opon Ifa désigné à cet effet. Bien que ce jour-là, nous voyons des gens qui mettent leurs mains d'Ifa dans des assiettes. Celui que vous avez entre les mains d'Ifa. Vous pouvez le vénérer comme toute autre personne qui a subi une initiation Ifa complète. Vous pouvez même y aménager un espace personnel différent ou consacré. Avoir les mains de Ifa est la première étape pour établir une connexion d'adoration avec Ifa.
Il sert d'objet de fourniture spirituelle personnelle et de protection - puisque vos mains d'Ifa peuvent vous servir d'objet d'adoration. Grâce à votre adoration et à votre vénération, vous pouvez exploiter cette énergie pour la protection physique et spirituelle ainsi que pour subvenir à vos besoins.
Il sert de facilitateur spirituel pour la manifestation du destin - Une fois que vous avez les mains d'Ifa, il a la capacité de faire correspondre vos activités physiques avec votre tête pour la manifestation de votre destin à travers la vénération ou la propitiation appropriée d'Ifa. Les anciens appelaient cela Igbori.
Pour la consultation Ifa - Il est instructif de noter que les mains de l'Ifa ne peuvent pas être considérées comme Itefa. Nonobstant la non-achèvement du processus. L'Ikin recevoir pendant Isefa ou Ifa sise peut être utilisé pour effectuer une consultation Ifa valide.
Comment conduire Isefa
Certains praticiens ont fait valoir que le processus de consécration d'Ikin pour Isefa (recevant les mains de l'Ifa) et Itelodu (initiation appropriée de l'Ifa) est le même. Certains ont même prétendu que le même processus était utilisé pour la réactivation annuelle d'Ikin Ifa (Iwefa) ou utilisé pour consacrer Ikin Ifa lorsqu'un Ikin Ifa supplémentaire voulait être ajouté à Ikin Ifa. Le processus simple et unanime de consécration d'Ikin Ifa va ainsi:
Rin lori (trempage d'Ikan Ifa dans de la farine de maïs) - C'est le processus où l'Ikin Ifa sera inséré à l'intérieur d'Eko (farine de maïs froide pendant quelques heures). Vous obtiendrez une palpe froide et écrasez-la en pâte fine, mélangez-la avec de l'eau pour former une pâte fine. Vous verserez la pâte à l'intérieur d'une calebasse. Vous insérerez le Ikin merindinlogun (seize noix sacrées d'Ifa) sera inséré à l'intérieur. Vous lui permettrez de tremper à l'intérieur de cette pâte de maïs que vous préparez pour une journée.
Ririn lepo (trempage dans l'huile de palme rouge) - La deuxième étape impliquée dans la consécration de Of Ikin durin Isefa est Rinrinlepo. L'Ikin Ifa sera retiré de la pâte de maïs le deuxième jour. Vous obtiendrez Eku eda (rats Eda) Eja abori (poisson chat sec) Oeil (oiseau). Vous retirerez la partie charnue sèche de l'oeil Eku eda (rats Eda) Eja abori (poisson chat sec) (oiseau) et le pilerez en poudre fine et le verserez dans suffisamment d'huile de palme rouge. Vous y insérerez les seize Ikin que vous retirez de la pâte de maïs. Vous lui permettrez d'être à l'intérieur jusqu'au troisième jour.
Inufa - (Nettoyage d'Ikin Ifa) - La prochaine étape est le nettoyage de l'ikin Ifa. Il y a deux façons de le nettoyer. Il y a une feuille connue sous le nom d'Ewe Sofin. Vous pouvez obtenir ces feuilles en quantité suffisante pour nettoyer l'ikin immédiatement après l'avoir retiré de l'huile de palme rouge. Si vous ne pouvez pas obtenir Ewe Sofin (Sofin quitte / Non identifié). Vous pourrez obtenir un vêtement blanc uni ou un mouchoir pour le nettoyer. Le troisième jour, vous retirerez l'Ikin Ifa de l'huile de palme rouge. Et nettoyez-le avec la mention feuilles ou des vêtements blancs de votre choix. Dans certains endroits, certaines personnes mettent Oyin Igan (miel brut) dans un pot et y versent l'Ikin avant de le nettoyer. Cependant les recherches personnelles de l'auteur de cet ouvrage (Babalawo Obanifa) prouvent que cela peut se passer. Vous étalerez un morceau de vêtement blanc sur le sol. Vous allez retirer l'Ikin de l'huile de palme rouge et le nettoyer l'un après l'autre jusqu'à ce que le seize soit terminé.
Vous le déplacerez ensuite du vêtement dans une assiette de bol blanc pur avec couvercle. La prochaine chose est la vénération de l'Ikin.
Vénération de l'Ikin-
La personne qui souhaite recevoir la main de l'Ifa si elle est présente, Il s'agenouille et porte l'Ikin Ifa dans ses mains.
L'Awo offrira ensuite Obi abat oloju merin (kolanut à quatre lobes) Eja (poisson sec) Eku eda (rat Eda) Oti schinap (gin sec). Il l'utilisera pour vénérer l'Ikin et prier et le bénir pour la personne qui veut recevoir l'Ikin. Après cela, la prochaine chose est Idafa Isefa que certaines personnes ont appelé Adawogbodu.
Idafa Isefa / Adawogbodu (première divination Ifa lors de la réception des mains d'Ifa) - Même si Isefa n'est pas une initiation Ifa complète. Les Ikin reçus lors d'Isefa doivent subir une première consultation Ifa. Cette première divination Ifa est différente de l'identification d'Odu pendant Itelodu. L'Odu Ifa qui apparaît au cours de cette étape ne peut pas être considéré comme Odu qui donne des informations sur la vie de cette personne recevant les mains de l'Ifa comme cela se fait habituellement pendant Itelodu. Bien que les Babalawo qui font cette consultation Ifa doivent chanter l'Odu et aussi faire connaître le nom de cet Odu à la personne. Ainsi, la personne peut toujours l'invoquer pour prier pendant la vénération hebdomadaire de l'Ifa.
Si un Itelodu complet n'y a pas lieu immédiatement. Cette personne doit prendre note du nom de cet Odu qui apparaît lors de la première consultation Ifa de son Isefa. C'est cet Odu qui fera référence à la consultation Odu Adawogbodu (initiation pré Ifa) pour lui chaque fois qu'il veut subir l'intégralité de l'initiation Ifa. Immédiatement, il subit une initiation complète Ifa, il peut oublier Odu Adawogbodu ou s'en passer totalement.
ENTRETIEN ET PRENDRE SOIN DE VOS MAINS D'IFA
Recevoir des mains d'Ifa est une chose, le plus important est de savoir comment en prendre bien soin. Donc, dans la plupart des cas, les gens ne sont pas des praticiens de base de l'Ifa. S'ils reçoivent une main de Ifa pour une raison ou une autre. S'ils savent qu'ils ne peuvent pas en prendre bien soin, ce qu'ils font normalement, c'est de laisser l'Ikin Ifa à leur Oluwo ou à l'Awo qui le prépare pour eux. qui peut s'occuper d'eux comme convenu? Mais s'occuper de la main d'Ifa ne devrait pas être si difficile. Vous trouverez ci-dessous des étapes pratiques que vous pouvez utiliser pour prendre soin de vos mains d'Ifa.
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Une fois que votre main vous a été remise, vous pouvez la rapporter à la maison. Votre main Ifa sera généralement à l'intérieur de la plaque blanche. Il est instructif de ne pas pouvoir simplement placer votre Ifa sur un sol nu. Vous pouvez étaler un petit tapis sur le sol et y placer votre Ifa. Vous pouvez étaler du tissu sur le tapis, la table ou tout autre objet et y placer l'assiette contenant votre main d'Ifa. Certains le font par Opon Ifa (la planche plate Opon Ifa). Ils y placeront des assiettes contenant leur main d'Ifa. Mais si vous saviez que vous ne pouviez pas passer par le processus rigoureux de prendre soin de votre main d'Ifa, vous pouvez la laisser sous la garde de votre Awo, vous concluriez un pacte avec lui sur la façon de bien en prendre soin.
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Que vos mains d'Ifa soient à votre disposition ou à la disposition du Babalawo. Hands of Ifa n'est pas seulement un objet que vous recevrez et jeterez quelque part sans en prendre bien soin si vous voulez exploiter son énergie. Elle va de l'entretien quotidien, hebdomadaire, mensuel et annuel. Au quotidien si votre Ifa est avec vous, si vous êtes un type spirituellement actif. Vous pouvez y verser du gin ou saupoudrer de gin sec tous les matins ainsi que l'obi abata fendu (noix de kola) dessus, vous prierez pour vous-même. Sur l'intervalle hebdomadaire, le souhait est généralement de cinq jours. Vous pouvez utiliser Eku eda (rats Eda), Eja (poisson sec), Obi abata oloju merin (kolanut à quatre lobes) Otin gin sec, vous le nettoierez. Étalez-le sur le tapis et vénérez-le avec ces articles chaque semaine. Chaque année, vous pouvez tuer une chèvre avec les éléments mentionnés précédemment pour le vénérer.
Vous pouvez également faire une consultation Ifa avec votre main Ifa ou si vous ne savez pas comment faire, vous pouvez donner à Awo de faire une consultation Ifa pour vous.
QUELLE EST LA DIFFÉRENCE ENTRE ISEFA (RÉCEPTION DE LA MAIN D'IFA) ET ITELODU (INITIATION APPROPRIÉE DE L'IFA)
Isefa (recevant la main de l'Ifa) et Itelodu / Itefa (bonne initiation de l'Ifa), c'est comme comparer la maladie et la mort. Isefa est comme une maladie ici tandis que l'Itelodu est la mort. Nous connaissons tous la supériorité de la mort sur la maladie. Ceci explique cela. Isefa (recevant les mains de l'Ifa) n'est qu'un rite d'initiation pré-Ifa. C'est un prélude à l'initiation Ifa. Isefa (main d'Ifa) n'est pas équivalent à Itelodu (initiation Ifa proprement dite) .L'odu Ita isefa qui peut être considéré comme Odu Adawogbodu n'est pas la même chose que Odu qui apparaît pour un individu lors d'Itefa. L'Odu qui apparaît à un individu pendant Itelodu (initiation Ifa) révèle le tabou de l'individu, le choix des professions, la lecture du chemin de vie, les noms spirituels qui peuvent être adoptés tandis que l'Odu Ifa révèle pendant Isefa ne peut pas remplir une telle fonction. La réception de la main d'Ifa ne met pas automatiquement un individu sous la protection et les conseils d'un Odu Ifa. Un pratiquant de RP Ifa qui reçoit la main d'Ifa sans subir une initiation complète à l'Ifa ne peut pas être considéré comme Babalawo ou Iyanifa. Plutôt qu'ils seront considérés comme Agbamate. En conséquence, ils ne pourront pas entrer dans Igbodu pendant Itefa d'une autre personne ou manger de la nourriture ou partager à partir de l'initiation d'une autre personne. Bien qu'ils aient un esprit Ifa avec eux mais avec des activités limitées et restreintes dans la pratique Ifa.
COMBIEN DE TEMPS EST LE CALENDRIER QUI PEUT PRENDRE À UN POUR EFFECTUER UNE INITIATION PLEINE ITELODU IFA APRÈS ISEFA (RÉCEPTION DES MAINS D'IFA)?
Cette question peut sembler ridicule. Mais par expérience au fil des ans dans la pratique de l'Ifa. J'ai vu des gens venir me demander Babalawo Obanifa J'ai reçu mes mains de l'Ifa il y a 8 ans, certains diront même qu'ils ne peuvent plus retrouver les mains de l'Ifa, la volonté exigera-t-elle qu'il leur soit possible d'obtenir toujours une initiation appropriée à l'Ifa? Ma réponse à ces questions est généralement oui., Notant mais oui absolu. Mais cela dépend généralement. En réalité, il n'y a pas de limite de temps. Vous pouvez avoir la main sur Ifa cette année et vous avez décidé de vous procurer Itelodu complet dans les 40 ou 50 prochaines années. Le temps ne va pas contre lui. Vous pouvez même choisir de ne pas le faire sous Initiation appropriée, c'est votre choix.
Mais il y a une clause. Si vous avez déjà subi l'Isefa (avoir reçu des mains d'Ifa auparavant) et que vous souhaitez subir une initiation complète à l'Ifa. S'il y a eu un grand écart en termes d'années lorsque vous subissez votre Isefa (recevant les mains de l'Ifa) et le moment où vous souhaitez annuler la pleine initiation de l'Ifa. L'Awo devra deviner avec Votre Ikin Si vous en avez encore pour savoir si le même Ikin peut encore être utilisé pour vous conduire Itelodu pour vous. Si Ifa dit oui. L'Awo va continuer.
Dans un autre cas, si vous recevez vos mains Ifa de différents Awo et que vous voulez faire votre propre initiation Ifa avec un autre Babalawo. L'Awo vous demandera l'Odu qui est sorti lors de la première divination Ifa qui a été faite pendant You Isefa. Un Babalawo astucieux qui savait ce qui est en train de faire les testaments vous demande d'apporter votre main d'Ifa que vous recevez d'un autre Awo. Il consultera pour vérifier si l'esprit et l'énergie des autres Ikin sont toujours prêts à vous suivre jusqu'à Igbodu (bosquet de l'initiation Ifa). Si Ifa dit oui. Il l'utilisera ensuite. Si Ifa le sait. L'Awo obtiendra un autre ensemble d'Ikin pour mener votre initiation Ifa pour vous.
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RECIBIR MANOS DE IFA (ISEFA) POR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentales extremos

En este trabajo, Babalawo Obanifa explorará y explicará en detalle lo que queremos decir con la recepción de manos de Ifa en la espiritualidad Yoruba Ifa. El acto de recibir la mano de Ifa en la espiritualidad Yoruba Ifa se conoce como Isefa, algunas personas especialmente Ekiti y Ondo se refieren a él como Ifa Sise. Se considerará que un individuo se ha sometido a Isefa (recibe las manos de Ifa) Si el Ikin (sagrado Ifa palmera) que tiene a su disposición como objeto de culto ha pasado por la primera etapa de iniciación de Ifa, que es la consagración del Ikin El Ikin para este propósito debe tener al menos dieciséis en número o lo anterior. La primera etapa de iniciación de Ifa es Isefa. Es el ritual preliminar que precede a Itelodu / Itefa (iniciación propia de Ifa), que es el símbolo de Identificación de Ifa (Odu Ifa) que se considera que da a luz a un individuo durante Itefa. Cuando e Individual han recibido el Ikin Ifa que han pasado por esta primera etapa. Se considerará que esa persona tiene mano de Ifá. Normalmente, el Ikin Ifa suele ser dieciséis en número. Pero puede ser más de dieciséis. Pero durante Isefa (recibir las manos de Ifa) o Itefa / Itelodu real (iniciación de Ifa), el uso de Ikin Ifa suele ser más de dieciséis en el plato o el uso de Opon Ifa para albergar tal Ifa. Hay tres razones principales, mientras que el número de Ikin Ifa suele ser más de dieciséis durante Isefa o Itelodu. En general, Ikin Ifa suele tener dieciséis años para fines de consulta de Ifa. Pero debido a la razón por la que destacaré a continuación, Ikin Ifa puede tener más de dieciséis dentro de un plato Ifa o una caja de madera tallada que está destinada a alojar a Ifa para fines de consulta de Ifa. Los motivos son:
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Hacer provisiones para Ikin Ifa que probablemente se pierdan durante el proceso de uso y reactivación anual de Ikin Ifa. Esto para asegurarse de que The Awo también pueda tener acceso a un juego completo de manos de Ifa. Una mano completa de Ifa debe ser dieciséis en número.
ii
Para asegurarse de que haya una disposición para el reemplazo de algunos de los Ikin que pueden perforarse debido a la vejez y el uso. Algunos Ikin durante mucho tiempo de uso suelen tener agujeros en ellos. Cualquier Ikin Ifa que tenga agujeros no se puede seleccionar y usar para la consulta de Ifa. Entonces, el número adicional de Ikin Ifa que está por encima de dieciséis que está en el plato puede servir como reemplazo para asegurarse de que el Awo siempre obtenga los dieciséis ikin. Para fines de consulta de Ifa.
iii)
En algún momento, el Ikin suele ser más de dieciséis para asegurarse de que el Ikin Ifa acomode varios tamaños de Ikin Ifa para el propósito de la consulta de Ifa. . Al elegir el Ikin Ifa, el Awo debe tener en cuenta su tamaño de palma, asegurándose de elegir dieciséis que sus manos puedan manejar para el propósito de la consulta de Ifa. Al hacer esto, el Awo no debe crear tal conciencia a los clientes, incluso sus compañeros Awo presenta. La razón, mientras que el acto de elegir a Ikin (las nueces sagradas de Ifá tienen una relación directa con el tamaño de las manos de los Awo que quieren hacer la consulta de Ifá, es simple. El método de invocar a Ikin implica que usará su mano derecha para quitar el Ikin de la mano izquierda de la cual uno o dos de los dieciséis Ikin deben permanecer en manos de la persona después de la extracción. Si quedan dos, imprimirá un símbolo así: I, si sigue siendo uno, imprimirá un símbolo como este: II para llegar a Odu, símbolo significativo de Odu Ifa. Por lo tanto, si la palma Awo es pequeña, debe intentar elegir Ikin de tamaño pequeño en relación con el tamaño de su mano durante la selección de Ikin. Si su mano es grande, se esforzará por elegir Ikin de gran tamaño durante la selección de Ikin en relación con el tamaño de su mano.
Por lo tanto, el Ikin generalmente tiene más de dieciséis en el interior del plato para contener diferentes tamaños de Ikin que el Awo puede elegir.
¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA O RAZÓN DE IFA SISE / ISEFA (RECIBIR MANOS DE IFA)?
La pregunta puede cruzar la mente de la mente racional. ¿Cuál es la razón para recibir las manos de Ifa? o de qué utilidad recibirá las manos de Ifa para él. ¿O qué es lo que lleva a algunas personas a recibir las manos de Ifa? La respuesta no está muy lejos. Hay varias razones que hacen que las personas reciban manos de Ifa.
Intención voluntaria: hay muchos casos en los que algunas personas buscan voluntariamente Ifa y solicitan la recepción de Hand Of Ifa (ISefa / Itefa) si no pueden permitirse el lujo de someterse a la ceremonia completa de Itefa. Pueden tener la mano de Ifa en espera del momento en que pueden someterse a la iniciación completa de Ifa.
Recomendación de Ifá durante la consulta de Ifá: hay algunas personas que durante la consulta de Ifá. Ifá prescribirá que necesitan someterse a una iniciación completa de Ifá o recibir la mano de Ifá si aún no pueden someterse a una iniciación completa de Ifá para que puedan aprovechar la energía de Ifá y usarla para su elevación física y espiritual.
Y alguna vez a algunas personas les gustaría tener la mano de Ifa sola como objeto de adoración. Pueden elegir no someterse a la iniciación completa de Ifá.
Función e importancia de recibir manos de Ifá
Puede servir como elemento u objeto de culto: una vez que un individuo tiene una mano de Ifá. Él ya ha tenido un objeto de adoración. Se cree que él tiene Oke Iponri, aunque su Odu aún no se ha identificado. La identificación de Odu solo se puede hacer a través de Itelodu. El recibo de Ikin Ifa generalmente se coloca en Opon Ifa designado para tal propósito. Aunque este día vemos personas que ponen sus manos de Ifa dentro de los platos. Uno tienes tus manos de Ifá. Puedes venerarlo como cualquier otra persona que se haya sometido a la iniciación completa de Ifá. Incluso puede configurar un espacio personal alterno o consagrado para ello. Tener las manos de Ifa es el primer paso para establecer una conexión de adoración con Ifa.
Sirve como objeto de protección y provisión espiritual personal, ya que sus manos de Ifá pueden servirle como objeto de adoración. A través de su acto de adoración y veneración de Él, puede aprovechar su energía para la protección física y espiritual, así como para satisfacer sus necesidades.
Sirve como facilitador espiritual para la manifestación del destino: una vez que tenga las manos de Ifa, tiene la capacidad de combinar sus actividades físicas con la cabeza para la manifestación de su destino a través de la veneración o propiciación adecuada de Ifa. Los ancianos llamaron a esto Igbori.
Para consultas de Ifa: es instructivo notar que las manos de Ifa no pueden considerarse como Itefa. No obstante la no finalización del proceso. El Ikin recibido durante Isefa o Ifa sise se puede utilizar para realizar una consulta válida de Ifa.
Cómo llevar a cabo Isefa
Algunos practicantes han argumentado que el proceso de consagración de Ikin para Isefa (recibir las manos de Ifa) e Itelodu (iniciación adecuada de Ifa) es el mismo. Algunos incluso afirman que el mismo proceso es el que se usa para la reactivación anual de Ikin Ifa (Iwefa) o para consagrar a Ikin Ifa cuando se desea agregar un Ikin Ifa adicional a Ikin Ifa. El proceso simple y unánime para la consagración de Ikin Ifa es así:
Rin lori (remojo de Ikan Ifa en puré de harina de maíz): este es el proceso en el que se insertará el Ikin Ifa dentro de Eko (harina de maíz fría durante algunas horas). Obtendrá una palmada fría y la mezclará en una pasta fina, mézclela con agua para formar una pasta fina. Verterás la pasta dentro de una calabaza. Insertarás el Ikin merindinlogun (Dieciséis tuercas sagradas de Ifá) se insertará dentro de él. Permitirás que se empape dentro de esta pasta de maíz que preparas para un día.
Ririn lepo (remojo dentro del aceite de palma rojo): la segunda etapa implica la consagración de Of Ikin durin Isefa es Rinrinlepo. El Ikin Ifa se eliminará de la pasta de maíz el segundo día. Obtendrá Eku eda (ratas Eda) Eja abori (pez gato seco) Ojo (pájaro). Eliminará la parte carnosa seca del Eku eda (ratas Eda) Eja abori (pez gato seco) Ojo (pájaro) y lo machacará hasta obtener un polvo fino y lo verterá en suficiente aceite de palma roja. Insertarás los dieciséis Ikin que sacas de la pasta de maíz. Permitirá que esté dentro de esto hasta el tercer día.
Inufa - (Limpieza de Ikin Ifa) - La siguiente etapa es la limpieza del ikin Ifa. Hay dos formas de limpiarlo. Hay una hoja conocida como Ewe Sofin. Puede obtener estas hojas en cantidad suficiente para limpiar el ikin inmediatamente que lo retire del aceite de palma rojo. Si no puede obtener Ewe Sofin (hojas de Sofin / no identificado). Puede obtener ropa blanca o pañuelo para limpiarlo. Al tercer día, eliminará el Ikin Ifa del aceite de palma roja. Y límpielo con la mención de hojas o la ropa blanca de su elección. En algunos lugares, algunas personas ponen Oyin Igan (miel cruda) en un frasco y vierten el Ikin en él antes de limpiarlo. Sin embargo, la investigación personal del autor de este trabajo (Babalawo Obanifa) demuestra que esto puede prescindirse. Extenderás un pedazo de ropa blanca en el suelo. Sacarás el Ikin del aceite de palma rojo y lo limpiarás uno tras otro hasta completar los dieciséis.
Luego lo moverá de la ropa al plato blanco puro con tapa. Lo siguiente es la veneración de los Ikin.
Veneración de los Ikin
La persona que quiere recibir la mano de Ifa si está presente, él o ella se arrodillará y llevará el Ikin Ifa en sus manos.
El Awo ofrecerá Obi abat oloju merin (kolanut con cuatro lóbulos) Eja (pescado seco) Eku eda (rata Eda) Oti schinap (ginebra seca). Lo usará para venerar al Ikin y rezar y bendecirlo para la persona que quiere recibir el Ikin. Una vez hecho esto, lo siguiente es Idafa Isefa, que algunas personas llamaron Adawogbodu.
Idafa Isefa / Adawogbodu (Adivinación inaugural de Ifa durante la recepción de las manos de Ifa) - Aunque Isefa no es una iniciación completa de Ifa. El Ikin recibido durante Isefa debe ser sometido a la primera consulta de Ifa. Esta adivinación inaugural de Ifá es diferente de la Identificación de Odu durante Itelodu. El Odu Ifa que aparece durante esta etapa no puede considerarse como Odu que brinda información sobre la vida de esta persona que recibe las manos de Ifa como solía hacerlo durante Itelodu. Aunque los Babalawo que hacen esta consulta de Ifa deben cantar el Odu y también dejar que la persona sepa el nombre de ese Odu. Entonces la persona siempre puede invocarlo para rezar durante la veneración semanal de Ifá.
Si está lleno, Itelodu no tiene lugar de inmediato. Esta persona debe tomar nota del nombre de este Odu que aparece durante la primera consulta de Ifa de su Isefa. Es este Odu al que se referirá como consulta Odu Adawogbodu (pre iniciación de Ifa) para él / ella cada vez que quiera someterse a la iniciación completa de Ifa. Inmediatamente se somete a la iniciación completa de Ifá, puede olvidarse de Odu Adawogbodu o prescindir de él por completo.
MANTENIMIENTO Y CUIDADO DE TUS MANOS DE IFA
Una cosa es recibir las manos de Ifa, lo más importante es saber cómo cuidarlo bien. Entonces, en la mayoría de los casos, las personas que no son practicantes centrales de Ifa. Si reciben una mano de Ifa debido a una razón u otra. Si saben que no pueden cuidarlo bien, lo que normalmente hacen es dejar el Ikin Ifa con su Oluwo o el Awo que lo preparan para ellos. ¿Quién puede cuidar de ellos como está de acuerdo? Pero cuidar la mano de Ifa no debería ser tan difícil. A continuación se detallan los pasos prácticos que puede utilizar para cuidar sus manos de Ifa.
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Una vez que te entreguen tu mano ifa, puedes llevártela a casa. Su mano Ifa generalmente estará dentro del plato blanco. No es instructivo que no puedas simplemente colocar tu Ifa en el piso desnudo. Puede extender una pequeña alfombra en el piso y colocar su Ifa sobre ella. Puede extender el paño con el tapete, la mesa o cualquier objeto y colocar el plato que contiene su mano de Ifa sobre él. Algunos lo hacen por Opon Ifa (el tablero plano de Opon Ifa). Colocarán platos de tazón que contengan su mano de Ifa. Pero si sabías que no puedes pasar por el riguroso proceso de cuidar tu mano de Ifa, puedes dejarla bajo la custodia de tu Awo, llegarás a un pacto con él sobre cómo cuidarla bien.
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Ya sea que tus manos de Ifa estén a tu disposición o a disposición del Babalawo. Hands of Ifa no es solo un objeto que recibirás y arrojarás a algún lado sin cuidarlo bien si quieres aprovechar su energía. Varía de mantenimiento diario, semanal, mensual y anual. Diariamente si su Ifa está con usted, si usted es un tipo que está espiritualmente activo. Puedes verter ginebra o espolvorear ginebra seca todas las mañanas, así como dividir obi abata (nuez de cola) y rezarás por ti mismo. En el intervalo semanal, el deseo suele ser de cinco días. Puede usar Eku eda (ratas Eda), Eja (pescado seco), Obi abata oloju merin (kolanut con cuatro lóbulos). Extiéndalo sobre el tapete y venere con estos artículos semanalmente. Anualmente puedes matar a una cabra junto con los elementos mencionados anteriormente para venerarla.
También puede realizar consultas de Ifa con la mano de Ifa o, si no sabe cómo hacerlo, puede donar a Awo para que le haga una consulta de Ifa.
¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE ISEFA (RECIBIENDO LA MANO DE IFA) Y ITELODU (INICIACIÓN CORRECTA DE IFA)
Isefa (recibiendo la mano de Ifa) e Itelodu / Itefa (iniciación adecuada de Ifa) es como comparar enfermedad y muerte. Isefa es como una dolencia aquí mientras que Itelodu es la muerte. Todos conocemos la superioridad de la muerte sobre la enfermedad. Eso lo explica. Isefa (recibir las manos de Ifa) es solo un rito de iniciación pre-Ifa. Es un preludio a la iniciación de Ifá. Isefa (mano de Ifa) no es equivalente a Itelodu (iniciación de Ifa propiamente dicha de ninguna manera). El Odu Ita isefa que puede considerarse como Odu Adawogbodu no es lo mismo que Odu que aparece para un individuo durante Itefa. El Odu que aparece a un individuo durante Itelodu (iniciación de Ifa) revelará el tabú para el individuo, la elección de profesiones, la lectura del camino de la vida, los nombres espirituales que se pueden adoptar mientras que el Odu Ifa revela durante Isefa no puede realizar dicha función. Recibir la mano de Ifa no pone automáticamente a un individuo bajo la protección y guía de ningún Odu Ifa. Un practicante de relaciones públicas de Ifa que recibe la mano de Ifa sin someterse a una iniciación completa de Ifa no puede considerarse como Babalawo o Iyanifa. En lugar de ser considerados Agbamate. Como resultado, no podrán ingresar a Igbodu durante Itefa de otra persona o comer la comida o compartir el proceso desde el inicio de otra persona. Aunque tienen espíritu de Ifa con ellos, pero con actividades limitadas y restringidas en la práctica de Ifa.
¿CUÁNTO TIEMPO ES EL PLAZO DE TIEMPO QUE PUEDE TOMAR A UNO PARA REALIZAR LA INICIACIÓN COMPLETA DE ITELODU IFA DESPUÉS DE ISEFA (RECIBIR MANOS DE IFA)?
Esta pregunta puede parecer ridícula. Pero por experiencia a lo largo de los años en la práctica de Ifá. He visto personas que vienen a preguntarme Babalawo Obanifa. Recibí mis manos de Ifa hace 8 años, algunos incluso dirán que no pueden encontrar las manos de Ifa nuevamente, ¿exigirán que aún puedan obtener la iniciación adecuada de Ifa? Mi respuesta a esas preguntas suele ser sí, pero sí absoluta. Pero generalmente depende. Actualmente no hay límite de tiempo. Puede tener su mano de Ifa este año y decidió obtener Itelodu completo en los próximos 40 o 50 años. El tiempo no corre en su contra. Incluso puede optar por no hacerlo bajo Iniciación adecuada, es su elección.
Pero hay una cláusula. Si se ha sometido a Isefa (recibir las manos de Ifa antes) y desea someterse a la iniciación completa de Ifa. Si ha habido una gran brecha en términos de años cuando se somete a su Isefa (recibir las manos de Ifa) y el momento en que desea recuperar la iniciación completa de Ifa. El Awó necesitará adivinar con Tu Ikin si todavía tienes que saber si el mismo Ikin todavía puede usarse para que conduzcas Itelodu por ti. Si digo que sí. El Awo procederá.
En otro caso, si recibe sus manos Ifa de diferentes Awo y desea hacer su iniciación Ifa adecuada con otro Babalawo. El Awo te preguntará el Odu que salió durante la adivinación inaugural de Ifa que se hizo durante You Isefa. Un astuto Babalawo que sabe lo que está haciendo, le pedirá que traiga su mano de Ifa que reciba de otro Awo. Él consultará para determinar si el espíritu y la energía de otros Ikin todavía están dispuestos a seguirte a Igbodu (bosque de iniciación de Ifá). Si Ifá dice que sí. Entonces lo usará. Si Ifa dice saber. El Awo obtendrá otro conjunto de Ikin para llevar a cabo tu iniciación Ifa por ti.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
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RÉCEPTION DES MAINS DE L'IFA (ISEFA) PAR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentaires extrêmes

Dans ce travail, Babalawo Obanifa explorera et expliquera en détail ce que nous entendons par recevoir des mains d'Ifa dans la spiritualité Yoruba Ifa. L'acte de recevoir la main d'Ifa dans la spiritualité Yoruba Ifa est connu sous le nom d'Isefa. Certaines personnes, en particulier les côtés Ekiti et Ondo, l'appellent Ifa Sise. Un individu sera réputé avoir subi l'Isefa (recevoir les mains de l'Ifa) Si l'Ikin (noix de palme sacrée de l'Ifa) qu'il / elle a à sa disposition comme objet de culte a subi la première étape de l'initiation de l'Ifa qui est la consécration de l'Ikin. L'Ikin à cet effet doit être au moins seize ou au-dessus. La première étape de l'initiation à l'Ifa est l'Isefa. C'est le rituel préliminaire qui précède Itelodu / Itefa (véritable initiation Ifa) qui est le symbole d'identification de l'Ifa (Odu Ifa) qui est censé donner naissance à un individu pendant Itefa. Quand et Individuel ont reçu l'Ikin Ifa qui sont passés par cette première étape. Cette personne sera réputée avoir la main d'Ifa. Normalement, l'Ikin Ifa est généralement au nombre de seize. Mais il peut y en avoir plus de seize. Mais pendant Isefa (recevant les mains de Ifa) ou Itefa / Itelodu (initiation Ifa), l'utilisation d'Ikin Ifa est généralement plus de seize dans le plat ou Opon Ifa utilise pour abriter un tel Ifa. Il y a trois raisons principales Alors que le nombre d'Ikin Ifa est généralement supérieur à seize pendant Isefa ou Itelodu. En règle générale, Ikin Ifa a généralement seize ans aux fins de la consultation Ifa. Mais pour la raison que je vais souligner ci-dessous, Ikin Ifa peut contenir plus de seize à l'intérieur d'un plat Ifa ou d'une boîte en bois sculpté destiné à abriter Ifa à des fins de consultation Ifa. Les raisons en sont:
je
Prendre des dispositions pour Ikin Ifa qui est susceptible de se perdre pendant le processus d'utilisation et la réactivation annuelle d'Ikin Ifa. Ceci pour s'assurer que l'Awo peut également avoir accès à un ensemble complet de mains d'Ifa. Une main complète d'Ifa doit être au nombre de seize.
III pas
Pour s'assurer qu'il y a une disposition pour le remplacement de certains des Ikin qui peuvent être perforés en raison de la vieillesse et de l'utilisation. Certains Ikin sur une longue période d'utilisation ont généralement des trous sur eux. Tout Ikin Ifa qui présente des trous ne peut pas être sélectionné et utilisé pour une consultation Ifa. Ainsi, le nombre supplémentaire d'Ikin Ifa supérieur à seize qui se trouve dans le plat peut servir de remplacement pour s'assurer que les Awo obtiennent toujours les seize ikin aux fins de la consultation Ifa.
iii.
Quelque temps, l'Ikin est généralement plus de seize en nombre pour s'assurer que l'Ikin Ifa s'adapte à différentes tailles d'Ikin Ifa aux fins de la consultation Ifa. . En choisissant l'Ikin Ifa, l'Awo doit tenir compte de sa taille de paume, en s'assurant qu'il en choisit seize que ses mains peuvent manipuler aux fins de la consultation Ifa. Ce faisant, l'Awo ne doit pas créer une telle prise de conscience pour les clients, même ses collègues Awo présente. La raison pour laquelle l'acte de choisir Ikin (les noix sacrées Ifa ont une relation directe avec la taille des mains des Awo qui veulent faire la consultation Ifa est simple. La méthode de coulée Ikin implique que la volonté utilise sa main droite pour retirer le Ikin de la main gauche sur laquelle un ou deux des seize Ikin doivent rester dans les mains de l'après le scooping. S'il reste deux, il imprimera un symbole ainsi: Moi, s'il en reste un, il imprimera un symbole comme ceci: II pour arriver à Odu symbole Odu Ifa significatif. Donc, si la paume Awo est petite, il doit essayer de choisir la petite taille Ikin par rapport à la taille de sa main lors de la sélection de la Ikin. Si sa main est grande, il s'efforcera de choisir grande taille Ikin lors de la sélection d'Ikin par rapport à la taille de sa main.
Ainsi, l'Ikin généralement au-dessus de seize en nombre à l'intérieur du plat pour contenir différentes tailles d'Ikin que l'Awo peut choisir.
QUELLE EST L'IMPORTANCE OU LA RAISON POUR IFA SISE / ISEFA (RECEVOIR DES MAINS D'IFA)?
La question peut traverser l'esprit de l'esprit rationnel. qu'est-ce que la raison de recevoir des mains d'Ifa? ou à quoi sert la réception des mains d'Ifa lui sera. Ou qu'est-ce qui a amené certaines personnes à recevoir des mains d'Ifa?. La réponse n'est pas loin. Il y a plusieurs raisons qui font que les gens reçoivent des mains d'Ifa.
Intention volontaire: Il existe de nombreux cas où certaines personnes recherchent volontairement Ifa et demandent la réception de Hand Of Ifa (ISefa / Itefa) si elles ne peuvent pas se permettre de subir la cérémonie complète d'Itefa. Ils peuvent avoir la main de l'Ifa en attendant le temps qu'ils peuvent subir une initiation complète à l'Ifa.
Recommandation Ifa pendant la consultation Ifa - Il y a des gens qui pendant la consultation Ifa. Ifa prescrira qu'ils doivent subir une initiation Ifa complète ou recevoir la main de Ifa S'ils ne peuvent pas encore subir une initiation Ifa complète afin qu'ils puissent exploiter l'énergie de Ifa et l'utiliser pour leur élévation physique et spirituelle.
Et quelque temps, certaines personnes peuvent simplement aimer avoir la main Ifa seule comme objet d'adoration. Ils peuvent choisir de ne pas subir la pleine initiation Ifa.
Fonction et importance de recevoir les mains de l'Ifa
Il peut servir d'élément ou d'objet d'adoration - Une fois qu'un individu a la main d'Ifa. Il a déjà eu un objet d'adoration. On pense qu'il a Oke Iponri, bien que son Odu soit encore à identifier. L'identification d'Odu ne peut se faire que via Itelodu. Le Ikin Ifa recevoir est généralement placé dans Opon Ifa désigné à cet effet. Bien que ce jour-là, nous voyons des gens qui mettent leurs mains d'Ifa dans des assiettes. Celui que vous avez entre les mains d'Ifa. Vous pouvez le vénérer comme toute autre personne qui a subi une initiation Ifa complète. Vous pouvez même y aménager un espace personnel différent ou consacré. Avoir les mains de Ifa est la première étape pour établir une connexion d'adoration avec Ifa.
Il sert d'objet de fourniture spirituelle personnelle et de protection - puisque vos mains d'Ifa peuvent vous servir d'objet d'adoration. Grâce à votre adoration et à votre vénération, vous pouvez exploiter cette énergie pour la protection physique et spirituelle ainsi que pour subvenir à vos besoins.
Il sert de facilitateur spirituel pour la manifestation du destin - Une fois que vous avez les mains d'Ifa, il a la capacité de faire correspondre vos activités physiques avec votre tête pour la manifestation de votre destin à travers la vénération ou la propitiation appropriée d'Ifa. Les anciens appelaient cela Igbori.
Pour la consultation Ifa - Il est instructif de noter que les mains de l'Ifa ne peuvent pas être considérées comme Itefa. Nonobstant la non-achèvement du processus. L'Ikin recevoir pendant Isefa ou Ifa sise peut être utilisé pour effectuer une consultation Ifa valide.
Comment conduire Isefa
Certains praticiens ont fait valoir que le processus de consécration d'Ikin pour Isefa (recevant les mains de l'Ifa) et Itelodu (initiation appropriée de l'Ifa) est le même. Certains ont même prétendu que le même processus était utilisé pour la réactivation annuelle d'Ikin Ifa (Iwefa) ou utilisé pour consacrer Ikin Ifa lorsqu'un Ikin Ifa supplémentaire voulait être ajouté à Ikin Ifa. Le processus simple et unanime de consécration d'Ikin Ifa va ainsi:
Rin lori (trempage d'Ikan Ifa dans de la farine de maïs) - C'est le processus où l'Ikin Ifa sera inséré à l'intérieur d'Eko (farine de maïs froide pendant quelques heures). Vous obtiendrez une palpe froide et écrasez-la en pâte fine, mélangez-la avec de l'eau pour former une pâte fine. Vous verserez la pâte à l'intérieur d'une calebasse. Vous insérerez le Ikin merindinlogun (seize noix sacrées d'Ifa) sera inséré à l'intérieur. Vous lui permettrez de tremper à l'intérieur de cette pâte de maïs que vous préparez pour une journée.
Ririn lepo (trempage dans l'huile de palme rouge) - La deuxième étape impliquée dans la consécration de Of Ikin durin Isefa est Rinrinlepo. L'Ikin Ifa sera retiré de la pâte de maïs le deuxième jour. Vous obtiendrez Eku eda (rats Eda) Eja abori (poisson chat sec) Oeil (oiseau). Vous retirerez la partie charnue sèche de l'oeil Eku eda (rats Eda) Eja abori (poisson chat sec) (oiseau) et le pilerez en poudre fine et le verserez dans suffisamment d'huile de palme rouge. Vous y insérerez les seize Ikin que vous retirez de la pâte de maïs. Vous lui permettrez d'être à l'intérieur jusqu'au troisième jour.
Inufa - (Nettoyage d'Ikin Ifa) - La prochaine étape est le nettoyage de l'ikin Ifa. Il y a deux façons de le nettoyer. Il y a une feuille connue sous le nom d'Ewe Sofin. Vous pouvez obtenir ces feuilles en quantité suffisante pour nettoyer l'ikin immédiatement après l'avoir retiré de l'huile de palme rouge. Si vous ne pouvez pas obtenir Ewe Sofin (Sofin quitte / Non identifié). Vous pourrez obtenir un vêtement blanc uni ou un mouchoir pour le nettoyer. Le troisième jour, vous retirerez l'Ikin Ifa de l'huile de palme rouge. Et nettoyez-le avec la mention feuilles ou des vêtements blancs de votre choix. Dans certains endroits, certaines personnes mettent Oyin Igan (miel brut) dans un pot et y versent l'Ikin avant de le nettoyer. Cependant les recherches personnelles de l'auteur de cet ouvrage (Babalawo Obanifa) prouvent que cela peut se passer. Vous étalerez un morceau de vêtement blanc sur le sol. Vous allez retirer l'Ikin de l'huile de palme rouge et le nettoyer l'un après l'autre jusqu'à ce que le seize soit terminé.
Vous le déplacerez ensuite du vêtement dans une assiette de bol blanc pur avec couvercle. La prochaine chose est la vénération de l'Ikin.
Vénération de l'Ikin-
La personne qui souhaite recevoir la main de l'Ifa si elle est présente, Il s'agenouille et porte l'Ikin Ifa dans ses mains.
L'Awo offrira ensuite Obi abat oloju merin (kolanut à quatre lobes) Eja (poisson sec) Eku eda (rat Eda) Oti schinap (gin sec). Il l'utilisera pour vénérer l'Ikin et prier et le bénir pour la personne qui veut recevoir l'Ikin. Après cela, la prochaine chose est Idafa Isefa que certaines personnes ont appelé Adawogbodu.
Idafa Isefa / Adawogbodu (première divination Ifa lors de la réception des mains d'Ifa) - Même si Isefa n'est pas une initiation Ifa complète. Les Ikin reçus lors d'Isefa doivent subir une première consultation Ifa. Cette première divination Ifa est différente de l'identification d'Odu pendant Itelodu. L'Odu Ifa qui apparaît au cours de cette étape ne peut pas être considéré comme Odu qui donne des informations sur la vie de cette personne recevant les mains de l'Ifa comme cela se fait habituellement pendant Itelodu. Bien que les Babalawo qui font cette consultation Ifa doivent chanter l'Odu et aussi faire connaître le nom de cet Odu à la personne. Ainsi, la personne peut toujours l'invoquer pour prier pendant la vénération hebdomadaire de l'Ifa.
Si un Itelodu complet n'y a pas lieu immédiatement. Cette personne doit prendre note du nom de cet Odu qui apparaît lors de la première consultation Ifa de son Isefa. C'est cet Odu qui fera référence à la consultation Odu Adawogbodu (initiation pré Ifa) pour lui chaque fois qu'il veut subir l'intégralité de l'initiation Ifa. Immédiatement, il subit une initiation complète Ifa, il peut oublier Odu Adawogbodu ou s'en passer totalement.
ENTRETIEN ET PRENDRE SOIN DE VOS MAINS D'IFA
Recevoir des mains d'Ifa est une chose, le plus important est de savoir comment en prendre bien soin. Donc, dans la plupart des cas, les gens ne sont pas des praticiens de base de l'Ifa. S'ils reçoivent une main de Ifa pour une raison ou une autre. S'ils savent qu'ils ne peuvent pas en prendre bien soin, ce qu'ils font normalement, c'est de laisser l'Ikin Ifa à leur Oluwo ou à l'Awo qui le prépare pour eux. qui peut s'occuper d'eux comme convenu? Mais s'occuper de la main d'Ifa ne devrait pas être si difficile. Vous trouverez ci-dessous des étapes pratiques que vous pouvez utiliser pour prendre soin de vos mains d'Ifa.
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Une fois que votre main vous a été remise, vous pouvez la rapporter à la maison. Votre main Ifa sera généralement à l'intérieur de la plaque blanche. Il est instructif de ne pas pouvoir simplement placer votre Ifa sur un sol nu. Vous pouvez étaler un petit tapis sur le sol et y placer votre Ifa. Vous pouvez étaler du tissu sur le tapis, la table ou tout autre objet et y placer l'assiette contenant votre main d'Ifa. Certains le font par Opon Ifa (la planche plate Opon Ifa). Ils y placeront des assiettes contenant leur main d'Ifa. Mais si vous saviez que vous ne pouviez pas passer par le processus rigoureux de prendre soin de votre main d'Ifa, vous pouvez la laisser sous la garde de votre Awo, vous concluriez un pacte avec lui sur la façon de bien en prendre soin.
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Que vos mains d'Ifa soient à votre disposition ou à la disposition du Babalawo. Hands of Ifa n'est pas seulement un objet que vous recevrez et jeterez quelque part sans en prendre bien soin si vous voulez exploiter son énergie. Elle va de l'entretien quotidien, hebdomadaire, mensuel et annuel. Au quotidien si votre Ifa est avec vous, si vous êtes un type spirituellement actif. Vous pouvez y verser du gin ou saupoudrer de gin sec tous les matins ainsi que l'obi abata fendu (noix de kola) dessus, vous prierez pour vous-même. Sur l'intervalle hebdomadaire, le souhait est généralement de cinq jours. Vous pouvez utiliser Eku eda (rats Eda), Eja (poisson sec), Obi abata oloju merin (kolanut à quatre lobes) Otin gin sec, vous le nettoierez. Étalez-le sur le tapis et vénérez-le avec ces articles chaque semaine. Chaque année, vous pouvez tuer une chèvre avec les éléments mentionnés précédemment pour le vénérer.
Vous pouvez également faire une consultation Ifa avec votre main Ifa ou si vous ne savez pas comment faire, vous pouvez donner à Awo de faire une consultation Ifa pour vous.
QUELLE EST LA DIFFÉRENCE ENTRE ISEFA (RÉCEPTION DE LA MAIN D'IFA) ET ITELODU (INITIATION APPROPRIÉE DE L'IFA)
Isefa (recevant la main de l'Ifa) et Itelodu / Itefa (bonne initiation de l'Ifa), c'est comme comparer la maladie et la mort. Isefa est comme une maladie ici tandis que l'Itelodu est la mort. Nous connaissons tous la supériorité de la mort sur la maladie. Ceci explique cela. Isefa (recevant les mains de l'Ifa) n'est qu'un rite d'initiation pré-Ifa. C'est un prélude à l'initiation Ifa. Isefa (main d'Ifa) n'est pas équivalent à Itelodu (initiation Ifa proprement dite) .L'odu Ita isefa qui peut être considéré comme Odu Adawogbodu n'est pas la même chose que Odu qui apparaît pour un individu lors d'Itefa. L'Odu qui apparaît à un individu pendant Itelodu (initiation Ifa) révèle le tabou de l'individu, le choix des professions, la lecture du chemin de vie, les noms spirituels qui peuvent être adoptés tandis que l'Odu Ifa révèle pendant Isefa ne peut pas remplir une telle fonction. La réception de la main d'Ifa ne met pas automatiquement un individu sous la protection et les conseils d'un Odu Ifa. Un pratiquant de RP Ifa qui reçoit la main d'Ifa sans subir une initiation complète à l'Ifa ne peut pas être considéré comme Babalawo ou Iyanifa. Plutôt qu'ils seront considérés comme Agbamate. En conséquence, ils ne pourront pas entrer dans Igbodu pendant Itefa d'une autre personne ou manger de la nourriture ou partager à partir de l'initiation d'une autre personne. Bien qu'ils aient un esprit Ifa avec eux mais avec des activités limitées et restreintes dans la pratique Ifa.
COMBIEN DE TEMPS EST LE CALENDRIER QUI PEUT PRENDRE À UN POUR EFFECTUER UNE INITIATION PLEINE ITELODU IFA APRÈS ISEFA (RÉCEPTION DES MAINS D'IFA)?
Cette question peut sembler ridicule. Mais par expérience au fil des ans dans la pratique de l'Ifa. J'ai vu des gens venir me demander Babalawo Obanifa J'ai reçu mes mains de l'Ifa il y a 8 ans, certains diront même qu'ils ne peuvent plus retrouver les mains de l'Ifa, la volonté exigera-t-elle qu'il leur soit possible d'obtenir toujours une initiation appropriée à l'Ifa? Ma réponse à ces questions est généralement oui., Notant mais oui absolu. Mais cela dépend généralement. En réalité, il n'y a pas de limite de temps. Vous pouvez avoir la main sur Ifa cette année et vous avez décidé de vous procurer Itelodu complet dans les 40 ou 50 prochaines années. Le temps ne va pas contre lui. Vous pouvez même choisir de ne pas le faire sous Initiation appropriée, c'est votre choix.
Mais il y a une clause. Si vous avez déjà subi l'Isefa (avoir reçu des mains d'Ifa auparavant) et que vous souhaitez subir une initiation complète à l'Ifa. S'il y a eu un grand écart en termes d'années lorsque vous subissez votre Isefa (recevant les mains de l'Ifa) et le moment où vous souhaitez annuler la pleine initiation de l'Ifa. L'Awo devra deviner avec Votre Ikin Si vous en avez encore pour savoir si le même Ikin peut encore être utilisé pour vous conduire Itelodu pour vous. Si Ifa dit oui. L'Awo va continuer.
Dans un autre cas, si vous recevez vos mains Ifa de différents Awo et que vous voulez faire votre propre initiation Ifa avec un autre Babalawo. L'Awo vous demandera l'Odu qui est sorti lors de la première divination Ifa qui a été faite pendant You Isefa. Un Babalawo astucieux qui savait ce qui est en train de faire les testaments vous demande d'apporter votre main d'Ifa que vous recevez d'un autre Awo. Il consultera pour vérifier si l'esprit et l'énergie des autres Ikin sont toujours prêts à vous suivre jusqu'à Igbodu (bosquet de l'initiation Ifa). Si Ifa dit oui. Il l'utilisera ensuite. Si Ifa le sait. L'Awo obtiendra un autre ensemble d'Ikin pour mener votre initiation Ifa pour vous.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone et contact WhatsApp: +2348166343145, emplacement Ile Ife osun state Nigeria.
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