ODU-THE MYTHICAL WIFE OF ORUNMILA,WHILE WOMEN ARE NOT ALLOW TO SEE ODU BY BABALAWO OBANIFA -OBANIFA EXTREME DOCUMENTARIES

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ODU-THE MYTHICAL WIFE OF ORUNMILA,WHILE WOMEN ARE NOT ALLOW TO SEE ODU  BY BABALAWO OBANIFA -OBANIFA EXTREME DOCUMENTARIES

                               

To Propagate tradition and preserve it, fraud must not be involve. And All hypocrisy must be shun and avoid in  entirety . Women are not allowed to see or have Odu. That is the position from time immemorial, that is truth, noting change. So if any Babalawo  or any body whatsoever collect money from you as a woman promisimg you to let you see Odu or have one. He has done great harm to you as well as himself. So seekers in Ifa and Orisa tradition be vigilant. In this work Babalawo Obanifa will elucidate while women are restrict from seeing or having Odu in Ifa tradition, that is the position, the love of money in modern day should not change this. Odu is a mythical wife of Orunmila in ancient time. She is highly powerful woman spiritually. When she marry Orunmila she use her powers to bring Orunmila whole household from rag to riches. How ever before marrying Orunmila, she have stated to Orunmila that her taboo his that no other women or wife of Orunmila should see her. Orunmila obey and make all his other wives to comply, but it get to a stage that the others wives rebel out of jealousy and force theirs self to see Odu in Orunmila absence, and this event lead to catastropheous end for them. It is from that moment that it has become established rule in IFA spirituality that women are not allowed to see Odu.It as results of this that Ifa advises it good for those who have many wives to keep them separately if they want to have a problem free life.  The leading Ifa scriptural authority on this position can be found in holy Odu  Ofun meji. On this position Ifa have this to say :

Odundun ab’ewe pelembe-pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi-gbondorigi

E ba w’eti Adete

E wo odundun

Deede ogboogba ni won se

Dia fun Orunmila

Baba n lo ree fe Oro-Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni won ni ko waa se

Translation:

The leaves of Odundun are thick when touched

The teteregun is long and large in appearance

If you look at the leaves of the Cactus Adete

And look at the leaves of Odundun

She looks exactly the same

Those were the declarations of Ifa for Orunmila

When he was getting married to Oro-Modimodi

The stem of Olowu-Sakoorogbale

He was advised to offer ebo

Oro-Modimodi, otherwise known as Odu, was the daughter of Oluwo Sakoorogbale. From the moment her mother carried her in her womb, it was obvious that Oro-Modimodi was not an ordinary creature. When she was born, the events that happened around her and the entire world confirmed that she was not an ordinary human being. During his ceremony of Ikosedaye, the Awo who was there performing the rites state the fact that the baby was specially endowed with unique powers and qualities from the heaven  She could not, and should not be married to an ordinary person when she grew up to maturity. They named it Oro-Modimodi, Esoteric words, otherwise known as Odu.

Odu was below the average in beauty and physical appearance. She was very jealous of the other women. In that stage, Odu could only be found in the midst of men as a result of his jealousy of his female partners.

All those around Oro-Modimodi were endowed with extremely high occult and spiritual powers. She applied those powers to assist her father Oluwo Sakoorogbale so that she would triumph and become great in life. Some other men who came to her for assistance were also assisted.

They knew that they could not bear their occult and spiritual powers. That was why her father Oluwo Sakoorogbale approached Orunmila to marry her according to the Ifa directive during his Ikosedaye that no ordinary man could marry her.

Orunmila consulted Ifa and Ifa gave her the green light to marry her. Ifa however, warned him that he should call this woman and asked her to tell him what he liked and what he did not before she entered his house.

As a result of this warning from Ifa, Odu was invited by Orunmila for a face-to-face discussion. She asked Orunmila to meet her at her father's house on a specific date. When they met, she promised Orunmila that she would assist him to triumph and greatness. She said no one would be able to beat him. She said none of her fellow Irunmoles would be as big as him. She said that she loved being spoiled, loved and respected by her fiancé. She concluded that she disliked being seen by other women - in fact she would never tolerate being seen by any woman on earth. She put infacis in fact that if some woman who dared to see her would face terrible consequences.

When she said this, Orunmila told her that he was already married to many women, consequently about this, he needed to discuss that with his other wives before he could give her an answer about what she liked or did not like. . Oro-Modimodi agreed with him. Another date was set for another round of discussion before Orunmila left for home.

At home, Orunmila summoned all his wives and explained to them what had transpired between him and Odu. He told them that Odu was intransigent in the aspect of the fact that she should not be seen by any woman. He asked them to tell them what they thought; if they felt that they could abide by the unusual rules requested; and if not, he was prepared to give it up. All the women told Orunmila that there was nothing spectacular about that. They told them that since the woman was not ready to see them or be seen by them, they also were not prepared to see her. They asked Orunmila to go and marry Oro-Modimodi.

When Orunmila and Odu met again, he told her there were no problems. Odu told Orunmila to return to his house and find out. Three times Orunmila called his wives and asked if they were sure that they would be able to mate with Oro-Modimodi and three times they said there were no problems. For this reason, the marriage was contracted.

When Oro-Modimodi moved to Orunmila's house, she was given the room at the end of the house. She loved the arrangement and the other women too. For six months, they lived together without any problems.

However, one day, one of the women in Orunmila's house called another woman and told her that it was the highest insult for a woman, the smallest among the wives for the case, to order them not to see her and that they had to abide by such rules. She said it was clear that this woman was using a trick for her to avoid participating in house chores. To pepper the wound they were the ones who cooked for her, collected water for her, swept the room and washed the clothes for her! She claimed that Orunmila had cheated them to accept the woman's rules. She accused Orunmila of dancing to the compass of the newest of the wives. How Orunmila allowed a woman without being seen could be able to dictate to the elderly in the house? The situation should be attended to and therefore adjusted.

Some of the other spouses conceded that there was a marked improvement in their lives in the short period when Odu entered the house. They felt that such a thing should be considered before making any decision against the woman. And what? The other women shouted. Was that enough for her to be the one to make the decisions in the house? She should be put in her proper place.

One of them suggested that they should confront Orunmila and ask him to find a solution to the matter. Three other women said Orunmila could not do anything because her head was permanently in the woman's arms. The woman, Odu was the one who was controlling Orunmila herself! If there was to be any solution, it must be found by the women. That was how they all concluded that they would go and meet the woman, take her out of her room and make her participate in the household chores. If she was being feared by her husband, they had no fear for her, they all concluded.

Because Oro-Modimodi was living at the far end of the house, the place was always dark. They went to look for lamps which they would light for candlelight in the living room since she was living in the dark since she arrived at the house. The eldest of the wives told all the other women to take their lamps in their rooms. they did it.She stated that they should drag Odu-Modimodi out that day to expose her. Yes! They all chanted, and there they were.

They stormed into the room with their lamps on; they focused their lamps on Odu's face. What they saw was unspeakable and indescribable. At that very moment, all of them collapsed, fell and collapsed dead!

When Orunmila arrived home, he felt something terrible had happened, he could not have any of his wives. He called them and there was nobody to answer. Oro-Modimodi did not leave his room. Orunmila entered only to find the corpses of the women piled on top of each other at the Oro-Modimodi gate. When he realized that they were all dead, sadness invaded him. He shouted and accused Oro-Modimodi of introducing agony into his home, saying:

Oro n o ba o pin’hun fun’ku

Oro n o ba o pin’hun f’arun

Oro n o ba o pin’hun fun kile gbona janjan

Translation:

Oro , I do not enter into a deal with you to the death

Neither negotiate for affliction

And I did not agree that my house was burned

That was how Orunmila knew that the women in her family were the ones who brought lamps to Odu's room to face her in defiance. That's what caused her to hit them under.

Odundun ab’ewe pelembe-pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi-gbondorigi

E ba w’eti Adete

E wo odundun

Deede ogboogba ni won se

Dia fun Orunmila

Baba n lo ree fe Oro-Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni won ni ko waa se

Nje Oro n o ba o pin’hun fun’ku

Oro n o ba o pin’hun f’arun

Oro n o ba o pin’hun kile gbona janjan

Oro ni l’oooto lo o ba mi pin’hun fun’ka

Oooto lo o ba mi pin’hun f’arun

Amo sa o  o ba mi pin’hun fun ka gbe’na wo ni o!

Translation:

The leaves of Odundun are thick when touched

The teteregun is long and large in appearance

If you look at the leaves of the Cactus Adete

And look at the leaves of Odundun

She looks exactly the same

Those were the declarations of Ifa for Orunmila

When I was going to marry Oro-Modimodi

The stem of Olowu-Sakoorogbale

He was advised to offer ebo

Orunmila began to sing and her song became a lament,

He said

Oro,  I do not enter into a deal with you to the death

Neither negotiate for affliction

And I did not agree that my house was burned

Oro replied that truly, you did not enter into a pact with me for death

And you did not negotiate out of affliction

But you also did not tell me that the light would be brought to look at my face.

Ifa says that no matter what happens, no woman should be allowed to see or possess Odu. It was Odu herself, a woman companion, who decreed against being seen by any woman.

Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.

IMPORTANT NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission From the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequences

Versión en español

-La odu mítica esposa de Orunmila, mientras que las mujeres no permiten ver ODU (Ifa Y Tradición Orisa)

Para propagar la tradición y preservarla, el fraude no debe involucrarse. Y toda la hipocresía debe evitarse y evitarse en las empresas. Las mujeres no pueden ver ni tener Odu. Esa es la posición desde tiempos inmemoriales, eso es verdad, no cambia. Así que si alguno Babalawo o cualquier titular cheiftancy recoger el dinero de usted como una mujer que prometen que le permite ver odu o tener uno. Él te ha hecho un gran daño, así como a él mismo. Entonces los buscadores en la tradición ifa y orisa estar atentos. En este trabajo Babalawo Obanifa dilucidará mientras que las mujeres son restringir de ver o tener ODU en la tradición IFA, que es la posición, el amor al dinero en el día de Yangzi no debe cambiar esta situación. Odu es una esposa mítica de Orunmila en la antigüedad. Ella es una mujer altamente poderosa espiritualmente. Cuando se casa con Orunmila, usa sus poderes para llevar a Orunmila a casa entera, desde el trapo hasta la riqueza. Cómo siempre antes de casarse con Orunmila, se han declarado a Orunmila que su tabú suyo que ninguna otra mujer, o mujer, de Orunmila deberían verla. Orunmila obedecer y hacer todas sus otras esposas para cumplir, pero llegar a una situación que los demás esposas rebelde por celos y la fuerza de auto de ellos para ver odu en Orunmila ausencia, y este evento plomo a fin catastropheous para ellos. Es a partir de ese momento que se ha convertido en norma establecida en la IFA espiritualidad que las mujeres no se les permite ver Odu.It como resultados de este Ifa que informa que sea bueno para aquellos que tienen muchas mujeres para mantenerlos por separado si quieren tener un problema vida libre La principal autoridad escritural de esta posición se puede encontrar en el santo odu Ofun meji. En esta posición, tengo que decir esto:

Odundun ab'ewe pelembe-pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi-gbondorigi

E ba w'eti Adete

E wo odundun

Deede ogboogba n won

Dia Fun Orunmila

Baba n lo ree fe Oro-Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni won ni ko waa se

Traducción:

Las hojas de Odundun son gruesas cuando se tocan

El teteregun es largo y grande en apariencia

Si miras las hojas de Cactus Adete

Y mira las hojas de Odundun

Ella se ve exactamente igual

Esas fueron las declaraciones de Ifa para Orunmila

Cuando se iba a casar con Oro-Modimodi

El tallo de Olowu-Sakoorogbale

Se le aconsejó que ofreciera ebo

Oro-Modimodi, también conocido como Odu, era la hija de Oluwo Sakoorogbale. Desde el momento en que su madre la abrazó en su útero, era obvio que Oro-Modimodi no era una criatura común. Cuando nació, los acontecimientos que sucedieron a su alrededor y en todo el mundo confirmaron que ella no era un ser humano ordinario. Durante su ceremonia en Ikosedaye, el Awó que estaba allí presentando los ritos puso en cuestión el hecho de que el bebé estaba especialmente dotado de poderes y cualidades únicas del cielo. No podía, y no debería estar casada con una persona común cuando creciera. a la madurez Lo llamaron Oro-Modimodi, palabras esotéricas, también conocidas como Odu.

Odu estaba por debajo del promedio en belleza y apariencia física. Ella estaba muy celosa de las otras mujeres. En esa etapa, Odu solo pudo encontrarse en el medio de los hombres como resultado de sus celos de sus parejas femeninas.

Todos aquellos alrededor de Oro-Modimodi estaban dotados de poderes ocultistas y espirituales extremadamente altos. Ella aplicó esos poderes para ayudar a su padre Oluwo Sakoorogbale para que triunfara y se hiciera grande en la vida. Algunos otros hombres que acudieron a ella en busca de ayuda también fueron asistidos.

Sabían que no podían soportar sus poderes ocultos y espirituales. Esa fue la razón por la cual su padre Oluwo Sakoorogbale se acercó a Orunmila para casarse con ella de acuerdo con Ifa directo durante su Ikosedaye que ningún hombre ordinario podría casarse con ella.

Orunmila consultó a Ifá e Ifa le dio luz verde para casarse con ella. Sin embargo, Ifa le advirtió que debía llamar a esta mujer y pedirle que le dijera lo que le gustaba y lo que no antes de que ella entrara a su casa.

Como resultado de esta advertencia de Ifa, Odu fue invitado por Orunmila para una discusión cara a cara. Le pidió a Orunmila que la encontrara en la casa de su padre en una fecha específica. Cuando se conocieron, ella le prometió a Orunmila que lo ayudaría a triunfar y a la grandeza. Ella dijo que nadie sería capaz de vencerlo. Ella dijo que ninguno de sus compañeros Irunmoles sería tan grande como él. Ella dijo que le encantaba ser mimada, amada y respetada por su prometido. Ella concluyó que le desagradaba ser vista por otras mujeres, de hecho, nunca toleraría ser vista por ninguna mujer en la tierra. De hecho, puso en duda que si una mujer que se atrevía a verla tuviera terribles consecuencias.

Cuando ella dijo esto, Orunmila le dijo que ya estaba casado con muchas mujeres, y sobre esto, tenía que hablar de eso con sus otras esposas antes de poder darle una respuesta sobre lo que le gustaba o no le gustaba. . Oro-Modimodi estuvo de acuerdo con él. Se programó otra fecha para otra ronda de discusión antes de que Orunmila se fuera a casa.

En casa, Orunmila convocó a todas sus esposas y les explicó lo que había sucedido entre él y Odu. Él les dijo que Odu era intransigente por el hecho de que ninguna mujer debería verla. Les pidió que les dijeran lo que pensaban; si sintieron que podían cumplir con las reglas inusuales solicitadas; y si no, estaba preparado para abandonarlo. Todas las mujeres le dijeron a Orunmila que no había nada espectacular en eso. Les dijeron que dado que la mujer no estaba lista para verlos o ser vista por ellos, tampoco estaban preparados para verla. Le pidieron a Orunmila que se casara con Oro-Modimodi.

Cuando Orunmila y Odu se encontraron nuevamente, él le dijo que no había problemas. Odu le dijo a Orunmila que regrese a su casa y lo descubra. Tres veces Orunmila llamó a sus esposas y les preguntó si estaban seguras de que podrían aparearse con Oro-Modimodi y tres veces dijeron que no había problemas. Por esta razón, el matrimonio fue contraído.

Cuando Oro-Modimodi se mudó a la casa de Orunmila, le dieron la habitación al final de la casa. A ella le encantaba el arreglo y las otras mujeres también. Durante seis meses, vivieron juntos sin ningún problema.

Sin embargo, un día, una de las mujeres en la casa de Orunmila llamó a otra mujer y le dijo que era el mayor insulto para una mujer, la más pequeña entre las esposas del caso, ordenarles que no la vieran y que tenían que esconderse. por tales reglas. Ella dijo que estaba claro que esta mujer estaba usando un truco para evitar participar en los quehaceres de la casa. Para cubrir la herida, fueron ellos los que cocinaron para ella, recolectaron agua para ella, barrieron la habitación y le lavaron la ropa. Ella afirmó que Orunmila los había engañado para aceptar las reglas de la mujer. Ella acusó a Orunmila de bailar al compás de la más nueva de las esposas. ¿Cómo Orunmila permitió que una mujer sin ser vista pudiera haber sido capaz de dictar a los ancianos en la casa? La situación debe ser atendida y, por lo tanto, ajustada.

Algunos de los otros cónyuges relataron que hubo una mejora notable en sus vidas en el corto período en que Odu entró a la casa. Sentían que tal cosa debería ser considerada antes de tomar cualquier decisión en contra de la mujer. Y que? Las otras mujeres gritaron. ¿Era eso suficiente para que ella tomara las decisiones en la casa? Ella debería ser puesta en su lugar apropiado.

Uno de ellos sugirió que deberían confrontar a Orunmila y pedirle que encuentre una solución al asunto. Otras tres mujeres dijeron que Orunmila no podía hacer nada porque su cabeza estaba permanentemente en los brazos de la mujer. ¡La mujer, Odu era la que estaba controlando a la misma Orunmila! Si había alguna solución, debe ser encontrada por las mujeres. Así es como todos estuvieron de acuerdo en que irían a conocer a la mujer, la sacarían de su habitación y la harían participar en las tareas domésticas. Si ella estaba asustada por su esposo, no tenían miedo por ella, concluyeron todos.

Debido a que Oro-Modimodi vivía en el otro extremo de la casa, el lugar siempre estaba oscuro. Fueron a buscar lámparas que encenderían a la luz de las velas en la sala de estar, ya que ella vivía en la oscuridad desde que llegó a la casa. La mayor de las esposas les dijo a las otras mujeres que tomaran sus lámparas en sus habitaciones. lo hicieron. Ella dijo que deberían arrastrar a Odu-Modimodi ese día para exponerla. ¡Sí! Todos cantaron, y allí estaban.

Irrumpieron en la habitación con sus lámparas encendidas; enfocaron sus lámparas en la cara de Odu. Lo que vieron fue indescriptible e indescriptible. En ese mismo momento, ¡todos colapsaron, cayeron y colapsaron muertos!

Cuando Orunmila llegó a casa, sintió que algo terrible había sucedido, que no podía tener ninguna de sus esposas. Él los llamó y no había nadie a quien responder. Oro-Modimodi no salió de su habitación. Orunmila entró solo para encontrar el cuerpo de las mujeres amontonadas una encima de la otra en la puerta Oro-Modimodi. Cuando se dio cuenta de que todos estaban muertos, la tristeza lo invadió. Gritó y acusó a Oro-Modimodi de introducir agonía en su casa, diciendo:

Oro n o ba o pin'hun fun'ku

Oro n o ba o pin'hun f'arun

Oro n o ba o pin'hun diversión kile gbona janjan

Traducción:

Oro, no entro en un trato contigo a la muerte

Ambos negocian por aflicción

Y no estaba de acuerdo con que mi casa se quemara

Así fue como Orunmila supo que las mujeres de su familia fueron las que llevaron las lámparas a la habitación de Odu para enfrentarla desafiantes. Eso es por lo que ella los golpeó.

Odundun ab'ewe pelembe-pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi-gbondorigi

E ba w'eti Adete

E wo odundun

Deede ogboogba ni se ganó

Dia Fun Orunmila

Baba n lo ree fe Oro-Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni won ni ko waa se

Nje Oro n o ba o pin'hun fun'ku

Oro n o ba o pin'hun f'arun

Oro n o ba o pin'hun kile gbona janjan

Oro ni l'oooto lo o ba mi pin'hun fun'ka

Oooto lo o ba mi pin'hun f'arun

¡Amo sa o o ba mi pin'hun fun ka gbe'na wo ni o!

Traducción:

Las hojas de Odundun son gruesas cuando se tocan

El teteregun es largo y grande en apariencia

Si miras las hojas de Cactus Adete

Y mira las hojas de Odundun

Ella se ve exactamente igual

Esas fueron las declaraciones de Ifa para Orunmila

Cuando iba a casarme con Oro-Modimodi

El tallo de Olowu-Sakoorogbale

Se le aconsejó que ofreciera ebo

Orunmila comenzó a cantar y su canción se convirtió en un lamento,

Él dijo

Oro, no entro en un trato contigo a la muerte

Ambos negocian por aflicción

Y no estaba de acuerdo con que mi casa se quemara

Oro respondió que en verdad, no entraste un pacto conmigo por la muerte

Y no negociaste fuera de la aflicción

Pero tampoco me dijiste que la luz se vería reflejada en mi cara.

Ifa dice que pase lo que pase, a ninguna mujer se le debe permitir ver o poseer a Odu. Fue la misma Odu, una mujer acompañante, quien decretó no ser vista por ninguna mujer.

Copyright: Babalawo Pelé Obasa Obanifa, teléfono y contactos de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife estado de Osun Nigeria.

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Versão Portuguesa

Odu - A esposa mítica de Orunmila, enquanto as mulheres não estão autorizadas a ver Odu (Ifa e tradição de Orisa)

Para propagar a tradição e preservá-la, a fraude não deve ser envolvida. E toda hipocrisia deve ser evitada e evitada na ascendência. se qualquer Babalawo ou qualquer detentor de título de brindar Colete dinheiro com você, uma vez que uma mulher promete deixar você ver Odu ou ter um. Ele causou muito mal a você, bem como a si mesmo. Assim, os buscadores da tradição ifa e orisa estão vigilantes. O trabalho Babalawo Obanifa Elucidará enquanto as mulheres restringirem ver ou ter odu na tradição IFA, essa é a posição, o amor do dinheiro no dia mordente não deve mudar isso. Odu é uma esposa mítica de Orunmila na época antiga. Ela é muito poderosa A mulher espiritualmente. Quando ela se casa com Orunmila, ela usa seus poderes para levar toda a família de Orunmila de pano para riquezas. Como antes, casar com Orunmila que seu tabu que nenhuma outra mulher ou mulher de Orunmila deveria vê-la. e ma Todas as suas outras esposas para reclamar, mas chega a um estágio que as outras esposas se rebelam por ciúmes e a força se dirige para ver Odu na ausência de Orunmila, e esse evento leva a um fim catastrófico para eles. É a partir desse momento que tornou-se uma regra estabelecida na espiritualidade da IFA de que as mulheres não podem ver Odu. Como resultados disso, Ifa aconselha isso para aqueles que têm muitas esposas para mantê-las separadamente se quiserem ter uma vida sem problemas. A principal autoridade bíblica ifa sobre esta posição pode ser encontrada em holy odu Ofun meji. Nesta posição, Ifa tem isso para dizer:

Odundun ab'ewe pelembe-pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi-gbondorigi

E ba w'eti Adete

E wo odundun

Deede ogboogba ni won se

Dia fun Orunmila

Baba n lo ree fe Oro-Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni won ni ko waa se

Tradução:

As folhas de Odundun são grossas quando tocadas

O teteregun é longo e grande em aparência

Se você olhar para as folhas do Cactus Adete

E olhe para as folhas de Odundun

Ela parece exatamente a mesma coisa

Foram as declarações de Ifa para Orunmila

Quando ele se casaria com Oro-Modimodi

O caule de Olowu-Sakoorogbale

Ele foi aconselhado a oferecer ebo

Oro-Modimodi, também conhecido como Odu, era filha de Oluwo Sakoorogbale. Desde o momento em que sua mãe se casou com ela no ventre, era óbvio que Oro-Modimodi não era uma criatura comum. Quando ela nasceu por aí ela e o mundo inteiro confirmaram que ela não era um ser humano comum. Durante sua cerimônia de Ikosedaye, o Awo que estava lá realizando os ritos colocou infacis no fato de que o bebê estava particularmente dotado de poderes únicos e qualidades do céu que ela poderia não, e não deve ser casada com uma pessoa comum quando cresceu até a maturidade. Eles o nomearam Oro-Modimodi, palavras esotéricas, também conhecidas como Odu.

Odu estava abaixo da média em beleza e aparência física. Ela era muito ciumenta das outras mulheres. Nesse estágio, Odu só poderia ser encontrado no meio dos homens como resultado de seu ciúme de suas parceiras.

Todos aqueles em torno de Oro-Modimodi foram dotados de poderes ocultos e espirituais extremamente elevados. Ela aplicou esses poderes para ajudar seu pai, Oluwo Sakoorogbale, para que ela triunfei e se tornasse grande na vida. Alguns outros homens que vieram a ela para obter ajuda também foram assistidos.

Eles sabiam que não podiam suportar seus poderes espirituais e ocultos. Por isso, seu pai Oluwo Sakoorogbale se aproximou de Orunmila para se casar com ela, de acordo com o Ifa, durante o Ikosedaye que nenhum homem comum poderia casar com ela.

Orunmila consultou que Ifa e Ifa a deixassem a luz verde para se casar com ela. No entanto, advertiu-o que ele deveria chamar essa mulher e pediu-lhe para lhe dizer o que ele gostou e o que ele não fez antes de entrar em sua casa.

Como resultado desse aviso de Ifa, Odu foi convidado por Orunmila para uma discussão cara a cara. Ela perguntou a Orunmila para encontrá-la na casa de seu pai em uma data específica. Quando se conheceram, ela prometeu a Orunmila que ela iria ajudá-lo para triunfar e grandeza. Ela disse que ninguém poderia vencê-lo. Ela disse que nenhum de seus colegas Irunmoles seria tão grande como ele. Ela disse que adorava ser mimada, amada e respeitada por seu noivo. Ela concluiu que não gostava sendo visto por outras mulheres - na verdade, ela nunca toleraria ser vista por qualquer mulher na Terra. Ela colocou a infacição de fato que, se alguma mulher que ousasse vê-la enfrentasse terríveis conseqüências.

Quando ela disse isso, Orunmila disse-lhe que ele já estava casado com muitas mulheres, e sobre isso, ele precisava discutir isso com suas outras esposas antes que ele pudesse lhe dar uma resposta sobre o que ela gostava ou não gostava ... Oro-Modimodi concordou com ele. Outra data foi marcada para outra rodada de discussão antes que Orunmila fosse para casa.

Em casa, Orunmila convocou todas as suas esposas e explicou-lhes o que aconteceu entre ele e Odu. Ele lhes disse que Odu era intransigente no aspecto de que ela não deveria ser vista por nenhuma mulher. Ele pediu-lhes para lhes dizer o que eles pensavam: se eles sentiam que podiam cumprir as regras incomuns solicitadas, e se não, ele estava preparado para desistir. Todas as mulheres disseram a Orunmila que não havia nada de espetacular. Dirigiram-lhes que, como a mulher não era Prontos para vê-los ou serem vistos por eles, eles também não estavam preparados para vê-la. Eles pediram a Orunmila para se casar com Oro-Modimodi.

Quando Orunmila e Odu se encontraram de novo, ele disse que não havia problemas. Pediu a Orunmila que voltasse para sua casa e descobriu. Três vezes, Orunmila chamou suas esposas e perguntou se eles tinham certeza de que podiam se acasalar com Oro-Modimodi e três vezes eles disseram que não havia problemas. Por esta razão, o casamento foi contratado.

Quando Oro-Modimodi se mudou para a casa de Orunmila, ela recebeu o quarto no final da casa. Ela amava o arranjo e as outras mulheres também. Por seis meses, eles viveram juntos sem problemas.

No entanto, um dia, uma das mulheres da casa de Orunmila chamou outra mulher e disse-lhe que era o maior insulto para uma mulher, a menor entre as esposas do caso, para ordená-las a não vê-la e que tivessem que obedecer tais regras. Ela disse que estava claro que esta mulher estava usando um truque para que ela evitasse participar de tarefas domésticas. Para pimenta a ferida eles foram os que cozinharam para ela, recolheram água para ela, varreram a sala e lavaram as roupas para Ela alegou que Orunmila os havia enganado para aceitar as regras da mulher. Ela acusou Orunmila de dançar na bússola da mais nova das esposas. Como Orunmila permitiu que uma mulher sem ser vista poderia ter sido capaz de ditar aos idosos na casa? A situação deve ser atendida e, portanto, ajustada.

Alguns dos outros cônjuges concluíram que houve uma melhoria acentuada em suas vidas no curto período em que Odu entrou na casa. Sentiram que tal coisa deveria ser considerada antes de tomar qualquer decisão contra a mulher. E o que? As outras mulheres gritaram. Isso era suficiente para ela ser a pessoa a tomar decisões na casa?

Um deles sugeriu que eles deveriam enfrentar Orunmila e pedir-lhe para encontrar uma solução para o assunto. Três outras mulheres disseram que Orunmila não podia fazer nada porque a cabeça dela estava persistentemente nos braços da mulher. A mulher, Odu era quem controlava Orunmila Se houvesse qualquer solução, as mulheres deveriam ser encontradas. Foi assim que todos concordaram em ir e conhecer a mulher, levá-la para fora de seu quarto e fazê-la participar das tarefas domésticas. Se ela estava assustado por seu marido, eles não tinham medo por ela, todos concluíram.

Como Oro-Modimodi estava morando na extremidade da casa, o lugar estava sempre escuro. Eles foram procurar as lâmpadas que acenderam para a luz de velas na sala de estar desde que ela estava morando no escuro desde que chegou à casa. O mais velho das esposas disse a todas as outras mulheres que levassem suas lâmpadas nos seus quartos. Eles fizeram isso. Ela declarou que eles deveriam arrastar Odu-Modimodi naquele dia para expô-la. Sim! Eles foram cantados e lá estavam.

Eles invadiram a sala com suas lâmpadas acesas, concentraram suas lâmpadas no rosto de Odu. O que eles viram eram indescritíveis e indescritíveis. Nesse momento, todos eles entraram em colapso, caíram e entraram em colapso morto!

Quando Orunmila chegou em casa, sentiu algo terrível aconteceu, ele não podia ter nenhuma das esposas. Chamava-os e não havia ninguém para responder. O-Modimodi não saiu do quarto.Orunmila só entrou para encontrar o corpo das mulheres empilhados um do outro no portão de Oro-Modimodi. Quando percebeu que estavam todos mortos, a tristeza o invadiu. Ele gritou e acusou Oro-Modimodi de introduzir agonia em sua casa, dizendo:

Oro n o ba o pin'hun fun'ku

Oro n o ba o pin'hun f'arun

Oro n o ba o pin'hun divertido kile gbona janjan

Tradução:

Oro, não entrei um acordo com você até a morte

Ambos negociam por aflição

E não concordei que minha casa estivesse queimada

Foi assim que Orunmila sabia que as mulheres em sua família eram aquelas que trouxeram lâmpadas para o quarto de Odu para enfrentá-la desafiando. Isso é o que a levou a bater neles.

Odundun ab'ewe pelembe-pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi-gbondorigi

E ba w'eti Adete

E wo odundun

Deede ogboogba ni won  se

Dia Fun Orunmila

Baba n lo ree fe Oro-Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni won  ni ko waa se

Nje Oro n o ba o pin'hun fun'ku

Oro n o ba o pin'hun f'arun

Oro n o ba o pin'hun kile gbona janjan

Oro ni l'oooto lo o ba mi pin'hun fun'ka

Oooto lo o ba mi pin'hun f'arun

Amo sa o o ba mi pin'hun fun ka gbe'na wo ni o!

Tradução:

As folhas de Odundun são grossas quando tocadas

O teteregun é longo e grande em aparência

Se você olhar para as folhas do Cactus Adete

E olhe para as folhas de Odundun

Ela parece exatamente a mesma coisa

Foram as declarações de Ifa para Orunmila

Quando eu me casaria com Oro-Modimodi

O caule de Olowu-Sakoorogbale

Ele foi aconselhado a oferecer ebo

Orunmila começou a cantar e sua música se tornou um lamento,

Ele disse

Oro, não entrei um acordo com você até a morte

Ambos negociam por aflição

E não concordei que minha casa estivesse queimada

Oro respondeu isso de verdade, você não entrou em um pacto comigo para a morte

E você não negociou por aflição

Mas você também não me disse que a luz seria levada a olhar meu rosto.

Ifa diz que, não importa o que aconteça, nenhuma mulher deve poder ver ou possuir Odu. Era a própria Odu, uma mulher companheira, que decretou contra ser vista por qualquer mulher.

Direitos de autor: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e contato whatsapp: +2348166343145, localização Ile Ife osun state Nigeria.

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Version française

Odu-La femme mythique d'Orunmila, alors que les femmes ne sont pas autorisés à voir Odu (tradition Ifa et Orisa)

Pour propager la tradition et la préserver, la fraude ne doit pas être impliquée. Et toute l'hypocrisie doit être évitée et évitée dans l'ascendance. le cas échéant Babalawo ou tout détenteur du titre cheiftancy collecter de l'argent de vous comme une promesse de femme que vous vous permettre de voir ou Odu avez one.He a fait beaucoup de mal à vous ainsi que les demandeurs himself.So dans la tradition ifa et orisa être vigilant.In cette travailler Babalawo Obanifa élucidera alors que les femmes sont restreignent de voir ou d'avoir ODU dans la tradition IFA, qui est la position, l'amour de l'argent en jour mordern ne devrait pas changer this.Odu est une femme mythique de Orunmila dans l'ancienne temps.Elle est très puissant femme spiritually.When elle se marie Orunmila elle utilise ses pouvoirs pour faire toute la maison Orunmila de chiffon pour riches.How jamais avant de se marier Orunmila, elle a déclaré à Orunmila que son tabou son qu'aucune autre femme ou femme de Orunmila devraient voir her.Orunmila obéir et ma ke tous ses autres femmes de se conformer, mais il se rendre à une étape que les autres femmes rebelles de la jalousie et la force de soi pour voir leur Odu en l'absence Orunmila, et ce fil de l'événement à la fin catastropheous pour them.It est de ce moment-là que est devenue la règle établie dans la spiritualité IFA que les femmes ne sont pas autorisés à voir Odu.It que les résultats de ce qui Ifa le conseille bien pour ceux qui ont beaucoup de femmes pour les garder séparément s'ils veulent avoir une vie.L de problemfree leader ifa autorité scripturaire sur cette position peut être trouvé dans Holy Odu Ofun meji.On cette position Ifa ont ceci à dire:

Odundun ab'ewe pelembe-pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi-gbondorigi

E ba w'eti Adete

E wo odundun

Deede ogboogba ni a gagné se

Dia fun Orunmila

Baba n lo ree fe Oro-Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni a gagné ni ko waa se

Traduction:

Les feuilles d'Odundun sont épaisses lorsqu'elles sont touchées

Le teteregun est long et large en apparence

Si vous regardez les feuilles du Cactus Adete

Et regarde les feuilles d'Odundun

Elle a l'air exactement la même

Ce sont les déclarations d'Ifa pour Orunmila

Quand il allait se marier à Oro-Modimodi

La tige d'Olowu-Sakoorogbale

Il a été conseillé d'offrir ebo

Oro-Modimodi, autrement connu sous le nom Odu, était la fille de olouwo Sakoorogbale.From le moment sa mère portait dans son sein, il était évident que Oro-Modimodi était pas creature.When ordinaire elle est née, les événements qui se sont produits autour elle et le monde entier a confirmé qu'elle était pas un homme ordinaire being.During sa cérémonie de Ikosedaye, le Awo qui exécutait là les rites mis infacis dans le fait que le bébé a été spécialement doté de pouvoirs uniques et qualités du ciel, elle pouvait non, et ne devrait pas être marié à une personne ordinaire quand elle a jusqu'à maturity.They a nommé Oro-Modimodi, mots Esoteric, autrement connu sous le nom Odu.

Odu était inférieur à la moyenne dans la beauté et appearance.She physique était très jaloux de l'autre women.In ce stade, Odu ne pouvait se trouver au milieu des hommes en raison de sa jalousie de ses partenaires féminins.

Tous ceux qui l'entourent Oro-Modimodi étaient dotés occulte extrêmement élevé et powers.She spirituelle appliqué ces pouvoirs pour aider son père olouwo Sakoorogbale pour qu'elle triomphe et devenir grand dans life.Some autres hommes qui sont venus à son aide ont également été pour l'aide.

Ils savaient qu'ils ne pouvaient pas supporter leur powers.That occulte et spirituelle est la raison pour laquelle son père olouwo Sakoorogbale approché Orunmila de l'épouser selon la directive Ifa au cours de son Ikosedaye qu'aucun homme ordinaire pouvait l'épouser.

Orunmila consulté Ifa et Ifa lui a donné le feu vert pour se marier her.Ifa cependant, l'avertit qu'il doit appeler cette femme et lui a demandé de lui dire ce qu'il aimait et ce qu'il n'a pas avant d'entrer dans sa maison.

En raison de cet avertissement Ifa, Odu a été invité par Orunmila pour un face-à-face discussion.She a demandé Orunmila de la rencontrer à la maison de son père sur un date.When spécifique leur rencontre, elle a promis Orunmila qu'elle l'aiderait pour triompher et greatness.She dit que personne ne serait en mesure de battre him.She dit qu'aucun de ses collègues Irunmoles serait aussi grand que him.She a dit qu'elle aimait être gâté, aimé et respecté par son fiancé.She a conclu qu'elle n'aimait pas être vu par d'autres femmes - en fait, elle ne tolérerait jamais être vu par une femme sur earth.She mis infacis en fait que si une femme qui a osé la voir ferait face à de terribles conséquences.

Quand elle a dit cela, Orunmila lui a dit qu'il était déjà marié à beaucoup de femmes, par conséquent, à ce sujet, il avait besoin de discuter avec ses autres femmes avant qu'il ne puisse lui donner une réponse sur ce qu'elle aimait ou ne l'a pas like..Oro-Modimodi D'accord avec lui. Une autre date était fixée pour un autre tour de discussion avant que Orunmila ne parte pour la maison.

À la maison, Orunmila appela toutes ses femmes et leur a expliqué ce qui avait transpiré entre lui et Odu.He leur a dit que Odu était intransigeant dans l'aspect du fait qu'elle ne doit pas être vu par une woman.He leur a demandé de leur dire ce que ils pensaient que, si elles estimaient pouvoir se conformer aux règles inhabituelles demandées, et sinon, il était prêt à donner up.All les femmes ont dit qu'il y Orunmila that.They leur dit rien de spectaculaire était sur le point que, puisque la femme n'a pas été prêt à les voir ou en les voir, ils étaient également pas prêts à voir her.They a demandé Orunmila d'aller se marier Oro-Modimodi.

Lorsque Orunmila et Odu se sont réunis à nouveau, il lui a dit qu'il n'y avait pas problems.Odu dit Orunmila de retourner dans sa maison et trouver out.Three fois Orunmila appelé ses femmes et a demandé s'ils étaient sûrs qu'ils seraient capables de s'accoupler avec Oro-Modimodi et trois fois ils ont dit qu'il n'y avait pas de problèmes. Pour cette raison, le mariage a été contracté.

Quand Oro-Modimodi a déménagé à la maison d'Orunmila, elle a reçu la chambre au bout de la maison. Elle a aimé l'arrangement et les autres femmes aussi. Pendant six mois, ils ont vécu ensemble sans aucun problème.

Cependant, un jour, l'une des femmes dans la maison de Orunmila appelé une autre femme et lui a dit qu'il était le plus élevé insulte pour une femme, la plus petite parmi les femmes pour le cas, de les commander de ne pas la voir et qu'ils devaient abideby tel rules.She a dit qu'il était clair que cette femme utilisait une astuce pour elle d'éviter de participer à la maison chores.To poivre la plaie, ils étaient ceux qui cuisinaient pour elle, l'eau recueillie pour elle, a balayé la pièce et a lavé les vêtements pour elle! Elle a affirmé que Orunmila les avait triché à accepter rules.She de la femme accusée Orunmila de danse à la boussole de la plus récente de la wives.How Orunmila a permis une femme sans être vu pourrait être en mesure de dicter aux personnes âgées dans la maison? La situation devrait être prise en compte et donc ajustée.

Certains des autres conjoints ont admis qu'il y avait une nette amélioration de leur vie dans la courte période où Odu est entré dans le house.They a estimé qu'une telle chose devrait être envisagée avant de prendre toute décision contre le woman.And quoi? Les autres femmes ont crié. Était-ce suffisant pour qu'elle soit la seule à prendre les décisions à la maison?

L'un d'eux a suggéré qu'ils devraient affronter Orunmila et lui demander de trouver une solution aux matter.Three autres femmes ont dit Orunmila ne pouvait pas faire quoi que ce soit parce que sa tête était en permanence dans la femme bras.Le de la femme, Odu était celui qui contrôlait Orunmila elle-même! S'il devait y avoir une solution, il faut trouver le women.That était de savoir comment ils ont tous conclu qu'ils allaient rencontrer la femme, la sortir de sa chambre et lui faire part à la maison chores.If elle était effrayée par son mari, ils n'avaient aucune peur pour elle, ils ont tous conclu.

Parce que Oro-Modimodi habitait à l'autre bout de la maison, l'endroit était toujours dark.They est allé chercher des lampes qu'ils allumait pour la lueur des bougies dans le salon car elle vivait dans l'obscurité depuis son arrivée à la maison. l'aîné des femmes dit toutes les autres femmes de prendre leurs lampes dans leur rooms.they a fait it.She déclaré qu'ils devraient faire glisser Odu-Modimodi ce jour-là pour exposer her.Yes! ils ont scandé, et là ils étaient.

Ils ont fait irruption dans la chambre avec leurs lampes sur, ils ont concentré leurs lampes sur face.What de Odu qu'ils ont vu était indicible et indescribable.At ce moment précis, tous se sont effondrés, et est tombé effondré mort!

Quand Orunmila est arrivé chez lui, il se sentait quelque chose de terrible était arrivé, il ne pouvait avoir aucun de ses wives.He les appela et il n'y avait personne à answer.Oro-Modimodi n'a pas quitté son room.Orunmila est entré seulement pour trouver les cadavres des femmes empilés sur le dessus de l'autre à l'Oro-Modimodi gate.When il se rendit compte qu'ils étaient tous morts, la tristesse a envahi him.He et accusé criait Oro-Modimodi d'introduire l'agonie dans sa maison, en disant:

Oro n o ba o pin'hun fun'ku

Oro n o ba o pin'hun f'arun

Oro n o ba o pin'hun amusant kile gbona janjan

Traduction:

Oro, je ne conclue pas d'accord avec toi à mort

Les deux négocient pour l'affliction

Et je ne suis pas d'accord que ma maison a été incendiée

C'était ainsi que Orunmila savait que les femmes de sa famille étaient celles qui apportaient des lampes dans la chambre d'Odu pour la défier. C'est ce qui l'avait poussée à les frapper.

Odundun ab'ewe pelembe-pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi-gbondorigi

E ba w'eti Adete

E wo odundun

Deede ogboogba ni a gagné se

Dia fun Orunmila

Baba n lo ree fe Oro-Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni a gagné ni ko waa se

Nje Oro n o ba o pinhun fun'ku

Oro n o ba o pin'hun f'arun

Oro n o ba o pin'hun kile gbona janjan

Oro ni l'oooto lo o ba mi pin'hun fun'ka

Oooto lo o ba mi pin'hun f'arun

Amo sa o o ba ba pin'hun fun ka gbe'na wo ni o!

Traduction:

Les feuilles d'Odundun sont épaisses lorsqu'elles sont touchées

Le teteregun est long et large en apparence

Si vous regardez les feuilles du Cactus Adete

Et regarde les feuilles d'Odundun

Elle a l'air exactement la même

Ce sont les déclarations d'Ifa pour Orunmila

Quand j'allais épouser Oro-Modimodi

La tige d'Olowu-Sakoorogbale

Il a été conseillé d'offrir ebo

Orunmila a commencé à chanter et sa chanson est devenue une lamentation,

Il a dit

Oro, je ne conclue pas d'accord avec toi à mort

Les deux négocient pour l'affliction

Et je ne suis pas d'accord que ma maison a été incendiée

Oro a répondu que vraiment, vous n'êtes pas entré dans un pacte avec moi pour la mort

Et vous n'avez pas négocié hors de l'affliction

Mais vous ne m'avez pas non plus dit que la lumière serait amenée à regarder mon visage.

Ifa dit que peu importe ce qui se passe, aucune femme ne devrait être autorisée à voir ou à posséder Odu. C'était Odou elle-même, une compagne, qui décida de ne pas être vue par une femme.

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Deutsche Version

Odu - Die mythische Frau von Orunmila, während Frauen Odu nicht sehen dürfen (Ifa und Orisa Tradition)

Zur Tradition propagieren und bewahren, Betrug darf nicht Involve.And Alle Hypocrisy meiden und in Teilen .women vermieden werden werden müssen, sind nicht zu sehen oder haben erlaubt Odu.That die Position von Zeit ist eh und je, das ist die Wahrheit, unter Hinweis darauf change.So falls vorhanden Babalawo oder jeder cheiftancy Titelhalter Geld von Ihnen als Frau Versprechen sammeln Sie können Sie sehen Odu oder haben one.He hat großen Schaden für Sie als auch himself.So Sucher in ifa und orisa Tradition vigilant.In dies getan werden Babalawo Obanifa arbeitet aufklären, während Frauen beschränken sich nicht sehen oder mit ODU in IFA Tradition, das ist die Position, soll die Liebe zum Geld in mordern Tag nicht this.Odu ändert eine mythische Ehefrau von Orunmila in altem time.She ist ist sehr mächtig Frau spiritually.When sie heiraten Orunmila sie benutzen ihre Kräfte Orunmila ganzen Haushalt von Lappen zu bringen jemals riches.How vor Orunmila heiraten, sie haben zu Orunmila erklärte, dass ihr Tabu sein, dass keine anderen Frauen oder Frau von Orunmila sollten sehen her.Orunmila gehorchen und ma ke alle seine anderen Frauen zu erfüllen, sondern sie zu einer Bühne bekommen, dass die anderen Frauen Rebell aus Eifersucht und ihre Selbst zwingen Odu in Orunmila Abwesenheit zu sehen, und dieses Ereignis führen zu catastropheous Ende für them.It ist von diesem Moment, dass es in IFA Spiritualität hat sich etabliert Regel, dass Frauen nicht erlaubt Odu.It als Ergebnisse dieser zu sehen, die Ifa es gut für diejenigen, rät die viele Frauen haben, sie getrennt zu halten, wenn sie ein problemloses life.The führende ifa Schriftautorität haben wollen auf dieser Position kann in heiligem odu Ofun meji gefunden werden. Auf dieser Position Ifa haben folgendes zu sagen:

Odundun ab'ewe pelembe-pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi-gbondorigi

E ba w'eti Adete

E wo Odundun

Deede ogboogba ni gewann se

Dia Spaß Orunmila

Baba n lo ree Fe Oro-Modimodi

Tii Somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni gewann ni ko waa se

Übersetzung:

Die Blätter von Odundun sind dick, wenn sie berührt werden

Die Teteregun ist lang und groß im Aussehen

Wenn Sie auf die Blätter des Kaktus Adete schauen

Und schau dir die Blätter von Odundun an

Sie sieht genauso aus

Das waren die Erklärungen des Ifa für Orunmila

Als er mit Oro-Modimodi verheiratet wurde

Der Stamm von Olowu-Sakoorogbale

Er wurde geraten, ebo anzubieten

Oro-Modimodi, sonst als Odu bekannt ist, war die Tochter von Oluwo Sakoorogbale.From in dem Moment ihre Mutter sie in ihrem Schoß trug, war es offensichtlich, dass Oro-Modimodi war kein gewöhnlicher creature.When sie geboren wurde, die Ereignisse, die um passiert sie und die ganze Welt bestätigt, dass sie war kein gewöhnlicher Mensch being.During seine Zeremonie der Ikosedaye, die AWO, der dort die Durchführung der Riten setzen infacis in der Tatsache, dass das Baby besonders mit einzigartigen Kräften und Qualitäten vom Himmel gestiftete sie konnte nicht, und sollte nicht mit einer gewöhnlichen Person verheiratet sein, wenn sie bis zur Reife heranwuchs. Sie nannten es Oro-Modimodi, esoterische Wörter, auch bekannt als Odu.

Odu unter dem Durchschnitt war in Schönheit und körperliche appearance.She war sehr eifersüchtig auf die anderen women.In diesem Stadium Odu konnte nur in der Mitte der Menschen als Folge seiner Eifersucht seiner weiblichen Partner zu finden.

Alle, die um Oro-Modimodi wurden mit extrem hohen okkulten ausgestattet und geistigem powers.She angewandt jene Kräfte zu ihrem Vater Oluwo Sakoorogbale zu unterstützen, damit sie siegen und groß worden in Lebens.Einige anderen Männern, die zu ihnen kamen zur Unterstützung wurden auch unterstützt.

Sie wussten, dass sie nicht ihre okkulten und spirituellen powers.That ertragen konnte, war, warum ihr Vater Oluwo Sakoorogbale Orunmila näherte, sie zu heiraten nach der Ifa-Richtlinie während seiner Ikosedaye, dass kein gewöhnlicher Mann sie heiraten konnte.

Orunmila konsultiert Ifa und Ifa gab ihr grünes Licht her.Ifa jedoch zu heiraten, warnte ihn, dass er diese Frau anrufen sollte und bat sie, ihm zu sagen, was er wollte und was er nicht tat, bevor sie sein Haus betrat.

Als Ergebnis dieser Warnung von Ifa, Odu von Orunmila für eine face-to-face eingeladen wurde discussion.She Orunmila fragte sie an das Haus ihres Vaters auf einem bestimmten date.When treffen sie sich trafen, versprach sie Orunmila, dass sie ihm helfen würde, zu triumphieren und greatness.She sagte niemand him.She zu schlagen wäre in der Lage, sagte keiner ihrer Lands Irunmoles so groß sein würde, wie him.She sagte, dass sie verdorben geliebt zu werden, geliebt und respektiert von ihr fiancé.She Schluss gekommen, dass sie nicht mochte wird von anderen Frauen gesehen - in der Tat würde sie nie von jeder Frau auf earth.She in der Tat setzen infacis gesehen tolerieren ist, dass, wenn einige Frau, die ihre schrecklichen Folgen hätte von Angesicht zu sehen gewagt.

Als sie das sagte, Orunmila ihr gesagt, dass er schon zu vielen Frauen verheiratet war, folglich darüber, brauchte er, dass mit seinen anderen Frauen zu diskutieren, bevor er ihr eine Antwort geben konnte, was sie wollte oder nicht tat like..Oro-Modimodi stimmte ihm zu. Ein weiterer Termin war für eine weitere Gesprächsrunde vorgesehen, bevor Orunmila nach Hause ging.

Zu Hause rief Orunmila alle seine Frauen und erklärte ihnen, was zwischen ihm geschehen war und Odu.He sagte ihnen, dass Odu im Aspekt der Tatsache unnachgiebig war, dass sie von keinem woman.He sie gefragt gesehen werden sollte, um ihnen zu sagen, was sie dachten, wenn sie glaubten, dass sie von den ungewöhnlichen Regeln angefordert halten konnte, und wenn nicht, war er bereit, es zu geben up.All die Frauen Orunmila gesagt, dass es nichts war spektakulär über that.They sagte ihnen, dass, da die Frau nicht war bereit, sie zu sehen oder von ihnen gesehen werden, sie waren auch nicht bereit, her.They fragte Orunmila zu gehen und heiraten Oro-Modimodi zu sehen.

Als Orunmila und Odu wieder traf, sagte er zu ihr kein problems.Odu waren Orunmila sagte zu ihm nach Hause zurückzukehren und out.Three mal Orunmila rief seine Frau und fragte zu finden, wenn sie sicher waren, dass sie mit Oro-Modimodi zu paaren der Lage wäre, und dreimal sagten sie, es gäbe keine Probleme. Aus diesem Grund wurde die Ehe geschlossen.

Wenn Oro-Modimodi zu Orunmila Hause bewegt, wurde sie das Zimmer am Ende des house.She liebte die Anordnung und die anderen Frauen too.for 6 Monate gegeben, sie lebten zusammen ohne Probleme.

Allerdings rief ein Tag eine der Frauen in Orunmila Hause einer andere Frau und sagte ihr, dass es die höchste Beleidigung für eine Frau ist, die kleinste unter den Frauen für den Fall, sie zu bestellen, sie nicht zu sehen, und dass sie mußten abideby so rules.She sagte, es sei klar, dass diese Frau einen Trick wurde mit ihr im Haus chores.To Pfeffer die Wunde sie diejenigen waren, die Teilnahme zu vermeiden, die für sie, gesammelte Wasser kochte für sie, fegte das Zimmer und wusch die Wäsche für sie! behauptete sie, daß Orunmila betrogen hatte sie die rules.She Frau zu akzeptieren beschuldigt Orunmila von der neuesten der wives.How Orunmila zum Kompass tanzen erlaubt eine Frau ohne in der Lage zu sehen ist, könnte für ältere Menschen im Haus zu diktieren? Die Situation sollte beachtet und daher angepasst werden.

Einige der anderen Ehegatten eingeräumt, dass es eine deutliche Verbesserung in ihrem Leben in der kurzen Zeit war, als Odu die house.They trat das Gefühl, dass eine solche Sache sollten, bevor sie eine Entscheidung gegen die woman.And in Betracht gezogen werden, was? Die anderen Frauen schrien. War das genug für sie, um die Entscheidungen im Haus zu treffen?

Einer von ihnen schlug vor, dass sie Orunmila konfrontieren sollen und ihn bitten, eine Lösung für die matter.Three anderen Frauen zu finden, sagte Orunmila nichts tun kann, weil ihr Kopf permanent in der Armen Frau der Frau war, war Odu denjenigen, Orunmila steuert selbst! Wenn es keine Lösung sein sollte, muss es vom women.That zu finden war, wie sie alle festgestellt, dass sie die Frau geht und treffen würde, sie aus ihrem Zimmer nimmt und sie im Haushalt teilnehmen machen chores.If sie wurde von ihrem Mann erschrocken, sie hatten keine Angst um sie, schlossen sie alle.

Da Oro-Modimodi am anderen Ende des Hauses lebten, war der Ort immer dark.They für Lampen suchen ging, die sie für Kerzenlicht im Wohnzimmer Licht würden, da sie im Dunkel lebten, seit sie am Hause angekommen. der älteste der Frauen gesagt, alle anderen Frauen, die ihre Lampen in ihren rooms.they zu nehmen hat it.She erklärt, dass sie Odu-Modimodi aus diesem Tag her.Yes aussetzen ziehen sollten! sie alle skandierten, und es gab sie.

Sie stürmten in den Raum mit ihren Lampen auf, sie richteten ihre Lampen auf ODU face.What sie sahen, war unaussprechlich und indescribable.At diesem Moment alle von ihnen zusammenbrach, fiel und brach tot!

Als Orunmila nach Hause kam, fühlte er etwas Schreckliches geschehen war, hätte er keinen seiner wives.He sie genannt und es war niemand zu answer.Oro-Modimodi hat seine room.Orunmila nur nicht verlassen trat die Leichen der Frauen zu finden gestapelt auf der jeweils anderen auf der Oro-Modimodi gate.When erkannte er, dass sie alle tot, Traurigkeit überfallen him.He schrie und warf Oro-Modimodi der Einführung Qual in seinem Haus waren, sagen:

Oro n o ba o pin'hun fun'ku

Oro n o ba o pin'hun f'arun

Oro n o ba o pin'hun Spaß kile gbona janjan

Übersetzung:

Oro, ich schließe keinen Deal mit dir bis zum Tod

Beide verhandeln für Bedrängnis

Und ich war nicht damit einverstanden, dass mein Haus verbrannt wurde

So wußte Orunmila, daß die Frauen in ihrer Familie diejenigen waren, die Lampen in Odu's Zimmer brachten, um sich ihr trotzig entgegenzustellen. Das war es, was sie dazu brachte, sie zu treffen.

Odundun ab'ewe pelembe-pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi-gbondorigi

E ba w'eti Adete

E wo Odundun

Deede ogboogba ni gewann se

Dia Spaß Orunmila

Baba n lo ree Fe Oro-Modimodi

Tii Somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni gewann ni ko waa se

Nje Oro n o ba o pin'hun fun'ku

Oro n o ba o pin'hun f'arun

Oro n o ba o pin'hun kile gbona janjan

Oro ni l'oooto lo o ba mi pin'hun fun'ka

Oooto lo o ba mi pin'hun f'arun

Amo sa o o ba mi pin'hun Spaß ka gbe'na wo ni o!

Übersetzung:

Die Blätter von Odundun sind dick, wenn sie berührt werden

Die Teteregun ist lang und groß im Aussehen

Wenn Sie auf die Blätter des Kaktus Adete schauen

Und schau dir die Blätter von Odundun an

Sie sieht genauso aus

Das waren die Erklärungen des Ifa für Orunmila

Als ich Oro-Modimodi heiraten wollte

Der Stamm von Olowu-Sakoorogbale

Er wurde geraten, ebo anzubieten

Orunmila fing an zu singen und ihr Lied wurde eine Klage,

Er sagte

Oro, ich schließe keinen Deal mit dir bis zum Tod

Beide verhandeln für Bedrängnis

Und ich war nicht damit einverstanden, dass mein Haus verbrannt wurde

Oro hat geantwortet, dass du wirklich keinen Pakt mit mir für den Tod eingegangen bist

Und du hast nicht aus dem Elend verhandelt

Aber du hast mir auch nicht gesagt, dass das Licht in mein Gesicht gebracht würde.

Ifa sagt, dass, egal was passiert, keine Frau Odu sehen oder besitzen sollte. Es war Odu selbst, eine Gefährtin, die es ablehnte, von irgendeiner Frau gesehen zu werden.

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Оду - мифическая жена Орунмилы, в то время как женщины не могут видеть Оду (традиция Ифа и Ориса)

Чтобы пропагандировать традицию и сохранять ее, мошенничество не должно привлекаться. И все лицемерение должно избегать и избегать во всей стране. любой Бабалаво или любой обладатель титула привилегии Соберите деньги у вас, как женщина, обещайте, что вы позволите вам увидеть Оду или иметь его. Он нанес большой вред вам, а также самому себе. Искатели в традиции Ифа и Ориса проявляют бдительность. В этой работе Бабалаво Obanifa будет разъяснять, пока женщины ограничивают возможность видеть или иметь оду в традиции IFA, то есть положение, любовь к деньгам в небывалый день не должна меняться. Оди - мифическая жена Орунмилы в древние времена. Она очень могущественная женщина духовно. Когда она выходит замуж за Орунмилу, она использует свои силы, чтобы привести Орунмилу в целую семью от тряпки до богатства. Как никогда прежде, женившись на Орунмиле, она табует, что ни одна другая женщина или жена Орунмилы не увидит ее. Орунмила подчиняется и делает его другим женам жаловаться, но он доходит до того, что остальные жены восстают из ревности и вынуждают себя видеть Оду в отсутствии Орунмилы, и это событие приводит к катастрофическим последствиям для них. Именно с этого момента это становится что женщинам не разрешено видеть Оду. В результате этого Ифа советует хорошо, если те, у кого есть много жен, будут держать их отдельно, если они хотят иметь свободную жизнь. Ведущая личность в отношении библейских прав на эту должность можно найти в святом оду Онун Меджи. На этой должности Ifa есть это сказать:

Odundun ab'ewe pelembe-pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi-gbondorigi

E ba w'eti Adete

E wo odundun

Deede ogboogba ni выиграл

Dia fun Orunmila

Baba n lo ree fe Oro-Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni выиграл ni ko waa se

Перевод:

Листья Одундуна толстые при касании

Тетрегун длинный и большой по внешности

Если вы посмотрите на листья Кактуса Адете

И посмотрите на листья Одундуна

Она выглядит точно так же

Это были заявления Ифы для Орунмилы

Когда он женился на Оро-Модимоди

Основа Olowu-Sakoorogbale

Ему было предложено предложить ebo

Оро-Модимоди, иначе известный как Оду, был дочерью Олуво Сакурогбале. С того момента, как ее мать вышла замуж за нее во чреве, было очевидно, что Оро-Модимоди не был обычным существом. Когда она родилась, события и весь мир подтвердил, что она не была обычным человеком. Во время его церемонии Икоседай, ало, который там совершал обряды, наложил инфантильность на то, что ребенок особенно наделен уникальными силами и качествами с небес. Она не могла, и не должен жениться на обычном человеке, когда она выросла до зрелости. Они назвали его Оро-Модимоди, эзотерические слова, иначе известные как Оду.

Оду был ниже среднего по красоте и внешнему виду. Он очень завидовал другим женщинам. На этом этапе Оду можно было найти только среди мужчин в результате ревности его женских партнеров.

Все те, вокруг Oro-Modimodi были наделены чрезвычайно высокой оккультизма и духовной powers.She применять эти силы, чтобы помочь ее отцу Oluwo Sakoorogbale так, что она восторжествует и стать великим в life.Some других людей, пришедших ей на помощь была также оказана помощь.

Они знали, что они не могли нести свою оккультную и духовную powers.That был, почему ее отец Oluwo Sakoorogbale подошел Орунмила жениться на ней в соответствии с директивой Ифа во время его Ikosedaye, что ни один обычный человек не мог жениться на ней.

Орунмила посоветовалась с Ифа и Ифа певицей, что ее зеленый свет женился на ней. Ифа предупредила его, что он должен позвонить этой женщине и попросить ее рассказать ему, что ему нравится, и что он не сделал, прежде чем она вошла в его дом.

В результате этого предупреждения от Иф, Ода была приглашена Орунмил для лица лица к discussion.She попросил Орунмил встретиться с ней в доме ее отца на определенном date.When они встретились, она пообещала Орунмил, что она будет помогать ему восторжествовать и greatness.She сказал, что никто не сможет побить him.She сказал ни один из ее коллег Irunmoles не будет столь же большим, как him.She говорит, что она любила быть испорчен, любили и уважали ее fiancé.She пришли к выводу, что она не любила будучи замеченным другими женщинами - на самом деле она никогда не потерпит того, что ее увидит какая-нибудь женщина на земле. На самом деле она наделала инфляцию тем, что если какая-то женщина, осмелившаяся увидеть ее, столкнутся с ужасными последствиями.

Когда она сказала это, Орунмила сказала ей, что он уже женат на многих женщинах, и об этом ему нужно было обсудить это со своими другими женами, прежде чем он сможет дать ей ответ о том, что ей понравилось или не понравилось..Оро-Модимоди согласился с ним. Другая дата была назначена на очередной раунд обсуждения, прежде чем Оранмила уехала домой.

Дома, Orunmila созвал все свои жена и объяснил им, что произошло между ним и Odu.He сказал им, что Ода была непримирима в аспекте того, что она не должен рассматриваться ни woman.He попросил их рассказать, что - подумали они, - если бы они чувствовали, что могут соблюдать необычные правила, а если нет, он готов отказаться от этого. Все женщины сказали Оранмиле, что в этом нет ничего зрелищного. Они сказали им, что, поскольку женщина не была готовые увидеть их или увидеть их, они также не были готовы увидеть ее. Они попросили Орунмилу выйти замуж за Оро-Модимоди.

Когда Orunmila и Ода снова встретились, он сказал ей, что было не problems.Odu не сказал Орунмило вернуться в свой дом и найти out.Three раз Orunmila называл свои жена и спросил, если они были уверены, что они смогут спариваться с Oro-Modimodi и три раза они говорили, что проблем не было. По этой причине брак был заключен.

Когда Оро-Модимоди перебрался в дом Орунмилы, ей дали комнату в конце дома. Она любила аранжировку и других женщин тоже. В течение шести месяцев они жили без проблем.

Однако однажды одна из женщин в доме Орунмилы позвонила другой женщине и сказала, что это самое высокое оскорбление женщины, самой маленькой среди жен для дела, чтобы они не видели ее и чтобы им пришлось скрывать правила. Она сказала, что ясно, что эта женщина использовала трюк для нее, чтобы не участвовать в домашних делах. Чтобы перцем ранить, они были теми, кто приготовил для нее, собрал для нее воду, подметали комнату и вымыли одежду! Она утверждала, что Орунмила обманула их, чтобы принять правила женщины. Она обвинила Орунмилу в том, что она танцует на компасе самой новой из жен. Как Орунмила позволила женщине, не будучи замеченной, могла диктовать пожилым людям в доме? следует учитывать и, следовательно, корректировать.

Некоторые из других супругов пришли к выводу, что в течение короткого периода, когда Оду вошел в дом, произошло значительное улучшение их жизни. Они почувствовали, что такое дело следует рассматривать, прежде чем принимать какое-либо решение против женщины. И что? Было ли это достаточно для того, чтобы она принимала решения в доме?

Один из них предложил им встретиться с Орунмилой и попросить его найти решение этого вопроса. Три другие женщины сказали, что Орунмила ничего не могла сделать, потому что ее голова была настойчиво в объятиях женщины. Женщина, Оду, была тем, кто контролировал Оранмила Если бы было какое-то решение, его должны найти женщины. Все они согласились, что они поедут и встретят женщину, выведут ее из своей комнаты и заставят ее участвовать в домашних делах. Если она была опасаясь ее мужа, они не боялись ее, все согласились.

Поскольку Оро-Модимоди жил в дальнем конце дома, место всегда было темным. Они пошли искать лампы, которые они загорали при свечах в гостиной, так как она жила в темноте, так как она прибыла в дом. Старшая из жен рассказала всем остальным женщинам взять свои лампы в своих комнатах. Они это сделали. Она заявила, что в тот день они должны вытащить Оду-Модимоди, чтобы разоблачить ее. Да, они были воспелись, и вот они.

Они ворвались в комнату с лампами, они сосредоточили свои лампы на лице Оду. То, что они видели, было невыразимым и неописуемым. В тот самый момент все они рухнули, упали и рухнули!

Когда Оранмила приехала домой, он почувствовал, что случилось что-то ужасное, у него не могло быть ни одной из его жен. Он позвонил им, и некому было ответить. Омо-Модимоди не покидал его комнату. Орунмила вошла только, чтобы найти корпус женщин друг на друга у ворот Оро-Модимоди. Когда он понял, что все они мертвы, к нему вторгалась печаль. Он крикнул и обвинил Оро-Модимоди в том, чтобы ввести агонию в свой дом, сказав:

Oro n o ba o pin'hun fun'ku

Oro n o ba o pin'hun f'arun

Oro n o ba o pin'hun fun kile gbona janjan

Перевод:

Оро, я не заключу с тобой дело до смерти

Оба ведут переговоры о бедствии

И я не соглашался с тем, что мой дом был сожжен

Именно так Орунмила знала, что женщины в ее семье были теми, кто приносил лампочки в комнату Оду, чтобы противостоять ей в знак протеста. Именно это заставило ее ударить их.

Odundun ab'ewe pelembe-pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi-gbondorigi

E ba w'eti Adete

E wo odundun

Deede ogboogba ni выиграл

Dia fun Orunmila

Baba n lo ree fe Oro-Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni выиграл ni ko waa se

Nje Oro n o ba o pin'hun fun'ku

Oro n o ba o pin'hun f'arun

Oro n o ba o pin'hun kile gbona janjan

Oro ni l'oooto lo o ba mi pin'hun fun'ka

Oooto lo o ba mi pin'hun f'arun

Amo sa o o ba mi pin'hun fun ka gbe'na wo ni o!

Перевод:

Листья Одундуна толстые при касании

Тетрегун длинный и большой по внешности

Если вы посмотрите на листья Кактуса Адете

И посмотрите на листья Одундуна

Она выглядит точно так же

Это были заявления Ифы для Орунмилы

Когда я собирался жениться на Оро-Модимоди

Основа Olowu-Sakoorogbale

Ему было предложено предложить ebo

Орунмила начала петь, и ее песня стала плачем,

Он сказал:

Оро, я не заключу с тобой дело до смерти

Оба ведут переговоры о бедствии

И я не соглашался с тем, что мой дом был сожжен

Оро ответил, что, действительно, вы не вступили в пакт со мной за смерть

И вы не договорились о несчастье

Но вы также не сказали мне, что свет будет привлечен, чтобы посмотреть на мое лицо.

Ифа говорит, что независимо от того, что происходит, ни одной женщине не должно быть позволено видеть или обладать Оду. Это была сама Оду, женщина-компаньон, которая постановила, что ее не видели ни одна женщина.

Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон и whatsapp контакт: +2348166343145, местоположение Ile Ife osun государство Нигерия.

ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ. Что касается вышеприведенной статьи, то все права защищены, никакая часть этой статьи не может быть воспроизведена или дублирована в какой-либо форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование и запись или любую систему хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения. и автор BabalawoObanifa, делая это, считается незаконным и будет привлекать юридические последствия

Odu- Orunmila神话般的妻子，而妇女是不允许看到Odu（Ifa和Orisa传统）

传播传统和保护它，欺诈不能Involve.And所有虚伪必须顺和整体。女性避免被看不准或有Odu.That是从远古时代的位置，这是真理，指出change.So如果任何Babalawo或任何cheiftancy卫冕冠军从你收集的钱作为一个女人答应你，让你看到ODU或已one.He已经在IFA和神灵的传统危害极大你还有himself.So求职者是vigilant.In这工作Babalawo Obanifa将会阐述而女性从看到或IFA传统有ODU限制，也就是位置，金钱在近代一天应该不会改变this.Odu是Orunmila古time.She的神话妻子的爱情是十分强大女人spiritually.When她嫁给Orunmila她用她的力量来自抹布带来Orunmila全家永远riches.How结婚Orunmila之前，她已经陈述Orunmila，她的忌讳他说Orunmila没有其他女人或妻子应该看到her.Orunmila服从和马柯所有他的妻子的遵守，但它得到一个阶段，其他人的妻子反叛出于妒忌，迫使他们的自我，看看ODU在Orunmila缺席，并且该事件导致catastropheous末尾them.It是从那个时候起，它有妇女不许看Odu.It作为此结果在IFA灵性成为既定规则，IFA建议它好为那些谁拥有许多妻子单独保存他们，如果他们想有一个problemfree life.The领先的IFA圣经的权威在这个位置上可以找到神圣的odu Ofun meji。在这个位置我有这样的说法：

Odundun ab'ewe pelembe，pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi，gbondorigi

E ba w'eti阿德特

E wo oduoduun

Deede ogboogba ni赢得了

迪奥乐Orunmila

巴巴n lo ree fe奥罗 -  Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni won ni ko wa se se

翻译：

Odundun的叶子感到很厚

teteregun外观长而大

如果你看一下仙人掌Adete的叶子

看看Odundun的叶子

她看起来完全一样

这些是伊法对Orunmila的声明

当他与Oro-Modimodi结婚的时候

Olowu-Sakoorogbale的干

他被建议提供ebo

奥罗-Modimodi，也称为ODU，是Oluwo Sakoorogbale.From的女儿她的母亲在她的子宫带着她的那一刻，很明显，奥罗 -  Modimodi不是她出身一个普通的creature.When，所发生的周围事件她和整个世界证明，她不是一个普通的人类being.During他Ikosedaye中，AWO谁在那里进行的仪式把infacis的事实，孩子是专门从天上她只能独特的权力和品质赋予的仪式不是，不应该当她长大高达maturity.They把它命名为奥罗 -  Modimodi的，深奥的话，也被称为ODU嫁给一个普通人。

ODU低于在美平均和物理appearance.She非常嫉妒其他women.In那个阶段的，ODU只能在男人作为他自己的女性伴侣的嫉妒而产生的中间找到。

Odundun ab'ewe pelembe，pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi，gbondorigi

E ba w'eti阿德特

E wo oduoduun

Deede ogboogba ni赢得了

迪奥乐Orunmila

巴巴n lo ree fe奥罗 -  Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni won ni ko wa se se

翻译：

Odundun的叶子感到很厚

teteregun外观长而大

如果你看一下仙人掌Adete的叶子

看看Odundun的叶子

她看起来完全一样

这些是伊法对Orunmila的声明

当他与Oro-Modimodi结婚的时候

Olowu-Sakoorogbale的干

他被建议提供ebo

奥罗-Modimodi，也称为ODU，是Oluwo Sakoorogbale.From的女儿她的母亲在她的子宫带着她的那一刻，很明显，奥罗 -  Modimodi不是她出身一个普通的creature.When，所发生的周围事件她和整个世界证明，她不是一个普通的人类being.During他Ikosedaye中，AWO谁在那里进行的仪式把infacis的事实，孩子是专门从天上她只能独特的权力和品质赋予的仪式不是，不应该当她长大高达maturity.They把它命名为奥罗 -  Modimodi的，深奥的话，也被称为ODU嫁给一个普通人。

ODU低于在美平均和物理appearance.She非常嫉妒其他women.In那个阶段的，ODU只能在男人作为他自己的女性伴侣的嫉妒而产生的中间找到。

各地奥罗-Modimodi那些被赋予极高的​​隐匿性和精神powers.She应用了这些权力，以协助她的父亲Oluwo Sakoorogbale这样她就会取得胜利，成为life.Some其他谁来到她的援助也帮助男性大。

他们知道，他们无法忍受他们的神秘和精神powers.That就是为什么她的父亲Oluwo Sakoorogbale走近Orunmila根据他Ikosedaye在IFA指令，不是一个普通的人能娶她娶她。

Orunmila咨询IFA和IFA给她开了绿灯但是结婚her.Ifa，警告他不应该叫这个女人，让她告诉他什么，他喜欢什么，他也没有她进入他的房子前。

从IFA此警告的结果，ODU被Orunmila一张脸对脸discussion.She问Orunmila在她父亲的房子，以满足她对他们遇到了一个特定的date.When邀请，她答应Orunmila，她会帮助他高歌猛进和greatness.She说，没有人能够击败him.She说，him.She说，她喜欢被宠坏了，爱戴和尊敬她fiancé.She的结论是，她不喜欢没有她的同胞Irunmoles会大有所为对其他女人被人看见 - 其实她决不容忍地通过对earth.She任何女人看到其实把infacis，如果一些女人谁也不敢看她将面临可怕的后果。

当她说这话时，Orunmila告诉她，他已经结婚了许多女性，因此这一点，他需要讨论的是与他的其他妻子之前，他可以给她什么，她喜欢或没有like..Oro-Modimodi答案与him.Another约定日期定为又一轮的讨论Orunmila离开家之前。

在家里，Orunmila召集他所有的妻子和他们解释了什么他之间蒸腾和Odu.He告诉他们，ODU是在事实方面不妥协，她不应被视为任何woman.He问他们，告诉他们什么他们认为，如果他们认为他们可以通过所要求的不寻常的规则;如果没有，他准备给它up.All妇女告诉Orunmila，有什么壮观约that.They告诉他们，因为这个女人是不是愿意看到他们或他们看见，他们也未准备看her.They问Orunmila去结婚奥罗 -  Modimodi。

当Orunmila和ODU又见面了，他告诉她，有没有problems.Odu告诉Orunmila回到他家，发现out.Three次Orunmila打电话给他的妻子，问他们确信，他们将能够与奥罗 -  Modimodi交配他们说三次没有problems.For这个原因，婚姻合同。

当奥罗 -  Modimodi搬到Orunmila的房子，她被赋予了房间在房子里面的结束喜爱的布置和别的女人too.For半年，他们住在一起，没有任何问题。

然而，有一天，在Orunmila的房子的女人一个叫另一名女子，并告诉她，这是一个女人，妻子为案件中最小最高的侮辱，命令他们不要看她，他们不得不abideby这样rules.She说，很明显，这个女人用一招让她避免参与房子chores.To胡椒他们是谁煮给她的那些伤口，收集到的水给她，席卷了房间，洗的衣服她！她声称Orunmila骗走了他们接受女人的rules.She指责跳舞的最新的wives.How Orunmila的指南针允许而不被发现可能能够支配的老人在家里的女人Orunmila？应该注意情况并进行调整。

其他一些夫妻承认有在他们的生活有了明显的改善在短期内当ODU进入house.They认为，这样的事情应该做针对女人。任何决定之前应该考虑什么？别的女人喊道。这足够让她成为在家做决定的人吗？

其中一个建议，他们应该面对Orunmila，并要求他找到一个解决matter.Three其他妇女说Orunmila不能做任何事情，因为她的头在女人的arms.The女人是永久，ODU是谁在控制Orunmila的一个她自己！如果有是任何解决方案，它必须由women.That发现它们是如何得出结论，他们会去满足女人，带她出去她的房间，让她参加家庭chores.If她正在被她的丈夫担心，他们没有害怕她，他们都得出结论。

因为奥罗-Modimodi住在房子的尽头，那地方总是dark.They去寻找它，因为她是生活在黑暗中，因为她赶到家里，他们将点燃烛光在客厅的灯。最年长的妻子告诉所有其他妇女采取他们的灯在其rooms.they做it.She说，他们应该拖ODU-Modimodi那天外出暴露her.Yes！他们都高呼，他们就在那儿。

他们冲进房间与他们的灯，他们专注于ODU的face.What他们的灯，他们看到的是说不出来，indescribable.At那一刻，所有的人都崩溃了，摔倒晕倒死了！

当Orunmila回到家，他感觉到了什么可怕的事情发生，他不能有任何他的wives.He叫他们，有没有人answer.Oro-Modimodi没有离开他room.Orunmila只进入发现妇女的尸体堆在奥罗 -  Modimodi gate.When他意识到，他们都死了彼此的顶部，悲伤入侵他。他喊道，并指责引入痛苦到他家，说的奥罗 -  Modimodi：

Oro n o ba o pin'hun fun'ku

Oro n o ba o pin'hun f'arun

Oro n o ba o pin'hun fun kile gbona janjan

翻译：

奥罗，我不会和你达成交易

双方谈判痛苦

我不同意我的房子被烧毁

就是这样，奥伦米拉知道她家里的女人是把灯放在奥杜的房间里面对她蔑视的。那是什么让她打了下来。

Odundun ab'ewe pelembe，pelembe

Teteregun abiyo gbondorigi，gbondorigi

E ba w'eti阿德特

E wo oduoduun

Deede ogboogba ni赢得了

迪奥乐Orunmila

巴巴n lo ree fe奥罗 -  Modimodi

Tii somo Oluwo Sakoorogbale

Ebo ni won ni ko wa se se

Nje Oro n o ba o pin'hun fun'ku

Oro n o ba o pin'hun f'arun

Oro n o ba o pin'hun kile gbona janjan

Oro ni l'oooto lo o ba mi pin'hun fun'ka

Oooto lo o ba mi pin'hun f'arun

Amo sa o o ba mi pin'hun fun ka gbe'na w​​o ni o！

翻译：

Odundun的叶子感到很厚

teteregun外观长而大

如果你看一下仙人掌Adete的叶子

看看Odundun的叶子

她看起来完全一样

这些是伊法对Orunmila的声明

当我要和Oro-Modimodi结婚

Olowu-Sakoorogbale的干

他被建议提供ebo

奥伦米拉开始唱歌，她的歌声变成了一种哀叹，

他说

奥罗，我不会和你达成交易

双方谈判痛苦

我不同意我的房子被烧毁

奥罗真的回答说，你们没有和我达成一个死亡协议

而你没有经过痛苦的谈判

但是你也没有告诉我光线会被看到我的脸上。

伊法说，无论发生什么事，都不应该让妇女看到或拥有奥杜。奥杜夫本人是一个女伴侣，她决定不要被任何女人看见。

版权所有：Babalawo贝利Obasa Obanifa，电话和WhatsApp的接触：2348166343145，位置伊费岛奥逊州尼日利亚。

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