ODU IFA OGUNDA OTURA/ OGUNDA TETUALA/OGUNDA ­-TASIA COMMENTARIES BY BABALAWO OBANIFA-Obanifa extreme documentaries

                 Olamide - Eleda Mi
ODU IFA OGUNDA OTURA/ OGUNDA TETUALA/OGUNDA ­-TASIA COMMENTARIES BY BABALAWO OBANIFA-Obanifa extreme documentaries
                        

In this piece of work Babalawo Obanifa will make exhaustive commentaries on Odu Ifa Ogunda  Otura also known as ,Ogunda Tetuala,Ogunda Tasia. The work will be useful to any practicing Babalawo or Ifa devotee who want to have an extensive knowledge of detail interpretations of Odu Ifa  Ogunda Tasia for purpose of practicing or personal use. The work will also be useful in providing detail knowledge of this Odu Ifa Ogunda Otura for those born under the star of Odu Ifa Ogunda Otura during their Itelodu(ifa initiation) or Ikosedaye (First Ifa consultation for new born baby).  The author of this work Babalawo Obanifa is a practicing diviner and an authoritative leading Ifa and Orisa theologian so any knowledge and commentaries in this work is for actual spiritual practice. The work will examine among other things. What is Odu Ifa  Ogunda Otura meaning and symbol?, Who are the affiliated Orisa and Irunmole with Odu Ifa  Ogunda Otura?  What are the taboos of Odu Ifa Ogunda Otura ? What are the favorable occupation or profession for those born under the star of Odu ifa Ogunda Otura  during their Itelodu or Ikosedaye? What  are the names that can be given to those born under the star Of Odu Ifa Ogunda Otura  during their Itelodu Or Ikosedaye? Basic summary of information available for those born under this Odu Ifa  Ogunda Otura  during their Itelodu or Ikosedaye. Comprehensive detail of some sacred information available inside Odu Ifa  Ogunda Otura and  Babalawo Obanifa divine commentaries on them.   These aforementioned will be discuss in detail in seriatim in this work.  The work examine Odu Ifa Oyeku Ogunda in  twelves (12) different stanza base on it application and interpretation of it  in Ifa practice over the centuries

 

What is Odu Ifa  Ogunda Otura/Ogunda Tasia meaning and symbol?

An Odu Ifa  will be said to be Ogunda Tasia whenever we have one leg of Odu Ifa Ogunda Meji  on the right and One leg of Odu Ifa Otura Meji on the left side. The amalgamation of the two to become one  is what is refer to as Odu Ifa Ogunda Otura. Though Babalawo do nickname this Odu Ifa Ogunda  Tasia.When during Ifa consultation either via ohun-n –te-ale(Ikin ifa consultation using Iyerosun and opon Ifa) or Opele(ifa divination chain) if the symbol that appear is a reflection of one leg of Odu ifa  Ogunda Meji  on the right side and one leg of  Otura meji on the left side  such symbol is what is known as Odu ifa Ogunda Otura/Ogunda Tasia/Ogunda Tetuala  in Yoruba Ifa spirituality. Below are image of  Babalawo Obanifa personal depiction of image of Odu Ifa  Ogunda Otura  on how it can appear on Ifa divination tray or Opele(divination chain) 
                     

                    

Who are the affiliated Orisa and Irunmole with Odu Ifa Ogunda Otura?

By this question we are referring to other divinities or deities –Orisa and Irunmole  that those born under the star of Ifa Ogunda Otura during their Itelodu or Ikosedaye can harness their energy  along with Ifa in other to have successful and less problem free life. The commonly Identifiable divinities that their energies can easily be harness with Odu Ifa  Ogunda  Otura are:

 Ifa – for overall success, longevity, victory, happiness and children

Ori – for support, direction and fortunes consummation

Obatala – for elevation, children, joy, success and longevity

Esu Odara – for success, support or victory

Ogun – for support, victory over enemies and direction

Sango – for support, victory over enemies and direction

Oro – for support, victory over enemies and direction

Egbe – for leadership, support, elevation and overall success

Egungun – for ancestral support, victory, success and elevation

What are the taboos of Odu Ifa Ogunda Otura?

 By this question we are referring to those animate and inanimate object such as plants and animal and behavior or traits that those born under the star of Odu Ifa Ogunda Otura  must avoid in other to haves successful, healthy and less problem in their life. Below  are some of the identifiable taboo for those born under the star of Odu Ifa Ogunda Otura :

Thy must never pay good with evil or be ungrateful to benefactors – to avoid unconsummated fortune, failure, and regrets

They must never conspire against anyone – to avoid using your own hands to harm yourself

They must not  use Oriri, Wild Pigeon, for anything – to avoid incessant melancholy

They must not use Akoko, Woodpecker, for anything – to avoid unconsummated fortune

 They must never engage in any form of illegality – to avoid the wrath of the Deities

They must never use any part of the cobra or chimpanzee for anything – to avoid unconsummated fortune

They must never use red or black colors – to avoid the anger of Obatala

They  must never look down on anyone – to avoid unconsummated fortune

They must never take your children to foster or boarding home – to avoid losing the children

They must not  use Oriri, Wild Pigeon, for anything – to avoid incessant melancholy

They must never engage in argument – to avoid troubles and contentions leading to restlessness

They must never look down on anyone, no matter how vulnerable the person may be. – to avoid regrets, grief, disappointment and the wrath of the deities

 They must never be sleeping in total darkness or even stay where there is darkness – to avoid missing your opportunities in life

They must never engage in any form of extra-marital affair or have illicit love relation with any married person – to avoid threat to your life and to avoid unconsummated fortune

What are the favorable occupation or profession for those born under the star of Odu ifa Ogunda Otura  during their Itelodu or Ikosedaye?

By this question we are referring to area or field of professions  where people that were born under the star of Odu Ifa  Ogunda Otura  can choose and achieve success and comfort in life. People born under the star of this odu ifa Ogunda Otura  are more better as Ifa and Orisa priestess , Farmer, stateman, politician, counselor .

What  are the names that can be given to those born under the star Of Odu Ifa Oyeku   Osa during their Itelodu Or ikosedaye?

By this we are referring to the likely name that can be given to those born under the star of Odu Oyeku Osa.These names are derived from the positive character in different stanza of Odu Ifa Ogunda Osa. They exist in both male and female category respectively. Some easily identifiable one are:

Orogbondu

Oninikeyo

Comprehensive detail of sacred Information available inside Odu Ifa Ogunda Otura and Commentaries on them As document by Babalawo Obanifa

1.

Ifa says there are couple where this odu is reveal that is trying to get child of their own. Ifa says that the barren woman in question should not run helte skelter any more. The delay is natural . They should offer ebo with two hen ,four egg, and money .Ifa says that the person will overcome her difficulty of  infertility. They will be blessed and have plenty children in life. All the Ifa prediction for him or her will come to manifestation. On this Ifa says:

Ka  duro ka ee osan

Ka beere ka ee   osan

Dia fun Orogbondu ti sunkun omo rode Owu

Ebo ni won ni ko se

O si gbo ebon be

O rubo

Ko pe ko jina

E wa banii ni jebutu  omo

Translation

If will pick oranges in standing position

If will pick oranges in bending position

This was Ifa message for Orogbondu who was lamenting her inability to have children to the city of Owu

She was advised to offer ebo

She heard of the ebo and complied

Not too long, not too far

Comes and meet us in the midst of plenty children

2

Ifa see Ire of victory over enemies for the person whom this Odu is reaveal. Ifa says that this person is envelope by enemies’ advise the person to offer ebo that some of his enemies will die in the farm. Ifa say that this person is very industrious and successful and as a result some of his/her enemies were jealous of him. They want to frustrate his effort. Ifa says that If he can offer ebo with he goat. He will overcome all his enemies because his/her enemies will be dying one after the other.

Oku opolo abeni aha

Dia fun aroko ti se aremon oluwo

Nijo ti n be ni Igbatemo omo araye

Won ko rubo

Pe Ota re yoo ku soko lodun yii

O si rubo

Ko pe ko jina

E ri bi ifa Awo ki ti n se

O n se ota mi ku soko

Eyin ni n o fi rin lole

Eyin

O n se ota mi ku soko

Eyin ni n o fi rin lole

Eyin

Translation

Oku opolo abeni aha

This was Ifa message for Aroko(farmer) who is the prince Of Oluwo

When  he was in the midst of enemies

He was advised to offer ebo

So that his enemy can die in the farm that year

He complied

No too long ,not too far

See how Ifa prediction come to manifestation

He begin to sing my enemie die in the farm

I will walk back to the house with my back

My back

He begin to sing my enemie die in the farm

I will walk back to the house with my back

My back

3.

Ifa advise the person to whom this odu is reveals to avoid any act of display of arrogance, pride, threat, negativity and unproductivity on the part of this person must stop. In their stead, there should be Iwa Pele.He/she should offer ebo with guinea fowl and money. He /she should not use wealth and resource to oppress others so  as to attract followers.On this Ifa says:

Adan lo ro’rin ro’rin, bee ni o l’owo

Oobe lo gbon’wu lebe lebe, bee ni o k’agbon

Okere fo’po fo’po ko kun eta rarara

Dia fun Mol’ogun Eru

Omo oba l’ode Ibini

A bu fun Mol’ogbon Iwofa

Omo oba l’ode Ijamo

A dia fun Oninikeyo

Tii s’omo oba Onisin-Iko

Ebo ni won ni ki won o se

Oninikeyo nikan ni n be l’eyin ti n tu’bo

Nje l’oni o, l’oni o

L’oni la o m’eni t’aye ye

L’oni ni o, oni o

Oni la o m’eni to bi’mo

Translation

The bat is it that forges plenty of iron

But it has no anvil

And Oode the micro bat is it that spins the cotton wool

Yet it does not fill a basket

Okere the squirrel produces the palm oil

And it does not fill a cup

These were Ifa’s messages for Mologun Eru, I possess 20 slaves

The crown prince of Benin Kingdom

And for Mologbon Iwofa

The crown prince of Ijamo land

And also for Oninikeyo

The crown prince of Onisin-Iko land

They were all advised to offer ebo

Only Oninikeyo complied

Now today, this very day

It is today that we shall know those who are favored by Ifa

Today, this very day

Today we shall know those who enjoy the privilege of many children and followers

Today, this very day

Today we shall know those who life favors and recognizes

4

Ifa says that all the promises of Ifa for this person  shall come to manifestation. Ifa say this person shall have all the Ire of life,He should offer ebo with eight rats, eight fish, four hens, four pigeons, four guinea-fowls, four roosters and money. There is also the need to feed Ifa with one mature she-goat. Ifa says that all the hearth desire of this person will come to manifestation sOn this, Ifa says:

Ile ni mo gbe

Mo pade Ijo

Ona ni mo rin

Mo pade Iyin

Ona ni mo rin

Mo pade Oloosa pelu iko l’ori

Dia fun Oriri mojo

Ti n f’ara gbogbo sungbere ire

Ebo ni won ni ko waa se

Nje Oriri mojo

Aba Aje ti mo da

Ifa dakun ma gbagbe

Oriri mojo

Oriri mojo

Aba Aya ti mo da

Ifa dakun ma gbagbe

Oriri mojo

Oriri mojo

Aba Omo ti mo da

Ifa dakun ma gbagbe

Oriri mojo

Oriri mojo

Aba Ile ti mo da

Ifa dakun ma gbagbe

Oriri mojo

Oriri mojo

Aba Alaafia ti mo da

Ifa dakun ma gbagbe

Oriri mojo

Oriri mojo

Aba Ogbo ti mo da

Ifa dakun ma gbagbe

Oriri mojo

Oriri mojo

Aba Ire ti mo da

Ifa dakun ma gbagbe

Oriri mojo

Translation

I stayed in my home

And I met Ijo, dancing and celebration

I was walking on my path

And I met praises and honor

While walking along the road

I met an Obatala devotee with a parrot feather on his head

These were the messages of Ifa for Oriri mojo

When lamenting her inability to procure any of the Ire of life

She was advised to offer ebo

She complied

Now Oriri mojo

The prayer for wealth that I made

Ifa please do not forget

O Oriri mojo

Oriri mojo

My prayer for compatible spouse

Ifa please do not forget

Oriri mojo

Oriri mojo

My prayer for great children

Ifa please do not forget

Oriri mojo

Oriri mojo

My prayer for properties

Ifa please do not forget

Oriri mojo

Oriri mojo

My prayer for sound health

Ifa please do not forget

Oriri mojo

Oriri mojo

My prayer for longevity

Ifa please do not forget

Oriri mojo

Oriri mojo

My prayer for all Ire of life

Ifa will not forget

Oriri mojo

5

Ifa says that on all occasions, This person must show gratitude to Olodumare, Ori, Ifa, Egungun, and all the other divinities for blessing of life. Ifa advises this person  to continue to show gratitude so that Ifa will continue to shower blessings on  him/her .Ifa says that those who do not show gratitude to the almighty and the divinities will not have the sense of showing gratitude to fellow human beings who had assisted one way or the other in the actualizations of their dreams and goals. Ifa warns that show of gratitude is more important to Olodumare and divinities than all material offerings. Ifa advises us to offer Ebo with four rats, four fish, two hens, and one she goat. On this, Ifa says:

Orunmila lo di sila sila

Mo lo di silo silo

Orunmila ba awon omo eku

Won n se sila sila

Won se silo silo

Orunmila se’fa fun won

O ni ki won maa bi si ki won maa re si

Sugbon to ba di odun kerindinlogun

Ohun n bowa beyin wo

O se’fa fun omo Eja

O se f’omo Eye

O se f’omo Eyan

Leyin odun kerindinlogun

Omo Eku ko mo ore

Won fi iru na baba

Awon omo Eja n ta’mi si baba lara

Awon omo Eye n su si baba lara

Awon omo Eran n kan baba

Ounmila de ilu awon omo Eyan awon omo Eniyan kawon yin iboru

Won ni Awon yin iboye

Won ni awon yin ibosise

Awon omo Eniyan mo ore

Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eku kan fi tun oke Ipori awon omo won se

Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eja kan fi tun oke Ipori awon omo won se

Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eye kan fi tun oke Ipori awon omo won se

Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eran kan fi tun oke Ipori awon omo won se

Ke maa bisi

Ke maa resi

Emi a dupe o mee ni fibi solore

Eku fibi su oloore

Eja fibi su oloore

Emi a dupe o mee ni fibi solore

Eye fibi su oloore

Eran fibi su oloore

Emi a dupe o mee ni fibi solore

Translation

Orumila declares that it is running helter skelter

I respond that it is moving without direction

Orunmila met the children of the rat

They were running helter skelter

And they were moving without direction

Orunmila prepared Ifa work for them

But the children of the fish refused to show gratitude

Orumila declares that it is running helter skelter

I respond that it is moving without direction

Orunmila met the children of the fish

They were running helter skelter

And they were moving without direction

Orunmila prepared Ifa work for them

But the children of the fish refused to show gratitude

Orumila declares that it is running helter skelter

I respond that it is moving without direction

Orunmila met the children of the birds

They were running helter skelter

And they were moving without direction

Orunmila prepared Ifa work for them

But the children of the birds refused to show gratitude

Orunmila declares that it is running helter skelter

I respond that it is moving without direction

Orunmila met the children of the beast

They were running helter skelter

And they were moving without direction

Orunmila prepared Ifa work for them

But the children of the beast refused to show gratitude

Orunmila declares that it is running helter skelter

I respond that it is moving without direction

Orunmila met human beings

They were running helter skelter

And they were moving without direction

Orunmila prepared Ifa work for them

Only human beings show gratitude

I have come to show gratitude

I will never repay favor with ingratitude

I have come to show my gratitude

The rat paid gratitude with evil

And the fish paid gratitude with evil

I will give thanks

I will never pay gratitude with evil

The bird paid gratitude with evil

And the beast paid gratitude with evil

I will give thanks

I will never pay gratitude with evil

6.

Ifa says that no matter the situation this person must continue to do good all times. Ifa says that many people are not comfortable with the progress made by this person to whom this odu is reveal.There is the need to continue to do good in order to continue to receive Ifa blessing. Ifa says that the more we do good the more goodness will multiply for us in all our undertakings. Ifa also warns that this person  must be mindful of where he/she  make their hairdo in order not to fall into the trap set by enemies. We must be sure that the barbers and/or hairdresser we patronized are absolutely trust worthy. Even with that, there is the need to change hairdressers, barbers and their locations on regular basis. Ifa advises us to offer Ebo with three roosters, three pigeons, three guinea fowls and money. On this, Ifa says:

Oro soore soore titi

Oro o l’ewe

Afomo soore titi

Afomo o ta gbongbo

Adifa fun Orunlojo Igi

O bu owo kan fun Asunrin

Won n lo gba iwa nile Olokun

Ebo ni won ni ki won se

Asunrin nikan ni n be l’eyin ti n s’ebo

Ko pe ko jinna

E wa ba’ni ni jebutu ire

Translation

The cactus did good deeds

But the cactus has no leaves to show for it

The parasitic plant did good deeds

But has no root in spite of its good deeds

Ifa’s message for the 165 trees

And also for the Asunrin tree

When going to choose their individual identities in the domain of Olokun

They were advised to offer ebo

Only Asunrin complied

Before long, not too far

Join us in the midst of all ire of life

7

Ifa assures all Temples and individual devotees who are in different states of servitude and oppression that this year is the period when the chains round their necks, wrists and ankles shall be broken by Olodumare Himself. Ifa says that all devotees’ periods of anguish will end this year. There is going to be cause for celebration.

Conversely, Ifa says that those who put others into state of anguish and servitude must desist forthwith. If this oppressor fails to heedIfa says that all devotees’ periods of anguish will end this year. There is going to be cause for celebration.

Conversely, Ifa says that those who put others into state of anguish and servitude must desist forthwith. If this oppressor fails to heed this warning, there is going to be grave consequence. All devotees are warned not to inflict pain on the oppressed, not to aid and/or abet oppression and not to encourage or facilitate any act of the oppressor. A few words are more than enough for the wise.

The Ebo materials here are three roosters, and money. On this, Ifa says:

Ogun p’olowo

Odo lo pa iwofa

Sanponna pa onigbowo

Eni a gbe s’oju e wa yin’bo je

Babalawo Eta lo dia fun Eta

Eta o l’oju aaro

Bee ni o l’oju ale

Ebo ni won ni ko waa se

O gb’ebo, o ru’bo

Ko pe, ko jinna

E ba’ni laruuse ogun

Translation

Uprising kills the rich

And the river washes away the serfs

Pestilence kills those who aid and abet

The agents of oppression commit suicide

Ifa’s messages for Eta, the Tiger

When he has no rest in the daytime

And has no relaxation in the nighttime

He was advised to offer ebo

He complied

Before long, not too far

Join us where we enjoy resounding victory

6. Ifa says that most of the temple leaders shall be given additional responsibilities in their communities. Ifa says that many of them will become community leaders who will be highly respected and adored. Again, the watchwords here are Otito, Ododo and Iwa Pele. On this, Ifa says:

Akinni moja n t’elu

Opa n d’akara meji

Eyi n ko,

Ojule e wa ije

Eyi n ko

Ojule wa imu

Enu ofifo ni o ho yanmuyanmu

Dia fun Orunmila

Baba yoo k’ara re l’eyin je pe

Ebo ni won ni ko waa se

O gb’ebo o ru’bo

Mo waa k’ara a mi l’eyin i t’emi

Ogbologbo Alakedun

Ka sai k’ara a tie l’eyin

Translation

Akinnimaja deals in elu trade

The staff is used to divide the bean cake into two

What about this one?

It was eaten in the frontage of our house

And that one?

It was drunk in the frontage of our house

An empty mouth cannot sound like a full mouth chewing something

Ifa’s messages for Orunmila

Who will lead his followers and devotees for a long time

He was advised to offe ebo

He complied

I now lead my followers

I now lead my followers and devotees

Just like a mature Ape

It cannot but lead its followers

7.

Ifa says that this person will grow and expand. He/she stand a good chance of establishing and/or expanding in all folds. Ifa advises him to place one Lakosin Rat on Ifa.. On this. Ifa says:

Ire Aranmu

Dia fun won ni’lu Ipeku s’oba

Awon le nire l’opolopo ni won n da’fa si

Ebo ni won ni ki won waa se

Won gb’ebo, won ru’bo

Alado Ewi a o sin

Eku Lakosin a o sin

Translation

Ire Iranmu

He was the Awo who cast Ifa for those who feed Ifa with Rats

They asked to know if they would be blessed with all ire of life

They were advised to offer ebo

They complied

Alado Ewi, we shall worship

Like Lakosin Rat, we shall worship

8.

Ifa see Ire of wealth and prosperity for the person tow hom this Odu is reaveal.Ifa advise him to offer ebo and  plant guinea corn or millet in the surrounding of his/her  houses or places of business. Ifa says that if this is done, there is going to be prosperity and abundance . On this, Ifa says:

Olokose ni Awo Olotele

Orore o dagba Awo Emeso Itele

Adifa fun Orunmila

Baba n lo o gbinwase odun kan ola

Oun le ri’re l’opolopo lo n da’fa si

Ebo ni won ni ko waa se

O gb’ebo, o ru’bo

Orunmila gbinwase odun kan ola

Ire Aje kunle tiitii

Ile omo kasai maa se tii

Translation

Olokose is the Awo of Olotele

The small Orore is the Awo of Emeso Itele

They were the Awo who cast Ifa for Orunmila

When going to plant the guinea corn of prosperity in one year

He wanted to know if he would be blessed with abundant prosperity

He was advised to offer ebo

He complied

Orunmila planted the guinea corn of prosperity in one year

And his home was filled with wealth

And the blessing of children and followers follows

9.

Ifa says that this person is  still looking up to Olodumare and Orisa for the realization of his/her  set goal, there is the need for such him to feed his  Ori. Doing so will enable him to achieve his goals. Ifa emphasizes the fact that there is no Orisa or Irunmole that is as powerful and as influential as Ori. There is the need for  him/her to find out from Ifa the exact material that his  Ori needs from him. Doing this will convert sorrow to joy. On this, Ifa says:

Aba awo Oniseri

Dia fun Oniseri

Ni kasikasi owuro

O n s’oun gbogbo ti okan o yo’ri

Ebo ni won ni ko waa se

O gb’ebo, o ru’bo

Nba l’owo l’owo o

Ori ni n ba bo

Nba bo’ri mi apere

Translation

Aba, the Awo of Oniseri

He cast Ifa for Oniseri

Very early in the morning

When he was doing all things without succeeding in any

He was advised to offer ebo

He complied

If I have money

I will use it to feed my Ori

I would have propitiated my Ori, the unparalled Supporter

10.

Ifa warn and advise this person  not to struggle or vie for any position which he/she know that he is not  are qualified to occupy. He should  mavoid greed, avarice and must not participate in any form of misplacement of justice. Ifa says that even if he is  are not powerful, as long as  he is  qualified for any particular position, Ifa will place him/her there without much effort.

Ifa says that there is the need for him  to feed oOri with one pigeon, one guinea fowl and money . When doing this, there is the need for him to sit on a seat or chair made of Iroko wood.

Aye o se e gbe o

Orun o se e lo o

Oosa o si da’bi meta a a gbe

Dia fun Iroko Eluju

To l’oun o j’oye

Ti o to si lae lae

Ebo ni won ni ko waa se

Arogbagedegba

Dia fun Afomo

Ti won o mu je Oloja l’awujo Igi Oko

Ebo ni won ni ko waa se

O gb’ebo, o ru’bo

A m’Afomo j’Oloja

Gbogbo igi oko

E ya wa e wa sin

Gbogbo igi oko

Translation

The world is no longer habitable

And heaven is not possible to go

But Orisa does not create a third place for us to live in

Ifa’s message for Iroko Eluju

When planning to occupy a position that he was never qualified for

He was advised to offer ebo

Arogbagedegba

He was the Awo who cast Ifa for Afomo, the Parasitic Plant

Who shall be made the leader among the forest trees

He was advised to offer ebo

He complied

We have made Afomo the leader of the forest trees

All trees

Come and pay your homage

All trees in the forest

11.

Ifa advises  this person to hoist a white flag in front of his  temples or houses.Doing this will attract success, recognition and elevation. There is going to be joy and celebration in his  life Ebo materials here are plenty of table salt, plenty of white clothes, and money. On this, Ifa says:

Igun awo Aye

Dia fun Orunmila

Ti n sun’kun oun ri ere aye je

Ebo ni won ni ko waa se

O gb’ebo, o ru’bo

Ogunda wa l’otun o

Asia wa l’osi

Ifa je ki n ri ere aye je

Translation

Igun, Vulture, the Awo of Aye

He cast Ifa for Orunmila

When lamenting his inability to make any gain in all his endeavors

He was advised to offer ebo

He complied

Ogunda is on the right

And a flag is on the left

Ifa please let me gain from my endeavors in life

12.

Ifa say there is Ire of recognition by prominent people for the person to whom this odu is reveals. He/she will be relevant in the scheme of things in their various communities. Ifa says that the high and mighty in the community will seek his patronage, counsel and advice. Most of the activities in his/her  localities cannot be carried out or implemented without his/her contributions. He will become a force to reckon with. Ifa advises to offer ebo and feed Ifa with a 3-year old ram. On this, Ifa says:

Omi igbo ri’bi do si

O ni oun omene omene

Ope eluju f’idi orere ba’le

O l’oun ojiajia ni’mo

Dia fun Orunmila

Ifa n bo waa di Onigaji ni’le aye

Ebo ni won ni ko waa se

O gb’ebo, o ru’bo

Mo j’onigaji mo ri’re

Mo j’onigaji mo ri’re

Agbo odun meta kasai waa j’onigaji ni’le aye

Mo d’onigaji mo ri’re

Translation

The pond in the forest has undisturbed space

It declared that it is a massive body of water

The palmtree in the wilderness has undisturbed space

It declared that it possesses splendid palm fronds

Ifa’s message of Ifa for Orunmila

When going into the world to become a mentor and role model

He was advised to offer ebo

He complied

I become a role model, I am blessed with all ire

I become a mentor, I receive all ire of life

A 3-year old ram cannot but become a protector of other rams on earth

I become Ogigaji and I am blessed with all ire of life

Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequence



 Olamide - Eleda Mi

 ODU IFA OGUNDA OTURA / OGUNDA TETUALA / OGUNDA -TASIA COMENTÁRIOS DE BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentários extremos

 Neste trabalho, Babalawo Obanifa fará comentários exaustivos sobre Odu Ifa Ogunda Otura, também conhecida como Ogunda Tetuala, Ogunda Tasia.  O trabalho será útil para qualquer devoto praticante de Babalawo ou Ifa que deseje ter um amplo conhecimento de interpretações detalhadas de Odu Ifa Ogunda Tasia para fins de prática ou uso pessoal.  O trabalho também será útil no fornecimento de conhecimento detalhado desta Odu Ifa Ogunda Otura para aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Ogunda Otura durante sua Itelodu (iniciação ifa) ou Ikosedaye (primeira consulta Ifa para bebê recém-nascido).  O autor deste trabalho Babalawo Obanifa é um adivinho praticante e um teólogo autoritário de Ifa e Orisa, de modo que qualquer conhecimento e comentário neste trabalho é para a prática espiritual real.  O trabalho examinará, entre outras coisas.  Qual é o significado e o símbolo de Odu Ifa Ogunda Otura ?, Quem são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Ogunda Otura?  Quais são os tabus de Odu Ifa Ogunda Otura?  Qual é a ocupação ou profissão favorável para os nascidos sob a estrela de Odu ifa Ogunda Otura durante o Itelodu ou Ikosedaye?  Quais são os nomes que podem ser dados aos nascidos sob a estrela de Odu Ifa Ogunda Otura durante o Itelodu Or Ikosedaye?  Resumo básico das informações disponíveis para os nascidos sob este Odu Ifa Ogunda Otura durante o Itelodu ou Ikosedaye.  Detalhes abrangentes de algumas informações sagradas disponíveis nos comentários divinos de Odu Ifa Ogunda Otura e Babalawo Obanifa.  Os mencionados acima serão discutidos em detalhes em breve neste trabalho.  O trabalho examina Odu Ifa Oyeku Ogunda em doze (12) estrofes diferentes baseadas na aplicação e interpretação da mesma na prática de Ifa ao longo dos séculos



 Qual é o significado e símbolo de Odu Ifa Ogunda Otura / Ogunda Tasia?


 Um Odu Ifa será considerado Ogunda Tasia sempre que tivermos uma perna de Odu Ifa Ogunda Meji à direita e uma perna de Odu Ifa Otura Meji no lado esquerdo.  A fusão dos dois para se tornar um é o que chamamos de Odu Ifa Ogunda Otura.  Embora Babalawo apelide essa Odu Ifa Ogunda Tasia. Quando durante a consulta Ifa, via ohun-n –te-ale (consulta Ikin ifa usando Iyerosun e opon Ifa) ou Opele (ifa cadeia de adivinhação) se o símbolo que aparece é um reflexo de um  perna de Odu ifa Ogunda Meji no lado direito e uma perna de Otura meji no lado esquerdo, esse símbolo é conhecido como Odu ifa Ogunda Otura / Ogunda Tasia / Ogunda Tetuala na espiritualidade iorubá Ifa.  Abaixo está uma imagem da representação pessoal de Babalawo Obanifa da imagem de Odu Ifa Ogunda Otura sobre como ela pode aparecer na bandeja de adivinhação Ifa ou na Opele (cadeia de adivinhação)



 Quem são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Ogunda Otura?



 Por esta questão, estamos nos referindo a outras divindades ou divindades - Orisa e Irunmole, que aqueles nascidos sob a estrela de Ifa Ogunda Otura durante Itelodu ou Ikosedaye podem aproveitar sua energia junto com Ifa em outros para ter uma vida bem-sucedida e com menos problemas.  As divindades comumente identificáveis ​​de que suas energias podem ser facilmente aproveitadas com Odu Ifa Ogunda Otura são:

 Ifa - para sucesso geral, longevidade, vitória, felicidade e filhos

 Ori - para apoio, direção e consumação de fortunas

 Obatala - para elevação, filhos, alegria, sucesso e longevidade

 Esu Odara - para obter sucesso, apoio ou vitória

 Ogun - por apoio, vitória sobre inimigos e direção

 Sango - por apoio, vitória sobre inimigos e direção

 Oro - para apoio, vitória sobre inimigos e direção

 Egbe - para liderança, suporte, elevação e sucesso geral

 Egungun - para suporte ancestral, vitória, sucesso e elevação


 Quais são os tabus de Odu Ifa Ogunda Otura?


 Por esta questão, estamos nos referindo aos objetos animados e inanimados, como plantas, animais e comportamento ou características que aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Ogunda Otura devem evitar em outros, para terem problemas bem-sucedidos, saudáveis ​​e com menos problemas em sua vida.  Abaixo estão alguns dos tabus identificáveis ​​para aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Ogunda Otura:

 Teu nunca deve pagar o bem com o mal ou ser ingrato aos benfeitores - para evitar fortuna, fracasso e arrependimentos não consumados

 Eles nunca devem conspirar contra ninguém - para evitar usar suas próprias mãos para se machucar

 Eles não devem usar Oriri, Wild Pigeon, para nada - para evitar melancolia incessante

 Eles não devem usar Akoko, pica-pau, para nada - para evitar fortuna não consumida

 Eles nunca devem se envolver em qualquer forma de ilegalidade - para evitar a ira das Deidades

 Eles nunca devem usar qualquer parte da cobra ou chimpanzé para nada - para evitar fortuna não consumida

 Eles nunca devem usar cores vermelha ou preta - para evitar a raiva de Obatala

 Eles nunca devem menosprezar ninguém - para evitar fortunas não consumadas

 Eles nunca devem levar seus filhos para adotarem ou embarcarem em casa - para evitar perder os filhos

 Eles não devem usar Oriri, Wild Pigeon, para nada - para evitar melancolia incessante

 Eles nunca devem se envolver em discussões - para evitar problemas e contendas que levem à inquietação

 Eles nunca devem menosprezar ninguém, por mais vulnerável que seja.  - evitar arrependimentos, pesar, decepção e ira das divindades

 Eles nunca devem estar dormindo na escuridão total ou mesmo permanecer onde há escuridão - para evitar perder suas oportunidades na vida


 Eles nunca devem se envolver em qualquer forma de caso extraconjugal ou ter relações ilícitas de amor com qualquer pessoa casada - para evitar ameaças à sua vida e para evitar fortunas não consumadas

melancólico

 Eles nunca devem se envolver em discussões - para evitar problemas e contendas que levem à inquietação

 Eles nunca devem menosprezar ninguém, por mais vulnerável que seja.  - evitar arrependimentos, pesar, decepção e ira das divindades

 Eles nunca devem estar dormindo na escuridão total ou mesmo permanecer onde há escuridão - para evitar perder suas oportunidades na vida

 Eles nunca devem se envolver em qualquer forma de caso extraconjugal ou ter relações ilícitas de amor com qualquer pessoa casada - para evitar ameaças à sua vida e para evitar fortunas não consumadas


 Qual é a ocupação ou profissão favorável para os nascidos sob a estrela de Odu ifa Ogunda Otura durante o Itelodu ou Ikosedaye?

 Por esta questão, estamos nos referindo à área ou campo de profissões em que as pessoas nascidas sob a estrela de Odu Ifa Ogunda Otura podem escolher e alcançar sucesso e conforto na vida.  As pessoas nascidas sob a estrela deste odu ifa Ogunda Otura são melhores como sacerdotisa de Ifa e Orisa, fazendeira, estadista, política, conselheira.


 Quais são os nomes que podem ser dados aos nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Osa durante o Itelodu Or ikosedaye?

 Por isso, estamos nos referindo ao nome provável que pode ser dado aos nascidos sob a estrela de Odu Oyeku Osa. Esses nomes são derivados do caráter positivo em diferentes estrofes de Odu Ifa Ogunda Osa.  Eles existem na categoria masculina e feminina, respectivamente.  Alguns facilmente identificáveis ​​são:

 Orogbondu


 Oninikeyo




 Detalhe abrangente da informação sagrada disponível dentro de Odu Ifa Ogunda Otura e comentários sobre eles Como documento de Babalawo Obanifa


 1


 Ifa diz que há casais em que esse odu é revelado e que está tentando ter filhos.  Ifa diz que a mulher estéril em questão não deve mais correr helte skelter.  O atraso é natural.  Eles devem oferecer ebo com duas galinhas, quatro ovos e dinheiro. Ifá diz que a pessoa superará sua dificuldade de infertilidade.  Eles serão abençoados e terão muitos filhos na vida.  Toda a previsão de Ifa para ele virá à manifestação.  Sobre isso Ifa diz:

 Ka duro ka ee osan

 Ka beere ka ee osan

 Dia divertido Orogbondu ti sunkun omo montou Owu

 Ebo ni ganhou ni ko se

 O si gbo ebon be

 O rubo

 Ko pe ko jina

 E wa banii ni jebutu omo

 Tradução

 Se vai pegar laranjas na posição em pé

 Se vai pegar laranjas na posição de flexão

 Esta foi a mensagem de Ifog para Orogbondu, que lamentava sua incapacidade de ter filhos na cidade de Owu.

 Ela foi aconselhada a oferecer ebo

 Ela ouviu falar do ebo e cumpriu

 Não muito longo, não muito longe

 Vem e encontra-nos no meio de muitas crianças

 2


 Ifa vê Ire de vitória sobre os inimigos para a pessoa a quem este Odu é reavivar.  Ifa diz que essa pessoa é envolvida por inimigos 'aconselha a pessoa a oferecer ao ebo que alguns de seus inimigos vão morrer na fazenda.  Ifa diz que essa pessoa é muito diligente e bem-sucedida e, como resultado, alguns de seus inimigos estavam com inveja dele.  Eles querem frustrar o esforço dele.  Ifa diz que Se ele pode oferecer ebo com ele, cabra.  Ele superará todos os seus inimigos porque seus inimigos estarão morrendo um após o outro.

 Oku opolo abeni aha

 Dia fun aroko ti se aremon oluwo

 Nijo ti ni Igbatemo omo araye

 Ganhou ko rubo

 Pe Ota re yoo ku soko lodun yii

 O si rubo

 Ko pe ko jina

 E ri bi ifa Awo ki ti n se

 O n se ota mi ku soko

 Eyin ni n o fi rin lole

 Eyin

 O n se ota mi ku soko

 Eyin ni n o fi rin lole

 Eyin

 Tradução

 Oku opolo abeni aha

 Esta foi a mensagem de Ifa para Aroko (agricultor), que é o príncipe de Oluwo

 Quando ele estava no meio de inimigos

 Ele foi aconselhado a oferecer ebo

 Para que seu inimigo possa morrer na fazenda naquele ano

 Ele obedeceu

 Não muito tempo, não muito longe

 Veja como a previsão de Ifa se manifesta

 Ele começou a cantar meu inimigo morrer na fazenda

 Voltarei para casa de costas

 Minhas costas

 Ele começou a cantar meu inimigo morrer na fazenda

 Voltarei para casa de costas

 Minhas costas


 3)


 Ifa aconselhar a pessoa a quem este odu é revelado para evitar qualquer ato de exibição de arrogância, orgulho, ameaça, negatividade e improdutividade por parte desta pessoa deve parar.  Em seu lugar, deveria haver Iwa Pele. Ele / ela deveria oferecer ebo com pintadas e dinheiro.  Ele / ela não deve usar riqueza e recursos para oprimir os outros, a fim de atrair seguidores. Nesse caso, Ifa diz:



 Adan lo roin ro'rin, abelha em baixo

 Oobe lo gbon'wu lebe lebe, abelha no k'agbon

 Okere fo'po fo'po ko kun eta rarara

 Dia divertido Mol'ogun Eru

 Omo oba lode Ibini

 Um divertido Mol'ogbon Iwofa

 Omo oba lode Ijamo

 Um dia divertido Oninikeyo

 Tii s'omo oba Onisin-Iko

 Ebo ni ganhou ni ki ganhou o se

 Oninikeyo nikan e não estar no tubo

 Vamos lá, vamos lá

 Não sei o que dizer

 Vamos lá, vamos lá

 Oni la o m'eni to bi'mo

 Tradução

 O bastão é que forja bastante ferro

 Mas não tem bigorna

 E Oode o micro morcego é que gira o algodão

 No entanto, ele não enche uma cesta

 Okere o esquilo produz o óleo de palma

 E não enche um copo

 Estas foram as mensagens de Ifa para Mologun Eru, eu possuo 20 escravos

 O príncipe herdeiro do Reino do Benin

 E para Mologbon Iwofa

 O príncipe herdeiro da terra de Ijamo

 E também para Oninikeyo

 O príncipe herdeiro da terra de Onisin-Iko

 Todos foram aconselhados a oferecer ebo

 Apenas Oninikeyo cumpriu

 Agora hoje, neste mesmo dia

 É hoje que conheceremos aqueles que são favorecidos por Ifá

 Hoje, neste mesmo dia

 Hoje conheceremos aqueles que desfrutam do privilégio de muitos filhos e seguidores

 Hoje, neste mesmo dia

 Hoje conheceremos aqueles que a vida favorece e reconhece

 4

 Ifa diz que todas as promessas de Ifa para essa pessoa devem se manifestar.  Se alguém diz que essa pessoa terá toda a vida, deve oferecer ebo com oito ratos, oito peixes, quatro galinhas, quatro pombos, quatro pintadas, quatro galos e dinheiro.  Há também a necessidade de alimentar Ifa com uma cabra madura.  Ifa diz que todo o desejo do coração dessa pessoa se manifestará. Nisso, Ifa diz:

 Ile ni mo gbe

 Mo pade Ijo

 Ona ni mo rin

 Mo pade Iyin

 Ona ni mo rin

 Mo pade Oloosa pelu iko lori

 Dia fun Oriri mojo

 Ti n f'ara gbogbo sungbere ire

 Ebo ni ganhou ni ko waa se

 Nje Oriri mojo

 Aba Aje ti mo da

 Ifa dakun ma gbagbe

 Oriri mojo

 Oriri mojo

 Aba Aya ti mo da

 Ifa dakun ma gbagbe

 Oriri mojo

 Oriri mojo

 Aba Omo ti mo da

 Ifa dakun ma gbagbe

 Oriri mojo

 Oriri mojo

 Aba Ile ti mo da

 Ifa dakun ma gbagbe

 Oriri mojo

 Oriri mojo

 Aba Alaafia ti mo da

 Ifa dakun ma gbagbe

 Oriri mojo

 Oriri mojo

 Aba Ogbo ti mo da

 Ifa dakun ma gbagbe

 Oriri mojo

 Oriri mojo

 Aba Ire ti mo da

 Ifa dakun ma gbagbe

 Oriri mojo

 Tradução

 Eu fiquei na minha casa

 E eu conheci Ijo, dançando e comemorando

 Eu estava andando no meu caminho

 E eu conheci elogios e honra

 Enquanto caminhava pela estrada

 Eu conheci um devoto de Obatala com uma pena de papagaio na cabeça

 Estas foram as mensagens de Ifa para Oriri mojo

 Ao lamentar sua incapacidade de obter qualquer parte da vida

 Ela foi aconselhada a oferecer ebo

 Ela obedeceu

 Now Oriri mojo

 A oração pela riqueza que eu fiz

 Ifa por favor não se esqueça

 O Oriri mojo

 Oriri mojo

 Minha oração por um cônjuge compatível

 Ifa por favor não se esqueça

 Oriri mojo

 Oriri mojo

 Minha oração por ótimos filhos

 Ifa por favor não se esqueça

 Oriri mojo

 Oriri mojo

 Minha oração por propriedades

 Ifa por favor não se esqueça

 Oriri mojo

 Oriri mojo

 Minha oração por boa saúde

 Ifa por favor não se esqueça

 Oriri mojo

 Oriri mojo

 Minha oração pela longevidade

 Ifa por favor não se esqueça

 Oriri mojo

 Oriri mojo

 Minha oração por toda a vida

 Ifa não vai esquecer

 Oriri mojo


 5

5

 Ifa diz que em todas as ocasiões, essa pessoa deve mostrar gratidão a Olodumare, Ori, Ifa, Egungun e todas as outras divindades pela bênção da vida.  Ifa aconselha essa pessoa a continuar demonstrando gratidão, para que Ifa continue a derramar bênçãos sobre ela. Ifá diz que aqueles que não demonstram gratidão ao todo-poderoso e às divindades não terão o senso de demonstrar gratidão a outros seres humanos que  ajudou de uma maneira ou de outra na realização de seus sonhos e objetivos.  Ifa adverte que a demonstração de gratidão é mais importante para Olodumare e divindades do que todas as ofertas materiais.  Ifa nos aconselha a oferecer Ebo com quatro ratos, quatro peixes, duas galinhas e uma cabra.  Sobre isso, Ifa diz:

 Orunmila lo di sila sila

 Mo lo di silo silo

 Orunmila ba awon omo eku

 Ganhou n se sila sila

 Ganhou se silo silo

 Orunmila se'fa fun won

 O ni ki ganhou maa bi si ki ganhou maa re si

 Sugbon para ba di odun kerindinlogun

 Ohun n bowa beyin wo

 O se é divertido omo Eja

 O se f'omo Eye

 O se f'omo Eyan

 Leyin odun kerindinlogun

 Omo Eku ko mo minério

 Ganhou fi iru na baba

 Awon omo Eja n ta'mi si baba lara

 Awon omo Eye em sua casa

 Awon omo Eran n kan baba

 Ounmila de Awon omo Eyan Awon omo Eniyan kawon yin iboru

 Ganhou n Awon yin iboye

 Ganhou ni awon yin ibosise

 Awon omo Eniyan mo minério

 Orunmila ni ki Omo Eniyan lo maa mun Omo Eku kan fi tun oke Ipori awon omo won se

 Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eja kan fi tun oke Ipori awon omo won se

 Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eye kan fi tun oke Ipori awon omo won se

 Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eran kan fi tun oke Ipori awon omo won se

 Ke maa bisi

 Ke maa resi

 Emi a dupe o mee ni fibi solore

 Eku fibi su oloore

 Eja fibi su oloore

 Emi a dupe o mee ni fibi solore

 Olho fibi su oloore

 Eran fibi su oloore

 Emi a dupe o mee ni fibi solore

 Tradução

 Orumila declara que está executando o helter skelter

 Eu respondo que está se movendo sem direção

 Orunmila conheceu os filhos do rato

 Eles estavam correndo helter skelter

 E eles estavam se movendo sem direção

 Orunmila preparou Ifa trabalhar para eles

 Mas os filhos do peixe se recusaram a mostrar gratidão

 Orumila declara que está executando o helter skelter

 Eu respondo que está se movendo sem direção

 Orunmila conheceu os filhos do peixe

 Eles estavam correndo helter skelter

 E eles estavam se movendo sem direção

 Orunmila preparou Ifa trabalhar para eles

 Mas os filhos do peixe se recusaram a mostrar gratidão

 Orumila declara que está executando o helter skelter

 Eu respondo que está se movendo sem direção

 Orunmila conheceu os filhos dos pássaros

 Eles estavam correndo helter skelter

 E eles estavam se movendo sem direção

 Orunmila preparou Ifa trabalhar para eles

 Mas os filhos dos pássaros se recusaram a mostrar gratidão

 Orunmila declara que está executando o helter skelter

 Eu respondo que está se movendo sem direção

 Orunmila conheceu os filhos da besta

 Eles estavam correndo helter skelter

 E eles estavam se movendo sem direção

 Orunmila preparou Ifa trabalhar para eles

 Mas os filhos da besta se recusaram a mostrar gratidão

 Orunmila declara que está executando o helter skelter

 Eu respondo que está se movendo sem direção

 Orunmila conheceu seres humanos

 Eles estavam correndo helter skelter

 E eles estavam se movendo sem direção

 Orunmila preparou Ifa trabalhar para eles

 Somente seres humanos mostram gratidão

 Eu vim para mostrar gratidão

 Eu nunca retribuirei favor com ingratidão

 Eu vim para mostrar minha gratidão

 O rato agradeceu com o mal

 E o peixe pagou gratidão pelo mal

 Vou dar graças

 Eu nunca pagarei gratidão pelo mal

 O pássaro pagou gratidão pelo mal

 E a besta pagou gratidão pelo mal

 Vou dar graças

 Eu nunca pagarei gratidão pelo mal

 6

 Ifa diz que não importa a situação, essa pessoa deve continuar a fazer o bem o tempo todo.  Ifa diz que muitas pessoas não se sentem confortáveis ​​com o progresso feito por essa pessoa a quem esse odu é revelado. É necessário continuar fazendo o bem para continuar recebendo a bênção de Ifa.  Ifa diz que quanto mais fizermos o bem, mais bondade se multiplicará para nós em todos os nossos empreendimentos.  Ifa também alerta que essa pessoa deve estar atenta ao local onde faz o penteado para não cair na armadilha armada pelos inimigos.  Devemos ter certeza de que os barbeiros e / ou cabeleireiros que patrocinamos são absolutamente dignos de confiança.  Mesmo assim, é necessário trocar regularmente cabeleireiros, barbeiros e seus locais.  Ifa nos aconselha a oferecer Ebo com três galos, três pombos, três pintadas e dinheiro.  Sobre isso, Ifa diz:

 Oro soore soore titi

 Oro o lewe

 Afomo soore titi

 Afomo o ta gbongbo

 Adifa divertido Orunlojo Igi

 O bu owo kan divertido Asunrin

 Ganhou o lo gba em Olokun

 Ebo ni ganhou ni ki ganhou se

 Não assista a ninguém, seja o que você é

 Ko pe ko jinna

 E wa ba'ni ni jebutuire

 Tradução

 O cacto fez boas ações

 Mas o cacto não tem folhas para mostrar por ele

 A planta parasita fez boas ações

 Mas não tem raiz, apesar de suas boas ações

 A mensagem de Ifa para as 165 árvores

 E também para a árvore Asunrin

 Ao escolher suas identidades individuais no domínio de Olokun

 Eles foram aconselhados a oferecer ebo

 Apenas Asunrin cumpriu

 Em pouco tempo, não muito longe

 Junte-se a nós no meio de toda a ira da vida

 7

 Ifa assegura a todos os templos e devotos individuais que estão em diferentes estados de servidão e opressão que este ano é o período em que as correntes em volta do pescoço, pulsos e tornozelos serão quebrados pelo próprio Olodumare.  Ifa diz que todos os períodos de angústia dos devotos terminarão este ano.  Haverá motivos para comemoração.

 Por outro lado, Ifa diz que aqueles que colocam os outros em estado de angústia e servidão devem desistir imediatamente.  Se esse opressor não prestar atenção, Ifa diz que todos os períodos de angústia dos devotos terminarão este ano.  Haverá motivos para comemoração.

 Por outro lado, Ifa diz que aqueles que colocam os outros em estado de angústia e servidão devem desistir imediatamente.  Se esse opressor não prestar atenção a esse aviso, haverá graves conseqüências.  Todos os devotos são advertidos a não infligir dor aos oprimidos, a não ajudar e / ou favorecer a opressão e a não incentivar ou facilitar nenhum ato do opressor.  Algumas palavras são mais que suficientes para os sábios.

 Os materiais Ebo aqui são três galos e dinheiro.  Sobre isso, Ifa diz:

 Ogun p'olowo

 Odo lo pa iwofa

 Sanponna pa onigbowo

 Eni a gbe s'oju e wa yinbobo je

 Babalawo Eta lo dia fun Eta

 Eta o l'oju aaro

 Bee ni o l'oju ale

 Ebo ni ganhou ni ko waa se

 O gb'ebo, o ru'bo

 Ko pe, ko jinna

 E ba'ni laruuse ogun

 Tradução

 Revolta mata os ricos

 E o rio lava os servos

 A peste mata quem ajuda e favorece

 Os agentes da opressão cometem suicídio

 As mensagens de Ifa para o Eta, o Tiger

 Quando ele não tem descanso durante o dia

 E não tem relaxamento durante a noite

 Ele foi aconselhado a oferecer ebo

 Ele obedeceu

 Em pouco tempo, não muito longe

 Junte-se a nós onde desfrutamos de uma vitória retumbante

 6. Ifa diz que a maioria dos líderes do templo receberá responsabilidades adicionais em suas comunidades.  Ifa diz que muitos deles se tornarão líderes comunitários que serão altamente respeitados e adorados.  Novamente, as palavras de ordem aqui são Otito, Ododo e Iwa Pele.  Sobre isso, Ifa diz:

 Akinni moja n t'elu

 Opa n d'akara meji

 Eyi n ko,

 Ojule e wa ije

 Eyi n ko

 Ojule wa imu

 Enu ofifo ni o ho yanmuyanmu

 Dia fun Orunmila

 Baba yoo k'ara re leyin je pe

 Ebo ni ganhou ni ko waa se

 O gb'ebo o ru'bo

 Mo waa kara a mi leyin i thememi

 Ogbologbo Alakedun

 Ka sai k'ara uma gravata

 Tradução

 Ofertas Akinnimaja no comércio elu

 A equipe é usada para dividir o bolo de feijão em dois

 Que tal este?

 Foi comido na frente da nossa casa

 E aquele?

 Estava bêbado na frente da nossa casa

 Uma boca vazia não pode parecer uma boca cheia mastigando algo

 Mensagens de Ifa para Orunmila

 Quem liderará seus seguidores e devotos por muito tempo

 Ele foi aconselhado a ofender o ebo

 Ele obedeceu

 Agora lidero meus seguidores

 Agora lidero meus seguidores e devotos

 Assim como um macaco maduro

 Não pode deixar de liderar seus seguidores

 7)

 Ifa diz que essa pessoa vai crescer e se expandir.  Ele / ela tem uma boa chance de estabelecer e / ou expandir em todas as dobras.  Ifa o aconselha a colocar um rato Lakosin em Ifa. Sobre isso.  Ifa diz:

 Ire Aranmu

 Dia divertido ganhou ni'lu Ipeku s'oba

 Awon le nire lopolopol ni ganhou no da si si

 Ebo ni ganhou ni ki ganhou waa se

 Ganhou o gb'ebo, ganhou o ru'bo

 Alado Ewi no pecado

 Eku Lakosin a sin

 Tradução

 Ire Iranmu

 Ele foi o Awo que lançou Ifa para quem alimenta Ifa com ratos

 Eles pediram para saber se seriam abençoados com toda a ira da vida

 Eles foram aconselhados a oferecer ebo

 Eles cumpriram

 Alado Ewi, vamos adorar

 Como Lakosin Rat, adoraremos

 8)

 Se você vê uma riqueza e prosperidade para a pessoa rebocando para casa, Odu está reavivada. Se aconselha que ele ofereça ebo e plante milho ou painço nos arredores de suas casas ou estabelecimentos comerciais.  Ifa diz que se isso for feito, haverá prosperidade e abundância.  Sobre isso, Ifa diz:

 Olokose no Awo Olotele

 Orore o dagba Awo Emeso Itele

 Adifa divertido Orunmila

 Baba no lo gbinwase odun kan ola

 Ou seja, eu sou o lopoopo da vida

 Ebo ni ganhou ni ko waa se

 O gb'ebo, o ru'bo

 Orunmila gbinwase odun kan ola

 Ire Aje kunle tiitii

 Ile omo kasai maa se tii

 Tradução

 Olokose é o Awo da Olotele

 O pequeno Orore é o Awo de Emeso Itele

 Eles foram os Awo que escolheram Ifa para Orunmila

 Ao plantar o milho da Guiné da prosperidade em um ano

 Ele queria saber se seria abençoado com prosperidade abundante

 Ele foi aconselhado a oferecer ebo

 Ele obedeceu

 Orunmila plantou o milho da Guiné da prosperidade em um ano

 E sua casa estava cheia de riqueza

 E a benção de crianças e seguidores segue

 9

 Ifa diz que essa pessoa ainda está olhando para Olodumare e Orisa para a realização de seu objetivo definido, é necessário que ele alimente seu Ori.  Isso permitirá que ele atinja seus objetivos.  Ifa enfatiza o fato de que não há Orisa ou Irunmole que são tão poderosos e influentes quanto Ori.  É necessário que ele descubra por Ifa o material exato que seu Ori precisa dele.  Fazer isso converterá tristeza em alegria.  Sobre isso, Ifa diz:

 Aba awo Oniseri

 Dia fun Oniseri

 Ni kasikasi owuro

 Em soun gbogbo ti okan yo'ri

 Ebo ni ganhou ni ko waa se

 O gb'ebo, o ru'bo

 Nba, ai, ai, ai

 Ori ni n ba bo

 Nba bo'ri mi apere

 Tradução

 Aba, o Awo de Oniseri

 Ele lançou Ifa para Oniseri

 Muito cedo pela manhã

 Quando ele estava fazendo todas as coisas sem ter sucesso em nenhuma

 Ele foi aconselhado a oferecer ebo

 Ele obedeceu

 Se eu tiver dinheiro

 Vou usá-lo para alimentar meu Ori


 Eu teria propiciado meu Ori, o inigualável Apoiador

10)

 Ifa avisa e aconselha essa pessoa a não lutar ou disputar qualquer cargo que saiba que não está qualificado para ocupar.  Ele deve evitar a ganância, a avareza e não deve participar de nenhuma forma de extravio da justiça.  Ifa diz que, mesmo que ele não seja poderoso, desde que esteja qualificado para qualquer posição em particular, Ifa o colocará lá sem muito esforço.

 Ifa diz que é necessário que ele alimente o Ori com um pombo, uma pintada e dinheiro.  Ao fazer isso, é necessário que ele se sente em um assento ou cadeira de madeira Iroko.

 Aye o se e gbe o

 Orun o se e lo o

 Oosa o si da'bi meta a a gbe

 Dia divertido Iroko Eluju

 Para dizer a você

 Ti o to si lae lae

 Ebo ni ganhou ni ko waa se

 Arogbagedegba

 Dia fun Afomo

 Ti ganhou o mu je Oloja l'awujo Igi Oko

 Ebo ni ganhou ni ko waa se

 O gb'ebo, o ru'bo

 Um m'Afomo j’Oloja

 Gbogbo igi oko

 E você wa e wa sin

 Gbogbo igi oko

 Tradução

 O mundo não é mais habitável

 E o céu não é possível ir

 Mas a Orisa não cria um terceiro lugar para morarmos

 Mensagem de Ifa para Iroko Eluju

 Ao planejar ocupar um cargo para o qual ele nunca foi qualificado

 Ele foi aconselhado a oferecer ebo

 Arogbagedegba

 Ele foi o Awo que lançou Ifa para a Afomo, a planta parasitária

 Quem será o líder entre as árvores da floresta

 Ele foi aconselhado a oferecer ebo

 Ele obedeceu

 Tornamos a Afomo o líder das árvores da floresta

 Todas as árvores

 Venha e preste sua homenagem

 Todas as árvores na floresta

 11)

 Ifa aconselha essa pessoa a içar uma bandeira branca na frente de seus templos ou casas. Fazer isso atrairá sucesso, reconhecimento e elevação.  Haverá alegria e celebração em sua vida. Os materiais de Ebo aqui são bastante sal de mesa, muitas roupas brancas e dinheiro.  Sobre isso, Ifa diz:

 Igun awo Aye

 Dia fun Orunmila

 Ti n sun'kun oz ri ere sim je

 Ebo ni ganhou ni ko waa se

 O gb'ebo, o ru'bo

 Ogunda wa l'tot o

 Asia wa l'osi

 Ifa je ki n ri ere sim je

 Tradução

 Igun, abutre, o Awo de Aye

 Ele lançou Ifa para Orunmila

 Ao lamentar sua incapacidade de obter algum ganho em todos os seus esforços

 Ele foi aconselhado a oferecer ebo

 Ele obedeceu

 Ogunda está à direita

 E uma bandeira está à esquerda

 Ifa, por favor, deixe-me ganhar com meus esforços na vida

 12)

 Ifa diz que há reconhecimento de pessoas proeminentes pela pessoa a quem esse odu é revelado.  Ele / ela será relevante no esquema das coisas em suas várias comunidades.  Ifa diz que os altos e poderosos da comunidade buscarão seu patrocínio, conselho e conselho.  A maioria das atividades em suas localidades não pode ser executada ou implementada sem suas contribuições.  Ele se tornará uma força a ser enfrentada.  Ifa aconselha oferecer ebo e alimentar Ifa com um carneiro de 3 anos.  Sobre isso, Ifa diz:

 Omi igbo ri'bi do si

 On ni omene omene

 Ope eluju f’idi orere ba'le

 O lounoun ojiajia ni'mo

 Dia fun Orunmila

 Ifa n bo waa di Onigaji ni'le sim

 Ebo ni ganhou ni ko waa se

 O gb'ebo, o ru'bo

 Mo j'onigaji mo ri're

 Mo j'onigaji mo ri're

 Agbo odun meta kasai waa j'onigaji ni'le aye

 Mo d'onigaji mo ri're

 Tradução

 O lago na floresta tem espaço imperturbável

 Declarou que é um enorme corpo de água

 A palmeira no deserto tem um espaço imperturbável

 Declarou possuir esplêndidas folhas de palmeira

 Mensagem de Ifa para Orunmila

 Ao entrar no mundo para se tornar um mentor e modelo

 Ele foi aconselhado a oferecer ebo

 Ele obedeceu

 Eu me torno um modelo, sou abençoado com toda ira

 Eu me torno um mentor, recebo toda a ira da vida

 Um carneiro de 3 anos de idade não pode deixar de se tornar um protetor de outros carneiros na Terra

 Eu me torno Ogigaji e sou abençoado com toda a ira da vida

 Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.

 AVISO IMPORTANTE: Com relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito  do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, fazê-lo é considerado ilegal e atrairá conseqüências legais

Version en español



  Olamide - Eleda Mi

  ODU IFA OGUNDA OTURA / OGUNDA TETUALA / OGUNDA-TASIA COMENTARIOS DE BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentales extremos

  En este trabajo, Babalawo Obanifa hará comentarios exhaustivos sobre Odu Ifa Ogunda Otura, también conocida como Ogunda Tetuala, Ogunda Tasia.  El trabajo será útil para cualquier devoto practicante de Babalawo o Ifa que quiera tener un amplio conocimiento de las interpretaciones detalladas de Odu Ifa Ogunda Tasia con el propósito de practicar o uso personal.  El trabajo también será útil para proporcionar un conocimiento detallado de este Odu Ifa Ogunda Oura para aquellos nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Ogunda Oura durante su Itelodu (iniciación ifa) o Ikosedaye (Primera consulta de Ifa para un bebé recién nacido).  El autor de este trabajo, Babalawo Obanifa, es un adivino practicante y un teólogo autoritario de Ifa y Orisa es cualquier conocimiento y comentario en este trabajo para la práctica espiritual real.  El trabajo examinará entre otras cosas.  ¿Cuál es el significado y símbolo de Odu Ifa Ogunda Otura? ¿Quiénes son los afiliados de Orisa e Irunmole con Odu Ifa Ogunda Otura?  ¿Cuáles son los tabúes de Odu Ifa Ogunda Otura?  ¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu ifa Ogunda Otura durante su Itelodu o Ikosedaye?  ¿Cuáles son los nombres que se pueden dar a los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Ogunda Otura durante su Itelodu o Ikosedaye?  Resumen de la información disponible para aquellos nacidos bajo este Odu Ifa Ogunda Otura durante su Itelodu o Ikosedaye.  Detalle completo de información sagrada disponible dentro de Odu Ifa Ogunda Otura y comentarios divinos de Babalawo Obanifa sobre ellos.  Estos serán discutidos en detalle en serie en este trabajo.  El trabajo examina Odu Ifa Oyeku Ogunda en doce (12) bases diferentes de estrofas sobre su aplicación e interpretación en la práctica de Ifa a lo largo de los siglos.



  ¿Cuál es el significado y el símbolo de Odu Ifa Ogunda Otura / Ogunda Tasia?


  Se dice que un Odu Ifa es Ogunda Tasia siempre que tengamos una pierna de Odu Ifa Ogunda Meji a la derecha y una pierna de Odu Ifa Otura Meji en el lado izquierdo.  La fusión de los dos para convertirse en uno es lo que se conoce como Odu Ifa Ogunda Otura.  Aunque el apodo de Babalawo es Odu Ifa Ogunda Tasia. Cuando durante la consulta de Ifa, ya sea a través de ohun-n-ale (Ikin ifa consulta usando Iyerosun y opon Ifa) u Opele (ifa cadena de adivinación) si el símbolo que aparece es un reflejo de uno  pierna de Odu ifa Ogunda Meji en el lado derecho y una pierna de Otura meji en el lado izquierdo, como se conoce como Odu ifa Ogunda Otura / Ogunda Tasia / Ogunda Tetuala en espiritualidad Yoruba Ifa.  A continuación se muestra la imagen de Babalawo Obanifa, una representación personal de la imagen de Odu Ifa Ogunda Oura sobre cómo puede aparecer en la bandeja de adivinación de Ifa o en Opele (cadena de adivinación)



  ¿Quiénes son los afiliados Orisa e Irunmole con Odu Ifa Ogunda Otura?



  Con esta pregunta nos referimos a otras divinidades o deidades: Orisa e Irunmole que aquellos nacidos bajo la estrella de Ifa Ogunda Otura durante su Itelodu o Ikosedaye pueden aprovechar su energía junto con Ifa en otros para tener una vida exitosa y sin problemas.  Las divinidades comúnmente identificables que sus energías pueden aprovechar fácilmente con Odu Ifa Ogunda Otura son:

  Ifa: para el éxito general, la longevidad, la victoria, la felicidad y los niños

  Ori - para soporte, dirección y consumo de fortunas

  Obatala - para elevación, niños, alegría, éxito y longevidad

  Esu Odara - Para el éxito, el apoyo o la victoria

  Ogun - para apoyo, victoria sobre enemigos y dirección

  Sango - para apoyo, victoria sobre enemigos y dirección

  Oro: para apoyo, victoria sobre enemigos y dirección

  Egbe: para liderazgo, apoyo, elevación y éxito general

  Egungun: para apoyo ancestral, victoria, éxito y elevación


  ¿Cuáles son los tabúes de Odu Ifa Ogunda Otura?


  Con esta pregunta nos estamos refiriendo a aquellos objetos animados e inanimados, como plantas y animales, y comportamientos o rasgos que aquellos nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Ogunda Otura deben evitar en otros para tener éxito, tener problemas saludables y menos problemas en su vida.  A continuación se presentan algunos de los tabúes identificables para los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Ogunda

  Nunca debes pagar el bien con el mal ni ser desagradecido con los benefactores, para evitar la fortuna, el fracaso y los arrepentimientos no consumados.

  Nunca deben conspirar contra nadie, para evitar usar sus propias manos para lastimarse

  No deben usar Oriri, Wild Pigeon, para nada, para evitar la melancolía incesante

  No deben usar Akoko, Woodpecker, para nada, para evitar una fortuna no consumada.

  Nunca deben involucrarse en ninguna forma de ilegalidad, para evitar la ira de las Deidades.

  Nunca deben usar ninguna parte de la serpiente o el chimpancé para nada, para evitar una fortuna no consumada

  Nunca deben usar colores rojo o negro, para evitar la ira de Obatala

  Nunca deben menospreciar a nadie, para evitar una fortuna no consumada

  Nunca deben llevar a sus hijos a una casa de acogida o internado, para evitar perderlos.

  No deben usar Oriri, Wild Pigeon, para nada, para evitar la melancolía incesante

  Nunca deben discutir, para evitar problemas y disputas que conducen a la inquietud.

  Nunca deben menospreciar a nadie, no importa cuán vulnerable sea la persona.  - para evitar arrepentimientos, dolor, desilusión y la ira de las deidades

  Nunca deben estar durmiendo en la oscuridad total o incluso quedarse donde hay oscuridad, para evitar perder sus oportunidades en la vida.


  Nunca deben involucrarse en ninguna forma de relación extramarital o tener una relación amorosa ilícita con una persona casada, para evitar amenazas a su vida y evitar una fortuna no consumada.

melancolía

  Nunca deben discutir, para evitar problemas y disputas que conducen a la inquietud.

  Nunca deben menospreciar a nadie, no importa cuán vulnerable sea la persona.  - para evitar arrepentimientos, dolor, desilusión y la ira de las deidades

  Nunca deben estar durmiendo en la oscuridad total o incluso quedarse donde hay oscuridad, para evitar perder sus oportunidades en la vida.

  Nunca deben involucrarse en ninguna forma de relación extramatrimonial o tener una relación amorosa ilícita con una persona casada, para evitar amenazas a su vida y evitar una fortuna no consumada.


  ¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu ifa Ogunda Otura durante su Itelodu o Ikosedaye?

  Con esta pregunta nos referimos al área o campo de profesiones donde las personas que nacieron bajo la estrella de Odu Ifa Ogunda Otura pueden elegir y lograr el éxito y la comodidad en la vida.  Las personas nacidas bajo la estrella de este odu ifa Ogunda Otura están mejor como Ifa y Orisa sacerdotisa, granjera, estadista, política, consejera.


  ¿Cuáles son los nombres que se pueden dar a los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Osa durante su Itelodu o ikosedaye?

  Con esto nos referimos al probable nombre que se puede dar a los nacidos bajo la estrella de Odu Oyeku Osa. Estos nombres se derivan del carácter positivo en diferentes estrofas de Odu Ifa Ogunda Osa.  Existen en la categoría masculina y femenina, respectivamente.  Algunos fácilmente identificables son:

  Orogbondu


  Oninikeyo




  Detalle completo de la información sagrada disponible dentro de Odu Ifa Ogunda Otura y comentarios sobre ellos Como documento de Babalawo Obanifa


  1)


  Ifa dice que hay una pareja donde se revela este odu que está tratando de tener un hijo propio.  Ifa dice que la mujer estéril en cuestión ya no debería correr helte skelter.  El retraso es natural.  Deberían ofrecer ebo con dos gallinas, cuatro huevos y dinero. Ifá dice que la persona superará su dificultad de infertilidad.  Serán bendecidos y tendrán muchos hijos en la vida.  Toda la predicción de Ifa para él o ella se manifestará.  Sobre esto, Ifa dice:

  Ka duro ka ee osan

  Ka beere ka ee osan

  Dia divertido Orogbondu ti sunkun omo montó Owu

  Ebo ni won ni ko se

  O si gbo ebon be

  Oh rubo

  Ko pe ko jina

  E wa banii ni jebutu omo

  Traducción

  Si recogerá naranjas en posición de pie

  Si recogerá naranjas en posición de flexión

  Este fue un mensaje de Ifa para Orogbondu, quien lamentaba su incapacidad para tener hijos en la ciudad de Owu

  Se le aconsejó que ofreciera ebo

  Ella escuchó del ebo y cumplió

  No muy largo, no muy lejos

  Viene a conocernos en medio de muchos niños.

  2


  Si veo a Ire de la victoria sobre los enemigos para la persona a quien este Odu es revelar.  Ifa dice que esta persona está rodeada por enemigos. Aconseja a la persona que ofrezca ebo que algunos de sus enemigos morirán en la granja.  Ifa dice que esta persona es muy laboriosa y exitosa y, como resultado, algunos de sus enemigos estaban celosos de él.  Quieren frustrar su esfuerzo.  Ifá dice que si él puede ofrecer el ebo con la cabra.  Él vencerá a todos sus enemigos porque sus enemigos morirán uno tras otro.

  Oku opolo abeni aha

  Dia divertido aroko ti se aremon oluwo

  Nijo ti n be ni Igbatemo omo araye

  Won ko rubo

  Pe Ota re yoo ku soko lodun yii

  O si rubo

  Ko pe ko jina

  E ri bi ifa Awo ki ti n se

  O n se ota mi ku soko

  Eyin ni n o fi rin lole

  Eyin

  O n se ota mi ku soko

  Eyin ni n o fi rin lole

  Eyin

  Traducción

  Oku opolo abeni aha

  Este fue el mensaje de Ifa para Aroko (granjero) que es el príncipe de Oluwo

  Cuando estaba en medio de enemigos

  Se le aconsejó que ofreciera ebo

  Para que su enemigo pueda morir en la granja ese año

  El cumplio

  No muy largo, no muy lejos

  Vea cómo la predicción de Ifá se manifiesta

  Él comienza a cantar mi enemigo muere en la granja

  Caminaré de regreso a la casa con la espalda

  Mi espalda

  Él comienza a cantar mi enemigo muere en la granja

  Caminaré de regreso a la casa con la espalda

  Mi espalda


  3)


  Ifa aconseja a la persona a quien se revela este odu que evite cualquier acto de arrogancia, orgullo, amenaza, negatividad e improductividad por parte de esta persona.  En su lugar, debería haber Iwa Pelé. Él / ella debería ofrecer ebo con gallina de Guinea y dinero.  Él / ella no debe usar la riqueza y los recursos para oprimir a otros para atraer seguidores. Sobre esto, Ifa dice:



  Adan lo ro’rin ro’rin, bee ni o l’owo

  Oobe lo gbon’wu lebe lebe, bee ni o k’agbon

  Okere fo’po fo’po ko kun eta rarara

  Dia divertido Mol’ogun Eru

  Omo oba l’ode Ibini

  A bu fun Mol’ogbon Iwofa

  Omo oba l’ode Ijamo

  Un dia divertido Oninikeyo

  Tii s’omo oba Onisin-Iko

  Ebo ni won ni ki won o se

  Oninikeyo nikan ni n be l’eyin ti n tu’bo

  Nje l’oni o, l’oni o

  L'oni la o m’eni t’aye ye

  L'oni ni o, oni o

  Oni la o m’eni a bi’mo

  Traducción

  El murciélago es el que forja mucho hierro

  Pero no tiene yunque

  Y Oode el micro murciélago es el que hace girar el algodón

  Sin embargo, no llena una canasta

  Okere la ardilla produce el aceite de palma

  Y no llena una taza

  Estos fueron los mensajes de Ifa para Mologun Eru, poseo 20 esclavos

  El príncipe heredero del reino de Benin

  Y para Mologbon Iwofa

  El príncipe heredero de la tierra de Ijamo

  Y también para Oninikeyo

  El príncipe heredero de la tierra de Onisin-Iko

  Se les aconsejó a todos que ofrecieran ebo

  Solo Oninikeyo cumplió

  Ahora hoy, este mismo día

  Es hoy que conoceremos a los favorecidos por Ifá.

  Hoy este mismo dia

  Hoy conoceremos a quienes disfrutan del privilegio de muchos niños y seguidores.

  Hoy este mismo dia

  Hoy conoceremos a quienes la vida favorece y reconoce

  4 4

  Ifa dice que todas las promesas de Ifa para esta persona se manifestarán.  Si digo que esta persona tendrá toda la Ire de la vida, debe ofrecer ebo con ocho ratas, ocho peces, cuatro gallinas, cuatro palomas, cuatro gallinas de Guinea, cuatro gallos y dinero.  También existe la necesidad de alimentar a Ifa con una cabra madura.  Ifá dice que todo el deseo sincero de esta persona se manifestará. Sobre esto, Ifá dice:

  Ile ni mo gbe

  Mo pade Ijo

  Ona ni mo rin

  Mo pade Iyin

  Ona ni mo rin

  Mo pade Oloosa pelu iko l’ori

  Dia divertido oriri mojo

  Ti n f’ara gbogbo sungbere ire

  Ebo ni won ni ko waa se

  Nje Oriri mojo

  Aba Aje ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri mojo

  Oriri mojo

  Aba Aya ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri mojo

  Oriri mojo

  Aba Omo ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri mojo

  Oriri mojo

  Aba Ile ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri mojo

  Oriri mojo

  Aba Alaafia ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri mojo

  Oriri mojo

  Aba Ogbo ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri mojo

  Oriri mojo

  Aba Ire ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri mojo

  Traducción

  Me quedé en mi casa

  Y conocí a Ijo, baile y celebración.

  Estaba caminando en mi camino

  Y conocí alabanzas y honor

  Mientras camina por el camino

  Conocí a un devoto de Obatala con una pluma de loro en la cabeza.

  Estos fueron los mensajes de Ifa para Oriri mojo

  Al lamentarse de su incapacidad para adquirir cualquiera de las Ire de la vida

  Se le aconsejó que ofreciera ebo

  Ella cumplio

  Ahora Oriri mojo

  La oración por la riqueza que hice

  Ifa por favor no lo olvides

  Oh Oriri mojo

  Oriri mojo

  Mi oración por un cónyuge compatible

  Ifa por favor no lo olvides

  Oriri mojo

  Oriri mojo

  Mi oración por grandes hijos.

  Ifa por favor no lo olvides

  Oriri mojo

  Oriri mojo

  Mi oración por propiedades

  Ifa por favor no lo olvides

  Oriri mojo

  Oriri mojo

  Mi oración por buena salud

  Ifa por favor no lo olvides

  Oriri mojo

  Oriri mojo

  Mi oración por la longevidad

  Ifa por favor no lo olvides

  Oriri mojo

  Oriri mojo

  Mi oración por toda la vida de Ire

  Ifa no olvidará

  Oriri mojo

  5 5

5 5

  Ifá dice que en todas las ocasiones, esta persona debe mostrar gratitud a Olodumare, Ori, Ifá, Egungun y todas las demás divinidades por la bendición de la vida.  Ifá le aconseja a esta persona que continúe mostrando gratitud para que Ifá continúe derramando bendiciones sobre ella. Ifá dice que aquellos que no muestran gratitud al todopoderoso y a las divinidades no tendrán la sensación de mostrar gratitud a otros seres humanos que  había ayudado de una forma u otra en la actualización de sus sueños y metas.  Ifá advierte que la muestra de gratitud es más importante para Olodumare y las divinidades que todas las ofertas materiales.  Ifá nos aconseja ofrecer a Ebo cuatro ratas, cuatro peces, dos gallinas y una cabra.  Sobre esto, Ifa dice:

  Orunmila lo di sila sila

  Mo lo di silo silo

  Orunmila ba awon omo eku

  Won n se sila sila

  Won se silo silo

  Orunmila es una diversión ganada

  O ni ki won maa bi si ki won maa re si

  Sugbon a ba di odun kerindinlogun

  Ohun n bowa beyin wo

  O se’fa fun omo Eja

  O se f’omo Eye

  O se f’omo Eyan

  Leyin odun kerindinlogun

  Omo Eku ko mo ore

  Won fi iru na baba

  Awon omo Eja n ta’mi si baba lara

  Awon omo Eye n su si baba lara

  Awon omo Eran n kan baba

  Ounmila de ilu awon omo Eyan awon omo Eniyan kawon yin iboru

  Won ni Awon yin iboye

  Won ni awon yin ibosise

  Awon omo Eniyan mo ore

  Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eku kan fi tun oke Ipori awon omo won se

  Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eja kan fi tun oke Ipori awon omo won se

  Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eye kan fi tun oke Ipori awon omo won se

  Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eran kan fi tun oke Ipori awon omo won se

  Ke maa bisi

  Ke maa resi

  Emi a dupe o mee ni fibi solore

  Eku fibi su oloore

  Eja fibi su oloore

  Emi a dupe o mee ni fibi solore

  Ojo fibi su oloore

  Eran fibi su oloore

  Emi a dupe o mee ni fibi solore

  Traducción

  Orumila declara que está ejecutando helter skelter

  Respondo que se mueve sin dirección

  Orunmila conoció a los hijos de la rata

  Estaban corriendo helter skelter

  Y se estaban moviendo sin dirección

  Orunmila preparó un trabajo para ellos

  Pero los hijos del pez se negaron a mostrar gratitud.

  Orumila declara que está ejecutando helter skelter

  Respondo que se mueve sin dirección

  Orunmila conoció a los niños del pez

  Estaban corriendo helter skelter

  Y se estaban moviendo sin dirección

  Orunmila preparó un trabajo para ellos

  Pero los hijos del pez se negaron a mostrar gratitud.

  Orumila declara que está ejecutando helter skelter

  Respondo que se mueve sin dirección

  Orunmila conoció a los niños de las aves.

  Estaban corriendo helter skelter

  Y se estaban moviendo sin dirección

  Orunmila preparó un trabajo para ellos

  Pero los hijos de los pájaros se negaron a mostrar gratitud.

  Orunmila declara que está ejecutando helter skelter

  Respondo que se mueve sin dirección

  Orunmila conoció a los hijos de la bestia.

  Estaban corriendo helter skelter

  Y se estaban moviendo sin dirección

  Orunmila preparó un trabajo para ellos

  Pero los hijos de la bestia se negaron a mostrar gratitud.

  Orunmila declara que está ejecutando helter skelter

  Respondo que se mueve sin dirección

  Orunmila conoció a seres humanos

  Estaban corriendo helter skelter

  Y se estaban moviendo sin dirección

  Orunmila preparó un trabajo para ellos

  Solo los seres humanos muestran gratitud

  He venido a mostrar gratitud

  Nunca devolveré el favor con ingratitud

  He venido a mostrar mi gratitud

  La rata pagó gratitud con el mal

  Y el pez agradeció al mal

  Daré gracias

  Nunca pagaré gratitud con el mal

  El pájaro agradeció al mal

  Y la bestia pagó gratitud con el mal

  Daré gracias

  Nunca pagaré gratitud con el mal

  6)

  Ifa dice que no importa la situación, esta persona debe continuar haciendo el bien todo el tiempo.  Ifá dice que muchas personas no se sienten cómodas con el progreso realizado por esta persona a quien se revela este odu. Existe la necesidad de continuar haciendo el bien para continuar recibiendo la bendición de Ifá.  Ifá dice que cuanto más hacemos el bien, más bondad se multiplicará para nosotros en todas nuestras empresas.  Ifá también advierte que esta persona debe ser consciente de dónde se hace el peinado para no caer en la trampa establecida por los enemigos.  Debemos estar seguros de que los barberos y / o peluqueros que patrocinamos son absolutamente dignos de confianza.  Incluso con eso, existe la necesidad de cambiar peluqueros, barberos y sus ubicaciones de forma regular.  Ifá nos aconseja ofrecer a Ebo tres gallos, tres palomas, tres gallinas de Guinea y dinero.  Sobre esto, Ifa dice:

  Oro soore soore titi

  Oro o lwee

  Afomo soore titi

  Afomo o ta gbongbo

  Adifa divertido Orunlojo Igi

  O bu owo kan divertido Asunrin

  Won n lo gba iwa nile Olokun

  Ebo ni won ni ki won se

  Asunrin nikan ni n be l’eyin ti n s’ebo

  Ko pe ko jinna

  E wa ba'ni ni jebutu ire

  Traducción

  El cactus hizo buenas obras

  Pero el cactus no tiene hojas para mostrar

  La planta parásita hizo buenas obras.

  Pero no tiene raíz a pesar de sus buenas obras.

  Mensaje de Ifá para los 165 árboles

  Y también para el árbol Asunrin

  Al elegir sus identidades individuales en el dominio de Olokun

  Se les aconsejó que ofrecieran ebo

  Solo Asunrin cumplió

  En poco tiempo, no muy lejos

  Únete a nosotros en medio de toda la ira de la vida.

  7 7

  Ifá asegura a todos los Templos y devotos individuales que se encuentran en diferentes estados de servidumbre y opresión que este año es el período en el que Olodumare mismo romperá las cadenas alrededor de sus cuellos, muñecas y tobillos.  Ifa dice que todos los períodos de angustia de los devotos terminarán este año.  Habrá motivos para celebrar.

  Por el contrario, Ifa dice que aquellos que ponen a otros en un estado de angustia y servidumbre deben desistir de inmediato.  Si este opresor no presta atención, Ifá dice que todos los períodos de angustia de todos los devotos terminarán este año.  Habrá motivos para celebrar.

  Por el contrario, Ifa dice que aquellos que ponen a otros en un estado de angustia y servidumbre deben desistir de inmediato.  Si este opresor no hace caso a esta advertencia, habrá graves consecuencias.  Se advierte a todos los devotos que no inflijan dolor a los oprimidos, que no ayuden y / o estimulen la opresión y que no alienten ni faciliten ningún acto del opresor.  Unas pocas palabras son más que suficientes para los sabios.

  Los materiales de Ebo aquí son tres gallos y dinero.  Sobre esto, Ifa dice:

  Ogun p’olowo

  Odo lo pa iwofa

  Sanponna pa onigbowo

  Eni a gbe s’oju e wa yin’bo je

  Babalawo Eta lo dia fun Eta

  Eta o l’oju aaro

  Bee ni o l’oju ale

  Ebo ni won ni ko waa se

  Oh gb’ebo, o ru’bo

  Ko pe, ko jinna

  E ba'ni laruuse ogun

  Traducción

  El levantamiento mata a los ricos

  Y el río lava a los siervos

  La peste mata a quienes ayudan y ayudan

  Los agentes de la opresión se suicidan

  Los mensajes de Ifá para Eta, el tigre

  Cuando no tiene descanso durante el día

  Y no tiene relajación en la noche

  Se le aconsejó que ofreciera ebo

  El cumplio

  En poco tiempo, no muy lejos

  Únete a nosotros donde disfrutamos de una victoria rotunda

  6. Ifá dice que la mayoría de los líderes del templo tendrán responsabilidades adicionales en sus comunidades.  Ifa dice que muchos de ellos se convertirán en líderes comunitarios que serán muy respetados y adorados.  Una vez más, las palabras clave aquí son Otito, Ododo e Iwa Pelé.  Sobre esto, Ifa dice:

  Akinni moja n t’elu

  Opa n d’akara meji

  Eyi n ko,

  Ojule e wa ije

  Eyi n ko

  Ojule wa imu

  Enu ofifo ni o ho yanmuyanmu

  Dia divertido orunmila

  Baba yoo k'ara re l’eyin je pe

  Ebo ni won ni ko waa se

  O gb’ebo o ru’bo

  Mo waa k’ara a mi l’eyin i t’emi

  Ogbologbo Alakedun

  Ka sai k’ara un empate l'eyin

  Traducción

  Ofertas de Akinnimaja en elu trade

  El personal se usa para dividir el pastel de frijoles en dos

  ¿Qué hay de este?

  Fue comido en la fachada de nuestra casa

  ¿Y ese?

  Estaba borracho en la fachada de nuestra casa.

  Una boca vacía no puede sonar como una boca llena masticando algo

  Mensajes de Ifá para Orunmila

  ¿Quién guiará a sus seguidores y devotos durante mucho tiempo?

  Se le aconsejó ofender a ebo

  El cumplio

  Ahora lidero a mis seguidores

  Ahora lidero a mis seguidores y devotos

  Justo como un mono maduro

  No puede sino guiar a sus seguidores.

  7)

  Ifa dice que esta persona crecerá y se expandirá.  Él / ella tiene una buena oportunidad de establecerse y / o expandirse en todos los pliegues.  Ifá le aconseja que coloque una Rata Lakosin en Ifá. En esto.  Ifa dice:

  Ire Aranmu

  Dia fun ganó ni’lu Ipeku s’oba

  Awon le nire l’opolopo ni won n da’fa si

  Ebo ni won ni ki won waa se

  Won gb’ebo, won ru’bo

  Alado Ewi a o sin

  Eku Lakosin a o sin

  Traducción

  Ire Iranmu

  Él fue el Awo que echó Ifa para quienes alimentan a Ifa con ratas.

  Pidieron saber si serían bendecidos con toda la ira de la vida.

  Se les aconsejó que ofrecieran ebo

  Ellos cumplieron

  Alado Ewi, adoraremos

  Como la rata Lakosin, adoraremos

  8)

  Si veo a Ire de riqueza y prosperidad para la persona que remolca este Odu, se le reaviva. Le aconsejo que ofrezca ebo y siembre maíz o mijo en los alrededores de sus casas o lugares de negocios.  Ifá dice que si se hace esto, habrá prosperidad y abundancia.  Sobre esto, Ifa dice:

  Olokose ni Awo Olotele

  Orore o dagba Awo Emeso Itele

  Adifa divertido orunmila

  Baba n lo o gbinwase odun kan ola

  Oun le ri’re l’opolopo lo n da’fa si

  Ebo ni won ni ko waa se

  Oh gb’ebo, o ru’bo

  Orunmila gbinwase odun kan ola

  Ire Aje kunle tiitii

  Ile omo kasai maa se tii

  Traducción

  Olokose es el Awó de Olotele

  El pequeño Orore es el Awo de Emeso Itele

  Ellos fueron los Awo que eligieron a Ifa para Orunmila

  Cuando plantar el maíz de la prosperidad en un año

  Quería saber si sería bendecido con abundante prosperidad.

  Se le aconsejó que ofreciera ebo

  El cumplio

  Orunmila plantó el guinea de prosperidad en un año

  Y su casa estaba llena de riqueza.

  Y la bendición de niños y seguidores sigue

  9)

  Ifa dice que esta persona todavía está mirando a Olodumare y Orisa para la realización de su objetivo establecido, existe la necesidad de que él alimente a su Ori.  Hacerlo le permitirá alcanzar sus objetivos.  Ifa enfatiza el hecho de que no hay Orisa o Irunmole que sea tan poderoso e influyente como Ori.  Es necesario que él / ella descubra de Ifa el material exacto que su Ori necesita de él.  Hacer esto convertirá el dolor en alegría.  Sobre esto, Ifa dice:

  Aba awo Oniseri

  Dia fun Oniseri

  Ni kasikasi owuro

  O n s’un gbogbo ti okan o yo’ri

  Ebo ni won ni ko waa se

  Oh gb’ebo, o ru’bo

  Nba lowo l’owo o

  Ori ni n ba bo

  Nba bo’ri mi apere

  Traducción

  Aba, el Awó de Oniseri

  Lanzó a Ifa para Oniseri

  Muy temprano en la mañana

  Cuando estaba haciendo todas las cosas sin tener éxito

  Se le aconsejó que ofreciera ebo

  El cumplio

  Si tengo dinero

  Lo usaré para alimentar a mi Ori

  Hubiera propiciado a mi Ori, el inigualable Partidario


10)

  Ifa advierte y aconseja a esta persona que no luche ni compita por ningún puesto que él / ella sepa que no está calificado para ocupar.  Debe evitar la avaricia, la avaricia y no debe participar en ninguna forma de extravío de la justicia.  Ifa dice que incluso si él no es poderoso, siempre y cuando esté calificado para un puesto en particular, Ifa lo colocará allí sin mucho esfuerzo.

  Ifa dice que es necesario que alimente a OOri con una paloma, una gallina de Guinea y dinero.  Al hacer esto, es necesario que se siente en un asiento o silla de madera Iroko.

  Aye o se e gbe o

  Orun o se e lo o

  Oosa o si da’bi meta a a gbe

  Dia divertido Iroko Eluju

  Para lun o j’oye

  Ti o to si lae lae

  Ebo ni won ni ko waa se

  Arogbagedegba

  Dia divertido afomo

  Ti ganó o mu je Oloja l’awujo Igi Oko

  Ebo ni won ni ko waa se

  Oh gb’ebo, o ru’bo

  A m’Afomo j’Oloja

  Gbogbo igi oko

  E ya wa e wa sin

  Gbogbo igi oko

  Traducción

  El mundo ya no es habitable

  Y el cielo no es posible ir

  Pero Orisa no crea un tercer lugar para que vivamos

  Mensaje de Ifa para Iroko Eluju

  Cuando planeaba ocupar un puesto para el que nunca estaba calificado

  Se le aconsejó que ofreciera ebo

  Arogbagedegba

  Fue el Awo que eligió a Ifa para Afomo, la planta parásita.

  ¿Quién será el líder entre los árboles del bosque?

  Se le aconsejó que ofreciera ebo

  El cumplio

  Hemos hecho de Afomo el líder de los árboles forestales.

  Todos los arboles

  Ven y paga tu homenaje

  Todos los arboles en el bosque

  11)

  Ifá aconseja a esta persona izar una bandera blanca frente a sus templos o casas, lo que atraerá el éxito, el reconocimiento y la elevación.  Habrá alegría y celebración en su vida. Los materiales de Ebo aquí tienen mucha sal de mesa, mucha ropa blanca y dinero.  Sobre esto, Ifa dice:

  Igun awo Aye

  Dia divertido orunmila

  Ti n sun’kun oz ri ere aye je

  Ebo ni won ni ko waa se

  Oh gb’ebo, o ru’bo

  Ogunda wa l’otun o

  Asia wa l’osi

  Ifa je ki n ri ere aye je

  Traducción

  Igun, Buitre, el Awo de Aye

  Lanzó a Ifa para Orunmila

  Al lamentarse de su incapacidad para obtener ganancias en todos sus esfuerzos

  Se le aconsejó que ofreciera ebo

  El cumplio

  Ogunda está a la derecha.

  Y una bandera está a la izquierda.

  Ifa por favor déjame sacar provecho de mis esfuerzos en la vida

  12)

  Ifa dice que hay personas de reconocimiento por parte de personas prominentes para la persona a quien se revela este odu.  Él / ella será relevante en el esquema de las cosas en sus diversas comunidades.  Ifa dice que los altos y poderosos de la comunidad buscarán su patrocinio, consejo y consejo.  La mayoría de las actividades en sus localidades no pueden llevarse a cabo o implementarse sin sus contribuciones.  Se convertirá en una fuerza a tener en cuenta.  Ifa aconseja ofrecer ebo y alimentar a Ifa con un carnero de 3 años.  Sobre esto, Ifa dice:

  Omi igbo ri’bi do si

  O ni oz omene omene

  Ope eluju f’idi orere ba’le

  O lun Ojiajia ni’mo

  Dia divertido orunmila

  Ifa n bo waa di Onigaji ni’le aye

  Ebo ni won ni ko waa se

  Oh gb’ebo, o ru’bo

  Mo j’onigaji mo ri’re

  Mo j’onigaji mo ri’re

  Agbo odun meta kasai waa j’onigaji ni’le aye

  Mo d’onigaji mo ri’re

  Traducción

  El estanque en el bosque tiene un espacio intacto.

  Declaró que es un cuerpo de agua masivo

  La palmera en el desierto tiene un espacio intacto

  Declaró que posee espléndidas hojas de palma

  El mensaje de Ifa de Ifa para Orunmila

  Al ir al mundo para convertirse en mentor y modelo a seguir

  Se le aconsejó que ofreciera ebo

  El cumplio

  Me convierto en un modelo a seguir, estoy bendecido con toda ira

  Me convierto en mentor, recibo toda la ira de la vida

  Un carnero de 3 años no puede sino convertirse en un protector de otros carneros en la tierra

  Me convierto en Ogigaji y soy bendecida con toda la ira de la vida.

  Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
  AVISO IMPORTANTE: en lo que respecta al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias y grabaciones, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin permiso previo por escrito  del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y tendrá consecuencias legales

.Version française



  Olamide - Eleda Mi

  ODU IFA OGUNDA OTURA / OGUNDA TETUALA / OGUNDA -TASIA COMMENTAIRES DE BABALAWO OBANIFA-Documentaires extrêmes

  Dans cet ouvrage, Babalawo Obanifa fera des commentaires exhaustifs sur Odu Ifa Ogunda Otura, également connu sous le nom de Ogunda Tetuala, Ogunda Tasia.  Le travail sera utile à tous les adeptes de Babalawo ou d’Ifa qui souhaitent acquérir une connaissance approfondie des interprétations détaillées d’Odu Ifa Ogunda Tasia à des fins de pratique ou d’utilisation personnelle.  Le travail sera également utile pour fournir une connaissance détaillée de cet Odu Ifa Ogunda Otura aux personnes nées sous l'étoile d'Odu Ifa Ogunda Otura pendant leur Itelodu (initiation ifa) ou Ikosedaye (Première consultation Ifa pour le nouveau-né).  L'auteur de cet ouvrage, Babalawo Obanifa, est un devin pratiquant et un théologien de premier plan faisant autorité, de sorte que les connaissances et les commentaires de cet ouvrage sont destinés à une pratique spirituelle réelle.  Le travail examinera entre autres choses.  Quelle est la signification et le symbole de Odu Ifa Ogunda Otura ?, Qui sont les affiliés Orisa et Irunmole avec Odu Ifa Ogunda Otura?  Quels sont les tabous d'Odu Ifa Ogunda Otura?  Quelles sont les professions ou professions favorables pour les personnes nées sous la vedette de Odu ifa Ogunda Otura pendant leur Itelodu ou Ikosedaye?  Quels sont les noms que l'on peut donner aux personnes nées sous l'étoile d'Odu Ifa Ogunda Otura pendant leur Itelodu Or Ikosedaye?  Résumé de base des informations disponibles pour les personnes nées sous cet Odu Ifa Ogunda Otura pendant leur Itelodu ou Ikosedaye.  Détail détaillé de certaines informations sacrées disponibles dans les commentaires divins d'Odu Ifa Ogunda Otura et de Babalawo Obanifa.  Ceux-ci seront discutés en détail dans cet ouvrage.  L’ouvrage examine Odu Ifa Oyeku Ogunda dans douze (12) strophes différentes reposant sur son application et son interprétation dans la pratique ifa au cours des siècles.



  Quel est le sens et le symbole de Odu Ifa Ogunda Otura / Ogunda Tasia?


  On dit qu'un Odu Ifa est Ogunda Tasia chaque fois que nous avons une jambe d'Odu Ifa Ogunda Meji à droite et une jambe d'Odu Ifa Otura Meji à gauche.  La fusion des deux pour devenir un est ce que l’on appelle Odu Ifa Ogunda Otura.  Bien que Babalawo surnomme cet Odu Ifa Ogunda Tasia.Quand lors de la consultation de l'Ifa soit par ohun-n-te-ale (Ikin ifa consultation utilisant Iyerosun et l'opon Ifa) ou par Opele (chaîne de divination ifa) si le symbole qui apparaît est le reflet d'un  jambe d’Odu ifa Ogunda Meji sur le côté droit et une jambe d’Otura meji sur le côté gauche, ce symbole est connu sous le nom de Odu ifa Ogunda Otura / Ogunda Tasia / Ogunda Tetuala dans la spiritualité Yoruba Ifa.  Ci-dessous, une image de la représentation personnelle de l'image d'Odu Ifa Ogunda Otura par Babalawo Obanifa et son apparence sur le plateau de divination Ifa ou Opele (chaîne de divination).



  Qui sont les affiliés Orisa et Irunmole avec Odu Ifa Ogunda Otura?



  Par cette question, nous faisons référence à d'autres divinités ou divinités - Orisa et Irunmole, que ceux qui sont nés sous l'étoile d'Ifa Ogunda Otura pendant leur Itelodu ou Ikosedaye peuvent mobiliser leur énergie avec Ifa pour mener une vie réussie et sans problème.  Les divinités communément identifiables que Odu Ifa Ogunda Otura peut facilement exploiter, sont:

  Ifa - pour le succès global, la longévité, la victoire, le bonheur et les enfants

  Ori - pour le soutien, la direction et la fortune

  Obatala - pour l'élévation, les enfants, la joie, le succès et la longévité

  Esu Odara - pour le succès, le soutien ou la victoire

  Ogun - pour le soutien, la victoire sur les ennemis et la direction

  Sango - pour le soutien, la victoire sur les ennemis et la direction

  Oro - pour le soutien, la victoire sur les ennemis et la direction

  Egbe - pour le leadership, le soutien, l'élévation et le succès général

  Egungun - pour le soutien ancestral, la victoire, le succès et l'élévation


  Quels sont les tabous d'Odu Ifa Ogunda Otura?


  Par cette question, nous faisons référence aux objets animés et inanimés tels que les plantes et les animaux et aux comportements ou traits que ceux qui sont nés sous l’étoile d’Odu Ifa Ogunda Otura doivent éviter de vivre autrement, avec succès, en bonne santé et avec moins de problèmes.  Vous trouverez ci-dessous quelques-uns des tabous identifiables des personnes nées sous l'étoile d'Odu Ifa Ogunda Otura:

  Ton ne doit jamais payer le bien avec le mal ou être ingrat envers les bienfaiteurs - pour éviter la fortune non consommée, l'échec et les regrets

  Ils ne doivent jamais conspirer contre qui que ce soit - pour éviter d'utiliser leurs propres mains pour se faire du mal

  Ils ne doivent en aucun cas utiliser Oriri, pigeon sauvage - pour éviter une mélancolie incessante

  Ils ne doivent en aucun cas utiliser Akoko, Pic, pour éviter toute fortune non consommée.

  Ils ne doivent jamais s'engager dans aucune forme d'illégalité - pour éviter la colère des divinités

  Ils ne doivent jamais utiliser une partie du cobra ou du chimpanzé pour quoi que ce soit - pour éviter une fortune non consommée

  Ils ne doivent jamais utiliser des couleurs rouges ou noires - pour éviter la colère d'Obatala

  Ils ne doivent jamais mépriser quiconque - pour éviter une fortune non consommée

  Ils ne doivent jamais emmener vos enfants en famille d'accueil ou dans un foyer - pour éviter de les perdre

  Ils ne doivent en aucun cas utiliser Oriri, pigeon sauvage - pour éviter une mélancolie incessante

  Ils ne doivent jamais se disputer - pour éviter les ennuis et les disputes menant à l’agitation.

  Ils ne doivent jamais mépriser quiconque, aussi vulnérable soit-il.  - éviter les regrets, le chagrin, la déception et la colère des divinités

  Ils ne doivent jamais dormir dans l'obscurité totale ni même rester dans l'obscurité - pour ne pas rater leurs occasions


  Ils ne doivent en aucun cas s'engager dans une relation extraconjugale ou avoir des relations amoureuses illicites avec une personne mariée - pour ne pas mettre leur vie en danger et pour éviter une fortune non consommée.
mélancolie

  Ils ne doivent jamais se disputer - pour éviter les ennuis et les disputes menant à l’agitation.

  Ils ne doivent jamais mépriser quiconque, aussi vulnérable soit-il.  - éviter les regrets, le chagrin, la déception et la colère des divinités

  Ils ne doivent jamais dormir dans l'obscurité totale ni même rester dans l'obscurité - pour ne pas rater leurs occasions

  Ils ne doivent en aucun cas s'engager dans une relation extraconjugale ou avoir des relations amoureuses illicites avec une personne mariée - pour ne pas mettre leur vie en danger et pour éviter une fortune non consommée.


  Quelles sont les professions ou professions favorables pour les personnes nées sous la vedette de Odu ifa Ogunda Otura pendant leur Itelodu ou Ikosedaye?

  Par cette question, nous faisons référence à un domaine ou à un domaine de professions où les personnes nées sous l’étoile d’Odu Ifa Ogunda Otura peuvent choisir et obtenir succès et confort dans la vie.  Les personnes nées sous l'étoile de cette odu ifa Ogunda Otura sont encore meilleures en tant que prêtresse Ifa et Orisa, agricultrice, homme de loi, homme politique, conseiller.


  Quels noms pouvez-vous donner aux personnes nées sous l'étoile d'Odu Ifa Oyeku Osa pendant leur Itelodu Or ikosedaye?

  Par cela, nous faisons référence au nom probable que l'on peut donner aux personnes nées sous l'étoile d'Odu Oyeku Osa. Ces noms sont dérivés du caractère positif de différentes strophes d'Odu Ifa Ogunda Osa.  Ils existent respectivement dans les catégories hommes et femmes.  Certains facilement identifiables sont:

  Orogbondu


  Oninikeyo




  Détail complet des informations sacrées disponibles à l'intérieur d'Odu Ifa Ogunda Otura et commentaires y relatifs. Document de Babalawo Obanifa


  1.


  Ifa dit qu'il y a un couple où cet odu est révélé qui essaie d'avoir un enfant.  Ifa dit que la femme stérile en question ne devrait plus courir helte skelter.  Le retard est naturel.  Ils devraient offrir ebo avec deux poules, quatre œufs et de l'argent. Ifa dit que la personne surmontera son problème d'infertilité.  Ils seront bénis et auront beaucoup d'enfants dans la vie.  Toutes les prédictions Ifa pour lui viendront à la manifestation.  Sur ce Ifa dit:

  Ka duro ka ee osan

  Ka beere ka ee osan

  Dia amusement Orogbondu ti sunkun omo monté Owu

  Ebo ni gagné ni ko se

  O si gbo ebon be

  O rubo

  Ko pe ko jina

  E wa banii ni jebutu omo

  Traduction

  Si va chercher des oranges en position debout

  Si choisira des oranges en position de flexion

  C'était un message Ifa pour Orogbondu qui déplorait son incapacité à avoir des enfants dans la ville d'Owu

  On lui a conseillé d'offrir ebo

  Elle a entendu parler de l'ebo et s'est conformée

  Pas trop long, pas trop loin

  Venez et nous rencontrer au milieu de beaucoup d'enfants

  2


  Si je vois une victoire sur les ennemis pour la personne que cet Odu est en train de revivre.  Ifa dit que cette personne est enveloppée par des ennemis. Conseillez-lui d’offrir à ebo que certains de ses ennemis mourront à la ferme.  Si vous dites que cette personne est très industrieuse et réussie, certains de ses ennemis étaient jaloux de lui.  Ils veulent frustrer ses efforts.  Ifa dit que s’il peut offrir du ebo avec de la chèvre.  Il vaincra tous ses ennemis parce que ses ennemis mourront les uns après les autres.

  Oku opolo abeni aha

  Dia fun aroko ti se aremon oluwo

  Nijo ti n be Igbatemo omo araye

  Won ko rubo

  Pe Ota re yoo ku soko lodun yii

  O si rubo

  Ko pe ko jina

  E ri bi ifa Awo ki ti n se

  À propos de moi mi ku soko

  Eyin ni n o fi rin lole

  Eyin

  À propos de moi mi ku soko

  Eyin ni n o fi rin lole

  Eyin

  Traduction

  Oku opolo abeni aha

  C'était un message Ifa pour Aroko (fermier) qui est le prince d'Oluwo

  Quand il était au milieu des ennemis

  On lui a conseillé d'offrir ebo

  Pour que son ennemi puisse mourir dans la ferme cette année

  Il s'est conformé

  Pas trop longtemps, pas trop loin

  Voyez comment la prédiction Ifa se concrétise

  Il commence à chanter mon ennemi meurt dans la ferme

  Je vais retourner à la maison avec mon dos

  Mon dos

  Il commence à chanter mon ennemi meurt dans la ferme

  Je vais retourner à la maison avec mon dos

  Mon dos


  3


  Si vous conseillez à la personne à qui cet odu est révélé d'éviter tout acte d'affiche d'arrogance, d'orgueil, de menace, de négativité et d'improductivité de la part de cette personne, elle doit cesser.  À leur place, il devrait y avoir Iwa Pele.Il devrait offrir ebo avec de la pintade et de l'argent.  Il / elle ne doit pas utiliser la richesse et les ressources pour opprimer les autres de manière à attirer des adeptes. Sur ce, Ifa dit:



  Adan lo ro’rin ro’rin, bee ni o l’owo

  Oobe lo gbon’wu lebe lebe, bee ni o k’agbon

  Okere fo’po fo’po ko kun eta rarara

  Dia fun Mol’ogun Eru

  Omo oba l’ode Ibini

  Mol’ogbon Iwofa

  Omo oba l’ode Ijamo

  Un dia amusant Oninikeyo

  Tii S'omo Oba Onisin-Iko

  Ebo ni won ni ki won o se

  Oninikeyo nikan ni ny l’eyin ti n tu’bo

  Nje l’oni o, l’oni o

  L’oni la o m’eni t’aye ye

  L’oni ni o, oni o

  Oni la o m’eni to bi’mo

  Traduction

  La chauve-souris est ce qui forge beaucoup de fer

  Mais il n'a pas d'enclume

  Et Oode la micro batte est elle qui fait tourner la laine de coton

  Pourtant ça ne remplit pas un panier

  Okere l'écureuil produit l'huile de palme

  Et ça ne remplit pas une tasse

  C'étaient des messages d'Ifa pour Mologun Eru, je possède 20 esclaves

  Le prince héritier du royaume béninois

  Et pour Mologbon Iwofa

  Le prince héritier d'Ijamo

  Et aussi pour Oninikeyo

  Le prince héritier d'Onisin-Iko

  Ils ont tous été invités à offrir ebo

  Seul Oninikeyo s'est conformé

  Maintenant aujourd'hui, aujourd'hui même

  C’est aujourd’hui que nous connaîtrons ceux qui sont favorisés par Ifa

  Aujourd'hui, ce jour même

  Aujourd'hui, nous connaîtrons ceux qui bénéficient du privilège de nombreux enfants et adeptes

  Aujourd'hui, ce jour même

  Aujourd'hui, nous connaîtrons ceux qui, dans la vie, favorisent

  4

  Ifa dit que toutes les promesses d'Ifa pour cette personne doivent se manifester.  Si vous dites que cette personne aura toute la vie de sa vie, elle devrait offrir un ebo avec huit rats, huit poissons, quatre poules, quatre pigeons, quatre pintades, quatre coqs et de l'argent.  Il faut aussi nourrir Ifa avec une chèvre mature.  Ifa dit que tous les désirs de cette personne vont se manifester, Ifa dit:

  Ile ni mo gbe

  Mo pade Ijo

  Ona ni mo rin

  Mo pade Iyin

  Ona ni mo rin

  Mo pade Oloosa pelu iko l’ori

  Dia fun Oriri Mojo

  Ti n f’ara gbogbo sungbere ire

  Ebo ni gagné ni ko waa se

  Nje Oriri mojo

  Aba Aje ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri Mojo

  Oriri Mojo

  Aba Aya ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri Mojo

  Oriri Mojo

  Aba Omo ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri Mojo

  Oriri Mojo

  Aba Ile ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri Mojo

  Oriri Mojo

  Aba Alaafia ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri Mojo

  Oriri Mojo

  Aba Ogbo ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri Mojo

  Oriri Mojo

  Aba Ire ti mo da

  Ifa dakun ma gbagbe

  Oriri Mojo

  Traduction

  Je suis resté chez moi

  Et j'ai rencontré Ijo, danse et célébration

  Je marchais sur mon chemin

  Et j'ai rencontré les louanges et l'honneur

  En marchant le long de la route

  J'ai rencontré un dévot d'Obatala avec une plume de perroquet sur sa tête

  C'étaient les messages d'Ifa pour Oriri Mojo

  En se lamentant de son incapacité à se procurer l'un des Ire de la vie

  On lui a conseillé d'offrir ebo

  Elle s'est conformée

  Oriri mojo

  La prière pour la richesse que j'ai faite

  Ifa s'il vous plaît ne pas oublier

  O Oriri Mojo

  Oriri Mojo

  Ma prière pour conjoint compatible

  Ifa s'il vous plaît ne pas oublier

  Oriri Mojo

  Oriri Mojo

  Ma prière pour les grands enfants

  Ifa s'il vous plaît ne pas oublier

  Oriri Mojo

  Oriri Mojo

  Ma prière pour les propriétés

  Ifa s'il vous plaît ne pas oublier

  Oriri Mojo

  Oriri Mojo

  Ma prière pour une bonne santé

  Ifa s'il vous plaît ne pas oublier

  Oriri Mojo

  Oriri Mojo

  Ma prière pour la longévité

  Ifa s'il vous plaît ne pas oublier

  Oriri Mojo

  Oriri Mojo

  Ma prière pour tous les êtres de la vie

  Ifa n'oubliera pas

  Oriri Mojo


  5

dix.

  Si vous prévenez et conseillez à cette personne de ne pas lutter pour le poste qu’elle sait ne pas être habilitée à occuper.  Il doit éviter la cupidité, l'avarice et ne doit participer à aucune forme de détournement de la justice.  Ifa dit que même s'il n'est pas puissant, pourvu qu'il soit qualifié pour un poste particulier, Ifa le placera là sans trop d'effort.

  Ifa dit qu'il a besoin de nourrir oOri avec un pigeon, une pintade et de l'argent.  Ce faisant, il doit s'asseoir sur un siège ou une chaise en bois d'Iroko.

  Aye o se e gbe o

  Orun o se e lo o

  Oosa o si da’bi meta a gbe

  Dia fun Iroko Eluju

  À l’oun o j’oye

  Ti o to si lae lae

  Ebo ni gagné ni ko waa se

  Arogbagedegba

  Dia fun Afomo

  Je ne savais pas que c’était l’awujo Igi Oko

  Ebo ni gagné ni ko waa se

  O gb’ebo, o ru’bo

  A m’Afomo j’Oloja

  Gbogbo igi oko

  E ya wa e wa sin

  Gbogbo igi oko

  Traduction

  Le monde n'est plus habitable

  Et le paradis n'est pas possible d'aller

  Mais Orisa ne crée pas de troisième lieu de vie pour nous

  Le message d’Ifa à Iroko Eluju

  Lorsqu'il envisage d'occuper un poste pour lequel il n'a jamais été qualifié

  On lui a conseillé d'offrir ebo

  Arogbagedegba

  Il était l'Awo qui a lancé Ifa pour Afomo, la plante parasite

  Qui sera le chef parmi les arbres de la forêt

  On lui a conseillé d'offrir ebo

  Il s'est conformé

  Nous avons fait Afomo le leader des arbres forestiers

  Tous les arbres

  Venez rendre hommage

  Tous les arbres de la forêt

  11

  Ifa conseille à cette personne de placer un drapeau blanc devant ses temples ou ses maisons. Cela attirera le succès, la reconnaissance et l'élévation.  Il va y avoir de la joie et de la fête dans sa vie. Les matériaux Ebo contiennent beaucoup de sel de table, beaucoup de vêtements blancs et de l'argent.  Ifa dit à ce propos:

  Igun awo Aye

  Dia fun Orunmila

  Ti n sun’kun oun ri ere aye je

  Ebo ni gagné ni ko waa se

  O gb’ebo, o ru’bo

  Ogunda wa l’otun o

  Asia wa l’osi

  Ifa je ki n ri ere aye je

  Traduction

  Igun, vautour, l'awo d'Aye

  Il a lancé Ifa pour Orunmila

  Se lamentant de son incapacité à tirer profit de tous ses efforts

  On lui a conseillé d'offrir ebo

  Il s'est conformé

  Ogunda est à droite

  Et un drapeau est à gauche

  Ifa s'il vous plaît laissez-moi gagner de mes efforts dans la vie

  12

  Ifa dit qu'il y a une reconnaissance de la part des personnalités pour la personne à qui cet odu est révélé.  Il / elle sera pertinent dans le schéma de choses dans leurs diverses communautés.  Ifa dit que le haut et le puissant de la communauté cherchera son patronage, ses conseils et ses conseils.  La plupart des activités dans ses localités ne peuvent être réalisées ou mises en œuvre sans ses contributions.  Il deviendra une force avec laquelle il faudra compter.  Ifa conseille d'offrir ebo et de nourrir Ifa avec un bélier âgé de 3 ans.  Ifa dit à ce propos:

  Omi igbo ri’bi do si

  O om oun omene omene

  Ope eluju f’idi orere ba’le

  O l’un ojiajia ni’mo

  Dia fun Orunmila

  Si je ne suis pas allé à Onigaji ni’le aye

  Ebo ni gagné ni ko waa se

  O gb’ebo, o ru’bo

  Mo j’onigaji mo ri’re

  Mo j’onigaji mo ri’re

  Agbo odun meta kasai waa j’onigaji ni’le aye

  Mo d’onigaji mo ri’re

  Traduction

  L'étang dans la forêt a un espace non perturbé

  Il a déclaré qu'il s'agissait d'une masse d'eau massive

  Le palmier dans le désert a un espace non perturbé

  Il a déclaré qu'il possède de magnifiques feuilles de palmier

  Le message d’Ifa d’Ifa à Orunmila

  Quand entrer dans le monde pour devenir un mentor et un modèle

  On lui a conseillé d'offrir ebo

  Il s'est conformé

  Je deviens un modèle, je suis béni de toute colère

  Je deviens un mentor, je reçois toute la colère de la vie

  Un bélier de 3 ans ne peut que devenir le protecteur d'autres béliers sur Terre

  Je deviens Ogigaji et je suis béni de toute la colère de la vie

  Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, contact téléphonique et whatsapp: +2348166343145, lieu-dit Ile Ife osun, Nigeria.

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