IFA CHANTS/PRAYERS /CHARMS FOR SOLDIER OR WARRIOR GOING TO WAR BY BABALAWO OBANIFA_-Obanifa extreme documentaries


How To Survive In A Jungle, Military StyleT-he Joint Forces Channel  •  Science & Technolo
IFA  CHANTS/PRAYERS /CHARMS FOR SOLDIER OR WARRIOR GOING TO WAR BY BABALAWO OBANIFA_-Obanifa  extreme documentaries
                                      
In this brief work Babalawo Obanifa will reveal and document one of the leading Ifa chants/prayers/charms that a soldier or warrior going to war can use to seek divine safety in battlefield as well align their self with spiritual universal energies. Soldiers Prayer can be one of two things. It can be a devotional; a prayer to keep the soldier safe, out of harms way, and brave. Also, though, it can be the prayer a soldier says to keep himself close to God while away from home. One of the leading chants for the aforementioned purpose in Yoruba Ifa spirituality that soldier going to war can use is derived from Odu Ifa Obara Ika . For soldier to use this chant he will need:

Ori aja(dog’s head)
Ori Ologini/Olongbo(Cats’s head)
Eja ojiji (heel electric fish)
Odidi osusu owo (a bunch of broom)
Odidi ataare kan ( A whole alligator pepper)
Preparation
You will burn the aforementioned items together to a charcoal .You will  grind it to fine powder and imprint Odu Ifa Obara Ika with it thus:
II   I
I    II
II   II
II   II
You will then chant the following Ifa incantation on it thus:
Agiri Awo eyele
Baba agiri ayele
Dia fun Orunmila
 Nijo ti Baba n ko egbegbesan Irunmole lo si oju Ogun
Ebo ni won ni ki won se
Orunmila nikan ni n be leyin ti n tubo
Nje ogun fo bi Igba
Ojo naa ni Ogun pa oya sile Ira
Ogun pa Obalufon sode Erin
Ogun pa Sango sode Koso
Ogun pa Orisa nla sode Iranje
Ogun pa ogun sode Ire
Won ni Orunmila nikan loku ti Ogun yoo pa
Orunmila to se bi sie tohun ni
Ogun ko le pa ohun
Nitori Igara ode kii da aja
O ni ki ogun ki ogun ko peyinda ko ma lo
Monlo-monle ni ese n dun
O se Eewo orisa ,eja ojiji ki ba won fi ori kan ilepa ninu omi
O ku di ki won mun ekun sun je
Igbere oju ni ko ni je
Gbogbo ilu ki pejo ki won pa obara ika
Owo niti igi owo
Enikan ki fi igi owo dana
Ki aitojo buburu ko ma le pami
Translation
Agiri Awo eyele
Baba agiri ayele
This was Ifa’s message for Orunmila
On the day he will lead thousands of divinities to war
They were advised to offer ebo
It is only Orunmi that offer ebo
Alas ,the war broke like calabash
It on that day that the war killed Oya in Ira city
The war killed Obalufon in the city of Erin
The war killed Sango in the city of Koso
The war killed Orisa nla in the city of Iranje
The war killed Ogun in the city of Ire
They said it is the turn of Orunmila to be killed by the war
Orunmila said that if it is own case
No war will be able to killed him
The sudden attack in outing does not have effect on the dogs
Any should turn back to where it is coming from
Monlo-monlo is the sound of the leg
It is a  taboo eja ojiji (electric fish) does not die the way other fishes die inside the river
They almost try to roast a leopard and eat it
The scary face of leopard will not allow that to happen

The whole town don’t gather with a mission to kill obara ika
Honor is accorded to a broom
No one use broom as stick to make fire, it is a taboo
The evil untimely death is not my portion.
 You will then wrap the powder inside cotton wool. Use black and white thread to tie it and cover it body like seal or talisman. The soldier or warrior going to battle will be carrying it on him or her. The seal can also be keeps at house or building to wade war away from that building.
Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequence




 Cómo sobrevivir en una jungla, estilo militar Canal de las Fuerzas Conjuntas • Ciencia y Tecnología

 IFA CHANTS / PRAYERS / CHARMS PARA SOLDADO O GUERRERO QUE VA A LA GUERRA POR BABALAWO OBANIFA_-Obanifa documentales extremos



 

 En este breve trabajo, Babalawo Obanifa revelará y documentará uno de los principales cantos / oraciones / encantos de Ifa que un soldado o guerrero que va a la guerra puede usar para buscar la seguridad divina en el campo de batalla, así como alinearse con las energías espirituales universales.  La oración de los soldados puede ser una de dos cosas.  Puede ser un devocional;  una oración para mantener al soldado a salvo, fuera de peligro y valiente.  Sin embargo, también puede ser la oración que un soldado dice para mantenerse cerca de Dios mientras está lejos de casa.  Uno de los principales cantos para el propósito antes mencionado en la espiritualidad Yoruba Ifa que el soldado que va a la guerra puede usar se deriva de Odu Ifa Obara Ika.  Para que el soldado use este canto necesitará:


 Ori aja (cabeza de perro)

 Ori Ologini / Olongbo (cabeza de gato)

 Eja ojiji (pez eléctrico de tacón)

 Odidi osusu owo (un montón de escoba)

 Odidi ataare kan (Una pimienta de cocodrilo entera)

 Preparación

 Quemarás los elementos antes mencionados hasta obtener un carbón. Lo molerás en polvo fino e imprimirás a Odu Ifa Obara Ika con él de esta manera:

 II I

 I II

 II II

 II II

 Luego cantará el siguiente encantamiento de Ifa en él de esta manera:

 Agiri Awo eyele

 Baba agiri ayele

 Dia divertido orunmila

 Nijo ti Baba n ko egbegbesan Irunmole lo si oju Ogun

 Ebo ni won ni ki won se

 Orunmila nikan ni n be leyin ti n tubo

 Nje ogun fo bi Igba

 Ojo naa ni Ogun pa oya sile Ira

 Ogun pa Obalufon sode Erin

 Ogun pa Sango sode Koso

 Ogun pa Orisa nla sode Iranje

 Ogun pa ogun sode Ire

 Ganó Orunmila nikan loku ti Ogun yoo pa

 Orunmila a se bi sie tohun ni

 Ogun ko le pa ohun

 Nitori Igara ode kii da aja

 O ni ki ogun ki ogun ko peyinda ko ma lo

 Monlo-monle ni ese n dun

 O se Eewo orisa, eja ojiji ki ba won fi ori kan ilepa ninu omi

 O ku di ki ganó mun ekun sun je

 Igbere oju ni ko ni je

 Gbogbo ilu ki pejo ki ganó pa obara ika

 Owo niti igi owo

 Enikan ki fi igi owo dana

 Ki aitojo buburu ko ma le pami

 Traducción

 Agiri Awo eyele

 Baba agiri ayele

 Este fue el mensaje de Ifa para Orunmila

 El día conducirá a miles de divinidades a la guerra.

 Se les aconsejó que ofrecieran ebo

 Solo Orunmi ofrece ebo

 Por desgracia, la guerra estalló como calabaza

 Ese día que la guerra mató a Oya en la ciudad de Ira

 La guerra mató a Obalufon en la ciudad de Erin

 La guerra mató a Sango en la ciudad de Koso

 La guerra mató a Orisa nla en la ciudad de Iranje

 La guerra mató a Ogun en la ciudad de Ire

 Dijeron que es el turno de que Orunmila sea asesinado por la guerra

 Orunmila dijo que si es su propio caso

 Ninguna guerra podrá matarlo

 El ataque repentino en la salida no tiene efecto en los perros.

 Cualquiera debe volver a donde viene

 Monlo-monlo es el sonido de la pierna

 Es un tabú eja ojiji (pez eléctrico) no muere como mueren otros peces dentro del río

 Casi intentan asar un leopardo y comérselo

 La cara aterradora del leopardo no permitirá que eso suceda


 Toda la ciudad no se reúne con la misión de matar a Obara Ika

 El honor se otorga a una escoba

 Nadie usa escoba como palo para hacer fuego, es un tabú

 La malvada muerte prematura no es mi porción.

 Luego envolverá el polvo dentro de algodón.  Use hilo blanco y negro para atarlo y cubrir el cuerpo como sello o talismán.  El soldado o guerrero que vaya a la batalla lo llevará consigo.  El sello también se puede mantener en casa o en el edificio para alejar la guerra de ese edificio.

 Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.

 AVISO IMPORTANTE: en lo que respecta al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias y grabaciones, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin permiso previo por escrito  del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y tendrá consecuencias legales



  Como sobreviver em uma selva, estilo militarT-ele canal de forças conjuntas • Science & Technolo

  IFA CHANTS / ORAÇÕES / ENFERMEIROS PARA SOLDADOS OU GUERREIROS QUE ESTÃO EM GUERRA POR BABALAWO OBANIFA_-Obanifa documentários extremos



  

  Neste breve trabalho, Babalawo Obanifa revelará e documentará um dos principais cânticos / orações / encantos de Ifa que um soldado ou guerreiro que vai à guerra pode usar para buscar a segurança divina no campo de batalha, além de alinhar-se às energias espirituais universais.  A oração dos soldados pode ser uma de duas coisas.  Pode ser um devocional;  uma oração para manter o soldado seguro, fora de perigo e corajoso.  Além disso, pode ser a oração que um soldado faz para se manter perto de Deus enquanto está longe de casa.  Um dos cantos principais para o propósito mencionado na iorubá Ifa, a espiritualidade que um soldado que vai à guerra pode usar é derivado de Odu Ifa Obara Ika.  Para o soldado usar esse canto, ele precisará:


  Ori aja (cabeça de cachorro)

  Ori Ologini / Olongbo (cabeça de gato)

  Eja ojiji (peixe elétrico no calcanhar)

  Odidi osusu owo (um monte de vassoura)

  Odidi ataare kan (uma pimenta de jacaré inteira)

  Preparação

  Você queimará os itens mencionados acima em um carvão. Você triturará até obter um pó fino e imprimirá Odu Ifa Obara Ika com o seguinte:

  II I

  I II

  II II

  II II

  Você então cantará o seguinte encantamento Ifa:

  Agiri Awo eyele

  Baba agiri ayele

  Dia fun Orunmila

  Nijo ti Baba n ko egbegbesan Irunmole lo si Oju Ogun

  Ebo ni ganhou ni ki ganhou se

  Orunmila nikan ni n leyin ti n tubo

  Nome de Biba Igba

  Ojo naa ni Ogun pa sya Ira

  Ogun pa Obalufon sode Erin

  Ogun pa Sango sode Koso

  Ogun pa Orisa sode Iranje

  Ogun pa ogun sode Ire

  Ganhou no Orunmila nikan loku ti Ogun yoo pa

  Orunmila to se bi sie tohun ni

  Ogun ko le pa ohun

  Nitori Igara ode kii da aja

  O ni ki ogun ki ogun ko peyinda ko ma lo

  Monlo-monle ni ese n dun

  O se Eewo orisa, eja ojiji ki ba venceu fi ori kan ilepa ninu omi

  O ku di ki ganhou mun ekun sun je

  Igbere oju ni ko ni je

  Gbogbo ilu ki pejo ki ganhou pa obara ika

  Owo niti igi owo

  Enikan ki fi igi owo dana

  Ki aitojo buburu ko ma le pami

  Tradução

  Agiri Awo eyele

  Baba agiri ayele

  Esta foi a mensagem de Ifa para Orunmila

  No dia em que ele conduzirá milhares de divindades à guerra

  Eles foram aconselhados a oferecer ebo

  Somente Orunmi oferece ebo

  Infelizmente, a guerra estourou como cabaça

  Foi naquele dia que a guerra matou Oya na cidade de Ira

  A guerra matou Obalufon na cidade de Erin

  A guerra matou Sango na cidade de Koso

  A guerra matou Orisa nla na cidade de Iranje

  A guerra matou Ogun na cidade de Ire

  Eles disseram que é a vez de Orunmila ser morto pela guerra

  Orunmila disse que, se for o caso,

  Nenhuma guerra será capaz de matá-lo

  O ataque repentino no passeio não tem efeito sobre os cães

  Qualquer um deve voltar para onde está vindo

  Monlo-monlo é o som da perna

  É um tabu eja ojiji (peixe elétrico) não morre como outros peixes morrem dentro do rio

  Eles quase tentam assar um leopardo e comê-lo

  O rosto assustador do leopardo não permitirá que isso aconteça


  A cidade inteira não se reúne com a missão de matar obara ika

  A honra é concedida a uma vassoura

  Ninguém usa vassoura como vara para fazer fogo, é um tabu

  A morte prematura do mal não é minha parte.

  Em seguida, embrulhe o pó dentro do algodão.  Use um fio preto e branco para amarrá-lo e cobrir o corpo como um selo ou talismã.  O soldado ou guerreiro que vai à batalha o carregará nele.  O selo também pode ser guardado em casa ou em prédio para evitar a guerra daquele prédio.

  Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.

  AVISO IMPORTANTE: Com relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito  do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, fazê-lo é considerado ilegal e atrairá conseqüências legais



  Comment survivre dans une jungle de style militaireTh-Channel Channel Forces • Science & Technolo

  IFA CHANTS / PRAYERS / CHARMS POUR LE SOLDAT OU LE GUERRIER VERS LA GUERRE PAR BABALAWO OBANIFA_-Obanifa documentaires extrêmes



  

  Dans ce bref travail, Babalawo Obanifa révélera et documentera l'un des chants / prières / charmes Ifa les plus importants qu'un soldat ou un guerrier en guerre puisse utiliser pour rechercher la sécurité divine sur le champ de bataille et s'aligner sur les énergies spirituelles universelles.  Soldats La prière peut être l'une des deux choses.  Cela peut être une dévotion;  une prière pour garder le soldat en sécurité, hors de danger et courageux.  De plus, il peut s'agir de la prière qu'un soldat dit de rester près de Dieu même loin de chez lui.  L'un des chants les plus importants dans le but susmentionné de la spiritualité Yoruba Ifa que les soldats partant en guerre puissent utiliser est dérivé d'Odu Ifa Obara Ika.  Pour qu'un soldat utilise ce chant, il aura besoin de:


  Ori aja (tête de chien)

  Ori Ologini / Olongbo (tête de chat)

  Eja ojiji (poisson électrique au talon)

  Odidi osusu owo (un tas de balai)

  Odidi ataare kan (Un piment alligator entier)

  Préparation

  Vous graverez les objets susmentionnés ensemble sur un charbon de bois. Vous le réduirez en une poudre fine et imprimerez Odu Ifa Obara Ika avec ce qui suit:

  II je

  Je II

  II II

  II II

  Vous allez ensuite chanter l'incantation Ifa suivante:

  Agiri Awo eyele

  Baba agiri ayele

  Dia fun Orunmila

  Nijo ti Baba n ko egbegbesan Irunmole lo si oju Ogun

  Ebo ni gagné ni ki gagné soi

  Orunmila nikan ni leyin ti n tubo

  Nje ogun fo bi Igba

  Ojo naa ni Ogun pa oya sile Ira

  Ogun Pa Obalufon Sode Erin

  Ogun pa Sango sode Koso

  Ogun pa Orisa nla sode Iranje

  Ogun pa ogun sode Ire

  Won ni Orunmila nikan loku ti Ogun yoo pa

  Orunmila se rend bi-tohun ni

  Ogun ko le pa ohun

  Nitori Igara ode kii da aja

  O ni ki ogun ki ogun ko peyinda ko ma lo

  Monlo-Monle ni ese n dun

  O se Eewo orisa, eja ojiji ki ba gagné fi ori kan ilepa ninu omi

  O ku di ki a gagné mun ekun sun je

  Igbere oju ni ko ni je

  Gbogbo ilu ki pejo ki gagné par obara ika

  Owo niti igi owo

  Enikan ki fi igi owo dana

  Ki aitojo buburu ko ma le pami

  Traduction

  Agiri Awo eyele

  Baba agiri ayele

  C’était le message de Ifa pour Orunmila

  Le jour où il conduira des milliers de divinités à la guerre

  On leur a conseillé d'offrir ebo

  Il n'y a que Orunmi qui offre ebo

  Hélas, la guerre a éclaté comme une calebasse

  C'est ce jour-là que la guerre a tué Oya à Ira

  La guerre a tué Obalufon dans la ville d'Erin

  La guerre a tué Sango dans la ville de Koso

  La guerre a tué Orisa nla dans la ville d'Iranje

  La guerre a tué Ogun dans la ville d'Ire

  Ils ont dit que c'était au tour d'Orunmila d'être tué par la guerre

  Orunmila a dit que si c'était le cas

  Aucune guerre ne pourra le tuer

  L'attaque soudaine en sortie n'a pas d'effet sur les chiens

  Tout devrait retourner d'où il vient

  Monlo-monlo est le son de la jambe

  C'est un tabou eja ojiji (poisson électrique) ne meurt pas comme d'autres poissons meurent dans la rivière

  Ils essaient presque de faire rôtir un léopard et de le manger

  Le visage effrayant du léopard ne permettra pas que cela se produise


  La ville entière ne se rassemble pas avec une mission de tuer Obara Ika

  L'honneur est accordé à un balai

  Personne n'utilise un balai comme bâton pour faire du feu, c'est un tabou

  La mort maléfique prématurée n'est pas ma part.

  Vous allez ensuite envelopper la poudre à l'intérieur de coton.  Utilisez du fil noir et blanc pour l'attacher et couvrir le corps comme un phoque ou un talisman.  Le soldat ou le guerrier partant au combat le portera sur lui.  Le phoque peut aussi être gardé à la maison ou dans un bâtiment pour éviter la guerre.

  Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, contact téléphonique et whatsapp: +2348166343145, lieu-dit Ile Ife osun, Nigeria.

  AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l’article ci-dessus, tous les droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l’enregistrement, ou par tout système de stockage ou de récupération des informations sans autorisation écrite préalable.  titulaire du droit d'auteur et l'auteur Babalawo Obanifa, cela est considéré comme illégal et entraînera des conséquences juridiques




 Überleben in einem Dschungel im militärischen StilDer Joint Forces Channel • Science & Technolo

 IFA CHANTS / PRAYERS / CHARMS FÜR SOLDATEN ODER KRIEGER, DIE DURCH BABALAWO OBANIFA_-Obanifa extreme Dokumentarfilme IN DEN KRIEG GEHEN



 

 In dieser kurzen Arbeit wird Babalawo Obanifa einen der führenden Ifa-Gesänge / Gebete / Zaubersprüche enthüllen und dokumentieren, mit denen ein Soldat oder Krieger, der in den Krieg zieht, nach göttlicher Sicherheit auf dem Schlachtfeld streben und sich auf spirituelle universelle Energien ausrichten kann.  Das Soldatengebet kann eines von zwei Dingen sein.  Es kann eine Andacht sein;  Ein Gebet, um den Soldaten in Sicherheit zu bringen, vor Schaden zu bewahren und mutig zu sein.  Es kann aber auch das Gebet sein, das ein Soldat sagt, wenn er von zu Hause weg von Gott ist.  Einer der führenden Gesänge für den oben genannten Zweck in der Spiritualität von Yoruba Ifa, den ein Soldat, der in den Krieg zieht, benutzen kann, stammt von Odu Ifa Obara Ika.  Damit der Soldat diesen Gesang benutzen kann, benötigt er:


 Ori aja (Hundekopf)

 Ori Ologini / Olongbo (Katzenkopf)

 Eja ojiji (elektrischer Fersenfisch)

 Odidi osusu owo (ein Haufen Besen)

 Odidi ataare kan (Ein ganzer Alligatorpfeffer)

 Vorbereitung

 Sie werden die oben genannten Gegenstände zu Holzkohle verbrennen. Sie werden es zu feinem Pulver zermahlen und Odu Ifa Obara Ika damit bedrucken:

 II ich

 I II

 II II

 II II

 Sie werden dann die folgende Ifa-Beschwörung auf diese Weise singen:

 Agiri Awo eyele

 Baba Agiri Ayele

 Dia Spaß Orunmila

 Nijo ti Baba n ko egbegbesan Irunmole lo si oju Ogun

 Ebo ni won ni ki won se

 Orunmila nikan ni n be leyin ti n tubo

 Nje ogun fo bi Igba

 Ojo naa ni Ogun pa oya sile Ira

 Ogun pa Obalufon besiegte Erin

 Ogun pa Sango sode Koso

 Ogun pa Orisa nla sode Iranje

 Ogun pa ogun sode Ire

 Won ni Orunmila nikan loku ti Ogun yoo pa

 Orunmila zu se bi sie tohun ni

 Ogun ko le pa ohun

 Nitori Igara ode kii da aja

 O ni ki ogun ki ogun ko peyinda ko ma lo

 Monlo-monle ni ese n dun

 O se Eewo orisa, eja ojiji ki ba won fi ori kan ilepa ninu omi

 O ku di ki hat mun ekun sun je gewonnen

 Igbere oju ni ko ni je

 Gbogbo ilu ki pejo ki hat pa obara ika gewonnen

 Owo niti igi owo

 Enikan ki fi igi owo dana

 Ki aitojo buburu ko ma le pami

 Übersetzung

 Agiri Awo eyele

 Baba Agiri Ayele

 Dies war Ifas Botschaft an Orunmila

 An dem Tag wird er Tausende von Gottheiten in den Krieg führen

 Ihnen wurde geraten, ebo anzubieten

 Nur Orunmi bietet ebo an

 Leider brach der Krieg wie eine Kalebasse aus

 An diesem Tag hat der Krieg Oya in der Stadt Ira getötet

 Der Krieg tötete Obalufon in der Stadt Erin

 Der Krieg hat Sango in der Stadt Koso getötet

 Der Krieg hat Orisa nla in der Stadt Iranje getötet

 Der Krieg hat Ogun in der Stadt Ire getötet

 Sie sagten, es sei an Orunmila, vom Krieg getötet zu werden

 Orunmila sagte, dass, wenn es eigener Fall ist

 Kein Krieg wird ihn töten können

 Der plötzliche Angriff beim Ausflug wirkt sich nicht auf die Hunde aus

 Jeder sollte zurückkehren, woher er kommt

 Monlo-Monlo ist das Geräusch des Beins

 Es ist ein Tabu, dass Eja Ojiji (Elektrofisch) nicht so stirbt, wie andere Fische im Fluss sterben

 Sie versuchen fast, einen Leoparden zu braten und ihn zu essen

 Das gruselige Gesicht des Leoparden wird das nicht zulassen


 Die ganze Stadt versammelt sich nicht mit der Mission, obara ika zu töten

 Ehre wird einem Besen zuteil

 Niemand benutzt Besen als Stock, um Feuer zu machen, es ist ein Tabu

 Der böse vorzeitige Tod ist nicht mein Teil.

 Anschließend wickeln Sie das Pulver in Watte ein.  Binde es mit einem schwarzen und weißen Faden zusammen und bedecke es wie ein Seehund oder ein Talisman.  Der Soldat oder Krieger, der in den Kampf zieht, wird es bei sich tragen.  Das Siegel kann auch zu Hause oder im Gebäude aufbewahrt werden, um den Krieg von diesem Gebäude fernzuhalten.

 Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon- und WhatsApp-Kontakt: +2348166343145, Standort Ile Ife Osun, Bundesstaat Nigeria.

 WICHTIGER HINWEIS: In Bezug auf den obigen Artikel, alle Rechte vorbehalten, darf kein Teil dieses Artikels in irgendeiner Form oder auf irgendeine Weise, elektronisch oder mechanisch, einschließlich Fotokopieren und Aufzeichnen, oder durch ein Informationsspeicherungs- oder -abrufsystem ohne vorherige schriftliche Genehmigung reproduziert oder vervielfältigt werden  Dies gilt als rechtswidrig und zieht rechtliche Konsequenzen nach sich



  如何在军事风格的丛林中生存-科学与技术

  士兵或士兵要参加战斗的IFA更改/祈祷/魅力BABALAWO OBANIFA_-Obanifa的极端纪录片



  

  在这篇简短的著作中,巴巴拉瓦·奥巴尼法(Babalawo Obanifa)将揭示并记录一个主要的Ifa赞美诗/祈祷/魅力,供参战的士兵或战士用来在战场上寻求神圣的安全以及使他们的自我与精神世界的能量保持一致。 士兵祈祷可以是两件事之一。 它可以是灵修的; 祈求使士兵安全,摆脱伤害并勇敢地祈祷。 而且,尽管如此,士兵离开家时也可以祈祷使自己靠近上帝。 在约鲁巴·伊法(Yoruba Ifa)中,战争的士兵可以使用的一种最能达到上述目的的圣歌来自于奥杜·伊法·奥巴拉·伊卡(Odu Ifa Obara Ika)。 为了使士兵能够使用此颂歌,他需要:


  奥里·阿雅(狗的头)

  Ori Ologini / Olongbo(猫头)

  Eja ojiji(脚跟电鱼)

  Odidi osusu owo(一堆扫帚)

  Odidi ataare kan(整个鳄鱼皮胡椒)

  制备

  您将上述物品一起烧成木炭,将其磨成细粉,并在上面印上Odu Ifa Obara Ika:

  二

  我II

  二

  二

  然后,您将在其上吟诵以下Ifa咒语:

  Agiri Awo眼针

  巴巴agiri ayele

  Dia Fun Orunmila

  Nijo ti Baba n ko egbegbesan Irunmole lo si oju Ogun

  Ebo ni won ni ki won se

  Orunmila nikan ni n be leyin ti n tubo

  Nig ogun fo bi Igba

  Ojo naa ni Ogun pa oya sile Ira

  Ogun pa Obalufon sode Erin

  Ogun pa Sango sode Koso

  Ogun pa Orisa nla sode Iranje

  Ogun pa ogun sode Ire

  赢了Orunmila nikan loku ti Ogun yoo pa

  Orunmila to se bi sie tohun ni

  Ogun ko le pa ohun

  Nitori Igara ode kii da aja

  O ni ki ogun ki ogun ko peyinda ko ma lo

  Monlo-monle niese n dun

  Ose Eewo orisa,eja ojiji ki ba won fi ori kan ilepa ninu omi

  O ku di ki won mun ekun sun je

  伊贝里·奥尤尼·科尼耶

  Gbogbo ilu ki pejo ki won pa obara ika

  我的天哪

  Enikan ki fi igi owo dana

  Ki aitojo buburu ko ma le pami

  翻译

  Agiri Awo眼针

  巴巴agiri ayele

  这是Ifa向Orunmila传达的信息

  在这一天,他将带领数千名神职人员参战

  建议他们提供ebo

  只有Orunmi提供ebo

  las,战争如葫芦般爆发

  那天战争在艾拉市杀死了大矢

  战争在Erin市杀死了Obalufon

  战争在Koso市杀死了Sango

  战争在Iranje市杀死了Orisa nla

  战争在艾瑞市杀死了奥贡人

  他们说轮到Orunmila被战争杀死

  奥伦米拉说,如果是自己的情况

  没有战争能够杀死他

  郊游的突然发作对狗没有影响

  任何人都应该回到原来的位置

  Monlo-monlo是腿的声音

  这是taboo eja ojiji(电鱼)不会像其他鱼在河内死亡那样死亡

  他们几乎试图烤豹子吃掉它

  豹的可怕面孔不会允许这种情况发生


  整个镇都没有执行杀死Obara ika的任务

  荣誉归功于扫帚

  没有人用扫帚做火,这是禁忌

  邪恶的过早死亡不是我的责任。

  然后将粉末包裹在棉绒中。 用黑白线将其绑起来,并像封印或护符一样盖在身上。 要战斗的士兵或战士将把它扛在身上。 封印也可以放在房屋或建筑物内,以远离建筑物发动战争。

  版权:Babalawo Pele Obasa Obanifa,电话和whatsapp联系人:+2348166343145,位于尼日利亚Ile Ife osun省。

  重要声明:关于上述条款,保留所有权利,未经事先书面许可,不得以任何形式或通过任何方式(包括影印和录制的电子或机械方式或任何信息存储或检索系统)复制或复制本文的任何部分 版权持有人和作者Babalawo Obanifa的行为被认为是非法的,并将引起法律后果



 कैसे एक जंगल में जीवित रहने के लिए, सैन्य शैली-वह संयुक्त बल चैनल • विज्ञान और तकनीक

 IFA चैनल / सैनिकों / सैनिकों के लिए चौकियाँ या BABALAWO OBANIFA_-Obanifa चरम वृत्तचित्रों से वार करने के लिए जाने वाले यात्री



 

 इस संक्षिप्त कार्य में बबालावो ओबनिफा प्रमुख इया मंत्रों / प्रार्थनाओं / आकर्षण में से एक को प्रकट और प्रलेखित करेगा जो कि युद्ध में जाने वाले एक सैनिक या योद्धा का उपयोग युद्ध के मैदान में दिव्य सुरक्षा प्राप्त करने के लिए कर सकते हैं और साथ ही अपने स्वयं के सार्वभौमिक ऊर्जाओं के साथ स्वयं को संरेखित कर सकते हैं।  सैनिक प्रार्थना दो चीजों में से एक हो सकती है।  यह एक भक्ति हो सकती है;  सिपाही को सुरक्षित रखने के लिए प्रार्थना की जाती है, हारमोंस के रास्ते से, और बहादुर को।  इसके अलावा, हालांकि, यह प्रार्थना हो सकती है एक सैनिक घर से दूर रहते हुए खुद को भगवान के करीब रखने के लिए कहता है।  योरूबा इफ़ा आध्यात्मिकता में उक्त उद्देश्य के लिए अग्रणी मंत्रों में से एक, जो युद्ध में जाने वाले सैनिक ओडू इवा ओबरा इका से प्राप्त किया जा सकता है।  सैनिक को इस मंत्र का उपयोग करने के लिए उसकी आवश्यकता होगी:


 ओरी अजा (कुत्ते का सिर)

 ओरी ओलागिनी / ओलॉन्गबो (कैट्स हेड)

 ईजा ओजिजी (एड़ी इलेक्ट्रिक मछली)

 ओडीडी ओसुसु यूवो (झाड़ू का एक गुच्छा)

 Odidi ataare kan (एक संपूर्ण मगरमच्छ काली मिर्च)

 तैयारी

 आप उपरोक्त वस्तुओं को एक लकड़ी का कोयला में एक साथ जलाएंगे। आप इसे महीन पाउडर में पीसेंगे और इसके साथ ओडु इवा ओबरा इका को छापेंगे:

 द्वितीय मैं

 मैं द्वितीय

 द्वितीय द्वितीय

 द्वितीय द्वितीय

 फिर आप इस पर निम्न इया अवतरण का जाप करेंगे:

 अगिरि आवो आँखि

 बाबा अगिरी अइले

 दीया मज़ा ओरमुनीला

 निजो बाबा n ko egbegbesan Irunmole lo si oju Ogun

 इबो नी जीता नी की जीत जीता से

 ओरुमनिला नीकन नी एन लेयिन टी एन ट्यूबो

 एनजी ओगुन ने द्वि इगबा के लिए

 ओजो न नी ओगुन पा ओया सइल ईरा

 ओगुन पा ओबलुफोन एरिन

 ओगुन पा सांगो कोसो

 ओगुन पा ओरिसा नाला ने इरोडे

 औगुन पा ओगुन सोडे इटिक

 जीत नी ओरुन्मीला निकन लोकू त ओगुन यौ पा

 ओरुन्मीला से सेई सी टू तोन नी

 ओगुन को ले प ऊँ

 नितोरी इगारा ode kii da aja

 ओ नी की ओगुन की ओउन को पेइंदा को मा लो

 मोनलो-मोनले नी इसे एन डन

 ओ से ईवो ओरिसा, ईजा ओजीजी की बा ने फाई ओरी कान इलपा निनू ओमी जीता

 ओ कू दी की जीत मुन इकुन सूरज जे

 इबगेरे ओजू नी को नी जी

 गोगबो इलू के पीजो की जीत पा ओबरा इका

 ओवो नीती इगी woवो

 एनिकन की फाई इगी ओवो डाना

 की ऐतजो बुबुरू को माँ ले पामी

 अनुवाद

 अगिरि आवो आँखि

 बाबा अगिरी अइले

 यह Orunmila के लिए Ifa का संदेश था

 जिस दिन वह हजारों दिव्यांगों को युद्ध की ओर ले जाएगा

 उन्हें ईबो की पेशकश करने की सलाह दी गई

 यह केवल ओरुनमी है जो ईबो की पेशकश करता है

 काश, युद्ध कैलाश की तरह टूट जाता

 यह उस दिन था जब युद्ध ने ईरा शहर में ओया को मार दिया था

 युद्ध ने एरिन शहर में ओबुलफॉन की हत्या कर दी

 युद्ध ने कोसो शहर में सांगो को मार दिया

 युद्ध ने ईरान के शहर में ओरिसा नाला को मार दिया

 युद्ध ने युगान को युचिक शहर में मार दिया

 उन्होंने कहा कि युद्ध से मारे जाने के लिए ओरुन्मीला की बारी है

 ओरुनमिला ने कहा कि अगर यह खुद का मामला है

 कोई भी युद्ध उसे मारने में सक्षम नहीं होगा

 आउटिंग में अचानक हुए हमले का कुत्तों पर असर नहीं होता है

 किसी को भी पीछे मुड़ना चाहिए जहां से यह आ रहा है

 पैर की आवाज है मोनो-मोनो

 यह एक टैबू ईजा ओजिजी (इलेक्ट्रिक मछली) है जिस तरह से अन्य मछलियां नदी के अंदर नहीं मरती हैं

 वे लगभग एक तेंदुए को भूनने और इसे खाने की कोशिश करते हैं

 तेंदुए का डरावना चेहरा ऐसा नहीं होने देगा


 पूरा शहर ओबरा इका को मारने के लिए एक मिशन के साथ इकट्ठा नहीं होता है

 सम्मान झाड़ू को दिया जाता है

 आग बनाने के लिए कोई भी झाड़ू का उपयोग छड़ी के रूप में नहीं करता है, यह एक निषेध है

 दुष्ट असामयिक मृत्यु मेरा हिस्सा नहीं है।

 फिर आप पाउडर को रूई के अंदर लपेट लेंगे।  इसे टाई करने के लिए काले और सफेद धागे का उपयोग करें और इसे सील या ताबीज की तरह शरीर को कवर करें।  युद्ध में जाने वाला सैनिक या योद्धा इसे अपने पास ले जाएगा।  उस भवन से युद्ध को खत्म करने के लिए सील को घर या इमारत पर भी रखा जा सकता है।

 कॉपीराइट: बबालावो पेले ओबासा ओबनिफा, फोन और व्हाट्सएप संपर्क: 13:48166343145, स्थान इले इफ ओसुन राज्य नाइजीरिया।

 महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि ऊपर दिए गए लेख के अनुसार, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस लेख का कोई भी भाग किसी भी रूप में या किसी भी तरह से इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिकल द्वारा फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग या किसी भी जानकारी के भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली से पूर्व लिखित अनुमति के बिना दोबारा तैयार या नकल नहीं किया जा सकता है।  कॉपीराइट धारक और लेखक बबालावो ओबनिफा से, ऐसा करना गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणाम को आकर्षित करेगा



 كيفية البقاء على قيد الحياة في الغابة ، قناة القوات العسكرية المشتركة تي تي • العلوم والتكنولوجيا

 IFA CHANTS / الصلاة / سحر للجندي أو المحارب الذهاب إلى الحرب من قبل BABALAWO OBANIFA_- Obanifa الأفلام الوثائقية المتطرفة



 

 في هذا العمل القصير ، سيكشف Babalawo Obanifa ويوثق أحد الهتافات الرائدة / الصلوات / السحر التي يمكن للجندي أو المحارب الذهاب إلى الحرب استخدامها في البحث عن الأمان الإلهي في ساحة المعركة وأيضًا التوفيق بين أنفسهم وبين الطاقات الروحية العالمية.  صلاة الجنود يمكن أن تكون واحدة من أمرين.  يمكن أن يكون عبادي.  دعاء للحفاظ على الجندي آمن ، بعيدا عن الأضرار ، وشجاع.  أيضا ، على الرغم من ذلك ، يمكن أن تكون الصلاة التي يقول الجندي أن يحفظها بالقرب من الله بينما هو بعيد عن المنزل.  واحدة من الهتافات الرائدة للغرض المذكور أعلاه في Yoruba Ifa الروحانية التي يمكن للجندي الذهاب للحرب استخدامها مشتقة من Odu Ifa Obara Ika.  لكي يستخدم الجندي هذا الانشوده سيحتاج:


 أوري أجا (رأس الكلب)

 أوري أولوجيني / أولونجبو (رأس القطط)

 اجا اوجيجي (سمك كعب كهربائي)

 Odidi osusu owo (حفنة من المكنسة)

 Odidi ataare kan (فلفل تمساح كامل)

 تجهيز

 سوف تحرق العناصر المذكورة أعلاه معًا في فحم. ستطحنها لتنظيف البودرة وتُطبع Odu Ifa Obara Ika بها:

 II I

 I II

 II II

 II II

 ستقوم بعد ذلك بترديد تعبير Ifa التالي عليه:

 أجيري أوو إيلي

 بابا عجيري ايلي

 ضياء المرح Orunmila

 Nijo ti Baba n ko egbegbesan Irunmole lo si oju Ogun

 فاز Ebo ni ni ki

 Orunmila nikan ni n be leyin ti n tubo

 Nje ogun fo bi Igba

 Ojo naa ni Ogun pa oya sile Ira

 أوغون با Obalufon sode ايرين

 أوغون با سانغو sode كوسو

 Ogun pa Orisa nla sode Iranje

 أوغون با أوغون sode غضب

 Won ni Orunmila nikan loku ti Ogun yoo pa

 Orunmila سيه تو توهون ني

 أوجون كو لو با أوهون

 Nitori Igara ode kii da aja

 O ni ki ogun ki ogun ko peyinda ko ma lo

 Monlo-monle ni ese n dun

 O se Eewo orisa، eja ojiji ki ba won fi ori kan ilepa ninu omi

 فاز O كو دي كي مون من ekun sun je

 Igbere oju ni ko ni je

 Gbogbo ilu ki pejo ki won pa obara ika

 Owo niti igi owo

 Enikan ki fi igi owo dana

 Ki aitojo buburu ko ma le pami

 ترجمة

 أجيري أوو إيلي

 بابا عجيري ايلي

 كانت هذه رسالة إيفا لأورميلا

 في اليوم ، سيقود الآلاف من الألوهية إلى الحرب

 تم نصحهم بتقديم ebo

 هو فقط Orunmi التي تقدم ebo

 للأسف ، اندلعت الحرب مثل كالاباش

 في ذلك اليوم قتلت الحرب أويا في مدينة إيرا

 قتلت الحرب أوبالوفون في مدينة إرين

 قتلت الحرب سانجو في مدينة كوسو

 قتلت الحرب أوريسا نلا في مدينة إيرانجي

 قتلت الحرب أوجون في مدينة غضب

 قالوا إنه جاء دور Orunmila لقتله الحرب

 وقال Orunmila أنه إذا كانت القضية الخاصة

 لن تكون هناك حرب قادرة على قتله

 الهجوم المفاجئ في نزهة ليس له تأثير على الكلاب

 أي يجب أن يعود إلى حيث يأتي

 مونلو مونلو هو صوت الساق

 إنه من المحرمات eja ojiji (الأسماك الكهربائية) لا تموت بالطريقة التي تموت بها الأسماك الأخرى داخل النهر

 يحاولون تقريبًا تحميص الفهد وأكله

 الوجه المخيف للفهد لن يسمح بحدوث ذلك


 لا تجمع المدينة بأكملها في مهمة لقتل obara ika

 يتم منح الشرف لمكنسة

 لا أحد يستخدم المكنسة كعصا لإشعال النار ، إنه من المحرمات

 الشر الموت المفاجئ ليس نصيبي.

 سوف تقوم بعد ذلك بلف المسحوق داخل صوف القطن.  استخدم الخيط الأسود والأبيض لربطه وتغطيته بالجسم مثل الختم أو التعويذة.  الجندي أو المحارب الذي سيذهب إلى المعركة سيحملها.  يمكن أيضًا الحفاظ على الختم في المنزل أو المبنى لخوض الحرب بعيدًا عن هذا المبنى.

 حقوق الطبع والنشر: Babalawo Pele Obasa Obanifa ، الهاتف واتس اب الاتصال: +2348166343145 ، موقع إيل إيف أوسون ولاية نيجيريا.

 إشعار هام: فيما يتعلق بالمادة أعلاه ، جميع الحقوق محفوظة ، لا يجوز إعادة إنتاج أو نسخ أي جزء من هذه المادة بأي شكل أو بأي وسيلة ، سواء كانت إلكترونية أو ميكانيكية ، بما في ذلك التصوير والتسجيل أو أي نظام لتخزين المعلومات أو استرجاعها دون إذن كتابي مسبق  من صاحب حقوق الطبع والنشر والمؤلف Babalawo Obanifa ، فإن القيام بذلك يعتبر غير قانوني وسيؤدي إلى نتيجة قانونية




No comments:

Post a Comment

Note: Only a member of this blog may post a comment.

Featured post

Work-Life Balance - How to Protect Your Boundaries When Your Company Is Struggling - Sun and Planets Spirituality AYINRIN

 Work-Life Balance -  How to Protect Your Boundaries When Your Company Is Struggling - Sun and Planets Spirituality AYINRIN HBR Staff/Unspla...