ATOTO ARERE - Alhj.Dauda Epo Akara
CONSECRATION OF ESU EBO/ESU AGBEBO IN IFA SPIRITUALITY BY BABALAWO OBANIFA-Obanifa extreme documentaries
In this work Babalawo
Obanifa will document one of the methods involve in consecration and how to
set up Esu Odara shrine. In Yoruba spirituality Esu Odara is believe
to be a messenger and bearer of human being message’s to Olodumare and
other forces. And Ebo(sacrifice) is what it takes in exchanging of this messages.
Hence if you go to the house or temple of almost every Babalawo The two
two important shrine they normally has Esu
Shrine normally refer to as Idi Esu and Ogun shrine normally refer
to as Idi Ogun.These two is the most important shrine to set up for spiritual
practice as other may not really hinder your practicing. In many of my work I
have document different method and preparation use in setting up of Ogun shrine and Esu shrine . This work will
be one of those work that can be use to set up Esu Shrine . Though thare are
many type of Esu That can be consecrated. We have Esu Agbebo/Esu Ebo, We have
Esu Aje,Esu Apede.Esu Awure. In this work
I will document one of the another method that can be used to set up and
consecrate Esu Agbebo/Esu ebo. For an Awo to consecrate Esu Ebo.He/she will
need the following:
Okuta yangi (Yangi stone
it may be carved or uncarved) preferably the one that is remove from flowing
river is good
Ewe tete abalaye (leaves
of Amaranthus viridis)
Ewe Rinrin (leaves of pepperoma
pellucida)
Ewe Porogun(leaves of Dracaenia
franganc)
Akukodiye( A rooster)
Obi abata Oloju merin
meji(two kola nut with four lobes)
Epo pupa( Red palm oil)
Ako Ewure kan(one
he-goat)
Otin( A bottle of Gin)
Preparation
You will get all the
leaves fresh, Ewe tete abalaye (leaves of Amaranthus viridis),Ewe Rinrin
(leaves of pepperoma pellucida),Ewe Porogun(leaves of Dracaenia franganc). You
will put the leaves together inside big bowl or calabash. You will pour water
on it and pour some gin on it. You will squeeze it together And place the Yangi inside it.Use the leaves and the omi
Ero to wash it thoroughly.
You will use Iyerosun(Ifa
consultation powder) to imprint Odu Ifa Osa Ogbe thus:
You will say:
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii
kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
O ba olugbon ja o da
Olugbon
O ba Aresa Ja
O da Aresa
O ba orangun ile ila ja
O da Orangun ile ila
Iya ade nikan lo baja to
subu lule
Igba na lo wo inu yangi
lo
Nigba yi loju ti Esu
odara
Bi omode ba pe ohun nibi
yii
Ohun yo dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun
nibi yi
Ohun yoo da lohun
Translation
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao help me to catch
this thief
Agogoro is the husband of
Ade
He fights with Olugbon
He defeated Olugbon
He Fight with Aresa
He defeated Aresa
He fight with Orangun Ile
ila
He defeated Orangun Ile Ila
It is only Iya ade he
fight
And Iya Ade defeated him
he falls down
Esu Odara was Ashamed
He enter into Yangi
He said if young calls
him here
He will answer them
If elders call him here
He will answer them.
You will pour the
Iyerosun inside and already dug pit. You will then place the remnant of the
leaves that you use to wash the yangi inside the pit. You will kill a the
rooster and put the head inside it and pour the blood of it on it. You will kill
the goat and pour the blood of it on it. And place the head inside. You will
pour gin. You will be filled it up with sand and allow some part of the Esu to
come up out. While the remaining is under the ground. You will then feed the
Esu. It is already now to be taking Ebo each time you want to take ebo.
Copyright :Babalawo
Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile
Ife osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE :As regards the article above no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so will be deem unlawful and will attract legal consequences
IMPORTANT NOTICE :As regards the article above no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so will be deem unlawful and will attract legal consequences
CONSECRATION OF ESU EBO / ESU AGBEBO IN IFA SPIRITUALITY BY BABALAWO OBANIFA-Obanifa extreme documentaries
In this work Babalawo Obanifa will document one of the methods involve in consecration and how to set up Esu Odara shrine. In Yoruba spirituality Esu Odara is believe to be a messenger and bearer of human being message’s to Olodumare and other forces. And Ebo (sacrifice) is what it takes in exchanging of this messages. Hence if you go to the house or temple of almost every Babalawo The two two important shrine they normally has Esu Shrine normally refer to as Idi Esu and Ogun shrine normally refer to as Idi Ogun.These two is the most important shrine to set up for spiritual practice as other may not really hinder your practicing. In many of my work I have document different method and preparation use in setting up of Ogun shrine and Esu shrine. This work will be one of those work that can be use to set up Esu Shrine. Though thare are many type of Esu That can be consecrated. We have Esu Agbebo / Esu Ebo, We have Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure. In this work I will document one of the another method that can be used to set up and consecrate Esu Agbebo / Esu ebo. For an Awo to consecrate Esu Ebo.He / she will need the following:
Okuta yangi (Yangi stone it may be carved or uncarved) preferably the one that is remove from flowing river is good
Ewe tete abalaye (leaves of Amaranthus viridis)
Ewe Rinrin (leaves of pepperoma pellucida)
Ewe Porogun (leaves of Dracaenia franganc)
Akukodiye (A rooster)
Obi abata Oloju merin meji (two kola nut with four lobes)
Epo pupa (Red palm oil)
Ako Ewure kan (one he-goat)
Otin (A bottle of Gin)
Preparation
You will get all the leaves fresh, Ewe tete abalaye (leaves of Amaranthus viridis), Ewe Rinrin (leaves of pepperoma pellucida), Ewe Porogun (leaves of Dracaenia franganc). You will put the leaves together inside big bowl or calabash. You will pour water on it and pour some gin on it. You will squeeze it together And place the Yangi inside it.Use the leaves and the omi Ero to wash it thoroughly.
You will use Iyerosun (Ifa consultation powder) to imprint Odu Ifa Osa Ogbe thus:
You will say:
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
O ba olugbon ja o da Olugbon
O ba Aresa Ja
Or gives Aresa
O ba orangun ile ila ja
O da Orangun ile ila
Iya ade nikan drops it to subu lule
Igba na lo wo inu yangi lo
Nigba yi loju ti Esu odara
Bi omode ba pe ohun nibi yii
Ohun I dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun nibi yi
Ohun yoo da lohun
Translation
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao help me to catch this thief
Agogoro is the husband of Ade
He fights with Olugbon
I have defeated Olugbon
He Fight with Aresa
I have defeated Aresa
He fight with Orangun Ile ila
I have defeated Orangun Ile Ila
It is only Iya ade he fight
And Iya Ade defeated him he falls down
Esu Odara was Ashamed
I have entered into Yangi
He said if young calls him here
He will answer them
If elders call him here
He will answer them.
You will pour the Iyerosun inside and already dug pit. You will then place the remnant of the leaves that you use to wash the yangi inside the pit. You will kill a the rooster and put the head inside it and pour the blood of it on it. You will kill the goat and pour the blood of it on it. And place the head inside. You will pour gin. You will be filled it up with sand and allow some part of the Esu to come up out. While the remaining is under the ground. You will then feed the Esu. It is already now to be taking Ebo each time you want to take ebo.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact: +2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE: As regards the article above no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so will be deem unlawful and will attract legal consequences
In this work Babalawo Obanifa will document one of the methods involve in consecration and how to set up Esu Odara shrine. In Yoruba spirituality Esu Odara is believe to be a messenger and bearer of human being message’s to Olodumare and other forces. And Ebo (sacrifice) is what it takes in exchanging of this messages. Hence if you go to the house or temple of almost every Babalawo The two two important shrine they normally has Esu Shrine normally refer to as Idi Esu and Ogun shrine normally refer to as Idi Ogun.These two is the most important shrine to set up for spiritual practice as other may not really hinder your practicing. In many of my work I have document different method and preparation use in setting up of Ogun shrine and Esu shrine. This work will be one of those work that can be use to set up Esu Shrine. Though thare are many type of Esu That can be consecrated. We have Esu Agbebo / Esu Ebo, We have Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure. In this work I will document one of the another method that can be used to set up and consecrate Esu Agbebo / Esu ebo. For an Awo to consecrate Esu Ebo.He / she will need the following:
Okuta yangi (Yangi stone it may be carved or uncarved) preferably the one that is remove from flowing river is good
Ewe tete abalaye (leaves of Amaranthus viridis)
Ewe Rinrin (leaves of pepperoma pellucida)
Ewe Porogun (leaves of Dracaenia franganc)
Akukodiye (A rooster)
Obi abata Oloju merin meji (two kola nut with four lobes)
Epo pupa (Red palm oil)
Ako Ewure kan (one he-goat)
Otin (A bottle of Gin)
Preparation
You will get all the leaves fresh, Ewe tete abalaye (leaves of Amaranthus viridis), Ewe Rinrin (leaves of pepperoma pellucida), Ewe Porogun (leaves of Dracaenia franganc). You will put the leaves together inside big bowl or calabash. You will pour water on it and pour some gin on it. You will squeeze it together And place the Yangi inside it.Use the leaves and the omi Ero to wash it thoroughly.
You will use Iyerosun (Ifa consultation powder) to imprint Odu Ifa Osa Ogbe thus:
You will say:
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
O ba olugbon ja o da Olugbon
O ba Aresa Ja
Or gives Aresa
O ba orangun ile ila ja
O da Orangun ile ila
Iya ade nikan drops it to subu lule
Igba na lo wo inu yangi lo
Nigba yi loju ti Esu odara
Bi omode ba pe ohun nibi yii
Ohun I dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun nibi yi
Ohun yoo da lohun
Translation
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao help me to catch this thief
Agogoro is the husband of Ade
He fights with Olugbon
I have defeated Olugbon
He Fight with Aresa
I have defeated Aresa
He fight with Orangun Ile ila
I have defeated Orangun Ile Ila
It is only Iya ade he fight
And Iya Ade defeated him he falls down
Esu Odara was Ashamed
I have entered into Yangi
He said if young calls him here
He will answer them
If elders call him here
He will answer them.
You will pour the Iyerosun inside and already dug pit. You will then place the remnant of the leaves that you use to wash the yangi inside the pit. You will kill a the rooster and put the head inside it and pour the blood of it on it. You will kill the goat and pour the blood of it on it. And place the head inside. You will pour gin. You will be filled it up with sand and allow some part of the Esu to come up out. While the remaining is under the ground. You will then feed the Esu. It is already now to be taking Ebo each time you want to take ebo.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact: +2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE: As regards the article above no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so will be deem unlawful and will attract legal consequences
CONSAGRACIÓN DE ESU EBO / ESU AGBEBO EN LA ESPIRITUALIDAD DE IFA POR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentales extremos
En este trabajo, Babalawo Obanifa documentará uno de los métodos involucrados en la consagración y cómo establecer el santuario de Esu Odara. En la espiritualidad yoruba, se cree que Esu Odara es un mensajero y portador del mensaje del ser humano para Olodumare y otras fuerzas. Y Ebo (sacrificio) es lo que se necesita para intercambiar estos mensajes. Por lo tanto, si vas a la casa o al templo de casi todos los Babalawo. Los dos dos santuarios importantes que normalmente tienen Esu. El santuario normalmente se conoce como Idi Esu y el santuario Ogun normalmente se conoce como Idi Ogun. Estos dos son el santuario más importante para establecer La práctica espiritual como otra puede no obstaculizar tu práctica. En muchos de mis trabajos, he documentado diferentes métodos y usos de preparación para configurar el santuario Ogun y el santuario Esu. Este trabajo será uno de esos trabajos que se pueden usar para configurar el Santuario de Esu. Aunque hay muchos tipos de Esu que pueden ser consagrados. Tenemos Esu Agbebo / Esu Ebo, tenemos Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure. En este trabajo documentaré uno de los otros métodos que se pueden usar para configurar y consagrar Esu Agbebo / Esu ebo. Para que un Awó consagre a Esu Ebo, necesitará lo siguiente:
Okuta yangi (la piedra de Yangi puede estar tallada o sin tallar) preferiblemente la que se retira del río que fluye es buena
Oveja tete abalaye (hojas de Amaranthus viridis)
Oveja Rinrin (hojas de pepperoma pellucida)
Oveja Porogun (hojas de Dracaenia franganc)
Akukodiye (un gallo)
Obi abata Oloju merin meji (dos nueces de cola con cuatro lóbulos)
Epo pupa (aceite de palma roja)
Ako Ewure kan (una cabra)
Otin (una botella de ginebra)
Preparación
Obtendrá todas las hojas frescas, Ewe tete abalaye (hojas de Amaranthus viridis), Ewe Rinrin (hojas de pepperoma pellucida), Ewe Porogun (hojas de Dracaenia franganc). Pondrás las hojas juntas dentro de un tazón grande o calabaza. Le echarás agua y un poco de ginebra. Lo apretarás y colocarás el Yangi dentro de él. Usa las hojas y el omi Ero para lavarlo a fondo.
Utilizará Iyerosun (polvo de consulta de Ifa) para imprimir Odu Ifa Osa Ogbe así:
Tu dirás:
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
O ba olugbon ja o da Olugbon
O ba Aresa Ja
O da Aresa
O ba orangun ile ila ja
O da Orangun ile ila
Iya ade nikan lo baja a subu lule
Igba na lo wo inu yangi lo
Nigba yi loju ti Esu odara
Bi omode ba pe ohun nibi yii
Ohun yo dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun nibi yi
Ohun yoo da lohun
Traducción
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao ayúdame a atrapar a este ladrón
Agogoro es el esposo de Ade
Él pelea con Olugbon
Derrotó a Olugbon
Él pelea con Aresa
Derrotó a Aresa
Él pelea con Orangun Ile ila
Derrotó a Orangun Ile Ila
Es solo Iya ade que pelea
Y Iya Ade lo derrotó, se cae
Esu Odara estaba avergonzada
Él entra en Yangi
Dijo que si joven lo llama aquí
El les contestara
Si los ancianos lo llaman aquí
El les contestará.
Verterás el Iyerosun adentro y ya cavaste el hoyo. Luego colocará el remanente de las hojas que usa para lavar el yangi dentro del pozo. Matarás a un gallo y meterás la cabeza dentro de él y verterás la sangre sobre él. Matarás a la cabra y derramarás la sangre sobre ella. Y coloca la cabeza adentro. Vas a verter ginebra. Lo llenarás de arena y dejarás que salga parte del Esu. Mientras que el resto está bajo tierra. Luego alimentarás a los Esu. Ya debe tomar Ebo cada vez que quiera tomar ebo.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: en lo que respecta al artículo anterior, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluida la fotocopia y la grabación, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin el permiso previo por escrito del titular de los derechos de autor y el autor Babalawo Obanifa, hacerlo será considerado ilegal y traerá consecuencias legales
En este trabajo, Babalawo Obanifa documentará uno de los métodos involucrados en la consagración y cómo establecer el santuario de Esu Odara. En la espiritualidad yoruba, se cree que Esu Odara es un mensajero y portador del mensaje del ser humano para Olodumare y otras fuerzas. Y Ebo (sacrificio) es lo que se necesita para intercambiar estos mensajes. Por lo tanto, si vas a la casa o al templo de casi todos los Babalawo. Los dos dos santuarios importantes que normalmente tienen Esu. El santuario normalmente se conoce como Idi Esu y el santuario Ogun normalmente se conoce como Idi Ogun. Estos dos son el santuario más importante para establecer La práctica espiritual como otra puede no obstaculizar tu práctica. En muchos de mis trabajos, he documentado diferentes métodos y usos de preparación para configurar el santuario Ogun y el santuario Esu. Este trabajo será uno de esos trabajos que se pueden usar para configurar el Santuario de Esu. Aunque hay muchos tipos de Esu que pueden ser consagrados. Tenemos Esu Agbebo / Esu Ebo, tenemos Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure. En este trabajo documentaré uno de los otros métodos que se pueden usar para configurar y consagrar Esu Agbebo / Esu ebo. Para que un Awó consagre a Esu Ebo, necesitará lo siguiente:
Okuta yangi (la piedra de Yangi puede estar tallada o sin tallar) preferiblemente la que se retira del río que fluye es buena
Oveja tete abalaye (hojas de Amaranthus viridis)
Oveja Rinrin (hojas de pepperoma pellucida)
Oveja Porogun (hojas de Dracaenia franganc)
Akukodiye (un gallo)
Obi abata Oloju merin meji (dos nueces de cola con cuatro lóbulos)
Epo pupa (aceite de palma roja)
Ako Ewure kan (una cabra)
Otin (una botella de ginebra)
Preparación
Obtendrá todas las hojas frescas, Ewe tete abalaye (hojas de Amaranthus viridis), Ewe Rinrin (hojas de pepperoma pellucida), Ewe Porogun (hojas de Dracaenia franganc). Pondrás las hojas juntas dentro de un tazón grande o calabaza. Le echarás agua y un poco de ginebra. Lo apretarás y colocarás el Yangi dentro de él. Usa las hojas y el omi Ero para lavarlo a fondo.
Utilizará Iyerosun (polvo de consulta de Ifa) para imprimir Odu Ifa Osa Ogbe así:
Tu dirás:
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
O ba olugbon ja o da Olugbon
O ba Aresa Ja
O da Aresa
O ba orangun ile ila ja
O da Orangun ile ila
Iya ade nikan lo baja a subu lule
Igba na lo wo inu yangi lo
Nigba yi loju ti Esu odara
Bi omode ba pe ohun nibi yii
Ohun yo dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun nibi yi
Ohun yoo da lohun
Traducción
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao ayúdame a atrapar a este ladrón
Agogoro es el esposo de Ade
Él pelea con Olugbon
Derrotó a Olugbon
Él pelea con Aresa
Derrotó a Aresa
Él pelea con Orangun Ile ila
Derrotó a Orangun Ile Ila
Es solo Iya ade que pelea
Y Iya Ade lo derrotó, se cae
Esu Odara estaba avergonzada
Él entra en Yangi
Dijo que si joven lo llama aquí
El les contestara
Si los ancianos lo llaman aquí
El les contestará.
Verterás el Iyerosun adentro y ya cavaste el hoyo. Luego colocará el remanente de las hojas que usa para lavar el yangi dentro del pozo. Matarás a un gallo y meterás la cabeza dentro de él y verterás la sangre sobre él. Matarás a la cabra y derramarás la sangre sobre ella. Y coloca la cabeza adentro. Vas a verter ginebra. Lo llenarás de arena y dejarás que salga parte del Esu. Mientras que el resto está bajo tierra. Luego alimentarás a los Esu. Ya debe tomar Ebo cada vez que quiera tomar ebo.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: en lo que respecta al artículo anterior, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluida la fotocopia y la grabación, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin el permiso previo por escrito del titular de los derechos de autor y el autor Babalawo Obanifa, hacerlo será considerado ilegal y traerá consecuencias legales
CONSAGRAÇÃO DA ESU EBO / ESU AGBEBO NA ESPIRITUALIDADE DA IFA POR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentários extremos
Neste trabalho, Babalawo Obanifa documentará um dos métodos envolvidos na consagração e como montar o santuário de Esu Odara. Na espiritualidade iorubá, acredita-se que Esu Odara seja um mensageiro e portador de mensagens do ser humano para Olodumare e outras forças. E Ebo (sacrifício) é o que é preciso na troca dessas mensagens. Portanto, se você for à casa ou ao templo de quase todos os Babalawo. Os dois santuários importantes que normalmente têm Esu Shrine costumam ser chamados de Idi Esu e Ogun shrine normalmente como Idi Ogun. Estes dois são o santuário mais importante a ser instalado. a prática espiritual como outra pode realmente não atrapalhar sua prática. Em muitos dos meus trabalhos, tenho documentado métodos diferentes e uso de preparação na instalação do santuário de Ogun e do santuário de Esu. Este trabalho será um dos trabalhos que podem ser usados para instalar o Santuário de Esu. Embora existam muitos tipos de Esu que podem ser consagrados. Temos Esu Agbebo / Esu Ebo, temos Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure. Neste trabalho, documentarei um dos outros métodos que podem ser usados para configurar e consagrar o Esu Agbebo / Esu ebo. Para que um Awo consagre Esu Ebo, ele precisará do seguinte:
Okuta yangi (pedra Yangi pode ser esculpida ou não esculpida) de preferência aquela que é removida do rio que flui é boa
Ovelha tete abalaye (folhas de Amaranthus viridis)
Ovelha Rinrin (folhas de pepperoma pellucida)
Ovelha Porogun (folhas de Dracaenia franganc)
Akukodiye (um galo)
Obi abata Oloju merin meji (duas nozes de cola com quatro lóbulos)
Epo pupa (óleo de palma vermelho)
Ako Ewure kan (um bode)
Otin (uma garrafa de gim)
Preparação
Você receberá todas as folhas frescas, ovelha tete abalaye (folhas de Amaranthus viridis), ovelha Rinrin (folhas de pepperoma pellucida), ovelha Porogun (folhas de Dracaenia franganc). Você juntará as folhas dentro de uma tigela grande ou de cabaça. Você vai derramar água sobre ele e despeje um pouco de gin sobre ele. Você vai apertá-lo e colocar o Yangi dentro dele. Use as folhas e o omi Ero para lavá-lo bem.
Você usará Iyerosun (pó de consulta Ifa) para imprimir Odu Ifa Osa Ogbe assim:
Você dirá:
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
O ba olugbon ja o da Olugbon
O ba Aresa Ja
Ou dá a Aresa
O ba orangun ile ila ja
O da Orangun ile ila
Iya ade nikan drops para subu lule
Igba na lo wo inu yangi lo
Nigba yi loju ti Esu odara
Bi omode ba pe ohun nibi yii
Ohun eu dalohun
Bi agbalagba ba ohun nibi yi
Ohun yoo da lohun
Tradução
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao me ajude a pegar esse ladrão
Agogoro é o marido de Ade
Ele luta com Olugbon
Derrotei Olugbon
Ele luta com Aresa
Derrotei a Aresa
Ele luta com Orangun Ile ila
Eu derrotei Orangun Ile Ila
É só Iya ade ele lutar
E Iya Ade derrotou ele cai
Esu Odara estava com vergonha
Eu entrei em Yangi
Ele disse que se jovem o chama aqui
Ele responderá a eles
Se os anciãos o chamam aqui
Ele responderá a eles.
Você vai derramar o Iyerosun dentro e já cavou o poço. Você colocará o restante das folhas que você usa para lavar o yangi dentro do poço. Você vai matar um galo e colocar a cabeça dentro dele e derramar o sangue dele sobre ele. Você vai matar a cabra e derramar o sangue nela. E coloque a cabeça dentro. Você vai derramar gin. Você será preenchido com areia e permitirá que parte do Esu saia. Enquanto o restante estiver embaixo da terra. Você irá alimentar o Esu. Já é necessário tomar o Ebo toda vez que você quiser usá-lo.
Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: No que diz respeito ao artigo acima, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem a permissão prévia por escrito do detentor dos direitos autorais e o autor Babalawo Obanifa, fazê-lo será considerado ilegal e atrairá consequências legais
Neste trabalho, Babalawo Obanifa documentará um dos métodos envolvidos na consagração e como montar o santuário de Esu Odara. Na espiritualidade iorubá, acredita-se que Esu Odara seja um mensageiro e portador de mensagens do ser humano para Olodumare e outras forças. E Ebo (sacrifício) é o que é preciso na troca dessas mensagens. Portanto, se você for à casa ou ao templo de quase todos os Babalawo. Os dois santuários importantes que normalmente têm Esu Shrine costumam ser chamados de Idi Esu e Ogun shrine normalmente como Idi Ogun. Estes dois são o santuário mais importante a ser instalado. a prática espiritual como outra pode realmente não atrapalhar sua prática. Em muitos dos meus trabalhos, tenho documentado métodos diferentes e uso de preparação na instalação do santuário de Ogun e do santuário de Esu. Este trabalho será um dos trabalhos que podem ser usados para instalar o Santuário de Esu. Embora existam muitos tipos de Esu que podem ser consagrados. Temos Esu Agbebo / Esu Ebo, temos Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure. Neste trabalho, documentarei um dos outros métodos que podem ser usados para configurar e consagrar o Esu Agbebo / Esu ebo. Para que um Awo consagre Esu Ebo, ele precisará do seguinte:
Okuta yangi (pedra Yangi pode ser esculpida ou não esculpida) de preferência aquela que é removida do rio que flui é boa
Ovelha tete abalaye (folhas de Amaranthus viridis)
Ovelha Rinrin (folhas de pepperoma pellucida)
Ovelha Porogun (folhas de Dracaenia franganc)
Akukodiye (um galo)
Obi abata Oloju merin meji (duas nozes de cola com quatro lóbulos)
Epo pupa (óleo de palma vermelho)
Ako Ewure kan (um bode)
Otin (uma garrafa de gim)
Preparação
Você receberá todas as folhas frescas, ovelha tete abalaye (folhas de Amaranthus viridis), ovelha Rinrin (folhas de pepperoma pellucida), ovelha Porogun (folhas de Dracaenia franganc). Você juntará as folhas dentro de uma tigela grande ou de cabaça. Você vai derramar água sobre ele e despeje um pouco de gin sobre ele. Você vai apertá-lo e colocar o Yangi dentro dele. Use as folhas e o omi Ero para lavá-lo bem.
Você usará Iyerosun (pó de consulta Ifa) para imprimir Odu Ifa Osa Ogbe assim:
Você dirá:
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
O ba olugbon ja o da Olugbon
O ba Aresa Ja
Ou dá a Aresa
O ba orangun ile ila ja
O da Orangun ile ila
Iya ade nikan drops para subu lule
Igba na lo wo inu yangi lo
Nigba yi loju ti Esu odara
Bi omode ba pe ohun nibi yii
Ohun eu dalohun
Bi agbalagba ba ohun nibi yi
Ohun yoo da lohun
Tradução
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao me ajude a pegar esse ladrão
Agogoro é o marido de Ade
Ele luta com Olugbon
Derrotei Olugbon
Ele luta com Aresa
Derrotei a Aresa
Ele luta com Orangun Ile ila
Eu derrotei Orangun Ile Ila
É só Iya ade ele lutar
E Iya Ade derrotou ele cai
Esu Odara estava com vergonha
Eu entrei em Yangi
Ele disse que se jovem o chama aqui
Ele responderá a eles
Se os anciãos o chamam aqui
Ele responderá a eles.
Você vai derramar o Iyerosun dentro e já cavou o poço. Você colocará o restante das folhas que você usa para lavar o yangi dentro do poço. Você vai matar um galo e colocar a cabeça dentro dele e derramar o sangue dele sobre ele. Você vai matar a cabra e derramar o sangue nela. E coloque a cabeça dentro. Você vai derramar gin. Você será preenchido com areia e permitirá que parte do Esu saia. Enquanto o restante estiver embaixo da terra. Você irá alimentar o Esu. Já é necessário tomar o Ebo toda vez que você quiser usá-lo.
Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: No que diz respeito ao artigo acima, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem a permissão prévia por escrito do detentor dos direitos autorais e o autor Babalawo Obanifa, fazê-lo será considerado ilegal e atrairá consequências legais
CONSECRATION DE ESU EBO / ESU AGBEBO DANS LA SPIRITUALITÉ IFA DE BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentaires extrêmes
Dans ce travail, Babalawo Obanifa documentera l’une des méthodes utilisées pour la consécration et la mise en place du sanctuaire Esu Odara. Dans la spiritualité yoruba, Esu Odara est considéré comme un messager et un porteur du message de l’être humain à Olodumare et à d’autres forces. Et Ebo (sacrifice) est ce qu'il faut pour échanger ces messages. Par conséquent, si vous vous rendez à la maison ou au temple de presque tous les Babalawo, les deux sanctuaires importants qu’ils désignent normalement sont généralement appelés sanctuaire Esu et idi esu, et sanctifiés par Ogun, généralement désignés par Idi Ogun.Ces deux sont le sanctuaire le plus important la pratique spirituelle comme autre ne peut pas vraiment entraver votre pratique. Dans bon nombre de mes travaux, j'ai documenté différentes méthodes et préparations utilisées pour la mise en place des sanctuaires Ogun et Esu. Ce travail sera l’un de ceux que l’on peut utiliser pour installer le sanctuaire Esu. Bien qu'il existe de nombreux types d'Esu qui peuvent être consacrés. Nous avons Esu Agbebo / Esu Ebo, Nous avons Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure. Dans ce travail, je vais documenter l’une des méthodes pouvant être utilisée pour configurer et consacrer Esu Agbebo / Esu ebo. Pour qu'un Awo consacre Esu Ebo.Il aura besoin des éléments suivants:
Okuta yangi (la pierre de Yangi peut être sculptée ou non) de préférence celle qui est retirée de la rivière qui coule est bonne
Ewe tete abalaye (feuilles d'Amaranthus viridis)
Ein Rinrin (feuilles de pepperoma pellucida)
Ewe Porogun (feuilles de Dracaenia franganc)
Akukodiye (un coq)
Obi abata Oloju merin meji (deux noix de cola à quatre lobes)
Epo pupa (huile de palme rouge)
Ako Ewure kan (un bouc)
Otin (une bouteille de gin)
Préparation
Vous obtiendrez toutes les feuilles fraîches, Ewe tete abalaye (feuilles d'Amaranthus viridis), Ewe Rinrin (feuilles de pepperoma pellucida), Ewe Porogun (feuilles de Dracaenia franganc). Vous allez mettre les feuilles ensemble dans un grand bol ou une calebasse. Vous allez verser de l'eau dessus et verser du gin dessus. Vous allez le serrer et placer le Yangi à l'intérieur. Utilisez les feuilles et l'omo Ero pour bien le laver.
Vous utiliserez Iyerosun (poudre de consultation Ifa) pour imprimer Odu Ifa Osa Ogbe ainsi:
Tu diras:
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
O ba olugbon ja o da Olugbon
O ba Aresa Ja
O da Aresa
O ba orangun ile ila ja
O da Orangun ile ila
Iya ade nikan lo baja à subul lule
Igba na lo wo inu yangi lo
Nigba yi loju ti Esu odara
Bi omode ba pe ohun nibi yii
Ohun yo dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun nibi yi
Ohun yoo da lohun
Traduction
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao m'aide à attraper ce voleur
Agogoro est le mari d'Ade
Il se bat avec Olugbon
Il a vaincu Olugbon
Il se bat avec aresa
Il a vaincu Aresa
Il se bat avec Orangun Ile ila
Il a vaincu Orangun Ile Ila
C'est seulement Iya Ade qu'il se bat
Et Iya Ade l'a vaincu il tombe
Esu Odara avait honte
Il entre en Yangi
Il a dit si jeune l'appelle ici
Il leur répondra
Si les anciens l'appellent ici
Il leur répondra.
Vous allez verser l'Iyerosun à l'intérieur et déjà creusé une fosse. Vous allez ensuite placer le reste des feuilles que vous utilisez pour laver le yangi à l'intérieur de la fosse. Vous allez tuer un coq et y mettre la tête et verser le sang dessus. Vous allez tuer la chèvre et en verser le sang. Et place la tête à l'intérieur. Vous allez verser du gin. Vous allez le remplir de sable et permettre à une partie de l'Esu de sortir. Tandis que le reste est sous terre. Vous allez ensuite nourrir les Esu. Il est déjà maintenant de prendre Ebo à chaque fois que vous voulez prendre ebo.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, contact téléphonique et whatsapp: +2348166343145, lieu-dit Ile Ife osun, Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l’article ci-dessus, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l’enregistrement, ou par tout système de stockage ou de récupération des informations sans l’autorisation écrite préalable du détenteur des droits d’auteur. l'auteur Babalawo Obanifa, cela sera jugé illégal et entraînera des conséquences juridiques
Dans ce travail, Babalawo Obanifa documentera l’une des méthodes utilisées pour la consécration et la mise en place du sanctuaire Esu Odara. Dans la spiritualité yoruba, Esu Odara est considéré comme un messager et un porteur du message de l’être humain à Olodumare et à d’autres forces. Et Ebo (sacrifice) est ce qu'il faut pour échanger ces messages. Par conséquent, si vous vous rendez à la maison ou au temple de presque tous les Babalawo, les deux sanctuaires importants qu’ils désignent normalement sont généralement appelés sanctuaire Esu et idi esu, et sanctifiés par Ogun, généralement désignés par Idi Ogun.Ces deux sont le sanctuaire le plus important la pratique spirituelle comme autre ne peut pas vraiment entraver votre pratique. Dans bon nombre de mes travaux, j'ai documenté différentes méthodes et préparations utilisées pour la mise en place des sanctuaires Ogun et Esu. Ce travail sera l’un de ceux que l’on peut utiliser pour installer le sanctuaire Esu. Bien qu'il existe de nombreux types d'Esu qui peuvent être consacrés. Nous avons Esu Agbebo / Esu Ebo, Nous avons Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure. Dans ce travail, je vais documenter l’une des méthodes pouvant être utilisée pour configurer et consacrer Esu Agbebo / Esu ebo. Pour qu'un Awo consacre Esu Ebo.Il aura besoin des éléments suivants:
Okuta yangi (la pierre de Yangi peut être sculptée ou non) de préférence celle qui est retirée de la rivière qui coule est bonne
Ewe tete abalaye (feuilles d'Amaranthus viridis)
Ein Rinrin (feuilles de pepperoma pellucida)
Ewe Porogun (feuilles de Dracaenia franganc)
Akukodiye (un coq)
Obi abata Oloju merin meji (deux noix de cola à quatre lobes)
Epo pupa (huile de palme rouge)
Ako Ewure kan (un bouc)
Otin (une bouteille de gin)
Préparation
Vous obtiendrez toutes les feuilles fraîches, Ewe tete abalaye (feuilles d'Amaranthus viridis), Ewe Rinrin (feuilles de pepperoma pellucida), Ewe Porogun (feuilles de Dracaenia franganc). Vous allez mettre les feuilles ensemble dans un grand bol ou une calebasse. Vous allez verser de l'eau dessus et verser du gin dessus. Vous allez le serrer et placer le Yangi à l'intérieur. Utilisez les feuilles et l'omo Ero pour bien le laver.
Vous utiliserez Iyerosun (poudre de consultation Ifa) pour imprimer Odu Ifa Osa Ogbe ainsi:
Tu diras:
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
O ba olugbon ja o da Olugbon
O ba Aresa Ja
O da Aresa
O ba orangun ile ila ja
O da Orangun ile ila
Iya ade nikan lo baja à subul lule
Igba na lo wo inu yangi lo
Nigba yi loju ti Esu odara
Bi omode ba pe ohun nibi yii
Ohun yo dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun nibi yi
Ohun yoo da lohun
Traduction
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao m'aide à attraper ce voleur
Agogoro est le mari d'Ade
Il se bat avec Olugbon
Il a vaincu Olugbon
Il se bat avec aresa
Il a vaincu Aresa
Il se bat avec Orangun Ile ila
Il a vaincu Orangun Ile Ila
C'est seulement Iya Ade qu'il se bat
Et Iya Ade l'a vaincu il tombe
Esu Odara avait honte
Il entre en Yangi
Il a dit si jeune l'appelle ici
Il leur répondra
Si les anciens l'appellent ici
Il leur répondra.
Vous allez verser l'Iyerosun à l'intérieur et déjà creusé une fosse. Vous allez ensuite placer le reste des feuilles que vous utilisez pour laver le yangi à l'intérieur de la fosse. Vous allez tuer un coq et y mettre la tête et verser le sang dessus. Vous allez tuer la chèvre et en verser le sang. Et place la tête à l'intérieur. Vous allez verser du gin. Vous allez le remplir de sable et permettre à une partie de l'Esu de sortir. Tandis que le reste est sous terre. Vous allez ensuite nourrir les Esu. Il est déjà maintenant de prendre Ebo à chaque fois que vous voulez prendre ebo.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, contact téléphonique et whatsapp: +2348166343145, lieu-dit Ile Ife osun, Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l’article ci-dessus, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l’enregistrement, ou par tout système de stockage ou de récupération des informations sans l’autorisation écrite préalable du détenteur des droits d’auteur. l'auteur Babalawo Obanifa, cela sera jugé illégal et entraînera des conséquences juridiques
KONSEKRATION VON ESU EBO / ESU AGBEBO IN IFA-SPIRITUALITÄT DURCH BABALAWO OBANIFA-Obanifa-Extremdokumentationen
In dieser Arbeit wird Babalawo Obanifa eine der Weihungsmethoden dokumentieren und erläutern, wie der Esu Odara-Schrein errichtet wird. In der Yoruba-Spiritualität gilt Esu Odara als Bote und Überbringer menschlicher Botschaften an Olodumare und andere Kräfte. Und Ebo (Opfer) ist das, was es braucht, um diese Botschaften auszutauschen. Wenn Sie also zu den Häusern oder Tempeln von fast jedem Babalawo gehen, werden die beiden wichtigsten Schreine, für die es normalerweise einen Esu-Schrein gibt, normalerweise als Idi Esu bezeichnet. Der Ogun-Schrein wird normalerweise als Idi Ogun bezeichnet spirituelle Praxis als andere kann Ihr Üben nicht wirklich behindern. In vielen meiner Arbeiten habe ich verschiedene Methoden und Vorbereitungen für die Errichtung des Ogun- und des Esu-Schreins dokumentiert. Diese Arbeit wird eine jener Arbeiten sein, die zur Einrichtung des Esu-Schreins verwendet werden können. Obwohl es viele Arten von Esu gibt, die geweiht werden können. Wir haben Esu Agbebo / Esu Ebo, Wir haben Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure. In dieser Arbeit werde ich eine andere Methode dokumentieren, mit der Esu Agbebo / Esu ebo eingerichtet und geweiht werden kann. Damit ein Awo Esu Ebo weihen kann, benötigt er / sie Folgendes:
Okuta yangi (Yangi-Stein, der geschnitzt oder ungeschnitzt sein kann) ist vorzugsweise derjenige, der vom fließenden Fluss entfernt ist, gut
Ewe tete abalaye (Blätter von Amaranthus viridis)
Ewe Rinrin (Blätter von Pepperoma Pellucida)
Ewe Porogun (Blätter von Dracaenia franganc)
Akukodiye (Ein Hahn)
Obi abata Oloju merin meji (zwei Kolanüsse mit vier Lappen)
Epo Puppe (rotes Palmöl)
Ako Ewure kan (ein Ziegenbock)
Otin (Eine Flasche Gin)
Vorbereitung
Sie erhalten alle Blätter frisch, Ewe tete abalaye (Blätter von Amaranthus viridis), Ewe Rinrin (Blätter von pepperoma pellucida), Ewe Porogun (Blätter von Dracaenia franganc). Sie werden die Blätter in einer großen Schüssel oder Kalebasse zusammenfügen. Sie werden Wasser darauf gießen und etwas Gin darauf gießen. Sie werden es zusammen drücken und das Yangi hineinlegen. Verwenden Sie die Blätter und das Omi Ero, um es gründlich zu waschen.
Sie werden Iyerosun (Ifa-Beratungspulver) verwenden, um Odu Ifa Osa Ogbe folgendermaßen zu bedrucken:
Du wirst sagen:
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
O ba olugbon ja o da Olugbon
O ba Aresa Ja
Oder gibt Aresa
O ba orangun ile ila ja
O da Orangun ile ila
Iya ade nikan lässt es fallen, um es zu unterwandern
Igba na lo wo inu yangi lo
Nigba yi loju ti Esu odara
Bi omode ba pe ohun nibi yii
Ohun ich Dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun nibi yi
Ohun yoo da lohun
Übersetzung
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao hilft mir, diesen Dieb zu fangen
Agogoro ist der Ehemann von Ade
Er kämpft mit Olugbon
Ich habe Olugbon besiegt
Er kämpft mit Aresa
Ich habe Aresa besiegt
Er kämpft mit Orangun Ile Ila
Ich habe Orangun Ile Ila besiegt
Es ist nur so, dass er kämpft
Und Iya Ade besiegte ihn, er fällt hin
Esu Odara schämte sich
Ich bin in Yangi eingetreten
Er sagte, wenn junge ihn hier anruft
Er wird ihnen antworten
Wenn Älteste ihn hier anrufen
Er wird ihnen antworten.
Sie werden den Iyerosun hineinschütten und schon Grube gegraben. Sie werden dann den Rest der Blätter, die Sie zum Waschen der Yangi verwenden, in die Grube legen. Du wirst den Hahn töten und den Kopf hineinstecken und das Blut darauf gießen. Du wirst die Ziege töten und das Blut darauf gießen. Und steck den Kopf hinein. Sie werden Gin gießen. Sie füllen es mit Sand und lassen einen Teil des Esu herauskommen. Während der Rest unter der Erde ist. Sie werden dann die Esu füttern. Es ist bereits jetzt so, dass Sie Ebo jedes Mal einnehmen, wenn Sie Ebo einnehmen möchten.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon- und WhatsApp-Kontakt: +2348166343145, Standort Ile Ife Osun, Bundesstaat Nigeria.
WICHTIGER HINWEIS: In Bezug auf den obigen Artikel darf kein Teil dieses Artikels in irgendeiner Form oder auf irgendeine Weise reproduziert oder vervielfältigt werden, elektronisch oder mechanisch, einschließlich Fotokopieren und Aufzeichnen oder durch ein Informationsspeicher- oder -abrufsystem ohne vorherige schriftliche Genehmigung des Inhabers des Urheberrechts und Der Autor Babalawo Obanifa wird als rechtswidrig eingestuft und zieht rechtliche Konsequenzen nach sich
In dieser Arbeit wird Babalawo Obanifa eine der Weihungsmethoden dokumentieren und erläutern, wie der Esu Odara-Schrein errichtet wird. In der Yoruba-Spiritualität gilt Esu Odara als Bote und Überbringer menschlicher Botschaften an Olodumare und andere Kräfte. Und Ebo (Opfer) ist das, was es braucht, um diese Botschaften auszutauschen. Wenn Sie also zu den Häusern oder Tempeln von fast jedem Babalawo gehen, werden die beiden wichtigsten Schreine, für die es normalerweise einen Esu-Schrein gibt, normalerweise als Idi Esu bezeichnet. Der Ogun-Schrein wird normalerweise als Idi Ogun bezeichnet spirituelle Praxis als andere kann Ihr Üben nicht wirklich behindern. In vielen meiner Arbeiten habe ich verschiedene Methoden und Vorbereitungen für die Errichtung des Ogun- und des Esu-Schreins dokumentiert. Diese Arbeit wird eine jener Arbeiten sein, die zur Einrichtung des Esu-Schreins verwendet werden können. Obwohl es viele Arten von Esu gibt, die geweiht werden können. Wir haben Esu Agbebo / Esu Ebo, Wir haben Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure. In dieser Arbeit werde ich eine andere Methode dokumentieren, mit der Esu Agbebo / Esu ebo eingerichtet und geweiht werden kann. Damit ein Awo Esu Ebo weihen kann, benötigt er / sie Folgendes:
Okuta yangi (Yangi-Stein, der geschnitzt oder ungeschnitzt sein kann) ist vorzugsweise derjenige, der vom fließenden Fluss entfernt ist, gut
Ewe tete abalaye (Blätter von Amaranthus viridis)
Ewe Rinrin (Blätter von Pepperoma Pellucida)
Ewe Porogun (Blätter von Dracaenia franganc)
Akukodiye (Ein Hahn)
Obi abata Oloju merin meji (zwei Kolanüsse mit vier Lappen)
Epo Puppe (rotes Palmöl)
Ako Ewure kan (ein Ziegenbock)
Otin (Eine Flasche Gin)
Vorbereitung
Sie erhalten alle Blätter frisch, Ewe tete abalaye (Blätter von Amaranthus viridis), Ewe Rinrin (Blätter von pepperoma pellucida), Ewe Porogun (Blätter von Dracaenia franganc). Sie werden die Blätter in einer großen Schüssel oder Kalebasse zusammenfügen. Sie werden Wasser darauf gießen und etwas Gin darauf gießen. Sie werden es zusammen drücken und das Yangi hineinlegen. Verwenden Sie die Blätter und das Omi Ero, um es gründlich zu waschen.
Sie werden Iyerosun (Ifa-Beratungspulver) verwenden, um Odu Ifa Osa Ogbe folgendermaßen zu bedrucken:
Du wirst sagen:
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
O ba olugbon ja o da Olugbon
O ba Aresa Ja
Oder gibt Aresa
O ba orangun ile ila ja
O da Orangun ile ila
Iya ade nikan lässt es fallen, um es zu unterwandern
Igba na lo wo inu yangi lo
Nigba yi loju ti Esu odara
Bi omode ba pe ohun nibi yii
Ohun ich Dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun nibi yi
Ohun yoo da lohun
Übersetzung
Olu gunbe
Ajana gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao hilft mir, diesen Dieb zu fangen
Agogoro ist der Ehemann von Ade
Er kämpft mit Olugbon
Ich habe Olugbon besiegt
Er kämpft mit Aresa
Ich habe Aresa besiegt
Er kämpft mit Orangun Ile Ila
Ich habe Orangun Ile Ila besiegt
Es ist nur so, dass er kämpft
Und Iya Ade besiegte ihn, er fällt hin
Esu Odara schämte sich
Ich bin in Yangi eingetreten
Er sagte, wenn junge ihn hier anruft
Er wird ihnen antworten
Wenn Älteste ihn hier anrufen
Er wird ihnen antworten.
Sie werden den Iyerosun hineinschütten und schon Grube gegraben. Sie werden dann den Rest der Blätter, die Sie zum Waschen der Yangi verwenden, in die Grube legen. Du wirst den Hahn töten und den Kopf hineinstecken und das Blut darauf gießen. Du wirst die Ziege töten und das Blut darauf gießen. Und steck den Kopf hinein. Sie werden Gin gießen. Sie füllen es mit Sand und lassen einen Teil des Esu herauskommen. Während der Rest unter der Erde ist. Sie werden dann die Esu füttern. Es ist bereits jetzt so, dass Sie Ebo jedes Mal einnehmen, wenn Sie Ebo einnehmen möchten.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon- und WhatsApp-Kontakt: +2348166343145, Standort Ile Ife Osun, Bundesstaat Nigeria.
WICHTIGER HINWEIS: In Bezug auf den obigen Artikel darf kein Teil dieses Artikels in irgendeiner Form oder auf irgendeine Weise reproduziert oder vervielfältigt werden, elektronisch oder mechanisch, einschließlich Fotokopieren und Aufzeichnen oder durch ein Informationsspeicher- oder -abrufsystem ohne vorherige schriftliche Genehmigung des Inhabers des Urheberrechts und Der Autor Babalawo Obanifa wird als rechtswidrig eingestuft und zieht rechtliche Konsequenzen nach sich
ПОСЛЕДСТВИЕ ESU EBO / ESU AGBEBO В ДУХОВНОСТИ IFA БЕБАЛАВО ОБАНИФА-Обанифа экстремальные документальные фильмы
В этой работе Бабалаво Обанифа расскажет об одном из методов вовлечения в освящение и о том, как установить храм Эсу Одара. В духовности йоруба Эсу Одара, как полагают, является посланником и носителем человеческих посланий к Олодумаре и другим силам. И Эбо (жертва) - это то, что нужно для обмена этими сообщениями. Следовательно, если вы идете в дом или храм почти каждого Бабалаво, то два важных храма, которые обычно имеют храм Эсу, обычно называют Иди Эсу, а храм Огун обычно называют Иди Огун. Эти два - самый важный храм, который нужно установить для духовная практика, как и другие, может не мешать вам практиковать. Во многих моих работах я документирую различные методы и методы подготовки при создании храмов Огун и Эсю. Эта работа будет одной из тех работ, которые можно использовать для установки храма Эсу. Хотя есть много типов Esu, которые могут быть освящены. У нас есть Esu Agbebo / Esu Ebo, у нас есть Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure. В этой работе я опишу еще один метод, который можно использовать для настройки и освящения Эсу Агбебо / Эсу Эбо. Для освящения Аво Эсу Эбо. Ему / ей понадобится следующее:
Окута Янги (камень Янги может быть вырезан или не вырезан), предпочтительно тот, который удаляется из текущей реки, хорош
Ewe tete abalaye (листья Amaranthus viridis)
Эве Ринрин (листья пепперома pellucida)
Эве Порогун (листья Dracaenia franganc)
Акукодие (Петух)
Оби абата Олою мерин меджи (два ореха колы с четырьмя лепестками)
Epo Pupa (красное пальмовое масло)
Ako Ewure kan (один козел)
Отин (бутылка джина)
подготовка
Вы получите все свежие листья, Ewe tete abalaye (листья Amaranthus viridis), Ewe Rinrin (листья Peperoma Pellucida), Ewe Porogun (листья Dracaenia franganc). Вы сложите листья в большую миску или калебас. Вы будете поливать его водой и добавлять в него немного джина. Вы сожмете его вместе и поместите в него янги. Используйте листья и оми эро, чтобы тщательно вымыть его.
Вы будете использовать Iyerosun (порошок для консультаций Ifa), чтобы запечатать Odu Ifa Osa Ogbe таким образом:
Вы скажете:
Олу Гунбе
Аджана Гунбе
Gunbe Gunbe Ajanlo
Аджанло ва бами му оле йии кункун
Агогоро Ни се око Адэ
О ба олугбон и да олугбон
О ба Ареса Джа
Или дает Ареса
О ба орангун иль иля я
О да орангун иль ила
Ия Аде Никан бросает его в субулл
Игба на ло во ину янги ло
Нигба йи ложу ти есу одара
Bi omode ba pe ohun nibi yii
Охун я далохун
Би агбалагба ба пэ охун ниби йи
Охун ю да лохун
перевод
Олу Гунбе
Аджана Гунбе
Gunbe Gunbe Ajanlo
Аджалао, помоги мне поймать этого вора
Агогоро - муж Адэ
Он борется с Olugbon
Я победил Олугбона
Он сражается с Арезой
Я победил Аресу
Он сражается с Орангун Иль Иль
Я победил орангун иль ила
Это только Iya ade он борется
И Ия Адэ победил его, он падает
Эсу Одара было стыдно
Я вошел в Янги
Он сказал, что если молодые зовут его сюда
Он ответит им
Если старейшины зовут его сюда
Он ответит им.
Вы нальете Iyerosun внутрь и уже выкопаете яму. Затем вы поместите остатки листьев, которые вы используете, чтобы вымыть янги внутри ямы. Вы убьете петуха, вложите в него голову и нальете на него кровь. Вы убьете козу и изольете на него кровь. И поместите голову внутрь. Вы будете наливать джин. Вы будете заполнены песком и позволите какой-то части Esu выйти наружу. Пока остальные находятся под землей. Затем вы будете кормить ЕСУ. Уже сейчас принимать Эбо каждый раз, когда вы хотите принять Эбо.
Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон и контакт WhatsApp: +2348166343145, местоположение Ile Ife osun штат Нигерия.
ВАЖНОЕ УВЕДОМЛЕНИЕ. Что касается статьи выше, ни одна часть этой статьи не может быть воспроизведена или воспроизведена в любой форме или любым способом, электронным или механическим, включая фотокопирование и запись, или любой системой хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения от владельца авторских прав и автор Бабалаво Обанифа, поступивший таким образом, будет признан незаконным и повлечет за собой юридические последствия
BABALAWO OBANIFA-Obanifa极端纪录片在IFA精神中对ESU EBO / ESU AGBEBO的奉献
在这项工作中，巴巴拉沃·奥巴尼法（Babalawo Obanifa）将记录涉及奉献的方法之一以及如何建立Esu Odara神社。 在约鲁巴岛，灵性伊苏·奥达拉（Esu Odara）被认为是向奥洛杜玛（Olodumare）和其他部队传递人类信息的使者和载体。 Ebo（牺牲）是交换此消息所需要的。 因此，如果您去几乎每个巴巴拉沃的房屋或庙宇，他们通常将其两个两个重要的神社称为Esu神社，通常将其称为Idi Esu，而将Ogun神社通常称为Idi Ogun。这两个是为建立最重要的神社 进行其他修行可能并没有真正阻碍您的修行。 在我的许多工作中，我记录了设置Ogun神社和Esu神社的不同方法和准备用途。 这项工作将是可以用来建立Esu Shrine的工作之一。 尽管威胁是多种类型的Esu可以奉献。 我们有Esu Agbebo / Esu Ebo，我们有Esu Aje，Esu Apede.Esu Awure。 在本文中，我将介绍另一种可用于设置和保护Esu Agbebo / Esu ebo的方法。 为了让Awo奉献Esu Ebo，他/她将需要以下物品：
Okuta yangi（可以将其雕刻或未雕刻的Yangi石头）最好是从流淌的河流中清除掉的一种
母羊te abalaye（Amaranthus viridis的叶子）
母羊Rinrin（叶胡椒）
母羊Porogun（龙血树叶子）
Akukodiye（一只公鸡）
Obi abata Oloju merin meji（两个可乐坚果，带有四个裂片）
Epo pupa（红棕榈油）
Ako Ewure kan（一只山羊）
奥丁（一瓶杜松子酒）
制备
您将获得所有新鲜的叶子，母羊tete abalaye（A菜叶），母羊Rinrin（pepperoma pellucida的叶子），母猪Porogun（龙血树的叶子）。 您将把叶子放在大碗或葫芦里。 您将在上面倒水并在上面倒一些杜松子酒。 您将其挤压在一起并将其放入里面，用树叶和omi Ero彻底清洗它。
您将使用Iyerosun（Ifa咨询粉）在Odu Ifa Osa Ogbe上烙印，从而：
您会说：
奥卢·冈比
Ajana Gunbe
冈比·冈比·阿扬洛
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Nigo Okogo Ade
奥巴·奥鲁邦
Oba Aresa Ja
欧达·阿雷萨（O da Aresa）
O ba orangun ile ila ja
奥达·奥兰贡·伊莱拉
Iya ade nikan lo baja到subu lule
Igba na lo wo inu yangi lo
永无止境
Bi omode ba pe ohun nibi yi
Ohun yo dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun nibi yi
Ohun yoo da lohun
翻译
奥卢·冈比
Ajana Gunbe
冈比·冈比·阿扬洛
阿雅劳帮我捉住这个小偷
Agogoro是Ade的丈夫
他与奥鲁邦战斗
他击败了奥鲁邦
他与Aresa战斗
他打败了Aresa
他与Orangun Ile ila战斗
他击败了Orangun Ile Ila
他只是在战斗
伊亚·阿德（Iya Ade）打败了他，他跌倒了
Esu Odara感到羞愧
他进入仰光
他说如果年轻人打电话给他
他会回答他们
如果长老在这里叫他
他会回答他们。
您将把Iyerosun倒入已经挖好的坑中。 然后，您将把用来清洗洋基的叶子的残留物放在坑内。 您将杀死一只公鸡，并将其头部放入其中，然后将其血液倒在上面。 您将杀死山羊，并在上面倒上鲜血。 并将头放在里面。 您将倒杜松子酒。 您将用沙子将其装满，并让Esu的某些部分伸出。 而其余的在地下。 然后，您将输入Esu。 现在，每次要使用ebo时都在使用ebo。
版权：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话和whatsapp联系人：+2348166343145，位于尼日利亚Ile Ife osun省。
重要声明：关于以上文章，未经版权所有者和作者的事先书面许可，不得以任何形式或通过任何方式（包括影印和记录的电子或机械方式）或通过任何信息存储或检索系统来复制或复制本文的任何部分。 作者巴巴拉沃·奥巴尼法（Babalawo Obanifa）这样做将被视为非法，并将招致法律后果
BABALAWO OBANIFA-Obanifa चरम वृत्तचित्रों द्वारा IFA SPIRITUALITY में ESU EBO / ESU AGBEBO की सहमति
इस काम में बाबालाव ओबनिफा एक तरीके से सांत्वना में शामिल होने और ईसू ओडारा तीर्थ की स्थापना करने का तरीका बताएगा। योरूबा अध्यात्म में ऐसु ओडारा को मानव का संदेशवाहक और वाहक माना जाता है जो ओलोडुमारे और अन्य ताकतों को संदेश देता है। और ईबो (बलिदान) इस संदेश के आदान-प्रदान में लगता है। इसलिए यदि आप लगभग हर बाबलाव के घर या मंदिर में जाते हैं। दो दो महत्वपूर्ण तीर्थस्थल हैं, जहां उनके पास आमतौर पर ईसू श्राइन हैं, जिन्हें आमतौर पर ईदी एसू और ओगुन तीर्थ के रूप में संदर्भित किया जाता है। अन्य के रूप में आध्यात्मिक अभ्यास वास्तव में आपके अभ्यास में बाधा नहीं बन सकता है। मेरे कई कामों में मेरे पास ओगुन तीर्थ और ईसू तीर्थ की स्थापना के लिए अलग-अलग विधि और तैयारी का उपयोग करने का दस्तावेज है। यह काम उन कामों में से एक होगा जिनका उपयोग ईसू श्राइन को स्थापित करने के लिए किया जा सकता है। हालाँकि, थारे कई प्रकार के होते हैं, जिन्हें स्वीकार किया जा सकता है। हमारे पास Esu Agbebo / Esu Ebo है, हमारे पास Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure है। इस कार्य में मैं एक अन्य विधि का दस्तावेज तैयार करूंगा जिसका उपयोग Esu Agbebo / Esu ebo को सेट अप और अभिनीत करने के लिए किया जा सकता है। Awo के लिए Esu Ebo.He का अभिषेक करने के लिए / उसे निम्नलिखित की आवश्यकता होगी:
ओकुता यांगी (यांग्ी पत्थर इसे उकेरा या अनारक्षित किया जा सकता है) अधिमानतः जो बहती नदी से निकाला जाता है वह अच्छा होता है
ईवे टेट अबलाय (अमरान्थस विरिडिस के पत्ते)
ईवे रिन्रिन (पेपरोमा पेलुकिडा की पत्तियां)
ईवे पोरोगुन (ड्रेकेनिया फ्रेंगैंक की पत्तियां)
अकुओदिये (एक मुर्गा)
ओबी अबता ओलुजू मेरिन मेजी (चार लॉब के साथ दो कोला अखरोट)
एपो प्यूपा (लाल ताड़ का तेल)
एको यूरे कान (एक वह-बकरी)
ओटिन (जिन की एक बोतल)
तैयारी
आपको सभी पत्ते ताजे, ईवे टेट अबलाय (अमरान्थस विरिडिस के पत्ते), ईवे रिनिन (पेपरोमा पेलुसीडा के पत्ते), ईवे पोरोगुन (ड्रेकेनिया फ्रेंकेंग के पत्ते) मिलेंगे। आप पत्तियों को बड़े कटोरे या कैलाब के अंदर डाल देंगे। आप उस पर पानी डालेंगे और उस पर कुछ गेन डालेंगे। आप इसे एक साथ निचोड़ेंगे और इसके अंदर यंगी लगाएं। पत्ते और ओमी एरो को अच्छी तरह से धोने के लिए।
आप इस प्रकार ओडु इफ ओसा ओगबे को छापने के लिए इयोरसून (इफ़ा परामर्श पाउडर) का उपयोग करेंगे:
आप कहेंगे:
ओलू गुनबे
अजना गुनबे
गुनबे गुनबे अजानलो
अजानलो वा बामी मु ओले यि कुंकुन
अगोगोरो नी से ओको एडे
ओ बा ओलुगबन जा ओ द ओलुगबन
ओ बा अरसा जा
ओ दा अरसा
ओ बा ओरंगुन इल इल जा
ओ दा ओरंगुन इल आईला
इया ऐदे निकन लो बाजा टू सुबु लुल
इगबा न लो वो इनु यांगी लो
निगबा ये लोजू त्सु उसु ओड़रा
बी ओमोडे बा पे ओहुन नबी यि
ओहुँ यो दालोहँ
बी अगबलगाबा बा पे ओहुन नबी ये
ओहुँ यूँ दा लोहुन
अनुवाद
ओलू गुनबे
अजना गुनबे
गुनबे गुनबे अजानलो
इस चोर को पकड़ने में अजलाओ ने मेरी मदद की
अडोगोरो आदि के पति हैं
वह ओलुगबन से लड़ता है
उन्होंने ओलुगबन को हराया
उसने आरसा के साथ लड़ाई की
उन्होंने आरेसा को हराया
वह ओरंगुन इले इल्ला से लड़ता है
उन्होंने ओरंगुन इले इला को हराया
यह केवल Iya ade है वह लड़ाई करती है
और इया आदे ने उसे हरा दिया वह नीचे गिर गया
ऐसु ओडारा को शर्म आ रही थी
उसने यंगी में प्रवेश किया
उन्होंने कहा कि अगर युवा उन्हें यहां बुलाते हैं
वह उन्हें जवाब देगा
अगर बुजुर्ग उसे यहां बुलाते हैं
वह उन्हें जवाब देगा।
आप Iyerosun को अंदर डालेंगे और पहले से ही गड्ढे खोद लेंगे। फिर आप पत्तियों के अवशेष का उपयोग करेंगे जो आप गड्ढे के अंदर यांगी को धोने के लिए उपयोग करते हैं। आप एक मुर्गे को मार देंगे और उसके अंदर सिर डाल देंगे और उस पर उसका खून डालेंगे। आप बकरे को मारेंगे और उस पर उसका खून डालेंगे। और सिर को अंदर रखें। आप जिन डालेंगे। आप इसे रेत से भर देंगे और एसू के कुछ हिस्से को बाहर आने देंगे। जबकि शेष जमीन के नीचे है। फिर आप Esu को खिलाएंगे। यह पहले से ही है कि जब भी आप ईबो लेना चाहते हैं तो हर बार ईबो लेना होगा।
कॉपीराइट: बबालावो पेले ओबासा ओबनिफा, फोन और व्हाट्सएप संपर्क: 13:48166343145, स्थान इले इफ ओसुन राज्य नाइजीरिया।
महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि इस लेख के किसी भी भाग के ऊपर दिए गए लेख को किसी भी रूप में या किसी भी माध्यम से इलेक्ट्रॉनिक या यांत्रिक रूप से पुन: प्रस्तुत या दोहराया नहीं जा सकता है, फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग सहित या किसी भी जानकारी के भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली द्वारा कॉपीराइट धारक से पूर्व लिखित अनुमति के बिना। लेखक बबालावो ओबनिफा, ऐसा करना गैर-कानूनी होगा और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा
تكليف ESU EBO / ESU AGBEBO في روح إيفا بقلم بابلو عنيفة-أبنيفة
في هذا العمل ، سيقوم Babalawo Obanifa بتوثيق إحدى الطرق التي تنطوي عليها التكريس وكيفية إعداد ضريح عيسو Odara. في روح اليوروبا ، يُعتقد أن Esu Odara رسول وحامل للإنسان إلى Olodumare وغيرها من القوى. و Ebo (التضحية) هو ما يتطلبه الأمر في تبادل هذه الرسائل. وبالتالي ، إذا ذهبت إلى المنزل أو المعبد في كل بابالاو تقريبًا يشار عادةً إلى مزار عيسو وهما ضريحان مهمان يشار إليهما عادةً باسم عيدي إيسو ومزار أوغون ، ويشار إليهما عادة باسم عيدي أوغون. الممارسة الروحية مثل غيرها قد لا تعيق حقا ممارسة الخاص بك. في العديد من أعمالي ، قمت بتوثيق طريقة وطريقة إعداد مختلفة في إعداد ضريح أوغون وضريح إيسو. سيكون هذا العمل أحد تلك الأعمال التي يمكن استخدامها لإعداد Esu Shrine. على الرغم من thare أنواع كثيرة من Esu التي يمكن تكريسها. لدينا Esu Agbebo / Esu Ebo ، لدينا Esu Aje ، Esu Apede.Esu Awure. في هذا العمل ، سأوثق أحد الأساليب الأخرى التي يمكن استخدامها لإعداد وتكريس Esu Agbebo / Esu ebo. لكي تقوم Awo بتكريس Esu Ebo. ستحتاج إلى ما يلي:
Okuta yangi (حجر Yangi قد يكون محفورًا أو غير محفور) ويفضل أن يكون الحجر الذي يتم إزالته من النهر المتدفق جيدًا
نعجة tete abalaye (أوراق Amaranthus viridis)
إوي رينرين (أوراق الورم الحليمي)
إوي بوروغون (أوراق نبات دراكينيا)
أكوكودي (الديك)
أوبي أباتا أولوجو ميرين (اثنين من جوز الكولا مع أربعة فصوص)
Epo pupa (زيت النخيل الأحمر)
أكو يوري كان (عنزة واحدة)
Otin (قنينة الجن)
إعداد
سوف تحصل على جميع الأوراق الطازجة ، Ewe tete abalaye (أوراق Amaranthus viridis) ، Ewe Rinrin (أوراق pepperoma pellucida) ، Ewe Porogun (أوراق Dracaenia franganc). سوف تضع الأوراق معًا داخل وعاء كبير أو كالاباش. سوف تصب الماء عليه وتصب بعض الجن على ذلك. سوف تضغط عليها معًا وتضع يانجي بداخلها. استخدم الأوراق وأومي إرو لغسلها جيدًا.
سوف تستخدم Iyerosun (مسحوق استشارة Ifa) لتوضيح Odu Ifa Osa Ogbe وبالتالي:
ستقول:
اولو غونبي
اجانا gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
يا با olugbon جا يا دا Olugbon
يا با أريسا جا
أو يعطي أريسا
يا با أورانج إيل إيل جا
يا دا اورانجون ايلا
Iya ade nikan يسقطها إلى subu lule
Igba na lo wo inu yangi lo
Nigba yi loju ti Esu odara
بي omode با بي اوهون نيبي يي
عون أنا dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun nibi yi
أوهون يو دا لوهون
ترجمة
اولو غونبي
اجانا gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao مساعدتي للقبض على هذا السارق
أغوجورو هو زوج آدي
انه يحارب مع Olugbon
لقد هزم Olugbon
حارب مع أريسا
لقد هزمت أريسا
انه قتال مع Orangun إيل إيل
لقد هزمت Orangun Ile Ila
أنها فقط إيا ade قتال
وهزمه إيا آدي وهو يسقط
وكان عيسو Odara بالخجل
لقد دخلت يانجى
قال إذا كان الشباب يناديه هنا
سوف يجيبهم
إذا اتصل الشيوخ هنا
سوف يجيبهم.
سوف تصب Iyerosun داخل وحفرت بالفعل حفرة. سوف تضع بعد ذلك بقايا الأوراق التي تستخدمها لغسل اليانغى داخل الحفرة. سوف تقتل الديك وتضع الرأس بداخله وتصب دمه عليه. سوف تقتل الماعز وتصب فيه دماء. ووضع الرأس في الداخل. سوف تصب الجن. سوف تملأ بالرمل وتسمح لجزء من Esu بالخروج. بينما الباقي هو تحت الأرض. سوف ثم إطعام إيسو. لقد حان الوقت الآن لاتخاذ Ebo في كل مرة تريد أن تأخذ ebo.
حقوق الطبع والنشر: Babalawo Pele Obasa Obanifa ، الهاتف واتس اب الاتصال: +2348166343145 ، موقع Ile Ife osun ولاية نيجيريا.
إشعار هام: فيما يتعلق بالمادة أعلاه ، لا يجوز إعادة إنتاج أو تكرار أي جزء من هذه المادة بأي شكل أو بأي وسيلة ، سواء كانت إلكترونية أو ميكانيكية ، بما في ذلك التصوير والتسجيل أو بأي نظام لتخزين المعلومات أو استرجاعها دون إذن كتابي مسبق من صاحب حقوق الطبع والنشر و المؤلف Babalawo Obanifa ، القيام بذلك سوف يعتبر غير قانوني وسوف يجلب عواقب قانونية
В этой работе Бабалаво Обанифа расскажет об одном из методов вовлечения в освящение и о том, как установить храм Эсу Одара. В духовности йоруба Эсу Одара, как полагают, является посланником и носителем человеческих посланий к Олодумаре и другим силам. И Эбо (жертва) - это то, что нужно для обмена этими сообщениями. Следовательно, если вы идете в дом или храм почти каждого Бабалаво, то два важных храма, которые обычно имеют храм Эсу, обычно называют Иди Эсу, а храм Огун обычно называют Иди Огун. Эти два - самый важный храм, который нужно установить для духовная практика, как и другие, может не мешать вам практиковать. Во многих моих работах я документирую различные методы и методы подготовки при создании храмов Огун и Эсю. Эта работа будет одной из тех работ, которые можно использовать для установки храма Эсу. Хотя есть много типов Esu, которые могут быть освящены. У нас есть Esu Agbebo / Esu Ebo, у нас есть Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure. В этой работе я опишу еще один метод, который можно использовать для настройки и освящения Эсу Агбебо / Эсу Эбо. Для освящения Аво Эсу Эбо. Ему / ей понадобится следующее:
Окута Янги (камень Янги может быть вырезан или не вырезан), предпочтительно тот, который удаляется из текущей реки, хорош
Ewe tete abalaye (листья Amaranthus viridis)
Эве Ринрин (листья пепперома pellucida)
Эве Порогун (листья Dracaenia franganc)
Акукодие (Петух)
Оби абата Олою мерин меджи (два ореха колы с четырьмя лепестками)
Epo Pupa (красное пальмовое масло)
Ako Ewure kan (один козел)
Отин (бутылка джина)
подготовка
Вы получите все свежие листья, Ewe tete abalaye (листья Amaranthus viridis), Ewe Rinrin (листья Peperoma Pellucida), Ewe Porogun (листья Dracaenia franganc). Вы сложите листья в большую миску или калебас. Вы будете поливать его водой и добавлять в него немного джина. Вы сожмете его вместе и поместите в него янги. Используйте листья и оми эро, чтобы тщательно вымыть его.
Вы будете использовать Iyerosun (порошок для консультаций Ifa), чтобы запечатать Odu Ifa Osa Ogbe таким образом:
Вы скажете:
Олу Гунбе
Аджана Гунбе
Gunbe Gunbe Ajanlo
Аджанло ва бами му оле йии кункун
Агогоро Ни се око Адэ
О ба олугбон и да олугбон
О ба Ареса Джа
Или дает Ареса
О ба орангун иль иля я
О да орангун иль ила
Ия Аде Никан бросает его в субулл
Игба на ло во ину янги ло
Нигба йи ложу ти есу одара
Bi omode ba pe ohun nibi yii
Охун я далохун
Би агбалагба ба пэ охун ниби йи
Охун ю да лохун
перевод
Олу Гунбе
Аджана Гунбе
Gunbe Gunbe Ajanlo
Аджалао, помоги мне поймать этого вора
Агогоро - муж Адэ
Он борется с Olugbon
Я победил Олугбона
Он сражается с Арезой
Я победил Аресу
Он сражается с Орангун Иль Иль
Я победил орангун иль ила
Это только Iya ade он борется
И Ия Адэ победил его, он падает
Эсу Одара было стыдно
Я вошел в Янги
Он сказал, что если молодые зовут его сюда
Он ответит им
Если старейшины зовут его сюда
Он ответит им.
Вы нальете Iyerosun внутрь и уже выкопаете яму. Затем вы поместите остатки листьев, которые вы используете, чтобы вымыть янги внутри ямы. Вы убьете петуха, вложите в него голову и нальете на него кровь. Вы убьете козу и изольете на него кровь. И поместите голову внутрь. Вы будете наливать джин. Вы будете заполнены песком и позволите какой-то части Esu выйти наружу. Пока остальные находятся под землей. Затем вы будете кормить ЕСУ. Уже сейчас принимать Эбо каждый раз, когда вы хотите принять Эбо.
Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон и контакт WhatsApp: +2348166343145, местоположение Ile Ife osun штат Нигерия.
ВАЖНОЕ УВЕДОМЛЕНИЕ. Что касается статьи выше, ни одна часть этой статьи не может быть воспроизведена или воспроизведена в любой форме или любым способом, электронным или механическим, включая фотокопирование и запись, или любой системой хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения от владельца авторских прав и автор Бабалаво Обанифа, поступивший таким образом, будет признан незаконным и повлечет за собой юридические последствия
BABALAWO OBANIFA-Obanifa极端纪录片在IFA精神中对ESU EBO / ESU AGBEBO的奉献
在这项工作中，巴巴拉沃·奥巴尼法（Babalawo Obanifa）将记录涉及奉献的方法之一以及如何建立Esu Odara神社。 在约鲁巴岛，灵性伊苏·奥达拉（Esu Odara）被认为是向奥洛杜玛（Olodumare）和其他部队传递人类信息的使者和载体。 Ebo（牺牲）是交换此消息所需要的。 因此，如果您去几乎每个巴巴拉沃的房屋或庙宇，他们通常将其两个两个重要的神社称为Esu神社，通常将其称为Idi Esu，而将Ogun神社通常称为Idi Ogun。这两个是为建立最重要的神社 进行其他修行可能并没有真正阻碍您的修行。 在我的许多工作中，我记录了设置Ogun神社和Esu神社的不同方法和准备用途。 这项工作将是可以用来建立Esu Shrine的工作之一。 尽管威胁是多种类型的Esu可以奉献。 我们有Esu Agbebo / Esu Ebo，我们有Esu Aje，Esu Apede.Esu Awure。 在本文中，我将介绍另一种可用于设置和保护Esu Agbebo / Esu ebo的方法。 为了让Awo奉献Esu Ebo，他/她将需要以下物品：
Okuta yangi（可以将其雕刻或未雕刻的Yangi石头）最好是从流淌的河流中清除掉的一种
母羊te abalaye（Amaranthus viridis的叶子）
母羊Rinrin（叶胡椒）
母羊Porogun（龙血树叶子）
Akukodiye（一只公鸡）
Obi abata Oloju merin meji（两个可乐坚果，带有四个裂片）
Epo pupa（红棕榈油）
Ako Ewure kan（一只山羊）
奥丁（一瓶杜松子酒）
制备
您将获得所有新鲜的叶子，母羊tete abalaye（A菜叶），母羊Rinrin（pepperoma pellucida的叶子），母猪Porogun（龙血树的叶子）。 您将把叶子放在大碗或葫芦里。 您将在上面倒水并在上面倒一些杜松子酒。 您将其挤压在一起并将其放入里面，用树叶和omi Ero彻底清洗它。
您将使用Iyerosun（Ifa咨询粉）在Odu Ifa Osa Ogbe上烙印，从而：
您会说：
奥卢·冈比
Ajana Gunbe
冈比·冈比·阿扬洛
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Nigo Okogo Ade
奥巴·奥鲁邦
Oba Aresa Ja
欧达·阿雷萨（O da Aresa）
O ba orangun ile ila ja
奥达·奥兰贡·伊莱拉
Iya ade nikan lo baja到subu lule
Igba na lo wo inu yangi lo
永无止境
Bi omode ba pe ohun nibi yi
Ohun yo dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun nibi yi
Ohun yoo da lohun
翻译
奥卢·冈比
Ajana Gunbe
冈比·冈比·阿扬洛
阿雅劳帮我捉住这个小偷
Agogoro是Ade的丈夫
他与奥鲁邦战斗
他击败了奥鲁邦
他与Aresa战斗
他打败了Aresa
他与Orangun Ile ila战斗
他击败了Orangun Ile Ila
他只是在战斗
伊亚·阿德（Iya Ade）打败了他，他跌倒了
Esu Odara感到羞愧
他进入仰光
他说如果年轻人打电话给他
他会回答他们
如果长老在这里叫他
他会回答他们。
您将把Iyerosun倒入已经挖好的坑中。 然后，您将把用来清洗洋基的叶子的残留物放在坑内。 您将杀死一只公鸡，并将其头部放入其中，然后将其血液倒在上面。 您将杀死山羊，并在上面倒上鲜血。 并将头放在里面。 您将倒杜松子酒。 您将用沙子将其装满，并让Esu的某些部分伸出。 而其余的在地下。 然后，您将输入Esu。 现在，每次要使用ebo时都在使用ebo。
版权：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话和whatsapp联系人：+2348166343145，位于尼日利亚Ile Ife osun省。
重要声明：关于以上文章，未经版权所有者和作者的事先书面许可，不得以任何形式或通过任何方式（包括影印和记录的电子或机械方式）或通过任何信息存储或检索系统来复制或复制本文的任何部分。 作者巴巴拉沃·奥巴尼法（Babalawo Obanifa）这样做将被视为非法，并将招致法律后果
BABALAWO OBANIFA-Obanifa चरम वृत्तचित्रों द्वारा IFA SPIRITUALITY में ESU EBO / ESU AGBEBO की सहमति
इस काम में बाबालाव ओबनिफा एक तरीके से सांत्वना में शामिल होने और ईसू ओडारा तीर्थ की स्थापना करने का तरीका बताएगा। योरूबा अध्यात्म में ऐसु ओडारा को मानव का संदेशवाहक और वाहक माना जाता है जो ओलोडुमारे और अन्य ताकतों को संदेश देता है। और ईबो (बलिदान) इस संदेश के आदान-प्रदान में लगता है। इसलिए यदि आप लगभग हर बाबलाव के घर या मंदिर में जाते हैं। दो दो महत्वपूर्ण तीर्थस्थल हैं, जहां उनके पास आमतौर पर ईसू श्राइन हैं, जिन्हें आमतौर पर ईदी एसू और ओगुन तीर्थ के रूप में संदर्भित किया जाता है। अन्य के रूप में आध्यात्मिक अभ्यास वास्तव में आपके अभ्यास में बाधा नहीं बन सकता है। मेरे कई कामों में मेरे पास ओगुन तीर्थ और ईसू तीर्थ की स्थापना के लिए अलग-अलग विधि और तैयारी का उपयोग करने का दस्तावेज है। यह काम उन कामों में से एक होगा जिनका उपयोग ईसू श्राइन को स्थापित करने के लिए किया जा सकता है। हालाँकि, थारे कई प्रकार के होते हैं, जिन्हें स्वीकार किया जा सकता है। हमारे पास Esu Agbebo / Esu Ebo है, हमारे पास Esu Aje, Esu Apede.Esu Awure है। इस कार्य में मैं एक अन्य विधि का दस्तावेज तैयार करूंगा जिसका उपयोग Esu Agbebo / Esu ebo को सेट अप और अभिनीत करने के लिए किया जा सकता है। Awo के लिए Esu Ebo.He का अभिषेक करने के लिए / उसे निम्नलिखित की आवश्यकता होगी:
ओकुता यांगी (यांग्ी पत्थर इसे उकेरा या अनारक्षित किया जा सकता है) अधिमानतः जो बहती नदी से निकाला जाता है वह अच्छा होता है
ईवे टेट अबलाय (अमरान्थस विरिडिस के पत्ते)
ईवे रिन्रिन (पेपरोमा पेलुकिडा की पत्तियां)
ईवे पोरोगुन (ड्रेकेनिया फ्रेंगैंक की पत्तियां)
अकुओदिये (एक मुर्गा)
ओबी अबता ओलुजू मेरिन मेजी (चार लॉब के साथ दो कोला अखरोट)
एपो प्यूपा (लाल ताड़ का तेल)
एको यूरे कान (एक वह-बकरी)
ओटिन (जिन की एक बोतल)
तैयारी
आपको सभी पत्ते ताजे, ईवे टेट अबलाय (अमरान्थस विरिडिस के पत्ते), ईवे रिनिन (पेपरोमा पेलुसीडा के पत्ते), ईवे पोरोगुन (ड्रेकेनिया फ्रेंकेंग के पत्ते) मिलेंगे। आप पत्तियों को बड़े कटोरे या कैलाब के अंदर डाल देंगे। आप उस पर पानी डालेंगे और उस पर कुछ गेन डालेंगे। आप इसे एक साथ निचोड़ेंगे और इसके अंदर यंगी लगाएं। पत्ते और ओमी एरो को अच्छी तरह से धोने के लिए।
आप इस प्रकार ओडु इफ ओसा ओगबे को छापने के लिए इयोरसून (इफ़ा परामर्श पाउडर) का उपयोग करेंगे:
आप कहेंगे:
ओलू गुनबे
अजना गुनबे
गुनबे गुनबे अजानलो
अजानलो वा बामी मु ओले यि कुंकुन
अगोगोरो नी से ओको एडे
ओ बा ओलुगबन जा ओ द ओलुगबन
ओ बा अरसा जा
ओ दा अरसा
ओ बा ओरंगुन इल इल जा
ओ दा ओरंगुन इल आईला
इया ऐदे निकन लो बाजा टू सुबु लुल
इगबा न लो वो इनु यांगी लो
निगबा ये लोजू त्सु उसु ओड़रा
बी ओमोडे बा पे ओहुन नबी यि
ओहुँ यो दालोहँ
बी अगबलगाबा बा पे ओहुन नबी ये
ओहुँ यूँ दा लोहुन
अनुवाद
ओलू गुनबे
अजना गुनबे
गुनबे गुनबे अजानलो
इस चोर को पकड़ने में अजलाओ ने मेरी मदद की
अडोगोरो आदि के पति हैं
वह ओलुगबन से लड़ता है
उन्होंने ओलुगबन को हराया
उसने आरसा के साथ लड़ाई की
उन्होंने आरेसा को हराया
वह ओरंगुन इले इल्ला से लड़ता है
उन्होंने ओरंगुन इले इला को हराया
यह केवल Iya ade है वह लड़ाई करती है
और इया आदे ने उसे हरा दिया वह नीचे गिर गया
ऐसु ओडारा को शर्म आ रही थी
उसने यंगी में प्रवेश किया
उन्होंने कहा कि अगर युवा उन्हें यहां बुलाते हैं
वह उन्हें जवाब देगा
अगर बुजुर्ग उसे यहां बुलाते हैं
वह उन्हें जवाब देगा।
आप Iyerosun को अंदर डालेंगे और पहले से ही गड्ढे खोद लेंगे। फिर आप पत्तियों के अवशेष का उपयोग करेंगे जो आप गड्ढे के अंदर यांगी को धोने के लिए उपयोग करते हैं। आप एक मुर्गे को मार देंगे और उसके अंदर सिर डाल देंगे और उस पर उसका खून डालेंगे। आप बकरे को मारेंगे और उस पर उसका खून डालेंगे। और सिर को अंदर रखें। आप जिन डालेंगे। आप इसे रेत से भर देंगे और एसू के कुछ हिस्से को बाहर आने देंगे। जबकि शेष जमीन के नीचे है। फिर आप Esu को खिलाएंगे। यह पहले से ही है कि जब भी आप ईबो लेना चाहते हैं तो हर बार ईबो लेना होगा।
कॉपीराइट: बबालावो पेले ओबासा ओबनिफा, फोन और व्हाट्सएप संपर्क: 13:48166343145, स्थान इले इफ ओसुन राज्य नाइजीरिया।
महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि इस लेख के किसी भी भाग के ऊपर दिए गए लेख को किसी भी रूप में या किसी भी माध्यम से इलेक्ट्रॉनिक या यांत्रिक रूप से पुन: प्रस्तुत या दोहराया नहीं जा सकता है, फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग सहित या किसी भी जानकारी के भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली द्वारा कॉपीराइट धारक से पूर्व लिखित अनुमति के बिना। लेखक बबालावो ओबनिफा, ऐसा करना गैर-कानूनी होगा और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा
تكليف ESU EBO / ESU AGBEBO في روح إيفا بقلم بابلو عنيفة-أبنيفة
في هذا العمل ، سيقوم Babalawo Obanifa بتوثيق إحدى الطرق التي تنطوي عليها التكريس وكيفية إعداد ضريح عيسو Odara. في روح اليوروبا ، يُعتقد أن Esu Odara رسول وحامل للإنسان إلى Olodumare وغيرها من القوى. و Ebo (التضحية) هو ما يتطلبه الأمر في تبادل هذه الرسائل. وبالتالي ، إذا ذهبت إلى المنزل أو المعبد في كل بابالاو تقريبًا يشار عادةً إلى مزار عيسو وهما ضريحان مهمان يشار إليهما عادةً باسم عيدي إيسو ومزار أوغون ، ويشار إليهما عادة باسم عيدي أوغون. الممارسة الروحية مثل غيرها قد لا تعيق حقا ممارسة الخاص بك. في العديد من أعمالي ، قمت بتوثيق طريقة وطريقة إعداد مختلفة في إعداد ضريح أوغون وضريح إيسو. سيكون هذا العمل أحد تلك الأعمال التي يمكن استخدامها لإعداد Esu Shrine. على الرغم من thare أنواع كثيرة من Esu التي يمكن تكريسها. لدينا Esu Agbebo / Esu Ebo ، لدينا Esu Aje ، Esu Apede.Esu Awure. في هذا العمل ، سأوثق أحد الأساليب الأخرى التي يمكن استخدامها لإعداد وتكريس Esu Agbebo / Esu ebo. لكي تقوم Awo بتكريس Esu Ebo. ستحتاج إلى ما يلي:
Okuta yangi (حجر Yangi قد يكون محفورًا أو غير محفور) ويفضل أن يكون الحجر الذي يتم إزالته من النهر المتدفق جيدًا
نعجة tete abalaye (أوراق Amaranthus viridis)
إوي رينرين (أوراق الورم الحليمي)
إوي بوروغون (أوراق نبات دراكينيا)
أكوكودي (الديك)
أوبي أباتا أولوجو ميرين (اثنين من جوز الكولا مع أربعة فصوص)
Epo pupa (زيت النخيل الأحمر)
أكو يوري كان (عنزة واحدة)
Otin (قنينة الجن)
إعداد
سوف تحصل على جميع الأوراق الطازجة ، Ewe tete abalaye (أوراق Amaranthus viridis) ، Ewe Rinrin (أوراق pepperoma pellucida) ، Ewe Porogun (أوراق Dracaenia franganc). سوف تضع الأوراق معًا داخل وعاء كبير أو كالاباش. سوف تصب الماء عليه وتصب بعض الجن على ذلك. سوف تضغط عليها معًا وتضع يانجي بداخلها. استخدم الأوراق وأومي إرو لغسلها جيدًا.
سوف تستخدم Iyerosun (مسحوق استشارة Ifa) لتوضيح Odu Ifa Osa Ogbe وبالتالي:
ستقول:
اولو غونبي
اجانا gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajanlo wa bami mu ole yii kunkun
Agogoro Ni se oko Ade
يا با olugbon جا يا دا Olugbon
يا با أريسا جا
أو يعطي أريسا
يا با أورانج إيل إيل جا
يا دا اورانجون ايلا
Iya ade nikan يسقطها إلى subu lule
Igba na lo wo inu yangi lo
Nigba yi loju ti Esu odara
بي omode با بي اوهون نيبي يي
عون أنا dalohun
Bi agbalagba ba pe ohun nibi yi
أوهون يو دا لوهون
ترجمة
اولو غونبي
اجانا gunbe
Gunbe gunbe Ajanlo
Ajalao مساعدتي للقبض على هذا السارق
أغوجورو هو زوج آدي
انه يحارب مع Olugbon
لقد هزم Olugbon
حارب مع أريسا
لقد هزمت أريسا
انه قتال مع Orangun إيل إيل
لقد هزمت Orangun Ile Ila
أنها فقط إيا ade قتال
وهزمه إيا آدي وهو يسقط
وكان عيسو Odara بالخجل
لقد دخلت يانجى
قال إذا كان الشباب يناديه هنا
سوف يجيبهم
إذا اتصل الشيوخ هنا
سوف يجيبهم.
سوف تصب Iyerosun داخل وحفرت بالفعل حفرة. سوف تضع بعد ذلك بقايا الأوراق التي تستخدمها لغسل اليانغى داخل الحفرة. سوف تقتل الديك وتضع الرأس بداخله وتصب دمه عليه. سوف تقتل الماعز وتصب فيه دماء. ووضع الرأس في الداخل. سوف تصب الجن. سوف تملأ بالرمل وتسمح لجزء من Esu بالخروج. بينما الباقي هو تحت الأرض. سوف ثم إطعام إيسو. لقد حان الوقت الآن لاتخاذ Ebo في كل مرة تريد أن تأخذ ebo.
حقوق الطبع والنشر: Babalawo Pele Obasa Obanifa ، الهاتف واتس اب الاتصال: +2348166343145 ، موقع Ile Ife osun ولاية نيجيريا.
إشعار هام: فيما يتعلق بالمادة أعلاه ، لا يجوز إعادة إنتاج أو تكرار أي جزء من هذه المادة بأي شكل أو بأي وسيلة ، سواء كانت إلكترونية أو ميكانيكية ، بما في ذلك التصوير والتسجيل أو بأي نظام لتخزين المعلومات أو استرجاعها دون إذن كتابي مسبق من صاحب حقوق الطبع والنشر و المؤلف Babalawo Obanifa ، القيام بذلك سوف يعتبر غير قانوني وسوف يجلب عواقب قانونية
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.