Aje Olokun-cнeeтaн vevo
AJE OLOKUN CONSECRATION
BY BABALAWO OBANIFA(VOL II) -Obanifa extreme documentaries
In this current work Babalwo Obanifa will document in detail step
by step involve in consecration of Orisa Aje Olokun element in Africa Ifa
spirituality. In one of my previous work title Orisa Aje Olokun(goddess of
wealth) Element( https://www.babalawoobanifa.com/2019/01/consecration-of-orisa-aje-godess-of.html).
I documented step by step involve that practicing Babalawo can use to consecrate Orisa Aje
according to Ekiti/Ondo/Ijebu tradition. You can vide the link to have access.
The volume two of this work ,which is this current work, will also document in
detail step by step involve that a practicing Babalawo can use to consecrate
Aje Olokun according to Oyo tradition. As you shall see in the course of this
work.The Oyo tradition of consecration of Aje Olokun seem to be less cumbersome
and less expensive when compare to the one compare to the formulae for previous
documentation. Everything document in
this work is practical and authoritative
that can be use to prepare and consecrate Aje Olokun for prospective users. As previously
explained that Orisa Aje is known as female
offspring of Olokun. Hence Orisa Aje is been refer to as Aje Olokun ,better put in Ifa spiritual
parlance Aje Olokun Seni Ade.It is
believe in Yoruba spirituality that
Orisa Aje is the spiritual energy that is in charge and control of creation and
maintenance of wealth. It is deemed to be the spiritual energy and force in
charge of trade, commerce, finance and other economic and financial related
activities. It is believed that the spiritual energy of Orisa Aje is feminine. As a result of the
important of the nature of this Orisa energy. From time immemorial people have
always try to create nexus between them and Orisa Aje to be able to live a life
free from financial stress. The method to achieve this is through veneration or
consecration of Orisa Aje element.
Usually this element is usually in term of consecrated cowries, sea shell, gold
coins or any form of coins or even paper currency, or any durable items that have been used has symbol
for exchange of value at any period of time
in the history of human being can be consecrate as symbol of Orisa Aje element. For Awo to use the
formulae for consecration of Aje in this work. He will need the following:
Ewe Aje tutu (
Fresh leaves of Aerva lanata)
Ewe Etiponla(Fresh
leaves of Boerhavia Diffusa)
Eyowo Aje meji
(Two big cowries shell/sea shell)
Aje Olokun(unidentified)
Eyele
meji two (Pigeons)
Eye etu(Guinea fowl)
Oyin(Honey)
Igbin meji (Two land snail)
Abo pepeye(female duck)
Abo elede(female
Pig)
Ekuru funfun ainiyo ( A grinded beans cooked without salt or palm oil)
Ogede omini
pupa( ripe banana.Musa Sapentum species)
Igo schinap
kan (one bottle of Gin)
Awo fufun Olomori(A
white plate bowl with cover)
Obi abata
oloju merin(kolanut with four lobes)
Preparation
You will put
water in a clean bowl. You will open a open the gin bottle. Pour little on the
ground and pour the rest inside the bowl .You will pay homage to Olodumare
(God).You will pay homage to the Irunmole (divinities).You will pay homage to
the Orisa. You will pay homage to Iyami and your Egungun (ancestral ) spirits.
You will pay home to your parent and your spiritual teacher, You will pay
Homage to Ikin. Then you will say :
Idakisi on ani
ree ejo leyin
Dia fun Esin
A bu fun Agbo
Nijo ti won n
sawo lo sile Olofin Alanakan Esuru
Won ji won
juba baba
Won o juba
yeye
Won o juba
Oluwo
Won o juba
Ojugbona
Etutu won on
gba
Nje Iba Baba
Iba yeye
Iba oluwo
Iba Ojugbona
Iba Apasa daso
mon ro
Iba karikan
isu to bo isu laije
Aya fi ti mob
a dase laijuba
Ni etutu mi ko
fi ni gba
Translation
When a snake
try to cross a well tread road it break its bone
This was Ifa’s
message for Esin(horse)
And Agbo(ram)
When going on
Mission to the house of Olofin Alanakan Esuru
They wake up
without paying homage
They did not
pay homage to Baba
They did not
pay homage to yeye
They did not
pay homage to Oluwo
They did not
pay homage to Ohugbona
Their ritual was
not accepted
I pay homage
to Baba
I pay Homage
to yeye
I pay homage
to Oluwo
I pay homage
to Ojugbona
I pay homage
to Apasa (local weaver implement) that made clothe without wearing any of it
I pay homage
to yam stem that feed on yam without eating
Unless I do my
thing without homage
My own ritual
must be accepted.
You will then
put the Ewe Etiponla(Fresh leaves of Boerhavia Diffusa) inside water . Put the
cowries and other icon you want to consecrate inside it.You will be squeezing
it together . During the process of Squeezing
the Aje Icon with the Ewe Etiponla(Fresh leaves of Boerhavia Diffusa).The Awo
must chant the following Ifa incantation
Etiponola A bi
ifa gburugbugbu
Fa ifa owo
Ifa ifa ile
Ifa Esin
Ifa Ire gbogbo
w aba emi Babalawo Obanifa(A o daruko eni to ni aje ti a n se aje fun)
Translation
Etiponila the
great drawer
Draw the
fortune of money
Draw fortune
of Houses
Draw fortune
of horses (cars)
Draw all the
good fortune to I Babalawo Obanifa(The Awo will mentioned the name of the
prospective user that the Aje is been consecrated for).
You will
procced and add Ewe Aje tutu ( Fresh leaves of
Aerva lanata) to it . You will use Iyerosun (Ifa consultation powder to
imprint Odu Ifa Obara Ika .Obara Ika is imprinted thus:
II I
I II
II II
II II.
You will chant
the following Ifa incantation on it thus while you are holding one of the
pegion:
Sikiti la n pe
Aje
Sikiti gbohun
Oduduwa
Sikiti sa lo
fo ri lehin ese girigiri
Olokun ni yoo
yan ire aje temi lemi lowo
Se bi Amukeke ni see yeye to bi Olokun
Awon Aje eepo
Iroko mo Iroko
Awon Aje eepo
Awusa mon Awusa
Won je won yoo
tan
Won ni obara
ika ki se ohunte
Woni ni obara
ika Ohunte
Ojo ti Obara
be Ile ika wo
Ni Ire aje kun
Ile tititi
Ogbo eyele mi
lu lo o reti Okun
Gbudugbada ni
Ire aje yoo ma lu wa bami
Gbudu gbada
Translation
Sikiti is the
name we called Aje
Sikiti heard
the voice of Oduduwa
Sikiti sa lo
fo ri lehin ese girigiri( he responded swiftly)
It is Olokun
that will bless me with wealth of my own in my hand
Amukeke is the
mother that give birth to Olokun
Those who eat
the bark stem of Iroko tree with Iroko
Those who eat
walnut shells with the walnuts
When they eat
and become satisfy
They said
Obara Ika is an Imprinted symbol
Obara Ika is
not an Imprinted Symbol
It is on the
day that Obara visits the house of Ika
That is when
the house of Ika was filled with abundance wealth
My mature
pigeon has fly to the ocean
It is in great
multitude that fortune will be coming to me
In great
multitude
You will pour
the Odu Obara Ika imprinted inside the
bowl that contain the items. You will also severe the head of the pigeons and
drip its blood on it. You re squeeze everything together to wash the cowries
and other Aje Olokun Icon you are consecrating.
You will take
one of the snail and break it. And bring out the water. pour it on the preparation.
You will squeeze it again and use it water to wash the icons. You will take one
of the kolanut with four lobes and split it to four.
You will throw
it to know whether the first stage of the ritual have been accepted.If all the
four open their faces up. It means yes you can proceed. If two open it faces
upt and two turn their faces down .it meany yes as well. After you have obtain
this result. You will bring out all the icons you have washed with this
preparation and put it inside a clean white plate with cover. Cover it.
You will then
knock on the plate three time with your hand and open it back. You will be in
kneeling position and take peel the ripe banana , and say :
Aje iwo lo bi
Ogun Ilu
Aje iwo lo bi
Olufa
Aje Iwo lo bi Onipasan Owere
O ya ile Asiwin,
O so Asiwin di Olowo
O ya Ile
Asiwere O so di eniyan Pataki
Aje pele o
Akin Orisa
Ogede ni Aje n
je lotufe
Ti n fi joko
tini
Aje dakun dabo wa joko ti mi Babalwo Obanifa(a o
daruko eni ti a n se Aj e fun) ma se kuro lodo mi
Translation
Aje you are
the one who gave birth to Ogun Ilu
Aje you are
the one who gave birth to Olufa
Aje you are
the one who gave birth to Onipsan Owere
You visit the
house of mad person and make him wealthy
You visit the
house of mad person he become influential
I hail you Aje
The king of all Orisa
It is banana
that Aje found of eating in Otu ife
That make her
stay permanently with some one
Aje I implore
you stay with I Babalawo Obanifa(You will mentioned the name of prospective user
you are consecrating the Aje for) stay
with me permanently.
You will eat little
out of the banana and put the rest on the consecrated icon of Aje.
You will then
put little Ekuru, on it with prayer. You will kill the pig and put little of it
blood on it,the female duck will also be killed and put little of it blood on
it.You will kill the guinea fowl and put little of it blood on it. You pour
little gin in the cup and sprinkle it on it. You will say
Aje ma wa mi
Mi o le da se
ile aye
Ti a ba da omi
sori a ba ese wa
Ire aje gbogbo
O mon wa mi wa
oo
Translation
Aje come to me
I can live in
this world alone without you
If we pour water
on our head ,it will find it way to the foot
All good
fortune should come to me
You will break
the remaining one snail and says
Ero laye igbin
Igbin ki je
aye ele
Pero si aye
omo Awo
Translation
The life of snail
is full of comfort
The snail life
is not hard
Bring comfort
to my life
You drip
little out of the water on Aje.
You will drip
some Oyin Igan (honey) on it and says the following
Aje pele o
Oniso Iboji
Aje a so ewe
di agba
A so agba di ewe
Agbebi oro ki
oro to dele
Eni ti ko sonu
Ti omo araye n
wa kiri
Ogede omini ni
aje n je lotu ife ti n fi n duro tini
Aje wa duro
timi
Iwo lagba orisa
Translation
Aje I greet
you owner of cool spot
Aje that turn youth
to elders
Aje that turn
an Elder to youth
One that is
needed to facilitate any matter before it arrive for discussion
One that does
not loss
But peope are
searching for her around
It is Ogede
Omini that Aje do eat in Out Ife
Before staying
in ones abode
Aje come and
stay with me
You are the
king of all divinities.
You will cover
the plate
You will be sprinkle
gin on it every morning for seven days . You will remove all the dirt on it and
clean it with gin and honey. It is ready for monthly or weekly veneration.
Copyright :Babalawo Pele
Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife
osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE : As
regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be
reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical
including photocopying and recording or by any information storage or retrieval
system without prior written permission from the copyright holder and the
author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal
consequences
Version en español
AJE OLOKUN CONSAGRACIÓN POR BABALAWO OBANIFA (VOL II) -Obanifa documentales extremos
En este trabajo actual, Babalwo Obanifa documentará en detalle paso a paso la consagración del elemento de Orisa Aje Olokun en la espiritualidad de África Ifa. En uno de mis títulos de trabajo anteriores, Orisa Aje Olokun (diosa de la riqueza) Elemento (https://www.babalawoobanifa.com/2019/01/consecration-of-orisa-aje-godess-of.html). Documenté paso a paso que la práctica de Babalawo puede usarse para consagrar a Orisa Aje de acuerdo con la tradición Ekiti / Ondo / Ijebu. Puedes ver el enlace para tener acceso. El volumen dos de este trabajo, que es este trabajo actual, también documentará en detalle paso a paso que implica que un Babalawo practicante puede usar para consagrar a Aje Olokun de acuerdo con la tradición Oyo. Como verá en el curso de este trabajo, la tradición de consagración de Oyo de Aje Olokun parece ser menos engorrosa y menos costosa en comparación con la comparación con las fórmulas de la documentación anterior. Todo el documento en este trabajo es práctico y autoritario que puede usarse para preparar y consagrar Aje Olokun para posibles usuarios. Como se explicó anteriormente, Orisa Aje es conocida como la descendencia femenina de Olokun. Por lo tanto, Orisa Aje se conoce como Aje Olokun, mejor dicho en el lenguaje espiritual de Ifa Aje Olokun Seni Ade. Se cree en la espiritualidad yoruba que Orisa Aje es la energía espiritual que está a cargo y controla la creación y el mantenimiento de la riqueza. Se considera la energía espiritual y la fuerza a cargo del comercio, el comercio, las finanzas y otras actividades económicas y financieras relacionadas. Se cree que la energía espiritual de Orisa Aje es femenina. Como resultado de la importancia de la naturaleza de esta energía Orisa. Desde tiempos inmemoriales, las personas siempre han tratado de crear un nexo entre ellos y Orisa Aje para poder vivir una vida libre de estrés financiero. El método para lograr esto es a través de la veneración o consagración del elemento Orisa Aje. Por lo general, este elemento generalmente se refiere a caracoles consagrados, conchas de mar, monedas de oro o cualquier forma de monedas o incluso papel moneda, o cualquier artículo duradero que se haya utilizado tiene un símbolo para el intercambio de valor en cualquier período de la historia de la humanidad. el ser puede ser consagrado como símbolo del elemento Orisa Aje. Para que Awo use las fórmulas para la consagración de Aje en este trabajo. Necesitará lo siguiente:
Ewe Aje tutu (hojas frescas de Aerva lanata)
Oveja Etiponla (hojas frescas de Boerhavia Diffusa)
Eyowo Aje meji (Dos caracoles grandes / concha marina)
Aje Olokun (no identificado)
Eyele meji two (palomas)
Eye etu (gallina de Guinea)
Oyin (Miel)
Igbin meji (Caracol de dos tierras)
Abo pepeye (pato hembra)
Abode elede (cerdo hembra)
Ekuru funfun ainiyo (frijoles molidos cocinados sin sal ni aceite de palma)
Ogede omini pupa (plátano maduro, especies de Musa Sapentum)
Igo schinap kan (una botella de Ginebra)
Awo fufun Olomori (Un plato blanco con tapa)
Obi abata oloju merin (kolanut con cuatro lóbulos)
Preparación
Pondrás agua en un recipiente limpio. Abrirás y abrirás la botella de ginebra. Vierta poco en el suelo y vierta el resto dentro del tazón. Le rendirá homenaje a Olodumare (Dios). Le rendirá homenaje a los Irunmole (divinidades). Le rendirá homenaje a los Orisa. Le rendirás homenaje a Iyami y a tus espíritus Egungun (ancestrales). Pagarás en casa a tus padres y a tu maestro espiritual, rendirás homenaje a Ikin. Entonces dirás:
Idakisi en ani ree ejo leyin
Dia divertido esin
A bu fun Agbo
Nijo ti ganó n sawo lo sile Olofin Alanakan Esuru
Won ji won juba baba
Won o juba yeye
Won o juba Oluwo
Won o juba Ojugbona
Etutu ganó en gba
Nje Iba Baba
Iba yeye
Iba oluwo
Iba Ojugbona
Iba Apasa daso mon ro
Iba karikan isu a bo isu laije
Aya fi ti mob a dase laijuba
Ni etutu mi ko fi ni gba
Traducción
Cuando una serpiente intenta cruzar un camino bien pisado, se rompe el hueso
Este fue el mensaje de Ifa para Esin (caballo)
Y Agbo (ram)
Al ir en misión a la casa de Olofin Alanakan Esuru
Se despiertan sin rendir homenaje
No rindieron homenaje a Baba
No rindieron homenaje a yeye
No rindieron homenaje a Oluwo
No rindieron homenaje a Ohugbona
Su ritual no fue aceptado
Rindo homenaje a Baba
Rindo homenaje a yeye
Rindo homenaje a Oluwo
Rindo homenaje a Ojugbona
Rindo homenaje a Apasa (implemento de tejedores locales) que hizo vestir sin usar nada
Rindo homenaje al tallo de ñame que se alimenta de ñame sin comer
A menos que haga lo mío sin homenaje
Mi propio ritual debe ser aceptado.
En este trabajo actual, Babalwo Obanifa documentará en detalle paso a paso la consagración del elemento de Orisa Aje Olokun en la espiritualidad de África Ifa. En uno de mis títulos de trabajo anteriores, Orisa Aje Olokun (diosa de la riqueza) Elemento (https://www.babalawoobanifa.com/2019/01/consecration-of-orisa-aje-godess-of.html). Documenté paso a paso que la práctica de Babalawo puede usarse para consagrar a Orisa Aje de acuerdo con la tradición Ekiti / Ondo / Ijebu. Puedes ver el enlace para tener acceso. El volumen dos de este trabajo, que es este trabajo actual, también documentará en detalle paso a paso que implica que un Babalawo practicante puede usar para consagrar a Aje Olokun de acuerdo con la tradición Oyo. Como verá en el curso de este trabajo, la tradición de consagración de Oyo de Aje Olokun parece ser menos engorrosa y menos costosa en comparación con la comparación con las fórmulas de la documentación anterior. Todo el documento en este trabajo es práctico y autoritario que puede usarse para preparar y consagrar Aje Olokun para posibles usuarios. Como se explicó anteriormente, Orisa Aje es conocida como la descendencia femenina de Olokun. Por lo tanto, Orisa Aje se conoce como Aje Olokun, mejor dicho en el lenguaje espiritual de Ifa Aje Olokun Seni Ade. Se cree en la espiritualidad yoruba que Orisa Aje es la energía espiritual que está a cargo y controla la creación y el mantenimiento de la riqueza. Se considera la energía espiritual y la fuerza a cargo del comercio, el comercio, las finanzas y otras actividades económicas y financieras relacionadas. Se cree que la energía espiritual de Orisa Aje es femenina. Como resultado de la importancia de la naturaleza de esta energía Orisa. Desde tiempos inmemoriales, las personas siempre han tratado de crear un nexo entre ellos y Orisa Aje para poder vivir una vida libre de estrés financiero. El método para lograr esto es a través de la veneración o consagración del elemento Orisa Aje. Por lo general, este elemento generalmente se refiere a caracoles consagrados, conchas de mar, monedas de oro o cualquier forma de monedas o incluso papel moneda, o cualquier artículo duradero que se haya utilizado tiene un símbolo para el intercambio de valor en cualquier período de la historia de la humanidad. el ser puede ser consagrado como símbolo del elemento Orisa Aje. Para que Awo use las fórmulas para la consagración de Aje en este trabajo. Necesitará lo siguiente:
Ewe Aje tutu (hojas frescas de Aerva lanata)
Oveja Etiponla (hojas frescas de Boerhavia Diffusa)
Eyowo Aje meji (Dos caracoles grandes / concha marina)
Aje Olokun (no identificado)
Eyele meji two (palomas)
Eye etu (gallina de Guinea)
Oyin (Miel)
Igbin meji (Caracol de dos tierras)
Abo pepeye (pato hembra)
Abode elede (cerdo hembra)
Ekuru funfun ainiyo (frijoles molidos cocinados sin sal ni aceite de palma)
Ogede omini pupa (plátano maduro, especies de Musa Sapentum)
Igo schinap kan (una botella de Ginebra)
Awo fufun Olomori (Un plato blanco con tapa)
Obi abata oloju merin (kolanut con cuatro lóbulos)
Preparación
Pondrás agua en un recipiente limpio. Abrirás y abrirás la botella de ginebra. Vierta poco en el suelo y vierta el resto dentro del tazón. Le rendirá homenaje a Olodumare (Dios). Le rendirá homenaje a los Irunmole (divinidades). Le rendirá homenaje a los Orisa. Le rendirás homenaje a Iyami y a tus espíritus Egungun (ancestrales). Pagarás en casa a tus padres y a tu maestro espiritual, rendirás homenaje a Ikin. Entonces dirás:
Idakisi en ani ree ejo leyin
Dia divertido esin
A bu fun Agbo
Nijo ti ganó n sawo lo sile Olofin Alanakan Esuru
Won ji won juba baba
Won o juba yeye
Won o juba Oluwo
Won o juba Ojugbona
Etutu ganó en gba
Nje Iba Baba
Iba yeye
Iba oluwo
Iba Ojugbona
Iba Apasa daso mon ro
Iba karikan isu a bo isu laije
Aya fi ti mob a dase laijuba
Ni etutu mi ko fi ni gba
Traducción
Cuando una serpiente intenta cruzar un camino bien pisado, se rompe el hueso
Este fue el mensaje de Ifa para Esin (caballo)
Y Agbo (ram)
Al ir en misión a la casa de Olofin Alanakan Esuru
Se despiertan sin rendir homenaje
No rindieron homenaje a Baba
No rindieron homenaje a yeye
No rindieron homenaje a Oluwo
No rindieron homenaje a Ohugbona
Su ritual no fue aceptado
Rindo homenaje a Baba
Rindo homenaje a yeye
Rindo homenaje a Oluwo
Rindo homenaje a Ojugbona
Rindo homenaje a Apasa (implemento de tejedores locales) que hizo vestir sin usar nada
Rindo homenaje al tallo de ñame que se alimenta de ñame sin comer
A menos que haga lo mío sin homenaje
Mi propio ritual debe ser aceptado.
Luego pondrás la Ewe Etiponla (hojas frescas de Boerhavia Diffusa) dentro del agua. Coloca los caracoles y otro ícono que quieras consagrar en su interior. Lo estarás apretando. Durante el proceso de exprimir el ícono de Aje con la oveja Etiponla (hojas frescas de Boerhavia Diffusa). El Awo debe cantar el siguiente encantamiento de Ifá
Etiponola A bi ifa gburugbugbu
Fa ifa owo
Ifa ifa ile
Ifa Esin
Ifa Ire gbogbo w aba emi Babalawo Obanifa (A o daruko eni to ni aje ti a n se aje fun)
Traducción
Etiponila el gran cajón
Dibuja la fortuna del dinero
Dibuja fortuna de casas
Dibujar fortuna de caballos (autos)
Dibuje toda la buena fortuna a I Babalawo Obanifa (The Awo mencionará el nombre del posible usuario para el que Aje ha sido consagrado).
Procesará y le agregará Ewe Aje tutu (hojas frescas de Aerva lanata). Utilizará Iyerosun (polvo de consulta de Ifa para imprimir Odu Ifa Obara Ika. Obara Ika se imprime así:
II I
I II
II II
II II.
Cantarás el siguiente encantamiento de Ifa sobre él mientras sostienes uno de los pedazos:
Sikiti la n pe Aje
Sikiti gbohun Oduduwa
Sikiti sa lo fo ri lehin ese girigiri
Olokun ni yoo yan ire aje temi lemi lowo
Se bi Amukeke ni see yeye to bi Olokun
Awon Aje eepo Iroko mo Iroko
Awon Aje eepo Awusa mon Awusa
Won je won yoo tan
Ganó ni obara ika ki se ohunte
Woni ni obara ika Ohunte
Ojo ti Obara be Ile ika wo
Ni Ire aje kun Ile tititi
Ogbo eyele mi lu lo o reti Okun
Gbudugbada ni Ire aje yoo ma lu wa bami
Gbudu gbada
Traducción
Sikiti es el nombre que llamamos Aje
Sikiti escuchó la voz de Oduduwa
Sikiti sa lo fo ri lehin ese girigiri (respondió rápidamente)
Es Olokun quien me bendecirá con mis propias riquezas en la mano.
Amukeke es la madre que dio a luz a Olokun
Los que comen el tallo de la corteza del árbol de Iroko con Iroko
Los que comen cáscaras de nuez con nueces
Cuando comen y se vuelven satisfechos
Dijeron que Obara Ika es un símbolo impreso
Obara Ika no es un símbolo impreso
Es el día que Obara visita la casa de Ika
Fue entonces cuando la casa de Ika se llenó de abundancia riqueza
Mi paloma madura ha volado al océano.
Es en gran multitud que la fortuna vendrá a mí
En gran multitud
Verterás el Odu Obara Ika impreso dentro del recipiente que contiene los artículos. También seccionará la cabeza de las palomas y goteará su sangre sobre ella. Vuelves a apretar todo para lavar los caracoles y otros íconos de Aje Olokun que estás consagrando.
Tomarás uno de los caracoles y lo romperás. Y sacar el agua. vierta sobre la preparación. Lo apretará nuevamente y lo usará con agua para lavar los íconos. Tomarás uno de los kolanut con cuatro lóbulos y lo dividirás en cuatro.
Lo tirarás para saber si la primera etapa del ritual ha sido aceptada, si los cuatro abren sus caras. Significa que sí, puedes continuar. Si dos se abren hacia arriba y dos giran hacia abajo. Después de obtener este resultado. Sacarás todos los iconos que has lavado con esta preparación y lo pondrás dentro de un plato blanco limpio con tapa. Cubrelo.
Luego golpeará el plato tres veces con la mano y lo abrirá de nuevo. Estarás arrodillado, pela el plátano maduro y di:
Aje iwo lo bi Ogun Ilu
Aje iwo lo bi Olufa
Aje Iwo lo bi Onipasan Owere
O ya ile Asiwin, Oh so Asiwin di Olowo
O ya Ile Asiwere O tan di eniyan Pataki
Aje pele o Akin Orisa
Ogede ni Aje n je lotufe
Ti n fi joko tini
Aje dakun dabo wa joko ti mi Babalwo Obanifa (a o daruko eni ti a n se Aj e fun) ma se kuro lodo mi
Traducción
Aje eres el que dio a luz a Ogun Ilu
Aje eres el que dio a luz a Olufa
Aje eres el que dio a luz a Onipsan Owere
Visitas la casa del loco y lo haces rico
Visitas la casa del loco, se vuelve influyente
Te saludo Aje, el rey de todo Orisa
Es el plátano que Aje encontró de comer en Otu ife
Eso la hace quedarse permanentemente con alguien
Aje Le imploro que se quede con I Babalawo Obanifa (Mencionará el nombre del posible usuario para el que está consagrando el Aje) quédese conmigo permanentemente.
Comerás poco del plátano y pondrás el resto en el icono consagrado de Aje.
Luego pondrás al pequeño Ekuru, con oración. Matarás al cerdo y le pondrás poca sangre, el pato hembra también será asesinado y le pondrás poca sangre. Matarás a las gallinas de Guinea y le pondrás poca sangre. Vierte un poco de ginebra en la taza y espolvorea sobre ella. Tu dirás
Aje ma wa mi
Mi o le da se ile aye
Ti a ba da omi sori a ba ese wa
Ire aje gbogbo
O mon wa mi wa oo
Traducción
Aje ven a mi
Puedo vivir en este mundo solo sin ti
Si derramamos agua sobre nuestra cabeza, la encontraremos camino al pie
Toda buena fortuna debería venir a mí
Romperás el caracol restante y dice
Ero laye igbin
Igbin ki je aye ele
Pero si aye omo Awo
Traducción
La vida del caracol está llena de confort.
La vida del caracol no es dura
Trae consuelo a mi vida
Goteas poco del agua en Aje.
Goteará un poco de Oyin Igan (miel) y dice lo siguiente
Aje pele o Oniso Iboji
Aje a so ewe di agba
Una oveja tan agba
Agbebi oro ki oro para delegar
Eni ti ko sonu
Ti omo araye n wa kiri
Ogede omini ni aje n je lotu ife ti n fi n duro tini
Aje wa duro timi
Iwo lagba orisa
Traducción
Aje te saludo dueño del lugar genial
Aje que convierte a los jóvenes en ancianos
Aje que convierte a un anciano en joven
Uno que se necesita para facilitar cualquier asunto antes de llegar a discusión
Uno que no pierde
Pero la gente la está buscando
Es Ogede Omini que Aje come en Out Ife
Antes de quedarse en una morada
Aje ven y quedate conmigo
Eres el rey de todas las divinidades.
Cubrirás el plato
Le rociarán ginebra todas las mañanas durante siete días. Eliminarás toda la suciedad y lo limpiarás con ginebra y miel. Está listo para la veneración mensual o semanal.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Con respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias y grabaciones, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin permiso previo por escrito. del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y traerá consecuencias legales
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CONSAGRAÇÃO DE AJE OLOKUN POR BABALAWO OBANIFA (VOL II) - documentários extremos de Obanifa
Neste trabalho atual, Babalwo Obanifa documentará em detalhes, passo a passo, a consagração do elemento Orisa Aje Olokun na espiritualidade da África Ifa. Em um dos meus trabalhos anteriores, título Orisa Aje Olokun (deusa da riqueza) Elemento (https://www.babalawoobanifa.com/2019/01//consagration-of-orisa-aje-godess-of.html). Documentei passo a passo que o praticante de Babalawo pode usar para consagrar Orisa Aje de acordo com a tradição Ekiti / Ondo / Ijebu. Você pode ver o link para ter acesso. O volume dois deste trabalho, que é este trabalho atual, também documentará em detalhes, passo a passo, que um Babalawo praticante pode usar para consagrar Aje Olokun de acordo com a tradição de Oyo. Como você verá no decorrer deste trabalho. A tradição de consagração de Aje Olokun em Oyo parece ser menos complicada e menos cara quando comparada com a comparação com as fórmulas da documentação anterior. Todo o documento deste trabalho é prático e autoritário que pode ser usado para preparar e consagrar Aje Olokun para possíveis usuários. Como explicado anteriormente, Orisa Aje é conhecida como filha de Olokun. Portanto, Orisa Aje é conhecida como Aje Olokun, melhor colocada no jargão espiritual Ifa Aje Olokun Seni Ade. Acredita na espiritualidade iorubá que Orisa Aje é a energia espiritual que está encarregada e controle da criação e manutenção da riqueza. Considera-se a energia e a força espiritual encarregadas do comércio, comércio, finanças e outras atividades econômicas e financeiras relacionadas. Acredita-se que a energia espiritual de Orisa Aje seja feminina. Como resultado da natureza importante desta energia Orisa. Desde tempos imemoriais, as pessoas sempre tentam criar nexo entre elas e Orisa Aje para poder viver uma vida livre de estresse financeiro. O método para conseguir isso é através da veneração ou consagração do elemento Orisa Aje. Normalmente, esse elemento geralmente é usado em termos de caubóis consagrados, conchas do mar, moedas de ouro ou qualquer forma de moeda ou mesmo papel-moeda, ou qualquer item durável que tenha sido usado tem símbolo de troca de valor em qualquer período da história da humanidade. o ser pode ser consagrado como símbolo do elemento Orisa Aje. Para Awo usar as fórmulas para consagração de Aje neste trabalho. Ele precisará do seguinte:
Tutu de ovelha Aje (folhas frescas de Aerva lanata)
Ovelha Etiponla (folhas frescas de Boerhavia Diffusa)
Eyowo Aje meji (Casca de dois cauris grandes / concha do mar)
Aje Olokun (não identificado)
Eyele meji two (pombos)
Olho etu (pintadas)
Oyin (mel)
Igbin meji (dois caracóis terrestres)
Abo pepeye (pato fêmea)
Abo elede (Porco fêmea)
Ekuru funfun ainiyo (A moído feijão cozido sem sal ou óleo de palma)
Ogede omini pupa (banana madura.Musa Sapentum species)
Igo schinap kan (uma garrafa de Gin)
Awo fufun Olomori (Uma tigela de prato branco com tampa)
Obi abata oloju merin (kolanut com quatro lóbulos)
Preparação
Você vai colocar água em uma tigela limpa. Você abrirá uma garrafa de gin aberta. Despeje um pouco no chão e despeje o resto dentro da tigela. Você prestará homenagem a Olodumare (Deus). Você prestará homenagem ao Irunmole (divindades). Você prestará homenagem ao Orisa. Você prestará homenagem a Iyami e seus espíritos Egungun (ancestrais). Você pagará em casa a seus pais e seu professor espiritual. Você prestará homenagem a Ikin. Então você dirá:
Idakisi on ani ree ejo leyin
Dia fun Esin
Um divertido Agbo
Nijo ti ganhou no próximo Olofin Alanakan Esuru
Ganhou ji ganhou juba baba
Ganhou o juba yeye
Ganhou o juba Oluwo
Ganhou o juba Ojugbona
Etutu venceu no gba
Nje Iba Baba
Iba yeye
Iba oluwo
Iba Ojugbona
Iba Apasa daso mon ro
Iba karikan isu para bo isu laije
Aya fi ti mob a dase laijuba
Ni etutu mi ko fi ni gba
Tradução
Quando uma cobra tenta atravessar uma estrada de poço, quebra seu osso
Esta foi a mensagem de Ifa para Esin (cavalo)
E Agbo (ram)
Ao ir para a missão na casa de Olofin Alanakan Esuru
Eles acordam sem prestar homenagem
Eles não prestaram homenagem a Baba
Eles não prestaram homenagem a yeye
Eles não prestaram homenagem a Oluwo
Eles não prestaram homenagem a Ohugbona
O ritual deles não foi aceito
Presto homenagem a Baba
Eu presto homenagem a yeye
Presto homenagem a Oluwo
Presto homenagem a Ojugbona
Presto homenagem ao Apasa (acessório de tecelão local) que fez a roupa sem usar nada
Presto homenagem ao caule de inhame que se alimenta de inhame sem comer
A menos que eu faça minhas coisas sem homenagem
Meu próprio ritual deve ser aceito.
Etiponola A bi ifa gburugbugbu
Fa ifa owo
Ifa ifa ile
Ifa Esin
Ifa Ire gbogbo w aba emi Babalawo Obanifa (A o daruko eni to ni aje ti a n se aje fun)
Traducción
Etiponila el gran cajón
Dibuja la fortuna del dinero
Dibuja fortuna de casas
Dibujar fortuna de caballos (autos)
Dibuje toda la buena fortuna a I Babalawo Obanifa (The Awo mencionará el nombre del posible usuario para el que Aje ha sido consagrado).
Procesará y le agregará Ewe Aje tutu (hojas frescas de Aerva lanata). Utilizará Iyerosun (polvo de consulta de Ifa para imprimir Odu Ifa Obara Ika. Obara Ika se imprime así:
II I
I II
II II
II II.
Cantarás el siguiente encantamiento de Ifa sobre él mientras sostienes uno de los pedazos:
Sikiti la n pe Aje
Sikiti gbohun Oduduwa
Sikiti sa lo fo ri lehin ese girigiri
Olokun ni yoo yan ire aje temi lemi lowo
Se bi Amukeke ni see yeye to bi Olokun
Awon Aje eepo Iroko mo Iroko
Awon Aje eepo Awusa mon Awusa
Won je won yoo tan
Ganó ni obara ika ki se ohunte
Woni ni obara ika Ohunte
Ojo ti Obara be Ile ika wo
Ni Ire aje kun Ile tititi
Ogbo eyele mi lu lo o reti Okun
Gbudugbada ni Ire aje yoo ma lu wa bami
Gbudu gbada
Traducción
Sikiti es el nombre que llamamos Aje
Sikiti escuchó la voz de Oduduwa
Sikiti sa lo fo ri lehin ese girigiri (respondió rápidamente)
Es Olokun quien me bendecirá con mis propias riquezas en la mano.
Amukeke es la madre que dio a luz a Olokun
Los que comen el tallo de la corteza del árbol de Iroko con Iroko
Los que comen cáscaras de nuez con nueces
Cuando comen y se vuelven satisfechos
Dijeron que Obara Ika es un símbolo impreso
Obara Ika no es un símbolo impreso
Es el día que Obara visita la casa de Ika
Fue entonces cuando la casa de Ika se llenó de abundancia riqueza
Mi paloma madura ha volado al océano.
Es en gran multitud que la fortuna vendrá a mí
En gran multitud
Verterás el Odu Obara Ika impreso dentro del recipiente que contiene los artículos. También seccionará la cabeza de las palomas y goteará su sangre sobre ella. Vuelves a apretar todo para lavar los caracoles y otros íconos de Aje Olokun que estás consagrando.
Tomarás uno de los caracoles y lo romperás. Y sacar el agua. vierta sobre la preparación. Lo apretará nuevamente y lo usará con agua para lavar los íconos. Tomarás uno de los kolanut con cuatro lóbulos y lo dividirás en cuatro.
Lo tirarás para saber si la primera etapa del ritual ha sido aceptada, si los cuatro abren sus caras. Significa que sí, puedes continuar. Si dos se abren hacia arriba y dos giran hacia abajo. Después de obtener este resultado. Sacarás todos los iconos que has lavado con esta preparación y lo pondrás dentro de un plato blanco limpio con tapa. Cubrelo.
Luego golpeará el plato tres veces con la mano y lo abrirá de nuevo. Estarás arrodillado, pela el plátano maduro y di:
Aje iwo lo bi Ogun Ilu
Aje iwo lo bi Olufa
Aje Iwo lo bi Onipasan Owere
O ya ile Asiwin, Oh so Asiwin di Olowo
O ya Ile Asiwere O tan di eniyan Pataki
Aje pele o Akin Orisa
Ogede ni Aje n je lotufe
Ti n fi joko tini
Aje dakun dabo wa joko ti mi Babalwo Obanifa (a o daruko eni ti a n se Aj e fun) ma se kuro lodo mi
Traducción
Aje eres el que dio a luz a Ogun Ilu
Aje eres el que dio a luz a Olufa
Aje eres el que dio a luz a Onipsan Owere
Visitas la casa del loco y lo haces rico
Visitas la casa del loco, se vuelve influyente
Te saludo Aje, el rey de todo Orisa
Es el plátano que Aje encontró de comer en Otu ife
Eso la hace quedarse permanentemente con alguien
Aje Le imploro que se quede con I Babalawo Obanifa (Mencionará el nombre del posible usuario para el que está consagrando el Aje) quédese conmigo permanentemente.
Comerás poco del plátano y pondrás el resto en el icono consagrado de Aje.
Luego pondrás al pequeño Ekuru, con oración. Matarás al cerdo y le pondrás poca sangre, el pato hembra también será asesinado y le pondrás poca sangre. Matarás a las gallinas de Guinea y le pondrás poca sangre. Vierte un poco de ginebra en la taza y espolvorea sobre ella. Tu dirás
Aje ma wa mi
Mi o le da se ile aye
Ti a ba da omi sori a ba ese wa
Ire aje gbogbo
O mon wa mi wa oo
Traducción
Aje ven a mi
Puedo vivir en este mundo solo sin ti
Si derramamos agua sobre nuestra cabeza, la encontraremos camino al pie
Toda buena fortuna debería venir a mí
Romperás el caracol restante y dice
Ero laye igbin
Igbin ki je aye ele
Pero si aye omo Awo
Traducción
La vida del caracol está llena de confort.
La vida del caracol no es dura
Trae consuelo a mi vida
Goteas poco del agua en Aje.
Goteará un poco de Oyin Igan (miel) y dice lo siguiente
Aje pele o Oniso Iboji
Aje a so ewe di agba
Una oveja tan agba
Agbebi oro ki oro para delegar
Eni ti ko sonu
Ti omo araye n wa kiri
Ogede omini ni aje n je lotu ife ti n fi n duro tini
Aje wa duro timi
Iwo lagba orisa
Traducción
Aje te saludo dueño del lugar genial
Aje que convierte a los jóvenes en ancianos
Aje que convierte a un anciano en joven
Uno que se necesita para facilitar cualquier asunto antes de llegar a discusión
Uno que no pierde
Pero la gente la está buscando
Es Ogede Omini que Aje come en Out Ife
Antes de quedarse en una morada
Aje ven y quedate conmigo
Eres el rey de todas las divinidades.
Cubrirás el plato
Le rociarán ginebra todas las mañanas durante siete días. Eliminarás toda la suciedad y lo limpiarás con ginebra y miel. Está listo para la veneración mensual o semanal.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Con respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias y grabaciones, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin permiso previo por escrito. del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y traerá consecuencias legales
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CONSAGRAÇÃO DE AJE OLOKUN POR BABALAWO OBANIFA (VOL II) - documentários extremos de Obanifa
Neste trabalho atual, Babalwo Obanifa documentará em detalhes, passo a passo, a consagração do elemento Orisa Aje Olokun na espiritualidade da África Ifa. Em um dos meus trabalhos anteriores, título Orisa Aje Olokun (deusa da riqueza) Elemento (https://www.babalawoobanifa.com/2019/01//consagration-of-orisa-aje-godess-of.html). Documentei passo a passo que o praticante de Babalawo pode usar para consagrar Orisa Aje de acordo com a tradição Ekiti / Ondo / Ijebu. Você pode ver o link para ter acesso. O volume dois deste trabalho, que é este trabalho atual, também documentará em detalhes, passo a passo, que um Babalawo praticante pode usar para consagrar Aje Olokun de acordo com a tradição de Oyo. Como você verá no decorrer deste trabalho. A tradição de consagração de Aje Olokun em Oyo parece ser menos complicada e menos cara quando comparada com a comparação com as fórmulas da documentação anterior. Todo o documento deste trabalho é prático e autoritário que pode ser usado para preparar e consagrar Aje Olokun para possíveis usuários. Como explicado anteriormente, Orisa Aje é conhecida como filha de Olokun. Portanto, Orisa Aje é conhecida como Aje Olokun, melhor colocada no jargão espiritual Ifa Aje Olokun Seni Ade. Acredita na espiritualidade iorubá que Orisa Aje é a energia espiritual que está encarregada e controle da criação e manutenção da riqueza. Considera-se a energia e a força espiritual encarregadas do comércio, comércio, finanças e outras atividades econômicas e financeiras relacionadas. Acredita-se que a energia espiritual de Orisa Aje seja feminina. Como resultado da natureza importante desta energia Orisa. Desde tempos imemoriais, as pessoas sempre tentam criar nexo entre elas e Orisa Aje para poder viver uma vida livre de estresse financeiro. O método para conseguir isso é através da veneração ou consagração do elemento Orisa Aje. Normalmente, esse elemento geralmente é usado em termos de caubóis consagrados, conchas do mar, moedas de ouro ou qualquer forma de moeda ou mesmo papel-moeda, ou qualquer item durável que tenha sido usado tem símbolo de troca de valor em qualquer período da história da humanidade. o ser pode ser consagrado como símbolo do elemento Orisa Aje. Para Awo usar as fórmulas para consagração de Aje neste trabalho. Ele precisará do seguinte:
Tutu de ovelha Aje (folhas frescas de Aerva lanata)
Ovelha Etiponla (folhas frescas de Boerhavia Diffusa)
Eyowo Aje meji (Casca de dois cauris grandes / concha do mar)
Aje Olokun (não identificado)
Eyele meji two (pombos)
Olho etu (pintadas)
Oyin (mel)
Igbin meji (dois caracóis terrestres)
Abo pepeye (pato fêmea)
Abo elede (Porco fêmea)
Ekuru funfun ainiyo (A moído feijão cozido sem sal ou óleo de palma)
Ogede omini pupa (banana madura.Musa Sapentum species)
Igo schinap kan (uma garrafa de Gin)
Awo fufun Olomori (Uma tigela de prato branco com tampa)
Obi abata oloju merin (kolanut com quatro lóbulos)
Preparação
Você vai colocar água em uma tigela limpa. Você abrirá uma garrafa de gin aberta. Despeje um pouco no chão e despeje o resto dentro da tigela. Você prestará homenagem a Olodumare (Deus). Você prestará homenagem ao Irunmole (divindades). Você prestará homenagem ao Orisa. Você prestará homenagem a Iyami e seus espíritos Egungun (ancestrais). Você pagará em casa a seus pais e seu professor espiritual. Você prestará homenagem a Ikin. Então você dirá:
Idakisi on ani ree ejo leyin
Dia fun Esin
Um divertido Agbo
Nijo ti ganhou no próximo Olofin Alanakan Esuru
Ganhou ji ganhou juba baba
Ganhou o juba yeye
Ganhou o juba Oluwo
Ganhou o juba Ojugbona
Etutu venceu no gba
Nje Iba Baba
Iba yeye
Iba oluwo
Iba Ojugbona
Iba Apasa daso mon ro
Iba karikan isu para bo isu laije
Aya fi ti mob a dase laijuba
Ni etutu mi ko fi ni gba
Tradução
Quando uma cobra tenta atravessar uma estrada de poço, quebra seu osso
Esta foi a mensagem de Ifa para Esin (cavalo)
E Agbo (ram)
Ao ir para a missão na casa de Olofin Alanakan Esuru
Eles acordam sem prestar homenagem
Eles não prestaram homenagem a Baba
Eles não prestaram homenagem a yeye
Eles não prestaram homenagem a Oluwo
Eles não prestaram homenagem a Ohugbona
O ritual deles não foi aceito
Presto homenagem a Baba
Eu presto homenagem a yeye
Presto homenagem a Oluwo
Presto homenagem a Ojugbona
Presto homenagem ao Apasa (acessório de tecelão local) que fez a roupa sem usar nada
Presto homenagem ao caule de inhame que se alimenta de inhame sem comer
A menos que eu faça minhas coisas sem homenagem
Meu próprio ritual deve ser aceito.
Em seguida, você colocará a Ewe Etiponla (folhas frescas de Boerhavia Diffusa) na água. Coloque os búzios e outros ícones que você deseja consagrar dentro dele. Você os apertará. Durante o processo de espremer o ícone Aje com a ovelha Etiponla (folhas frescas de Boerhavia Diffusa). O Awo deve cantar o seguinte encantamento Ifa
Etiponola A bi ifa gburugbugbu
Fa ifa owo
Ifa ifa ile
Ifa Esin
Ifa I gbogbo w aba emi Babalawo Obanifa (A daruko eni to ni aje ti a n se aje fun)
Tradução
Etiponila, a grande gaveta
Desenhe a fortuna do dinheiro
Desenhe fortuna de Casas
Desenhe fortuna de cavalos (carros)
Desenha toda a sorte para I Babalawo Obanifa (o Awo mencionará o nome do possível usuário pelo qual o Aje foi consagrado).
Você irá obter e adicionar o tutu Ewe Aje (folhas frescas de Aerva lanata). Você usará o Iyerosun (pó de consulta Ifa para imprimir Odu Ifa Obara Ika. Obara Ika está impresso assim:
II I
I II
II II
II II.
Você cantará o seguinte encantamento Ifa enquanto estiver segurando um dos pinos:
Sikiti la n pe Aje
Sikiti gbohun Oduduwa
Sikiti sa lo ri lehin ese girigiri
Olokun ni yoo yan ire aje temi lemi lowo
Se bi Amukeke n yeye to bi Olokun
Awon Aje eepo Iroko mo Iroko
Awon Aje eepo Awusa mon Awusa
Ganhou je won yoo tan
Ganhou ni obara ika ki se ohunte
Woni ni obara ika Ohunte
Ojo ti Obara be Ile ika wo
Ni Ire aje kun Ile tititi
Ogbo eyele mi lu lo o reti Okun
Gbudugbada n ire aje yoo ma lu wa bami
Gbudu gbada
Tradução
Sikiti é o nome que chamamos de Aje
Sikiti ouviu a voz de Oduduwa
Sikiti sa lo ri lehin ese girigiri (ele respondeu rapidamente)
É Olokun que me abençoará com minha própria riqueza em minhas mãos
Amukeke é a mãe que deu à luz Olokun
Aqueles que comem o caule da árvore de Iroko com Iroko
Aqueles que comem cascas de nozes com as nozes
Quando eles comem e se tornam satisfeitos
Eles disseram que Obara Ika é um símbolo impresso
Obara Ika não é um símbolo impresso
É no dia em que Obara visita a casa de Ika
Foi quando a casa de Ika estava cheia de riqueza em abundância
Meu pombo maduro voou para o oceano
É em grande multidão que a fortuna virá para mim
Em grande multidão
Você derramará o Odu Obara Ika impresso dentro da tigela que contém os itens. Você também severa a cabeça dos pombos e pingar seu sangue nele. Você aperta tudo para lavar as búzios e outros Aje Olokun Icon que você está consagrando.
Você vai pegar um caracol e quebrá-lo. E tire a água. despeje na preparação. Você vai apertá-lo novamente e usar água para lavar os ícones. Você pegará um dos kolanut com quatro lóbulos e o dividirá em quatro.
Você o lerá para saber se o primeiro estágio do ritual foi aceito. Se todos os quatro abrirem o rosto. Significa que sim, você pode prosseguir. Se dois abrirem, ele ficará virado para cima e dois virarão o rosto para baixo. Depois de obter esse resultado. Você exibirá todos os ícones lavados com esta preparação e o colocará dentro de um prato branco limpo com tampa. Cubra-o.
Então você baterá no prato três vezes com a mão e o abrirá de volta. Você estará ajoelhado, pegue a casca da banana madura e diga:
Também joguei Ogun Ilu
Todos os dias em Olufa
Aje Iwo lo bi Onipasan Owere
O que você acha de Asiwin, o que significa Asiwin de Olowo
Oh yle Asiwere O tão eniyan Pataki
Aje pele ou Akin Orisa
Ogede ni Aje n je lotufe
Ti n fi joko tini
Aje dakun dabo wa joko ti mi Babalwo Obanifa (a daruko eni ti a nse Aj e fun) ma kuro lodo mi
Tradução
Aje, você é quem deu à luz Ogun Ilu
Aje, você é quem deu à luz Olufa
Aje, você é quem deu à luz Onipsan Owere
Você visita a casa do louco e o torna rico
Você visita a casa do louco, ele se torna influente
Te saudarei Aje O rei de todos os Orisa
É a banana que Aje encontrou de comer em Otu ife
Que a fazem ficar permanentemente com alguém
Aje Eu imploro que você fique com I Babalawo Obanifa (você mencionou o nome do usuário em potencial pelo qual está consagrando a Aje) fique comigo permanentemente.
Você vai comer pouco da banana e colocar o resto no ícone consagrado de Aje.
Você então colocará o pequeno Ekuru nele com oração. Você matará o porco e colocará pouco sangue nele, a fêmea também será morta e colocará pouco sangue nele. Você matará as aves da Guiné e colocará pouco sangue nele. Você coloca um pouco de gin no copo e espalha sobre ele. Você dirá
Aje ma wa mi
Mi o le da se ile sim
Ti a ba da omi sori a ba ese wa
Ire aje gbogbo
O mon wa mi wa oo
Tradução
Aje vem até mim
Eu posso viver neste mundo sozinho sem você
Se derramarmos água em nossa cabeça, ela encontrará o caminho para o pé
Toda boa sorte deveria vir até mim
Você vai quebrar o caracol restante e diz
Ero laye igbin
Igbin ki je aye ele
Pero e sim omo Awo
Tradução
A vida do caracol é cheia de conforto
A vida do caracol não é difícil
Trazer conforto para minha vida
Você pinga um pouco da água em Aje.
Você vai pingar um pouco de Oyin Igan (mel) e diz o seguinte
Aje pele ou Oniso Iboji
Aje a so owe di agba
A so agba di owe
Agbebi oro ki oro para dele
Eni ti ko sonu
Ti omo araye n wa kiri
Ogede omini ni aje n je lotu ife ti n fi n duro tini
Aje wa duro timi
Iwo lagba orisa
Tradução
Aje eu cumprimentá-lo proprietário de local fresco
Aje que transformam jovens em idosos
Aje que transforma um ancião em juventude
Um que é necessário para facilitar qualquer assunto antes que ele chegue à discussão
Aquele que não perde
Mas as pessoas estão procurando por ela por aí
É Ogede Omini que Aje come em Out Ife
Antes de ficar em casa
Aje venha e fique comigo
Você é o rei de todas as divindades.
Você vai cobrir o prato
Você polvilhe gin todas as manhãs por sete dias. Você removerá toda a sujeira e a limpará com gim e mel. Está pronto para a veneração mensal ou semanal.
Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Com relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, fazê-lo é considerado ilegal e atrairá consequências legais
Etiponola A bi ifa gburugbugbu
Fa ifa owo
Ifa ifa ile
Ifa Esin
Ifa I gbogbo w aba emi Babalawo Obanifa (A daruko eni to ni aje ti a n se aje fun)
Tradução
Etiponila, a grande gaveta
Desenhe a fortuna do dinheiro
Desenhe fortuna de Casas
Desenhe fortuna de cavalos (carros)
Desenha toda a sorte para I Babalawo Obanifa (o Awo mencionará o nome do possível usuário pelo qual o Aje foi consagrado).
Você irá obter e adicionar o tutu Ewe Aje (folhas frescas de Aerva lanata). Você usará o Iyerosun (pó de consulta Ifa para imprimir Odu Ifa Obara Ika. Obara Ika está impresso assim:
II I
I II
II II
II II.
Você cantará o seguinte encantamento Ifa enquanto estiver segurando um dos pinos:
Sikiti la n pe Aje
Sikiti gbohun Oduduwa
Sikiti sa lo ri lehin ese girigiri
Olokun ni yoo yan ire aje temi lemi lowo
Se bi Amukeke n yeye to bi Olokun
Awon Aje eepo Iroko mo Iroko
Awon Aje eepo Awusa mon Awusa
Ganhou je won yoo tan
Ganhou ni obara ika ki se ohunte
Woni ni obara ika Ohunte
Ojo ti Obara be Ile ika wo
Ni Ire aje kun Ile tititi
Ogbo eyele mi lu lo o reti Okun
Gbudugbada n ire aje yoo ma lu wa bami
Gbudu gbada
Tradução
Sikiti é o nome que chamamos de Aje
Sikiti ouviu a voz de Oduduwa
Sikiti sa lo ri lehin ese girigiri (ele respondeu rapidamente)
É Olokun que me abençoará com minha própria riqueza em minhas mãos
Amukeke é a mãe que deu à luz Olokun
Aqueles que comem o caule da árvore de Iroko com Iroko
Aqueles que comem cascas de nozes com as nozes
Quando eles comem e se tornam satisfeitos
Eles disseram que Obara Ika é um símbolo impresso
Obara Ika não é um símbolo impresso
É no dia em que Obara visita a casa de Ika
Foi quando a casa de Ika estava cheia de riqueza em abundância
Meu pombo maduro voou para o oceano
É em grande multidão que a fortuna virá para mim
Em grande multidão
Você derramará o Odu Obara Ika impresso dentro da tigela que contém os itens. Você também severa a cabeça dos pombos e pingar seu sangue nele. Você aperta tudo para lavar as búzios e outros Aje Olokun Icon que você está consagrando.
Você vai pegar um caracol e quebrá-lo. E tire a água. despeje na preparação. Você vai apertá-lo novamente e usar água para lavar os ícones. Você pegará um dos kolanut com quatro lóbulos e o dividirá em quatro.
Você o lerá para saber se o primeiro estágio do ritual foi aceito. Se todos os quatro abrirem o rosto. Significa que sim, você pode prosseguir. Se dois abrirem, ele ficará virado para cima e dois virarão o rosto para baixo. Depois de obter esse resultado. Você exibirá todos os ícones lavados com esta preparação e o colocará dentro de um prato branco limpo com tampa. Cubra-o.
Então você baterá no prato três vezes com a mão e o abrirá de volta. Você estará ajoelhado, pegue a casca da banana madura e diga:
Também joguei Ogun Ilu
Todos os dias em Olufa
Aje Iwo lo bi Onipasan Owere
O que você acha de Asiwin, o que significa Asiwin de Olowo
Oh yle Asiwere O tão eniyan Pataki
Aje pele ou Akin Orisa
Ogede ni Aje n je lotufe
Ti n fi joko tini
Aje dakun dabo wa joko ti mi Babalwo Obanifa (a daruko eni ti a nse Aj e fun) ma kuro lodo mi
Tradução
Aje, você é quem deu à luz Ogun Ilu
Aje, você é quem deu à luz Olufa
Aje, você é quem deu à luz Onipsan Owere
Você visita a casa do louco e o torna rico
Você visita a casa do louco, ele se torna influente
Te saudarei Aje O rei de todos os Orisa
É a banana que Aje encontrou de comer em Otu ife
Que a fazem ficar permanentemente com alguém
Aje Eu imploro que você fique com I Babalawo Obanifa (você mencionou o nome do usuário em potencial pelo qual está consagrando a Aje) fique comigo permanentemente.
Você vai comer pouco da banana e colocar o resto no ícone consagrado de Aje.
Você então colocará o pequeno Ekuru nele com oração. Você matará o porco e colocará pouco sangue nele, a fêmea também será morta e colocará pouco sangue nele. Você matará as aves da Guiné e colocará pouco sangue nele. Você coloca um pouco de gin no copo e espalha sobre ele. Você dirá
Aje ma wa mi
Mi o le da se ile sim
Ti a ba da omi sori a ba ese wa
Ire aje gbogbo
O mon wa mi wa oo
Tradução
Aje vem até mim
Eu posso viver neste mundo sozinho sem você
Se derramarmos água em nossa cabeça, ela encontrará o caminho para o pé
Toda boa sorte deveria vir até mim
Você vai quebrar o caracol restante e diz
Ero laye igbin
Igbin ki je aye ele
Pero e sim omo Awo
Tradução
A vida do caracol é cheia de conforto
A vida do caracol não é difícil
Trazer conforto para minha vida
Você pinga um pouco da água em Aje.
Você vai pingar um pouco de Oyin Igan (mel) e diz o seguinte
Aje pele ou Oniso Iboji
Aje a so owe di agba
A so agba di owe
Agbebi oro ki oro para dele
Eni ti ko sonu
Ti omo araye n wa kiri
Ogede omini ni aje n je lotu ife ti n fi n duro tini
Aje wa duro timi
Iwo lagba orisa
Tradução
Aje eu cumprimentá-lo proprietário de local fresco
Aje que transformam jovens em idosos
Aje que transforma um ancião em juventude
Um que é necessário para facilitar qualquer assunto antes que ele chegue à discussão
Aquele que não perde
Mas as pessoas estão procurando por ela por aí
É Ogede Omini que Aje come em Out Ife
Antes de ficar em casa
Aje venha e fique comigo
Você é o rei de todas as divindades.
Você vai cobrir o prato
Você polvilhe gin todas as manhãs por sete dias. Você removerá toda a sujeira e a limpará com gim e mel. Está pronto para a veneração mensal ou semanal.
Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.
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