ODU IFA
OYEKU OGUNDA BY BABALAWO OBANIFA-Obanifa extreme documentaries
In this piece
of work Babalawo Obanifa will make exhaustive commentaries on Odu Ifa Oyeku Ogunda also
known as Oyeku Ojoomoda.,Oyekugunda,Oyeku Eguntan. Oyeku Ojo-ko-da, The work will be useful to any practicing Babalawo or Ifa devotee who want to have an extensive
knowledge of detail interpretations of Odu
Ifa Oyeku Ogunda for purpose of practicing or personal use. The work will
also be useful in providing detail knowledge of this Odu Ifa Oyeku Ogunda for
those born under the star of Odu Ifa Oyeku Ogunda during their Itelodu(ifa
initiation) or Ikosedaye (First Ifa consultation for new born baby). The
author of this work Babalawo Obanifa is a practicing diviner and an authoritative leading Ifa
and Orisa theologian so any knowledge and commentaries in this work is for
actual spiritual practice. The work will examine among other things. What is Odu Ifa Oyeku Ogunda meaning and symbol?, Who are the affiliated Orisa and Irunmole with Odu
Ifa Oyeku Ogunda? What are the taboos of Odu Ifa Oyeku Ogunda ?
What are the favorable occupation or profession for those born under the star
of Odu ifa Oyeku Oyeku Ogunda during their Itelodu or Ikosedaye? What are the names
that can be given to those born under the star Of Odu Ifa Oyeku Ogunda during
their Itelodu Or Ikosedaye? Basic summary of information available for those
born under this Odu Ifa Oyeku Ogunda during their Itelodu
or Ikosedaye. Comprehensive detail of some sacred information available inside Odu Ifa Oyeku -Ogunda and Babalawo Obanifa divine commentaries on them.
These aforementioned will be discuss in detail in seriatim in this
work. The work examine Odu Ifa Oyeku Ogunda in seven (7) different
stanza base on it application and interpretation of it in Ifa practice
over the centuries
What is Odu Ifa
Oyeku Ogunda meaning and symbol?
An Odu Ifa will be
said to be Oyeku Ogunda whenever we have one leg of Odu Ifa Oyeku –Meji
on the right and One leg of Odu Ifa Ogunda Meji on the left side.
The amalgamation of the two to become one is what is refer to as Odu Ifa
Oyeku Ogunda Though Babalawo do nickname this Odu Ifa as Odu Ifa Oyeku Ogunda also
known as Oyeku Ojoomoda.,Oyekugunda,Oyeku Eguntan. Oyeku Ojo-ko-da, When during Ifa consultation either via ohun-n –te-ale(Ikin
ifa consultation using Iyerosun and opon Ifa) or Opele(ifa divination chain) if
the symbol that appear is a reflection of one leg of Odu ifa Oyeku meji
on the right side and one leg of Ogunda meji on the left
side such symbol is what is known as Odu ifa Oyeku Ogunda in Yoruba Ifa
spirituality. Below are image of Babalawo Obanifa personal depiction of
image of Odu Ifa Oyeku Ogunda on how it can appear on Ifa divination tray or
Opele(divination chain).
Who are the affiliated
Orisa and Irunmole with Odu Ifa Oyeku Ogunda?
By this question we are
referring to other divinities or deities –Orisa and Irunmole that those
born under the star of Ifa Oyeku Ogunda during their Itelodu or Ikosedaye can harness their
energy along with Ifa in other to have successful and less problem free
life. The commonly Identifiable divinities that their energies can easily be
harness with Odu Ifa Oyeku Ogunda are:Ifa,Ori,,,,Egungun, Ogun, and Esu Odara.
Each of these divinities have specific function they perform. Let examine each
in turn:
Ifa – Ifa function
for guidance and success and life accomplishment
Ori - Ori function
for the fulfillment of destiny, victory, success, protection, and having of good character to achieve life
success
Ogun - Ogun
function for victory and success in one’s
life exploit
Esu Odara – Function for
maintenance of peace and avoid crisis in the family
Egungun - Function
for ancestral support and progress
Sango- function for victory over enemies and earn respect of people
What are the taboos
of Odu Ifa Oyeku Ogunda?
By this question we are referring to those animate and inanimate
object such as plants and animal and behavior or traits that those born under
the star of Odu Ifa Oyeku Ogunda must avoid in other to haves
successful, healthy and less problem in their life. Below are some of the
identifiable taboo for those born under the star of Odu Ifa Oyeku Ogunda :
They must avoid eating
or using Ejo(snakel) to avoid unconsummated fortune
They must avoid fighting over properties or asking for
forceful share of properties
They must learn good character
and have attractive pleasing personality so that their fortune will not be
eluding them
The must have good
utterance in their mouth always. Saying negative utterance will break their
family or organization and throw it into crisis
They must not fight
their wife for infertility issue so that their wife will not divorce them
What are the favorable
occupation or profession for those born under the star of Odu ifa Oyeku Ogunda
during their Itelodu or Ikosedaye?
By this question we are
referring to area or field of professions where people that were born
under the star of Odu Ifa Oyeku Ogunda can choose and achieve success and comfort in life.People
born under the star of this odu ifa Oyeku Ogunda are more better as Ifa and Orisa
priestess , military and para- military service, Counselor, lawyer and law
enforcement agent, Music or artiste
What are the
names that can be given to those born under the star Of Odu Ifa Oyeku
Ogunda during their Itelodu Or ikosedaye?
By this we are referring
to the likely name that can be given to those born under the star of Odu Oyeku
Ogunda.These names are derived from the positive character in different
stanza of Odu Ifa Oyeku Ogunda They exist in both male and female category
respectively. Some easily identifiable one are:
Ojomooda
The female
Comprehensive detail of sacred Information available
inside Odu Ifa Oyeku Ogunda and Commentaries on them As document by Babalawo
Obanifa
1.
Ifa advise the person to
who this Odu is reveal to offer ebo and don’t fight over properties of their deceased
parent, so that it will not break the family ties put the whole family in
crisis. They should offer ebo with snail and four doves and money. They should also feed
Esu odara with He-goat and a lot of red palm oil. On this Ifa says that if
there is already a quarrel over the landed properties distribution in that
family .Ifa say they should make same
ebo as prescribe to make sure that the dispute did not break the family tie and
scatter the family for life. Ifa say the person to whom this Odu is reveal
should nor forcefully demand for his share
in any disputed properties rather than he /she as in calm and peaceful
tone. On this Ifa says.On this Ifa say:
Eweko bale o ro pinrin
pinrin
Ewe Ogungun bale o ro
gbohan-gbonhan
Dia fun Oyeku to fe lo
bere oro low Ojoomoda Ome eye re
Ebo ni won ni ko se
O rubo
Translation
Eweko bale o ro pinrin
pinrin
Ewe Ogungun bale o ro
gbohan-gbonhan
This was Ifa message for
Oyeku who is going to make enquiries from Ojoomoda his sibling
He was advised to offer
ebo
He complied
Oyeku and Ojoomonda are
sibling. Their parent have died some years back and left a lot of properties
behind for them. But Ojoomoda have been in charge of the properties and bee using
them alone to the exclusion of Oyeku. Oyeku have become frustrated and think
this is a cheating. He must definitely fight Ojoomoda his sibling. But he said
before he go and challenge him to
forcefully demand for his own share out of the properties. He will need to
first make Ifa consulation on how he will be able to carry out the fight successfully.
When Ifa was consulted Odu Ifa Oyeku Ogunda show. The Awo advised him to offer
ebo with Dove and money and to be calm and peaceful in asking from his brother Ojoomoda while the
properties have not be share up till now. He complied and offer the ebo. When
he got to Ojoomad . simles broadly and say my Big Brother are we not going to share this propertie
aging. Even if it litte give to blood now. Ojoomda was shock. He retort I think
you are coming here to fight or challenge me. But it amzse when you are msiling
and calm when you are asking me about it. Okay we are going to dvived the
properties to two Equal part today and I will give you syour share. That is how
he get his own share with ease .He was happy . He said that is exactly what his
Baba;lawo have predicted:
Eweko bale o ro pinrin
pinrin
Ewe Ogungun bale o ro
gbohan-gbonhan
Dia fun Oyeku to fe lo
bere oro low Ojoomoda Ome eye re
Ebo ni won ni ko se
O rubo
Erin lo se pin ogun
Tie bi fi duro
Ija o suhan
Translation
Eweko bale o ro pinrin
pinrin
Ewe Ogungun bale o ro
gbohan-gbonhan
This was Ifa message for
Oyeku who is going to make enquiries from Ojoomoda his sibling
He was advised to offer
ebo
He complied
It smile that can be use
to share properties
That family will still
be Iin unison
Fight is not good
2
Ifa says that there is
blessing of honor and success and fame for the person to who Odu Ifa Oyeku Ogunda is reveal. Ifa
says that many people are underestimating the power and ability of the person
to whom this Odu Ifa is reveals. Ifa say that the person to who this Odu is reveal
if He/She can offer ebo. Ifa say life
will please him/her. He will become extremely powerful that all the people that have been previously
treating him with contempt will not be able to dare him any longer advise this person
to offer ebo with A full clay pot of red palm oil and live charcoal and a three
cock and money. Ifa says that life will please him/her. He should also feed Orisa
Sango with bitter kola and gin.He will have resounding victory and overcome
enemies. On this Ifa says :
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin
bi Oro
Dia fun Elegbe Agbamu gbo
Nijo ti awon Aye n fi ow
Iya pa lori
Elegbe Agbamu ni Oruko ti
a n pe Ina
Ebo ni won ni ko se
Ki o ru Ikoko Epo
kan ati egina lebo
O gbo ebon be o rubo
Translation
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin
bi Oro
This was Ifa’s message
for Elegbe Agbamu gbo
Elegbe Agbamu gbo is the name we called Ina(fire)
When the whole world is
humiliating him
He was advise to offer a
full clay pot and live charcoal as ebo
He complied
Elegbe Agbamu gbo is the name we called Ina(fire) .
He was not as hurt or burning people at the dawn of creation. Yet he perform
all the activities that man need from him. Such as using it to cook, to burn
bushes. Despite it usefulness to human being. They did not give him any Iota of
honor and respect. They always humiliate him and abuse him. Matter came to an
head when everyone up to a year old baby begins to treat Elegbe
Agbamu gbo is the name we called Ina(fire) with disdain. He went to the
Awo mentioned earlier who advise him to offer ebo with a full clay pot of reda palm oil and live charcoal. He complied.
Not too long .People think it is the same way they normally do and abuse Ina (fire). Fire begins to burn
them and destroy their things and properties if they abuse it. Fire become
extremely powerful to the extent that people will be saying that don’t play
with fire. He gains victory that everybody is now very careful around fire. He
said that is exactly what his Babalawo have predicted .
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin
bi Oro
Dia fun Elegbe Agbamu gbo
Nijo ti awon Aye n fi ow
Iya pa lori
Elegbe Agbamu ni Oruko ti
a n pe Ina
Ebo ni won ni ko se
Ki o ru Ikoko Epo
kan ati egina lebo
O gbo ebon be o rubo
Bi omo kekere ba foju di
Ina ina a jo
Bi agbalagba ba fi oju di ina ,Ina a jo
Ina o ba enikan soso ja;
ko gbogb ara ile sinu
Ina ti di Eregejige ti
deru ba aba niju
E ma roar fun ina
Translation
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin
bi Oro
This was Ifa’s message
for Elegbe Agbamu gbo
Elegbe Agbamu gbo is the name we called Ina(fire)
When the whole world is
humiliating him
He was advise to offer a
full clay pot and live charcoal as ebo
He complied
Ifa a small child underrates
Ina(fire) fire will burn him
Ifa an elder underrate
fire (fire) fire will burn him
Fire who fight with one
person and put the whole people in the house in trouble
Fire has become extremely
fearful person
You had better be careful
with fire
3
Ifa see ire of children for husband and wife
where this Odu Ifa is reveals. Ifa say that the person to who this Odu reveals
should offer ebo against infertility and childlessness. Ifa see a relationship
or marriage here that is facing fertility problem. Ifa say that the husband or
Man in the marriage should take care of himself for fertility problem. He
should not heap the blame on his wife. Ifa say that the woman should also take care
of herself for fertility problem. They should offer ebo with four fish, four rats.
Four hen. Four she-goat. Ifa say that life will please them. On this Ifa say:
Ogan eti odo
Ni wewu eje kale
Dia fun Oduduwa
Ti sunkun alairibi
Ti n gb aruwe alairipon
O ri omo leyin Adiye o bu
sekun
O ni ha Edumare lo se Iru
eyi fun eye oko
Ebo ni won ni ko se
O rubo
Translation
Ogan of the river side
Is completely red in
color like blood
This was Ifa’s message
for Odududwa
When he was lamenting for
his inability to get children
He is trying to get child to strap to his back
He see children at the
back of an hen, he begin to cry
It God that blessed
ordinary bird with this
He was advised to offer
ebo
He complied
Oduduwa was the having
problem in his marriage. None of his wives was able to get children. And if the
wife leaves him and get marry to another man the woman will get pregnant. This
is what make him to invite the Ogan eti odo Ni wewu eje kale(name of Babalawo)
to make Ifa consultation for him.Ifa advised him to offer ebo as explain earlier. Ifa say the Awo should prepare
ifofo Okun and grind it with Osan wewe(lime orange) and ororo eyin(raw egg) .
he should be drinking it. He complied. When he begins to sleep with his woman
.His woman begin to get pregnant. He said that is exactly what his Babalawo
have said.
Ogan eti odo
Ni wewu eje kale
Dia fun Oduduwa
Ti sunkun alairibi
Ti n gb aruwe alairipon
O ri omo leyin Adiye o bu
sekun
O ni ha Edumare lo se Iru
eyi fun eye oko
Ebo ni won ni ko se
O rubo
Ifofo okun
Olongbo eyin
Ke I pe ko I jina
E wa bani ni jebutu omo
Translation
Ogan of the river side
Is completely red in
color like blood
This was Ifa’s message
for Odududwa
When he was lamenting for
his inability to get children
He was trying to get child to strap to his back
He see children at the
back of an hen, he begin to cry
It God that blessed ordinary
bird with this
He was advised to offer
ebo
He complied
Ifofo okun and raw eggs
Not too long not too far
Come and meet us in the
midst of children.
4.
Ifa see Ire if victory for the person to who this
Odu is reveals. Ifa say that this person is going to have resounding victory
over his/her enemies. Ifa says that this person want to go somewhere or travel somewhere
on a mission .Ifa say he will succeed where he is going to. Ifa advise this
person to offer ebe with a goat and a blade and knife and rope and money. Ifa
advise the person to whom this Odu Is reveal to offer ebo and venerate Ogun with roasted yam, roasted
corn, and red palm oil.Ifa says that life will please this person. On this Ifa
says
Omi ogbo ni fi oju jo aro
Agbara on ani fii oju jo
Irowo
Ogode ehinkule Aboju
rise-rise
Dia fun Ogun Onila Oole
Nijo ti singun lo si Igbo
Akara
Ebo ni won ni ko Se
O si gbo ebon be
O rubo
Translation
The water in the forest
looks like dye
The Erosion in the foot
path look like muddle water
The muddle water of the
backyard looks scary
This was Ifa’s message
Ogun Onija Oole
The day he is taking his
battle to Igbo Akara
He was advised to offer
ebo
He complied
Ogun Onija Oole was a powerful warrior. He
want to take his battle to Igbo Akara,He
have heard that people of Igbo Akara are though warrior . Even woman living In
Igbo Akara are though warriors. Ogun went to the Awo to know what he will need
to do to overcome them and come back home victoriously. He was advised to offer
ebo as explain earlier. He complied. When he get to Igbo Akara. There was heavy
rain. The whole town is flooded and
people are trying to safe their home family and properties rom rain flood and erosion.
They have become incapacitated. Ogun begin to take them one after the other. He
over power them. He capture them and their wife and children with ease. He
become victorious. He said that is exactly what is Babalawo have said.
Omi ogbo ni fi oju jo aro
Agbara on ani fii oju jo
Irowo
Ogode ehinkule Aboju
rise-rise
Dia fun Ogun Onila Oole
Nijo ti singun lo si Igbo
Akara
Ebo ni won ni ko Se
O si gbo ebon be
O rubo
Igba o de ohun
Agbara lasan lo gbe won
lo ni Igbo Akara
O mu oko o se pipa
O mu ya o mu se mimu
O ko omo wewe ibe kan ru
Eru egun wale
Ogun ma de oo
Omo onija Oole
Ko pee, ko jina
E wa bani laruusegu
Arusegun la bani lese Ope
Translation
The water in the forest
looks like dye
The Erosion in the foot
path look like muddle water
The muddle water of the
backyard looks scary
This was Ifa’s message
Ogun Onija Oole
The day he is taking his battle
to Igbo Akara
He was advised to offer
ebo
He complied
When got there
There was heavy rain flood
that have overtaken Igbo Akara
He easily killed their
the husbands
And capture their women
as slaves
Their children were use
as carriers to carry away the booties of the war
Here come Ogun Onija Oole
Not to long not too far
come and meet us in the midst of victory
5.
Ifa see a person where this Odu Ifa is reveals that is in
state of depression s.Ifa say he should offer ebo that life will please
him/her. He will regain his/her joy once again. Ifa say he should offer ebo
with plenty of expensive wine and honey,
He should also offer feed Egungun and give a lot food to Babalawo and people in attendance . He should add
Sekere and a drum to the ebo.Ifa say that life will pleases him .On this Ifa
says:
It oganjo ni mu ile so
kutu=kutu
Dia fun Oye ti n se egbon
Ojjomoda
Inu ohu le nile aye
Ebo ni won ni ko
O rubo
Translation
It is the mid night
urination that make soil to produce bubble
This was Ifa’s message
for Oye
Who is elder brother of
Ojoomoda
Will I be happy in life
He was advised to offer
ebo
He complied
Oye was an elder brother to Ojomooda was in state
of depression. Nothing is moving well for him. He went for Ifa consultation to
know whether life will actually please him. He was advised offer ebo. They told
that his life will be sweet as honey. He complied and offer the ebo. Not to long Life beging to
please him. He said that is exactly what his Babalawo have predicted
It oganjo ni mu ile so
kutu-kutu
Dia fun Oye ti n se egbon
Ojjomoda
Inu ohu le nile aye
Ebo ni won ni ko
O rubo
Sumu sumu nile oyin dun
Temi dun rahin
Sumu nile oyin n dun
Translation
It is the mid night
urination that make soil to produce bubble
This was Ifa’s message
for Oye
Who is elder brother of
Ojoomoda
Will I be happy in life
He was advised to offer
ebo
He complied
The beehive is always busy
and sweet
My own life is sweet
The beehive is always busy
and sweet
6.
Ifa advise the person to
whom this Odu is reveals to offer ebo and take care of his/her character say if
the house, family organization that this person belong is in any state of chaos
now ,It is because of bad utterance from the people involved. He should avoid making statements
when he /she is angry. He should avoid any kind utterance that speak ill of his
friend, wife, children family member or co-worker. Ifa say the person should
caution his/her temper and utterances so that the person will not bring havoc
on his/her household or cause avoidable conflict through her utterances. He should
offer ebo with pigeon guinea fowl and money. On this Ifa says:
Ibi ti ogiri ba ti lanu
Ibe ni efulele n gba wole
Dia fun Oye
Ti se egbo Ojoomonda
Ile ohun le toro ni dafa
si
Won ni ko rubo
O si rubo
Translation
It the spot where wall is
crack
That is where wind will blow
inside
This was Ifa’s message
for Oye
Who is elders brother of
Ojoomonda
Would my house be settle?
He was advised to offer
ebo
He complied
Oye was an elder brother to Ojomooda. He was a
very provocative being in term of utterance. He cannot control his anger. Anything
that happen in the family. he will go outside to tell people; he will be to
uttering all sort of negative stament
about the family. Before long. The family enters into trouble. Everything is
now in state of disarray. The whole family is in conflict. As an elder he
went to consult Ifa and Ifa advise
that he should mind his utterance. He should
stop making negative utterances about the family anymore. They said It is what
he is saying that people are using against him and his family. It is his own
negative remark that people are using to cause discord between his family. He
was advised to offer ebo and always say good things. He complied. Before long,
life begins to please him. And his family. They are now in harmony. He said
that is exactly what his Babalawo have predicted
Ibi ti ogiri ba ti lanu
Ibe ni efulele n gba wole
Dia fun Oye
Ti se egbo Ojoomonda
Ile ohun le toro ni dafa
si
Won ni ko rubo
O si rubo
O si so enu re
Oro
Oro ni emi yo so la nile
Eyin lohun to bale seni
fo
E je ki a ma so oro enu
Translation
It the spot where wall is
crack
That is where wind will
blow inside
This was Ifa’s message
for Oye
Who is elders brother of
Ojoomonda
Would my house be settle?
He was advised to offer
ebo
He complied
He should also be mindful
of his utterances
Speeches
It utterances that ill
make me become rich in life
Utterances are like egg. When it hit the ground, it will
definateley be break
Let mind our utterances
7
Ifa says that he see Ire
of blessing and success for the person to whom this Odu is reveals. Ifa says
there is fortune and prosperity and high chances of success for the person to
whom this Odu is reveals. Ifa however warn this person to mind his/her
character. He /she need to cultivate and develop good attractive personality so
that he can become successful say If the person don’t have good character. It is
his/ her bad character that will always spoil ahis/her easy chance of success.
Ifa advise this person to offer ebo with
four pigeon, four guinea fowl and money. He also need to venerate Ori with pigeon
and cat fish and obi and money. On this Ifa says:
Aja suhan titi to fi deyin
Agbo suhan titi fi de
roro
Dia fun Ori
A bu fun Iwa
Ori ni kan lorubo
Iwa koti ogboin si ebo
Ori ko ni buru to fi de
Ile ife
Ti Iwa nikan lo so
Apo ni Iwa,Gbe ti e pon
Character are sack ,Carry
your own
Toju iwa re
Iwa ni Olutona ori Ire
Translation
The dog is beautiful up
to it teeth
The ram is beautiful up
to it dewlap
This was Ifa message for
Ori(destiny)
Same message was reveal
to Iwa(character)
It is only Ori that
complied with offering ebo
Ori(destiny) will not experience
Ill luck up to Ile Ife
It is the character that
need that his chances are delicate
Character are sack ,Carry
your own
Take care of your
character,
Copyright
:Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145,
location Ile Ife osun state Nigeria.
IMPORTANT
NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this
article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic
or mechanical including photocopying and recording or by any information storage
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and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will
attract legal consequences
Version en español
ODU IFA OYEKU OGUNDA POR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentales extremos

En este trabajo, Babalawo Obanifa hará comentarios exhaustivos sobre Odu Ifa Oyeku Ogunda, también conocido como Oyeku Ojoomoda., Oyekugunda, Oyeku Eguntan. Oyeku Ojo-ko-da, El trabajo será útil para cualquier devoto practicante de Babalawo o Ifa que quiera tener un amplio conocimiento de las interpretaciones detalladas de Odu Ifa Oyeku Ogunda con el propósito de practicar o uso personal. El trabajo también será útil para proporcionar un conocimiento detallado de este Odu Ifa Oyeku Ogunda para aquellos nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Ogunda durante su Itelodu (iniciación ifa) o Ikosedaye (Primera consulta de Ifa para un bebé recién nacido). El autor de este trabajo, Babalawo Obanifa, es un adivino practicante y un teólogo autoritario de Ifa y Orisa, por lo que cualquier conocimiento y comentario en este trabajo es para la práctica espiritual real. El trabajo examinará entre otras cosas. ¿Cuál es el significado y símbolo de Odu Ifa Oyeku Ogunda ?, ¿Quiénes son los afiliados de Orisa e Irunmole con Odu Ifa Oyeku Ogunda? ¿Cuáles son los tabúes de Odu Ifa Oyeku Ogunda? ¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu ifa Oyeku Oyeku Ogunda durante su Itelodu o Ikosedaye? ¿Cuáles son los nombres que se pueden dar a los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Ogunda durante su Itelodu o Ikosedaye? Resumen básico de la información disponible para aquellos nacidos bajo este Odu Ifa Oyeku Ogunda durante su Itelodu o Ikosedaye. Detalle completo de información sagrada disponible dentro de Odu Ifa Oyeku -Ogunda y Babalawo Obanifa comentarios divinos sobre ellos. Lo anterior será discutido en detalle en serie en este trabajo. El trabajo examina Odu Ifa Oyeku Ogunda en siete (7) diferentes estrofas sobre su aplicación e interpretación en la práctica de Ifa a lo largo de los siglos.
¿Cuál es el significado y el símbolo de Odu Ifa Oyeku Ogunda?
Se dice que un Odu Ifa es Oyeku Ogunda siempre que tengamos una pierna de Odu Ifa Oyeku –Meji a la derecha y una pierna de Odu Ifa Ogunda Meji en el lado izquierdo. La fusión de los dos para convertirse en uno es lo que se conoce como Odu Ifa Oyeku Ogunda Aunque Babalawo apoda a este Odu Ifa como Odu Ifa Oyeku Ogunda, también conocido como Oyeku Ojoomoda., Oyekugunda, Oyeku Eguntan. Oyeku Ojo-ko-da, cuando durante la consulta de Ifa, ya sea a través de ohun-n –te-ale (consulta de Ikin ifa usando Iyerosun y opon Ifa) u Opele (cadena de adivinación ifa) si el símbolo que aparece es un reflejo de una pierna de Odu ifa Oyeku meji en el lado derecho y una pierna de Ogunda meji en el lado izquierdo, tal símbolo es lo que se conoce como Odu ifa Oyeku Ogunda en la espiritualidad Yoruba Ifa. A continuación se muestra una imagen de la representación personal de Babalawo Obanifa de la imagen de Odu Ifa Oyeku Ogunda sobre cómo puede aparecer en la bandeja de adivinación de Ifa u Opele (cadena de adivinación).

En este trabajo, Babalawo Obanifa hará comentarios exhaustivos sobre Odu Ifa Oyeku Ogunda, también conocido como Oyeku Ojoomoda., Oyekugunda, Oyeku Eguntan. Oyeku Ojo-ko-da, El trabajo será útil para cualquier devoto practicante de Babalawo o Ifa que quiera tener un amplio conocimiento de las interpretaciones detalladas de Odu Ifa Oyeku Ogunda con el propósito de practicar o uso personal. El trabajo también será útil para proporcionar un conocimiento detallado de este Odu Ifa Oyeku Ogunda para aquellos nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Ogunda durante su Itelodu (iniciación ifa) o Ikosedaye (Primera consulta de Ifa para un bebé recién nacido). El autor de este trabajo, Babalawo Obanifa, es un adivino practicante y un teólogo autoritario de Ifa y Orisa, por lo que cualquier conocimiento y comentario en este trabajo es para la práctica espiritual real. El trabajo examinará entre otras cosas. ¿Cuál es el significado y símbolo de Odu Ifa Oyeku Ogunda ?, ¿Quiénes son los afiliados de Orisa e Irunmole con Odu Ifa Oyeku Ogunda? ¿Cuáles son los tabúes de Odu Ifa Oyeku Ogunda? ¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu ifa Oyeku Oyeku Ogunda durante su Itelodu o Ikosedaye? ¿Cuáles son los nombres que se pueden dar a los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Ogunda durante su Itelodu o Ikosedaye? Resumen básico de la información disponible para aquellos nacidos bajo este Odu Ifa Oyeku Ogunda durante su Itelodu o Ikosedaye. Detalle completo de información sagrada disponible dentro de Odu Ifa Oyeku -Ogunda y Babalawo Obanifa comentarios divinos sobre ellos. Lo anterior será discutido en detalle en serie en este trabajo. El trabajo examina Odu Ifa Oyeku Ogunda en siete (7) diferentes estrofas sobre su aplicación e interpretación en la práctica de Ifa a lo largo de los siglos.
¿Cuál es el significado y el símbolo de Odu Ifa Oyeku Ogunda?
Se dice que un Odu Ifa es Oyeku Ogunda siempre que tengamos una pierna de Odu Ifa Oyeku –Meji a la derecha y una pierna de Odu Ifa Ogunda Meji en el lado izquierdo. La fusión de los dos para convertirse en uno es lo que se conoce como Odu Ifa Oyeku Ogunda Aunque Babalawo apoda a este Odu Ifa como Odu Ifa Oyeku Ogunda, también conocido como Oyeku Ojoomoda., Oyekugunda, Oyeku Eguntan. Oyeku Ojo-ko-da, cuando durante la consulta de Ifa, ya sea a través de ohun-n –te-ale (consulta de Ikin ifa usando Iyerosun y opon Ifa) u Opele (cadena de adivinación ifa) si el símbolo que aparece es un reflejo de una pierna de Odu ifa Oyeku meji en el lado derecho y una pierna de Ogunda meji en el lado izquierdo, tal símbolo es lo que se conoce como Odu ifa Oyeku Ogunda en la espiritualidad Yoruba Ifa. A continuación se muestra una imagen de la representación personal de Babalawo Obanifa de la imagen de Odu Ifa Oyeku Ogunda sobre cómo puede aparecer en la bandeja de adivinación de Ifa u Opele (cadena de adivinación).
¿Quiénes son los afiliados Orisa e Irunmole con Odu Ifa Oyeku Ogunda?
Con esta pregunta nos referimos a otras divinidades o deidades: Orisa e Irunmole que aquellos nacidos bajo la estrella de Ifa Oyeku Ogunda durante su Itelodu o Ikosedaye pueden aprovechar su energía junto con Ifa en otros para tener una vida exitosa y sin problemas. Las divinidades comúnmente identificables que sus energías pueden aprovechar fácilmente con Odu Ifa Oyeku Ogunda son: Ifa, Ori ,,,, Egungun, Ogun y Esu Odara. Cada una de estas divinidades tiene una función específica que realizan. Deje examinar cada uno a su vez:
Ifa: función de Ifa para la orientación, el éxito y el logro de la vida.
Ori: función Ori para el cumplimiento del destino, la victoria, el éxito, la protección y el buen carácter para lograr el éxito en la vida.
Ogun: función de Ogun para la victoria y el éxito en la hazaña de la vida
Esu Odara - Función para mantener la paz y evitar crisis en la familia
Egungun - Función para apoyo ancestral y progreso
Sango: función para la victoria sobre los enemigos y ganarse el respeto de las personas
¿Cuáles son los tabúes de Odu Ifa Oyeku Ogunda?
Con esta pregunta nos estamos refiriendo a aquellos objetos animados e inanimados, como plantas y animales, y comportamientos o rasgos que los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Ogunda deben evitar en otros para tener problemas exitosos, saludables y con menos problemas en su vida. A continuación se presentan algunos de los tabúes identificables para los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Ogunda:
Deben evitar comer o usar Ejo (snakel) para evitar la fortuna no consumida
Deben evitar pelearse por las propiedades o pedir una participación forzada de las propiedades.
Deben aprender buen carácter y tener una personalidad atractiva y agradable para que su fortuna no los elude
El debe tener una buena expresión en su boca siempre. Decir enunciados negativos romperá a su familia u organización y lo pondrá en crisis
No deben luchar contra su esposa por problemas de infertilidad para que su esposa no se divorcie de ellos.
¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu ifa Oyeku Ogunda durante su Itelodu o Ikosedaye?
Con esta pregunta nos referimos al área o campo de las profesiones donde las personas que nacieron bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Ogunda pueden elegir y lograr el éxito y la comodidad en la vida. Las personas nacidas bajo la estrella de este odu ifa Oyeku Ogunda son mejores Sacerdotisa de Ifá y Orisa, servicio militar y paramilitar, consejero, abogado y agente de la ley, música o artista
¿Cuáles son los nombres que se pueden dar a los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Ogunda durante su Itelodu o ikosedaye?
Con esto nos referimos al nombre probable que se puede dar a los nacidos bajo la estrella de Odu Oyeku Ogunda. Estos nombres se derivan del carácter positivo en diferentes estrofas de Odu Ifa Oyeku Ogunda. Existen en la categoría masculina y femenina respectivamente. Algunos fácilmente identificables son:
Ojomooda
La hembra
Ojoomoda
Detalle completo de la información sagrada disponible dentro de Odu Ifa Oyeku Ogunda y comentarios sobre ellos Como documento de Babalawo Obanifa
1)
Ifa aconseja a la persona a quien se revela este Odu que ofrezca ebo y no pelee por las propiedades de sus padres fallecidos, para que no rompa los lazos familiares y ponga a toda la familia en crisis. Deberían ofrecer ebo con caracol y cuatro palomas y dinero. También deberían alimentar a Esu odara con He-goat y mucho aceite de palma roja. Sobre esto, Ifá dice que si ya hay una disputa sobre la distribución de las propiedades de la tierra en esa familia. Dicen que deberían hacer el mismo ebo que prescribir para asegurarse de que la disputa no rompa el lazo familiar y disperse a la familia de por vida. Ifa dice que la persona a quien se revela este Odu no debe exigir ni forzosamente su participación en las propiedades en disputa en lugar de él / ella en un tono tranquilo y pacífico. Sobre esto, Ifa dice. Sobre esto, Ifa dice:
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Owegun bale o ro gbohan-gbonhan
Dia divertido Oyeku a fe lo bere oro bajo Ojoomoda Ome eye re
Ebo ni won ni ko se
Oh rubo
Traducción
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Owegun bale o ro gbohan-gbonhan
Este fue un mensaje de Ifa para Oyeku, quien le hará preguntas a su hermano Ojoomoda.
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Oyeku y Ojoomonda son hermanos. Sus padres murieron hace algunos años y les dejaron muchas propiedades. Pero Ojoomoda ha estado a cargo de las propiedades y las ha utilizado solo, excluyendo a Oyeku. Oyeku se ha frustrado y piensa que esto es una trampa. Definitivamente debe luchar contra Ojoomoda, su hermano. Pero dijo antes de irse y desafiarlo a exigir con fuerza su propia parte de las propiedades. Primero tendrá que hacer una consulta de Ifa sobre cómo podrá llevar a cabo la lucha con éxito. Cuando se consultó a Ifa Odu Ifa Oyeku Ogunda show. El Awó le aconsejó que ofreciera ebo con Dove y dinero y que se mantuviera tranquilo y pacífico al pedirle a su hermano Ojoomoda mientras las propiedades no se han compartido hasta ahora. Él cumplió y le ofreció el ebo. Cuando llegó a Ojoomad. simles ampliamente y digo mi Gran Hermano, ¿no vamos a compartir esta propiedad? Incluso si es poco, dale sangre ahora. Ojoomda estaba en shock. Él responde: Creo que vienes aquí para pelear o desafiarme. Pero es extraño cuando estás sonriendo y tranquilo cuando me preguntas sobre eso. Bien, vamos a dividir las propiedades en dos partes iguales hoy y le daré su parte. Así es como obtiene su propia parte con facilidad. Estaba feliz. Dijo que eso es exactamente lo que su Baba; lawo ha predicho:
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Owegun bale o ro gbohan-gbonhan
Dia divertido Oyeku a fe lo bere oro bajo Ojoomoda Ome eye re
Ebo ni won ni ko se
Oh rubo
Erin lo se pin ogun
Tie bi fi duro
Ija o suhan
Traducción
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Owegun bale o ro gbohan-gbonhan
Este fue un mensaje de Ifa para Oyeku, quien le hará preguntas a su hermano Ojoomoda.
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Sonríe que se puede usar para compartir propiedades
Esa familia seguirá siendo al unísono
Pelear no es bueno
2
Ifa dice que hay una bendición de honor, éxito y fama para la persona a quien se revela Odu Ifa Oyeku Ogunda. Ifa dice que muchas personas están subestimando el poder y la capacidad de la persona a quien se revela este Odu Ifa. Ifa dice que la persona a quien este Odu es revelar si él / ella puede ofrecer ebo. Ifa dice que la vida lo complacerá. Se volverá extremadamente poderoso porque todas las personas que lo han tratado con desprecio anteriormente no podrán desafiarlo por más tiempo, aconsejen a esta persona que ofrezca ebo con una olla de barro llena de aceite de palma roja y carbón de leña y tres gallos y dinero. . Ifá dice que la vida lo complacerá. También debe alimentar a Orisa Sango con kola y ginebra amarga, tendrá una victoria rotunda y vencerá a los enemigos. Sobre esto, Ifa dice:
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Dia divertido Elegbe Agbamu gbo
Nijo ti awon Aye n fi ow Iya pa lori
Elegbe Agbamu ni Oruko ti a n pe Ina
Ebo ni won ni ko se
Ki o ru Ikoko Epo kan ati egina lebo
O gbo ebon be o rubo
Traducción
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Este fue el mensaje de Ifa para Elegbe Agbamu gbo
Elegbe Agbamu gbo es el nombre que llamamos Ina (fuego)
Cuando todo el mundo lo está humillando
Se le aconsejó ofrecer una olla de barro llena y carbón vivo como ebo
El cumplio
Elegbe Agbamu gbo es el nombre que llamamos Ina (fuego). No estaba tan lastimado o quemando a la gente en los albores de la creación. Sin embargo, realiza todas las actividades que el hombre necesita de él. Como usarlo para cocinar, para quemar arbustos. A pesar de su utilidad para el ser humano. No le dieron un ápice de honor y respeto. Siempre lo humillan y abusan de él. La materia llegó a un punto crítico cuando todos los bebés de hasta un año comienzan a tratar a Elegbe Agbamu gbo es el nombre que llamamos Ina (fuego) con desdén. Fue al Awo mencionado anteriormente que le aconseja que ofrezca ebo con una olla de barro llena de aceite de palma de reda y carbón en vivo. El cumplió. No demasiado tiempo. La gente piensa que es de la misma manera que lo hacen normalmente y abusan de Ina (fuego). El fuego comienza a quemarlos y destruir sus cosas y propiedades si abusan de él. El fuego se vuelve extremadamente poderoso en la medida en que la gente dirá que no juegues con fuego. Obtiene la victoria de que todos ahora tienen mucho cuidado con el fuego. Dijo que eso es exactamente lo que su Babalawo había predicho.
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Dia divertido Elegbe Agbamu gbo
Nijo ti awon Aye n fi ow Iya pa lori
Elegbe Agbamu ni Oruko ti a n pe Ina
Ebo ni won ni ko se
Ki o ru Ikoko Epo kan ati egina lebo
O gbo ebon be o rubo
Bi omo kekere ba foju di Ina ina a jo
Bi agbalagba ba fi oju di ina, Ina a jo
Ina o ba enikan soso ja; ko gbogb ara ile sinu
Ina ti di Eregejige ti deru ba aba niju
E ma rugido divertido ina
Traducción
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Este fue el mensaje de Ifa para Elegbe Agbamu gbo
Elegbe Agbamu gbo es el nombre que llamamos Ina (fuego)
Cuando todo el mundo lo está humillando
Se le aconsejó ofrecer una olla de barro llena y carbón vivo como ebo
El cumplio
Si un niño pequeño subestima a Ina (fuego), el fuego lo quemará
Si un anciano subestima el fuego (fuego), el fuego lo quemará
Dispara a quienes luchan con una persona y ponen a toda la gente en la casa en problemas
El fuego se ha convertido en una persona extremadamente temerosa
Será mejor que tengas cuidado con el fuego
Ifa aconseja a la persona a quien se revela este Odu que ofrezca ebo y no pelee por las propiedades de sus padres fallecidos, para que no rompa los lazos familiares y ponga a toda la familia en crisis. Deberían ofrecer ebo con caracol y cuatro palomas y dinero. También deberían alimentar a Esu odara con He-goat y mucho aceite de palma roja. Sobre esto, Ifá dice que si ya hay una disputa sobre la distribución de las propiedades de la tierra en esa familia. Dicen que deberían hacer el mismo ebo que prescribir para asegurarse de que la disputa no rompa el lazo familiar y disperse a la familia de por vida. Ifa dice que la persona a quien se revela este Odu no debe exigir ni forzosamente su participación en las propiedades en disputa en lugar de él / ella en un tono tranquilo y pacífico. Sobre esto, Ifa dice. Sobre esto, Ifa dice:
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Owegun bale o ro gbohan-gbonhan
Dia divertido Oyeku a fe lo bere oro bajo Ojoomoda Ome eye re
Ebo ni won ni ko se
Oh rubo
Traducción
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Owegun bale o ro gbohan-gbonhan
Este fue un mensaje de Ifa para Oyeku, quien le hará preguntas a su hermano Ojoomoda.
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Oyeku y Ojoomonda son hermanos. Sus padres murieron hace algunos años y les dejaron muchas propiedades. Pero Ojoomoda ha estado a cargo de las propiedades y las ha utilizado solo, excluyendo a Oyeku. Oyeku se ha frustrado y piensa que esto es una trampa. Definitivamente debe luchar contra Ojoomoda, su hermano. Pero dijo antes de irse y desafiarlo a exigir con fuerza su propia parte de las propiedades. Primero tendrá que hacer una consulta de Ifa sobre cómo podrá llevar a cabo la lucha con éxito. Cuando se consultó a Ifa Odu Ifa Oyeku Ogunda show. El Awó le aconsejó que ofreciera ebo con Dove y dinero y que se mantuviera tranquilo y pacífico al pedirle a su hermano Ojoomoda mientras las propiedades no se han compartido hasta ahora. Él cumplió y le ofreció el ebo. Cuando llegó a Ojoomad. simles ampliamente y digo mi Gran Hermano, ¿no vamos a compartir esta propiedad? Incluso si es poco, dale sangre ahora. Ojoomda estaba en shock. Él responde: Creo que vienes aquí para pelear o desafiarme. Pero es extraño cuando estás sonriendo y tranquilo cuando me preguntas sobre eso. Bien, vamos a dividir las propiedades en dos partes iguales hoy y le daré su parte. Así es como obtiene su propia parte con facilidad. Estaba feliz. Dijo que eso es exactamente lo que su Baba; lawo ha predicho:
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Owegun bale o ro gbohan-gbonhan
Dia divertido Oyeku a fe lo bere oro bajo Ojoomoda Ome eye re
Ebo ni won ni ko se
Oh rubo
Erin lo se pin ogun
Tie bi fi duro
Ija o suhan
Traducción
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Owegun bale o ro gbohan-gbonhan
Este fue un mensaje de Ifa para Oyeku, quien le hará preguntas a su hermano Ojoomoda.
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Sonríe que se puede usar para compartir propiedades
Esa familia seguirá siendo al unísono
Pelear no es bueno
2
Ifa dice que hay una bendición de honor, éxito y fama para la persona a quien se revela Odu Ifa Oyeku Ogunda. Ifa dice que muchas personas están subestimando el poder y la capacidad de la persona a quien se revela este Odu Ifa. Ifa dice que la persona a quien este Odu es revelar si él / ella puede ofrecer ebo. Ifa dice que la vida lo complacerá. Se volverá extremadamente poderoso porque todas las personas que lo han tratado con desprecio anteriormente no podrán desafiarlo por más tiempo, aconsejen a esta persona que ofrezca ebo con una olla de barro llena de aceite de palma roja y carbón de leña y tres gallos y dinero. . Ifá dice que la vida lo complacerá. También debe alimentar a Orisa Sango con kola y ginebra amarga, tendrá una victoria rotunda y vencerá a los enemigos. Sobre esto, Ifa dice:
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Dia divertido Elegbe Agbamu gbo
Nijo ti awon Aye n fi ow Iya pa lori
Elegbe Agbamu ni Oruko ti a n pe Ina
Ebo ni won ni ko se
Ki o ru Ikoko Epo kan ati egina lebo
O gbo ebon be o rubo
Traducción
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Este fue el mensaje de Ifa para Elegbe Agbamu gbo
Elegbe Agbamu gbo es el nombre que llamamos Ina (fuego)
Cuando todo el mundo lo está humillando
Se le aconsejó ofrecer una olla de barro llena y carbón vivo como ebo
El cumplio
Elegbe Agbamu gbo es el nombre que llamamos Ina (fuego). No estaba tan lastimado o quemando a la gente en los albores de la creación. Sin embargo, realiza todas las actividades que el hombre necesita de él. Como usarlo para cocinar, para quemar arbustos. A pesar de su utilidad para el ser humano. No le dieron un ápice de honor y respeto. Siempre lo humillan y abusan de él. La materia llegó a un punto crítico cuando todos los bebés de hasta un año comienzan a tratar a Elegbe Agbamu gbo es el nombre que llamamos Ina (fuego) con desdén. Fue al Awo mencionado anteriormente que le aconseja que ofrezca ebo con una olla de barro llena de aceite de palma de reda y carbón en vivo. El cumplió. No demasiado tiempo. La gente piensa que es de la misma manera que lo hacen normalmente y abusan de Ina (fuego). El fuego comienza a quemarlos y destruir sus cosas y propiedades si abusan de él. El fuego se vuelve extremadamente poderoso en la medida en que la gente dirá que no juegues con fuego. Obtiene la victoria de que todos ahora tienen mucho cuidado con el fuego. Dijo que eso es exactamente lo que su Babalawo había predicho.
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Dia divertido Elegbe Agbamu gbo
Nijo ti awon Aye n fi ow Iya pa lori
Elegbe Agbamu ni Oruko ti a n pe Ina
Ebo ni won ni ko se
Ki o ru Ikoko Epo kan ati egina lebo
O gbo ebon be o rubo
Bi omo kekere ba foju di Ina ina a jo
Bi agbalagba ba fi oju di ina, Ina a jo
Ina o ba enikan soso ja; ko gbogb ara ile sinu
Ina ti di Eregejige ti deru ba aba niju
E ma rugido divertido ina
Traducción
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Este fue el mensaje de Ifa para Elegbe Agbamu gbo
Elegbe Agbamu gbo es el nombre que llamamos Ina (fuego)
Cuando todo el mundo lo está humillando
Se le aconsejó ofrecer una olla de barro llena y carbón vivo como ebo
El cumplio
Si un niño pequeño subestima a Ina (fuego), el fuego lo quemará
Si un anciano subestima el fuego (fuego), el fuego lo quemará
Dispara a quienes luchan con una persona y ponen a toda la gente en la casa en problemas
El fuego se ha convertido en una persona extremadamente temerosa
Será mejor que tengas cuidado con el fuego
Ven a conocernos en medio de los niños.
4)
Si veo a Ire si la victoria de la persona a quien se revela este Odu. Ifa dice que esta persona tendrá una rotunda victoria sobre sus enemigos. Ifá dice que esta persona quiere ir a algún lugar o viajar a algún lugar en una misión. Ifá dice que tendrá éxito donde va a ir. Le aconsejo a esta persona que ofrezca ebe con una cabra y una cuchilla y un cuchillo y una cuerda y dinero. Ifa aconseja a la persona a quien se revela este Odu que ofrezca ebo y venere a Ogun con ñame tostado, maíz tostado y aceite de palma roja. Ifá dice que la vida complacerá a esta persona. Sobre esto dice Ifa
Omi ogbo ni fi oju jo aro
Agbara en ani fii oju jo Irowo
Ogode ehinkule Aboju subida-subida
Dia divertido Ogun Onila Oole
Nijo ti singun lo si Igbo Akara
Ebo ni won ni ko Se
O si gbo ebon be
Oh rubo
Traducción
El agua en el bosque parece un tinte.
La erosión en el camino del pie parece agua confusa
El agua confusa del patio trasero da miedo
Este fue el mensaje de Ifa Ogun Onija Oole
El día que lleva su batalla a Igbo Akara
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Ogun Onija Oole era un poderoso guerrero. Quiere llevar su batalla a Igbo Akara, ha oído que las personas de Igbo Akara son guerreras. Incluso las mujeres que viven en Igbo Akara son guerreras. Ogun fue al Awo para saber qué necesitará hacer para vencerlos y regresar victorioso a casa. Se le aconsejó ofrecer ebo como se explicó anteriormente. El cumplió. Cuando llegue a Igbo Akara. Hubo fuertes lluvias. Toda la ciudad está inundada y la gente está tratando de proteger a su familia y propiedades de la lluvia y la erosión. Se han vuelto incapacitados. Ogun comienza a tomarlos uno tras otro. Él sobre el poder de ellos. Los capturó a ellos, a su esposa e hijos con facilidad. Se volvió victorioso. Dijo que eso es exactamente lo que Babalawo ha dicho.
Omi ogbo ni fi oju jo aro
Agbara en ani fii oju jo Irowo
Ogode ehinkule Aboju subida-subida
Dia divertido Ogun Onila Oole
Nijo ti singun lo si Igbo Akara
Ebo ni won ni ko Se
O si gbo ebon be
Oh rubo
Igba o de ohun
Agbara lasan lo gbe ganó lo ni Igbo Akara
O mu oko o se pipa
O mu ya o mu se mimu
O ko omo wewe ibe kan ru Eru egun wale
Ogun ma de oo
Omo onija Oole
Ko pipí, ko jina
E wa bani laruusegu
Arusegun la bani lese Ope
Traducción
El agua en el bosque parece un tinte.
La erosión en el camino del pie parece agua confusa
El agua confusa del patio trasero da miedo
Este fue el mensaje de Ifa Ogun Onija Oole
El día que lleva su batalla a Igbo Akara
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Cuando llegué allí
Hubo fuertes lluvias que alcanzaron a Igbo Akara
Él fácilmente mató a sus maridos
Y capturar a sus mujeres como esclavas.
Sus hijos fueron utilizados como portadores para llevarse los botines de la guerra.
Aquí viene Ogun Onija Oole
No mucho, no muy lejos, ven a conocernos en medio de la victoria
5)
Si veo a una persona donde este Odu Ifa se revela que está en un estado de depresión, diría que debería ofrecerle ebo para que la vida lo complazca. Él recuperará su alegría una vez más. Si digo que debería ofrecer ebo con un montón de vino caro y miel, también debería ofrecer Egungun de alimentación y dar mucha comida a Babalawo y a las personas presentes. Debería agregar Sekere y un tambor al ebo. Ifá decir que la vida le agradará. Sobre esto Ifá dice:
Oganjo ni mu ile so kutu = kutu
Dia divertido Oye ti n se egbon Ojjomoda
Inu ohu le nile aye
Ebo ni won ni ko
Oh rubo
Traducción
Es la micción a media noche lo que hace que el suelo produzca burbujas
Este fue el mensaje de Ifa para Oye
¿Quién es el hermano mayor de Ojoomoda?
¿Seré feliz en la vida?
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Oye era un hermano mayor para Ojomooda estaba en estado de depresión. Nada se mueve bien para él. Fue a una consulta de Ifá para saber si la vida realmente lo complacería. Se le aconsejó ofrecer ebo. Dijeron que su vida será dulce como la miel. Él cumplió y le ofreció el ebo. No a la larga vida pidiendo complacerlo. Dijo que eso es exactamente lo que su Babalawo había predicho
Oganjo ni mu ile tan kutu-kutu
Dia divertido Oye ti n se egbon Ojjomoda
Inu ohu le nile aye
Ebo ni won ni ko
Oh rubo
Sumu sumu nile oyin dun
Temi Dun Rahin
Sumu nile oyin n dun
Traducción
Es la micción a media noche lo que hace que el suelo produzca burbujas
Este fue el mensaje de Ifa para Oye
¿Quién es el hermano mayor de Ojoomoda?
¿Seré feliz en la vida?
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
La colmena siempre está ocupada y dulce.
Mi propia vida es dulce
La colmena siempre está ocupada y dulce.
4)
Si veo a Ire si la victoria de la persona a quien se revela este Odu. Ifa dice que esta persona tendrá una rotunda victoria sobre sus enemigos. Ifá dice que esta persona quiere ir a algún lugar o viajar a algún lugar en una misión. Ifá dice que tendrá éxito donde va a ir. Le aconsejo a esta persona que ofrezca ebe con una cabra y una cuchilla y un cuchillo y una cuerda y dinero. Ifa aconseja a la persona a quien se revela este Odu que ofrezca ebo y venere a Ogun con ñame tostado, maíz tostado y aceite de palma roja. Ifá dice que la vida complacerá a esta persona. Sobre esto dice Ifa
Omi ogbo ni fi oju jo aro
Agbara en ani fii oju jo Irowo
Ogode ehinkule Aboju subida-subida
Dia divertido Ogun Onila Oole
Nijo ti singun lo si Igbo Akara
Ebo ni won ni ko Se
O si gbo ebon be
Oh rubo
Traducción
El agua en el bosque parece un tinte.
La erosión en el camino del pie parece agua confusa
El agua confusa del patio trasero da miedo
Este fue el mensaje de Ifa Ogun Onija Oole
El día que lleva su batalla a Igbo Akara
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Ogun Onija Oole era un poderoso guerrero. Quiere llevar su batalla a Igbo Akara, ha oído que las personas de Igbo Akara son guerreras. Incluso las mujeres que viven en Igbo Akara son guerreras. Ogun fue al Awo para saber qué necesitará hacer para vencerlos y regresar victorioso a casa. Se le aconsejó ofrecer ebo como se explicó anteriormente. El cumplió. Cuando llegue a Igbo Akara. Hubo fuertes lluvias. Toda la ciudad está inundada y la gente está tratando de proteger a su familia y propiedades de la lluvia y la erosión. Se han vuelto incapacitados. Ogun comienza a tomarlos uno tras otro. Él sobre el poder de ellos. Los capturó a ellos, a su esposa e hijos con facilidad. Se volvió victorioso. Dijo que eso es exactamente lo que Babalawo ha dicho.
Omi ogbo ni fi oju jo aro
Agbara en ani fii oju jo Irowo
Ogode ehinkule Aboju subida-subida
Dia divertido Ogun Onila Oole
Nijo ti singun lo si Igbo Akara
Ebo ni won ni ko Se
O si gbo ebon be
Oh rubo
Igba o de ohun
Agbara lasan lo gbe ganó lo ni Igbo Akara
O mu oko o se pipa
O mu ya o mu se mimu
O ko omo wewe ibe kan ru Eru egun wale
Ogun ma de oo
Omo onija Oole
Ko pipí, ko jina
E wa bani laruusegu
Arusegun la bani lese Ope
Traducción
El agua en el bosque parece un tinte.
La erosión en el camino del pie parece agua confusa
El agua confusa del patio trasero da miedo
Este fue el mensaje de Ifa Ogun Onija Oole
El día que lleva su batalla a Igbo Akara
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Cuando llegué allí
Hubo fuertes lluvias que alcanzaron a Igbo Akara
Él fácilmente mató a sus maridos
Y capturar a sus mujeres como esclavas.
Sus hijos fueron utilizados como portadores para llevarse los botines de la guerra.
Aquí viene Ogun Onija Oole
No mucho, no muy lejos, ven a conocernos en medio de la victoria
5)
Si veo a una persona donde este Odu Ifa se revela que está en un estado de depresión, diría que debería ofrecerle ebo para que la vida lo complazca. Él recuperará su alegría una vez más. Si digo que debería ofrecer ebo con un montón de vino caro y miel, también debería ofrecer Egungun de alimentación y dar mucha comida a Babalawo y a las personas presentes. Debería agregar Sekere y un tambor al ebo. Ifá decir que la vida le agradará. Sobre esto Ifá dice:
Oganjo ni mu ile so kutu = kutu
Dia divertido Oye ti n se egbon Ojjomoda
Inu ohu le nile aye
Ebo ni won ni ko
Oh rubo
Traducción
Es la micción a media noche lo que hace que el suelo produzca burbujas
Este fue el mensaje de Ifa para Oye
¿Quién es el hermano mayor de Ojoomoda?
¿Seré feliz en la vida?
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Oye era un hermano mayor para Ojomooda estaba en estado de depresión. Nada se mueve bien para él. Fue a una consulta de Ifá para saber si la vida realmente lo complacería. Se le aconsejó ofrecer ebo. Dijeron que su vida será dulce como la miel. Él cumplió y le ofreció el ebo. No a la larga vida pidiendo complacerlo. Dijo que eso es exactamente lo que su Babalawo había predicho
Oganjo ni mu ile tan kutu-kutu
Dia divertido Oye ti n se egbon Ojjomoda
Inu ohu le nile aye
Ebo ni won ni ko
Oh rubo
Sumu sumu nile oyin dun
Temi Dun Rahin
Sumu nile oyin n dun
Traducción
Es la micción a media noche lo que hace que el suelo produzca burbujas
Este fue el mensaje de Ifa para Oye
¿Quién es el hermano mayor de Ojoomoda?
¿Seré feliz en la vida?
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
La colmena siempre está ocupada y dulce.
Mi propia vida es dulce
La colmena siempre está ocupada y dulce.
6)
Si aconsejo a la persona a quien se revela este Odu que ofrezca ebo y cuide de su personaje, diga si la casa, la organización familiar a la que pertenece esta persona se encuentra en un estado de caos ahora, es debido a la mala expresión de las personas involucradas . Debe evitar hacer declaraciones cuando está enojado. Debe evitar cualquier tipo de enunciado que hable mal de su amigo, esposa, hijo, familiar o compañero de trabajo. Ifa dice que la persona debe advertir su temperamento y sus expresiones para que no causen estragos en su hogar o causen conflictos evitables a través de sus expresiones. Debería ofrecer ebo con paloma pintada y dinero. Sobre esto, Ifa dice:
Ibi ti ogiri ba ti lanu
Ibe ni efulele n gba wole
Dia divertido oye
Ti se egbo Ojoomonda
Ile ohun le toro ni dafa si
Won ni ko rubo
O si rubo
Traducción
Es el lugar donde la pared está agrietada
Ahí es donde soplará el viento adentro
Este fue el mensaje de Ifa para Oye
¿Quién es el hermano mayor de Ojoomonda?
¿Se establecería mi casa?
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Oye era un hermano mayor para Ojomooda. Era un ser muy provocativo en términos de expresión. No puede controlar su ira. Cualquier cosa que suceda en la familia. saldrá a contarle a la gente; él pronunciará todo tipo de afirmaciones negativas sobre la familia. Pronto. La familia se mete en problemas. Todo está ahora en estado de desorden. Toda la familia está en conflicto. Como anciano fue a consultar a Ifa e Ifa le aconsejó que le importara su enunciado. Debería dejar de hacer declaraciones negativas sobre la familia. Dijeron que es lo que está diciendo que la gente está usando contra él y su familia. Es su propio comentario negativo que la gente está usando para causar discordia entre su familia. Se le aconsejó ofrecer ebo y siempre decir cosas buenas. El cumplió. En poco tiempo, la vida comienza a complacerlo. Y su familia. Ahora están en armonía. Dijo que eso es exactamente lo que su Babalawo había predicho
Ibi ti ogiri ba ti lanu
Ibe ni efulele n gba wole
Dia divertido oye
Ti se egbo Ojoomonda
Ile ohun le toro ni dafa si
Won ni ko rubo
O si rubo
O si so enu re
Oro
Oro ni emi yo so la nile
Eyin lohun a bale seni fo
E je ki a ma so oro enu
Traducción
Es el lugar donde la pared está agrietada
Ahí es donde soplará el viento adentro
Este fue el mensaje de Ifa para Oye
¿Quién es el hermano mayor de Ojoomonda?
¿Se establecería mi casa?
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
También debe ser consciente de sus expresiones.
Discursos
Son expresiones que me harán rico en vida
Las declaraciones son como el huevo. Cuando toque el suelo, definitivamente se romperá
Deja que nuestras expresiones
7 7
Ifa dice que él ve a Ire de bendición y éxito para la persona a quien se revela este Odu. Ifa dice que hay fortuna y prosperidad y altas posibilidades de éxito para la persona a quien se revela este Odu. Sin embargo, le advierto a esta persona que se preocupe por su carácter. Él / ella necesita cultivar y desarrollar una buena personalidad atractiva para poder tener éxito, por ejemplo, si la persona no tiene buen carácter. Es su mal carácter el que siempre arruinará su fácil oportunidad de éxito. Le aconsejo a esta persona que ofrezca ebo con cuatro palomas, cuatro gallinas de Guinea y dinero. También necesita venerar a Ori con palomas y peces gato, obi y dinero. Sobre esto, Ifa dice:
Aja suhan titi a fi deyin
Agbo suhan titi fi de roro
Dia divertido ori
Un bu divertido Iwa
Ori ni kan lorubo
Iwa Koti ogboin si ebo
Ori ko ni buru a fi de Ile ife
Ti Iwa nikan lo so
Apo ni Iwa, Gbe ti e pon
El personaje es saco, lleva el tuyo
Toju iwa re
Iwa ni Olutona ori Ire
Traducción
El perro es hermoso hasta los dientes
El carnero es hermoso hasta la papada
Este fue el mensaje de Ifa para Ori (destino)
El mismo mensaje fue revelado a Iwa (personaje)
Solo Ori cumplió con la oferta de ebo
Ori (destino) no experimentará mala suerte hasta Ile Ife
Es el personaje que necesita que sus posibilidades sean delicadas.
El personaje es saco, lleva el tuyo
Cuida de tu personaje,
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Con respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias y grabaciones, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin permiso previo por escrito. Del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y tendrá consecuencias legales.
Versão Portuguesa
Si aconsejo a la persona a quien se revela este Odu que ofrezca ebo y cuide de su personaje, diga si la casa, la organización familiar a la que pertenece esta persona se encuentra en un estado de caos ahora, es debido a la mala expresión de las personas involucradas . Debe evitar hacer declaraciones cuando está enojado. Debe evitar cualquier tipo de enunciado que hable mal de su amigo, esposa, hijo, familiar o compañero de trabajo. Ifa dice que la persona debe advertir su temperamento y sus expresiones para que no causen estragos en su hogar o causen conflictos evitables a través de sus expresiones. Debería ofrecer ebo con paloma pintada y dinero. Sobre esto, Ifa dice:
Ibi ti ogiri ba ti lanu
Ibe ni efulele n gba wole
Dia divertido oye
Ti se egbo Ojoomonda
Ile ohun le toro ni dafa si
Won ni ko rubo
O si rubo
Traducción
Es el lugar donde la pared está agrietada
Ahí es donde soplará el viento adentro
Este fue el mensaje de Ifa para Oye
¿Quién es el hermano mayor de Ojoomonda?
¿Se establecería mi casa?
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Oye era un hermano mayor para Ojomooda. Era un ser muy provocativo en términos de expresión. No puede controlar su ira. Cualquier cosa que suceda en la familia. saldrá a contarle a la gente; él pronunciará todo tipo de afirmaciones negativas sobre la familia. Pronto. La familia se mete en problemas. Todo está ahora en estado de desorden. Toda la familia está en conflicto. Como anciano fue a consultar a Ifa e Ifa le aconsejó que le importara su enunciado. Debería dejar de hacer declaraciones negativas sobre la familia. Dijeron que es lo que está diciendo que la gente está usando contra él y su familia. Es su propio comentario negativo que la gente está usando para causar discordia entre su familia. Se le aconsejó ofrecer ebo y siempre decir cosas buenas. El cumplió. En poco tiempo, la vida comienza a complacerlo. Y su familia. Ahora están en armonía. Dijo que eso es exactamente lo que su Babalawo había predicho
Ibi ti ogiri ba ti lanu
Ibe ni efulele n gba wole
Dia divertido oye
Ti se egbo Ojoomonda
Ile ohun le toro ni dafa si
Won ni ko rubo
O si rubo
O si so enu re
Oro
Oro ni emi yo so la nile
Eyin lohun a bale seni fo
E je ki a ma so oro enu
Traducción
Es el lugar donde la pared está agrietada
Ahí es donde soplará el viento adentro
Este fue el mensaje de Ifa para Oye
¿Quién es el hermano mayor de Ojoomonda?
¿Se establecería mi casa?
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
También debe ser consciente de sus expresiones.
Discursos
Son expresiones que me harán rico en vida
Las declaraciones son como el huevo. Cuando toque el suelo, definitivamente se romperá
Deja que nuestras expresiones
7 7
Ifa dice que él ve a Ire de bendición y éxito para la persona a quien se revela este Odu. Ifa dice que hay fortuna y prosperidad y altas posibilidades de éxito para la persona a quien se revela este Odu. Sin embargo, le advierto a esta persona que se preocupe por su carácter. Él / ella necesita cultivar y desarrollar una buena personalidad atractiva para poder tener éxito, por ejemplo, si la persona no tiene buen carácter. Es su mal carácter el que siempre arruinará su fácil oportunidad de éxito. Le aconsejo a esta persona que ofrezca ebo con cuatro palomas, cuatro gallinas de Guinea y dinero. También necesita venerar a Ori con palomas y peces gato, obi y dinero. Sobre esto, Ifa dice:
Aja suhan titi a fi deyin
Agbo suhan titi fi de roro
Dia divertido ori
Un bu divertido Iwa
Ori ni kan lorubo
Iwa Koti ogboin si ebo
Ori ko ni buru a fi de Ile ife
Ti Iwa nikan lo so
Apo ni Iwa, Gbe ti e pon
El personaje es saco, lleva el tuyo
Toju iwa re
Iwa ni Olutona ori Ire
Traducción
El perro es hermoso hasta los dientes
El carnero es hermoso hasta la papada
Este fue el mensaje de Ifa para Ori (destino)
El mismo mensaje fue revelado a Iwa (personaje)
Solo Ori cumplió con la oferta de ebo
Ori (destino) no experimentará mala suerte hasta Ile Ife
Es el personaje que necesita que sus posibilidades sean delicadas.
El personaje es saco, lleva el tuyo
Cuida de tu personaje,
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Con respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias y grabaciones, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin permiso previo por escrito. Del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y tendrá consecuencias legales.
Versão Portuguesa
ODU IFA OYEKU OGUNDA DE BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentários extremos

Neste trabalho, Babalawo Obanifa fará comentários exaustivos sobre Odu Ifa Oyeku Ogunda, também conhecido como Oyeku Ojoomoda., Oyekugunda, Oyeku Eguntan. Oyeku Ojo-ko-da, O trabalho será útil para qualquer devoto praticante de Babalawo ou Ifa que deseje ter um amplo conhecimento das interpretações detalhadas de Odu Ifa Oyeku Ogunda para fins de prática ou uso pessoal. O trabalho também será útil no fornecimento de conhecimento detalhado deste Odu Ifa Oyeku Ogunda para aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Ogunda durante sua Itelodu (iniciação ifa) ou Ikosedaye (primeira consulta Ifa para bebê recém-nascido). O autor deste trabalho Babalawo Obanifa é um adivinho praticante e um teólogo autoritário de Ifa e Orisa, de modo que qualquer conhecimento e comentários neste trabalho são para a prática espiritual real. O trabalho examinará, entre outras coisas. Qual é o significado e o símbolo de Odu Ifa Oyeku Ogunda ?, Quem são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Oyeku Ogunda? Quais são os tabus de Odu Ifa Oyeku Ogunda? Qual é a ocupação ou profissão favorável para os nascidos sob a estrela de Odu ifa Oyeku Oyeku Ogunda durante o Itelodu ou Ikosedaye? Quais são os nomes que podem ser dados aos nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Ogunda durante o Itelodu Or Ikosedaye? Resumo básico das informações disponíveis para os nascidos sob este Odu Ifa Oyeku Ogunda durante o Itelodu ou Ikosedaye. Detalhes abrangentes de algumas informações sagradas disponíveis nos comentários divinos de Odu Ifa Oyeku -Ogunda e Babalawo Obanifa. Os mencionados acima serão discutidos em detalhes em breve neste trabalho. O trabalho examina Odu Ifa Oyeku Ogunda em sete (7) estrofes diferentes baseadas na sua aplicação e interpretação na prática de Ifa ao longo dos séculos
Qual é o significado e o símbolo de Odu Ifa Oyeku Ogunda?
Um Odu Ifa será considerado Oyeku Ogunda sempre que tivermos uma perna de Odu Ifa Oyeku - Meji à direita e uma perna de Odu Ifa Ogunda Meji no lado esquerdo. A fusão dos dois para se tornar um é o que chamamos de Odu Ifa Oyeku Ogunda Embora Babalawo chame esse Odu Ifa de Odu Ifa Oyeku Ogunda também conhecido como Oyeku Ojoomoda., Oyekugunda, Oyeku Eguntan. Oyeku Ojo-ko-da, Quando, durante a consulta de Ifá, via ohun-n –te-ale (consulta de Ikin ifa usando Iyerosun e opon Ifa) ou Opele (cadeia de adivinhação), se o símbolo que aparece é um reflexo de uma perna de Odu ifa Oyeku meji no lado direito e uma perna de Ogunda meji no lado esquerdo, esse símbolo é conhecido como Odu ifa Oyeku Oji na espiritualidade iorubá Ifa. Abaixo está uma imagem da representação pessoal de Babalawo Obanifa da imagem de Odu Ifa Oyeku Ogunda sobre como ela pode aparecer na bandeja de adivinhação de Ifa ou no Opele (cadeia de adivinhação).

Neste trabalho, Babalawo Obanifa fará comentários exaustivos sobre Odu Ifa Oyeku Ogunda, também conhecido como Oyeku Ojoomoda., Oyekugunda, Oyeku Eguntan. Oyeku Ojo-ko-da, O trabalho será útil para qualquer devoto praticante de Babalawo ou Ifa que deseje ter um amplo conhecimento das interpretações detalhadas de Odu Ifa Oyeku Ogunda para fins de prática ou uso pessoal. O trabalho também será útil no fornecimento de conhecimento detalhado deste Odu Ifa Oyeku Ogunda para aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Ogunda durante sua Itelodu (iniciação ifa) ou Ikosedaye (primeira consulta Ifa para bebê recém-nascido). O autor deste trabalho Babalawo Obanifa é um adivinho praticante e um teólogo autoritário de Ifa e Orisa, de modo que qualquer conhecimento e comentários neste trabalho são para a prática espiritual real. O trabalho examinará, entre outras coisas. Qual é o significado e o símbolo de Odu Ifa Oyeku Ogunda ?, Quem são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Oyeku Ogunda? Quais são os tabus de Odu Ifa Oyeku Ogunda? Qual é a ocupação ou profissão favorável para os nascidos sob a estrela de Odu ifa Oyeku Oyeku Ogunda durante o Itelodu ou Ikosedaye? Quais são os nomes que podem ser dados aos nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Ogunda durante o Itelodu Or Ikosedaye? Resumo básico das informações disponíveis para os nascidos sob este Odu Ifa Oyeku Ogunda durante o Itelodu ou Ikosedaye. Detalhes abrangentes de algumas informações sagradas disponíveis nos comentários divinos de Odu Ifa Oyeku -Ogunda e Babalawo Obanifa. Os mencionados acima serão discutidos em detalhes em breve neste trabalho. O trabalho examina Odu Ifa Oyeku Ogunda em sete (7) estrofes diferentes baseadas na sua aplicação e interpretação na prática de Ifa ao longo dos séculos
Qual é o significado e o símbolo de Odu Ifa Oyeku Ogunda?
Um Odu Ifa será considerado Oyeku Ogunda sempre que tivermos uma perna de Odu Ifa Oyeku - Meji à direita e uma perna de Odu Ifa Ogunda Meji no lado esquerdo. A fusão dos dois para se tornar um é o que chamamos de Odu Ifa Oyeku Ogunda Embora Babalawo chame esse Odu Ifa de Odu Ifa Oyeku Ogunda também conhecido como Oyeku Ojoomoda., Oyekugunda, Oyeku Eguntan. Oyeku Ojo-ko-da, Quando, durante a consulta de Ifá, via ohun-n –te-ale (consulta de Ikin ifa usando Iyerosun e opon Ifa) ou Opele (cadeia de adivinhação), se o símbolo que aparece é um reflexo de uma perna de Odu ifa Oyeku meji no lado direito e uma perna de Ogunda meji no lado esquerdo, esse símbolo é conhecido como Odu ifa Oyeku Oji na espiritualidade iorubá Ifa. Abaixo está uma imagem da representação pessoal de Babalawo Obanifa da imagem de Odu Ifa Oyeku Ogunda sobre como ela pode aparecer na bandeja de adivinhação de Ifa ou no Opele (cadeia de adivinhação).
Quem são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Oyeku Ogunda?
Por esta questão, estamos nos referindo a outras divindades ou divindades - Orisa e Irunmole, que aqueles nascidos sob a estrela de Ifa Oyeku Ogunda durante o Itelodu ou Ikosedaye podem aproveitar sua energia junto com Ifa em outros para ter uma vida bem-sucedida e com menos problemas. As divindades comumente identificáveis de que suas energias podem ser facilmente aproveitadas com Odu Ifa Oyeku Ogunda são: Ifa, Ori ,,,, Egungun, Ogun e Esu Odara. Cada uma dessas divindades tem uma função específica que desempenha. Vamos examinar cada um por sua vez:
Ifa - Ifa funciona para orientação, sucesso e realização de vida
Ori - Função Ori para a realização do destino, vitória, sucesso, proteção e bom caráter para alcançar o sucesso na vida
Ogun - Função Ogun para vitória e sucesso na exploração de uma vida
Esu Odara - Função para manutenção da paz e evitar crises na família
Egungun - Função para apoio e progresso ancestrais
Sango- funciona para a vitória sobre os inimigos e ganha respeito das pessoas
Quais são os tabus de Odu Ifa Oyeku Ogunda?
Por esta questão, estamos nos referindo a objetos animados e inanimados, como plantas, animais e comportamentos ou características que aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Ogunda devem evitar em outros, para terem problemas bem-sucedidos, saudáveis e com menos problemas em sua vida. Abaixo estão alguns dos tabus identificáveis para os nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Ogunda:
Eles devem evitar comer ou usar Ejo (snakel) para evitar fortuna não consumida
Eles devem evitar brigar por propriedades ou pedir uma parcela forçada de propriedades
Eles devem aprender um bom caráter e ter uma personalidade agradável e atraente, para que sua fortuna não os iluda.
O deve ter sempre uma boa expressão na boca. Dizer uma expressão negativa quebrará sua família ou organização e a colocará em crise
Eles não devem brigar com a esposa por questão de infertilidade, para que a esposa não os se divorcie.
Qual é a ocupação ou profissão favorável para os nascidos sob a estrela de Odu ifa Oyeku Ogunda durante Itelodu ou Ikosedaye?
Por esta questão, estamos nos referindo à área ou campo de profissões em que as pessoas nascidas sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Ogunda podem escolher e obter sucesso e conforto na vida. As pessoas nascidas sob a estrela deste odu ifa Oyeku Ogunda são mais melhores que Sacerdotisa de Ifa e Orisa, serviço militar e para-militar, conselheira, advogada e agente da lei, música ou artista
Quais são os nomes que podem ser dados aos nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Ogunda durante o Itelodu Or ikosedaye?
Por isso, estamos nos referindo ao nome provável que pode ser dado aos nascidos sob a estrela de Odu Oyeku Ogunda. Esses nomes são derivados do caráter positivo em diferentes estrofes de Odu Ifa Oyeku Ogunda. Eles existem na categoria masculina e feminina, respectivamente. Alguns facilmente identificáveis são:
Ojomooda
A fêmea
Ojoomoda
Detalhe abrangente da informação sagrada disponível dentro de Odu Ifa Oyeku Ogunda e comentários sobre eles Como documento de Babalawo Obanifa
Por esta questão, estamos nos referindo a outras divindades ou divindades - Orisa e Irunmole, que aqueles nascidos sob a estrela de Ifa Oyeku Ogunda durante o Itelodu ou Ikosedaye podem aproveitar sua energia junto com Ifa em outros para ter uma vida bem-sucedida e com menos problemas. As divindades comumente identificáveis de que suas energias podem ser facilmente aproveitadas com Odu Ifa Oyeku Ogunda são: Ifa, Ori ,,,, Egungun, Ogun e Esu Odara. Cada uma dessas divindades tem uma função específica que desempenha. Vamos examinar cada um por sua vez:
Ifa - Ifa funciona para orientação, sucesso e realização de vida
Ori - Função Ori para a realização do destino, vitória, sucesso, proteção e bom caráter para alcançar o sucesso na vida
Ogun - Função Ogun para vitória e sucesso na exploração de uma vida
Esu Odara - Função para manutenção da paz e evitar crises na família
Egungun - Função para apoio e progresso ancestrais
Sango- funciona para a vitória sobre os inimigos e ganha respeito das pessoas
Quais são os tabus de Odu Ifa Oyeku Ogunda?
Por esta questão, estamos nos referindo a objetos animados e inanimados, como plantas, animais e comportamentos ou características que aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Ogunda devem evitar em outros, para terem problemas bem-sucedidos, saudáveis e com menos problemas em sua vida. Abaixo estão alguns dos tabus identificáveis para os nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Ogunda:
Eles devem evitar comer ou usar Ejo (snakel) para evitar fortuna não consumida
Eles devem evitar brigar por propriedades ou pedir uma parcela forçada de propriedades
Eles devem aprender um bom caráter e ter uma personalidade agradável e atraente, para que sua fortuna não os iluda.
O deve ter sempre uma boa expressão na boca. Dizer uma expressão negativa quebrará sua família ou organização e a colocará em crise
Eles não devem brigar com a esposa por questão de infertilidade, para que a esposa não os se divorcie.
Qual é a ocupação ou profissão favorável para os nascidos sob a estrela de Odu ifa Oyeku Ogunda durante Itelodu ou Ikosedaye?
Por esta questão, estamos nos referindo à área ou campo de profissões em que as pessoas nascidas sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Ogunda podem escolher e obter sucesso e conforto na vida. As pessoas nascidas sob a estrela deste odu ifa Oyeku Ogunda são mais melhores que Sacerdotisa de Ifa e Orisa, serviço militar e para-militar, conselheira, advogada e agente da lei, música ou artista
Quais são os nomes que podem ser dados aos nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Ogunda durante o Itelodu Or ikosedaye?
Por isso, estamos nos referindo ao nome provável que pode ser dado aos nascidos sob a estrela de Odu Oyeku Ogunda. Esses nomes são derivados do caráter positivo em diferentes estrofes de Odu Ifa Oyeku Ogunda. Eles existem na categoria masculina e feminina, respectivamente. Alguns facilmente identificáveis são:
Ojomooda
A fêmea
Ojoomoda
Detalhe abrangente da informação sagrada disponível dentro de Odu Ifa Oyeku Ogunda e comentários sobre eles Como documento de Babalawo Obanifa
1
Ifa aconselha a pessoa a quem este Odu é revelado para oferecer ebo e não briga pelas propriedades de seus pais falecidos, para que isso não quebre os laços familiares, coloque toda a família em crise. Eles devem oferecer ebo com caracol e quatro pombas e dinheiro. Eles também devem alimentar Esu odara com bode e muito óleo de palma vermelho. Ifa diz que, se já houver uma discussão sobre a distribuição de propriedades fundiárias naquela família. Ifá deve fazer o mesmo ebo prescrito para garantir que a disputa não rompa o vínculo familiar e disperse a família por toda a vida. Ifa diz que a pessoa a quem este Odu é revelado não deve exigir forçosamente sua participação em quaisquer propriedades disputadas, e não em um tom calmo e pacífico. Neste Ifa diz.Neste Ifa diga:
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Ovelha Ogungun ou ro gbohan-gbonhan
Dia divertido Oyeku para ver oro baixo Ojoomoda Ome olho re
Ebo ni ganhou ni ko se
O rubo
Tradução
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Ovelha Ogungun ou ro gbohan-gbonhan
Esta foi a mensagem de Ifa para Oyeku, que fará perguntas de Ojoomoda, seu irmão.
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Oyeku e Ojoomonda são irmãos. Seus pais morreram alguns anos atrás e deixaram muitas propriedades para trás. Mas Ojoomoda foi responsável pelas propriedades e as utilizou sozinho, com exclusão de Oyeku. Oyeku ficou frustrado e acha que isso é uma trapaça. Ele definitivamente deve lutar contra Ojoomoda, seu irmão. Mas ele disse antes de ir e desafiá-lo a exigir forçosamente sua própria participação nas propriedades. Ele precisará primeiro fazer um questionamento a Ifa sobre como ele será capaz de realizar a luta com sucesso. Quando Ifa foi consultado, Odu Ifa Oyeku Ogunda show. O Awo o aconselhou a oferecer ebo com Dove e dinheiro e a ter calma e paz ao pedir a seu irmão Ojoomoda enquanto as propriedades não estavam sendo compartilhadas até agora. Ele obedeceu e ofereceu o ebo. Quando ele chegou a Ojoomad. simles amplamente e diga ao meu irmão mais velho que não vamos compartilhar esse envelhecimento da propriedade. Mesmo que isso ceda ao sangue agora. Ojoomda ficou chocado. Ele respondeu que acho que você vem aqui para lutar ou me desafiar. Mas é inútil quando você está falando sério e calmo quando está me perguntando sobre isso. Tudo bem, hoje vamos dividir as propriedades em duas partes iguais e eu lhe darei sua parte. Foi assim que ele conseguiu sua parte com facilidade. Ele ficou feliz. Ele disse que era exatamente o que seu Baba; lawo havia previsto:
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Ovelha Ogungun ou ro gbohan-gbonhan
Dia divertido Oyeku para ver oro baixo Ojoomoda Ome olho re
Ebo ni ganhou ni ko se
O rubo
Erin lo se pin ogun
Tie bi fi duro
Ija o suhan
Tradução
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Ovelha Ogungun ou ro gbohan-gbonhan
Esta foi a mensagem de Ifa para Oyeku, que fará perguntas de Ojoomoda, seu irmão.
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Sorriso que pode ser usado para compartilhar propriedades
Essa família ainda estará em uníssono
Luta não é boa
2
Ifa diz que há bênção de honra, sucesso e fama para a pessoa a quem Odu Ifa Oyeku Ogunda é revelada. Ifa diz que muitas pessoas estão subestimando o poder e a capacidade da pessoa a quem este Odu Ifa é revelado. Ifa diz que a pessoa a quem este Odu é revelado se pode oferecer ebo. Ifa diz que a vida vai agradá-lo. Ele se tornará extremamente poderoso, para que todas as pessoas que o trataram com desprezo não possam mais ousá-lo. Aconselhe essa pessoa a oferecer ao ebo uma panela de barro cheia de óleo de palma vermelho, carvão vegetal e três pênis e dinheiro. . Ifa diz que a vida vai agradá-lo. Ele também deve alimentar Orisa Sango com kola e gin amargos. Ele terá uma vitória retumbante e vencerá os inimigos. Sobre isso Ifa diz:
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Dia fun Elegbe Agbamu gbo
Nijo ti awon Aye n fiow Iya pa lori
Elegbe Agbamu em Oruko ti a Ina
Ebo ni ganhou ni ko se
Ki o ru Ikoko Epo kan ati egina lebo
O gbo ebon be o rubo
Tradução
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Esta foi a mensagem de Ifa para Elegbe Agbamu gbo
Elegbe Agbamu gbo é o nome que chamamos de Ina (fogo)
Quando o mundo inteiro o humilha
Ele foi aconselhado a oferecer uma panela de barro cheia e carvão ao vivo como ebo
Ele obedeceu
Elegbe Agbamu gbo é o nome que chamamos de Ina (fogo). Ele não estava tão ferido ou queimando pessoas no início da criação. No entanto, ele realiza todas as atividades que o homem precisa dele. Como usá-lo para cozinhar, para queimar arbustos. Apesar de útil para o ser humano. Não lhe deram nenhum pingo de honra e respeito. Eles sempre o humilham e abusam dele. A questão veio à tona quando todo bebê de até um ano de idade começa a tratar Elegbe Agbamu gbo é o nome que chamamos de Ina (fogo) com desdém. Ele foi ao Awo mencionado anteriormente, que o aconselha a oferecer ao ebo uma panela de barro cheia de óleo de palma reda e carvão vegetal. Ele obedeceu. Não muito tempo. As pessoas pensam que é da mesma maneira que normalmente fazem e abusam de Ina (fogo). O fogo começa a queimá-los e a destruir suas coisas e propriedades se o abusarem. O fogo se torna extremamente poderoso, na medida em que as pessoas dizem que não brinca com fogo. Ele ganha que todos agora são muito cuidadosos com o fogo. Ele disse que é exatamente o que seu Babalawo previu.
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Dia fun Elegbe Agbamu gbo
Nijo ti awon Aye n fiow Iya pa lori
Elegbe Agbamu em Oruko ti a Ina
Ebo ni ganhou ni ko se
Ki o ru Ikoko Epo kan ati egina lebo
O gbo ebon be o rubo
Bi omo kekere ba foju di Ina ina a jo
Bi agbalagba ba fi oju di ina, Ina a jo
Ina o ba enikan soso ja; ko gbogb ara ile sinu
Ina ti di Eregejige ti deru ba aba niju
E ma roar fun ina
Tradução
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Esta foi a mensagem de Ifa para Elegbe Agbamu gbo
Elegbe Agbamu gbo é o nome que chamamos de Ina (fogo)
Quando o mundo inteiro o humilha
Ele foi aconselhado a oferecer uma panela de barro cheia e carvão ao vivo como ebo
Ele obedeceu
Se uma criança pequena subestimar o fogo de Ina (fogo) o queimará
Se um ancião subestimar o fogo, o fogo o queimará
Incêndio que briga com uma pessoa e coloca em perigo todo o povo da casa
O fogo tornou-se uma pessoa extremamente medrosa
É melhor você ter cuidado com o fogo
Venha conhecer-nos no meio das crianças.
4)
Ifa vê Ire se a vitória para a pessoa a quem este Odu é revelado. Ifa diz que esta pessoa terá uma vitória retumbante sobre seus inimigos. Ifa diz que essa pessoa quer ir a algum lugar ou viajar para algum lugar em uma missão. Ifá diz que terá sucesso para onde está indo. Ifá aconselha essa pessoa a oferecer dinheiro com uma cabra e uma lâmina e faca e corda e dinheiro. Ifa aconselha a pessoa a quem este Odu revela revelar ebo e venerar Ogum com inhame assado, milho assado e óleo de palma vermelho. Ifá diz que a vida agradará a essa pessoa. Neste Ifa diz
Omi ogbo ni fi oju jo aro
Agbara on ani fii oju jo Irowo
Ogode ehinkule Aboju ascensão
Dia divertido Ogun Onila Oole
Nijo ti singun lo si Igbo Akara
Ebo ni ganhou ni ko Se
O si gbo ebon be
O rubo
Tradução
A água na floresta parece corante
A erosão no caminho parece água turva
A água confusa do quintal parece assustadora
Esta foi a mensagem de Ifa Ogun Onija Oole
O dia em que ele está levando sua batalha para Igbo Akara
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Ogun Onija Oole era um guerreiro poderoso. Ele quer levar sua batalha para Igbo Akara, ele ouviu que o povo de Igbo Akara é um guerreiro. Mesmo as mulheres que vivem em Igbo Akara são embora guerreiras. Ogun foi ao Awo para saber o que ele precisava fazer para superá-los e voltar para casa vitoriosamente. Ele foi aconselhado a oferecer ebo como explicado anteriormente. Ele obedeceu. Quando ele chegar a Igbo Akara. Choveu forte. Toda a cidade está inundada e as pessoas estão tentando proteger a família e as propriedades da casa contra as inundações e a erosão das chuvas. Eles ficaram incapacitados. Ogum começa a levá-los um após o outro. Ele os superou. Ele os captura, esposa e filhos com facilidade. Ele se tornou vitorioso. Ele disse que é exatamente o que Babalawo disse.
Omi ogbo ni fi oju jo aro
Agbara on ani fii oju jo Irowo
Ogode ehinkule Aboju ascensão
Dia divertido Ogun Onila Oole
Nijo ti singun lo si Igbo Akara
Ebo ni ganhou ni ko Se
O si gbo ebon be
O rubo
Igba o de ohun
Agbara lasan lo gbe ganhou no Igbo Akara
O mu oko o se pipa
O mu ya o mu se mimu
O ko omo wewe ibe kan ru Eru egun wale
Ogun ma de oo
Omo onija Oole
Ko xixi, ko jina
E wa bani laruusegu
Arusegun la bani lese Ope
Tradução
A água na floresta parece corante
A erosão no caminho parece água turva
A água confusa do quintal parece assustadora
Esta foi a mensagem de Ifa Ogun Onija Oole
O dia em que ele está levando sua batalha para Igbo Akara
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Quando cheguei lá
Houve uma forte enchente que atingiu Igbo Akara
Ele facilmente matou seus maridos
E capturar suas mulheres como escravas
Seus filhos foram usados como transportadores para levar as botas da guerra
Aí vem Ogun Onija Oole
Não muito tempo, não muito longe, venha nos encontrar no meio da vitória
5)
Ifa vê uma pessoa em que este Odu Ifa revela que está em estado de depressão. Se eu disser que ele deve oferecer ao ebo que a vida o agrade. Ele recuperará sua alegria mais uma vez. Ifa diz que deve oferecer ebo com bastante vinho e mel caro. Ele também deve oferecer alimentos para Egungun e dar muita comida a Babalawo e às pessoas presentes. Ele deve adicionar Sekere e um tambor ao ebo. Ifá diz que a vida o agrada.
É oganjo ni mu ile então kutu = kutu
Dia divertido Oye ti n se egbon Ojjomoda
Inu ohu le nile aye
Ebo ni ganhou ni ko
O rubo
Tradução
É a micção no meio da noite que faz o solo produzir bolhas
Esta foi a mensagem de Ifa para Oye
Quem é irmão mais velho de Ojoomoda
Serei feliz na vida
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Oye era um irmão mais velho de Ojomooda estava em estado de depressão. Nada está indo bem para ele. Ele procurou a Ifa para saber se a vida realmente o agradaria. Ele foi aconselhado a oferecer ebo. Disseram que a vida dele seria doce como o mel. Ele obedeceu e ofereceu o ebo. Não muito tempo Vida implorando para agradá-lo. Ele disse que é exatamente o que seu Babalawo previu
É oganjo ni mu ile tão kutu-kutu
Dia divertido Oye ti n se egbon Ojjomoda
Inu ohu le nile aye
Ebo ni ganhou ni ko
O rubo
Sumu sumu nile oyin dun
Temi dun rahin
Sumu nile oyin n dun
Tradução
É a micção no meio da noite que faz o solo produzir bolhas
Esta foi a mensagem de Ifa para Oye
Quem é irmão mais velho de Ojoomoda
Serei feliz na vida
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
A colméia está sempre ocupada e doce
Minha vida é doce
A colméia está sempre ocupada e doce
Ifa aconselha a pessoa a quem este Odu é revelado para oferecer ebo e não briga pelas propriedades de seus pais falecidos, para que isso não quebre os laços familiares, coloque toda a família em crise. Eles devem oferecer ebo com caracol e quatro pombas e dinheiro. Eles também devem alimentar Esu odara com bode e muito óleo de palma vermelho. Ifa diz que, se já houver uma discussão sobre a distribuição de propriedades fundiárias naquela família. Ifá deve fazer o mesmo ebo prescrito para garantir que a disputa não rompa o vínculo familiar e disperse a família por toda a vida. Ifa diz que a pessoa a quem este Odu é revelado não deve exigir forçosamente sua participação em quaisquer propriedades disputadas, e não em um tom calmo e pacífico. Neste Ifa diz.Neste Ifa diga:
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Ovelha Ogungun ou ro gbohan-gbonhan
Dia divertido Oyeku para ver oro baixo Ojoomoda Ome olho re
Ebo ni ganhou ni ko se
O rubo
Tradução
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Ovelha Ogungun ou ro gbohan-gbonhan
Esta foi a mensagem de Ifa para Oyeku, que fará perguntas de Ojoomoda, seu irmão.
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Oyeku e Ojoomonda são irmãos. Seus pais morreram alguns anos atrás e deixaram muitas propriedades para trás. Mas Ojoomoda foi responsável pelas propriedades e as utilizou sozinho, com exclusão de Oyeku. Oyeku ficou frustrado e acha que isso é uma trapaça. Ele definitivamente deve lutar contra Ojoomoda, seu irmão. Mas ele disse antes de ir e desafiá-lo a exigir forçosamente sua própria participação nas propriedades. Ele precisará primeiro fazer um questionamento a Ifa sobre como ele será capaz de realizar a luta com sucesso. Quando Ifa foi consultado, Odu Ifa Oyeku Ogunda show. O Awo o aconselhou a oferecer ebo com Dove e dinheiro e a ter calma e paz ao pedir a seu irmão Ojoomoda enquanto as propriedades não estavam sendo compartilhadas até agora. Ele obedeceu e ofereceu o ebo. Quando ele chegou a Ojoomad. simles amplamente e diga ao meu irmão mais velho que não vamos compartilhar esse envelhecimento da propriedade. Mesmo que isso ceda ao sangue agora. Ojoomda ficou chocado. Ele respondeu que acho que você vem aqui para lutar ou me desafiar. Mas é inútil quando você está falando sério e calmo quando está me perguntando sobre isso. Tudo bem, hoje vamos dividir as propriedades em duas partes iguais e eu lhe darei sua parte. Foi assim que ele conseguiu sua parte com facilidade. Ele ficou feliz. Ele disse que era exatamente o que seu Baba; lawo havia previsto:
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Ovelha Ogungun ou ro gbohan-gbonhan
Dia divertido Oyeku para ver oro baixo Ojoomoda Ome olho re
Ebo ni ganhou ni ko se
O rubo
Erin lo se pin ogun
Tie bi fi duro
Ija o suhan
Tradução
Eweko bale o ro pinrin pinrin
Ovelha Ogungun ou ro gbohan-gbonhan
Esta foi a mensagem de Ifa para Oyeku, que fará perguntas de Ojoomoda, seu irmão.
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Sorriso que pode ser usado para compartilhar propriedades
Essa família ainda estará em uníssono
Luta não é boa
2
Ifa diz que há bênção de honra, sucesso e fama para a pessoa a quem Odu Ifa Oyeku Ogunda é revelada. Ifa diz que muitas pessoas estão subestimando o poder e a capacidade da pessoa a quem este Odu Ifa é revelado. Ifa diz que a pessoa a quem este Odu é revelado se pode oferecer ebo. Ifa diz que a vida vai agradá-lo. Ele se tornará extremamente poderoso, para que todas as pessoas que o trataram com desprezo não possam mais ousá-lo. Aconselhe essa pessoa a oferecer ao ebo uma panela de barro cheia de óleo de palma vermelho, carvão vegetal e três pênis e dinheiro. . Ifa diz que a vida vai agradá-lo. Ele também deve alimentar Orisa Sango com kola e gin amargos. Ele terá uma vitória retumbante e vencerá os inimigos. Sobre isso Ifa diz:
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Dia fun Elegbe Agbamu gbo
Nijo ti awon Aye n fiow Iya pa lori
Elegbe Agbamu em Oruko ti a Ina
Ebo ni ganhou ni ko se
Ki o ru Ikoko Epo kan ati egina lebo
O gbo ebon be o rubo
Tradução
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Esta foi a mensagem de Ifa para Elegbe Agbamu gbo
Elegbe Agbamu gbo é o nome que chamamos de Ina (fogo)
Quando o mundo inteiro o humilha
Ele foi aconselhado a oferecer uma panela de barro cheia e carvão ao vivo como ebo
Ele obedeceu
Elegbe Agbamu gbo é o nome que chamamos de Ina (fogo). Ele não estava tão ferido ou queimando pessoas no início da criação. No entanto, ele realiza todas as atividades que o homem precisa dele. Como usá-lo para cozinhar, para queimar arbustos. Apesar de útil para o ser humano. Não lhe deram nenhum pingo de honra e respeito. Eles sempre o humilham e abusam dele. A questão veio à tona quando todo bebê de até um ano de idade começa a tratar Elegbe Agbamu gbo é o nome que chamamos de Ina (fogo) com desdém. Ele foi ao Awo mencionado anteriormente, que o aconselha a oferecer ao ebo uma panela de barro cheia de óleo de palma reda e carvão vegetal. Ele obedeceu. Não muito tempo. As pessoas pensam que é da mesma maneira que normalmente fazem e abusam de Ina (fogo). O fogo começa a queimá-los e a destruir suas coisas e propriedades se o abusarem. O fogo se torna extremamente poderoso, na medida em que as pessoas dizem que não brinca com fogo. Ele ganha que todos agora são muito cuidadosos com o fogo. Ele disse que é exatamente o que seu Babalawo previu.
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Dia fun Elegbe Agbamu gbo
Nijo ti awon Aye n fiow Iya pa lori
Elegbe Agbamu em Oruko ti a Ina
Ebo ni ganhou ni ko se
Ki o ru Ikoko Epo kan ati egina lebo
O gbo ebon be o rubo
Bi omo kekere ba foju di Ina ina a jo
Bi agbalagba ba fi oju di ina, Ina a jo
Ina o ba enikan soso ja; ko gbogb ara ile sinu
Ina ti di Eregejige ti deru ba aba niju
E ma roar fun ina
Tradução
O mu gegege yun bi Oro
O fi irin gbere-gbere rin bi Oro
Esta foi a mensagem de Ifa para Elegbe Agbamu gbo
Elegbe Agbamu gbo é o nome que chamamos de Ina (fogo)
Quando o mundo inteiro o humilha
Ele foi aconselhado a oferecer uma panela de barro cheia e carvão ao vivo como ebo
Ele obedeceu
Se uma criança pequena subestimar o fogo de Ina (fogo) o queimará
Se um ancião subestimar o fogo, o fogo o queimará
Incêndio que briga com uma pessoa e coloca em perigo todo o povo da casa
O fogo tornou-se uma pessoa extremamente medrosa
É melhor você ter cuidado com o fogo
Venha conhecer-nos no meio das crianças.
4)
Ifa vê Ire se a vitória para a pessoa a quem este Odu é revelado. Ifa diz que esta pessoa terá uma vitória retumbante sobre seus inimigos. Ifa diz que essa pessoa quer ir a algum lugar ou viajar para algum lugar em uma missão. Ifá diz que terá sucesso para onde está indo. Ifá aconselha essa pessoa a oferecer dinheiro com uma cabra e uma lâmina e faca e corda e dinheiro. Ifa aconselha a pessoa a quem este Odu revela revelar ebo e venerar Ogum com inhame assado, milho assado e óleo de palma vermelho. Ifá diz que a vida agradará a essa pessoa. Neste Ifa diz
Omi ogbo ni fi oju jo aro
Agbara on ani fii oju jo Irowo
Ogode ehinkule Aboju ascensão
Dia divertido Ogun Onila Oole
Nijo ti singun lo si Igbo Akara
Ebo ni ganhou ni ko Se
O si gbo ebon be
O rubo
Tradução
A água na floresta parece corante
A erosão no caminho parece água turva
A água confusa do quintal parece assustadora
Esta foi a mensagem de Ifa Ogun Onija Oole
O dia em que ele está levando sua batalha para Igbo Akara
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Ogun Onija Oole era um guerreiro poderoso. Ele quer levar sua batalha para Igbo Akara, ele ouviu que o povo de Igbo Akara é um guerreiro. Mesmo as mulheres que vivem em Igbo Akara são embora guerreiras. Ogun foi ao Awo para saber o que ele precisava fazer para superá-los e voltar para casa vitoriosamente. Ele foi aconselhado a oferecer ebo como explicado anteriormente. Ele obedeceu. Quando ele chegar a Igbo Akara. Choveu forte. Toda a cidade está inundada e as pessoas estão tentando proteger a família e as propriedades da casa contra as inundações e a erosão das chuvas. Eles ficaram incapacitados. Ogum começa a levá-los um após o outro. Ele os superou. Ele os captura, esposa e filhos com facilidade. Ele se tornou vitorioso. Ele disse que é exatamente o que Babalawo disse.
Omi ogbo ni fi oju jo aro
Agbara on ani fii oju jo Irowo
Ogode ehinkule Aboju ascensão
Dia divertido Ogun Onila Oole
Nijo ti singun lo si Igbo Akara
Ebo ni ganhou ni ko Se
O si gbo ebon be
O rubo
Igba o de ohun
Agbara lasan lo gbe ganhou no Igbo Akara
O mu oko o se pipa
O mu ya o mu se mimu
O ko omo wewe ibe kan ru Eru egun wale
Ogun ma de oo
Omo onija Oole
Ko xixi, ko jina
E wa bani laruusegu
Arusegun la bani lese Ope
Tradução
A água na floresta parece corante
A erosão no caminho parece água turva
A água confusa do quintal parece assustadora
Esta foi a mensagem de Ifa Ogun Onija Oole
O dia em que ele está levando sua batalha para Igbo Akara
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Quando cheguei lá
Houve uma forte enchente que atingiu Igbo Akara
Ele facilmente matou seus maridos
E capturar suas mulheres como escravas
Seus filhos foram usados como transportadores para levar as botas da guerra
Aí vem Ogun Onija Oole
Não muito tempo, não muito longe, venha nos encontrar no meio da vitória
5)
Ifa vê uma pessoa em que este Odu Ifa revela que está em estado de depressão. Se eu disser que ele deve oferecer ao ebo que a vida o agrade. Ele recuperará sua alegria mais uma vez. Ifa diz que deve oferecer ebo com bastante vinho e mel caro. Ele também deve oferecer alimentos para Egungun e dar muita comida a Babalawo e às pessoas presentes. Ele deve adicionar Sekere e um tambor ao ebo. Ifá diz que a vida o agrada.
É oganjo ni mu ile então kutu = kutu
Dia divertido Oye ti n se egbon Ojjomoda
Inu ohu le nile aye
Ebo ni ganhou ni ko
O rubo
Tradução
É a micção no meio da noite que faz o solo produzir bolhas
Esta foi a mensagem de Ifa para Oye
Quem é irmão mais velho de Ojoomoda
Serei feliz na vida
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Oye era um irmão mais velho de Ojomooda estava em estado de depressão. Nada está indo bem para ele. Ele procurou a Ifa para saber se a vida realmente o agradaria. Ele foi aconselhado a oferecer ebo. Disseram que a vida dele seria doce como o mel. Ele obedeceu e ofereceu o ebo. Não muito tempo Vida implorando para agradá-lo. Ele disse que é exatamente o que seu Babalawo previu
É oganjo ni mu ile tão kutu-kutu
Dia divertido Oye ti n se egbon Ojjomoda
Inu ohu le nile aye
Ebo ni ganhou ni ko
O rubo
Sumu sumu nile oyin dun
Temi dun rahin
Sumu nile oyin n dun
Tradução
É a micção no meio da noite que faz o solo produzir bolhas
Esta foi a mensagem de Ifa para Oye
Quem é irmão mais velho de Ojoomoda
Serei feliz na vida
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
A colméia está sempre ocupada e doce
Minha vida é doce
A colméia está sempre ocupada e doce
6
Se você aconselhar a pessoa a quem este Odu se revela para oferecer ebo e cuidar de seu caráter, diga se a casa, a organização familiar à qual essa pessoa pertence está em qualquer estado de caos agora, é por causa de uma má expressão das pessoas envolvidas. . Ele deve evitar fazer declarações quando estiver com raiva. Ele deve evitar qualquer tipo de expressão que fale mal de seu amigo, esposa, filhos, familiares ou colega de trabalho. Ifa diz que a pessoa deve advertir seu temperamento e declarações para que não cause estragos em sua casa ou cause conflitos evitáveis através de suas declarações. Ele deve oferecer ebo com pintadas e dinheiro. Sobre isso Ifa diz:
Ibi ti ogiri ba ti lanu
Ibe ni efulele n gba wole
Dia fun Oye
Ti se egbo Ojoomonda
Ile ohun le toro ni dafa si
Ganhou ni ko rubo
O si rubo
Tradução
É o local onde a parede está rachada
É aí que o vento vai soprar por dentro
Esta foi a mensagem de Ifa para Oye
Quem é o irmão mais velho de Ojoomonda
Minha casa estaria arrumada?
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Oye era um irmão mais velho de Ojomooda. Ele era um ser muito provocador em termos de expressão. Ele não pode controlar sua raiva. Tudo o que acontece na família. ele vai sair para contar às pessoas; ele estará proferindo todo o tipo de stent negativo sobre a família. Muito antes. A família entra em apuros. Agora tudo está em estado de confusão. Toda a família está em conflito. Como ancião, ele foi consultar Ifa e Ifa aconselhar que ele deveria se importar com sua declaração. Ele deveria parar de fazer declarações negativas sobre a família. Eles disseram que é o que ele está dizendo que as pessoas estão usando contra ele e sua família. É sua própria observação negativa que as pessoas estão usando para causar discórdia entre sua família. Ele foi aconselhado a oferecer ebo e sempre dizer coisas boas. Ele obedeceu. Em pouco tempo, a vida começa a agradá-lo. E sua familia. Eles estão agora em harmonia. Ele disse que é exatamente o que seu Babalawo previu
Ibi ti ogiri ba ti lanu
Ibe ni efulele n gba wole
Dia fun Oye
Ti se egbo Ojoomonda
Ile ohun le toro ni dafa si
Ganhou ni ko rubo
O si rubo
O si so enu re
Oro
Oro ni emi yo so la nile
Eyin lohun para bale seni fo
E je ki a ma so oro enu
Tradução
É o local onde a parede está rachada
É aí que o vento vai soprar por dentro
Esta foi a mensagem de Ifa para Oye
Quem é o irmão mais velho de Ojoomonda
Minha casa estaria arrumada?
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Ele também deve estar atento às suas declarações
Discursos
Declarações que me fazem ficar rico na vida
Declarações são como ovo. Quando atingir o chão, certamente será quebrado
Vamos ocupar-se de nossas declarações
7
Ifa diz que vê uma bênção e sucesso para a pessoa a quem este Odu é revelado. Ifa diz que há fortuna, prosperidade e altas chances de sucesso para a pessoa a quem esse Odu é revelado. Ifa, no entanto, avisa essa pessoa a se importar com seu personagem. Ele / ela precisa cultivar e desenvolver uma boa personalidade atraente, para que possa ter sucesso, digamos, se a pessoa não tiver bom caráter. É seu mau caráter que sempre estraga sua fácil chance de sucesso. Ifá aconselha essa pessoa a oferecer ebo com quatro pombos, quatro pintadas e dinheiro. Ele também precisa venerar Ori com peixes-pombo e gatos, obi e dinheiro. Sobre isso Ifa diz:
Aja suhan titi para fi deyin
Agbo suhan titi fi de roro
Dia fun Ori
Um divertido Iwa
Ori ni kan lorubo
Iwa koti ogboin si ebo
Ori ko ni buru para fi de Ile ife
Ti Iwa nikan lo so
Apo ni Iwa, Gbe ti e pon
Caráter são saco, leve o seu próprio
Toju iwa re
Iwa ni Olutona ori Ire
Tradução
O cachorro é lindo até os dentes
O carneiro é bonito até ele se barbear
Esta foi a mensagem Ifa para Ori (destino)
A mesma mensagem foi revelada para Iwa (personagem)
Somente a Ori cumpriu a oferta do ebo
Ori (destino) não experimentará Má sorte até Ile Ife
É o personagem que precisa que suas chances sejam delicadas
Caráter são saco, leve o seu próprio
Cuide do seu personagem,
Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Com relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito Do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, fazê-lo é considerado ilegal e atrairá consequências legais
Se você aconselhar a pessoa a quem este Odu se revela para oferecer ebo e cuidar de seu caráter, diga se a casa, a organização familiar à qual essa pessoa pertence está em qualquer estado de caos agora, é por causa de uma má expressão das pessoas envolvidas. . Ele deve evitar fazer declarações quando estiver com raiva. Ele deve evitar qualquer tipo de expressão que fale mal de seu amigo, esposa, filhos, familiares ou colega de trabalho. Ifa diz que a pessoa deve advertir seu temperamento e declarações para que não cause estragos em sua casa ou cause conflitos evitáveis através de suas declarações. Ele deve oferecer ebo com pintadas e dinheiro. Sobre isso Ifa diz:
Ibi ti ogiri ba ti lanu
Ibe ni efulele n gba wole
Dia fun Oye
Ti se egbo Ojoomonda
Ile ohun le toro ni dafa si
Ganhou ni ko rubo
O si rubo
Tradução
É o local onde a parede está rachada
É aí que o vento vai soprar por dentro
Esta foi a mensagem de Ifa para Oye
Quem é o irmão mais velho de Ojoomonda
Minha casa estaria arrumada?
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Oye era um irmão mais velho de Ojomooda. Ele era um ser muito provocador em termos de expressão. Ele não pode controlar sua raiva. Tudo o que acontece na família. ele vai sair para contar às pessoas; ele estará proferindo todo o tipo de stent negativo sobre a família. Muito antes. A família entra em apuros. Agora tudo está em estado de confusão. Toda a família está em conflito. Como ancião, ele foi consultar Ifa e Ifa aconselhar que ele deveria se importar com sua declaração. Ele deveria parar de fazer declarações negativas sobre a família. Eles disseram que é o que ele está dizendo que as pessoas estão usando contra ele e sua família. É sua própria observação negativa que as pessoas estão usando para causar discórdia entre sua família. Ele foi aconselhado a oferecer ebo e sempre dizer coisas boas. Ele obedeceu. Em pouco tempo, a vida começa a agradá-lo. E sua familia. Eles estão agora em harmonia. Ele disse que é exatamente o que seu Babalawo previu
Ibi ti ogiri ba ti lanu
Ibe ni efulele n gba wole
Dia fun Oye
Ti se egbo Ojoomonda
Ile ohun le toro ni dafa si
Ganhou ni ko rubo
O si rubo
O si so enu re
Oro
Oro ni emi yo so la nile
Eyin lohun para bale seni fo
E je ki a ma so oro enu
Tradução
É o local onde a parede está rachada
É aí que o vento vai soprar por dentro
Esta foi a mensagem de Ifa para Oye
Quem é o irmão mais velho de Ojoomonda
Minha casa estaria arrumada?
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Ele também deve estar atento às suas declarações
Discursos
Declarações que me fazem ficar rico na vida
Declarações são como ovo. Quando atingir o chão, certamente será quebrado
Vamos ocupar-se de nossas declarações
7
Ifa diz que vê uma bênção e sucesso para a pessoa a quem este Odu é revelado. Ifa diz que há fortuna, prosperidade e altas chances de sucesso para a pessoa a quem esse Odu é revelado. Ifa, no entanto, avisa essa pessoa a se importar com seu personagem. Ele / ela precisa cultivar e desenvolver uma boa personalidade atraente, para que possa ter sucesso, digamos, se a pessoa não tiver bom caráter. É seu mau caráter que sempre estraga sua fácil chance de sucesso. Ifá aconselha essa pessoa a oferecer ebo com quatro pombos, quatro pintadas e dinheiro. Ele também precisa venerar Ori com peixes-pombo e gatos, obi e dinheiro. Sobre isso Ifa diz:
Aja suhan titi para fi deyin
Agbo suhan titi fi de roro
Dia fun Ori
Um divertido Iwa
Ori ni kan lorubo
Iwa koti ogboin si ebo
Ori ko ni buru para fi de Ile ife
Ti Iwa nikan lo so
Apo ni Iwa, Gbe ti e pon
Caráter são saco, leve o seu próprio
Toju iwa re
Iwa ni Olutona ori Ire
Tradução
O cachorro é lindo até os dentes
O carneiro é bonito até ele se barbear
Esta foi a mensagem Ifa para Ori (destino)
A mesma mensagem foi revelada para Iwa (personagem)
Somente a Ori cumpriu a oferta do ebo
Ori (destino) não experimentará Má sorte até Ile Ife
É o personagem que precisa que suas chances sejam delicadas
Caráter são saco, leve o seu próprio
Cuide do seu personagem,
Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Com relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito Do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, fazê-lo é considerado ilegal e atrairá consequências legais
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