ODU
IFA OYEKU -OBARA BY BABALAWO
OBANIFA-Obanifa extreme documentaries
In this
current work Babalawo Obanifa will make
comprehensive commentaries on Odu Ifa Oyeku-Obara ,also known as Odu Ifa Oyeku
Palaba. This piece of work will be useful for any
practicing Babalawo and Ifa devotees that want to have detail knowledge of the
interpretations of Odu Ifa Oyeku Obara either for purpose of divination
practice or personal use. The work will also be useful for those born under the
star of Odu Ifa Oyeku-Obara during their Itelodu(Ifa initiation)
and Ikosedaye(Ifa initiation). The author of this work (Babalawo Obanifa ) is
an authoritative leading Ifa and Orisa theologian and established
authority in field of Yoruba herbal medicine and spirituality so any piece
of information and divine commentaries in this work can be
authoritatively rely upon by any beginner and advance Ifa practitioner for
purpose of spiritual practice. This work will examine among other things
; What is Odu ifa Oyeku-Obara meaning and symbol? Who are the affiliated
Orisa and Irunmole with Odu Ifa Oyeku -Obara? What are the taboos Odu Ifa
Oyeku Obara? What are the favorable occupation or profession for those
born under the star of Odu Ifa Oyeku Obara during their Itelodu or Ikosedaye.
What are the names that can be given to those born under the Odu Ifa Oyeku
obara during their Itelodu Or Ikosedaye? Basic summary of information of Odu Oyeku
Obara for those born by Oyeku Obara during Itelodu or Ikosedaye? Comprehensive
detail of sacred messages contains inside Odu Ifa Oyeku Obara and
Babalawo Obanifa divine commentaries on them. All these aforementioned will be
the major focus of this work. The work extensively examine Odu Ifa Oyeku Obara in eight (8) different stanza base on
applicability of it and interpretation of it for clients and initiates
over the centuries.
What is odu ifa Oyeku Obara meaning and symbol?
Whenever we
have one leg of symbol of Odu Ifa Oyeku-meji on right hand and one leg of Odu Ifa Obara
-meji on the left during Ifa consultation via ohun-te-ale(Ikin ifa
divination on ifa divination tray) or dida owo(ifa divination with
opele). The amalgamation of o one leg of symbol of Odu Ifa Oyeku meji on right
hand and one leg of Odu Ifa Obara meji on the left during Ifa consultation is what is
known as symbol of Odu Ifa Oyeku Obara. Though this Odu Ifa have other alias
known as Oyeku Palaba .This Odu Ifa fall into category of Odu Ifa known as
Amulu. Below are Babalawo Obanifa image depiction of how Odu Ifa Oyeku Obara can appear on opon Ifa (ifa
divination tray and via opele (ifa divination chain)
Odu Ifa Oyeku Obara on Opon Ifa
Who are the affiliated
Orisa and Irunmole with Odu Ifa Oyeku Obara?
By this we are
referring to the divinities that those born under the star of Odu
Ifa Oyeku –Obara during their itelodu or ikosedaye can harness
their energies in other to have successful life. Some time they can seek
initiation into this Orisa or have consecrated element of this Orisa along with
their Ifa. Some of the identifiable orisa and irunmole that are
affiliated with Odu Ifa Oyeku Obara are : Ifa,Ori,Esu odara,Aje ,sango
Ifa -Ifa
function for guidance and getting right direction in life
Aje- function
for accumulation of wealth
Esu
Odara-Function for escaping humiliation and retainment of one proceed of trade
Sango
-Function for victory over enemies
Ori-function
for gaining companionship and avoidance of solitary life
What are the taboos Odu
Ifa Oyeku Obara?
By this
question we are referring to both animate and inanimate object and behavior
that those born of Odu Ifa Oyeku Obara must avoid from doing, using or doing in other
to have successful and less problem free life. Their major taboo are:
They must
avoid choosing transporting or courier service delivery as a profession
They must
avoid using Esin(horse)for akose ifa or eat it
They must avoid
eating tortoise or use for Akose Ifa
They must not
fight over property or land boundaries to avoid cheap death
They must not
make sexual adbaince to ward their in-law spouse to avoid humiliation
They must
taking Ifa warning serious to avoid untold hardship
What are the
names that can be given to those born under the Odu Ifa Oyeku obara during their Itelodu Or Ikosedaye?
By this question
we are referring to the names that can be given to those born under the star of
Odu Ifa Oyeku Obara during their Itelodu and Ikosedaye. These names are derived
from positive character from various stanza of Odu Ifa Oyeku Obara example of
such name are:
No name found available in the eight scared stanza available
What are the favorable
occupation or profession for those born under the star of Odu Ifa Oyeku Obara during
their Itelodu or Ikosedaye
They can engage in any
type of vocation excluding transporting business or courier service delivery.
Comprehensive detail of
some sacred information available inside Odu Ifa Oyeku Obara and co Babalawo Obanifa divine commentaries on
them
1
Ifa see the ire of
overcoming any form of adversities for the person to whom this Odu is reveals. Ifa
advise this person to avoid engaging in any act of self-deception for him to be
able to overcome all his problems. Ifa says that the solution to the problem of
the person to whom this Odu is reaveal is staring at him in the face. It is share
act of hypocrisy and self-deception of the person to whom this Odu is reveals
that still make his/her problem
persists. Ifa says until this person is ready to swallow the bitter pills and
accept to be frank and be sincere with his self /he will still be languishing
in his problem when infact he have the solution with him. Ifa advise this
person to offer ebo with egina(live charcoal)
and money . He aske Ifa what Ifa will take and feed ifa . Ifa say life will
please this person. On this ifa says
Oyeku palaba ibabo
Dia fun Lasilo
Ti egbo mu lese osi
Tim un ooru mu totun
Eyin Ologbon
Eyin omoran
Eyin ko sai mon pe ara
Lasilo ni Lasilo n tan je
Translation
Oyeku Palaba ipabo
This was Ifa message for
Lasilo
Who have injurie on the left
leg
But started to treat the right
leg
The wise
The learned
Don’t you know don’t that
Lasilo deceive no one but himself.
2.
Ifa say there is blessing
for the person to whom this Odu is reveals. However Ifa advise him to offer ebo
so that he /she will not misbehave or engage in any act of gross misconduct
that will make him/her suffer humiliation from his in-law. He should avoid any
form of sexual advances s to his/her in-laws’ spouse or relative of his in law. Because if he does, he will suffer
great shame and humiliation when such secret is expose. Ifa advise this person
to offer ebo with one tortoise, Eko and money. Ifa says Ifa saysthat if the in-law
of the person to whom this Odu is reveals is already treating him/her with
disdain as a result of certain gross misconduct on his part. Ifa says he should
offer same ebo .Ifa says he/she will be favor. Ifa advise this person to feed
Esu odara well after the Ebo.
On this Ifa says:
Oyeku palaba ipabo
Awo ahun dia fun Ajun
ijapa
Ti rele Ana lo ree te wa
sile
Ebo ni won ni ko se
O ko eti ogboin si ebo
Igba airu
Igba aitu
E o ri bi ifa Awo ki ti n
se
Translation
Oyeku palaba ipabao
This was Ifa message for
Olabahun ijapa(the tortoise)
Who is going to his
in-law house to suffer humiliation
He was advised to offere
ebo
He refuse to comply
Failure to offer the prescribed
ebo
Don’t you see how
Ifa prediction come to past,
Olabahun want to embark on a mission to the
house of his in-law.He went for Ifa consultation to enquire how his journey
would be. They advised him to offer ebo so that he will not suffer humiliation.
he Should also feed Esu Odara with cock so that he can overcome any for of temptation.
He refused to comply. When he get to his in -law house he
suddenly develop uncontrollable lust after his in-law wife . When his in-law go
to the back yard to grind maize . He quickly make amorous advance to the woman
and trying to massage her lap to have sexual intercourse with her . That is how
her in-law -caught Ahun in the act. He was disgrace and every body gather on
him. He was mandated to be to grind the maize. He only remembers then the
warning of his Babalawo.
3.
Ifa say there is victory
over the enemies for the person to whom this Odu Ifa is reveals. Ifa says that
the person to whom this Odu will be able
to gather the follower that will help him to manifest his dream in life and
fight his enemies for him. He will be able to attain a position of leadership
that will help to overcome all the enemies that have previously suffer him and disposes
him of his gift and possession. Ifa says the major enemies of this person are within
his family and siblings .They are the one who is trying to pull this person
down and took over his/her possession .Ifa says if
some close friend or family of this person have already took overs his possessions
. Ifa advise him to offer ebo so that he can retrieve his belongings back. Ifa advise
him to feed Orisa sango with pebles of of stone and Orogbo(bitter kola)Ifa says
that he will be able to overcome all the enemies. He should also offer ebo with
a day old chick, A tread of clothe soak in palm oil. Ifa says that he will be
able to overcome all his enemies. On this Ifa says
Oyeku palaba
Dia fun Ihunrunbi ti se
Oloja Eerun
Won ni ko rubo
Ki awon ibatan re ma b
agba agbara re lowo re
O ko ti ogboin si ebo
Igba airuru igba aitu
E o ri bi Ifa Awo ki se n
se
Translation
Oyeku palaba
This was ifa message
for Ihunrunbi
He was advise to offer
ebo
So that his sibling will
not dispossess him of his power
He failed to comply
Ihunrunbi was the kings
of soldiers ants. Before he become the king of Soldier ant, he is very nice
person and he is extremely nice to the member of his family and siblings. One
day he sleeps he have a nightmare and decided to meet an Awo for Ifa consultation.
Ifa advise him to offer ebo with 800 unit of cowries and fees Esu odara with cock so that his sibling will not rob him and disposes him
of his power. He refuse, he said none of his sibling will do that, that they
love one another, Unknow to him that his sibling are jealous of him and have been trying all
means possible to disposes him of his power. It is Ekun (leopard) that first attack
Ihunrunbi he took his teeth and nails. The leopard begins to use that to prey
on other animals for food. Ihunrunbi
went back to the awo to know what he needs to do to retain his power. The awo
advise him to offer the ebo previously prescribe for him .he refuses, he said
he can not hurt any of his family member. Before he knows Udi (hawk) attack him and dispossess him of
the rest of the rest of his nails. Udi(hawk) begin to use it to attack his prey
too. Ere(Python ) who is his third sibling
also attack Ihunrunbi and took rest of his power. That is when Irunbi
deem it feet that he actually need to offer ebo to overcome his evil sibling.
He offer the prescribe ebo .The Awo predict that he is going to attain position
of leadership. Not too long after the ebo. The conglomerate of Eerun(soldier
ants ) install Ihunrunbi as their king. When demand from him what he want from them . he said he want to
have power over all his enemies , his sibling that have dispossess him of his
power he want to have control over them. They proceed to attack Ekun(leopard)
the soldier ants They eat him up. When it remain the bone Ihunrunbi said they should not eat the bone because
leopard still remain its sibling no matter what. They asked who is next he told
them it is Udi (hawk) but hawk begin to fly in the sky and from three to tree
they cannot catch it. Then he said they
should go after Ere(Python).They go after Ere and he suffer similar of leopard.
They eat it up. Ihunrunbi also prevent to eat his bone. He said no matter what
Ere still reason his sibling. Then
Ihunrunbi went both consult Ontasagoke on how he can catch the hawk and retrieve
his power. Ontsagoke was advised them to
offer with oromondiye(a day old chick)
and A tread of cloth soak in red palm oil tie around the leg of the chick. He complied.
When the hawk sees the day old chick. He carry it to a tree. The soldier ants traced
the dips of the red palm oil to the top of that tree they catch hawk and eat it
up. Ihunrunbi also prevent them from eating the bone. That is how they overcome
the enemies and Inhunrunbi was able to
avenge himself over his evil sibling.
.
4.
Ifa see ire of prosperity
for the person to whom this Odu is reveals. Ifa advise the person to whom this
Odu is reveals to offer ebo with a rope and money. The rope will be thrown
inside a pit after the ebo. Ifa advise this person to be very careful and vigilante because the
reward or gains from unlawful exploits of another person will become his/.hers.
He will overcome any form of adversities’ shouls also venerate Orisa Aje. On this
Ifa says
Alate Iyun
Dia fun Alaparipa
Won nil ko rubo ki eru
eleru o le di tie
O rubo
Ko pe ko jina e wa bani
ni woow ire gbogbo
Translation
Alate Iyun
This was Ifa messages for
Alaparipa (the spider)
He was advised to offer
ebo so that other people properties can become his
He complied
Not too far not too long
Come and meet us in the midst
of blessing
Alaparipa (the spider)
was the one who is in the midst of poverty. He went for Ifa consultaion on how
he will be able to overcome all his difficulties. The awo advise him to offer
ebo that his wealth will come from proceed of illicit exploit of other people .
He complied. Whereas the previous night some group of bandits have went to robed
Olofin palace. They carted away a lot of money and precious expensive materials,
But in the course of hot chase they have drop all the proceed of their exploit
inside a deep pit at the back of Alaparipa (the spider) house so they can run
to safety. But eventually they are all killed. It is the course where Alaparipa
(the spider) is attempting to throw the Rope he sued for ebo inside the pit
that he sighted all the loot. .he quickly stand by and wait till dusk . he uses
the rope to bring all the loot up and parck it to his own house that is how he
become rich and wealthy.
5.
Ifa advise the person to
whom this odu is is reveals to venerate Esu odara, he should also offer ebo so that he will not be shouldering the
responsiblities and taking care of other people children while his own children
begins to suffer. He should not be to forward in running errand or taking
responsibility for other person. Ifa advised him to offer ebo with expensive linen
and money on this Ifa says:
Ajobowu
Awo Esin dia fun Esin
Esin n sawo lo sode Oyo
Ebo ni wo ni ko se
Ki o ma ba ma fi omo ti
sile gbe omo olomon
O ko et
Translation
Ajobbowu
This was Ifa message for
Esin
When Esin was going to
Oyo
He was advised to offer
ebo so that he will not be carrying the children and leaves his own
He refuse to offer
Esin was going to the
city of Oyo. He went to consult the awo on
how he can become success there. The Awo Advised him to offer ebo so that he
will not leaves his own child and be carrying other people children around. He refused.
he said that is not possible. would he be mad then? He went to Oyo. On getting
their he went straight to the king that all this errand you are sending your children and your emissaries.
I can deliver it faster and quicker than any of them. The king said ok let me put you on test . They actually see
that Esin get to the place faster than his children and Emissaries but he was
not able to deliver correct information given to him.He then covert Esin to a carrier
that will be carrying his children and messenger to wherever they are going .
6.
Ifa see blessing of
wealth and prosperity for the person to whom this Odu is reveals. Ifa advise
him to offer ebo So that he will be able to bring back home the wealth and
money that acrrue to him in the course of his business or profession advise him
to offer ebo with pegion.guine fowl and
feed Esu with he-goat. Ifa see blessing for the person to whom this Odu is reveals.
On this Ifa says:
Oyeku palaba
Awo esin dia fun Esin
Esin sawo lo si Ode Oyo Ajaka
Ebo ni won
ni ko se
Won ni ko ru ola
Ko rubo lo l e koree wale
Ebo ola nikan loru
Esin Iwo lo seniyan
O bati fi wo se Arunfin
Ebo
Translation
Oyeku Palaba
Awo Esin make ifa message
for Esin
When Esin igoin to Oyo Ajaka
He was Was advise to
offer ebo for wealth
He should also offer ebo
so that he can bering the wealth back home
He only offer ebo for
wealth
Esin you are the who is good
You could use money to offer
the prescribe Ebo
Esin(the horse) was he
one going to city Of Oyo Ajaka. He want to know whether he will become successful
there and what he need to do to become successful. He was advised by the Awo to
offer Ebo to make wealth and also instruction was deliver to him to feed Esu
Odara so that he can bring back home all his accumulated wealth after hard work
back home. He offers ebo for wealth. He said once he accumulated the
wealth that nothing can stop him from
bring it back home. Truly when he got to Oyo. He begin to carry all the
paramount ruler of that city to and fro where ever they are going. They all take notice of hardworking nature of Esin.
Not too long they begins to shower him
with a lot of expensive gift and clothes and money. Esin become rich. Before Esin could think of carrying all
his wealth back home .Esu Odara ,asked did Esin perform the prescribed Ebo? they
said NO. Esu enter his mind and afflicted him with temporary insanity. Esin begins to misbehave. People get tired of
Esin and begins to withdraw their expensive gift from him. After they have withdrawn
their gift from Esin an nothing left for him to take t back home. Esin regain
his sanity. That is how he end up coming back home empty handed after a lot of
hard work.
7.
Ifa advise the person to
whom this Odu is reveals to offer ebo
with aa live dog . He should avoid fight over boundaries
or land dispute. Ifa say some enemies who this person is in dispute with have
planned to attack him/her with difficult charm in the place of his work. Ifa
advise this person to offer ebo with life dog and venerate the mother earth. On
this Ifa say :
Oyeku palaba
Dia fun onayagbe
Ti won ni ko rubo
Ko ma ba ku si ona oko
Translation
Oyeku palaba
This was Ifa message for
Onyagbe
Who was advise to offer
ebo
So that he will die on
his path to his farm.
8.
Ifa advise the person to
whom this Odu is reveals to offer ebo so that he will not live a solitary life..Ifa
advise him/he to feed his Ori with catfish
and coconut and a cock. Ifa says that he will be able to gather helpers that
will surround him in life. On this Ifa says:
Oyeku palaba ipabo
Babalawo ori lo dia fun
Ori
Ori n ti ikole Orun bo wa
sile aye .
Ohun o nika se ile aye
ohun
Ebo ni won ni ko se
O si rubo
Oju wa bori duro
Kere kere ori di eleni
Eti wa bori duro kerekere
ori di eleni
Imu wa bori duro kere
kere ori di eleni
Translation
Oyeku Palaba ipabo
This was Ifa message for
Ori
When Ori is coming down
from heaven to earth
He was advised to offer
ebo
He complied
Eye came and stay with
the head
Little by little ori has
gain a company
Ear came and stay with
the head
Little by little ori has
gain a company
Nose came and stay with
the head
Little by little ori has
gain a company
Copyright :Babalawo Pele
Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife
osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE : As
regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be
reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical
including photocopying and recording or by any information storage or retrieval
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consequences
Versão em Português
ODU IFA OYEKU -OBARA DE BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentários extremos
Neste trabalho atual, Babalawo Obanifa fará comentários abrangentes sobre Odu Ifa Oyeku-Obara, também conhecido como Odu Ifa Oyeku Palaba. Este trabalho será útil para qualquer devoto praticante de Babalawo e Ifa que queira ter um conhecimento detalhado das interpretações de Odu Ifa Oyeku Obara, seja para fins de prática de adivinhação ou uso pessoal. O trabalho também será útil para os nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku-Obara durante o Itelodu (iniciação Ifa) e Ikosedaye (iniciação Ifa). O autor deste trabalho (Babalawo Obanifa) é um dos principais teólogos de Ifa e Orisa e estabeleceu autoridade no campo da medicina herbal e espiritualidade iorubá, de modo que qualquer informação e comentários divinos neste trabalho possam ser autorizados por qualquer iniciante e avançado Ifa. praticante para fins de prática espiritual. Este trabalho examinará, entre outras coisas; Qual é o significado e o sÃmbolo de Odu ifa Oyeku-Obara? Quem são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Oyeku -Obara? Quais são os tabus Odu Ifa Oyeku Obara? Qual é a profissão ou profissão favorável para os nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Obara durante o Itelodu ou Ikosedaye? Quais são os nomes que podem ser dados aos nascidos sob o Odu Ifa Oyeku obara durante o Itelodu Or Ikosedaye? Resumo básico das informações de Odu Oyeku Obara para os nascidos por Oyeku Obara durante Itelodu ou Ikosedaye? Detalhes detalhados das mensagens sagradas contêm comentários divinos sobre Odu Ifa Oyeku Obara e Babalawo Obanifa. Todos esses itens mencionados acima serão o foco principal deste trabalho. O trabalho examina extensivamente Odu Ifa Oyeku Obara em oito (8) estrofes diferentes, baseadas na aplicabilidade e interpretação do mesmo para clientes e iniciados ao longo dos séculos.
O que é odu ifa Oyeku Obara significado e sÃmbolo?
Sempre que temos uma perna do sÃmbolo de Odu Ifa Oyeku-meji à direita e uma perna de Odu Ifa Obara-meji à esquerda durante a consulta da Ifa via ohun-te-ale (ikin ifa adivinhação na bandeja de adivinhação ifa) ou dida owo ( ifa adivinhação com opele). A amálgama de uma perna do sÃmbolo de Odu Ifa Oyeku meji na mão direita e uma perna de Odu Ifa Obara meji à esquerda durante a consulta de Ifa é o que é conhecido como sÃmbolo de Odu Ifa Oyeku Obara. Embora este Odu Ifa tenha outro apelido conhecido como Oyeku Palaba, este Odu Ifa se enquadra na categoria de Odu Ifa conhecido como Amulu. Abaixo está uma representação da imagem de Babalawo Obanifa de como Odu Ifa Oyeku Obara pode aparecer no opon Ifa (bandeja de adivinhação ifa e via opele (cadeia de adivinhação ifa)).
Quem são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Oyeku Obara?
Com isso, estamos nos referindo à s divindades que aqueles que nasceram sob a estrela de Odu Ifa Oyeku –Obara durante seu itelodu ou ikosedaye podem aproveitar suas energias para ter uma vida bem-sucedida. Algum tempo eles podem buscar a iniciação neste Orisa ou ter consagrado elemento deste Orisa junto com seus Ifa. Alguns dos orisa e irunmole identificáveis que são afiliados a Odu Ifa Oyeku Obara são: Ifa, Ori, Esu odara, Aje, sango
Ifa -Ifa funciona para orientação e orientação correta na vida
Função de acumulação de riqueza
Esu Odara-Function para escapar da humilhação e reter uma receita do comércio
Sango - Função para vitória sobre inimigos
Função Ori para obter companheirismo e evitar a vida solitária
Neste trabalho atual, Babalawo Obanifa fará comentários abrangentes sobre Odu Ifa Oyeku-Obara, também conhecido como Odu Ifa Oyeku Palaba. Este trabalho será útil para qualquer devoto praticante de Babalawo e Ifa que queira ter um conhecimento detalhado das interpretações de Odu Ifa Oyeku Obara, seja para fins de prática de adivinhação ou uso pessoal. O trabalho também será útil para os nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku-Obara durante o Itelodu (iniciação Ifa) e Ikosedaye (iniciação Ifa). O autor deste trabalho (Babalawo Obanifa) é um dos principais teólogos de Ifa e Orisa e estabeleceu autoridade no campo da medicina herbal e espiritualidade iorubá, de modo que qualquer informação e comentários divinos neste trabalho possam ser autorizados por qualquer iniciante e avançado Ifa. praticante para fins de prática espiritual. Este trabalho examinará, entre outras coisas; Qual é o significado e o sÃmbolo de Odu ifa Oyeku-Obara? Quem são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Oyeku -Obara? Quais são os tabus Odu Ifa Oyeku Obara? Qual é a profissão ou profissão favorável para os nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Obara durante o Itelodu ou Ikosedaye? Quais são os nomes que podem ser dados aos nascidos sob o Odu Ifa Oyeku obara durante o Itelodu Or Ikosedaye? Resumo básico das informações de Odu Oyeku Obara para os nascidos por Oyeku Obara durante Itelodu ou Ikosedaye? Detalhes detalhados das mensagens sagradas contêm comentários divinos sobre Odu Ifa Oyeku Obara e Babalawo Obanifa. Todos esses itens mencionados acima serão o foco principal deste trabalho. O trabalho examina extensivamente Odu Ifa Oyeku Obara em oito (8) estrofes diferentes, baseadas na aplicabilidade e interpretação do mesmo para clientes e iniciados ao longo dos séculos.
O que é odu ifa Oyeku Obara significado e sÃmbolo?
Sempre que temos uma perna do sÃmbolo de Odu Ifa Oyeku-meji à direita e uma perna de Odu Ifa Obara-meji à esquerda durante a consulta da Ifa via ohun-te-ale (ikin ifa adivinhação na bandeja de adivinhação ifa) ou dida owo ( ifa adivinhação com opele). A amálgama de uma perna do sÃmbolo de Odu Ifa Oyeku meji na mão direita e uma perna de Odu Ifa Obara meji à esquerda durante a consulta de Ifa é o que é conhecido como sÃmbolo de Odu Ifa Oyeku Obara. Embora este Odu Ifa tenha outro apelido conhecido como Oyeku Palaba, este Odu Ifa se enquadra na categoria de Odu Ifa conhecido como Amulu. Abaixo está uma representação da imagem de Babalawo Obanifa de como Odu Ifa Oyeku Obara pode aparecer no opon Ifa (bandeja de adivinhação ifa e via opele (cadeia de adivinhação ifa)).
Quem são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Oyeku Obara?
Com isso, estamos nos referindo à s divindades que aqueles que nasceram sob a estrela de Odu Ifa Oyeku –Obara durante seu itelodu ou ikosedaye podem aproveitar suas energias para ter uma vida bem-sucedida. Algum tempo eles podem buscar a iniciação neste Orisa ou ter consagrado elemento deste Orisa junto com seus Ifa. Alguns dos orisa e irunmole identificáveis que são afiliados a Odu Ifa Oyeku Obara são: Ifa, Ori, Esu odara, Aje, sango
Ifa -Ifa funciona para orientação e orientação correta na vida
Função de acumulação de riqueza
Esu Odara-Function para escapar da humilhação e reter uma receita do comércio
Sango - Função para vitória sobre inimigos
Função Ori para obter companheirismo e evitar a vida solitária
Quais são os tabus Odu Ifa Oyeku Obara?
Por esta questão, estamos nos referindo a objetos e comportamentos animados e inanimados que os nascidos em Odu Ifa Oyeku Obara devem evitar de fazer, usar ou fazer em outros para ter uma vida bem-sucedida e com menos problemas. Seu principal tabu são:
Devem evitar a escolha de transporte ou prestação de serviços de courier como profissão
Eles devem evitar usar Esin (cavalo) para akose ifa ou comê-lo
Eles devem evitar comer tartaruga ou usar Akose Ifa
Eles não devem brigar por limites de propriedades ou terras para evitar mortes baratas
Eles não devem adotar uma atitude sexual para proteger seu cônjuge, a fim de evitar humilhações
Eles devem levar a sério o aviso Ifa para evitar dificuldades incalculáveis
Quais são os nomes que podem ser dados aos nascidos sob o Odu Ifa Oyeku obara durante o Itelodu Or Ikosedaye?
Por esta questão, estamos nos referindo aos nomes que podem ser dados aos nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Obara durante o Itelodu e Ikosedaye. Esses nomes são derivados do caráter positivo de várias estrofes do exemplo de Odu Ifa Oyeku Obara:
Nenhum nome encontrado disponÃvel nas oito estrofes assustadas disponÃveis
Qual é a profissão ou profissão favorável para os nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Obara durante o Itelodu ou Ikosedaye?
Eles podem se envolver em qualquer tipo de vocação, excluindo o transporte de empresas ou a prestação de serviços de courier.
Detalhes abrangentes de algumas informações sagradas disponÃveis no Odu Ifa Oyeku Obara e em comentários divinos de Babalawo Obanifa
1
Ifá vê a ira de superar qualquer forma de adversidade para a pessoa a quem este Odu é revelado. Ifa aconselha essa pessoa a evitar se envolver em qualquer ato de auto-engano para poder superar todos os seus problemas. Ifa diz que a solução para o problema da pessoa a quem este Odu é reavivado está olhando para ele de frente. É o ato compartilhado de hipocrisia e auto-engano da pessoa a quem esse Odu é revelado que ainda faz com que seu problema persista. Ifa diz que até que essa pessoa esteja pronta para engolir as pÃlulas amargas e aceite ser franco e sincero consigo mesmo, ele ainda estará definhando no seu problema quando, na verdade, tiver a solução. Ifa aconselha essa pessoa a oferecer ebo com egina (carvão vegetal) e dinheiro. Ele perguntou a Ifa o que Ifa levaria e alimentaria a ifa. Ifa diz que a vida vai agradar a essa pessoa. Neste ifa diz
Oyeku palaba ibabo
Dia fun Lasilo
Ti egbo mu lese osi
Tim un ooru mu totun
Eyin Ologbon
Eyin omoran
Eyin ko sai de segunda a Lasilo no Lasilo no tan je
Tradução
Oyeku Palaba ipabo
Esta foi a mensagem Ifa para Lasilo
Quem tem lesão na perna esquerda
Mas começou a tratar a perna direita
O sábio
Os aprendidos
Você não sabe que Lasilo não engana ninguém além de si mesmo?
2)
Ifa diz que há bênção para a pessoa a quem este Odu é revelado. No entanto, Ifá o aconselha a oferecer ebo para que ele / ela não se comporte ou se envolva em qualquer ato de má conduta grave que o faça sofrer humilhação de seu sogro. Ele deve evitar qualquer forma de avanço sexual para o cônjuge ou parente de seus sogros. Porque se ele sofrer, sofrerá muita vergonha e humilhação quando esse segredo for exposto. Ifa aconselha essa pessoa a oferecer ebo com uma tartaruga, Eko e dinheiro. Ifa diz Ifa diz que se o parente da pessoa a quem este Odu é revelado já o está tratando com desdém como resultado de uma má conduta grave da parte dele. Ifa diz que ele deve oferecer o mesmo ebo. Ifá diz que será a favor. Ifá aconselha essa pessoa a alimentar Esu odara bem após o Ebo.
Sobre isso Ifa diz:
Oyeku palaba ipabo
Awo ahun dia fun Ajun ijapa
Ti rele Ana lo ree te wa sile
Ebo ni ganhou ni ko se
O ko eti ogboin si ebo
Igba airu
Igba aitu
E o ri bi ifa Awo ki ti n se
Tradução
Oyeku palaba ipabao
Esta foi a mensagem de Ifa para Olabahun ijapa (a tartaruga)
Quem está indo para a casa dele para sofrer humilhação
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele se recusa a cumprir
Falha em oferecer o ebo prescrito
Você não vê como a previsão Ifa passou,
Olabahun quer embarcar em uma missão na casa de seu sogro. Ele foi à consulta de Ifá para saber como seria sua jornada. Eles o aconselharam a oferecer ebo para que ele não sofra humilhação. Ele também deve alimentar Esu Odara com pau, para que ele possa superar qualquer tentação. Ele se recusou a cumprir. Quando ele chega à casa dos sogros, ele de repente desenvolve uma luxúria incontrolável pela esposa do sogro. Quando o sogro for ao quintal para moer milho. Ele rapidamente faz um avanço amoroso para a mulher e tenta massagear seu colo para ter relações sexuais com ela. Foi assim que Ahun, sua sogra, ensinou. Ele era uma desgraça e todo corpo se reunia nele. Ele recebeu o mandato de moer o milho. Ele só se lembra então do aviso de seu Babalawo.
3)
Ifá diz que há vitória sobre os inimigos para a pessoa a quem este Odu Ifa é revelado. Ifa diz que a pessoa a quem este Odu será capaz de reunir o seguidor que o ajudará a manifestar seu sonho na vida e lutar contra seus inimigos por ele. Ele será capaz de alcançar uma posição de liderança que ajudará a superar todos os inimigos que o sofreram anteriormente e o disporá de seu dom e posse. Ifa diz que os principais inimigos dessa pessoa estão dentro de sua famÃlia e irmãos. Eles são os que tentam derrubá-la e assumiram sua posse. Ifá diz que algum amigo ou famÃlia Ãntima dessa pessoa já assumiu o controle suas posses. Ifá o aconselha a oferecer ebo para que ele possa recuperar seus pertences de volta. Ifa o aconselha a alimentar o sango de Orisa com pedrinhas de pedra e Orogbo (kola amarga) Ifa diz que ele será capaz de superar todos os inimigos. Ele também deve oferecer ebo com um pintinho de um dia, uma faixa de roupa de molho em óleo de palma. Ifa diz que ele será capaz de superar todos os seus inimigos. Neste Ifa diz
Oyeku palaba
Dia divertido Ihunrunbi ti se Oloja Eerun
Ganhou ni ko rubo
Ki awon ibatan re ma b agba agbara re lowo re
O ko ti ogboin si ebo
Igba airuru igba aitu
E oi bi Ifa Awo ki se n se
Tradução
Oyeku palaba
Esta foi uma mensagem para Ihunrunbi
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Para que seu irmão não o despoje de seu poder
Ele não cumpriu
Ihunrunbi eram os reis das formigas soldados. Antes de se tornar o rei da formiga de soldado, ele é uma pessoa muito gentil e extremamente gentil com o membro de sua famÃlia e irmãos. Um dia ele dorme, teve um pesadelo e decidiu encontrar uma consulta Awo para Ifa. Ifá o aconselha a oferecer ebo com 800 unidades de búzios e taxas a Esu odara com pau, para que seu irmão não o roube e o dispense de seu poder. Ele se recusa, ele disse que nenhum de seus irmãos fará isso, que eles se amam; desconhece que seus irmãos têm inveja dele e estão tentando todos os meios possÃveis para dispô-lo de seu poder. É Ekun (leopardo) que primeiro ataque Ihunrunbi ele levou os dentes e as unhas. O leopardo começa a usá-lo para caçar outros animais como alimento. Ihunrunbi voltou ao mundo para saber o que precisava fazer para manter seu poder. O advogado o aconselha a oferecer o ebo prescrito anteriormente para ele. Ele se recusa, ele disse que não pode ferir nenhum membro de sua famÃlia. Antes que ele saiba, Udi (falcão) o ataca e o despoja do resto das unhas. Udi (falcão) também começa a usá-lo para atacar sua presa. Ere (Python), que é seu terceiro irmão, também ataca Ihunrunbi e retira seu poder. É quando Irunbi considera que ele realmente precisa oferecer ebo para superar seu irmão malvado. Ele oferece o ebo prescrito. O Awo prevê que ele alcançará uma posição de liderança. Não muito tempo depois do ebo. O conglomerado de Eerun (formigas-soldados) instala Ihunrunbi como seu rei. Quando exigir dele o que ele quer deles. ele disse que queria ter poder sobre todos os seus inimigos, seus irmãos que o despojaram de seu poder, ele queria ter controle sobre eles. Eles atacam Ekun (leopardo), as formigas-soldados. Eles o comem. Quando permanece o osso, Ihunrunbi disse que não deve comer o osso, porque o leopardo ainda permanece seu irmão, não importa o quê. Eles perguntaram quem é o próximo, e ele lhes disse que era Udi (falcão), mas o falcão começou a voar no céu e das três à s árvores não conseguiu pegá-lo. Então ele disse que eles deveriam ir atrás de Ere (Python). Eles vão atrás de Ere e ele sofre de leopardo. Eles comem isso. Ihunrunbi também evita comer seu osso. Ele disse que não importa o que Ere ainda considerasse seu irmão. Então Ihunrunbi foi consultar Ontasagoke sobre como ele pode pegar o falcão e recuperar seu poder. Ontsagoke foi aconselhado a oferecer com oromondiye (um pintinho de um dia) e uma banda de pano embebida em óleo de palma vermelho amarrado ao redor da perna do pintinho. Ele obedeceu. Quando o falcão vê o filhote de um dia. Ele carrega-o para uma árvore. As formigas-soldado traçaram as quedas do óleo de palma vermelho até o topo da árvore que pegam o falcão e o devoram. Ihunrunbi também os impede de comer o osso. É assim que eles vencem os inimigos e Inhunrunbi foi capaz de se vingar de seu irmão maligno.
.
4)
Ifá vê ira de prosperidade pela pessoa a quem esse Odu é revelado. Ifa aconselha a pessoa a quem este Odu se revela para oferecer ebo com uma corda e dinheiro. A corda será jogada dentro de um poço após o ebo. Ifa aconselha essa pessoa a ser muito cuidadosa e vigilante, porque a recompensa ou os ganhos de explorações ilegais de outra pessoa se tornarão seus. Ele superará qualquer forma de adversidade e também venerará Orisa Aje. Neste Ifa diz
Alate Iyun
Dia divertido Alaparipa
Ganhou até ko rubo ki eru eleru ou le di tie
O rubo
Ko pe ko jina e wa bani ni woow ire gbogbo
Tradução
Alate Iyun
Esta foi a mensagem Ifa para Alaparipa (a aranha)
Ele foi aconselhado a oferecer ebo para que outras pessoas pudessem se tornar suas
Ele obedeceu
Não muito longe, não muito tempo
Venha conhecer-nos no meio das bênçãos
Alaparipa (a aranha) foi quem esteve no meio da pobreza. Ele procurou Ifá sobre como ele será capaz de superar todas as suas dificuldades. O advogado o aconselha a oferecer a ebo que sua riqueza provenha de exploração ilÃcita de outras pessoas. Ele obedeceu. Enquanto na noite anterior algum grupo de bandidos foi assaltado no palácio Olofin. Eles levaram muito dinheiro e materiais preciosos e caros, mas no decorrer da perseguição, eles abandonaram todo o processo de exploração dentro de um poço profundo nos fundos da casa de Alaparipa (a aranha) para que pudessem correr em segurança. Mas, eventualmente, todos eles são mortos. É o curso em que Alaparipa (a aranha) está tentando jogar a Corda que ele processou por ebo dentro do poço que ele avistou todo o saque. .Ele rapidamente espera e espera até o anoitecer. ele usa a corda para trazer todo o dinheiro e estacioná-lo em sua própria casa, e é assim que ele se torna rico e rico.
tornar-se rico e rico.
5)
Se um conselho que a pessoa a quem esse odu é revelado venerar Esu odara, ele também deve oferecer ebo para que não assuma as responsabilidades e cuide de outras pessoas enquanto seus próprios filhos começam a sofrer. Ele não deve encaminhar recados ou assumir responsabilidades por outras pessoas. Ifa o aconselhou a oferecer ebo com roupas caras e dinheiro com isso. Ifa diz:
Ajobowu
Awo Esin dia divertido Esin
Esin n viu o modo Oyo
Ebo ni wo ni ko se
Ki o ma ba ma fi omo tiile gbe omo olomon
O ko et
Tradução
Ajobbowu
Esta foi a mensagem Ifa para Esin
Quando Esin estava indo para Oyo
Ele foi aconselhado a oferecer ebo para que ele não carregasse os filhos e deixasse o seu próprio filho.
Ele se recusa a oferecer
Esin estava indo para a cidade de Oyo. Ele foi consultar o awo sobre como ele pode se tornar um sucesso lá. O Awo o aconselhou a oferecer ebo para que ele não deixasse seu próprio filho e carregasse filhos de outras pessoas por aÃ. Ele recusou. ele disse que não é possÃvel. ele estaria bravo então? Ele foi para Oyo. Ao pegá-los, ele foi direto ao rei, dizendo que toda essa tarefa que você está enviando a seus filhos e a seus emissários. Eu posso entregá-lo mais rápido e mais rápido do que qualquer um deles. O rei disse ok, deixe-me colocá-lo em teste. Eles realmente vêem que Esin chega ao local mais rapidamente do que seus filhos e Emissários, mas ele não foi capaz de fornecer as informações corretas que lhe foram dadas.
6
Ifa vê bênção de riqueza e prosperidade para a pessoa a quem este Odu é revelado. Ifá o aconselha a oferecer ebo Para que ele possa trazer de volta para casa a riqueza e o dinheiro que lhe são acumulados no curso de seus negócios ou profissão, aconselha-o a oferecer ebo com aves pegion.guine e alimentar Esu com bode. Ifa vê bênção para a pessoa a quem este Odu é revelado. Sobre isso Ifa diz:
Oyeku palaba
Awo esin dia fun Esin
Esin viu o Ode Oyo Ajaka
Ebo ni ganhou ni ko se
Ganhou ni ko ru ola
Ko rubo lo e koree wale
Ebo ola nikan loru
Esin Iwo lo seniyan
O bati fi wo se Arunfin Ebo
Tradução
Oyeku Palaba
Awo Esin faz uma mensagem para Esin
Quando Esin igoin para Oyo Ajaka
Ele foi Foi aconselhar a oferecer ebo para a riqueza
Ele também deve oferecer ebo para que ele possa extrair a riqueza de volta para casa
Ele só oferece ebo por riqueza
Esin você é quem é bom
Você pode usar dinheiro para oferecer o Ebo prescrito
Esin (o cavalo) era ele que estava indo para a cidade de Oyo Ajaka. Ele quer saber se terá sucesso lá e o que precisa fazer para ter sucesso. Ele foi aconselhado pelo Awo a oferecer Ebo para fazer riqueza e também lhe foram dadas instruções para alimentar Esu Odara para que ele pudesse trazer de volta para casa toda a sua riqueza acumulada depois de muito trabalho em casa. Ele oferece ebo por riqueza. Ele disse que, depois de acumular a riqueza, nada o impede de trazê-la de volta para casa. Verdadeiramente quando ele chegou a Oyo. Ele começou a carregar todo o governante supremo daquela cidade de um lado para outro aonde quer que eles estivessem indo. Todos eles percebem a natureza trabalhadora de Esin. Não demorou muito e começaram a lhe dar um monte de presentes, roupas e dinheiro caros. Esin se tornou rico. Antes que Esin pudesse pensar em levar toda sua riqueza de volta para casa. Esu Odara, perguntou Esin executar o Ebo prescrito? eles disseram que não. Esu entra em sua mente e o aflige com insanidade temporária. Esin começa a se comportar mal. As pessoas se cansam de Esin e começam a retirar seu presente caro dele. Depois que eles retiraram seu presente de Esin, não havia mais nada para ele levar para casa. Esin recuperou sua sanidade. Foi assim que ele voltou para casa de mãos vazias, depois de muito trabalho duro.
7)
Ifa aconselha a pessoa a quem este Odu é revelado para oferecer ebo com um cão vivo. Ele deve evitar brigas por fronteiras ou disputa de terras. Ifa diz que alguns inimigos com quem essa pessoa está disputando planejaram atacá-la com um encanto difÃcil no lugar de seu trabalho. Ifa aconselha essa pessoa a oferecer ebo com o cão da vida e venerar a mãe terra. Neste Ifa diga:
Oyeku palaba
Dia fun onayagbe
Ti ganhou ni ko rubo
Ko ma ba ku si ona oko
Tradução
Oyeku palaba
Esta foi a mensagem de Ifa para Onyagbe
Quem foi aconselhar a oferecer ebo
Para que ele morra no caminho para sua fazenda.
8)
Ifa aconselha a pessoa a quem este Odu se revela para oferecer ebo, para que ele não viva uma vida solitária. Ifá aconselha-o a alimentar seu Ori com peixe-gato, coco e um pau. Ifa diz que ele poderá reunir ajudantes que o cercarão na vida. Sobre isso Ifa diz:
Oyeku palaba ipabo
Babalawo ori lo dia fun Ori
Ori n ikole Orun bo wa sile sim.
Ohun o nika se ile aye ohun
Ebo ni ganhou ni ko se
O si rubo
Oju wa bori duro
Kere kere ori di eleni
Eti wa bori duro kerekere ori di eleni
Imu wa bori duro kere kere ori di eleni
Tradução
Oyeku Palaba ipabo
Esta foi a mensagem Ifa para Ori
Quando Ori está descendo do céu para a terra
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Olho veio e fique com a cabeça
Aos poucos, ori ganhou uma empresa
A orelha veio e ficou com a cabeça
Aos poucos, ori ganhou uma empresa
O nariz veio e ficou com a cabeça
Aos poucos, ori ganhou uma empresa
Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Com relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito Do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, fazê-lo é considerado ilegal e atrairá consequências legais
Version en españ
ODU IFA OYEKU -OBARA POR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentales extremos
En este trabajo actual, Babalawo Obanifa hará comentarios completos sobre Odu Ifa Oyeku-Obara, también conocido como Odu Ifa Oyeku Palaba. Este trabajo será útil para cualquier devoto practicante de Babalawo e Ifa que quiera tener un conocimiento detallado de las interpretaciones de Odu Ifa Oyeku Obara, ya sea con fines de adivinación o para uso personal. El trabajo también será útil para aquellos nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku-Obara durante su Itelodu (iniciación de Ifa) e Ikosedaye (iniciación de Ifa). El autor de este trabajo (Babalawo Obanifa) es un teólogo autoritario lÃder de Ifa y Orisa y una autoridad establecida en el campo de la medicina herbaria y la espiritualidad yoruba, por lo que cualquier información y comentarios divinos en este trabajo pueden ser autorizados por cualquier principiante y avanzado Ifa practicante con el propósito de la práctica espiritual. Este trabajo examinará entre otras cosas; ¿Cuál es el significado y sÃmbolo de Odu ifa Oyeku-Obara? ¿Quiénes son los afiliados Orisa e Irunmole con Odu Ifa Oyeku -Obara? ¿Cuáles son los tabúes Odu Ifa Oyeku Obara? ¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Obara durante su Itelodu o Ikosedaye? ¿Cuáles son los nombres que se pueden dar a los nacidos bajo el Odu Ifa Oyeku obara durante su Itelodu o Ikosedaye? Resumen básico de información de Odu Oyeku Obara para los nacidos por Oyeku Obara durante Itelodu o Ikosedaye? El detalle completo de los mensajes sagrados contiene comentarios divinos dentro de Odu Ifa Oyeku Obara y Babalawo Obanifa sobre ellos. Todo lo anterior será el foco principal de este trabajo. El trabajo examina extensamente Odu Ifa Oyeku Obara en ocho (8) bases de estrofas diferentes sobre su aplicabilidad e interpretación para clientes e iniciados a lo largo de los siglos.
¿Cuál es el significado y el sÃmbolo de Odu ifa Oyeku Obara?
Siempre que tengamos una pierna de sÃmbolo de Odu Ifa Oyeku-meji en la mano derecha y una pierna de Odu Ifa Obara -meji en la izquierda durante la consulta de Ifa a través de ohun-te-ale (adivinación Ikin ifa en la bandeja de adivinación ifa) o dida owo ( ifa adivinación con opele). La fusión de una pierna del sÃmbolo de Odu Ifa Oyeku meji en la mano derecha y una pierna de Odu Ifa Obara meji en la izquierda durante la consulta de Ifa es lo que se conoce como sÃmbolo de Odu Ifa Oyeku Obara. Aunque este Odu Ifa tiene otro alias conocido como Oyeku Palaba. Este Odu Ifa cae en la categorÃa de Odu Ifa conocido como Amulu. A continuación se muestra una imagen de Babalawo Obanifa de cómo Odu Ifa Oyeku Obara puede aparecer en opon Ifa (bandeja de adivinación ifa y vÃa opele (cadena de adivinación ifa).
¿Quiénes son los afiliados Orisa e Irunmole con Odu Ifa Oyeku Obara?
Con esto nos estamos refiriendo a las divinidades que aquellos nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku –Obara durante su itelodu o ikosedaye pueden aprovechar sus energÃas en otros para tener una vida exitosa. En algún momento pueden buscar la iniciación en este Orisa o haber consagrado un elemento de este Orisa junto con su Ifa. Algunos de los orisa e irunmole identificables que están afiliados a Odu Ifa Oyeku Obara son: Ifa, Ori, Esu odara, Aje, sango
Ifa -Ifa función para guiar y obtener la dirección correcta en la vida
Aje- función para la acumulación de riqueza
Función Esu Odara para escapar de la humillación y la retención de un producto del comercio
Sango -Función para la victoria sobre los enemigos.
Ori-función para ganar compañÃa y evitar la vida solitari
Por esta questão, estamos nos referindo a objetos e comportamentos animados e inanimados que os nascidos em Odu Ifa Oyeku Obara devem evitar de fazer, usar ou fazer em outros para ter uma vida bem-sucedida e com menos problemas. Seu principal tabu são:
Devem evitar a escolha de transporte ou prestação de serviços de courier como profissão
Eles devem evitar usar Esin (cavalo) para akose ifa ou comê-lo
Eles devem evitar comer tartaruga ou usar Akose Ifa
Eles não devem brigar por limites de propriedades ou terras para evitar mortes baratas
Eles não devem adotar uma atitude sexual para proteger seu cônjuge, a fim de evitar humilhações
Eles devem levar a sério o aviso Ifa para evitar dificuldades incalculáveis
Quais são os nomes que podem ser dados aos nascidos sob o Odu Ifa Oyeku obara durante o Itelodu Or Ikosedaye?
Por esta questão, estamos nos referindo aos nomes que podem ser dados aos nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Obara durante o Itelodu e Ikosedaye. Esses nomes são derivados do caráter positivo de várias estrofes do exemplo de Odu Ifa Oyeku Obara:
Nenhum nome encontrado disponÃvel nas oito estrofes assustadas disponÃveis
Qual é a profissão ou profissão favorável para os nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Obara durante o Itelodu ou Ikosedaye?
Eles podem se envolver em qualquer tipo de vocação, excluindo o transporte de empresas ou a prestação de serviços de courier.
Detalhes abrangentes de algumas informações sagradas disponÃveis no Odu Ifa Oyeku Obara e em comentários divinos de Babalawo Obanifa
1
Ifá vê a ira de superar qualquer forma de adversidade para a pessoa a quem este Odu é revelado. Ifa aconselha essa pessoa a evitar se envolver em qualquer ato de auto-engano para poder superar todos os seus problemas. Ifa diz que a solução para o problema da pessoa a quem este Odu é reavivado está olhando para ele de frente. É o ato compartilhado de hipocrisia e auto-engano da pessoa a quem esse Odu é revelado que ainda faz com que seu problema persista. Ifa diz que até que essa pessoa esteja pronta para engolir as pÃlulas amargas e aceite ser franco e sincero consigo mesmo, ele ainda estará definhando no seu problema quando, na verdade, tiver a solução. Ifa aconselha essa pessoa a oferecer ebo com egina (carvão vegetal) e dinheiro. Ele perguntou a Ifa o que Ifa levaria e alimentaria a ifa. Ifa diz que a vida vai agradar a essa pessoa. Neste ifa diz
Oyeku palaba ibabo
Dia fun Lasilo
Ti egbo mu lese osi
Tim un ooru mu totun
Eyin Ologbon
Eyin omoran
Eyin ko sai de segunda a Lasilo no Lasilo no tan je
Tradução
Oyeku Palaba ipabo
Esta foi a mensagem Ifa para Lasilo
Quem tem lesão na perna esquerda
Mas começou a tratar a perna direita
O sábio
Os aprendidos
Você não sabe que Lasilo não engana ninguém além de si mesmo?
2)
Ifa diz que há bênção para a pessoa a quem este Odu é revelado. No entanto, Ifá o aconselha a oferecer ebo para que ele / ela não se comporte ou se envolva em qualquer ato de má conduta grave que o faça sofrer humilhação de seu sogro. Ele deve evitar qualquer forma de avanço sexual para o cônjuge ou parente de seus sogros. Porque se ele sofrer, sofrerá muita vergonha e humilhação quando esse segredo for exposto. Ifa aconselha essa pessoa a oferecer ebo com uma tartaruga, Eko e dinheiro. Ifa diz Ifa diz que se o parente da pessoa a quem este Odu é revelado já o está tratando com desdém como resultado de uma má conduta grave da parte dele. Ifa diz que ele deve oferecer o mesmo ebo. Ifá diz que será a favor. Ifá aconselha essa pessoa a alimentar Esu odara bem após o Ebo.
Sobre isso Ifa diz:
Oyeku palaba ipabo
Awo ahun dia fun Ajun ijapa
Ti rele Ana lo ree te wa sile
Ebo ni ganhou ni ko se
O ko eti ogboin si ebo
Igba airu
Igba aitu
E o ri bi ifa Awo ki ti n se
Tradução
Oyeku palaba ipabao
Esta foi a mensagem de Ifa para Olabahun ijapa (a tartaruga)
Quem está indo para a casa dele para sofrer humilhação
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele se recusa a cumprir
Falha em oferecer o ebo prescrito
Você não vê como a previsão Ifa passou,
Olabahun quer embarcar em uma missão na casa de seu sogro. Ele foi à consulta de Ifá para saber como seria sua jornada. Eles o aconselharam a oferecer ebo para que ele não sofra humilhação. Ele também deve alimentar Esu Odara com pau, para que ele possa superar qualquer tentação. Ele se recusou a cumprir. Quando ele chega à casa dos sogros, ele de repente desenvolve uma luxúria incontrolável pela esposa do sogro. Quando o sogro for ao quintal para moer milho. Ele rapidamente faz um avanço amoroso para a mulher e tenta massagear seu colo para ter relações sexuais com ela. Foi assim que Ahun, sua sogra, ensinou. Ele era uma desgraça e todo corpo se reunia nele. Ele recebeu o mandato de moer o milho. Ele só se lembra então do aviso de seu Babalawo.
3)
Ifá diz que há vitória sobre os inimigos para a pessoa a quem este Odu Ifa é revelado. Ifa diz que a pessoa a quem este Odu será capaz de reunir o seguidor que o ajudará a manifestar seu sonho na vida e lutar contra seus inimigos por ele. Ele será capaz de alcançar uma posição de liderança que ajudará a superar todos os inimigos que o sofreram anteriormente e o disporá de seu dom e posse. Ifa diz que os principais inimigos dessa pessoa estão dentro de sua famÃlia e irmãos. Eles são os que tentam derrubá-la e assumiram sua posse. Ifá diz que algum amigo ou famÃlia Ãntima dessa pessoa já assumiu o controle suas posses. Ifá o aconselha a oferecer ebo para que ele possa recuperar seus pertences de volta. Ifa o aconselha a alimentar o sango de Orisa com pedrinhas de pedra e Orogbo (kola amarga) Ifa diz que ele será capaz de superar todos os inimigos. Ele também deve oferecer ebo com um pintinho de um dia, uma faixa de roupa de molho em óleo de palma. Ifa diz que ele será capaz de superar todos os seus inimigos. Neste Ifa diz
Oyeku palaba
Dia divertido Ihunrunbi ti se Oloja Eerun
Ganhou ni ko rubo
Ki awon ibatan re ma b agba agbara re lowo re
O ko ti ogboin si ebo
Igba airuru igba aitu
E oi bi Ifa Awo ki se n se
Tradução
Oyeku palaba
Esta foi uma mensagem para Ihunrunbi
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Para que seu irmão não o despoje de seu poder
Ele não cumpriu
Ihunrunbi eram os reis das formigas soldados. Antes de se tornar o rei da formiga de soldado, ele é uma pessoa muito gentil e extremamente gentil com o membro de sua famÃlia e irmãos. Um dia ele dorme, teve um pesadelo e decidiu encontrar uma consulta Awo para Ifa. Ifá o aconselha a oferecer ebo com 800 unidades de búzios e taxas a Esu odara com pau, para que seu irmão não o roube e o dispense de seu poder. Ele se recusa, ele disse que nenhum de seus irmãos fará isso, que eles se amam; desconhece que seus irmãos têm inveja dele e estão tentando todos os meios possÃveis para dispô-lo de seu poder. É Ekun (leopardo) que primeiro ataque Ihunrunbi ele levou os dentes e as unhas. O leopardo começa a usá-lo para caçar outros animais como alimento. Ihunrunbi voltou ao mundo para saber o que precisava fazer para manter seu poder. O advogado o aconselha a oferecer o ebo prescrito anteriormente para ele. Ele se recusa, ele disse que não pode ferir nenhum membro de sua famÃlia. Antes que ele saiba, Udi (falcão) o ataca e o despoja do resto das unhas. Udi (falcão) também começa a usá-lo para atacar sua presa. Ere (Python), que é seu terceiro irmão, também ataca Ihunrunbi e retira seu poder. É quando Irunbi considera que ele realmente precisa oferecer ebo para superar seu irmão malvado. Ele oferece o ebo prescrito. O Awo prevê que ele alcançará uma posição de liderança. Não muito tempo depois do ebo. O conglomerado de Eerun (formigas-soldados) instala Ihunrunbi como seu rei. Quando exigir dele o que ele quer deles. ele disse que queria ter poder sobre todos os seus inimigos, seus irmãos que o despojaram de seu poder, ele queria ter controle sobre eles. Eles atacam Ekun (leopardo), as formigas-soldados. Eles o comem. Quando permanece o osso, Ihunrunbi disse que não deve comer o osso, porque o leopardo ainda permanece seu irmão, não importa o quê. Eles perguntaram quem é o próximo, e ele lhes disse que era Udi (falcão), mas o falcão começou a voar no céu e das três à s árvores não conseguiu pegá-lo. Então ele disse que eles deveriam ir atrás de Ere (Python). Eles vão atrás de Ere e ele sofre de leopardo. Eles comem isso. Ihunrunbi também evita comer seu osso. Ele disse que não importa o que Ere ainda considerasse seu irmão. Então Ihunrunbi foi consultar Ontasagoke sobre como ele pode pegar o falcão e recuperar seu poder. Ontsagoke foi aconselhado a oferecer com oromondiye (um pintinho de um dia) e uma banda de pano embebida em óleo de palma vermelho amarrado ao redor da perna do pintinho. Ele obedeceu. Quando o falcão vê o filhote de um dia. Ele carrega-o para uma árvore. As formigas-soldado traçaram as quedas do óleo de palma vermelho até o topo da árvore que pegam o falcão e o devoram. Ihunrunbi também os impede de comer o osso. É assim que eles vencem os inimigos e Inhunrunbi foi capaz de se vingar de seu irmão maligno.
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4)
Ifá vê ira de prosperidade pela pessoa a quem esse Odu é revelado. Ifa aconselha a pessoa a quem este Odu se revela para oferecer ebo com uma corda e dinheiro. A corda será jogada dentro de um poço após o ebo. Ifa aconselha essa pessoa a ser muito cuidadosa e vigilante, porque a recompensa ou os ganhos de explorações ilegais de outra pessoa se tornarão seus. Ele superará qualquer forma de adversidade e também venerará Orisa Aje. Neste Ifa diz
Alate Iyun
Dia divertido Alaparipa
Ganhou até ko rubo ki eru eleru ou le di tie
O rubo
Ko pe ko jina e wa bani ni woow ire gbogbo
Tradução
Alate Iyun
Esta foi a mensagem Ifa para Alaparipa (a aranha)
Ele foi aconselhado a oferecer ebo para que outras pessoas pudessem se tornar suas
Ele obedeceu
Não muito longe, não muito tempo
Venha conhecer-nos no meio das bênçãos
Alaparipa (a aranha) foi quem esteve no meio da pobreza. Ele procurou Ifá sobre como ele será capaz de superar todas as suas dificuldades. O advogado o aconselha a oferecer a ebo que sua riqueza provenha de exploração ilÃcita de outras pessoas. Ele obedeceu. Enquanto na noite anterior algum grupo de bandidos foi assaltado no palácio Olofin. Eles levaram muito dinheiro e materiais preciosos e caros, mas no decorrer da perseguição, eles abandonaram todo o processo de exploração dentro de um poço profundo nos fundos da casa de Alaparipa (a aranha) para que pudessem correr em segurança. Mas, eventualmente, todos eles são mortos. É o curso em que Alaparipa (a aranha) está tentando jogar a Corda que ele processou por ebo dentro do poço que ele avistou todo o saque. .Ele rapidamente espera e espera até o anoitecer. ele usa a corda para trazer todo o dinheiro e estacioná-lo em sua própria casa, e é assim que ele se torna rico e rico.
tornar-se rico e rico.
5)
Se um conselho que a pessoa a quem esse odu é revelado venerar Esu odara, ele também deve oferecer ebo para que não assuma as responsabilidades e cuide de outras pessoas enquanto seus próprios filhos começam a sofrer. Ele não deve encaminhar recados ou assumir responsabilidades por outras pessoas. Ifa o aconselhou a oferecer ebo com roupas caras e dinheiro com isso. Ifa diz:
Ajobowu
Awo Esin dia divertido Esin
Esin n viu o modo Oyo
Ebo ni wo ni ko se
Ki o ma ba ma fi omo tiile gbe omo olomon
O ko et
Tradução
Ajobbowu
Esta foi a mensagem Ifa para Esin
Quando Esin estava indo para Oyo
Ele foi aconselhado a oferecer ebo para que ele não carregasse os filhos e deixasse o seu próprio filho.
Ele se recusa a oferecer
Esin estava indo para a cidade de Oyo. Ele foi consultar o awo sobre como ele pode se tornar um sucesso lá. O Awo o aconselhou a oferecer ebo para que ele não deixasse seu próprio filho e carregasse filhos de outras pessoas por aÃ. Ele recusou. ele disse que não é possÃvel. ele estaria bravo então? Ele foi para Oyo. Ao pegá-los, ele foi direto ao rei, dizendo que toda essa tarefa que você está enviando a seus filhos e a seus emissários. Eu posso entregá-lo mais rápido e mais rápido do que qualquer um deles. O rei disse ok, deixe-me colocá-lo em teste. Eles realmente vêem que Esin chega ao local mais rapidamente do que seus filhos e Emissários, mas ele não foi capaz de fornecer as informações corretas que lhe foram dadas.
6
Ifa vê bênção de riqueza e prosperidade para a pessoa a quem este Odu é revelado. Ifá o aconselha a oferecer ebo Para que ele possa trazer de volta para casa a riqueza e o dinheiro que lhe são acumulados no curso de seus negócios ou profissão, aconselha-o a oferecer ebo com aves pegion.guine e alimentar Esu com bode. Ifa vê bênção para a pessoa a quem este Odu é revelado. Sobre isso Ifa diz:
Oyeku palaba
Awo esin dia fun Esin
Esin viu o Ode Oyo Ajaka
Ebo ni ganhou ni ko se
Ganhou ni ko ru ola
Ko rubo lo e koree wale
Ebo ola nikan loru
Esin Iwo lo seniyan
O bati fi wo se Arunfin Ebo
Tradução
Oyeku Palaba
Awo Esin faz uma mensagem para Esin
Quando Esin igoin para Oyo Ajaka
Ele foi Foi aconselhar a oferecer ebo para a riqueza
Ele também deve oferecer ebo para que ele possa extrair a riqueza de volta para casa
Ele só oferece ebo por riqueza
Esin você é quem é bom
Você pode usar dinheiro para oferecer o Ebo prescrito
Esin (o cavalo) era ele que estava indo para a cidade de Oyo Ajaka. Ele quer saber se terá sucesso lá e o que precisa fazer para ter sucesso. Ele foi aconselhado pelo Awo a oferecer Ebo para fazer riqueza e também lhe foram dadas instruções para alimentar Esu Odara para que ele pudesse trazer de volta para casa toda a sua riqueza acumulada depois de muito trabalho em casa. Ele oferece ebo por riqueza. Ele disse que, depois de acumular a riqueza, nada o impede de trazê-la de volta para casa. Verdadeiramente quando ele chegou a Oyo. Ele começou a carregar todo o governante supremo daquela cidade de um lado para outro aonde quer que eles estivessem indo. Todos eles percebem a natureza trabalhadora de Esin. Não demorou muito e começaram a lhe dar um monte de presentes, roupas e dinheiro caros. Esin se tornou rico. Antes que Esin pudesse pensar em levar toda sua riqueza de volta para casa. Esu Odara, perguntou Esin executar o Ebo prescrito? eles disseram que não. Esu entra em sua mente e o aflige com insanidade temporária. Esin começa a se comportar mal. As pessoas se cansam de Esin e começam a retirar seu presente caro dele. Depois que eles retiraram seu presente de Esin, não havia mais nada para ele levar para casa. Esin recuperou sua sanidade. Foi assim que ele voltou para casa de mãos vazias, depois de muito trabalho duro.
7)
Ifa aconselha a pessoa a quem este Odu é revelado para oferecer ebo com um cão vivo. Ele deve evitar brigas por fronteiras ou disputa de terras. Ifa diz que alguns inimigos com quem essa pessoa está disputando planejaram atacá-la com um encanto difÃcil no lugar de seu trabalho. Ifa aconselha essa pessoa a oferecer ebo com o cão da vida e venerar a mãe terra. Neste Ifa diga:
Oyeku palaba
Dia fun onayagbe
Ti ganhou ni ko rubo
Ko ma ba ku si ona oko
Tradução
Oyeku palaba
Esta foi a mensagem de Ifa para Onyagbe
Quem foi aconselhar a oferecer ebo
Para que ele morra no caminho para sua fazenda.
8)
Ifa aconselha a pessoa a quem este Odu se revela para oferecer ebo, para que ele não viva uma vida solitária. Ifá aconselha-o a alimentar seu Ori com peixe-gato, coco e um pau. Ifa diz que ele poderá reunir ajudantes que o cercarão na vida. Sobre isso Ifa diz:
Oyeku palaba ipabo
Babalawo ori lo dia fun Ori
Ori n ikole Orun bo wa sile sim.
Ohun o nika se ile aye ohun
Ebo ni ganhou ni ko se
O si rubo
Oju wa bori duro
Kere kere ori di eleni
Eti wa bori duro kerekere ori di eleni
Imu wa bori duro kere kere ori di eleni
Tradução
Oyeku Palaba ipabo
Esta foi a mensagem Ifa para Ori
Quando Ori está descendo do céu para a terra
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Olho veio e fique com a cabeça
Aos poucos, ori ganhou uma empresa
A orelha veio e ficou com a cabeça
Aos poucos, ori ganhou uma empresa
O nariz veio e ficou com a cabeça
Aos poucos, ori ganhou uma empresa
Direitos autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e whatsapp: +2348166343145, local Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Com relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito Do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, fazê-lo é considerado ilegal e atrairá consequências legais
Version en españ
ODU IFA OYEKU -OBARA POR BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentales extremos
En este trabajo actual, Babalawo Obanifa hará comentarios completos sobre Odu Ifa Oyeku-Obara, también conocido como Odu Ifa Oyeku Palaba. Este trabajo será útil para cualquier devoto practicante de Babalawo e Ifa que quiera tener un conocimiento detallado de las interpretaciones de Odu Ifa Oyeku Obara, ya sea con fines de adivinación o para uso personal. El trabajo también será útil para aquellos nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku-Obara durante su Itelodu (iniciación de Ifa) e Ikosedaye (iniciación de Ifa). El autor de este trabajo (Babalawo Obanifa) es un teólogo autoritario lÃder de Ifa y Orisa y una autoridad establecida en el campo de la medicina herbaria y la espiritualidad yoruba, por lo que cualquier información y comentarios divinos en este trabajo pueden ser autorizados por cualquier principiante y avanzado Ifa practicante con el propósito de la práctica espiritual. Este trabajo examinará entre otras cosas; ¿Cuál es el significado y sÃmbolo de Odu ifa Oyeku-Obara? ¿Quiénes son los afiliados Orisa e Irunmole con Odu Ifa Oyeku -Obara? ¿Cuáles son los tabúes Odu Ifa Oyeku Obara? ¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Obara durante su Itelodu o Ikosedaye? ¿Cuáles son los nombres que se pueden dar a los nacidos bajo el Odu Ifa Oyeku obara durante su Itelodu o Ikosedaye? Resumen básico de información de Odu Oyeku Obara para los nacidos por Oyeku Obara durante Itelodu o Ikosedaye? El detalle completo de los mensajes sagrados contiene comentarios divinos dentro de Odu Ifa Oyeku Obara y Babalawo Obanifa sobre ellos. Todo lo anterior será el foco principal de este trabajo. El trabajo examina extensamente Odu Ifa Oyeku Obara en ocho (8) bases de estrofas diferentes sobre su aplicabilidad e interpretación para clientes e iniciados a lo largo de los siglos.
¿Cuál es el significado y el sÃmbolo de Odu ifa Oyeku Obara?
Siempre que tengamos una pierna de sÃmbolo de Odu Ifa Oyeku-meji en la mano derecha y una pierna de Odu Ifa Obara -meji en la izquierda durante la consulta de Ifa a través de ohun-te-ale (adivinación Ikin ifa en la bandeja de adivinación ifa) o dida owo ( ifa adivinación con opele). La fusión de una pierna del sÃmbolo de Odu Ifa Oyeku meji en la mano derecha y una pierna de Odu Ifa Obara meji en la izquierda durante la consulta de Ifa es lo que se conoce como sÃmbolo de Odu Ifa Oyeku Obara. Aunque este Odu Ifa tiene otro alias conocido como Oyeku Palaba. Este Odu Ifa cae en la categorÃa de Odu Ifa conocido como Amulu. A continuación se muestra una imagen de Babalawo Obanifa de cómo Odu Ifa Oyeku Obara puede aparecer en opon Ifa (bandeja de adivinación ifa y vÃa opele (cadena de adivinación ifa).
¿Quiénes son los afiliados Orisa e Irunmole con Odu Ifa Oyeku Obara?
Con esto nos estamos refiriendo a las divinidades que aquellos nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku –Obara durante su itelodu o ikosedaye pueden aprovechar sus energÃas en otros para tener una vida exitosa. En algún momento pueden buscar la iniciación en este Orisa o haber consagrado un elemento de este Orisa junto con su Ifa. Algunos de los orisa e irunmole identificables que están afiliados a Odu Ifa Oyeku Obara son: Ifa, Ori, Esu odara, Aje, sango
Ifa -Ifa función para guiar y obtener la dirección correcta en la vida
Aje- función para la acumulación de riqueza
Función Esu Odara para escapar de la humillación y la retención de un producto del comercio
Sango -Función para la victoria sobre los enemigos.
Ori-función para ganar compañÃa y evitar la vida solitari
¿Cuáles son los tabúes Odu Ifa Oyeku Obara?
Con esta pregunta nos referimos a objetos y comportamientos animados e inanimados que los nacidos de Odu Ifa Oyeku Obara deben evitar hacer, usar o hacer en otro para tener una vida exitosa y sin problemas. Sus principales tabúes son:
Deben evitar elegir el transporte o la prestación de servicios de mensajerÃa como profesión
Deben evitar usar Esin (caballo) para akose ifa o comerlo
Deben evitar comer tortugas o usarlas para Akose Ifa
No deben luchar por los lÃmites de propiedad o tierra para evitar la muerte barata.
No deben hacer una advertencia sexual para proteger a su cónyuge para evitar la humillación.
Deben tomarse en serio las advertencias de Ifa para evitar dificultades incalculables
¿Cuáles son los nombres que se pueden dar a los nacidos bajo el Odu Ifa Oyeku obara durante su Itelodu o Ikosedaye?
Con esta pregunta nos referimos a los nombres que se pueden dar a los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Obara durante su Itelodu e Ikosedaye. Estos nombres se derivan del carácter positivo de varias estrofas de Odu Ifa Oyeku Obara. Ejemplo de tal nombre son:
No se encontró ningún nombre disponible en las ocho estrofas asustadas disponibles
¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Obara durante su Itelodu o Ikosedaye?
Pueden participar en cualquier tipo de vocación, excepto el transporte de empresas o la prestación de servicios de mensajerÃa.
Detalles completos de información sagrada disponible dentro de Odu Ifa Oyeku Obara y comentarios divinos de Babalawo Obanifa sobre ellos
1
Ifa ve la ira de superar cualquier forma de adversidades para la persona a quien se revela este Odu. Le aconsejo a esta persona que evite participar en cualquier acto de autoengaño para poder superar todos sus problemas. Ifa dice que la solución al problema de la persona a la que se revela este Odu es mirarlo a la cara. Es un acto compartido de hipocresÃa y autoengaño de la persona a quien este Odu revela que aún persiste su problema. Ifá dice que hasta que esta persona esté lista para tragarse las amargas pÃldoras y acepte ser franco y sincero consigo mismo, seguirá languideciendo en su problema cuando de hecho tenga la solución con él. Ifa aconseja a esta persona que ofrezca ebo con egina (carbón vivo) y dinero. Le preguntó a Ifa qué tomarÃa Ifa y lo alimentarÃa. Si digo que la vida complacerá a esta persona. Sobre esto dice ifa
Oyeku palaba ibabo
Dia divertido lasilo
Ti egbo mu lese osi
Tim un ooru mu totun
Eyin Ologbon
Eyin omoran
Eyin ko sai mon pe ara Lasilo ni Lasilo n tan je
Traducción
Oyeku Palaba ipabo
Este fue el mensaje de Ifa para Lasilo
Quien tiene una lesión en la pierna izquierda.
Pero empecé a tratar la pierna derecha
El sabio
Los sabios
¿No sabes que Lasilo no engaña a nadie más que a sà mismo?
2)
Ifa dice que hay bendición para la persona a quien se revela este Odu. Sin embargo, le aconsejo que ofrezca ebo para que él / ella no se comporte mal o participe en ningún acto de mala conducta grave que lo haga sufrir la humillación de su suegro. Debe evitar cualquier forma de adelanto sexual hacia el cónyuge o pariente de su suegro. Porque si lo hace, sufrirá una gran vergüenza y humillación cuando se exponga ese secreto. Le aconsejo a esta persona que ofrezca ebo con una tortuga, Eko y dinero. Ifa dice que dice que si el suegro de la persona a quien se revela este Odu ya lo está tratando con desdén como resultado de cierta mala conducta grave de su parte. Ifá dice que deberÃa ofrecer el mismo ebo. Ifá dice que él / ella será un favor. Le aconsejo a esta persona que alimente a Esu odara mucho después del Ebo.
Con esta pregunta nos referimos a objetos y comportamientos animados e inanimados que los nacidos de Odu Ifa Oyeku Obara deben evitar hacer, usar o hacer en otro para tener una vida exitosa y sin problemas. Sus principales tabúes son:
Deben evitar elegir el transporte o la prestación de servicios de mensajerÃa como profesión
Deben evitar usar Esin (caballo) para akose ifa o comerlo
Deben evitar comer tortugas o usarlas para Akose Ifa
No deben luchar por los lÃmites de propiedad o tierra para evitar la muerte barata.
No deben hacer una advertencia sexual para proteger a su cónyuge para evitar la humillación.
Deben tomarse en serio las advertencias de Ifa para evitar dificultades incalculables
¿Cuáles son los nombres que se pueden dar a los nacidos bajo el Odu Ifa Oyeku obara durante su Itelodu o Ikosedaye?
Con esta pregunta nos referimos a los nombres que se pueden dar a los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Obara durante su Itelodu e Ikosedaye. Estos nombres se derivan del carácter positivo de varias estrofas de Odu Ifa Oyeku Obara. Ejemplo de tal nombre son:
No se encontró ningún nombre disponible en las ocho estrofas asustadas disponibles
¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Oyeku Obara durante su Itelodu o Ikosedaye?
Pueden participar en cualquier tipo de vocación, excepto el transporte de empresas o la prestación de servicios de mensajerÃa.
Detalles completos de información sagrada disponible dentro de Odu Ifa Oyeku Obara y comentarios divinos de Babalawo Obanifa sobre ellos
1
Ifa ve la ira de superar cualquier forma de adversidades para la persona a quien se revela este Odu. Le aconsejo a esta persona que evite participar en cualquier acto de autoengaño para poder superar todos sus problemas. Ifa dice que la solución al problema de la persona a la que se revela este Odu es mirarlo a la cara. Es un acto compartido de hipocresÃa y autoengaño de la persona a quien este Odu revela que aún persiste su problema. Ifá dice que hasta que esta persona esté lista para tragarse las amargas pÃldoras y acepte ser franco y sincero consigo mismo, seguirá languideciendo en su problema cuando de hecho tenga la solución con él. Ifa aconseja a esta persona que ofrezca ebo con egina (carbón vivo) y dinero. Le preguntó a Ifa qué tomarÃa Ifa y lo alimentarÃa. Si digo que la vida complacerá a esta persona. Sobre esto dice ifa
Oyeku palaba ibabo
Dia divertido lasilo
Ti egbo mu lese osi
Tim un ooru mu totun
Eyin Ologbon
Eyin omoran
Eyin ko sai mon pe ara Lasilo ni Lasilo n tan je
Traducción
Oyeku Palaba ipabo
Este fue el mensaje de Ifa para Lasilo
Quien tiene una lesión en la pierna izquierda.
Pero empecé a tratar la pierna derecha
El sabio
Los sabios
¿No sabes que Lasilo no engaña a nadie más que a sà mismo?
2)
Ifa dice que hay bendición para la persona a quien se revela este Odu. Sin embargo, le aconsejo que ofrezca ebo para que él / ella no se comporte mal o participe en ningún acto de mala conducta grave que lo haga sufrir la humillación de su suegro. Debe evitar cualquier forma de adelanto sexual hacia el cónyuge o pariente de su suegro. Porque si lo hace, sufrirá una gran vergüenza y humillación cuando se exponga ese secreto. Le aconsejo a esta persona que ofrezca ebo con una tortuga, Eko y dinero. Ifa dice que dice que si el suegro de la persona a quien se revela este Odu ya lo está tratando con desdén como resultado de cierta mala conducta grave de su parte. Ifá dice que deberÃa ofrecer el mismo ebo. Ifá dice que él / ella será un favor. Le aconsejo a esta persona que alimente a Esu odara mucho después del Ebo.
Sobre isso Ifa diz:
Oyeku palaba ipabo
Awo ahun dia fun Ajun ijapa
Ti rele Ana lo ree te wa sile
Ebo ni ganhou ni ko se
O ko eti ogboin si ebo
Igba airu
Igba aitu
E o ri bi ifa Awo ki ti n se
Tradução
Oyeku palaba ipabao
Esta foi a mensagem de Ifa para Olabahun ijapa (a tartaruga)
Quem está indo para a casa dele para sofrer humilhação
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele se recusa a cumprir
Falha em oferecer o ebo prescrito
Você não vê como a previsão Ifa passou,
Olabahun quer embarcar em uma missão na casa de seu sogro. Ele foi à consulta de Ifá para saber como seria sua jornada. Eles o aconselharam a oferecer ebo para que ele não sofra humilhação. Ele também deve alimentar Esu Odara com pau, para que ele possa superar qualquer tentação. Ele se recusou a cumprir. Quando ele chega à casa dos sogros, ele de repente desenvolve uma luxúria incontrolável pela esposa do sogro. Quando o sogro for ao quintal para moer milho. Ele rapidamente faz um avanço amoroso para a mulher e tenta massagear seu colo para ter relações sexuais com ela. Foi assim que Ahun, sua sogra, ensinou. Ele era uma desgraça e todo corpo se reunia nele. Ele recebeu o mandato de moer o milho. Ele só se lembra então do aviso de seu Babalawo.
3)
Ifá diz que há vitória sobre os inimigos para a pessoa a quem este Odu Ifa é revelado. Ifa diz que a pessoa a quem este Odu será capaz de reunir o seguidor que o ajudará a manifestar seu sonho na vida e lutar contra seus inimigos por ele. Ele será capaz de alcançar uma posição de liderança que ajudará a superar todos os inimigos que o sofreram anteriormente e o disporá de seu dom e posse. Ifa diz que os principais inimigos dessa pessoa estão dentro de sua famÃlia e irmãos. Eles são os que tentam derrubá-la e assumiram sua posse. Ifá diz que algum amigo ou famÃlia Ãntima dessa pessoa já assumiu o controle suas posses. Ifá o aconselha a oferecer ebo para que ele possa recuperar seus pertences de volta. Ifa o aconselha a alimentar o sango de Orisa com pedrinhas de pedra e Orogbo (kola amarga) Ifa diz que ele será capaz de superar todos os inimigos. Ele também deve oferecer ebo com um pintinho de um dia, uma faixa de roupa de molho em óleo de palma. Ifa diz que ele será capaz de superar todos os seus inimigos. Neste Ifa diz
Oyeku palaba
Dia divertido Ihunrunbi ti se Oloja Eerun
Ganhou ni ko rubo
Ki awon ibatan re ma b agba agbara re lowo re
O ko ti ogboin si ebo
Igba airuru igba aitu
E oi bi Ifa Awo ki se n se
Tradução
Oyeku palaba
Esta foi uma mensagem para Ihunrunbi
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Para que seu irmão não o despoje de seu poder
Ele não cumpriu
Ihunrunbi eram os reis das formigas soldados. Antes de se tornar o rei da formiga de soldado, ele é uma pessoa muito gentil e extremamente gentil com o membro de sua famÃlia e irmãos. Um dia ele dorme, teve um pesadelo e decidiu encontrar uma consulta Awo para Ifa. Ifá o aconselha a oferecer ebo com 800 unidades de búzios e taxas a Esu odara com pau, para que seu irmão não o roube e o dispense de seu poder. Ele se recusa, ele disse que nenhum de seus irmãos fará isso, que eles se amam; desconhece que seus irmãos têm inveja dele e estão tentando todos os meios possÃveis para dispô-lo de seu poder. É Ekun (leopardo) que primeiro ataque Ihunrunbi ele levou os dentes e as unhas. O leopardo começa a usá-lo para caçar outros animais como alimento. Ihunrunbi voltou ao mundo para saber o que precisava fazer para manter seu poder. O advogado o aconselha a oferecer o ebo prescrito anteriormente para ele. Ele se recusa, ele disse que não pode ferir nenhum membro de sua famÃlia. Antes que ele saiba, Udi (falcão) o ataca e o despoja do resto das unhas. Udi (falcão) também começa a usá-lo para atacar sua presa. Ere (Python), que é seu terceiro irmão, também ataca Ihunrunbi e retira seu poder. É quando Irunbi considera que ele realmente precisa oferecer ebo para superar seu irmão malvado. Ele oferece o ebo prescrito. O Awo prevê que ele alcançará uma posição de liderança. Não muito tempo depois do ebo. O conglomerado de Eerun (formigas-soldados) instala Ihunrunbi como seu rei. Quando exigir dele o que ele quer deles. ele disse que queria ter poder sobre todos os seus inimigos, seus irmãos que o despojaram de seu poder, ele queria ter controle sobre eles. Eles atacam Ekun (leopardo), as formigas-soldados. Eles o comem. Quando permanece o osso, Ihunrunbi disse que não deve comer o osso, porque o leopardo ainda permanece seu irmão, não importa o quê. Eles perguntaram quem é o próximo, e ele lhes disse que era Udi (falcão), mas o falcão começou a voar no céu e das três à s árvores não conseguiu pegá-lo. Então ele disse que eles deveriam ir atrás de Ere (Python). Eles vão atrás de Ere e ele sofre de leopardo. Eles comem isso. Ihunrunbi também evita comer seu osso. Ele disse que não importa o que Ere ainda considerasse seu irmão. Então Ihunrunbi foi consultar Ontasagoke sobre como ele pode pegar o falcão e recuperar seu poder. Ontsagoke foi aconselhado a oferecer com oromondiye (um pintinho de um dia) e uma banda de pano embebida em óleo de palma vermelho amarrado ao redor da perna do pintinho. Ele obedeceu. Quando o falcão vê o filhote de um dia. Ele carrega-o para uma árvore. As formigas-soldado traçaram as quedas do óleo de palma vermelho até o topo da árvore que pegam o falcão e o devoram. Ihunrunbi também os impede de comer o osso. É assim que eles vencem os inimigos e Inhunrunbi foi capaz de se vingar de seu irmão maligno.
.
4)
Ifá vê ira de prosperidade pela pessoa a quem esse Odu é revelado. Ifa aconselha a pessoa a quem este Odu se revela para oferecer ebo com uma corda e dinheiro. A corda será jogada dentro de um poço após o ebo. Ifa aconselha essa pessoa a ser muito cuidadosa e vigilante, porque a recompensa ou os ganhos de explorações ilegais de outra pessoa se tornarão seus. Ele superará qualquer forma de adversidade e também venerará Orisa Aje. Neste Ifa diz
Alate Iyun
Dia divertido Alaparipa
Ganhou até ko rubo ki eru eleru ou le di tie
O rubo
Ko pe ko jina e wa bani ni woow ire gbogbo
Tradução
Alate Iyun
Esta foi a mensagem Ifa para Alaparipa (a aranha)
Ele foi aconselhado a oferecer ebo para que outras pessoas pudessem se tornar suas
Ele obedeceu
Não muito longe, não muito tempo
Venha conhecer-nos no meio das bênçãos
Alaparipa (a aranha) foi quem esteve no meio da pobreza. Ele procurou Ifá sobre como ele será capaz de superar todas as suas dificuldades. O advogado o aconselha a oferecer a ebo que sua riqueza provenha de exploração ilÃcita de outras pessoas. Ele obedeceu. Enquanto na noite anterior algum grupo de bandidos foi assaltado no palácio Olofin. Eles levaram muito dinheiro e materiais preciosos e caros, mas no decorrer da perseguição, eles abandonaram todo o processo de exploração dentro de um poço profundo nos fundos da casa de Alaparipa (a aranha) para que pudessem correr em segurança. Mas, eventualmente, todos eles são mortos. É o curso em que Alaparipa (a aranha) está tentando jogar a Corda que ele processou por ebo dentro do poço que ele avistou todo o saque. .Ele rapidamente espera e espera até o anoitecer. ele usa a corda para trazer todo o dinheiro e estacioná-lo em sua própria casa, e é assim que ele se torna rico e rico.
Oyeku palaba ipabo
Awo ahun dia fun Ajun ijapa
Ti rele Ana lo ree te wa sile
Ebo ni ganhou ni ko se
O ko eti ogboin si ebo
Igba airu
Igba aitu
E o ri bi ifa Awo ki ti n se
Tradução
Oyeku palaba ipabao
Esta foi a mensagem de Ifa para Olabahun ijapa (a tartaruga)
Quem está indo para a casa dele para sofrer humilhação
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele se recusa a cumprir
Falha em oferecer o ebo prescrito
Você não vê como a previsão Ifa passou,
Olabahun quer embarcar em uma missão na casa de seu sogro. Ele foi à consulta de Ifá para saber como seria sua jornada. Eles o aconselharam a oferecer ebo para que ele não sofra humilhação. Ele também deve alimentar Esu Odara com pau, para que ele possa superar qualquer tentação. Ele se recusou a cumprir. Quando ele chega à casa dos sogros, ele de repente desenvolve uma luxúria incontrolável pela esposa do sogro. Quando o sogro for ao quintal para moer milho. Ele rapidamente faz um avanço amoroso para a mulher e tenta massagear seu colo para ter relações sexuais com ela. Foi assim que Ahun, sua sogra, ensinou. Ele era uma desgraça e todo corpo se reunia nele. Ele recebeu o mandato de moer o milho. Ele só se lembra então do aviso de seu Babalawo.
3)
Ifá diz que há vitória sobre os inimigos para a pessoa a quem este Odu Ifa é revelado. Ifa diz que a pessoa a quem este Odu será capaz de reunir o seguidor que o ajudará a manifestar seu sonho na vida e lutar contra seus inimigos por ele. Ele será capaz de alcançar uma posição de liderança que ajudará a superar todos os inimigos que o sofreram anteriormente e o disporá de seu dom e posse. Ifa diz que os principais inimigos dessa pessoa estão dentro de sua famÃlia e irmãos. Eles são os que tentam derrubá-la e assumiram sua posse. Ifá diz que algum amigo ou famÃlia Ãntima dessa pessoa já assumiu o controle suas posses. Ifá o aconselha a oferecer ebo para que ele possa recuperar seus pertences de volta. Ifa o aconselha a alimentar o sango de Orisa com pedrinhas de pedra e Orogbo (kola amarga) Ifa diz que ele será capaz de superar todos os inimigos. Ele também deve oferecer ebo com um pintinho de um dia, uma faixa de roupa de molho em óleo de palma. Ifa diz que ele será capaz de superar todos os seus inimigos. Neste Ifa diz
Oyeku palaba
Dia divertido Ihunrunbi ti se Oloja Eerun
Ganhou ni ko rubo
Ki awon ibatan re ma b agba agbara re lowo re
O ko ti ogboin si ebo
Igba airuru igba aitu
E oi bi Ifa Awo ki se n se
Tradução
Oyeku palaba
Esta foi uma mensagem para Ihunrunbi
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Para que seu irmão não o despoje de seu poder
Ele não cumpriu
Ihunrunbi eram os reis das formigas soldados. Antes de se tornar o rei da formiga de soldado, ele é uma pessoa muito gentil e extremamente gentil com o membro de sua famÃlia e irmãos. Um dia ele dorme, teve um pesadelo e decidiu encontrar uma consulta Awo para Ifa. Ifá o aconselha a oferecer ebo com 800 unidades de búzios e taxas a Esu odara com pau, para que seu irmão não o roube e o dispense de seu poder. Ele se recusa, ele disse que nenhum de seus irmãos fará isso, que eles se amam; desconhece que seus irmãos têm inveja dele e estão tentando todos os meios possÃveis para dispô-lo de seu poder. É Ekun (leopardo) que primeiro ataque Ihunrunbi ele levou os dentes e as unhas. O leopardo começa a usá-lo para caçar outros animais como alimento. Ihunrunbi voltou ao mundo para saber o que precisava fazer para manter seu poder. O advogado o aconselha a oferecer o ebo prescrito anteriormente para ele. Ele se recusa, ele disse que não pode ferir nenhum membro de sua famÃlia. Antes que ele saiba, Udi (falcão) o ataca e o despoja do resto das unhas. Udi (falcão) também começa a usá-lo para atacar sua presa. Ere (Python), que é seu terceiro irmão, também ataca Ihunrunbi e retira seu poder. É quando Irunbi considera que ele realmente precisa oferecer ebo para superar seu irmão malvado. Ele oferece o ebo prescrito. O Awo prevê que ele alcançará uma posição de liderança. Não muito tempo depois do ebo. O conglomerado de Eerun (formigas-soldados) instala Ihunrunbi como seu rei. Quando exigir dele o que ele quer deles. ele disse que queria ter poder sobre todos os seus inimigos, seus irmãos que o despojaram de seu poder, ele queria ter controle sobre eles. Eles atacam Ekun (leopardo), as formigas-soldados. Eles o comem. Quando permanece o osso, Ihunrunbi disse que não deve comer o osso, porque o leopardo ainda permanece seu irmão, não importa o quê. Eles perguntaram quem é o próximo, e ele lhes disse que era Udi (falcão), mas o falcão começou a voar no céu e das três à s árvores não conseguiu pegá-lo. Então ele disse que eles deveriam ir atrás de Ere (Python). Eles vão atrás de Ere e ele sofre de leopardo. Eles comem isso. Ihunrunbi também evita comer seu osso. Ele disse que não importa o que Ere ainda considerasse seu irmão. Então Ihunrunbi foi consultar Ontasagoke sobre como ele pode pegar o falcão e recuperar seu poder. Ontsagoke foi aconselhado a oferecer com oromondiye (um pintinho de um dia) e uma banda de pano embebida em óleo de palma vermelho amarrado ao redor da perna do pintinho. Ele obedeceu. Quando o falcão vê o filhote de um dia. Ele carrega-o para uma árvore. As formigas-soldado traçaram as quedas do óleo de palma vermelho até o topo da árvore que pegam o falcão e o devoram. Ihunrunbi também os impede de comer o osso. É assim que eles vencem os inimigos e Inhunrunbi foi capaz de se vingar de seu irmão maligno.
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4)
Ifá vê ira de prosperidade pela pessoa a quem esse Odu é revelado. Ifa aconselha a pessoa a quem este Odu se revela para oferecer ebo com uma corda e dinheiro. A corda será jogada dentro de um poço após o ebo. Ifa aconselha essa pessoa a ser muito cuidadosa e vigilante, porque a recompensa ou os ganhos de explorações ilegais de outra pessoa se tornarão seus. Ele superará qualquer forma de adversidade e também venerará Orisa Aje. Neste Ifa diz
Alate Iyun
Dia divertido Alaparipa
Ganhou até ko rubo ki eru eleru ou le di tie
O rubo
Ko pe ko jina e wa bani ni woow ire gbogbo
Tradução
Alate Iyun
Esta foi a mensagem Ifa para Alaparipa (a aranha)
Ele foi aconselhado a oferecer ebo para que outras pessoas pudessem se tornar suas
Ele obedeceu
Não muito longe, não muito tempo
Venha conhecer-nos no meio das bênçãos
Alaparipa (a aranha) foi quem esteve no meio da pobreza. Ele procurou Ifá sobre como ele será capaz de superar todas as suas dificuldades. O advogado o aconselha a oferecer a ebo que sua riqueza provenha de exploração ilÃcita de outras pessoas. Ele obedeceu. Enquanto na noite anterior algum grupo de bandidos foi assaltado no palácio Olofin. Eles levaram muito dinheiro e materiais preciosos e caros, mas no decorrer da perseguição, eles abandonaram todo o processo de exploração dentro de um poço profundo nos fundos da casa de Alaparipa (a aranha) para que pudessem correr em segurança. Mas, eventualmente, todos eles são mortos. É o curso em que Alaparipa (a aranha) está tentando jogar a Corda que ele processou por ebo dentro do poço que ele avistou todo o saque. .Ele rapidamente espera e espera até o anoitecer. ele usa a corda para trazer todo o dinheiro e estacioná-lo em sua própria casa, e é assim que ele se torna rico e rico.
hacerse rico y rico.
5)
Si aconsejo a la persona a quien se le revela este odu que venere a Esu odara, también debe ofrecer ebo para que no asuma las responsabilidades y cuide a los niños de otras personas mientras sus propios hijos comienzan a sufrir. No debe reenviar en hacer recados o asumir la responsabilidad de otra persona. Ifa le aconsejó que ofreciera ebo con ropa de cama y dinero caros en este Ifa dice:
Ajobowu
Awo Esin dia fun Esin
Esin n sawo lo sode Oyo
Ebo ni wo ni ko se
Ki o ma ba ma ma omo ti sile gbe omo olomon
O ko et
Traducción
Ajobbowu
Este fue el mensaje de Ifa para Esin
Cuando Esin iba a ir a Oyo
Se le aconsejó que ofrezca ebo para que no lleve a los niños y deje el suyo.
Se niega a ofrecer
Esin iba a la ciudad de Oyo. Fue a consultar a los dos sobre cómo puede convertirse en un éxito allÃ. El Awó le aconsejó que ofreciera ebo para que no dejara a su propio hijo y llevara a otras personas con niños. El se negó. Dijo que eso no es posible. ¿se enojarÃa entonces? Se fue a Oyo. Al recibir su mensaje, fue directamente al rey y le dijo que todo este recado le está enviando a sus hijos y sus emisarios. Puedo entregarlo más rápido y más rápido que cualquiera de ellos. El rey dijo ok, déjame ponerte a prueba. De hecho, ven que Esin llega al lugar más rápido que sus hijos y Emisarios, pero no fue capaz de entregar la información correcta que se le proporcionó. Luego, convirtió a Esin en un transportista que llevará a sus hijos y mensajero a donde sea que vayan.
6)
Si veo bendición de riqueza y prosperidad para la persona a quien se revela este Odu. Ifa le aconseja que ofrezca ebo Para que pueda traer de vuelta a casa la riqueza y el dinero que le corresponden en el curso de su negocio o profesión, le aconsejan que ofrezca ebo con pegion.guine fowl y alimente a Esu con cabra. Si veo bendición para la persona a quien se revela este Odu. Sobre esto, Ifa dice:
Oyeku palaba
Awo esin dia fun Esin
Esin sawo lo si Ode Oyo Ajaka
Ebo ni won ni ko se
Won ni ko ru ola
Ko rubo lo l e koree wale
Ebo ola nikan loru
Esin Iwo lo seniyan
O bati fi wo se Arunfin Ebo
Traducción
Oyeku Palaba
Awo Esin crea un mensaje para Esin
Cuando Esin se une a Oyo Ajaka
Fue aconsejado ofrecer ebo por riqueza
También deberÃa ofrecer el ebo para poder llevar la riqueza a casa.
Solo ofrece ebo por riqueza
Esin eres quien es bueno
PodrÃas usar dinero para ofrecer la receta Ebo
Esin (el caballo) era él quien iba a la ciudad de Oyo Ajaka. Quiere saber si tendrá éxito allà y qué necesita hacer para tener éxito. El Awo le aconsejó que ofreciera a Ebo para hacer riqueza y también se le entregó instrucciones para alimentar a Esu Odara para que pueda traer a casa toda su riqueza acumulada después de un arduo trabajo en casa. Él ofrece ebo por riqueza. Dijo que una vez que acumuló la riqueza, nada puede evitar que lo traiga a casa. Verdaderamente cuando llegó a Oyo. Él comienza a llevar a todos los gobernantes primordiales de esa ciudad a donde sea que vayan. Todos se dan cuenta de la naturaleza trabajadora de Esin. No demasiado tiempo comienzan a llenarlo con muchos regalos caros, ropa y dinero. Esin se hace rico. Antes de que Esin pudiera pensar en llevar toda su riqueza a casa. Esu Odara, preguntó ¿Esin realizó el Ebo prescrito? ellos dijeron no. Esu entró en su mente y lo afligió con una locura temporal. Esin comienza a portarse mal. La gente se cansa de Esin y comienza a retirarle su costoso regalo. Después de haber retirado su regalo de Esin, ya no le queda nada para llevar a casa. Esin recupera su cordura. Asà es como termina volviendo a casa con las manos vacÃas después de mucho trabajo duro.
7)
Aconsejo a la persona a quien se revela este Odu que ofrezca ebo con un perro vivo. Debe evitar pelear por lÃmites o disputas de tierras. Ifa dice que algunos enemigos con los que esta persona está en disputa han planeado atacarlo con un encanto difÃcil en el lugar de su trabajo. Aconsejo a esta persona que ofrezca ebo con perro de vida y venere a la madre tierra. Sobre esto, Ifa dice:
Oyeku palaba
Dia divertido onayagbe
Ti ganó ni ko rubo
Ko ma ba ku si ona oko
Traducción
Oyeku palaba
Este fue el mensaje de Ifa para Onyagbe
¿Quién fue aconsejado para ofrecer ebo?
Para que muera en su camino a su granja.
8)
Ifa aconseja a la persona a quien se revela este Odu que ofrezca ebo para que no viva una vida solitaria ... Ifa le aconseja que alimente a su Ori con bagre, coco y gallo. Ifa dice que podrá reunir ayudantes que lo rodearán en la vida. Sobre esto, Ifa dice:
Oyeku palaba ipabo
Babalawo ori lo dia fun Ori
Ori n ti ikole Orun bo wa sile aye.
Ohun o nika se ile aye ohun
Ebo ni won ni ko se
O si rubo
Oju wa bori duro
Kere kere ori di eleni
Eti wa bori duro kerekere ori di eleni
Imu wa bori duro kere kere ori di eleni
Traducción
Oyeku Palaba ipabo
Este fue el mensaje de Ifa para Ori
Cuando Ori desciende del cielo a la tierra
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Ojo vino y quédate con la cabeza
Poco a poco Ori ha ganado una empresa
Oreja vino y quédate con la cabeza
Poco a poco Ori ha ganado una empresa
Nariz vino y quédate con la cabeza
Poco a poco Ori ha ganado una empresa
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de WhatsApp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Con respecto al artÃculo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artÃculo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias y grabaciones, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin permiso previo por escrito. Del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y tendrá consecuencias legales.
5)
Si aconsejo a la persona a quien se le revela este odu que venere a Esu odara, también debe ofrecer ebo para que no asuma las responsabilidades y cuide a los niños de otras personas mientras sus propios hijos comienzan a sufrir. No debe reenviar en hacer recados o asumir la responsabilidad de otra persona. Ifa le aconsejó que ofreciera ebo con ropa de cama y dinero caros en este Ifa dice:
Ajobowu
Awo Esin dia fun Esin
Esin n sawo lo sode Oyo
Ebo ni wo ni ko se
Ki o ma ba ma ma omo ti sile gbe omo olomon
O ko et
Traducción
Ajobbowu
Este fue el mensaje de Ifa para Esin
Cuando Esin iba a ir a Oyo
Se le aconsejó que ofrezca ebo para que no lleve a los niños y deje el suyo.
Se niega a ofrecer
Esin iba a la ciudad de Oyo. Fue a consultar a los dos sobre cómo puede convertirse en un éxito allÃ. El Awó le aconsejó que ofreciera ebo para que no dejara a su propio hijo y llevara a otras personas con niños. El se negó. Dijo que eso no es posible. ¿se enojarÃa entonces? Se fue a Oyo. Al recibir su mensaje, fue directamente al rey y le dijo que todo este recado le está enviando a sus hijos y sus emisarios. Puedo entregarlo más rápido y más rápido que cualquiera de ellos. El rey dijo ok, déjame ponerte a prueba. De hecho, ven que Esin llega al lugar más rápido que sus hijos y Emisarios, pero no fue capaz de entregar la información correcta que se le proporcionó. Luego, convirtió a Esin en un transportista que llevará a sus hijos y mensajero a donde sea que vayan.
6)
Si veo bendición de riqueza y prosperidad para la persona a quien se revela este Odu. Ifa le aconseja que ofrezca ebo Para que pueda traer de vuelta a casa la riqueza y el dinero que le corresponden en el curso de su negocio o profesión, le aconsejan que ofrezca ebo con pegion.guine fowl y alimente a Esu con cabra. Si veo bendición para la persona a quien se revela este Odu. Sobre esto, Ifa dice:
Oyeku palaba
Awo esin dia fun Esin
Esin sawo lo si Ode Oyo Ajaka
Ebo ni won ni ko se
Won ni ko ru ola
Ko rubo lo l e koree wale
Ebo ola nikan loru
Esin Iwo lo seniyan
O bati fi wo se Arunfin Ebo
Traducción
Oyeku Palaba
Awo Esin crea un mensaje para Esin
Cuando Esin se une a Oyo Ajaka
Fue aconsejado ofrecer ebo por riqueza
También deberÃa ofrecer el ebo para poder llevar la riqueza a casa.
Solo ofrece ebo por riqueza
Esin eres quien es bueno
PodrÃas usar dinero para ofrecer la receta Ebo
Esin (el caballo) era él quien iba a la ciudad de Oyo Ajaka. Quiere saber si tendrá éxito allà y qué necesita hacer para tener éxito. El Awo le aconsejó que ofreciera a Ebo para hacer riqueza y también se le entregó instrucciones para alimentar a Esu Odara para que pueda traer a casa toda su riqueza acumulada después de un arduo trabajo en casa. Él ofrece ebo por riqueza. Dijo que una vez que acumuló la riqueza, nada puede evitar que lo traiga a casa. Verdaderamente cuando llegó a Oyo. Él comienza a llevar a todos los gobernantes primordiales de esa ciudad a donde sea que vayan. Todos se dan cuenta de la naturaleza trabajadora de Esin. No demasiado tiempo comienzan a llenarlo con muchos regalos caros, ropa y dinero. Esin se hace rico. Antes de que Esin pudiera pensar en llevar toda su riqueza a casa. Esu Odara, preguntó ¿Esin realizó el Ebo prescrito? ellos dijeron no. Esu entró en su mente y lo afligió con una locura temporal. Esin comienza a portarse mal. La gente se cansa de Esin y comienza a retirarle su costoso regalo. Después de haber retirado su regalo de Esin, ya no le queda nada para llevar a casa. Esin recupera su cordura. Asà es como termina volviendo a casa con las manos vacÃas después de mucho trabajo duro.
7)
Aconsejo a la persona a quien se revela este Odu que ofrezca ebo con un perro vivo. Debe evitar pelear por lÃmites o disputas de tierras. Ifa dice que algunos enemigos con los que esta persona está en disputa han planeado atacarlo con un encanto difÃcil en el lugar de su trabajo. Aconsejo a esta persona que ofrezca ebo con perro de vida y venere a la madre tierra. Sobre esto, Ifa dice:
Oyeku palaba
Dia divertido onayagbe
Ti ganó ni ko rubo
Ko ma ba ku si ona oko
Traducción
Oyeku palaba
Este fue el mensaje de Ifa para Onyagbe
¿Quién fue aconsejado para ofrecer ebo?
Para que muera en su camino a su granja.
8)
Ifa aconseja a la persona a quien se revela este Odu que ofrezca ebo para que no viva una vida solitaria ... Ifa le aconseja que alimente a su Ori con bagre, coco y gallo. Ifa dice que podrá reunir ayudantes que lo rodearán en la vida. Sobre esto, Ifa dice:
Oyeku palaba ipabo
Babalawo ori lo dia fun Ori
Ori n ti ikole Orun bo wa sile aye.
Ohun o nika se ile aye ohun
Ebo ni won ni ko se
O si rubo
Oju wa bori duro
Kere kere ori di eleni
Eti wa bori duro kerekere ori di eleni
Imu wa bori duro kere kere ori di eleni
Traducción
Oyeku Palaba ipabo
Este fue el mensaje de Ifa para Ori
Cuando Ori desciende del cielo a la tierra
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El cumplio
Ojo vino y quédate con la cabeza
Poco a poco Ori ha ganado una empresa
Oreja vino y quédate con la cabeza
Poco a poco Ori ha ganado una empresa
Nariz vino y quédate con la cabeza
Poco a poco Ori ha ganado una empresa
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