Opa orere/Opa Osooro-Uses And Consecration Of Opa Osooro /Opa Osun By Babalawo Obanifa-Obanifa extreme documentries

Opa orere/Opa Osooro-Uses And Consecration Of Opa Osooro /Opa Osun By Babalawo Obanifa-Obanifa extreme documentries

In this work babalawo Obanifa shall briefly examine Opa Osooro /Opa Osun, its uses, and how it can be consecrated. Opa Osooro which is also know as  Opa Orire (Ekiti) Opa Orere(Oyo),it is also know as Opa Osun or  Opa osungaga).  It is used by Yoruba babalawos (diviners) as a symbol of office. Some orisa preists or preistess also have it, some family compound also consecrate it as a symbol of authority in the family. But it is commonly used by babalawo,and the staff of the babalawo are called

Opa Osun.

The staff is used as a walking stick by babalawos during ceremonies honouring Orunmila (including the Itefa Ifa initiation ceremony). During Odun ifa (annual Ifa festival) and other  Orunmila ceremonies, the babalawo leads the procession to Igbodu, or through the villages or town carrying his Opa Osun,The staff must always remain standing,It is beleive that  to let the staff fall is to invite the wrath of Orunmila. As such the babalawo must ensure that the staff remains erect in order to receive full blessings from the gods.Apart from the Babalawo some important powerful Egungun (Masqurade) usually carry Opa Osun with them during their outing and festival dance display. Usually in ancient time in Yoruba  almost all the family compound have Opa orere/Opa Osun. It is usually place at the corner or the centre of the compound. When important family meeting is been held, Opa osun is usually place erected as a symbol of authority. It can also be use by family member to take oath and prayer when occasion arises.

Blood sacrifices are made to the staff as an altar to Orunmila. The sacrifices are believed to replenish the babalawos abilities and power (ase) to prevent death and overcome other destructive forces. When not in use, the staff is stuck into the ground in front of the babalawo’s house (and by an akoko tree) to protect the babalawo while he sleeps.

Distinguishing Features Of Opa Osun

*.Made of iron (can sometimes be found in brass or copper)

*.Height = 30 - 55 inches

*.A big stylised bird on top perched on a flat disk (some staffs feature 2 birds) .It is traditionaly beleive that this bird is a vulture ,since the image is made of Iron, it is beleive that the Iron beak will devour all Ajogun and it is also a representation of power of Iyami for the male Awo. It main purpose is to gain protection over Untimely death.

*.Disk resting on a cluster of funnel-shaped conical bells (agogo) (sometimes covered by shredded raffia).It is beleive that the bells represent the healing power of leaves through the power of Osanyin.

*.Other bell shaped forms attached to shaft of staff (these rattle when staff used as walking stick).

Consecration Of Opa Osun/Opa Osooro

The first thing to do If  you want to Consecrate Opa Osun is not to buy a ready made one. Go to the blacksmith Who made them. Tell him you are going to pay him well that he should make the bells of the Opa osun without dipping them to the water through out the process of making. Tell him you Dont want the bells part and the bird to  be  make with using of water. He will understand your need and charge you accordingly. After the whole staff has been make following the instruction giving. Then get the following leaves :Ewe Oyoyo /ewedu, Ooyo(leave of Corchorus Olitorius) ,Ewe Awayeiku (leave of Calyptrochilum christyanum,)Ebire tabi ebolo(leave of Crassocephalum rubens),Ewe efun ale (Leave of Aerva lanata) Ewe Abamonda (leave of Bryophyllum pinnatum), Ewe jenjoko (leave of Cissampelos mucronata) ewe Omisisin (leave of Aberus Precatorius), ewe Iyalode (leaves of Jatropha curcas), Teteregun (leave of costus affer,Ewe sofin. Get 7 bottle of schnap(white dry gin)   like volka. Pour it in a bowl  put all the leaves inside.imprint odu Osetura seven times and pour it Inside. Use the gin to squise it. Did the bird and the bell part of osun staff up side down Inside this prepration. Use Y shape stick to support it to make sure it is standing. Leave it to get consecrated for seven day. After seven day. Remove it and use a cock to venerate it and kola nut with four lobes. You throw the rest of the preparation to Ogun and Esu shrine respectively. Your Opa osun has become consecrated. You must not allow it to lie down again. It must always remain standing.

It is instructive that many Opa osun be seen around or sold today did not pass through this procees, especially the blacksmith special process of not using water to make the bells and the bird part. Beware of what you have with you. This documentry is aim at preventing the extinction of this estoteric knowledge.

Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.

IMPORTANT NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permissionfromthecopyrightholderand the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequences

Spanish Version

Opa orere / Opa Osooro-usos y consagración de Opa Osooro / Opa Osun

En esta obra Babala Obanifa examinará brevemente Opa Osooro / Opa Osun, sus usos, y cómo puede ser consagrado. Opa Osooro que también se conoce como Opa Orire (Ekiti) Opa Orere (Oyo), también se conoce como Opa Osun o Opa osungaga). Es usado por Yoruba babalawos (adivinos) como un símbolo de la oficina. Algunos orisa preistes o preistess también lo tienen, algún compuesto familiar también lo consagra como un símbolo de autoridad en la familia. Pero es comúnmente usado por babalawo, y el personal del babalawo se llama Opa Osun.

El personal es utilizado como un bastón por los babalawos durante las ceremonias que honran Orunmila (incluyendo la ceremonia de la iniciación de Itefa Ifa). Durante el festival de Ifun de Odun (festival anual de Ifa) y otras ceremonias de Orunmila, el babalawo conduce la procesión a través de la aldea que lleva su Opa Osun, El personal debe permanecer siempre parado, es creer que dejar caer del personal es invitar a la cólera de Orunmila. Como tal el babalawo debe asegurarse de que el personal permanezca erguido para recibir bendiciones llenas de los dioses. Aparte del Babalawo algunos Egungun (Masqurade) importantes importantes llevan generalmente Opa Osun con ellos durante su salida y exhibición de la danza del festival. Por lo general en tiempos antiguos en Yoruba casi todos los compuestos de la familia tienen Opa orere / Opa Osun. Por lo general, se coloca en la esquina o en el centro del complejo. Cuando se lleva a cabo una importante reunión familiar, Opa osun suele ser erigido como símbolo de autoridad. También puede ser utilizado por un miembro de la familia para tomar juramento y oración cuando surja la ocasión.

Los sacrificios de sangre se hacen al personal como un altar a Orunmila. Se cree que los sacrificios reponen las habilidades babalawos y el poder (ase) para prevenir la muerte y superar otras fuerzas destructivas. Cuando no está en uso, el personal está atrapado en el suelo frente a la casa del babalawo (y por un árbol akoko) para proteger al babalawo mientras duerme.

Distinguir las características de Opa Osun

*. Hecho de hierro (a veces se puede encontrar en latón o cobre)

* .Height = 30 - 55 pulgadas

*. Un pájaro estilizado grande en la parte superior se encaramó en un disco plano (algunos personales ofrecen 2 pájaros). Es tradicionalmente creer que este pájaro es un buitre, puesto que la imagen está hecha del hierro, es creer que el pico del hierro devorará todos Ajogun y es también una representación del poder de Iyami para el Awo masculino. Su objetivo principal es obtener protección sobre la muerte prematura.

*. Disco que descansa sobre un racimo de campanas cónicas en forma de embudo (agogo) (a veces cubierto por rafia raída). Se cree que las campanas representan el poder curativo de las hojas a través del poder de Osanyin.

*. Otras formas en forma de campana unidas al eje del bastón (estas sonajeras cuando el personal utiliza como bastón).

Consagración de Opa Osun / Opa Osooro

Lo primero que debes hacer Si quieres consagrar a Opa Osun no es comprar un ready made. Ve al herrero que los hizo. Dile que vas a pagarle bien que él haga las campanas de la Opa osun sin meterlas al agua a través del proceso de hacer. Dígale que usted no quiere la parte de las campanas y el pájaro para hacer con el uso de agua. Él entenderá su necesidad y le cargará en consecuencia. Después de todo el personal ha sido hacer después de la instrucción dando. A continuación, obtenga las siguientes hojas: Ewe Oyoyo / ewedu, Ooyo (licencia de Corchorus Olitorius), Ewe Awayeiku (licencia de Calyptrochilum christyanum) Ebire tabi ebolo (licencia de Crassocephalum rubens), Ewe efun ale (Permiso de Aerva lanata) Ewe Abamonda Oveja jenjoko (licencia de Cissampelos mucronata) oveja Omisisin (licencia de Aberus Precatorius), oveja Iyalode (hojas de Jatropha curcas), Teteregun (licencia de costus affer, Ewe sofin.) Obtener 7 botella de schnap (blanco seco ginebra) como el volka.Por favor, ponlo en un tazón poner todas las hojas en el interior.imprint odu Osetura siete veces y verter en el interior.Utilice la ginebra para squise.El pájaro y la parte de la campana de osun personal hacia arriba en el lado hacia abajo dentro de este prepration. Utilizar el palo en forma de Y para sostenerlo para asegurarse de que está de pie Dejarlo consecrado por siete días Después de siete días, quitarlo y utilizar un gallo para venerarlo y la nuez de cola con cuatro lóbulos Se lanza el resto de la preparación a Ogun y el santuario de Esu respectivamente Tu Opa osun se ha convertido en consecra ted No debes permitir que se acueste de nuevo. Siempre debe permanecer de pie.

Es instructivo que muchos Opa osun ser visto alrededor o vendido hoy no pasó a través de este procees, especialmente el herrero proceso especial de no usar el agua para hacer las campanas y la parte del pájaro. Cuidado con lo que tienes contigo. Este documental tiene como objetivo prevenir la extinción de este conocimiento estotérico.

Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y whatsapp contacto: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria.

AVISO IMPORTANTE: En lo que respecta al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede ser reproducida o duplicada en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias y grabaciones o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin permiso previo por escrito del titular de la copia y el autor Babalawo Obanifa, al hacerlo se considera ilegal y atraerá consecuencias legales

Portuguese Version

Opa orere / Opa Osooro-Usos e consagração de Opa Osooro / Opa Osun

Neste trabalho, Babalawo Obanifa deve examinar brevemente Opa Osooro / Opa Osun, seus usos e como isso pode ser consagrado. Opa Osooro, que também é conhecida como Opa Orire (Ekiti) Opa Orere (Oyo), também é conhecida como Opa Osun ou Opa osungaga). É usado por Yoruba babalawos (adivinhadores) como símbolo do escritório. Alguns orisa preists ou preistess também o possuem, alguns compostos familiares também o consagram como um símbolo de autoridade na família. Mas é comumente usado por babalawo, e a equipe do babalawo é chamada Opa Osun.

A equipe é usada como bengala por babalawos durante cerimônias em homenagem a Orunmila (incluindo a cerimônia de iniciação Itefa Ifa). Durante o Odun ifa (festival anual Ifa) e outras cerimônias de Orunmila, o babalawo leva a procissão a Igbodu, ou através das aldeias ou cidade que transportam sua Opa Osun. A equipe deve sempre permanecer em pé, é importante que deixar a equipe cair é Convide a ira de Orunmila. Como tal, o babalawo deve garantir que a equipe permaneça erecta para receber bênçãos completas dos deuses. Além do Babalawo, alguns Egungun poderosos importantes (Masqurade) costumam levar Opa Osun com eles durante sua exibição de dança de festival e festival. Normalmente, na época antiga em Yoruba, quase todo o complexo familiar possui Opa Orere / Opa Osun. Geralmente é colocado na esquina ou no centro do composto. Quando uma importante reunião familiar é realizada, Opa Osun geralmente é erguido como um símbolo de autoridade. Também pode ser usado pelo membro da família para prestar juramento e oração quando ocorrerem ocasiões.

Sacrifícios de sangue são feitos à equipe como um altar para Orunmila. Acredita-se que os sacrifícios reabasteçam as habilidades de babalawos e o poder (ase) para prevenir a morte e superar outras forças destrutivas. Quando não estiver em uso, a equipe está presa no chão em frente à casa do babalawo (e por uma árvore akoko) para proteger o babalawo enquanto ele dorme.

Características Distintas de Opa Osun

*. Feito de ferro (às vezes pode ser encontrado em bronze ou cobre)

*. Hight = 30 - 55 polegadas

*. Um grande pássaro estilizado no topo perched em um disco plano (algumas equipes apresentam 2 pássaros). É tradicionalmente importante que este pássaro seja um abutre, uma vez que a imagem é feita de ferro, é importante que o bico de ferro devorem todos Ajogun e também é uma representação do poder de Iyami para o macho Awo. O objetivo principal é obter proteção sobre a morte prematura.

*. Disparo descansando sobre um conjunto de sinos cônicos em forma de funil (agogo) (às vezes coberto por rafia rasgada). É importante que os sinos representem o poder de cura das folhas através do poder de Osanyin.

*. Outras formas em forma de sino anexadas ao eixo da equipe (esses chocalhos quando o pessoal utilizado como bengala).

Consagração de Opa Osun / Opa Osooro

A primeira coisa a fazer Se você deseja consagrar Opa Osun não é comprar um pronto. Vá ao ferreiro quem os criou. Diga-lhe que vai pagar-lhe bem que ele deve fazer os sinos da Opa osun sem mergulhar na água durante o processo de fabricação. Diga a ele que você não quer que os sinos toquem e o pássaro seja feito usando água. Ele entenderá sua necessidade e cobra-lo de acordo. Depois que toda a equipe foi feita, seguindo a instrução dando. Em seguida, obtenha as seguintes folhas: Ewe Oyoyo / ewedu, Ooyo (licença de Corchorus Olitorius), Ewe Awayeiku (licença de Calyptrochilum christyanum), Ebire tabi ebolo (licença de Crassocephalum rubens), Ewe efun ale (Leave of Aerva lanata) Ewe Abamonda ( Partir de Bryophyllum pinnatum), Ewe jenjoko (licença de Cissampelos mucronata) Ovelha Omisisin (licença de Aberus Precatorius), ovelha Iyalode (folhas de Jatropha curcas), Teteregun (licença de custo aferente, Ewe sofin. Obter 7 frascos de schnap (branco seco gin) como volka. Deite-o em uma tigela coloque todas as folhas para dentro. Imprima odu Osetura sete vezes e despeje-o para dentro. Use o gim para esquadriná-lo. O pássaro e o sino fazem parte do pessoal de Osun para cima, para baixo, dentro dessa preparação. Use o formato Y para suportar isso para se certificar de que está parado. Deixe-o consagrar por sete dias. Após sete dias. Remova-o e use um galo para venerá-lo e porca com quatro lóbulos. Você joga o resto da preparação para Ogun e Esu santuário respectivamente. Seu Opa osun tornou-se consecra ted. Você não deve permitir que ele se deitar novamente. Deve permanecer sempre parado.

É instrutivo que muitos Opa osun sejam vistos ao redor ou vendidos hoje não passaram por este procee, especialmente o processo especial de ferreiro de não usar água para fazer os sinos e o pássaro se separarem. Cuidado com o que você tem com você. Este documentário visa prevenir a extinção desse conhecimento estotérico.

Direitos de autor: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e contato whatsapp: +2348166343145, localização Ile Ife osun state Nigeria.

AVISO IMPORTANTE: No que se refere ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópias e gravação, ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito do detentor de cópia e da O autor Babalawo Obanifa, fazendo isso, é considerado ilegal e atrairá consequências legais

French Version

Opa orere / Opa Osooro-Uses Et Consécration D'Opa Osooro / Opa Osun

Dans ce travail, babalawo Obanifa examinera brièvement Opa Osooro / Opa Osun, ses utilisations et comment il peut être consacré. Opaoro Opaoro, également connu sous le nom Opa Orire (Ekiti) Opa Orere (Oyo), il est également connu sous le nom d'Opa Osun ou Opa osungaga). Il est utilisé par Yoruba babalawos (devinateurs) comme un symbole du bureau. Certains oris préistes ou prépriés l'ont également, certains composés de la famille le consacrent aussi comme un symbole d'autorité dans la famille. Mais il est couramment utilisé par babalawo , et le personnel du babalawo s'appelle Opa Osun.

Le personnel est utilisé comme un bâton de marche par babalawos lors des cérémonies honorant Orunmila (y compris la cérémonie d'initiation Itefa Ifa). Durant Odun ifa (festival annuel Ifa) et d'autres cérémonies d'Orunmila, le babalawo mène la procession à Igbodu, ou à travers les villages ou la ville portant son Opa Osun, le personnel doit toujours rester debout, il est important de laisser tomber le corps à la colère d'Orunmila. En tant que tel, le babalawo doit s'assurer que le personnel reste érigé pour recevoir les bénédictions des dieux. du Babalawo, un important Egungun puissant (Masqurade) emporte généralement Opa Osun avec eux lors de leur sortie et spectacle de danse du festival. Habituellement, dans l'Antiquité des Yoruba, presque tout le complexe de la famille a Opa Orere / Opa Osun. Il est généralement situé au coin ou Le centre du complexe. Lorsqu'une réunion familiale importante a été tenue, Opa osun est habituellement érigé comme un symbole de l'autorité. Il peut également être utilisé par le membre de la famille pour prêter serment et prière lorsque l'occasion se présente.

Des sacrifices de sang sont faits au personnel comme un autel à Orunmila. Les sacrifices sont censés reconstituer les capacités babalawos et le pouvoir (ase) pour prévenir la mort et surmonter d'autres forces destructrices. Lorsqu'il n'est pas utilisé, le personnel est coincé dans le sol devant de la maison de babalawo (et par un arbre akoko) pour protéger le babalawo pendant qu'il dort.

Caractéristiques distinctives d'Opa Osun

*. Fait de fer (peut parfois être trouvé en laiton ou en cuivre)

*. Heure = 30 - 55 pouces

*. Un grand oiseau stylisé en haut perché sur un disque plat (certains membres du personnel comportent 2 oiseaux). Il est traditionnellement reconnaissant que cet oiseau est un vautour, puisque l'image est faite de fer, il est évident que le bec de fer dévorera AllAjogun et c'est aussi une représentation du pouvoir d'Iyami pour l'homme Awo.Il a pour but principal d'obtenir une protection contre la mort intempestive.

*. Disque reposant sur un groupe de cloches coniques en forme d'entonnoir (agogo) (parfois recouvert de raphia déchiqueté). Il est clair que les cloches représentent le pouvoir curatif des feuilles par le pouvoir d'Osanyin.

*. D'autres formes en forme de cloche attachées au puits du personnel (ces hochets quand le personnel a utilisé comme bâton de marche).

Consécration d'Opa Osun / Opa Osooro

La première chose à faire Si vous voulez Consacrer Opa Osun n'est pas d'acheter un prêt-à-porter.Pour le forgeron qui les a fait.L'adressez-vous, il va bien lui payer le bon geste des Opa osun sans plonger à l'eau tout au long du processus de fabrication.L'élérez-vous, vous ne voulez pas que les cloches et l'oiseau soient fabriqués à l'aide de l'eau. Il comprendra votre besoin et vous facturera en conséquence. Après l'accomplissement de l'ensemble du personnel, suivre les instructions En sortant, prenez les feuilles suivantes: Ewe Oyoyo / ewedu, Ooyo (permission de Corchorus Olitorius), Ewe Awayeiku (congé de Calyptrochilum christyanum,) Ebire tabi ebolo (congé de Crassocephalum rubens), Ewe efun ale (Leave of Aerva lanata) Ewe Abamonda (permission de Bryophyllum pinnatum), Ewe jenjoko (congé de Cissampelos mucronata) Oie Omisisin (autorisation d'Aberus Precatorius), brebis Iyalode (feuilles de Jatropha curcas), Teteregun (congé de costus affer, Ewe sofin. Obtenez 7 bouteilles de schnap ( White Drygin) comme le volka. Versez-le dans un bol Mettez toutes les feuilles à l'intérieur. Imprimez odu Osetura sept fois et versez-le à l'intérieur. Utilisez le gin pour l'esquisser. L'oiseau et la cloche ont-ils fait partie du personnel d'osun vers le bas. À l'intérieur de cette préparation. Utilisez le bâton de forme Y pour le supporter pour vous assurer qu'il est debout. Laissez-le conserver pour sept jours. Après sept jours. Retirez-le et utilisez un robinet pour le vénérer et le noix de kola avec quatre lobes. Vous lisez le reste de la préparation au sanctuaire Ogun et Esu respectivement. Votre Opa osun est devenu consacré. Vous ne devez pas le laisser se coucher à nouveau. Il doit toujours rester debout.

Il est instructif que de nombreux Opa osun soient vus autour ou vendus aujourd'hui, n'ont pas traversé ces procees, en particulier le forgeron, processus spécial pour ne pas utiliser de l'eau pour que les cloches et les oiseaux se séparent. Soyez conscient de ce que vous avez avec vous. Ce document est destiné pour prévenir l'extinction de ces connaissances éotériques.

Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone et whatsapp contact: +2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.

AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l'article ci-dessus, tous droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l'enregistrement, ou par tout système de stockage ou de récupération d'informations sans l'autorisation écrite préalable du photocopieur et de l'auteur Babalawo Obanifa, ce faisant, est considéré comme illégal et attirera des conséquences juridiques

German Versión

Opa orere / Opa Osooro-Verwendungen und Weihe von Opa Osooro / Opa Osun

In dieser Arbeit wird babalawo Obanifa kurz Opa Osooro / Opa Osun, ihre Verwendungen und wie es geweiht werden kann. Opa Osooro, die auch als Opa Orire (Ekiti) Opa Orere (Oyo) bekannt ist, ist es auch bekannt als Opa Osun orOpa osungaga). Es wird von Yoruba babalawos (Diviners) als Symbol des Büros verwendet.Einige Orisa-Preisten oder Preistess haben auch es, einige Familien-Compound auch weihen sie als Symbol der Autorität in der Familie.Aber es wird häufig von babalawo verwendet, und die Mitarbeiter der babalawo heißen Opa Osun.

Das Personal wird als Spazierstock von babalawos während der Zeremonien ehren Orunmila (einschließlich der Itefa Ifa Einweihungszeremonie) verwendet. Während Odun ifa (jährliches Ifa Festival) und andere Orunmila Zeremonien, führt die babalawo die Prozession zu Igbodu, oder durch die Dörfer oder Stadt Carrying seine Opa Osun, Das Stab muss immer stehen bleiben, Es ist schön, dass das Stab fallen lassen ist, um den Zorn der Orunmila zu betreten. So muss das babalawo sicherstellen, dass das Personal aufrecht steht, um volle Segnungen von den Göttern zu erhalten Babalawo einige wichtige mächtige Egungun (Masqurade) in der Regel tragen Opa Osun mit ihnen während ihrer Ausflug und Festival Tanz-Display.Usually in alten Zeit in Yoruba fast die ganze Familie Verband haben Opa orere / Opa Osun.Es ist in der Regel Platz an der Ecke oder im Zentrum von die Verbindung.Wenn wichtige Familientreffen stattgefunden hat, ist Opa osun in der Regel Platz als Symbol der Autorität errichtet. Es kann auch von Familienmitglied Gebrauch sein, um Eid und Gebet zu nehmen, wenn occ asion entsteht

Blutopfer werden an den Stab als Altar an Orunmila. gemacht. Die Opfer glauben, dass sie die babalawos Fähigkeiten und Macht (ase) wieder auffüllen müssen, um den Tod zu verhindern und andere zerstörerische Kräfte zu überwinden. Wenn nicht in Gebrauch, wird das Personal in den Boden gelegt das babalawo-Haus (und durch einen Akoko-Baum), um das babalawo zu schützen, während er schläft.

Unterscheidungsmerkmale von Opa Osun

* .Mahl aus Eisen (kann manchmal in Messing oder Kupfer gefunden werden)

* .Height = 30 - 55 Zoll

* Ein großer stilisierter Vogel auf der Oberseite thront auf einer flachen Scheibe (einige Stäbe kennzeichnen 2 Vögel). Es ist traditionell, dass dieser Vogel ein Geier ist, da das Bild vom Eisen gebildet wird, ist es beleive, daß der Eisenschnabel allAjogunand verschlingt es ist auch eine Darstellung der Macht von Iyami für die männlichen Awo.It Hauptzweck ist es, Schutz über Untimely Tod zu gewinnen.

* .Disk ruht auf einer Gruppe von trichterförmigen konischen Glocken (Agogo) (manchmal bedeckt von zerrissenen Raffia). Es ist beleive, dass die Glocken die heilende Kraft der Blätter durch die Macht von Osanyin darstellen.

* .Andere glockenförmige Formen, die an der Schaft des Stabes befestigt sind (diese Klappern, wenn das Personal als Spazierstock verwendet wird).

Einweihung von Opa Osun / Opa Osooro

Das erste, was zu tun ist Wenn du Opa Osun weihen willst, solltest du kein fertiges Einskaufen kaufen.Go zum Schmied, der sie gemacht hat. Er sagt ihm, dass du ihm gut bezahlen wirst, daß er die Glocken der Opa osun ohne Tauchen machen solltest auf das Wasser durch den Prozess der Herstellung.Tell ihn Sie Dont wollen die Glocken Teil und der Vogel zu machen mit der Verwendung von Wasser.Er wird Ihr Bedürfnis zu verstehen und laden Sie entsprechend.Nachdem das ganze Personal wurde nach der Unterrichtsstunde. Dann nehmen Sie die folgenden Blätter: Ewe Oyoyo / Ewedu, Ooyo (verlassen von Corchorus Olitorius), Ewe Awayeiku (verlassen von Calyptrochilum christyanum,) Ebire tabi ebolo (verlassen von Crassocephalum rubens), Ewe efun ale (verlassen von Aerva lanata) EweAbamonda (verlassen von Bryophyllum pinnatum), Ewe jenjoko (verlassen von Cissampelos mucronata) Mutterschaf Omisisin (verlassen von Aberus Precatorius), Mutterschaf Iyalode (Blätter von Jatropha curcas), Teteregun (verlassen von costus affer, Ewe sofin Erhalten Sie 7 Flasche Schnaps (weißes drygin) wie Volka, gieße es in eine Schüssel legte alle Blätter innen .imprint odu Osetura siebenmal und gießen Sie es Inside.Use die Gin, um es zu bremsen.Did der Vogel und die Glocke Teil der Osun Mitarbeiter oben Seite nach unten Innerhalb dieser prepration.Use Y Form Stick, um es zu unterstützen, um sicherzustellen, dass es ist stehend.Leave es, um für sieben Tage geweiht zu werden.Nach sieben Tage.Entfernen Sie es und verwenden Sie einen Hahn, um es zu verehren und Kola Nuss mit vier Lappen.Sie werfen den Rest der Vorbereitung auf Ogun und Esu Schrein jeweils.Ihre Opa osun hat werden geweiht werden. Du darfst es nicht zulassen, dass du dich wieder hinlegen läßt. Es muss immer stehen bleiben.

Es ist lehrreich, dass viele Opa osun gesehen oder verkauft werden heute nicht durch diese procees, vor allem der Schmied besondere Prozess der nicht mit Wasser, um die Glocken und die Vogel-Teil.Beware von dem, was Sie mit Ihnen haben.Diese Dokumentation ist Ziel das Aussterben dieses estoterischen Wissens zu verhindern

Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon und whatsapp Kontakt: +2348166343145, Ort Ile Ife osun Staat Nigeria.

WICHTIGER HINWEIS: Was den obigen Artikel betrifft, so darf kein Teil dieses Artikels ohne vorherige schriftliche Zustimmung des Urheberrechtsinhabers und des Autoherstellers in irgendeiner Form oder auf irgendeine Weise elektronisch oder mechanisch vervielfältigt oder vervielfältigt werden, einschließlich Fotokopien und Aufzeichnungen oder durch irgendwelche Informationsspeicherung oder Abrufsystem Obanifa, so gilt als rechtswidrig und wird rechtliche Konsequenzen ziehen

Russian Version

Opa orere / Opa Osooro-Uses and Consecration Of Opa Osooro / Opa Osun

В этой работе бабалаво Обенифа вкратце рассмотрит Опу Осооро / Опа Осун, ее использование и то, как ее можно освятить. Опа Осооро, которая также известна как Опа Орир (Экити) Опа Орере (Ойо), она также известна как Опа Осун или Опаоунгага ). Он используется Йоруба бабалаусом (предсказателями) как символ офиса. Некоторые презисты или прелюдия orisa также имеют его, некоторые семейные соединения также освящают его как символ авторитета в семье. Но он обычно используется бабалаво и сотрудники бабалаво называются Опа Осун.

Персонал используется как трость бабалавов во время церемоний, посвященных Орунмиле (включая церемонию посвящения Итефа Ифа). Во время Одуна ифа (ежегодного фестиваля Ифа) и других церемоний Орунмилы бабалаво ведет процессию в Игбоду или через деревни или городские города Опа Осун. Персонал всегда должен стоять. Он верит, что, чтобы посох упал, нужно возбудить гнев Орунмилы. Так балавало должно обеспечить, чтобы персонал оставался прямостоящим, чтобы получить полное благословение от богов. Из Бабалау некоторые важный мощный Эгунгун (Маскурада) обычно носит с собой Опа Осун во время их прогулок и фестивального танцевального шоу. Обычно в древние времена в Йоруба почти все семейные компаунды имеют Опа Орер / Опа Осун. Обычно это место на углу или в центре комплекса. Когда проводится важная семейная встреча, Опа осун обычно устанавливается как символ власти. Его также можно использовать членом семьи, чтобы принести присягу и молитву, возникает.

Кровные жертвы приносятся персоналу в качестве жертвенника в Орунмилу. Считается, что жертвы пополняют способности и силу бабалавов (асе), чтобы предотвратить смерть и преодолеть другие разрушительные силы. Когда они не используются, персонал застревает в земле перед дом бабалаво (и деревом акоко), чтобы защитить бабалаво, пока он спит.

Отличительные особенности Опы Осуна

*. Изготовление железа (иногда его можно найти в латуни или меди)

*. Высота = 30 - 55 дюймов

*. Большая стилизованная птица сверху взгромоздилась на плоский диск (в некоторых штатах есть 2 птицы). Традиционно полагают, что эта птица - стервятник, так как изображение сделано из железа, это означает, что железный клюв будет поглощать allAjogunandit также является представлением власти Иями для мужчин Awo. Основная цель - получить защиту от несвоевременной смерти.

*. Диск, опирающийся на кластер воронкообразных конических колоколов (агого) (иногда покрытый измельченной рафией). Это означает, что колокола представляют собой целебную силу листьев через силу Осанина.

*. Другие колоколообразные формы, прикрепленные к валу персонала (эти погремушки, когда персонал используется в качестве трости).

Освящение Опы Осун / Опа Осоро

Первое, что нужно сделать. Если вы хотите освятить Опу Осун, не покупать готовый один. Пошлите кузнецу, Кто их сделал. Скажите ему, что вы его хорошо заплатите, чтобы он сделал колокола Опы без окунания вода через процесс создания. Скажите ему, что вы не хотите, чтобы часть колоколов и птица были сделаны с использованием воды. Он будет понимать ваши потребности и взимать с вас соответственно. После того, как весь персонал сделал следующий инструктаж. Затем получить следующие листья: Ewe Oyoyo / ewedu, Ooyo (отпуск от Corchorus Olitorius), Ewe Awayeiku (отпуск от Calyptrochilum christyanum), Ebire tabi ebolo (отпуск от Crassocephalum rubens), Ewe efun ale (Отпуск из Aerva lanata) EweAbamonda (leaveof Bryophyllum pinnatum), Ewe jenjoko (отпуск от Cissampelos mucronata) ewe Omisisin (отпуск от Аберуса Претория), ewe Iyalode (листья курков Jatropha), Teteregun (отпуск от costus affer, Ewe sofin). Получите 7 бутылок schnap (белый drygin), как volka Вылейте его в миску l листья внутри. imprint odu Osetura семь раз и вылейте его внутри. Используйте джина, чтобы сжать его. Птица и колокольная часть штаба osun вверху вниз. Внутри этого препринта. Используйте Y-образную палочку, чтобы поддержать ее, чтобы убедиться, что это Стоять. Освободить его, чтобы освятить его на семь дней. После семи дней. Сбросьте его и используйте петух, чтобы поклониться ему, и кольский орех с четырьмя лопастями. Вы бросаете остальную часть подготовки к Огуну и святилищу Эсу соответственно. Ваша Опа осун освящается. Вы не должны позволять ему лежать снова. Он всегда должен стоять.

Поучительно, что многие Opa osun были замечены вокруг или проданы сегодня, не прошли через этот процесс, особенно кузнец, особый процесс не использовать воду для изготовления колоколов и части птицы. Остерегайтесь того, что у вас есть с вами. Эта документация преследует цель исчезновение этого эзотерического знания.

Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон и whatsapp контакт: +2348166343145, местоположение Ile Ife osun государство Нигерия.

ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ. Что касается вышеприведенной статьи, то все права защищены, никакая часть этой статьи не может быть воспроизведена или дублирована в какой-либо форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование и запись, или с помощью любой системы хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения от автора и автора праваБабалаоОбанифа , это считается незаконным и будет привлекать юридические последствия

Chinese Simplified Version

Opa矿石/ Opa Osooro  -  Opa Osooro / Opa Osun的使用和奉献

在这项工作中，巴巴拉娃奥巴尼亚将简要回顾Opa Osooro / Opa Osun及其用途，以及如何被奉献。Oso Osooro也被称为Opa Orire（Ekiti）Opa Orere（Oyo），它也被称为Opa Osun orOososungaga ）。它被约鲁巴babalawos（diviners）用作办公室的象征。一些orisa preistsess或preistess也有它，一些家庭化合物也奉献它作为家庭的权威的象征。但它是通常使用的babalawo和巴巴拉沃的工作人员称为奥帕·奥森（Opa Osun）。

在Odunmila（包括Itefa Ifa启动仪式）的仪式期间，工作人员被用作蝙蝠侠的手杖。在Odun ifa（每年Ifa节日）和其他Orunmila仪式中，Babalawo带领游行到Igbodu，或通过村庄或towncarryinghisOpa奥森，工作人员必须始终保持站立，让工作人员堕落的是令人遗憾的是，奥尼米亚的愤怒是侮辱的。因此，巴巴拉沃必须确保工作人员保持直立，以便从神中获得充分的祝福。从巴巴拉一方重要的强大Egungun（Masqurade）通常在他们的郊游和节日舞蹈展示期间携带Opa Osun。通常在古罗马几乎所有的家庭化合物都有Opa orere / Opa Osun。它通常位于化合物的角落或中心。当重要家庭会议举行了，奥帕奥通常是建立在权威的象征之下，也可以由家庭成员在场合下进行宣誓和祷告就产生了。

献血者献祭为奥un祭坛。祭祀被认为是补充狒狒的能力和力量，以防止死亡，克服其他破坏力量。当不使用时，工作人员被困在地面上。房子（和akoko树）在睡觉时保护babalawo。

Opa Osun的区别特征

*。铁（有时可以在黄铜或铜中找到）

* .Height = 30  -  55吋

*。一个大型风格的鸟在顶部栖息在平盘上（一些员工拥有2只鸟）。传统上，这只鸟是一只秃鹰，因为形象是由铁制成的，所以铁喙会吞噬所有的itis and and itis也是Iyami对男性Awo的权力的代表。其主要目的是获得对不幸死亡的保护。

*。将盘子放在一个漏斗状的圆锥形钟（agogo）（有时被切碎的拉菲斯覆盖）上。这个铃声代表了通过奥尼扬的力量对叶子的愈合力。

*。其他钟形形式附在工作人员的轴上（当工作人员用作手杖时，这些拨浪鼓）。

Opa Osun / Opa Osooro的献礼

第一件事要做，如果你想要奉献奥帕奥森不是买一个现成的一个。去铁匠谁制造他们。告诉他，你会付出他很好，他应该做的Opa奥斯林的钟声，而没有dippingthemtothe水通过制作过程。告诉他你不要让钟声部分和鸟一起使用水，他会理解你的需要，并相应地收取你的费用。整个工作人员按照指示进行操作。以下叶子：Ewe Oyoyo / ewedu，Ooyo（Corchorus Olitorius的离开），Ewe Awayeiku（Calyptrochilum christyanum的离开）Ebire tabi ebolo（Crassocephalum rubens的离开），Ewe efun ale（Aerva lanata的离开）EweAbamonda（Bryophyllumpinnatum） Ewe jenjoko（Cissampelos mucronata的离开）ewe Omisisin（Aberus Precatorius的离开），eail Iyalode（麻疯树的叶子），Teteregun（休息的costus affer，Ewe sofin）得到7瓶schnap（白干）像volka一样倾倒在一个碗里放了所有的t他留下里面的东西Osetura七次，倒在里面。用杜松子酒压扁它。把这个东西的鸟和贝司的一部分放在里面的这个准备中。使用Y形棒来支持它，以确保它是正确的。离开它得到奉献七天。七天之后。取出它，并用一只公鸡来尊敬它，并用四叶裂谷坚果。你将其余的准备分别扔给奥贡和埃及神社。你的Opa osun已经被奉献了。你必须不允许它再次躺下。它必须始终保持站立。

有趣的是，许多Opa osun被看到周围或今天出售没有通过这个过程，特别是铁匠特别的过程，不使用水来制造铃声和鸟的部分。请注意你与你有关。这个文件是旨在预防灭绝这种异体知识。

版权所有：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话和whatsapp联系人：+2348166343145，位置Ile Ife osun state尼日利亚。

重要声明：关于上述条款，保留所有权利，未经版权所有者和作者BabalawoObanifa事先书面许可，不得以任何形式或通过电子或机械的方式复制或复制本文的任何部分，包括复印和录制，或任何信息存储或检索系统。这样做是非法的，将会引起法律后果