ODU IFA OYEKU ODI BY BABALAWO OBANIFA-Obanifa extreme documentaries



ODU IFA OYEKU ODI BY BABALAWO OBANIFA-Obanifa extreme documentaries

In this current work Babalawo Obanifa  will make exhaustive commentaries on Odu Ifa  Oyeku -Odi  also known as Odu Ifa  Oyeku sindin. This current work will be useful to any practicing Babalawo and Ifa devotee who Odu Ifa Oyeku Odi. The work will also be useful for those who imprint want to have detail knowledge and interpretations of or born by Odu Ifa Oyeku Odi during their Ikosedaye or Itelodu(Ifa initiation).It is instructive that any information reveals or commentaries made during the course of this work is authoritative and can be rely on as a practicing guide by any Babalawo or Ifa devotee in field of African Ifa spirituality. The author of this work (Babalawo Obanifa) is an authoritative leading Ifa and Orisa theologian so any knowledge reveals and document in this work is for actual spiritual practice. This work shall examine among other things: What is Odu Ifa Oyeku Odi? What are the affiliated Orisa and Irunmole with Odu Ifa Oyeku Odi ? What are the taboo of Odu Ifa Oyeku Odi?What are the area of Compatible profession or career for those born under the star of Oyeku Odi The likely names that can be given to those born by Odu Ifa Oyeku Odi during Ikosedaye or Itelodu ? Synopsis of messages for those born under star of Odu Ifa  Oyeku Odi during Itelodu or Ikosedaye. Some sacred messages in Odu Ifa Oyeku Odi and commentaries on them. These aforementioned and more will be the major focus of this current work.

What is Odu Ifa Oyeku Odi?

Odu Ifa Oyeku Odi is one of the Odu ifa that fall into Amulu category among the 256 odu Ifa. Whether on dida owo(divination chain throwing divination) or Onte ale(Ikin ifa consultation on opon Ifa(Ifa divination tray) whenever you have one leg of Odu Ifa Oyeku meji on the right and one leg of Odu Ifa Odi meji  on the left such Odu Ifa is known as Odu Ifa Oyeku Odi. The Babalawo do have other appellation for it . Other names for Oyeku Odi in Ifa practice are : Oyeku sindin,Oyeku wodi,Oyeku foworad..

What are the affiliated Orisa and Irunmole with Odu Ifa Oyeku Odi?

By this question we are referring to other divinities that have nexus and affiliated in one way or the other with Odu Ifa Oyeku Odi, that those who were born under the star this Odu ifa Oyeku Odi  during their Itelodu or Ikosedaye can have along with their Ifa in other to have a very successful and problem –free life. The outstanding identifiable Irunmole and Orisa in this Odu Ifa are ; Ifa, Esu,Eegungun,, Aje,  and each of this Orisa and Irunmole have the function and purpose with the Odu
Ifa- is for wealth and direction, protection of children
Esu – for wealth, blessing and having of understanding spouse
Aje is for wealth creation and maintenance
Egungun-For ancestral guidance and protection

What are the taboo of Odu Ifa Oyeku Odi?

By this we are referring to both animate and inanimate object or behavior that those born under the star of Odu Ifa Oyeku Odi during their Itelodu or Ikosejaye must have in other to have a less problem free life. Below are commonly Identifiable taboo for those born under this Odu
1.      They must avoid eating or using cat for akose ifa
2.      They must avoid eating Ewe or using it for akose Ifa
3.      They must avoid Adultery or sexual affair with other people wife to avoid humiliation and suffering
4.      The must avoid greed and jealousy to avoid untold hardship
5. They must avoid war to settle dispute
6 They must not take work such as solider or warrior



What is the area of Compatible profession or career for those born under the star of Oyeku Odi?
Oyeku Odi  children are usually successful business person. , However the following area have been regarded and identifies as soft landing for people born under  the star of this Odu
Diviners such as been a priest or priestess, ,Agriculture,Music, lawyer ,arbitrator ,dancing and theater art, business enterprise of any nature, Any work that involve production or fabrication of metal products.
The likely names that can be given to those born by Odu Ifa Oyeku -Odi during Ikosedaye or Itelodu ?
By this question we are referring to likely names that can be given to those born under the star of Odu Ifa Oyeku Odi during Itelodu Or Ikosedaye. The source of this name are derive from  the positive character  from each stanza and story from  Odu Ifa Oyeku Odi. Below are some of the names available for this purpose:
Ayilorule
Meeroyee
Some sacred messages Inside Odu Ifa Oyeku Odi as document By Babalawo Obanifa
1
Ifa says there is blessing for the person to whom Odu Ifa Oyeku Odi is reveals, how ever Ifa warn this person to avoid Adultery or clandestine sexual affair with another man’s spouse so that he/she does not suffer humiliation and disgrace. He or she can even get implicated in the process that will result to him or her been jail. Ifa advise him to offer okun agba(rope) ,Gun powder Akukodiye(rooster) and money. He should also ask ifa what Ifa will take and venerate Ifa .Ifa says that he will not be jail over clandestine sexual affairs. Ifa says because the husband of wife of the person that this individual want to have secret love affair with is very wicked. On This Ifa says
Oyeku wodi aya mi wo
Dia fun Orunmila
Ti n lo ree sagbere
Ti won you de monle lati Aro di Asale
Ebo ni won ni ko se
O pe Ifa leke
O pe Esu lo’le
O wo Orun yanyan  bi eni ti ko ni ku mon
Igba airu
Igba aitu
Eo ri bi ifa awo ki tin n se
Translation
Oyeku look at my wife buttock
This  was Ifa message for Orunmila
Who will go and engage in adultery?
And he was going to be tied down from morning till night
He was advised to offer ebo
He called Ifa a liar
He labelled Esu as a theif
He look at heaven definitely as if he will not die again
Failure to comply with  ebo
Failure to comply with Etutu
Don’t you see how Awo ifa prediction come to manifestation

Orunmila was the one who want to have secret love affair with one woman who is already married to Agbede Owu. Agbede Owu is very strong man and even notorious for his way of ruthlessly dealing with people.Orunmila therefore went for ifa consultation to know whether he can have the secret seaula affair with this woman successfully. Odu Ifa Oyeku odi is what appear on Opon ifa. The awo advised Orunmila not to try it. He  should also offer ebo so that he will not be tied down with rope for the offence he did not commit.Orunmila refuse to listing to this Awo advise ,neither did he complied with offering of ebo as prescribe during the Ifa consultation. He knows that Agbede Owu normally going on monthly hunting trip. Some time Agbede Owu can go for hunting for three moon before coming back. Immediately Agbede Owu left. His wife send one of his servant to invite Orunmila to her lounge. They are in the lodge kissing and romancing

Ina nit u Asiri Agba etu
Dia fun agbede Owu
Ti won ni ko rubo
Ki asiri alabosi aya o le tu
O gbo ebo n be o rub o
Translation
It is fire the reveal the secret of drum of gun powder
This was Ifa message for Agbede Owu
Who was advise to offer ebo
To expose his unfaithful wife
He complied.

Agbede Owu who has been suspicion of his wife activities that she is having extra marital sexual affair went to the Babalawo to ascertain if it true. Ibo ifa narrow it to affirmative, he was  advised the advised to offer a drum of gun powder and money that he will be able to expose the secret of his unfaithful wife. He complied.
Awon ti ogbon ba tan ninu agba a ti omiran da
Dia  fun sojuewa
Ti saya Agbede owu
Ti won ko rubo ki asiri aso epo to n ro ma tu
O gbo ebon be o rubo
Translation
Ifa elder exhaust his widom ,he will innovate another one
This was Ifa message for Sojuewa
The wife of Agbede Owu
Who was advised to offer ebo so that her secret sexual affair will not be exposed.
She complied.

In this stanza of Odu Ifa Oyeku Odi.It is only Orunmila that refuse to complied. When he was with this woman in her lounge at Agbede Owu house. Esu went to remind Agbede Owu that he need to go back home ,because he have left his gun podwer at home. When Agbede Owu  check his hunting bag he actually discover that truthfully there is no gun powder in it it. He decide to go back home. When he get home ,he enter his lounge and find Orunmila where he is sleeping with his wife. Orunmila stand up and trying to explain that is Agbede Owu wife that invite him herself. But the women quickly denied .she claimed that Orunmila is an intruder he came in and overpower her and forcefully have carnal knowledge of her. Esu make agbede Owu believe her wife .He take Orunmila and tied him down with Rope and make him face sun from that morning till evening. He was very humiliated and embarrassed.
2.
Ifa says there is victory for the person to whom this Odu is reveal. Ifa advised this person to offer ebo with  Irukere (horse whisk) and Ganagan drum) and money. Ifa says there is dispute and case on ground that different violent measure is been used to settle it but it has not been settled up till now. Ifa advised this person to offer ebo with and try to use diplomacy instead of force.Ifa says  this person will be able to settle it. On this Ifa:
Wuluwulu nit u ijo
Wuluwu nitu ejo
Oran ti a mu Ogun mu Ida se
Irukekere lasan ni Orunmila fi tu danu
Dia fun Orunmila
Baba yo yo fi Ijo taran lotu Ife rere
Translation
It is the drizzle of rain that bring abrupt end to the dance
Wuluwulu is what end the case
The case that we cannot settle with war and sword
It is just horses whisk that Orunmila use to resolve it
This was Ifa messages for Orunmila
When he is going to use dance to settle case in Otu Ife rere

There was dispute between the people of Oke Ape and Otu Ife rere. The people of Otu  Ife rere were very powerful and have  sophisticated Military strategy. So every effort by people Oke Ape to settle the score with the people of Out Ife rere always proof abortive. No matter how hard the people of Oke Ape prepare They usually fall for in the hand of People of Out Ife rere. The war linger on for long and it almost decimate them. This what make them invite Orunmila to make Ifa consultation for them at Oke Ape on how they can settele this fight with the people of Out Ife rere. The Odu Ifa that appear on the divination try is Oyeku Odi.Ifa dvaise them Too cook food and palm wine and offer a lot of Horse whisk and Ganagan drum as ebo. The complied. After the Ebo Orunmla told them that he will be the one to lead them to the battle. he said none of their warrior should carry swords or gun or any charm. Rather they should dress like a person going for ceremony and they carry two horse whisks on each hand. All of them complied. They begging the procession and begin to sing and dance while the drummer is drumming along. When they get to Out Ife rere everyone in the city come out to welcome them as friend and the dispute between the two city was amicably settle that day.
3.
Ifa see Ire of prosperity for the person to whom this Odu is reveals. Ifa says this person is going some where either for trade or business advise this person to offer ebo before going. So that his good will be accepted and he will be able to sell. Ifa advise this person to Offer ebo with One Cat and an Ewe and Money. Ifa says this person will achieve the desire success. Ifa is telling the person to whom this Odu is reveals to bring some new innovation to his/her trade Ifa says that it is this new innovation that will help him to sale or make other thing he/she does acceptable to people. Ifa advise this person to Offer ebo as prescribe and venerate Aje.Ifa says this person will succeed. On this Ifa says:
Oyeku foworadi
Irun feere ki je ki orun o pa ori
Koolo Agbon ki je ki Oorun O pa Agbon
Igi were-were eti  oja ki jo’run o pa oja
Dia fun Orunmia
Baba n sawo rapa osa
 Ebo ni won ni ko wa se O
O si gbebo nbe o rubo
Translation
Oyeku foworadi
The little on the head shield the head from ray of sun
The hollow nature of the jaw shields the jaw from ray of the sun
The little-little trees at the outskirt of the market shield the market from the ray of the sun
This was Ifa message for Orunmila
Baba was going on mission to Apa Osa
He was advised to offer ebo
He heard of the ebo
And complied

Orunmila was a  merchant.  He discovers that whenever he went on a trip. Thing will just fall apart. No body do approach him to buy anything. This continue for a long time. Because he deal in livestock. He will carry the good home and bring it back. This time around He want to go to Apa Osa . He went to the Awo to Inquire what he needs to do to acquire the desire success. The Odu Ifa that Appear is Odu Ifa Oyeku  Odi. The Awo advise Orunmila to bring a beautiful black cat and a sheep. He complied.  The make the ebo and sprinkle the Iyerosun of the prayer on the cat . They told him to add it to his livestock /He complied. When he get to Apa Osa ,The people there have never see cat before. They immediately gat attracted to Orunmila . They price the Cat. he sold it for them at exorbitant price. Thye also buy begin to buy all his livestock he was very happy. He said that is exactly what his Babalawo have predicted.
4.
Ifa see Ire of blessing and wealth for the person to whom this Odu is reveals. Ifa  sayas this person will be able to secure compatible spouse . If this person is a man, he will be able to have six wife. However he need to venerate Esu odara.So that Esu odara will not use three of his wives against him. Ifa say some of the wives of this person will be loyal to him while other will not. Ifa advise this person to offer ebo so that his wives will be loyal to him and not be a trap. On this Ifa says:
Oyekubediwo
Dia fun Orunmila nijo to n pilese ola
Won ko ru oro
Ko rubo ki aya re ma ba da
Ebo ola nikan ni Orunmila ru
Ko ru ti aya
Igba airu Igba aitu
E o ri bi Ifa Awo ki ti n se
Translation
Oyekubediwo
This was Ifa message  for Orunmila
When he was laying foundation to be wealthy
He was advise to offer ebo for wealth
And ebo for her wive n to betray her
He only make ebo for wealth
Failure to complied with the terme of the ebo
Don’t you see how Ifa prediction come to pass
Orunmila was the one who is trying to become wealthy. As a result, he went to the Awo for Ifa consultation. The Odu Ifa that appear is Odu Ifa Oyeku Odi. Ifa says there is a lot of blessing of wealth for him. Ifa say he will also be blessed with many wives. However he was advised to offer ebo  and feed Esu odara so that three of his wives will not mutiny against him . For wealth he was advised to offer ebo with 6 pegion,6guine fowl and money. For wife’s problem he was advised to offer propitiate Esu Odara. He complied and offer ebo for wealth but refuse to venerate Esu . When he actually makes the wealth. He begging to marry wives. He have six wives. Three pf whom Esu place spirit of Mutiny on them they beging to give Orunmila problem despite his wealth. It is only after he venerate Esu odara that he was Able to subdue them.
5.
Ifa see two people where this Odu Ifa Oyeku Odi is reveal that will stumble on stupendous wealth If two of them can offer ebo.Ifa says that the person to whom this Odu is reaveal must not be jealous of his /her friens success. Ifa say if he did, he may end up been in hot soup. He should also shun any act of greed. Ifa says greed will only bring this person trouble. Ifa advsie the person to whom this Odu is reaveal to offer ebo with a knife and Oburo,one rooster and money. Ifa advise this person to venerate Esu. Ifa say this person will be able to achieve desire success. On this Ifa says
Oyeku Elepo
O mu Akikara se ida
Dia fun Meeroye ati Ololo
Won lo si oko Oburo fife
Ebo ni won ni ki won se
Meeroye nikan lo rubo
Ololo ko ru
Kei pe,ke I jinna
E o ri bi Ifa Awo ki ti n se
Translation
Oyeku Elepo
O mu Akikara se ida
This was Ifa message for Merooyee and Ololo
They are going to the farm to fetch Oburo
They were both advised to offer ebo
It is only Meeroyee that Offer prescribed Ebo
Ololo refuse to complied
Not too long,Not too far
See how Ifa prediction come to pass
Merooyee and Ololo were intimate friend. The two of them want to embark on mission to the farm to fetch Oburo. They went to the Awo to enquire what will be there chances of success. Would they be abe to fetch the Oburo, would they be able to sell it and become wealthy. The Awo advise them to Offer six knives each and money. But Ololo refuse instead he bring Akikara(broken calabash).When they get to the farm. It is only  Meeroye that offer the ebo. When they get to the farm it is only Meeroye that  was  able to be using his knives to fetch Oburo.Ololo broken calabash can not fetch any Oburo. When Merooye bring his own Oburo to market. He met with  Aje Olokun servant. The sun Of Aje have been sick and they are been in search for  Oburo to used for ebo to healed him. When they sight Merooye. Esu enter their mind and told them that they should say they will exchange the Oburo with slaves, money and horses.That this will persuade Meerooyee to sell all the Oburo to them. They complied. That is how Meeroye become exeedinly wealthy. Merooyee out of his generosity decided to give two slaves, two  house and money to his friend Ololo,But Ololo refuse to accept it.He said he will go and make his own money. He went to the bush and fetch fruits that is not Oburo he use palm oil to paint it red. He proceeds to house of Aje olokun to sell it. But when Olokun son sight the fruit he quickly protest that he is allergic to what Ololo bring . The servant aof Aje quickly grap Ololo and beat him to stupor.
6.
Ifa say there is a person close to the person to whom this Odu is reavel who is kleptomaniac Ifa say that this person should be advise to avoid stealing or stop his/her stealing or fraudulent activities so that he will bring the whole group of family name to disrepute and humiliation. Ifa say they should offer ebo . Ifa advise a wife not to engage in stealing in other not to tarnish the image of her husband this same messages is also applicable to husband.. this Ifa says:
Pelemon Pelemon
Dia fun Igun
Ti soko Arun
Ebo ni won ni ko wa se
Translation
Pelemon Pelemon
This was Ifa message for Igun
Who is the the husband of Arun
He was advised to offer ebo
He complied

Egun was husband of Arun. When he bring Arun to his household everything begoing to loss due t o theft consultation was made and Igun was  seen as source of the stealing. He was then advise to offer ebo to absolve himself . he was advised to Offer ebo with three cock and money. He complied. On the third day he discover that his wife was the one who is stealing from the house .he sent her away. That is how he was absolve of stealing allagtion and was able to clean his name
7.
Ifa is telling the person to whom this Odu is reavel to offer ebo and venerate Egungun.Ifa says that there are spirit of the dead that is against this person. If the client si  a woman. There is spirit of the man she ad married before that is against him . He should offer ebo  he or she will overcome.
Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.

IMPORTANT NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission From the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequences



ODU IFA OYEKU ODI DE BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentários extremos

 


 Neste trabalho atual, Babalawo Obanifa fará comentários exaustivos sobre Odu Ifa Oyeku -Odi, também conhecido como Odu Ifa Oyeku sindin.  Este trabalho atual será útil para qualquer devoto praticante de Babalawo e Ifa que Odu Ifa Oyeku Odi.  O trabalho também será útil para aqueles que imprimem querer ter conhecimento detalhado e interpretações de ou nascidos por Odu Ifa Oyeku Odi durante sua Ikosedaye ou Itelodu (iniciação de Ifá). É instrutivo que qualquer informação seja revelada ou comentários feitos durante o curso desta  o trabalho é autoritário e pode ser usado como um guia praticante por qualquer devoto Babalawo ou Ifa no campo da espiritualidade Ifá Africana.  O autor deste trabalho (Babalawo Obanifa) é um autoritário teórico líder de Ifa e Orisa, portanto, qualquer conhecimento revelado e documentado neste trabalho é para a prática espiritual real.  Este trabalho deve examinar entre outras coisas: O que é Odu Ifa Oyeku Odi?  Quais são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Oyeku Odi?  Qual é o tabu de Odu Ifa Oyeku Odi? Qual é a área da profissão ou carreira compatível para aqueles nascidos sob a estrela de Oyeku Odi Os nomes prováveis ​​que podem ser dados aos nascidos por Odu Ifa Oyeku Odi durante Ikosedaye ou Itelodu?  Sinopse de mensagens para os nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Odi durante Itelodu ou Ikosedaye.  Algumas mensagens sagradas em Odu Ifa Oyeku Odi e comentários sobre elas.  Esses e outros itens mencionados acima serão o foco principal deste trabalho atual.


 O que é Odu Ifa Oyeku Odi?


 Odu Ifa Oyeku Odi é um dos Odu ifa que se enquadram na categoria Amulu entre os 256 odu Ifa.  Seja em dida owo (adivinhação de adivinhação em cadeia de adivinhação) ou ale de Onte (quando eu tiver uma perna de Odu Ifa Oyeku meji à direita e uma perna de Odu Ifa Odi meji à esquerda,  Odu Ifa é conhecido como Odu Ifa Oyeku Odi.O Babalawo tem outra denominação para ele.Outros nomes para Oyeku Odi na prática de Ifa são: Oyeku sindin, Oyeku wodi, Oyeku foworad ..


 Quais são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Oyeku Odi?


 Por esta questão estamos nos referindo a outras divindades que têm nexos e se afiliaram de uma maneira ou de outra com Odu Ifa Oyeku Odi, que aqueles que nasceram sob a estrela Odu ifa Oyeku Odi durante seu Itelodu ou Ikosedaye podem ter junto com seus Ifa  em outro, ter uma vida bem-sucedida e sem problemas.  Os destacados Irunmole e Orisa neste Odu Ifa são;  Ifa, Esu, Eegungun ,, Aje, e cada um destes Orisa e Irunmole têm a função e propósito com o Odu

 Se- é para riqueza e direção, proteção das crianças

 Esu - por riqueza, bênção e compreensão do cônjuge

 Aje é para criação e manutenção de riqueza

 Egungun-Para orientação e proteção ancestrais


 Quais são os tabus de Odu Ifa Oyeku Odi?


 Com isto estamos nos referindo ao objeto ou comportamento animado e inanimado que aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Odi durante seu Itelodu ou Ikosejaye devem ter em outros uma vida menos livre de problemas.  Abaixo estão tabu comumente identificáveis ​​para aqueles nascidos sob este Odu

 1. Eles devem evitar comer ou usar gatos para akose ifa

 2. Eles devem evitar comer ovelha ou usá-lo para akose Ifa

 3. Eles devem evitar adultério ou caso sexual com outras pessoas esposa para evitar a humilhação e sofrimento

 4. O deve evitar a ganância e inveja para evitar dificuldades incalculáveis

 5. Eles devem evitar a guerra para resolver disputa

 6 Eles não devem levar trabalho como soldado ou guerreiro




 Qual é a área de profissão ou carreira compatível para aqueles nascidos sob a estrela de Oyeku Odi?

 Oyeku Odi crianças geralmente são uma pessoa de negócios bem sucedida.  , No entanto, a área a seguir foi considerada e identifica como pouso suave para pessoas nascidas sob a estrela deste Odu
 Adivinhadores como padre ou sacerdote, agricultura, música, advogado, árbitro, danças e arte teatral, empreendimento comercial de qualquer natureza, qualquer trabalho que envolva produção ou fabricação de produtos metálicos.

 Os nomes prováveis ​​que podem ser dados àqueles nascidos por Odu Ifa Oyeku -Odi durante Ikosedaye ou Itelodu?

 Por esta questão estamos nos referindo a nomes prováveis ​​que podem ser dados àqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Oyeku Odi durante Itelodu Ou Ikosedaye.  A fonte desse nome deriva do caráter positivo de cada estrofe e história de Odu Ifa Oyeku Odi.  Abaixo estão alguns dos nomes disponíveis para essa finalidade:

 Ayilorule

 Meeroyee

 Algumas mensagens sagradas dentro de Odu Ifa Oyeku Odi como documento Por Babalawo Obanifa

 1

 Ifa diz que há bênçãos para a pessoa a quem Odu Ifa Oyeku Odi revela, como sempre Ifa avisa a essa pessoa para evitar o adultério ou o caso sexual clandestino com o cônjuge de outro homem, para que ele não sofra humilhação e desgraça.  Ele ou ela pode até ser implicado no processo que resultará na prisão dele ou dela.  Ifa o aconselha a oferecer okun agba (corda), pólvora Akukodiye (galo) e dinheiro.  Ele também deve perguntar se o Ifa vai tomar e venerar Ifa. Ifá diz que ele não será preso por questões sexuais clandestinas.  Ifa diz porque o marido da esposa da pessoa com quem esse indivíduo deseja ter um caso secreto de amor é muito mau.  On This Ifa diz

 Oyeku wodi aya mi wo

 Dia fun Orunmila

 Ti n lo ree sagbere

 Você ganhou o mono lati Aro di Asale

 Ebo ni won ni ko se

 O pe Ifa leke

 O pe Esu lo'le

 O wo Orun yanyan bi eni ti ko ni ku mon

 Igba airu

 Igba aitu

 Ei ri bi ifa awo ki tin n se

 Tradução

 Oyeku olha para a nádega da minha esposa

 Esta foi a mensagem Ifa para Orunmila

 Quem irá se envolver em adultério?

 E ele ia ser amarrado de manhã até a noite

 Ele foi aconselhado a oferecer ebo

 Ele chamou Ifa um mentiroso

 Ele rotulou Esu como um

 Ele olha definitivamente para o céu como se não morresse de novo

 Falha em cumprir com o ebo

 Incumprimento da Etutu

 Você não vê como Awo ifa previsão vem à manifestação


Orunmila era quem queria ter um caso secreto de amor com uma mulher que já era casada com Agbede Owu.  Agbede Owu é um homem muito forte e até notório por sua maneira de lidar impiedosamente com as pessoas. Orunmila, portanto, procurou uma consulta para saber se ele pode ter o caso secreto seaula com essa mulher com sucesso.  Odu Ifa Oyeku odi é o que aparece em Opon ifa.  O awo aconselhou Orunmila a não tentar.  Ele também deve oferecer o ebo para que ele não seja amarrado com uma corda pelo crime que não cometeu. Orunmila se recusa a listar este conselho do Awo, nem cumpriu a oferta do ebo como prescrito durante a consulta do Ifa.  Ele sabe que Agbede Owu normalmente faz uma viagem mensal de caça.  Algum tempo Agbede Owu pode caçar três luas antes de voltar.  Imediatamente Agbede Owu saiu.  Sua esposa manda um de seus criados convidar Orunmila para o seu salão.  Eles estão na loja se beijando e namorando


 Ina nit u Asiri Agba etu

 Dia divertido agbede Owu

 Ti ganhou ni ko rubo

 Ki asiri alabosi aya o le tu

 O gbo não pode ser esfregado

 Tradução

 Ã‰ fogo a revelação o segredo do tambor de pólvora

 Esta foi a mensagem de Ifa para Agbede Owu

 Quem foi aconselhar a oferecer ebo

 Para expor sua esposa infiel

 Ele obedeceu.


 Agbede Owu, que suspeita de suas atividades como esposa, está tendo relações sexuais extraconjugais com o Babalawo para verificar se é verdade.  Ibo, se isso for afirmativo, ele foi aconselhado a oferecer um tambor de pólvora e dinheiro para poder expor o segredo de sua esposa infiel.  Ele obedeceu.

 Awon ti ogbon ba tan ninu agba a ti omiran da

 Dia divertido sojuewa

 Ti saya Agbede owu

 Ti ganhou ko rubi ki asiri aso epo para n ro ma tu

 O gbo ebon be o rubo

 Tradução

 Se um ancião esgotar seu viúvo, ele vai inovar outro

 Esta foi a mensagem Ifa para Sojuewa

 A esposa de Agbede Owu

 Quem foi aconselhado a oferecer ebo para que seu caso sexual secreto não fosse exposto.

 Ela obedeceu.


 Nesta estrofe de Odu Ifa Oyeku Odi, é apenas Orunmila que se recusa a cumprir.  Quando ele estava com essa mulher em seu salão na casa de Agbede Owu.  Esu foi relembrar a Agbede Owu que ele precisava voltar para casa, porque deixou em casa sua pistola podwer.  Quando Agbede Owu verifica sua mala de caça, ele realmente descobre que não há pólvora nela.  Ele decide voltar para casa.  Quando ele chega em casa, ele entra em sua sala e encontra Orunmila onde ele está dormindo com sua esposa.  Orunmila se levanta e tenta explicar que é a esposa de Agbede Owu que o convida a si mesma.  Mas as mulheres rapidamente negaram. Ela alegou que Orunmila é uma intrusa que ele entrou e dominou-a e com força teve conhecimento carnal dela.  Esu faz com que Owu acredite em sua esposa. Ele toma Orunmila e o amarra com Rope e o faz enfrentar o sol daquela manhã até a noite.  Ele estava muito humilhado e envergonhado.

 2

 Ifa diz que há vitória para a pessoa a quem este Odu é revelado.  Ifa aconselhou esta pessoa a oferecer ebo com Irukere (batedor de cavalo) e tambor Ganagan) e dinheiro.  Ifa diz que há uma disputa e um argumento de que diferentes medidas violentas foram usadas para resolvê-lo, mas ainda não foram resolvidas.  Ifa aconselhou esta pessoa a oferecer ebo e tentar usar diplomacia em vez de força. A Ifa diz que essa pessoa será capaz de resolver isso.  Neste Ifa:

 Wuluwulu nit u ijo

 Wuluwu nitu ejo

 Oran ti a mu Ogun mu Ida se

 Irukekere lasan de Orunmila fi tu danu

 Dia fun Orunmila

 Baba yo yo fi Ijo taran lotu Ife rere

 Tradução

 Ã‰ a garoa da chuva que traz um fim abrupto à dança

 Wuluwulu é o que termina o caso

 O caso que nós não podemos resolver com guerra e espada

 São apenas os cavalos que o Orunmila usa para resolvê-lo

 Este foi Ifa mensagens para Orunmila

 Quando ele vai usar a dança para resolver o caso em Otu Ife rere


 Houve uma disputa entre o povo de Oke Ape e Otu Ife rere.  O povo de Otu Ire rere era muito poderoso e tinha uma estratégia militar sofisticada.  Portanto, todo esforço das pessoas Oke Ape para acertar o placar com as pessoas de Out Ire sempre seria uma prova abortiva.  Por mais que o povo de Oke Ape se prepare, eles geralmente caem nas mãos de People of Out Iere rere.  A guerra continua por muito tempo e quase os dizima.  Isto o faz convidar Orunmila a fazer uma consulta a Ifa na Oke Ape sobre como eles podem resolver essa luta com o povo de Out Ire rere.  O Odu Ifa que aparece na tentativa de adivinhação é Oyeku Odi.Ifa dvaise-los Também cozinhe comida e vinho de palma e ofereça muito batedor de cavalos e tambor Ganagan como ebo.  O cumprido.  Após o Ebo Orunmla disse-lhes que ele seria o único a levá-los para a batalha.  ele disse que nenhum de seus guerreiros deveria carregar espadas, armas ou qualquer feitiço.  Em vez disso, eles devem se vestir como uma pessoa que vai para a cerimônia e eles carregam dois batedores de cavalo em cada mão.  Todos eles cumpriram.  Eles implorando a procissão e começam a cantar e dançar enquanto o baterista está tocando junto.  Quando eles chegam à cidade, todos na cidade saem para recebê-los como amigos e a disputa entre as duas cidades é resolvida amigavelmente naquele dia.

 3

 Se você vê a prosperidade da pessoa a quem esta Odu é revelada.  Ifa diz que essa pessoa está indo para algum lugar, seja para negócios ou negócios, aconselhe essa pessoa a oferecer ebo antes de ir.  Para que seu bem seja aceito e ele possa vender.  Ifa aconselha esta pessoa a oferecer ebo com um gato e uma ovelha e dinheiro.  Ifa diz que essa pessoa alcançará o sucesso do desejo.  Ifa está dizendo à pessoa a quem este Odu se revela para trazer uma nova inovação ao seu comércio. Ifa diz que é essa nova inovação que o ajudará a vender ou a fazer outra coisa que ele / ela faz aceitável para as pessoas.  Se aconselhar esta pessoa a oferecer ebo como prescrever e venerar Aje.Ifa diz que esta pessoa terá sucesso.  Neste Ifa diz:

 Oyeku foworadi

 Irun feere ki je ki orun o pa ori

 Koolo Agbon ki je oi Oorun O pa Agbon

 Igi eram - eram eti oja ki jo'run o pa oja

 Dia divertido Orunmia

 Baba n sawo rapa osa

 Ebo ni won ni ko wa se O

 O si gbebo nbe o rubo

 Tradução

 Oyeku foworadi

 O pequeno na cabeça protege a cabeça do raio de sol

 A natureza oca da mandíbula protege a mandíbula do raio do sol

 As pequenas árvores na periferia do mercado protegem o mercado do raio do sol

 Esta foi a mensagem Ifa para Orunmila

 Baba estava indo em missão para Apa Osa

 Ele foi aconselhado a oferecer ebo

 Ele ouviu falar do ebo

 E cumpriu


 Orunmila era um comerciante.  Ele descobre que sempre que ele foi em uma viagem.  As coisas simplesmente vão desmoronar.  Nenhum corpo se aproxima dele para comprar qualquer coisa.  Isso continua por um longo tempo.  Porque ele trata de gado.  Ele levará o bom lar e o trará de volta.  Desta vez ele quer ir para Apa Osa.  Ele foi ao Awo para perguntar o que ele precisa fazer para adquirir o sucesso do desejo.  O Odu Ifa que aparece é Odu Ifa Oyeku Odi.  O Awo aconselha Orunmila a trazer um lindo gato preto e uma ovelha.  Ele obedeceu.  O fazer o ebo e polvilhe o Iyerosun da oração no gato.  Disseram-lhe para adicioná-lo ao seu gado / Ele concordou.  Quando ele chega a Apa Osa, As pessoas lá nunca viram gato antes.  Eles imediatamente atraíram a Orunmila.  Eles custam o gato.  ele vendeu para eles a um preço exorbitante.  Thye também comprar começar a comprar todo o seu gado, ele estava muito feliz.  Ele disse que é exatamente o que seu Babalawo previu.

 4

Eu vejo uma bênção e riqueza para a pessoa a quem este Odu é revelado.  Ifa diz que essa pessoa será capaz de garantir cônjuge compatível.  Se essa pessoa é homem, ele poderá ter seis esposa.  No entanto, ele precisa venerar Esu odara, para que Esu odara não use três de suas esposas contra ele.  Ifa diz que algumas das esposas dessa pessoa serão leais a ele, enquanto outras não.  Ifá aconselha essa pessoa a oferecer ebo para que suas esposas sejam leais a ele e não sejam uma armadilha.  Neste Ifa diz:

 Oyekubediwo

 Dia divertido Orunmila nijo to n pilese ola

 Won ko ru oro

 Ko rubo ki aya re ma ba da

 Ebo ola nikan ni Orunmila ru

 Ko ru ti aya

 Igba airu Igba aitu

 E oi bi Ifa Awo ki ti n se

 Tradução

 Oyekubediwo

 Esta foi a mensagem Ifa para Orunmila

 Quando ele estava assentando a fundação para ser rico

 Ele foi aconselhado a oferecer ebo por riqueza

 E ebo para sua esposa n traí-la

 Ele só faz ebo por riqueza

 Falha no cumprimento do prazo do ebo

 Você não vê como a previsão de Ifa acontece?

 Orunmila foi quem está tentando se tornar rico.  Como resultado, ele foi ao Awo para a consulta de Ifa.  O Odu Ifa que aparece é Odu Ifa Oyeku Odi.  Ifa diz que há muita bênção de riqueza para ele.  Se diz que ele também será abençoado com muitas esposas.  No entanto, ele foi aconselhado a oferecer ebo e alimentar Esu odara para que três de suas esposas não se rebelassem contra ele.  Para a riqueza, ele foi aconselhado a oferecer ebo com 6 pegion, 6guine e dinheiro.  Para o problema da esposa, ele foi aconselhado a oferecer proposição a Esu Odara.  Ele cumpriu e ofereceu ebo por riqueza, mas recusou-se a venerar Esu.  Quando ele realmente faz a riqueza.  Ele implorando para se casar com esposas.  Ele tem seis esposas.  Três dos quais Esu coloca o espírito de Motim sobre eles, implorando para dar problema a Orunmila, apesar de sua riqueza.  Somente depois de venerar Esu odara é que ele foi capaz de subjugá-los.

 5

 Ifa vê duas pessoas onde este Odu Ifa Oyeku Odi é revelado que tropeçará em uma riqueza estupenda. Se dois deles puderem oferecer ebo.Ifa diz que a pessoa a quem este Odu é reavivado não deve ter ciúmes do sucesso de seus amigos.  Ifa dizer se ele fez, ele pode acabar em sopa quente.  Ele também deve evitar qualquer ato de ganância.  Ifa diz que a ganância só trará problemas a essa pessoa.  Ifa advsie a pessoa a quem este Odu é reavir para oferecer ebo com uma faca e Oburo, um galo e dinheiro.  Ifa aconselha essa pessoa a venerar Esu.  Ifa diz que essa pessoa será capaz de alcançar o sucesso desejado.  Neste Ifa diz

 Oyeku Elepo

 O mu Akikara se ida

 Dia divertido Meeroye ati Ololo

 Você ganhou oo Oburo fife?

 Ebo ni ganhou ni ki ganhou se

 Meeroye nikan lo rubo

 Ololo ko ru

 Kei pe, eu sou jinna

 E oi bi Ifa Awo ki ti n se

 Tradução

 Oyeku Elepo

 O mu Akikara se ida

 Esta foi uma mensagem Ifa para Merooyee e Ololo

 Eles estão indo para a fazenda buscar Oburo

 Ambos foram aconselhados a oferecer ebo

 Ã‰ apenas Meeroyee que Offer prescreveu Ebo

 Ololo se recusa a cumprir

 Não muito longo, não muito longe

 Veja como a previsão do Ifa é realizada

 Merooyee e Ololo eram amigos íntimos.  Os dois querem embarcar em missão na fazenda para buscar Oburo.  Eles foram ao Awo para saber quais serão as chances de sucesso.  Eles seriam capazes de buscar o Oburo, seriam capazes de vendê-lo e tornar-se rico?  O Awo os aconselha a oferecer seis facas cada e dinheiro.  Mas Ololo recusa em vez disso, ele traz Akikara (cabaça quebrada). Quando eles chegam à fazenda.  É apenas Meeroye que oferece o ebo.  Quando chegam à fazenda é só Meeroye que foi capaz de estar usando suas facas para buscar Oburo.Ololo cabaça quebrada não pode buscar qualquer Oburo.  Quando Merooye trazer seu próprio Oburo para o mercado.  Ele se encontrou com o criado de Aje Olokun.  O sol de Aje esteve doente e estão em busca de Oburo para ser usado pelo ebo para curá-lo.  Quando eles avistam Merooye.  Esu entra em sua mente e lhes diz que eles devem dizer que trocarão o Oburo com escravos, dinheiro e cavalos. Isso convencerá Meerooyee a vender todo o Oburo para eles.  Eles obedeceram.  É assim que Meeroye se torna riquíssimo.  Merooyee, por sua generosidade, decidiu dar dois escravos, duas casas e dinheiro a seu amigo Ololo, mas Ololo se recusa a aceitá-lo. Ele disse que vai ganhar seu próprio dinheiro.  Ele foi ao mato e buscar frutos que não é Oburo ele usa óleo de palma para pintar de vermelho.  Ele procede à casa de Aje olokun para vendê-lo.  Mas quando Olokun avista a fruta, ele rapidamente protesta que é alérgico ao que Ololo traz.  O servo de Aje rapidamente pegou Ololo e o espancou.

 6

 Ifa diz que há uma pessoa próxima da pessoa a quem este Odu é revelado que é cleptomaníaco. Ifa diz que essa pessoa deve ser aconselhada a evitar roubar ou interromper suas atividades fraudulentas ou de roubo para que traga todo o grupo de nomes de família  a má reputação e humilhação.  Se diz que eles devem oferecer ebo.  Se for aconselhar uma esposa a não se envolver em roubar em outro para não manchar a imagem do marido, esta mesma mensagem também é aplicável ao marido .. este Ifa diz:

 Pelemon pelemon

 Dia fun Igun

 Ti soko Arun

 Ebo ni won ni ko wa se

 Tradução

 Pelemon pelemon

 Esta foi a mensagem Ifa para Igun

 Quem é o marido de Arun

 Ele foi aconselhado a oferecer ebo

 Ele obedeceu


 Egun era marido de Arun.  Quando ele trouxe Arun para sua casa, foi feito todo o procedimento para perda devido a consulta de roubo e Igun foi visto como fonte do roubo.  Ele foi então aconselhado a oferecer ebo para se absolver.  ele foi aconselhado a oferecer ebo com três pênis e dinheiro.  Ele obedeceu.  No terceiro dia ele descobre que sua esposa foi quem roubou a casa. Ele a mandou embora.  Foi assim que ele se absolveu de roubar alianças e conseguiu limpar seu nome

 7)

 Ifa está dizendo à pessoa a quem este Odu está prestes a oferecer ebo e venerar Egungun. Ifá diz que há espírito dos mortos que é contra essa pessoa.  Se o cliente é uma mulher.  Há espírito do homem com quem ela se casou antes que é contra ele.  Ele deve oferecer ebo ele ou ela vai superar.

 Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e contato whatsapp: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.

 AVISO IMPORTANTE: Com relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito  Do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, fazê-lo é considerado ilegal e atrairá consequências legais










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