YORUBA BELIEVES ABOUT OLODUMARE (GOD) BY
BABALAWO OBANIFA.
Olodumare musical track By Shola Obaniyi
Until the lion
have their own historian, the story of the hunt will always glorify the hunter.
The colonial penetration and exploitation of this part of the world have eroded
most of African values in terms of culture and spirituality. They did not only
enslave us physically and economically, we are equally subject to mental
enslavement irrespective of whether we are literate or not. Religion is an
emotional institution and how it influence the way of thinking in people is
sentimental and emotional, no wonder Karl Marx and Friedrich Engel were of the
view that religion is an opium. It is
opium which drag people to accept poor conditions without complaining. Hence
religion is adopted by colonial master as tool of mental enslavement of African
race. We were made to believe that our culture and spirituality are evil; we
were made to believe that our language is inferior. Colonization of African was
expedited by use of religion such as Christianity and Islam, particularly
Christianity. As at today most Africans are either identify themselves as
Christians or Muslims . The real African values have been washed away. African
values, spirituality, even language are view as pagan and hearten in nature. For
example I have witness it on many occasions where a typical Yoruba indigene is ashamed
or even afraid to say Ase! When you even pray for them in Yoruba language. Ase
wish simply translated to mean (what you said shall be so or manifest) has been
misconstrue to be language of the evil cultist or idol worshipers, whereas Ase
is original language of Yoruba people for Amen .Amin wish most Yoruba indigene
now deem as acceptable language in praying is not even a Yoruba language at all,
it is a borrowed word from Arabic language, Even though most Christian here use
it every day in places of worship ,
unknown to them that there is nothing biblical about the word. That is the extent to which this mental
damage has been done. But our people should be able to know that colonialism
have through their various religion they introduce to achieved the following in
Africa, they are: The Africans have been
taught to hate every things African and accept new ways of life that alienate
them from who they are originally were. They have made us to believe our
culture is barbaric, our language is inferior, our spiritual life is evil. But
it is instructive to note that the easier way to enslave a man is to make him
to forget his culture and language and history. The colonialist through their
religion was able to achieve that in the following way; The religion have been
used to pacify African while dastard act like slave trade, exploitations of
African natural resource is been carry out on our land. The same set of people
cart away our artifact figures, they come through the back door again to learn
about our spirituality that they have publicly demeaned and devalue. Use the
religion to quench our thirst for scientific and medical improvement base on
our rudiment knowledge of herbs and medicine. However foreign religion like
Christianity and Islam is no longer use for this purpose today, rather we do see
them in charity work, building of schools and helping the needy as well provide
opium for the poor not rise against the government of the day. The government
knows this, hence the government do liaise well with all these religion leaders
and fund them well and also encourage their growth. However this work is not to
disparage or criticize any religion rather, this work is just expressing the
fact the way it is. The essence of the work is to document Yoruba tradition believes
about Olodumare ( God) has been monotheistic God as oppose to widely misconstrue
held view that our forefather didn’t know God or believe in God ,that they are
Idol worshiper has been preach by most foreign religion such as Christianity
and Islam. It is wrong to criticize what you don’t know in fact it is one of
the greatest sins. The author of this work Babalawo
Obanifa is a practicing diviner and an established authority in field of
Africa Ifa spirituality so any knowledge reveal and share in this work will be
useful in actual practice for any practitioner of African Ifa spirituality. It will also be useful for any academic
researcher in the field African culture And spirituality.
Yoruba Believes About Olodumare (God) As Document By
Babalawo Obanifa
Olodumare in Yoruba
spirituality is monotheistic. There is only one God, and that is Olodumare.
Olodumare is given many names like:
Eledumare, Olu orun, Olofin orun, Oluwa, Eleda, Adeda, Aseda, Alase, etc.
The list is endless. The name Olorun (whish mean the owner of heaven become
predominant in usage with the coming of foreign colonial religion like
Christianity and Islam).These foreign religion try as much as possible to avoid
to use the name Olodumare because they are afraid and believe it take people
back to their tradition.Olorun still mean same thing as Olodumare because is just
using different name to refer to one entity. But Olodumare is the real Yoruba
name for God and all others names are secondary to Olodumare.
So What then is the Meanings Of Olodumare?
The word Olodumare
has been giving various meaning by our fore fathers. My first point of call is
that, the word come from the word OLODU OMO ARE (THAT IS AN ENTITY THAT IS SO
ENORMOUS OR BIG YET WE CAN NOT ASERTAIN ITS LOCATION ).Odu mean a very big clay pot, Are
mean a location that we cannot ascertain, hence if Yoruba send a child an
errands and they don't know his or her whereabout or ascertain where he was
they will say 'Mi o mo ibi to rin irin ARE lo'(that is I don't know his
whereabouts )so the word Olodumare come from the word OLODU OMO ARE (that is the entity that is so big and enormous yet
we cannot fathom or ascertain where it is ) .The second view is that OLODU TO
MARE (that is, the only big entity that knows what is right ).But to be sincere,
the first view is the most correct. Olodumare is also known as OLORUN (THE OWNER OF HEAVEN) OLUWA (LORD
),OLOFIN ORUN (KING OF HEAVEN ),ORISE (SOURCE OF ALL THINGS )ADEDA ASEDA (THE
CREATOR )ELEMI (THE OWNER AND KEEPER OF LIFE )ETC. Even some have interpret
Olodumare to mean OLODU TO MON IRE (That's the owner of big clay pot that
contain blessing) but as I told you earlier the first meaning I gave seem the
most correct and most authoritative. I have heard and read my self some authors
and especially foreign spiritual authors teaching and writing that Olodumare is
male in gender, some say Olodumare is a female. This notion of assigning gender
whether male or female to Olodumare is absolutely wrong with due respect. .The
correct position is that Olodumare is neither male nor female. Olodumare is transcendent
omniscient and gender neutral deity.
In Yoruba
cosmology Olodumare is believe to be ONE,
it is believe that Olodumare is the creator of heaven and earth and whole
universe, he is supreme over what is on earth and in heaven. Olodumare
supremacy is absolute. He is acknowledging by all Orisa and divinities as the
one who all power and authority belong, he can do and undo anything he want. He
created everything. He is self-existing. Nobody has ever seeing Olodumare including
the Orisa. With this explanation it will be wrong for anybody to call our
for-father a pagan. Yoruba people held Olodumare in high esteem to the extent
that they believe it will be disrespectful to approach this being directly. It
would be better and easier if they approach him through an intermediary that
close to him such as Irunmole and Orisa.Irunmole is equivalent of angel while
the Orisa are saints. Christian find it
easy to pray to Olodumare(God) in the name of Jesus Christ, God of Abraham, God of Jacob etc. In Nigeria here we
will even have God of Ayo Babalola, God Of Obadare ,God of Moses Orimonlade
etc. The Muslim will pray using the name of Mohamed, they will even tell God
that he should favors them because of some ancient messengers of Arabian tradition
like Mohamed, Ibrahim etc. All these were not deem as idol worship. But this is
the same set of things that Yoruba people engage by calling the name of ancient
prophet like Orunmila, Obatala, Esu Odara etc. In praying to Olodumare .Myopic
mind find it easy to call them Aborisa (Idol worshiper). Open your mind to
think Africans. Invoking the names of Messenger of God to seek favor from God
is not Idol worship. Every religion do it.Why did you allow those are really
guilty of this to demonize your own history and taught for you. The Yoruba Ifa
spirituality emphasis on the supremacy Of Olodumare (God) above any other
deities whether Irunmonle or Orisa. And Odu Ifa Ejiogbe clearly stated it that
nothing in the whole Universe that is above Olodumare(God). This position is
clearly expressed and authoritatively stated in Odu Ifa Ejiogbe thus:
Gbogbo ola
omi ti n be nile aye ko le to ti Olokun
Gbogbo iyi odo
to n san ko le to ti Olosa
Enikan kan ko ni
gbe igi ninu igbo gbe igi ni iju, ko ni o ju Adeda lo
Dia fun Obatala
Oseere-Igbo nijo ti yoo je Alabalase
Ti gbogbo
Irunmonle ni awon yi o gba ikan ninu oriki re
Orunmila yehun
Elegbera tele
Ejiogbe iwo ma
ni oba gbogbo won o
Alase ni a n fi
ase fun
Gbogbo odo
kekeke ti o bani to olokun ko si
A gbe laulau bi
papa to jo Eruku a si ku gbeugbeu loju won
Enikeni to bani
ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
Mo toro lowo
Olosa ibikeji odo ,mo ri je beni ko yo mi
Mo toro ola lowo
Olokun seniade ti n se Olori gbogbo omi
Mo ri je ,beni
ko yo mi
Mo toro ola lowo
Olodumare
Mo yo mo je
ajeseku
Tani ko mon pe
ola Olorun nikan ni to ni je di ojo Iku eni.
Translation:
All the wealth
of the water in the world can be measure with Of Oloku(Ocean)
All the honor of
the flowing river cannot be matched with that of Olosa(lagoon)
No one will
carve wood in the forest or savannah and rate it above the creator
This was Ifa
make for Obatala Oseere-Igbo, when he is going to be install as Alabalase
When all the
Irunmole said they will share out of his praises with him
Orunmila
disagree
Elegbera
seconded him
Ejiogbe you are
the king of all of them
Let give honor
to who honor is due
The entire small
river that want to dispense with Olokun
Sun Rivers will
dry up totally and begin produce dusts
Anybody who wants
to dispense with God, such person is already out of existence
I seek for
wealth in the hand Of Olosa The second in rank of all water
I was able to
feed but not to my saturation point
I seek for wealth
in the hand of Olokun seniade(the source of all water)
I was able to
feed, but not to my saturation point
I seek wealth in
the hand Of Olodumare(God)
I feed to my
saturation point and still have leftover
The true fact is
that it is the blessings of Olodumare God tha can last long till the day of
one’s death.
From the Odu Ifa
Ejiogbe I explained above you can see the genuine Yoruba believe about God and
how Ifa sacred stanza emphasize on the supremacy of Olodumare God above all
other entity whether animate or inanimate .
Our forefather
believe that Olodumare is omniscient (all-knowing).They believe it is only
Olodumare( God ) that know what is hidden and what is in the open. Nobody can
hide anything from Olodumare. I will quickly make an extract from Odu Ifa
Ogundabede where Ifa expressly make known the omniscient nature of God. In this
odu Ifa Ogunda Ogbe Ifa say:
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa
Odale
Ohun ti n be
nisale oju Olodumare ni to
Dia fun Ammokun
Jale
Ti o ni Oba aiye
ko ri ohun
Bi oba aye ko ri
o
Iwo ko mon wipe
oju Oba orun n wo o
Translation:
It is the deceit
that will kill liars
It is betrayal
that will kill the traitors
This was Ifa revelations
make for those who still in the dark
Who claim the king
of this world did not see him
If the king of
this world did not see you
Don’t you know
that the king Of Heaven sees you?
From the stanza
of Odu ifa Ogunda Ogbe cited above we seen the believe of Yoruba people about
the omniscient nature Of Olodumare .They believe he is the only one that knows
what is hidden.The ifa stanza there even refer to God as King of heaven.
In Yoruba Ifa
spirituality our forefather believe that Olodumare(God) is the only support and
provider for the needy and the helpless. They believe that it is only Olodumare
God that can protect the helpless and shoulder the responsibilities of those in
need of help. One of the authoritative Ifa stanza in favor of this assertion
and believes is in odu Ifa Osa irete
where Ifa says thus:
Anikanji,Anikansun
Bi o ba sun isun Aburadi
Olodumare nikan
ni ji loju orun
Dia fun Ajoji ti
n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O
deru kale
O wo iwaju ko ri
enikan
O wo ehin ko ri
enikan
O ni eru yi ma
di eru Olodumare
Nitori eni ti ko
ni ara
Olodumare nikan
ni agbojule won
Nje efufulele ba
mi gbe eru mi dori.
Translation
He who wake alone,
He who sleep alone
If he is
befallen by evil of any kind
It is only
Olodumare(God) that wakes him up from sleep
This was Ifa
consultation ,make for stranger
Who was going to
settle in the forest
When the
stranger got to forest
He had a load
He look forward,
he see nobody
He look backward
he sees no helper
He said this
burden has become the burden of Olodumare(God)
He said any one
without helpers it is only Olodumare(God ) that is his pillar of reliance
It is divine
wind that will help lift off my burden.
The extracts of Odu Ifa Osa irete above, make
it clear that is only Olodumare that is
pillar of support for the helpless.
We can go on and on, bringing evidential proof
of the existence and believes of our forefather about Olodumare(God). This work
is not meant to disparage any a religion rather than it constructively expose
and reveals some Yoruba thoughts about Olodumare .
Don’t allow him to
suffer pains.
Copyright:
Babalawo Pele Obasa
Obanifa, phone whatsapp contact : +2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE: As regards the article above, all rights
reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form
or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording
or by any information storage or retrieval system without prior written
permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract
legal consequence
Version en español
YORUBA CREE SOBRE OLODUMARE (DIOS) POR BABALAWO OBANIFA.
Hasta que el león tenga su propio historiador, la historia de la caza siempre glorificará al cazador. La penetración y explotación colonial de esta parte del mundo han erosionado la mayoría de los valores africanos en términos de cultura y espiritualidad. No solo nos esclavizaron física y económicamente, sino que estamos igualmente sujetos a la esclavitud mental, independientemente de si estamos alfabetizados o no. La religión es una institución emocional y su influencia en la forma de pensar en las personas es sentimental y emocional, por lo que Karl Marx y Friedrich Engel opinaron que la religión es un opio. Es el opio el que arrastra a la gente a aceptar malas condiciones sin quejarse. De ahí que la religión sea adoptada por el maestro colonial como herramienta de esclavización mental de la raza africana. Nos hicieron creer que nuestra cultura y espiritualidad son malas; Nos hicieron creer que nuestro lenguaje es inferior. La colonización de africanos fue acelerada por el uso de la religión como el cristianismo y el islam, particularmente el cristianismo. Como en la actualidad, la mayoría de los africanos se identifican como cristianos o musulmanes. Los verdaderos valores africanos han sido arrasados. Los valores africanos, la espiritualidad, incluso el lenguaje son vistos como paganos y alentadores en la naturaleza. Por ejemplo, lo he presenciado en muchas ocasiones en las que un indio típico de Yoruba se avergüenza o incluso teme decir ¡Ase! Cuando incluso rezas por ellos en idioma yoruba. El deseo de Ase simplemente traducido para significar (lo que usted dijo debe ser o manifestado) ha sido mal interpretado como el lenguaje del cultista malvado o de los adoradores de ídolos, mientras que Ase es el idioma original de la gente Yoruba para Amén. el lenguaje al orar no es ni siquiera un idioma yoruba, es una palabra prestada del idioma árabe. Aunque la mayoría de los cristianos aquí la usan todos los días en lugares de culto, desconocen que no hay nada bíblico en esta palabra. Esa es la medida en que se ha hecho este daño mental. Pero nuestra gente debería poder saber que el colonialismo a través de la religión que introdujeron para lograr lo siguiente en África, son: A los africanos se les ha enseñado a odiar todo lo africano y aceptar nuevas formas de vida que los alejen de quienes son. originalmente fueron Nos han hecho creer que nuestra cultura es bárbara, nuestro lenguaje es inferior, nuestra vida espiritual es mala. Pero es instructivo observar que la forma más fácil de esclavizar a un hombre es hacerle olvidar su cultura, su idioma y su historia. El colonialista a través de su religión pudo lograrlo de la siguiente manera; La religión se ha utilizado para pacificar a los africanos, mientras que los cobardes actúan como el comercio de esclavos, se llevan a cabo explotaciones del recurso natural africano en nuestras tierras. El mismo grupo de personas se lleva nuestros objetos de artefactos, vienen por la puerta trasera de nuevo para aprender sobre nuestra espiritualidad que han degradado y devaluado públicamente. Utilice la religión para saciar nuestra sed de mejora científica y científica en base a nuestro conocimiento rudimentario de las hierbas y la medicina. Sin embargo, la religión extranjera como el cristianismo y el islamismo ya no se usa para este propósito en la actualidad, más bien los vemos en obras de caridad, construyendo escuelas y ayudando a los necesitados a proporcionar opio para que los pobres no se levanten contra el gobierno de la época. El gobierno lo sabe, por lo tanto, el gobierno se relaciona bien con todos estos líderes religiosos y los financia bien y también alienta su crecimiento. Sin embargo, este trabajo no es menospreciar o criticar a ninguna religión, sino que simplemente expresa el hecho tal como es. La esencia del trabajo es documentar que la tradición yoruba cree que Olodumare (Dios) ha sido un Dios monoteísta, en oposición a la opinión errónea de que nuestro antepasado no conocía a Dios ni creía en Dios, que son adoradores de ídolos y que la mayoría ha predicado. Religión extranjera como el cristianismo y el islam. Es incorrecto criticar lo que no sabes, de hecho es uno de los pecados más grandes. El autor de este trabajo Babalawo Obanifa es un adivino practicante y una autoridad establecida en el campo de la espiritualidad de África, por lo que cualquier conocimiento que se revele y comparta en este trabajo será útil en la práctica real para cualquier practicante de la espiritualidad africana de Ifá. También será útil para cualquier investigador académico en el campo de la cultura y la espiritualidad africana.
Hasta que el león tenga su propio historiador, la historia de la caza siempre glorificará al cazador. La penetración y explotación colonial de esta parte del mundo han erosionado la mayoría de los valores africanos en términos de cultura y espiritualidad. No solo nos esclavizaron física y económicamente, sino que estamos igualmente sujetos a la esclavitud mental, independientemente de si estamos alfabetizados o no. La religión es una institución emocional y su influencia en la forma de pensar en las personas es sentimental y emocional, por lo que Karl Marx y Friedrich Engel opinaron que la religión es un opio. Es el opio el que arrastra a la gente a aceptar malas condiciones sin quejarse. De ahí que la religión sea adoptada por el maestro colonial como herramienta de esclavización mental de la raza africana. Nos hicieron creer que nuestra cultura y espiritualidad son malas; Nos hicieron creer que nuestro lenguaje es inferior. La colonización de africanos fue acelerada por el uso de la religión como el cristianismo y el islam, particularmente el cristianismo. Como en la actualidad, la mayoría de los africanos se identifican como cristianos o musulmanes. Los verdaderos valores africanos han sido arrasados. Los valores africanos, la espiritualidad, incluso el lenguaje son vistos como paganos y alentadores en la naturaleza. Por ejemplo, lo he presenciado en muchas ocasiones en las que un indio típico de Yoruba se avergüenza o incluso teme decir ¡Ase! Cuando incluso rezas por ellos en idioma yoruba. El deseo de Ase simplemente traducido para significar (lo que usted dijo debe ser o manifestado) ha sido mal interpretado como el lenguaje del cultista malvado o de los adoradores de ídolos, mientras que Ase es el idioma original de la gente Yoruba para Amén. el lenguaje al orar no es ni siquiera un idioma yoruba, es una palabra prestada del idioma árabe. Aunque la mayoría de los cristianos aquí la usan todos los días en lugares de culto, desconocen que no hay nada bíblico en esta palabra. Esa es la medida en que se ha hecho este daño mental. Pero nuestra gente debería poder saber que el colonialismo a través de la religión que introdujeron para lograr lo siguiente en África, son: A los africanos se les ha enseñado a odiar todo lo africano y aceptar nuevas formas de vida que los alejen de quienes son. originalmente fueron Nos han hecho creer que nuestra cultura es bárbara, nuestro lenguaje es inferior, nuestra vida espiritual es mala. Pero es instructivo observar que la forma más fácil de esclavizar a un hombre es hacerle olvidar su cultura, su idioma y su historia. El colonialista a través de su religión pudo lograrlo de la siguiente manera; La religión se ha utilizado para pacificar a los africanos, mientras que los cobardes actúan como el comercio de esclavos, se llevan a cabo explotaciones del recurso natural africano en nuestras tierras. El mismo grupo de personas se lleva nuestros objetos de artefactos, vienen por la puerta trasera de nuevo para aprender sobre nuestra espiritualidad que han degradado y devaluado públicamente. Utilice la religión para saciar nuestra sed de mejora científica y científica en base a nuestro conocimiento rudimentario de las hierbas y la medicina. Sin embargo, la religión extranjera como el cristianismo y el islamismo ya no se usa para este propósito en la actualidad, más bien los vemos en obras de caridad, construyendo escuelas y ayudando a los necesitados a proporcionar opio para que los pobres no se levanten contra el gobierno de la época. El gobierno lo sabe, por lo tanto, el gobierno se relaciona bien con todos estos líderes religiosos y los financia bien y también alienta su crecimiento. Sin embargo, este trabajo no es menospreciar o criticar a ninguna religión, sino que simplemente expresa el hecho tal como es. La esencia del trabajo es documentar que la tradición yoruba cree que Olodumare (Dios) ha sido un Dios monoteísta, en oposición a la opinión errónea de que nuestro antepasado no conocía a Dios ni creía en Dios, que son adoradores de ídolos y que la mayoría ha predicado. Religión extranjera como el cristianismo y el islam. Es incorrecto criticar lo que no sabes, de hecho es uno de los pecados más grandes. El autor de este trabajo Babalawo Obanifa es un adivino practicante y una autoridad establecida en el campo de la espiritualidad de África, por lo que cualquier conocimiento que se revele y comparta en este trabajo será útil en la práctica real para cualquier practicante de la espiritualidad africana de Ifá. También será útil para cualquier investigador académico en el campo de la cultura y la espiritualidad africana.
Yoruba cree en Olodumare (Dios) como documento de Babalawo Obanifa
Olodumare en la espiritualidad yoruba es monoteísta. Solo hay un Dios, y ese es Olodumare. Olodumare recibe muchos nombres como: Eledumare, Olu orun, Olofin orun, Oluwa, Eleda, Adeda, Aseda, Alase, etc. La lista es interminable. El nombre Olorun (que significa que el propietario del cielo se vuelve predominante en el uso con la llegada de la religión colonial extranjera como el cristianismo y el islam). Esta religión extranjera trata de evitar usar el nombre Olodumare tanto como sea posible porque tienen miedo y creen que es necesario. la gente vuelve a su tradición. Olorun todavía significa lo mismo que Olodumare porque solo usa un nombre diferente para referirse a una entidad. Pero Olodumare es el verdadero nombre yoruba para Dios y todos los demás nombres son secundarios a Olodumare.
Entonces, ¿cuál es entonces el significado de Olodumare?
La palabra Olodumare ha estado dando varios significados por nuestros padres primarios. Mi primer punto de atención es que, la palabra proviene de la palabra OLODU OMO ARE (QUE ES UNA ENTIDAD QUE ES TAN ENORME O GRANDE, NO PODEMOS ASEGURAR SU UBICACIÓN). Se refiere a una vasija de barro muy grande. no podemos determinar, por lo tanto, si Yoruba envía a un niño un recado y ellos no saben su paradero o averiguan dónde estaba, dirán 'Mi o mo ibi a rin irin ARE' (eso es que no sé su paradero), por lo que la palabra Olodum proviene de la palabra OLODU OMO ARE (esa es la entidad que es tan grande y enorme, pero no podemos comprender dónde está). La segunda opinión es que OLODU TO MARE (es decir, la única gran entidad que sabe lo que es correcto) .Pero para ser sincero, la primera vista es la más correcta. Olodumare también se conoce como OLORUN (EL PROPIETARIO DEL CIELO) OLUWA (SEÑOR), OLOFIN ORUN (EL REY DEL CIELO), ORISE (FUENTE DE TODAS LAS COSAS) ADEDA ASEDA (EL CREADOR) ELEMI (EL PROPIETARIO Y EL GUERRERO DE LA VIDA) ETC. Incluso algunos han interpretado que Olodumare significa OLODU TO MON IRE (ese es el dueño de una vasija grande de barro que contiene bendiciones), pero como dije antes, el primer significado que le di me parece el más correcto y autoritario. He escuchado y leído algunos autores y especialmente autores espirituales extranjeros que enseñan y escriben que Olodumare es de género masculino, algunos dicen que Olodumare es una mujer. Esta noción de asignar género, ya sea masculino o femenino, a Olodumare es absolutamente errónea con el debido respeto. .La posición correcta es que Olodumare no es ni masculino ni femenino. Olodumare es una deidad omnisciente y neutra de género trascendente.
En la cosmología yoruba, Olodumare cree que es UNO, cree que Olodumare es el creador del cielo, la tierra y el universo entero, es supremo sobre lo que está en la tierra y en el cielo. La supremacía olodumare es absoluta. Está reconocido por todo Orisa y las divinidades como a quien pertenecen todo el poder y la autoridad, él puede hacer y deshacer lo que quiera. Él creó todo. Él es autoexistente. Nadie ha visto nunca a Olodumare, incluido el Orisa. Con esta explicación, sería incorrecto que alguien llamara pagano a nuestro padre. La gente yoruba tenía a Olodumare en alta estima en la medida en que creía que sería una falta de respeto acercarse a este ser directamente. Sería mejor y más fácil si se acercaran a él a través de un intermediario cercano a él, como Irunmole y Orisa. Irunmole es equivalente a ángel, mientras que Orisa son santos. A los cristianos les resulta fácil orar a Olodumare (Dios) en el nombre de Jesucristo, Dios de Abraham, Dios de Jacob, etc. En Nigeria aquí incluso tendremos a Dios de Ayo Babalola, Dios de Obadare, Dios de Moisés, Orimonlade, etc. Los musulmanes rezarán usando el nombre de Mohamed, incluso le dirán a Dios que debe favorecerlos debido a algunos antiguos mensajeros de la tradición árabe como Mohamed, Ibrahim, etc. Todos estos no fueron considerados como adoración de ídolos. Pero este es el mismo conjunto de cosas que las personas yoruba utilizan al llamar al antiguo profeta como Orunmila, Obatala, Esu Odara, etc. Al orar a Olodumare. A la mente miope le resulta fácil llamarlos Aborisa (adorador de ídolos). Abre tu mente para pensar africanos. Invocar los nombres de Mensajero de Dios para buscar el favor de Dios no es adoración de ídolos. Todas las religiones lo hacen. ¿Por qué permitiste que aquellos que son realmente culpables de esto demonicen tu propia historia y enseñen por ti? El énfasis de la espiritualidad Yoruba Ifa en la supremacía de Olodumare (Dios) sobre cualquier otra deidad, ya sea Irunmonle u Orisa. Y Odu Ifa Ejiogbe lo declaró claramente que no hay nada en todo el Universo que esté por encima de Olodumare (Dios). Esta posición se expresa claramente y se establece con autoridad en Odu Ifa Ejiogbe por lo tanto:
:
Gbogbo ola omi ti n be nile aye ko le to ti Olokun
Gbogbo iyi odo to n san ko le to ti Olosa
Enikan kan ko ni gbe igi ninu igbo gbe igi ni iju, ko ni o ad Adeda lo
Dia diversión Obatala Oseere-Igbo nijo ti yoo je Alabalase
Ti gbogbo Irunmonle ni awon yi o gba ikan ninu oriki re
Orunmila yehun
Tele elegante
Ejiogbe iwo ma ni oba gbogbo ganó o
Diviértete y diviértete
Gbogbo odo kekeke ti o bani para olokun ko si
A gbe laulau bi papa a jo Eruku a si ku gbeugbeu loju won
Enikeni to bani ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
Mo toro lowo Olosa ibikeji odo, mo ri je beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olokun seniade ti n se Olori gbogbo omi
Mo ri je, beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olodumare
Mo yo mo je ajeseku
Tani ko mon pe ola Olorun nikan ni to je je di ojo Iku eni.
Traducción:
Toda la riqueza del agua en el mundo se puede medir con Of Oloku (Océano)
Todo el honor del río que fluye no puede compararse con el de Olosa (laguna)
Nadie tallará madera en el bosque o sabana y la clasificará por encima del creador
Esto fue hecho por Ifa para Obatala Oseere-Igbo, cuando se instalará como Alabalase
Cuando todos los Irunmole dijeron que compartirían de sus alabanzas con él.
Orunmila no está de acuerdo
Elegbera lo secundó
Ejiogbe eres el rey de todos ellos.
Demos homenaje a quien se debe el honor.
Todo el pequeño río que quiere prescindir de Olokun.
Sun Rivers se secará totalmente y comenzará a producir polvos.
Cualquiera que quiera prescindir de Dios, esa persona ya está fuera de existencia
Busco riqueza en la mano De Olosa El segundo en el rango de toda el agua.
Pude alimentar pero no a mi punto de saturación
Busco riqueza en la mano de Olokun seniade (la fuente de toda el agua)
Pude alimentar, pero no a mi punto de saturación
Busco la riqueza en la mano de Olodumare (Dios)
Me alimento a mi punto de saturación y todavía tengo sobras
El hecho real es que son las bendiciones de Olodumare Dios las que pueden durar hasta el día de la muerte.
Desde el Odu Ifa Ejiogbe, como expliqué anteriormente, puedes ver la auténtica creencia yoruba acerca de Dios y cómo la estrofa sagrada de Ifa enfatiza la supremacía de Dios Olodumare sobre todas las demás entidades, ya sean animadas o inanimadas.
Nuestro antepasado cree que Olodumare es omnisciente (que todo lo sabe). Creen que solo Olodumare (Dios) sabe lo que está oculto y lo que está a la vista. Nadie puede esconder nada de Olodumare. Haré rápidamente un extracto de Odu Ifa Ogundabede donde Ifa expresará expresamente la naturaleza omnisciente de Dios. En este odu Ifa Ogunda Ogbe Ifa dice:
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
Ohun ti n be nisale oju Olodumare ni to
Dia divertido Ammokun Jale
Ti o ni Oba aiye ko ri ohun
Bi oba aye ko ri o
Iwo ko mon limpie oju Oba orun n wo o
Traducción:
Es el engaño que matará a los mentirosos.
Es la traición que matará a los traidores.
Estas fueron las revelaciones de Ifa para aquellos que todavía están en la oscuridad.
Quien reclamó al rey de este mundo no lo vio.
Si el rey de este mundo no te viera.
¿No sabes que el rey de los cielos te ve?
Desde la estrofa de Odu ifa Ogunda Ogbe citada anteriormente, hemos visto la creencia de los yoruba sobre la naturaleza omnisciente de Olodumare. Ellos creen que él es el único que sabe lo que está oculto. La estrofa de ifa se refiere a Dios como el Rey del cielo.
Olodumare en la espiritualidad yoruba es monoteísta. Solo hay un Dios, y ese es Olodumare. Olodumare recibe muchos nombres como: Eledumare, Olu orun, Olofin orun, Oluwa, Eleda, Adeda, Aseda, Alase, etc. La lista es interminable. El nombre Olorun (que significa que el propietario del cielo se vuelve predominante en el uso con la llegada de la religión colonial extranjera como el cristianismo y el islam). Esta religión extranjera trata de evitar usar el nombre Olodumare tanto como sea posible porque tienen miedo y creen que es necesario. la gente vuelve a su tradición. Olorun todavía significa lo mismo que Olodumare porque solo usa un nombre diferente para referirse a una entidad. Pero Olodumare es el verdadero nombre yoruba para Dios y todos los demás nombres son secundarios a Olodumare.
Entonces, ¿cuál es entonces el significado de Olodumare?
La palabra Olodumare ha estado dando varios significados por nuestros padres primarios. Mi primer punto de atención es que, la palabra proviene de la palabra OLODU OMO ARE (QUE ES UNA ENTIDAD QUE ES TAN ENORME O GRANDE, NO PODEMOS ASEGURAR SU UBICACIÓN). Se refiere a una vasija de barro muy grande. no podemos determinar, por lo tanto, si Yoruba envía a un niño un recado y ellos no saben su paradero o averiguan dónde estaba, dirán 'Mi o mo ibi a rin irin ARE' (eso es que no sé su paradero), por lo que la palabra Olodum proviene de la palabra OLODU OMO ARE (esa es la entidad que es tan grande y enorme, pero no podemos comprender dónde está). La segunda opinión es que OLODU TO MARE (es decir, la única gran entidad que sabe lo que es correcto) .Pero para ser sincero, la primera vista es la más correcta. Olodumare también se conoce como OLORUN (EL PROPIETARIO DEL CIELO) OLUWA (SEÑOR), OLOFIN ORUN (EL REY DEL CIELO), ORISE (FUENTE DE TODAS LAS COSAS) ADEDA ASEDA (EL CREADOR) ELEMI (EL PROPIETARIO Y EL GUERRERO DE LA VIDA) ETC. Incluso algunos han interpretado que Olodumare significa OLODU TO MON IRE (ese es el dueño de una vasija grande de barro que contiene bendiciones), pero como dije antes, el primer significado que le di me parece el más correcto y autoritario. He escuchado y leído algunos autores y especialmente autores espirituales extranjeros que enseñan y escriben que Olodumare es de género masculino, algunos dicen que Olodumare es una mujer. Esta noción de asignar género, ya sea masculino o femenino, a Olodumare es absolutamente errónea con el debido respeto. .La posición correcta es que Olodumare no es ni masculino ni femenino. Olodumare es una deidad omnisciente y neutra de género trascendente.
En la cosmología yoruba, Olodumare cree que es UNO, cree que Olodumare es el creador del cielo, la tierra y el universo entero, es supremo sobre lo que está en la tierra y en el cielo. La supremacía olodumare es absoluta. Está reconocido por todo Orisa y las divinidades como a quien pertenecen todo el poder y la autoridad, él puede hacer y deshacer lo que quiera. Él creó todo. Él es autoexistente. Nadie ha visto nunca a Olodumare, incluido el Orisa. Con esta explicación, sería incorrecto que alguien llamara pagano a nuestro padre. La gente yoruba tenía a Olodumare en alta estima en la medida en que creía que sería una falta de respeto acercarse a este ser directamente. Sería mejor y más fácil si se acercaran a él a través de un intermediario cercano a él, como Irunmole y Orisa. Irunmole es equivalente a ángel, mientras que Orisa son santos. A los cristianos les resulta fácil orar a Olodumare (Dios) en el nombre de Jesucristo, Dios de Abraham, Dios de Jacob, etc. En Nigeria aquí incluso tendremos a Dios de Ayo Babalola, Dios de Obadare, Dios de Moisés, Orimonlade, etc. Los musulmanes rezarán usando el nombre de Mohamed, incluso le dirán a Dios que debe favorecerlos debido a algunos antiguos mensajeros de la tradición árabe como Mohamed, Ibrahim, etc. Todos estos no fueron considerados como adoración de ídolos. Pero este es el mismo conjunto de cosas que las personas yoruba utilizan al llamar al antiguo profeta como Orunmila, Obatala, Esu Odara, etc. Al orar a Olodumare. A la mente miope le resulta fácil llamarlos Aborisa (adorador de ídolos). Abre tu mente para pensar africanos. Invocar los nombres de Mensajero de Dios para buscar el favor de Dios no es adoración de ídolos. Todas las religiones lo hacen. ¿Por qué permitiste que aquellos que son realmente culpables de esto demonicen tu propia historia y enseñen por ti? El énfasis de la espiritualidad Yoruba Ifa en la supremacía de Olodumare (Dios) sobre cualquier otra deidad, ya sea Irunmonle u Orisa. Y Odu Ifa Ejiogbe lo declaró claramente que no hay nada en todo el Universo que esté por encima de Olodumare (Dios). Esta posición se expresa claramente y se establece con autoridad en Odu Ifa Ejiogbe por lo tanto:
:
Gbogbo ola omi ti n be nile aye ko le to ti Olokun
Gbogbo iyi odo to n san ko le to ti Olosa
Enikan kan ko ni gbe igi ninu igbo gbe igi ni iju, ko ni o ad Adeda lo
Dia diversión Obatala Oseere-Igbo nijo ti yoo je Alabalase
Ti gbogbo Irunmonle ni awon yi o gba ikan ninu oriki re
Orunmila yehun
Tele elegante
Ejiogbe iwo ma ni oba gbogbo ganó o
Diviértete y diviértete
Gbogbo odo kekeke ti o bani para olokun ko si
A gbe laulau bi papa a jo Eruku a si ku gbeugbeu loju won
Enikeni to bani ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
Mo toro lowo Olosa ibikeji odo, mo ri je beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olokun seniade ti n se Olori gbogbo omi
Mo ri je, beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olodumare
Mo yo mo je ajeseku
Tani ko mon pe ola Olorun nikan ni to je je di ojo Iku eni.
Traducción:
Toda la riqueza del agua en el mundo se puede medir con Of Oloku (Océano)
Todo el honor del río que fluye no puede compararse con el de Olosa (laguna)
Nadie tallará madera en el bosque o sabana y la clasificará por encima del creador
Esto fue hecho por Ifa para Obatala Oseere-Igbo, cuando se instalará como Alabalase
Cuando todos los Irunmole dijeron que compartirían de sus alabanzas con él.
Orunmila no está de acuerdo
Elegbera lo secundó
Ejiogbe eres el rey de todos ellos.
Demos homenaje a quien se debe el honor.
Todo el pequeño río que quiere prescindir de Olokun.
Sun Rivers se secará totalmente y comenzará a producir polvos.
Cualquiera que quiera prescindir de Dios, esa persona ya está fuera de existencia
Busco riqueza en la mano De Olosa El segundo en el rango de toda el agua.
Pude alimentar pero no a mi punto de saturación
Busco riqueza en la mano de Olokun seniade (la fuente de toda el agua)
Pude alimentar, pero no a mi punto de saturación
Busco la riqueza en la mano de Olodumare (Dios)
Me alimento a mi punto de saturación y todavía tengo sobras
El hecho real es que son las bendiciones de Olodumare Dios las que pueden durar hasta el día de la muerte.
Desde el Odu Ifa Ejiogbe, como expliqué anteriormente, puedes ver la auténtica creencia yoruba acerca de Dios y cómo la estrofa sagrada de Ifa enfatiza la supremacía de Dios Olodumare sobre todas las demás entidades, ya sean animadas o inanimadas.
Nuestro antepasado cree que Olodumare es omnisciente (que todo lo sabe). Creen que solo Olodumare (Dios) sabe lo que está oculto y lo que está a la vista. Nadie puede esconder nada de Olodumare. Haré rápidamente un extracto de Odu Ifa Ogundabede donde Ifa expresará expresamente la naturaleza omnisciente de Dios. En este odu Ifa Ogunda Ogbe Ifa dice:
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
Ohun ti n be nisale oju Olodumare ni to
Dia divertido Ammokun Jale
Ti o ni Oba aiye ko ri ohun
Bi oba aye ko ri o
Iwo ko mon limpie oju Oba orun n wo o
Traducción:
Es el engaño que matará a los mentirosos.
Es la traición que matará a los traidores.
Estas fueron las revelaciones de Ifa para aquellos que todavía están en la oscuridad.
Quien reclamó al rey de este mundo no lo vio.
Si el rey de este mundo no te viera.
¿No sabes que el rey de los cielos te ve?
Desde la estrofa de Odu ifa Ogunda Ogbe citada anteriormente, hemos visto la creencia de los yoruba sobre la naturaleza omnisciente de Olodumare. Ellos creen que él es el único que sabe lo que está oculto. La estrofa de ifa se refiere a Dios como el Rey del cielo.
En la espiritualidad de Yoruba Ifa, nuestro antepasado cree que Olodumare (Dios) es el único apoyo y proveedor para los necesitados y los indefensos. Creen que solo Dios de Olodumare puede proteger a los desamparados y asumir las responsabilidades de quienes necesitan ayuda. Una de las estrofas autorizadas de Ifa a favor de esta afirmación y cree es en odu Ifa Osa irete donde Ifa dice así:
Anikanji, Anikansun
Bi o ba sol isun Aburadi
Olodumare nikan ni ji loju orun
Dia fun Ajoji ti n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O deru kale
O wo iwaju ko ri enikan
O wo ehin ko ri enikan
O ni eru yi ma di eru Olodumare
Nitori eni ti ko ni ara
Olodumare nikan ni agbojule ganó
Nje efufulele ba mi gbe eru mi dori.
Traducción
El que despierta solo, el que duerme solo.
Si le sobreviene algún tipo de maldad.
Es solo Olodumare (Dios) quien lo despierta del sueño.
Esta fue una consulta de Ifa, para un extraño.
¿Quién iba a instalarse en el bosque?
Cuando el extraño llegó al bosque.
Tenia una carga
Mira hacia adelante, no ve a nadie.
Él mira hacia atrás, no ve ayudante.
Dijo que esta carga se ha convertido en la carga de Olodumare (Dios)
Dijo que cualquiera sin ayudantes es solo Olodumare (Dios) que es su pilar de confianza.
Es el viento divino que me ayudará a levantar mi carga.
Los extractos de Odu Ifa Osa irete arriba, dejan en claro que solo Olodumare es el pilar de apoyo para los desamparados.
Podemos seguir y seguir, aportando pruebas probatorias de la existencia y las creencias de nuestro antepasado acerca de Olodumare (Dios). Este trabajo no pretende menospreciar a ninguna religión en lugar de exponerla de manera constructiva y revela algunos pensamientos yoruba sobre Olodumare.
No le permitas sufrir dolores.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono whatsapp contacto: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: con respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo se puede reproducir o duplicar de ninguna forma ni por ningún medio, ya sea electrónico o mecánico, incluyendo fotocopiado y grabación, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin el permiso previo por escrito. del propietario de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y tendrá consecuencias legales.
Anikanji, Anikansun
Bi o ba sol isun Aburadi
Olodumare nikan ni ji loju orun
Dia fun Ajoji ti n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O deru kale
O wo iwaju ko ri enikan
O wo ehin ko ri enikan
O ni eru yi ma di eru Olodumare
Nitori eni ti ko ni ara
Olodumare nikan ni agbojule ganó
Nje efufulele ba mi gbe eru mi dori.
Traducción
El que despierta solo, el que duerme solo.
Si le sobreviene algún tipo de maldad.
Es solo Olodumare (Dios) quien lo despierta del sueño.
Esta fue una consulta de Ifa, para un extraño.
¿Quién iba a instalarse en el bosque?
Cuando el extraño llegó al bosque.
Tenia una carga
Mira hacia adelante, no ve a nadie.
Él mira hacia atrás, no ve ayudante.
Dijo que esta carga se ha convertido en la carga de Olodumare (Dios)
Dijo que cualquiera sin ayudantes es solo Olodumare (Dios) que es su pilar de confianza.
Es el viento divino que me ayudará a levantar mi carga.
Los extractos de Odu Ifa Osa irete arriba, dejan en claro que solo Olodumare es el pilar de apoyo para los desamparados.
Podemos seguir y seguir, aportando pruebas probatorias de la existencia y las creencias de nuestro antepasado acerca de Olodumare (Dios). Este trabajo no pretende menospreciar a ninguna religión en lugar de exponerla de manera constructiva y revela algunos pensamientos yoruba sobre Olodumare.
No le permitas sufrir dolores.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono whatsapp contacto: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: con respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo se puede reproducir o duplicar de ninguna forma ni por ningún medio, ya sea electrónico o mecánico, incluyendo fotocopiado y grabación, o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin el permiso previo por escrito. del propietario de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y tendrá consecuencias legales.
Versão em português
YORUBA ACREDITA O OLODUMARE (DEUS), DE BABALAWO OBANIFA.
Até que o leão tenha o seu próprio historiador, a história da caça irá sempre glorificar o caçador. A penetração e exploração colonial desta parte do mundo corroeram a maioria dos valores africanos em termos de cultura e espiritualidade. Eles não apenas nos escravizaram fisicamente. e economicamente, estamos igualmente sujeitos à escravidão mental, independentemente de sermos alfabetizados ou não.Religião é uma instituição emocional e como isso influencia a maneira de pensar nas pessoas é sentimental e emocional, não é de admirar que Karl Marx e Friedrich Engel fossem da opinião É ópio que leva as pessoas a aceitar condições precárias sem reclamar. Por isso, a religião é adotada pelo mestre colonial como instrumento de escravização mental da raça africana. Fomos levados a acreditar que a nossa cultura e espiritualidade são más; feito para acreditar que a nossa língua é inferior.Colonização do Africano foi acelerada pelo uso de religião, como o cristianismo e o islamismo, particularmente o cristianismo.Como em tod A maioria dos africanos se identifica como cristãos ou muçulmanos. Os verdadeiros valores africanos foram eliminados. Os valores africanos, a espiritualidade e até a linguagem são vistos como pagãos e divertidos na natureza. Por exemplo, tenho testemunhado isso em muitas ocasiões em que um típico iorubá O indigene tem vergonha ou mesmo medo de dizer Ase! Quando você mesmo ora por eles na língua iorubá. Um desejo simplesmente traduzido para significar (o que você disse ser assim ou manifesto) tem sido mal interpretado como linguagem dos cultistas do mal ou idolatras, enquanto Ase é a língua original do povo Yoruba para Amém. Amin deseja que a maioria dos indigene iorubásaja agora como linguagem aceitável na oração não é nem mesmo uma língua iorubá, é uma palavra emprestada da língua árabe, mesmo que a maioria dos cristãos aqui a use todos os dias lugares de culto, desconhecidos para eles de que não há nada bíblico sobre a palavra. Essa é a extensão em que esse dano mental foi feito. Mas nosso povo deve saber que o colonialismo De acordo com suas várias religiões, os africanos foram ensinados a odiar todas as coisas africanas e a aceitar novos modos de vida que os afaste de quem eles são originariamente. Eles nos fizeram acreditar que nossa cultura é bárbaro, nossa língua é inferior, nossa vida espiritual é má. Mas é instrutivo notar que a maneira mais fácil de escravizar um homem é fazê-lo esquecer sua cultura, linguagem e história. O colonialista através de sua religião foi capaz de alcançar esse objetivo. da seguinte maneira: A religião tem sido usada para pacificar os africanos, enquanto os maus agem como o tráfico de escravos, as explorações dos recursos naturais africanos têm sido levadas a cabo em nossa terra.O mesmo conjunto de pessoas afasta nossas figuras de artefatos, eles entram pela porta dos fundos novamente para aprender sobre a nossa espiritualidade que eles publicamente diminuíram e desvalorizaram. Use a religião para saciar a nossa sede de melhoria científica e médica com base no nosso conhecimento rudimentar de ervas e eu Entretanto, as religiões estrangeiras como o cristianismo e o islã não são mais usadas para esse propósito hoje, ao contrário, nós as vemos no trabalho de caridade, na construção de escolas e no auxílio aos necessitados, para que o ópio não se eleve contra o governo do dia. O governo sabe disso, daí o governo se relacionar bem com todos esses líderes religiosos e financiá-los bem e também encorajar seu crescimento. No entanto, este trabalho não é menosprezar ou criticar qualquer religião, mas sim expressar o fato do jeito que é. A essência do trabalho é documentar Yoruba tradição acredita em Olodumare (Deus) tem sido monoteísta Deus como se opor a interpretar erroneamente amplamente considerada que nosso antepassado não conhecia a Deus ou acreditava em Deus, que eles são adoradores de ídolos tem pregado por Muita religião estrangeira, como o cristianismo e o islamismo. É errado criticar o que você não conhece, de fato, é um dos maiores pecados. O autor deste trabalho Babalawo Obanifa é um adivinho praticante e um A autoridade estabelecida no campo da África Se a espiritualidade assim qualquer conhecimento revelar e compartilhar neste trabalho será útil na prática real para qualquer praticante de espiritualidade Ifá Africano.Ele também será útil para qualquer pesquisador acadêmico no campo cultura africana e espiritualidade.
Ioruba acredita em Olodumare (Deus) como documento de Babalawo Obanifa
Olodumare na espiritualidade iorubá é monoteísta. Há apenas um Deus, e isso é Olodumare.Olodumare é dado muitos nomes como: Eledumare, Olu orum, Olofin orum, Oluwa, Eleda, Adeda, Aseda, Alase, etc. A lista é interminável. O nome Olorun (que significa que o dono do céu tornou-se predominante no uso com a vinda de religião colonial estrangeira como o cristianismo e o islamismo) .Estas religiões estrangeiras tentam, tanto quanto possível, evitar o uso do nome Olodumare, porque têm medo e acreditam nisso. de volta à sua tradição. O Loorun ainda significa a mesma coisa que o Olodumare porque está usando apenas um nome diferente para se referir a uma entidade. Mas Olodumare é o verdadeiro nome Yoruba para Deus e todos os outros nomes são secundários a Olodumare.
Então, quais são os significados de Olodumare?
A palavra Olodumare tem dado vários significados aos nossos antepassados. Meu primeiro ponto de ligação é que a palavra vem da palavra OLODU OMO (que é uma pessoa tão enraivada ou grande, mas que não podemos considerar sua localização). Odu significa uma panela de barro muito grande. São uma localização que não podemos determinar, portanto, se os iorubás enviarem uma criança para um recado e não souberem onde estão, ou verificarem onde ela estava, dirão: "Eu não sei o que é." "Eu não sei nada sobre ele", de modo que a palavra Olodumare vem da palavra OLODU OMO ARE (que é a entidade que é tão grande e enorme, mas que não podemos entender nem verificar onde ela está). que OLODU TO MARE (ou seja, a única grande realidade que sabe o que é certo). Mas para ser sincero, a primeira visão é a mais correta.Olodumare também é conhecido como OLORUN (O PROFETA DO CÉU) OLUWA (SENHOR), OLOFIN ORUN (REI DO CÉU), ORISE (FONTE DE TODAS AS COISAS) ADEDA ASEDA (O CRIADOR) ELEMI (O PROPRIETÁRIO E DEPOSITÁRIO DA VIDA) ETC.E Alguns têm interpretado Olodumare como OLODU A MON IRE (que é o dono de uma grande panela de barro que contém bênçãos), mas como eu disse anteriormente, o primeiro significado que dei foi o mais correto e autoritário. autores e especialmente autores espirituais estrangeiros ensinando e escrevendo que Olodumare é homem em gênero, alguns dizem que Olodumare é uma mulher. Essa noção de atribuir gênero, seja masculino ou feminino, a Olodumare é absolutamente errada com o devido respeito. A posição correta é que Olodumare não é masculino ou feminino.Olodumare é divindade onisciente e neutra de gênero.
Na cosmologia iorubá, Olodumare acredita ser UM, é acreditar que Olodumare é o criador do céu e da terra e do universo inteiro, ele é supremo sobre o que está na terra e no céu. A supremacia de Omodumare é absoluta. Ele está reconhecendo a todos Orisa e divinidades como aquele que todo o poder e autoridade pertencem, ele pode fazer e desfazer qualquer coisa que ele quer. Ele criou tudo. Ele é auto-existente. Ninguém jamais viu Olodumare incluindo o Orisa. Com essa explicação, será errado alguém chamar nosso pai-para-um pagão.Pessoas iorubás consideravam Olodumare em alta estima, na medida em que eles acreditam que será desrespeitoso abordar esse ser diretamente. Seria melhor e mais fácil se eles se aproximassem dele através de um intermediário tão próximo a ele como Irunmole. e Orisa.Irunmole é equivalente a um anjo, enquanto os Orisa são santos.Cristãos acham fácil orar a Olodumare (Deus) em nome de Jesus Cristo, Deus de Abraão, Deus de Jacó, etc. Na Nigéria aqui teremos até mesmo Deus de Ayo B abalola, deus de Obadare, deus de Moisés Orimonlade etc. Os muçulmanos rezarão usando o nome de Mohamed, até dirão a Deus que os deve favorecer por causa de alguns antigos mensageiros da tradição árabe como Mohamed, Ibrahim etc. Todos estes não foram considerados. como este ídolo adoração.Mas este é o mesmo conjunto de coisas que as pessoas iorubas se envolvem, chamando o nome de profeta antigo como Orunmila, Obatala, Esu Odara, etc Em orando a Olodumare.Míope mente achar fácil chamá-los Aborisa (adorador do ídolo) Abra sua mente para pensar os africanos. Invocar os nomes do Mensageiro de Deus para buscar o favor de Deus não é idolatria. Cada religião faz isso. Por que você permitiu que aqueles que são realmente culpados por isso demonizem sua própria história e ensinem para você? O Yoruba Ifa espiritualidade ênfase na supremacia de Olodumare (Deus) acima de quaisquer outras divindades se Irunmonle ou Orisa.And Odu Ifa Ejiogbe afirmou claramente que nada em todo o Universo que está acima de Olodumare (Deus) .Esta posição é claramente expressa e autoritativamente declarado em Odu Ifa Ejiogbe assim:
:
Gbogbo ola omi ti n be a nile aye to ti Olokun
Gbogbo está indo para n san ko para ti Olosa
Enikan kan ko ni gbe igi ninu igbo gbe igi ni iji
Dia divertido Obatala Oseere-Igbo nijo ti yoo je Alabalase
Ti gbogbo Irunmonle ni awon yi o gba ikan ninu oriki re
Orunmila yehun
Elegbera tele
Ejiogbe iwo ma ni oba gbogbo ganhou o
Alase ni a n fi ase fun
Gbogbo odo kekeke ti o bani em olokun ko si
Um gula laulau bi papa para jo eruku um si ku gbeugbeu loju won
Enikeni to bani ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
Mo toro lowo Ol ib ib Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol mo
Mo toro ola lowo ok Olokun ia se n n Ol Ol Ol Ol Olori b gbogbo omi
Mo ri je, beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olodumare
Mo yo mo je ajeseku
Tan ko Tan Tan Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol Olorun nikan ni to ni je di ojo Iku eni.
Tradução:
Toda a riqueza da água no mundo pode ser medida com Of Oloku (Ocean)
Toda a honra do rio que flui não pode ser combinada com a de Olosa (lagoa)
Ninguém vai esculpir madeira na floresta ou na savana e classificá-la acima do criador
Este foi Ifa fazer para Obatala Oseere-Igbo, quando ele vai ser instalar como Alabalase
Quando todos os Irunmole disseram que compartilharão louvores com ele
Orunmila discorda
Elegbera secundou-o
Ejiogbe você é o rei de todos eles
Vamos dar honra a quem honra é devido
O pequeno rio inteiro que quer dispensar Olokun
Sun Rivers secará totalmente e começará a produzir poeiras
Qualquer um que queira dispensar Deus, essa pessoa já está fora de existência
Eu procuro riqueza na mão De Olosa O segundo no posto de toda a água
Eu era capaz de alimentar, mas não para o meu ponto de saturação
Eu procuro riqueza na mão de Olokun seniade (a fonte de toda a água)
Eu pude me alimentar, mas não para o meu ponto de saturação
Busco riqueza na mão de Olodumare (Deus)
Eu alimento meu ponto de saturação e ainda tenho a sobra
O fato verdadeiro é que são as bênçãos de Olodumar Deus que podem durar muito até o dia da sua morte.
A partir do Odu Ifa Ejiogbe, expliquei acima que você pode ver os iorubás genuínos acreditarem em Deus e como Ifá a estrofe sagrada enfatiza a supremacia do deus Olodumare acima de todas as outras entidades, sejam elas animadas ou inanimadas.
Nosso antepassado acredita que Olodumare é onisciente (onisciente). Eles acreditam que é apenas Olodumare (Deus) que sabe o que está oculto e o que está ao ar livre. Ninguém pode esconder nada de Olodumare.Eu rapidamente farei um extrato de Odu Ifa Ogundabede onde Ifa expressa expressamente a natureza onisciente de Deus. Neste odu Ifa Ogunda Ogbe Ifa diz:
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
Oh não ser nisale o Olodumare ni to
Dia divertido Ammokun Jale
Ti oi Oba aiye ko ri ohun
Bi oba aye ko ri o
Iwo ko mon wipe oju Oba orun n wo o
Tradução:
É o engano que matará mentirosos
É traição que vai matar os traidores
Este foi Ifa revelações para aqueles que ainda no escuro
Quem afirma que o rei deste mundo não o viu
Se o rei deste mundo não te viu
Você não sabe que o rei do céu te vê?
Da estrofe de Odu ifa Ogunda Ogbe citada acima, vimos a crença do povo ioruba sobre a natureza onisciente de Olodumare. Eles acreditam que ele é o único que sabe o que está oculto. A estrofe ifa ali se refere a Deus como Rei do céu.
Na espiritualidade Yoruba Ifa, nosso antepassado acredita que Olodumare (Deus) é o único apoio e provedor para os necessitados e os desamparados. Eles acreditam que é somente Olodumare Deus que pode proteger os desamparados e assumir as responsabilidades daqueles que precisam de ajuda. da estrofe de Ifa autoritária em favor desta afirmação e acredita que está em odu Ifa Osa irete onde Ifa diz assim:
Anikanji, Anikansun
O sol do bébé é o Aburadi
Olodumare nikan ni ji loju orun
Dia divertido Ajoji ti n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O deru kale
O wo iwaju ko ri enikan
Oo ehin ko ri enikan
O ni eru yi ma di eru Olodumare
Nitori eni ti ko ni ara
Olodumare nikan ni agbojule ganhou
Nje efufulele ba mi gbe eru mi dori.
Tradução
Aquele que acorda sozinho, quem dorme sozinho
Se ele é atingido por mal de qualquer tipo
É apenas Olodumare (Deus) que o acorda do sono
Esta foi a consulta Ifa, para fazer estranho
Quem iria se estabelecer na floresta
Quando o estranho chegou a floresta
Ele tinha uma carga
Ele olha para frente, ele não vê ninguém
Ele olha para trás ele não vê nenhum ajudante
Ele disse que esse fardo se tornou o fardo de Olodumare (Deus)
Ele disse que qualquer um sem ajudantes é apenas Olodumare (Deus) que é o seu pilar de confiança
É o vento divino que ajudará a aliviar meu fardo.
Os extratos de Odu Ifa Osa iretam acima, deixar claro que é apenas Olodumare que é pilar de apoio para os indefesos.
Podemos continuar e continuar, trazendo prova evidencial da existência e acreditando em nosso antepassado sobre Olodumare (Deus). Este trabalho não tem a intenção de depreciar qualquer religião, em vez de expor construtivamente e revelar alguns pensamentos iorubás sobre Olodumare.
Não permita que ele sofra dores.
Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone whatsapp contato: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.
AVISO IMPORTANTE: No que diz respeito ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada em qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito da o detentor dos direitos autorais e o autor Babalawo Obanifa, fazendo isso é considerado ilegal e irá atrair consequências legais
YORUBA ACREDITA O OLODUMARE (DEUS), DE BABALAWO OBANIFA.
Até que o leão tenha o seu próprio historiador, a história da caça irá sempre glorificar o caçador. A penetração e exploração colonial desta parte do mundo corroeram a maioria dos valores africanos em termos de cultura e espiritualidade. Eles não apenas nos escravizaram fisicamente. e economicamente, estamos igualmente sujeitos à escravidão mental, independentemente de sermos alfabetizados ou não.Religião é uma instituição emocional e como isso influencia a maneira de pensar nas pessoas é sentimental e emocional, não é de admirar que Karl Marx e Friedrich Engel fossem da opinião É ópio que leva as pessoas a aceitar condições precárias sem reclamar. Por isso, a religião é adotada pelo mestre colonial como instrumento de escravização mental da raça africana. Fomos levados a acreditar que a nossa cultura e espiritualidade são más; feito para acreditar que a nossa língua é inferior.Colonização do Africano foi acelerada pelo uso de religião, como o cristianismo e o islamismo, particularmente o cristianismo.Como em tod A maioria dos africanos se identifica como cristãos ou muçulmanos. Os verdadeiros valores africanos foram eliminados. Os valores africanos, a espiritualidade e até a linguagem são vistos como pagãos e divertidos na natureza. Por exemplo, tenho testemunhado isso em muitas ocasiões em que um típico iorubá O indigene tem vergonha ou mesmo medo de dizer Ase! Quando você mesmo ora por eles na língua iorubá. Um desejo simplesmente traduzido para significar (o que você disse ser assim ou manifesto) tem sido mal interpretado como linguagem dos cultistas do mal ou idolatras, enquanto Ase é a língua original do povo Yoruba para Amém. Amin deseja que a maioria dos indigene iorubásaja agora como linguagem aceitável na oração não é nem mesmo uma língua iorubá, é uma palavra emprestada da língua árabe, mesmo que a maioria dos cristãos aqui a use todos os dias lugares de culto, desconhecidos para eles de que não há nada bíblico sobre a palavra. Essa é a extensão em que esse dano mental foi feito. Mas nosso povo deve saber que o colonialismo De acordo com suas várias religiões, os africanos foram ensinados a odiar todas as coisas africanas e a aceitar novos modos de vida que os afaste de quem eles são originariamente. Eles nos fizeram acreditar que nossa cultura é bárbaro, nossa língua é inferior, nossa vida espiritual é má. Mas é instrutivo notar que a maneira mais fácil de escravizar um homem é fazê-lo esquecer sua cultura, linguagem e história. O colonialista através de sua religião foi capaz de alcançar esse objetivo. da seguinte maneira: A religião tem sido usada para pacificar os africanos, enquanto os maus agem como o tráfico de escravos, as explorações dos recursos naturais africanos têm sido levadas a cabo em nossa terra.O mesmo conjunto de pessoas afasta nossas figuras de artefatos, eles entram pela porta dos fundos novamente para aprender sobre a nossa espiritualidade que eles publicamente diminuíram e desvalorizaram. Use a religião para saciar a nossa sede de melhoria científica e médica com base no nosso conhecimento rudimentar de ervas e eu Entretanto, as religiões estrangeiras como o cristianismo e o islã não são mais usadas para esse propósito hoje, ao contrário, nós as vemos no trabalho de caridade, na construção de escolas e no auxílio aos necessitados, para que o ópio não se eleve contra o governo do dia. O governo sabe disso, daí o governo se relacionar bem com todos esses líderes religiosos e financiá-los bem e também encorajar seu crescimento. No entanto, este trabalho não é menosprezar ou criticar qualquer religião, mas sim expressar o fato do jeito que é. A essência do trabalho é documentar Yoruba tradição acredita em Olodumare (Deus) tem sido monoteísta Deus como se opor a interpretar erroneamente amplamente considerada que nosso antepassado não conhecia a Deus ou acreditava em Deus, que eles são adoradores de ídolos tem pregado por Muita religião estrangeira, como o cristianismo e o islamismo. É errado criticar o que você não conhece, de fato, é um dos maiores pecados. O autor deste trabalho Babalawo Obanifa é um adivinho praticante e um A autoridade estabelecida no campo da África Se a espiritualidade assim qualquer conhecimento revelar e compartilhar neste trabalho será útil na prática real para qualquer praticante de espiritualidade Ifá Africano.Ele também será útil para qualquer pesquisador acadêmico no campo cultura africana e espiritualidade.
Ioruba acredita em Olodumare (Deus) como documento de Babalawo Obanifa
Olodumare na espiritualidade iorubá é monoteísta. Há apenas um Deus, e isso é Olodumare.Olodumare é dado muitos nomes como: Eledumare, Olu orum, Olofin orum, Oluwa, Eleda, Adeda, Aseda, Alase, etc. A lista é interminável. O nome Olorun (que significa que o dono do céu tornou-se predominante no uso com a vinda de religião colonial estrangeira como o cristianismo e o islamismo) .Estas religiões estrangeiras tentam, tanto quanto possível, evitar o uso do nome Olodumare, porque têm medo e acreditam nisso. de volta à sua tradição. O Loorun ainda significa a mesma coisa que o Olodumare porque está usando apenas um nome diferente para se referir a uma entidade. Mas Olodumare é o verdadeiro nome Yoruba para Deus e todos os outros nomes são secundários a Olodumare.
Então, quais são os significados de Olodumare?
A palavra Olodumare tem dado vários significados aos nossos antepassados. Meu primeiro ponto de ligação é que a palavra vem da palavra OLODU OMO (que é uma pessoa tão enraivada ou grande, mas que não podemos considerar sua localização). Odu significa uma panela de barro muito grande. São uma localização que não podemos determinar, portanto, se os iorubás enviarem uma criança para um recado e não souberem onde estão, ou verificarem onde ela estava, dirão: "Eu não sei o que é." "Eu não sei nada sobre ele", de modo que a palavra Olodumare vem da palavra OLODU OMO ARE (que é a entidade que é tão grande e enorme, mas que não podemos entender nem verificar onde ela está). que OLODU TO MARE (ou seja, a única grande realidade que sabe o que é certo). Mas para ser sincero, a primeira visão é a mais correta.Olodumare também é conhecido como OLORUN (O PROFETA DO CÉU) OLUWA (SENHOR), OLOFIN ORUN (REI DO CÉU), ORISE (FONTE DE TODAS AS COISAS) ADEDA ASEDA (O CRIADOR) ELEMI (O PROPRIETÁRIO E DEPOSITÁRIO DA VIDA) ETC.E Alguns têm interpretado Olodumare como OLODU A MON IRE (que é o dono de uma grande panela de barro que contém bênçãos), mas como eu disse anteriormente, o primeiro significado que dei foi o mais correto e autoritário. autores e especialmente autores espirituais estrangeiros ensinando e escrevendo que Olodumare é homem em gênero, alguns dizem que Olodumare é uma mulher. Essa noção de atribuir gênero, seja masculino ou feminino, a Olodumare é absolutamente errada com o devido respeito. A posição correta é que Olodumare não é masculino ou feminino.Olodumare é divindade onisciente e neutra de gênero.
Na cosmologia iorubá, Olodumare acredita ser UM, é acreditar que Olodumare é o criador do céu e da terra e do universo inteiro, ele é supremo sobre o que está na terra e no céu. A supremacia de Omodumare é absoluta. Ele está reconhecendo a todos Orisa e divinidades como aquele que todo o poder e autoridade pertencem, ele pode fazer e desfazer qualquer coisa que ele quer. Ele criou tudo. Ele é auto-existente. Ninguém jamais viu Olodumare incluindo o Orisa. Com essa explicação, será errado alguém chamar nosso pai-para-um pagão.Pessoas iorubás consideravam Olodumare em alta estima, na medida em que eles acreditam que será desrespeitoso abordar esse ser diretamente. Seria melhor e mais fácil se eles se aproximassem dele através de um intermediário tão próximo a ele como Irunmole. e Orisa.Irunmole é equivalente a um anjo, enquanto os Orisa são santos.Cristãos acham fácil orar a Olodumare (Deus) em nome de Jesus Cristo, Deus de Abraão, Deus de Jacó, etc. Na Nigéria aqui teremos até mesmo Deus de Ayo B abalola, deus de Obadare, deus de Moisés Orimonlade etc. Os muçulmanos rezarão usando o nome de Mohamed, até dirão a Deus que os deve favorecer por causa de alguns antigos mensageiros da tradição árabe como Mohamed, Ibrahim etc. Todos estes não foram considerados. como este ídolo adoração.Mas este é o mesmo conjunto de coisas que as pessoas iorubas se envolvem, chamando o nome de profeta antigo como Orunmila, Obatala, Esu Odara, etc Em orando a Olodumare.Míope mente achar fácil chamá-los Aborisa (adorador do ídolo) Abra sua mente para pensar os africanos. Invocar os nomes do Mensageiro de Deus para buscar o favor de Deus não é idolatria. Cada religião faz isso. Por que você permitiu que aqueles que são realmente culpados por isso demonizem sua própria história e ensinem para você? O Yoruba Ifa espiritualidade ênfase na supremacia de Olodumare (Deus) acima de quaisquer outras divindades se Irunmonle ou Orisa.And Odu Ifa Ejiogbe afirmou claramente que nada em todo o Universo que está acima de Olodumare (Deus) .Esta posição é claramente expressa e autoritativamente declarado em Odu Ifa Ejiogbe assim:
:
Gbogbo ola omi ti n be a nile aye to ti Olokun
Gbogbo está indo para n san ko para ti Olosa
Enikan kan ko ni gbe igi ninu igbo gbe igi ni iji
Dia divertido Obatala Oseere-Igbo nijo ti yoo je Alabalase
Ti gbogbo Irunmonle ni awon yi o gba ikan ninu oriki re
Orunmila yehun
Elegbera tele
Ejiogbe iwo ma ni oba gbogbo ganhou o
Alase ni a n fi ase fun
Gbogbo odo kekeke ti o bani em olokun ko si
Um gula laulau bi papa para jo eruku um si ku gbeugbeu loju won
Enikeni to bani ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
Mo toro lowo Ol ib ib Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol mo
Mo toro ola lowo ok Olokun ia se n n Ol Ol Ol Ol Olori b gbogbo omi
Mo ri je, beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olodumare
Mo yo mo je ajeseku
Tan ko Tan Tan Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol Ol Olorun nikan ni to ni je di ojo Iku eni.
Tradução:
Toda a riqueza da água no mundo pode ser medida com Of Oloku (Ocean)
Toda a honra do rio que flui não pode ser combinada com a de Olosa (lagoa)
Ninguém vai esculpir madeira na floresta ou na savana e classificá-la acima do criador
Este foi Ifa fazer para Obatala Oseere-Igbo, quando ele vai ser instalar como Alabalase
Quando todos os Irunmole disseram que compartilharão louvores com ele
Orunmila discorda
Elegbera secundou-o
Ejiogbe você é o rei de todos eles
Vamos dar honra a quem honra é devido
O pequeno rio inteiro que quer dispensar Olokun
Sun Rivers secará totalmente e começará a produzir poeiras
Qualquer um que queira dispensar Deus, essa pessoa já está fora de existência
Eu procuro riqueza na mão De Olosa O segundo no posto de toda a água
Eu era capaz de alimentar, mas não para o meu ponto de saturação
Eu procuro riqueza na mão de Olokun seniade (a fonte de toda a água)
Eu pude me alimentar, mas não para o meu ponto de saturação
Busco riqueza na mão de Olodumare (Deus)
Eu alimento meu ponto de saturação e ainda tenho a sobra
O fato verdadeiro é que são as bênçãos de Olodumar Deus que podem durar muito até o dia da sua morte.
A partir do Odu Ifa Ejiogbe, expliquei acima que você pode ver os iorubás genuínos acreditarem em Deus e como Ifá a estrofe sagrada enfatiza a supremacia do deus Olodumare acima de todas as outras entidades, sejam elas animadas ou inanimadas.
Nosso antepassado acredita que Olodumare é onisciente (onisciente). Eles acreditam que é apenas Olodumare (Deus) que sabe o que está oculto e o que está ao ar livre. Ninguém pode esconder nada de Olodumare.Eu rapidamente farei um extrato de Odu Ifa Ogundabede onde Ifa expressa expressamente a natureza onisciente de Deus. Neste odu Ifa Ogunda Ogbe Ifa diz:
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
Oh não ser nisale o Olodumare ni to
Dia divertido Ammokun Jale
Ti oi Oba aiye ko ri ohun
Bi oba aye ko ri o
Iwo ko mon wipe oju Oba orun n wo o
Tradução:
É o engano que matará mentirosos
É traição que vai matar os traidores
Este foi Ifa revelações para aqueles que ainda no escuro
Quem afirma que o rei deste mundo não o viu
Se o rei deste mundo não te viu
Você não sabe que o rei do céu te vê?
Da estrofe de Odu ifa Ogunda Ogbe citada acima, vimos a crença do povo ioruba sobre a natureza onisciente de Olodumare. Eles acreditam que ele é o único que sabe o que está oculto. A estrofe ifa ali se refere a Deus como Rei do céu.
Na espiritualidade Yoruba Ifa, nosso antepassado acredita que Olodumare (Deus) é o único apoio e provedor para os necessitados e os desamparados. Eles acreditam que é somente Olodumare Deus que pode proteger os desamparados e assumir as responsabilidades daqueles que precisam de ajuda. da estrofe de Ifa autoritária em favor desta afirmação e acredita que está em odu Ifa Osa irete onde Ifa diz assim:
Anikanji, Anikansun
O sol do bébé é o Aburadi
Olodumare nikan ni ji loju orun
Dia divertido Ajoji ti n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O deru kale
O wo iwaju ko ri enikan
Oo ehin ko ri enikan
O ni eru yi ma di eru Olodumare
Nitori eni ti ko ni ara
Olodumare nikan ni agbojule ganhou
Nje efufulele ba mi gbe eru mi dori.
Tradução
Aquele que acorda sozinho, quem dorme sozinho
Se ele é atingido por mal de qualquer tipo
É apenas Olodumare (Deus) que o acorda do sono
Esta foi a consulta Ifa, para fazer estranho
Quem iria se estabelecer na floresta
Quando o estranho chegou a floresta
Ele tinha uma carga
Ele olha para frente, ele não vê ninguém
Ele olha para trás ele não vê nenhum ajudante
Ele disse que esse fardo se tornou o fardo de Olodumare (Deus)
Ele disse que qualquer um sem ajudantes é apenas Olodumare (Deus) que é o seu pilar de confiança
É o vento divino que ajudará a aliviar meu fardo.
Os extratos de Odu Ifa Osa iretam acima, deixar claro que é apenas Olodumare que é pilar de apoio para os indefesos.
Podemos continuar e continuar, trazendo prova evidencial da existência e acreditando em nosso antepassado sobre Olodumare (Deus). Este trabalho não tem a intenção de depreciar qualquer religião, em vez de expor construtivamente e revelar alguns pensamentos iorubás sobre Olodumare.
Não permita que ele sofra dores.
Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone whatsapp contato: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.
AVISO IMPORTANTE: No que diz respeito ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada em qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito da o detentor dos direitos autorais e o autor Babalawo Obanifa, fazendo isso é considerado ilegal e irá atrair consequências legais
Version française
YORUBA CROIT SUR OLODUMARE (DIEU) DE BABALAWO OBANIFA.
Tant que le lion n’aura pas son propre historien, l’histoire de la chasse glorifiera toujours le chasseur.La pénétration et l’exploitation coloniales de cette partie du monde ont érodé la plupart des valeurs africaines en termes de culture et de spiritualité.Elles ne nous ont pas seulement asservis physiquement et économiquement, nous sommes également sujets à l'esclavage mental, que nous sachions lire et écrire ou non. La religion est une institution émotionnelle et son influence sur la façon de penser des gens est sentimentale et émotionnelle, il n'y a donc rien d'étonnant à ce que Karl Marx et Friedrich Engel aient Cette religion est un opium.C'est l'opium qui pousse les gens à accepter de mauvaises conditions sans se plaindre.Si la religion est adoptée par le colonisateur comme un outil d'esclavage mental de la race africaine.Nous avons été amenés à croire que notre culture et notre spiritualité sont mauvaises; fait croire que notre langue est inférieure.La colonisation de l'Afrique a été accélérée par l'utilisation de religions telles que le christianisme et l'islam, en particulier le christianisme. La plupart des Africains s’identifient eux-mêmes comme chrétiens ou musulmans. Les vraies valeurs africaines ont été balayées. Les valeurs africaines, la spiritualité et même la langue sont perçues comme de nature païenne et chaleureuse.Par exemple, j’en ai été témoin à de nombreuses occasions où un Les indigènes ont honte ou même peur de dire as! Quand vous priez même pour eux en langue yoruba.Le souhait est simplement traduit par (ce que vous avez dit doit être tel ou manifeste) a été mal interprété pour être la langue du diabolique adepte des cultistes ou des idoles, alors que Ase est la langue originale du peuple yoruba pour Amen .Amin souhaite que la plupart des indigènes yoruba jugent maintenant que la langue est acceptable dans la prière n'est même pas une langue yoruba, c'est un mot emprunté à la langue arabe, même si la plupart des chrétiens l'utilisent tous les jours lieux de culte, ignorant qu’il n’ya rien de biblique dans ce mot. C’est la mesure dans laquelle ces dommages mentaux ont été causés.Mais notre peuple devrait pouvoir savoir que le colonialisme a En Afrique, ils ont appris à détester tout ce qui est africain et à accepter de nouveaux modes de vie qui les éloignent de leur identité d'origine. Ils nous ont fait croire que notre culture était barbare, notre langue est inférieure, notre vie spirituelle est diabolique.Mais il est instructif de noter que le moyen le plus simple d'asservir un homme est de lui faire oublier sa culture, sa langue et son histoire.Le colonialiste par le biais de sa religion a de la manière suivante: la religion a été utilisée pour pacifier les Africains, tandis que les mafieux agissent comme un commerce d'esclaves, des ressources naturelles africaines ont été exploitées sur notre territoire. Le même groupe de personnes emporte nos figures d'artéfacts par la porte arrière Encore une fois pour apprendre sur notre spiritualité qu'ils ont publiquement humilié et dévalué. Utilisez la religion pour étancher notre soif d'amélioration scientifique et médicale sur la base de notre connaissance élémentaire des herbes et de moi Bien que les religions étrangères telles que le christianisme et l'islam ne soient plus utilisées à cette fin aujourd'hui, nous les voyons dans des œuvres de charité, dans la construction d'écoles et dans l'aide aux nécessiteux, ainsi que pour fournir l'opium aux pauvres, ne pas se soulever contre le gouvernement de l'époque. Le gouvernement le sait, il est donc bien en liaison avec tous ces chefs de religion, les finance et encourage leur croissance. Toutefois, ce travail ne consiste pas à dénigrer ou à critiquer une religion, mais à exprimer sa réalité. L’essence de ce travail est de documenter la tradition yoruba selon laquelle Olodumare (Dieu) est un Dieu monothéiste, contrairement à une idée largement répandue selon laquelle notre ancêtre ne connaissait pas Dieu ou ne croyait pas en Dieu, qu’il était un adorateur d’idoles prêché par la plupart des religions telles que le christianisme et l’islam. Il est faux de critiquer ce que vous ignorez. C’est l’un des plus grands péchés.L’auteur de cette œuvre, Babalawo Obanifa, est un devin pratiquant et un autorité établie dans le domaine de l'Afrique Ifa spiritualité de sorte que toute connaissance révélée et partagée dans ce travail sera utile dans la pratique pour tout pratiquant de spiritualité africaine Ifa.Il sera également utile pour tout chercheur universitaire dans le domaine de la culture et de la spiritualité africaines.
Tant que le lion n’aura pas son propre historien, l’histoire de la chasse glorifiera toujours le chasseur.La pénétration et l’exploitation coloniales de cette partie du monde ont érodé la plupart des valeurs africaines en termes de culture et de spiritualité.Elles ne nous ont pas seulement asservis physiquement et économiquement, nous sommes également sujets à l'esclavage mental, que nous sachions lire et écrire ou non. La religion est une institution émotionnelle et son influence sur la façon de penser des gens est sentimentale et émotionnelle, il n'y a donc rien d'étonnant à ce que Karl Marx et Friedrich Engel aient Cette religion est un opium.C'est l'opium qui pousse les gens à accepter de mauvaises conditions sans se plaindre.Si la religion est adoptée par le colonisateur comme un outil d'esclavage mental de la race africaine.Nous avons été amenés à croire que notre culture et notre spiritualité sont mauvaises; fait croire que notre langue est inférieure.La colonisation de l'Afrique a été accélérée par l'utilisation de religions telles que le christianisme et l'islam, en particulier le christianisme. La plupart des Africains s’identifient eux-mêmes comme chrétiens ou musulmans. Les vraies valeurs africaines ont été balayées. Les valeurs africaines, la spiritualité et même la langue sont perçues comme de nature païenne et chaleureuse.Par exemple, j’en ai été témoin à de nombreuses occasions où un Les indigènes ont honte ou même peur de dire as! Quand vous priez même pour eux en langue yoruba.Le souhait est simplement traduit par (ce que vous avez dit doit être tel ou manifeste) a été mal interprété pour être la langue du diabolique adepte des cultistes ou des idoles, alors que Ase est la langue originale du peuple yoruba pour Amen .Amin souhaite que la plupart des indigènes yoruba jugent maintenant que la langue est acceptable dans la prière n'est même pas une langue yoruba, c'est un mot emprunté à la langue arabe, même si la plupart des chrétiens l'utilisent tous les jours lieux de culte, ignorant qu’il n’ya rien de biblique dans ce mot. C’est la mesure dans laquelle ces dommages mentaux ont été causés.Mais notre peuple devrait pouvoir savoir que le colonialisme a En Afrique, ils ont appris à détester tout ce qui est africain et à accepter de nouveaux modes de vie qui les éloignent de leur identité d'origine. Ils nous ont fait croire que notre culture était barbare, notre langue est inférieure, notre vie spirituelle est diabolique.Mais il est instructif de noter que le moyen le plus simple d'asservir un homme est de lui faire oublier sa culture, sa langue et son histoire.Le colonialiste par le biais de sa religion a de la manière suivante: la religion a été utilisée pour pacifier les Africains, tandis que les mafieux agissent comme un commerce d'esclaves, des ressources naturelles africaines ont été exploitées sur notre territoire. Le même groupe de personnes emporte nos figures d'artéfacts par la porte arrière Encore une fois pour apprendre sur notre spiritualité qu'ils ont publiquement humilié et dévalué. Utilisez la religion pour étancher notre soif d'amélioration scientifique et médicale sur la base de notre connaissance élémentaire des herbes et de moi Bien que les religions étrangères telles que le christianisme et l'islam ne soient plus utilisées à cette fin aujourd'hui, nous les voyons dans des œuvres de charité, dans la construction d'écoles et dans l'aide aux nécessiteux, ainsi que pour fournir l'opium aux pauvres, ne pas se soulever contre le gouvernement de l'époque. Le gouvernement le sait, il est donc bien en liaison avec tous ces chefs de religion, les finance et encourage leur croissance. Toutefois, ce travail ne consiste pas à dénigrer ou à critiquer une religion, mais à exprimer sa réalité. L’essence de ce travail est de documenter la tradition yoruba selon laquelle Olodumare (Dieu) est un Dieu monothéiste, contrairement à une idée largement répandue selon laquelle notre ancêtre ne connaissait pas Dieu ou ne croyait pas en Dieu, qu’il était un adorateur d’idoles prêché par la plupart des religions telles que le christianisme et l’islam. Il est faux de critiquer ce que vous ignorez. C’est l’un des plus grands péchés.L’auteur de cette œuvre, Babalawo Obanifa, est un devin pratiquant et un autorité établie dans le domaine de l'Afrique Ifa spiritualité de sorte que toute connaissance révélée et partagée dans ce travail sera utile dans la pratique pour tout pratiquant de spiritualité africaine Ifa.Il sera également utile pour tout chercheur universitaire dans le domaine de la culture et de la spiritualité africaines.
Yoruba croit qu'Olodumare (Dieu) est un document de Babalawo Obanifa
Olodumare dans Yoruba spirituality est monothéiste. Il y a un seul Dieu, et c'est Olodumare.Olodumare est donné beaucoup de noms comme: Eledumare, Olu Orun, Olofin Orun, Oluwa, Eleda, Adeda, Aseda, Alase, etc. La liste est interminable. Le nom Olorun (qui signifie que le détenteur du ciel a une prédominance avec l’apparition de religions coloniales étrangères comme le christianisme et l’islam) .Ces religions essaient autant que possible d’éviter d’utiliser le nom Olodumare parce qu’elles ont peur et le croient. De retour à leur tradition.Olorun signifie toujours la même chose qu'Olodumare car il utilise simplement un nom différent pour désigner une entité. Mais Olodumare est le vrai nom yoruba pour Dieu et tous les autres noms sont secondaires par rapport à Olodumare.
Alors, quelle est donc la signification d'Olodumare?
Le mot Olodumare a donné un sens différent à nos pères antérieurs. Mon premier point d’appel est que le mot vient du mot OLODU OMO ARE (C’EST UNE ENTITÉ QUI EST SI ÉNORME OU GRAND QUE NOUS NE POUVONS PAS DONNER SA LOCATION). Odu signifie un très grand pot en argile, est un endroit que nous ne pouvons pas déterminer. Par conséquent, si les Yoruba envoient un enfant à la corbeille et qu’ils ne sachent pas où il se trouve ni s’assurent où il se trouve, ils diront: 'Mi o mo ibi to r ir irin ARE lo '(c’est-à-dire que je ne sais pas où il se trouve) et donc le mot Olodumare vient du mot OLODU OMO ARE (c’est l’entité qui est si grande et si énorme, mais nous ne pouvons ni l’imaginer ni le trouver). La deuxième vue est: OLODU TO MARE (c’est-à-dire la seule bigentité qui sache ce qui est juste). Mais pour être sincère, le premier point de vue est le plus correct.Olodumare est aussi appelé OLORUN (LE PROPRIÉTAIRE DU CIEL) OLUWA (SEIGNEUR), OLOFIN ORUN (LE ROI DU CIEL), ORISE (LA SOURCE DE TOUT CHOSES) ADEDA ASEDA (LE CRÉATEUR) ELEMI (LE PROPRIÉTAIRE ET LE GARDIEN DE LA VIE) ETC.E Certains ont interprété Olodumare comme signifiant OLODU TO MON IRE (c'est le propriétaire d'un grand pot en argile contenant des bénédictions), mais comme je vous l'ai dit plus tôt, le premier sens que j'ai donné semble le plus correct et le plus autoritaire.J'ai entendu et lu quelques Les auteurs, et en particulier les auteurs spirituels étrangers qui enseignent et écrivent qu'Olodumare est un homme, certains disent qu'Olodumare est une femme.Cette idée d'attribuer le genre, qu'il soit homme ou femme, à Olodumare est absolument fausse à son égard. homme ni femme.Olodumare est une divinité omnisciente et sexiste transcendante.
Dans la cosmologie yoruba, Olodumare croit être UN, c’est croire qu’Olodumare est le créateur du ciel et de la terre et de tout l’univers, il est suprême sur ce qui est sur la terre et dans les cieux.La suprématie d’Olodumare est absolue.Il reconnaît tous les divinités sont celles qui appartiennent à tout pouvoir et à toute autorité, il peut faire et défaire tout ce qu'il veut. Il a tout créé.Il existe en soi. Personne n'a jamais vu Olodumare, y compris les Orisa.Avec cette explication, ce serait une erreur d'appeler Notre peuple est un païen.Yoruba a tenu Olodumare en haute estime dans la mesure où il pense qu'il sera irrespectueux d'approcher directement cet être. Il serait préférable de le contacter par un intermédiaire proche de lui, comme Irunmole. et Orisa.Irunmole est équivalent à ange alors que les Orisa sont des saints.Christian trouve qu'il est facile de prier Olodumare (Dieu) au nom de Jésus Christ, Dieu d'Abraham, Dieu de Jacob, etc. Au Nigeria, nous aurons même le Dieu de Ayo B abalola, God Of Obadare, God of Moses Orimonlade, etc. Les musulmans prieront sous le nom de Mohamed. Ils diront même à Dieu qu'il devrait les favoriser en raison d'anciens messagers de la tradition arabe tels que Mohamed, Ibrahim, etc. Tous n'ont pas été jugés culte des idoles. Mais c’est le même ensemble de choses que les Yorubas s’engagent en appelant le nom d’un ancien prophète comme Orunmila, Obatala, Esu Odara, etc. En priant Olodumare. L’esprit myopique trouve qu’il est facile de les appeler Aborisa (adorateur d’idols) .Ouvrir votre esprit pour penser les Africains.Invoquer les noms du Messager de Dieu pour rechercher la faveur de Dieu n'est pas un culte d'idole.Toutes les religions le font. Pourquoi avez-vous permis à ceux qui en sont réellement coupables de diaboliser votre propre histoire et d'enseigner pour vous. La spiritualité des Yoruba Ifa met l'accent sur la suprématie d'Olodumare (Dieu) au-dessus des autres divinités, qu'elles soient Irunmonle ou Orisa.Et Odu Ifa Ejiogbe l'a clairement déclaré, rien dans ce monde n'est supérieur à Olodumare (Dieu) .Cette position est clairement exprimée ainsi déclaré avec autorité dans Odu Ifa Ejiogbe:
:
Gbogbo ola omi be nile aye ko le à ti Olokun
Gbogbo iyi odo to n san ko le to ti Olosa
Enikan kan ko ni gbe igi ninu igbo gbe igi ni iju, ko ni o ju Adeda lo
Dia Fun Obatala Oseere-Igbo Nabo Alabalase
Que pensez-vous d'Iban Ninu Oriki Re?
Orunmila yehun
Elegbera télé
Ejiogbe iwo ma ni oba gbogbo a gagné o
Alase ni a n fi ase fun
Gobogo odo kekeke ti o bani à olokun ko si
Un gbe laulau bi papa à jo Eruku si ku gbeugbeu loju a gagné
Enikeni à bani ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
Pas de temps pour toi Olosa ibikeji odo, mo ri je beni ko yo mi
Voir aussi Olokun seniade ti n se Olori gbogbo omi
Mo ri je, beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olodumare
Mo yo mo je ajeseku
Tani ko mon pe ola Olorun nikan ni à je ne di ojo Iku eni.
Traduction:
De Oloku (Océan) toute la richesse de l'eau dans le monde peut être mesurée
Tout l'honneur de la rivière qui coule ne peut être égalé avec celui d'Olosa (lagon)
Personne ne sculpte du bois dans la forêt ou la savane et ne donne une note supérieure à celle du créateur
C'était Ifa fait pour Obatala Oseere-Igbo, quand il va être installer comme Alabalase
Quand tous les Irunmole ont dit qu'ils partageraient ses louanges avec lui
Orunmila n'est pas d'accord
Elegbera l'a secondé
Ejiogbe vous êtes le roi de tous
Laissons honneur à qui l'honneur est dû
Toute la petite rivière qui veut se passer d'Olokun
Sun Rivers s'assèche complètement et commence à produire des poussières
Toute personne qui veut se passer de Dieu, une telle personne a déjà disparu
Je cherche la richesse dans la main d'Olosa Le second au rang de toutes les eaux
J'ai pu me nourrir mais pas jusqu'à ma saturation
Je cherche la richesse dans la main de Olokun seniade (la source de toute eau)
J'ai pu me nourrir, mais pas jusqu'à ma saturation
Je cherche la richesse dans la main De Olodumare (Dieu)
Je nourris à mon point de saturation et ai encore des restes
Le fait est que c’est la bénédiction d’Olodumare qui peut durer jusqu’au jour de sa mort.
De Odu Ifa Ejiogbe, j'ai expliqué ci-dessus, vous pouvez voir la véritable croyance yoruba à propos de Dieu et le fait que la strophe sacrée d'Ifa insiste sur la suprématie de Dieu Olodumare sur toute autre entité, animée ou inanimée.
Nos ancêtres croient qu'Olodumare est omniscient. Ils croient que c'est seulement Olodumare (Dieu) qui sait ce qui est caché et ce qui est à l'air libre. Personne ne peut rien cacher à Olodumare. Je vais rapidement faire un extrait d'Odu Ifa. Ogundabede où Ifa fait expressément connaître la nature omnisciente de Dieu. Dans cet odu Ifa Ogunda Ogbe Ifa, dites:
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
Ohun ti n être nisale oju Olodumare ni à
Dia fun Ammokun Jale
Ti o ni Oba aiye ko ri ohun
Bi oba aye ko ri o
Iwo ko mon essuyer oju Oba orun n wo o
Traduction:
C'est la tromperie qui va tuer les menteurs
C'est une trahison qui va tuer les traîtres
C’était des révélations d’Ifa pour ceux qui restent dans le noir
Qui prétendent que le roi de ce monde ne l'a pas vu
Si le roi de ce monde ne vous a pas vu
Ne savez-vous pas que le roi des cieux vous voit?
De la strophe d'Odu ifa Ogunda Ogbe citée ci-dessus, nous avons vu la croyance des Yoruba sur la nature omnisciente d'Olodumare. Ils croient qu'il est le seul à savoir ce qui est caché. La strophe if y fait même référence à Dieu en tant que Roi du ciel.
Olodumare dans Yoruba spirituality est monothéiste. Il y a un seul Dieu, et c'est Olodumare.Olodumare est donné beaucoup de noms comme: Eledumare, Olu Orun, Olofin Orun, Oluwa, Eleda, Adeda, Aseda, Alase, etc. La liste est interminable. Le nom Olorun (qui signifie que le détenteur du ciel a une prédominance avec l’apparition de religions coloniales étrangères comme le christianisme et l’islam) .Ces religions essaient autant que possible d’éviter d’utiliser le nom Olodumare parce qu’elles ont peur et le croient. De retour à leur tradition.Olorun signifie toujours la même chose qu'Olodumare car il utilise simplement un nom différent pour désigner une entité. Mais Olodumare est le vrai nom yoruba pour Dieu et tous les autres noms sont secondaires par rapport à Olodumare.
Alors, quelle est donc la signification d'Olodumare?
Le mot Olodumare a donné un sens différent à nos pères antérieurs. Mon premier point d’appel est que le mot vient du mot OLODU OMO ARE (C’EST UNE ENTITÉ QUI EST SI ÉNORME OU GRAND QUE NOUS NE POUVONS PAS DONNER SA LOCATION). Odu signifie un très grand pot en argile, est un endroit que nous ne pouvons pas déterminer. Par conséquent, si les Yoruba envoient un enfant à la corbeille et qu’ils ne sachent pas où il se trouve ni s’assurent où il se trouve, ils diront: 'Mi o mo ibi to r ir irin ARE lo '(c’est-à-dire que je ne sais pas où il se trouve) et donc le mot Olodumare vient du mot OLODU OMO ARE (c’est l’entité qui est si grande et si énorme, mais nous ne pouvons ni l’imaginer ni le trouver). La deuxième vue est: OLODU TO MARE (c’est-à-dire la seule bigentité qui sache ce qui est juste). Mais pour être sincère, le premier point de vue est le plus correct.Olodumare est aussi appelé OLORUN (LE PROPRIÉTAIRE DU CIEL) OLUWA (SEIGNEUR), OLOFIN ORUN (LE ROI DU CIEL), ORISE (LA SOURCE DE TOUT CHOSES) ADEDA ASEDA (LE CRÉATEUR) ELEMI (LE PROPRIÉTAIRE ET LE GARDIEN DE LA VIE) ETC.E Certains ont interprété Olodumare comme signifiant OLODU TO MON IRE (c'est le propriétaire d'un grand pot en argile contenant des bénédictions), mais comme je vous l'ai dit plus tôt, le premier sens que j'ai donné semble le plus correct et le plus autoritaire.J'ai entendu et lu quelques Les auteurs, et en particulier les auteurs spirituels étrangers qui enseignent et écrivent qu'Olodumare est un homme, certains disent qu'Olodumare est une femme.Cette idée d'attribuer le genre, qu'il soit homme ou femme, à Olodumare est absolument fausse à son égard. homme ni femme.Olodumare est une divinité omnisciente et sexiste transcendante.
Dans la cosmologie yoruba, Olodumare croit être UN, c’est croire qu’Olodumare est le créateur du ciel et de la terre et de tout l’univers, il est suprême sur ce qui est sur la terre et dans les cieux.La suprématie d’Olodumare est absolue.Il reconnaît tous les divinités sont celles qui appartiennent à tout pouvoir et à toute autorité, il peut faire et défaire tout ce qu'il veut. Il a tout créé.Il existe en soi. Personne n'a jamais vu Olodumare, y compris les Orisa.Avec cette explication, ce serait une erreur d'appeler Notre peuple est un païen.Yoruba a tenu Olodumare en haute estime dans la mesure où il pense qu'il sera irrespectueux d'approcher directement cet être. Il serait préférable de le contacter par un intermédiaire proche de lui, comme Irunmole. et Orisa.Irunmole est équivalent à ange alors que les Orisa sont des saints.Christian trouve qu'il est facile de prier Olodumare (Dieu) au nom de Jésus Christ, Dieu d'Abraham, Dieu de Jacob, etc. Au Nigeria, nous aurons même le Dieu de Ayo B abalola, God Of Obadare, God of Moses Orimonlade, etc. Les musulmans prieront sous le nom de Mohamed. Ils diront même à Dieu qu'il devrait les favoriser en raison d'anciens messagers de la tradition arabe tels que Mohamed, Ibrahim, etc. Tous n'ont pas été jugés culte des idoles. Mais c’est le même ensemble de choses que les Yorubas s’engagent en appelant le nom d’un ancien prophète comme Orunmila, Obatala, Esu Odara, etc. En priant Olodumare. L’esprit myopique trouve qu’il est facile de les appeler Aborisa (adorateur d’idols) .Ouvrir votre esprit pour penser les Africains.Invoquer les noms du Messager de Dieu pour rechercher la faveur de Dieu n'est pas un culte d'idole.Toutes les religions le font. Pourquoi avez-vous permis à ceux qui en sont réellement coupables de diaboliser votre propre histoire et d'enseigner pour vous. La spiritualité des Yoruba Ifa met l'accent sur la suprématie d'Olodumare (Dieu) au-dessus des autres divinités, qu'elles soient Irunmonle ou Orisa.Et Odu Ifa Ejiogbe l'a clairement déclaré, rien dans ce monde n'est supérieur à Olodumare (Dieu) .Cette position est clairement exprimée ainsi déclaré avec autorité dans Odu Ifa Ejiogbe:
:
Gbogbo ola omi be nile aye ko le à ti Olokun
Gbogbo iyi odo to n san ko le to ti Olosa
Enikan kan ko ni gbe igi ninu igbo gbe igi ni iju, ko ni o ju Adeda lo
Dia Fun Obatala Oseere-Igbo Nabo Alabalase
Que pensez-vous d'Iban Ninu Oriki Re?
Orunmila yehun
Elegbera télé
Ejiogbe iwo ma ni oba gbogbo a gagné o
Alase ni a n fi ase fun
Gobogo odo kekeke ti o bani à olokun ko si
Un gbe laulau bi papa à jo Eruku si ku gbeugbeu loju a gagné
Enikeni à bani ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
Pas de temps pour toi Olosa ibikeji odo, mo ri je beni ko yo mi
Voir aussi Olokun seniade ti n se Olori gbogbo omi
Mo ri je, beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olodumare
Mo yo mo je ajeseku
Tani ko mon pe ola Olorun nikan ni à je ne di ojo Iku eni.
Traduction:
De Oloku (Océan) toute la richesse de l'eau dans le monde peut être mesurée
Tout l'honneur de la rivière qui coule ne peut être égalé avec celui d'Olosa (lagon)
Personne ne sculpte du bois dans la forêt ou la savane et ne donne une note supérieure à celle du créateur
C'était Ifa fait pour Obatala Oseere-Igbo, quand il va être installer comme Alabalase
Quand tous les Irunmole ont dit qu'ils partageraient ses louanges avec lui
Orunmila n'est pas d'accord
Elegbera l'a secondé
Ejiogbe vous êtes le roi de tous
Laissons honneur à qui l'honneur est dû
Toute la petite rivière qui veut se passer d'Olokun
Sun Rivers s'assèche complètement et commence à produire des poussières
Toute personne qui veut se passer de Dieu, une telle personne a déjà disparu
Je cherche la richesse dans la main d'Olosa Le second au rang de toutes les eaux
J'ai pu me nourrir mais pas jusqu'à ma saturation
Je cherche la richesse dans la main de Olokun seniade (la source de toute eau)
J'ai pu me nourrir, mais pas jusqu'à ma saturation
Je cherche la richesse dans la main De Olodumare (Dieu)
Je nourris à mon point de saturation et ai encore des restes
Le fait est que c’est la bénédiction d’Olodumare qui peut durer jusqu’au jour de sa mort.
De Odu Ifa Ejiogbe, j'ai expliqué ci-dessus, vous pouvez voir la véritable croyance yoruba à propos de Dieu et le fait que la strophe sacrée d'Ifa insiste sur la suprématie de Dieu Olodumare sur toute autre entité, animée ou inanimée.
Nos ancêtres croient qu'Olodumare est omniscient. Ils croient que c'est seulement Olodumare (Dieu) qui sait ce qui est caché et ce qui est à l'air libre. Personne ne peut rien cacher à Olodumare. Je vais rapidement faire un extrait d'Odu Ifa. Ogundabede où Ifa fait expressément connaître la nature omnisciente de Dieu. Dans cet odu Ifa Ogunda Ogbe Ifa, dites:
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
Ohun ti n être nisale oju Olodumare ni à
Dia fun Ammokun Jale
Ti o ni Oba aiye ko ri ohun
Bi oba aye ko ri o
Iwo ko mon essuyer oju Oba orun n wo o
Traduction:
C'est la tromperie qui va tuer les menteurs
C'est une trahison qui va tuer les traîtres
C’était des révélations d’Ifa pour ceux qui restent dans le noir
Qui prétendent que le roi de ce monde ne l'a pas vu
Si le roi de ce monde ne vous a pas vu
Ne savez-vous pas que le roi des cieux vous voit?
De la strophe d'Odu ifa Ogunda Ogbe citée ci-dessus, nous avons vu la croyance des Yoruba sur la nature omnisciente d'Olodumare. Ils croient qu'il est le seul à savoir ce qui est caché. La strophe if y fait même référence à Dieu en tant que Roi du ciel.
Dans la spiritualité Yoruba Ifa, nos ancêtres croient qu'Olodumare (Dieu) est le seul soutien et fournisseur des démunis et des plus démunis. Ils croient que seul Dieu Olodumare peut protéger ceux qui sont sans défense et assumer les responsabilités de ceux qui en ont besoin. de la strophe faisant autorité Ifa en faveur de cette affirmation et croit être in odu Ifa Osa irete où Ifa dit:
Anikanji, Anikansun
Bi o ba sun isun Aburadi
Olodumare nikan ni ji loju orun
Dia fun ajoji ti n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O deru kale
O wo iwaju ko ri enikan
O wo ehin ko ri enikan
Il n'y a pas de monde Olodumare
Nitori eni ti ko ni ara
Olodumare nikan ni agbojule a remporté
Nje efufulele ba mi gbe eru mi dori.
Traduction
Celui qui se réveille seul, Celui qui dort seul
S'il est arrivé par un mal quelconque
C'est seulement Olodumare (Dieu) qui le réveille du sommeil
Ce fut la consultation Ifa, faites pour étranger
Qui allait s'installer dans la forêt
Quand l'étranger est arrivé à la forêt
Il avait une charge
Il a hâte, il ne voit personne
Il regarde en arrière, il ne voit pas d'aide
Il a dit que ce fardeau est devenu le fardeau d'Olodumare (Dieu)
Il a dit que n'importe qui sans aide c'est seulement Olodumare (Dieu) qui est son pilier de confiance
C'est le vent divin qui aidera à soulager mon fardeau.
Les extraits d'Odu Ifa Osa irete ci-dessus montrent clairement que seul Olodumare est un pilier de soutien pour ceux qui sont sans défense.
Nous pouvons continuer encore et encore, apportant la preuve probante de l'existence et de la conviction de notre ancêtre à propos d'Olodumare (Dieu). Ce travail ne vise pas à dénigrer une religion, mais plutôt à exposer et à révéler de manière constructive certaines pensées yoruba sur Olodumare.
Ne lui permettez pas de souffrir.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone WhatsApp contact: +2348166343145, emplacement Ile Ife osun Etat Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l’article ci-dessus, tous les droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l’enregistrement, ou par tout système de stockage ou de récupération des informations, sans autorisation écrite préalable de la société. titulaire du droit d'auteur et l'auteur Babalawo Obanifa, cela est considéré comme illégal et entraînera des conséquences juridiques.
Anikanji, Anikansun
Bi o ba sun isun Aburadi
Olodumare nikan ni ji loju orun
Dia fun ajoji ti n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O deru kale
O wo iwaju ko ri enikan
O wo ehin ko ri enikan
Il n'y a pas de monde Olodumare
Nitori eni ti ko ni ara
Olodumare nikan ni agbojule a remporté
Nje efufulele ba mi gbe eru mi dori.
Traduction
Celui qui se réveille seul, Celui qui dort seul
S'il est arrivé par un mal quelconque
C'est seulement Olodumare (Dieu) qui le réveille du sommeil
Ce fut la consultation Ifa, faites pour étranger
Qui allait s'installer dans la forêt
Quand l'étranger est arrivé à la forêt
Il avait une charge
Il a hâte, il ne voit personne
Il regarde en arrière, il ne voit pas d'aide
Il a dit que ce fardeau est devenu le fardeau d'Olodumare (Dieu)
Il a dit que n'importe qui sans aide c'est seulement Olodumare (Dieu) qui est son pilier de confiance
C'est le vent divin qui aidera à soulager mon fardeau.
Les extraits d'Odu Ifa Osa irete ci-dessus montrent clairement que seul Olodumare est un pilier de soutien pour ceux qui sont sans défense.
Nous pouvons continuer encore et encore, apportant la preuve probante de l'existence et de la conviction de notre ancêtre à propos d'Olodumare (Dieu). Ce travail ne vise pas à dénigrer une religion, mais plutôt à exposer et à révéler de manière constructive certaines pensées yoruba sur Olodumare.
Ne lui permettez pas de souffrir.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone WhatsApp contact: +2348166343145, emplacement Ile Ife osun Etat Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l’article ci-dessus, tous les droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l’enregistrement, ou par tout système de stockage ou de récupération des informations, sans autorisation écrite préalable de la société. titulaire du droit d'auteur et l'auteur Babalawo Obanifa, cela est considéré comme illégal et entraînera des conséquences juridiques.
Deutsche Version
YORUBA GLAUBT ÜBER OLODUMARE (GOTT) DURCH BABALAWO OBANIFA.
Bis der Löwe einen eigenen Historiker hat, wird die Geschichte der Jagd den Jäger immer verherrlichen. Die koloniale Durchdringung und Ausbeutung dieses Teils der Welt hat die meisten afrikanischen Werte in Bezug auf Kultur und Spiritualität untergraben. Sie haben uns nicht nur körperlich versklavt Wirtschaftlich sind wir gleichermaßen der seelischen Versklavung ausgesetzt, unabhängig davon, ob wir lesen oder nicht. Religion ist eine emotionale Institution, und wie sie die Denkweise der Menschen beeinflusst, ist sentimental und emotional. Kein Wunder, dass Karl Marx und Friedrich Engel der Ansicht waren, dass Religion der Ansicht ist Es ist ein Opium. Es ist ein Opium, das die Menschen dazu bringt, schlechte Bedingungen anzunehmen, ohne sich zu beklagen. Daher wird die Religion vom Kolonialherren als Werkzeug der geistigen Versklavung der afrikanischen Rasse angenommen. Wir wurden dazu gebracht, zu glauben, dass unsere Kultur und unsere Spiritualität böse sind, wir waren selbst überzeugt dass unsere Sprache minderwertig ist. Die Kolonisierung Afrikas wurde durch die Verwendung von Religionen wie Christentum und Islam, insbesondere des Christentums, beschleunigt Die meisten Afrikaner identifizieren sich entweder als Christen oder Muslime. Die wahren afrikanischen Werte wurden weggespült. Afrikanische Werte, Spiritualität, sogar Sprache werden als heidnisch und ermutigend betrachtet. Zum Beispiel habe ich es oft gesehen, wo eine typische Yorubaindigene ist schämen oder sich sogar fürchten, Ase zu sagen! Wenn Sie sogar in Yoruba-Sprache für sie beten. Ein Wunsch, der einfach übersetzt bedeutet (das, was Sie sagten, wird so oder manifestiert) ist falsch als Sprache des bösen Kultisten oder Idolanbetern, während Ase ist die Originalsprache des Yoruba-Volkes für Amen. Am meisten wünschen sich die meisten Yoruba-Indianer, die jetzt als akzeptabel eingestuft werden, ist nicht einmal eine Yoruba-Sprache, sondern ein aus der arabischen Sprache entlehntes Wort, auch wenn die meisten Christen es jeden Tag für die Anbetung verwenden Ihnen ist unbekannt, dass das Wort nichts biblisch ist. Das ist das Ausmaß, in dem dieser psychische Schaden angerichtet wurde. Aber unser Volk sollte wissen können, dass der Kolonialismus t Die verschiedenen Religionen, die sie in Afrika einführen, haben folgendes erreicht: Die Afrikaner haben gelernt, alles afrikanische zu hassen und neue Lebensweisen zu akzeptieren, die sie von ihrem ursprünglichen Wesen entfremden. Sie haben uns glauben gemacht, unsere Kultur sei barbarisch. Unsere Sprache ist minderwertig, unser spirituelles Leben ist böse. Es ist jedoch aufschlussreich, festzustellen, dass der einfachere Weg, einen Mann zu versklaven, darin besteht, dass er seine Kultur, Sprache und Geschichte vergessen lässt. Der Kolonialist durch seine Religion konnte dies im Folgenden erreichen Übrigens: Die Religion wurde zur Befriedung Afrikas verwendet, während Dastard wie Sklavenhandel agiert, die Ausbeutung afrikanischer Rohstoffe in unserem Land durchgeführt wird. Dieselbe Gruppe von Menschen karrt unsere Artefaktfiguren weg, sie kommen durch die Hintertür, um etwas darüber zu erfahren unsere Spiritualität, die sie öffentlich erniedrigt und abgewertet haben. Verwenden Sie die Religion, um unseren Durst nach wissenschaftlichen und medizinischen Verbesserungen zu stillen, basierend auf unserem Rudiment-Wissen über Kräuter und Medizin Auch wenn fremde Religionen wie Christentum und Islam heute nicht mehr für diesen Zweck verwendet werden, sehen wir sie eher in Wohltätigkeitsarbeit, beim Bau von Schulen und bei der Unterstützung von Bedürftigen sowie bei der Bereitstellung von Opium für die Armen, die sich nicht gegen die damalige Regierung erheben. Die Regierung Weiß das, daher arbeitet die Regierung gut mit all diesen Religionsführern zusammen und finanziert sie gut und ermutigt auch zu ihrem Wachstum. Diese Arbeit ist jedoch nicht die Herabsetzung oder Kritik von Religionen, sondern diese Arbeit drückt einfach die Tatsache aus, wie sie ist Das Wesentliche des Werkes ist die Dokumentation der Tradition von Yoruba, dass Olodumare (Gott) der monotheistische Gott widerspricht, als der weit verbreiteten Ansicht, dass unser Vorvater Gott nicht gekannt oder an Gott geglaubt habe, dass sie Idol-Anbeter waren, und zwar durch eine fremde Religion Es ist falsch zu kritisieren, was Sie nicht wissen. Es ist eine der größten Sünden. Der Autor dieses Werkes Babalawo Obanifa ist ein praktizierender Wahrsager und ein etablierter Autorität im Bereich Afrika Ifa Spiritualität, so dass jedes Wissen offenbart und an dieser Arbeit teilnimmt, ist in der Praxis für jeden Praktiker der afrikanischen Ifa Spiritualität von Nutzen. Es wird auch für jeden akademischen Forscher im Bereich der afrikanischen Kultur und Spiritualität von Nutzen sein.
YORUBA GLAUBT ÜBER OLODUMARE (GOTT) DURCH BABALAWO OBANIFA.
Bis der Löwe einen eigenen Historiker hat, wird die Geschichte der Jagd den Jäger immer verherrlichen. Die koloniale Durchdringung und Ausbeutung dieses Teils der Welt hat die meisten afrikanischen Werte in Bezug auf Kultur und Spiritualität untergraben. Sie haben uns nicht nur körperlich versklavt Wirtschaftlich sind wir gleichermaßen der seelischen Versklavung ausgesetzt, unabhängig davon, ob wir lesen oder nicht. Religion ist eine emotionale Institution, und wie sie die Denkweise der Menschen beeinflusst, ist sentimental und emotional. Kein Wunder, dass Karl Marx und Friedrich Engel der Ansicht waren, dass Religion der Ansicht ist Es ist ein Opium. Es ist ein Opium, das die Menschen dazu bringt, schlechte Bedingungen anzunehmen, ohne sich zu beklagen. Daher wird die Religion vom Kolonialherren als Werkzeug der geistigen Versklavung der afrikanischen Rasse angenommen. Wir wurden dazu gebracht, zu glauben, dass unsere Kultur und unsere Spiritualität böse sind, wir waren selbst überzeugt dass unsere Sprache minderwertig ist. Die Kolonisierung Afrikas wurde durch die Verwendung von Religionen wie Christentum und Islam, insbesondere des Christentums, beschleunigt Die meisten Afrikaner identifizieren sich entweder als Christen oder Muslime. Die wahren afrikanischen Werte wurden weggespült. Afrikanische Werte, Spiritualität, sogar Sprache werden als heidnisch und ermutigend betrachtet. Zum Beispiel habe ich es oft gesehen, wo eine typische Yorubaindigene ist schämen oder sich sogar fürchten, Ase zu sagen! Wenn Sie sogar in Yoruba-Sprache für sie beten. Ein Wunsch, der einfach übersetzt bedeutet (das, was Sie sagten, wird so oder manifestiert) ist falsch als Sprache des bösen Kultisten oder Idolanbetern, während Ase ist die Originalsprache des Yoruba-Volkes für Amen. Am meisten wünschen sich die meisten Yoruba-Indianer, die jetzt als akzeptabel eingestuft werden, ist nicht einmal eine Yoruba-Sprache, sondern ein aus der arabischen Sprache entlehntes Wort, auch wenn die meisten Christen es jeden Tag für die Anbetung verwenden Ihnen ist unbekannt, dass das Wort nichts biblisch ist. Das ist das Ausmaß, in dem dieser psychische Schaden angerichtet wurde. Aber unser Volk sollte wissen können, dass der Kolonialismus t Die verschiedenen Religionen, die sie in Afrika einführen, haben folgendes erreicht: Die Afrikaner haben gelernt, alles afrikanische zu hassen und neue Lebensweisen zu akzeptieren, die sie von ihrem ursprünglichen Wesen entfremden. Sie haben uns glauben gemacht, unsere Kultur sei barbarisch. Unsere Sprache ist minderwertig, unser spirituelles Leben ist böse. Es ist jedoch aufschlussreich, festzustellen, dass der einfachere Weg, einen Mann zu versklaven, darin besteht, dass er seine Kultur, Sprache und Geschichte vergessen lässt. Der Kolonialist durch seine Religion konnte dies im Folgenden erreichen Übrigens: Die Religion wurde zur Befriedung Afrikas verwendet, während Dastard wie Sklavenhandel agiert, die Ausbeutung afrikanischer Rohstoffe in unserem Land durchgeführt wird. Dieselbe Gruppe von Menschen karrt unsere Artefaktfiguren weg, sie kommen durch die Hintertür, um etwas darüber zu erfahren unsere Spiritualität, die sie öffentlich erniedrigt und abgewertet haben. Verwenden Sie die Religion, um unseren Durst nach wissenschaftlichen und medizinischen Verbesserungen zu stillen, basierend auf unserem Rudiment-Wissen über Kräuter und Medizin Auch wenn fremde Religionen wie Christentum und Islam heute nicht mehr für diesen Zweck verwendet werden, sehen wir sie eher in Wohltätigkeitsarbeit, beim Bau von Schulen und bei der Unterstützung von Bedürftigen sowie bei der Bereitstellung von Opium für die Armen, die sich nicht gegen die damalige Regierung erheben. Die Regierung Weiß das, daher arbeitet die Regierung gut mit all diesen Religionsführern zusammen und finanziert sie gut und ermutigt auch zu ihrem Wachstum. Diese Arbeit ist jedoch nicht die Herabsetzung oder Kritik von Religionen, sondern diese Arbeit drückt einfach die Tatsache aus, wie sie ist Das Wesentliche des Werkes ist die Dokumentation der Tradition von Yoruba, dass Olodumare (Gott) der monotheistische Gott widerspricht, als der weit verbreiteten Ansicht, dass unser Vorvater Gott nicht gekannt oder an Gott geglaubt habe, dass sie Idol-Anbeter waren, und zwar durch eine fremde Religion Es ist falsch zu kritisieren, was Sie nicht wissen. Es ist eine der größten Sünden. Der Autor dieses Werkes Babalawo Obanifa ist ein praktizierender Wahrsager und ein etablierter Autorität im Bereich Afrika Ifa Spiritualität, so dass jedes Wissen offenbart und an dieser Arbeit teilnimmt, ist in der Praxis für jeden Praktiker der afrikanischen Ifa Spiritualität von Nutzen. Es wird auch für jeden akademischen Forscher im Bereich der afrikanischen Kultur und Spiritualität von Nutzen sein.
Yoruba glaubt an Olodumare (Gott) als Dokument von Babalawo Obanifa
Olodumare in Yoruba Spiritualität ist monotheistisch. Es gibt nur einen Gott, und das ist Olodumare.Olodumare hat viele Namen wie: Eledum, Olu Orun, Olofin Orun, Oluwa, Eleda, Adeda, Aseda, Alase usw. Die Liste ist endlos. Der Name Olorun (womit gemeint ist, dass der Besitzer des Himmels mit der Ankunft fremder Kolonialreligionen wie Christentum und Islam vorherrschend wird). Diese fremde Religion versucht so viel wie möglich zu vermeiden, den Namen Olodumare zu verwenden, weil sie Angst haben und glauben, dass sie zurückkehren Olorun bedeutet immer noch dasselbe wie Olodumare, weil es nur einen anderen Namen verwendet, um sich auf eine Entität zu beziehen. Aber Olodumare ist der wahre Yoruba-Name für Gott und alle anderen Namen sind sekundär zu Olodumare.
Was ist nun die Bedeutung von Olodumare?
Das Wort Olodumare hat von unseren Vorvätern verschiedene Bedeutung erhalten. Mein erster Ansatzpunkt ist, dass das Wort aus dem Wort OLODU OMO ARE stammt (dies ist eine Entität, die so unheimlich oder groß ist, dass wir ihre Lage nicht bestätigen können). Odu bedeutet einen sehr großen Tontopf. Ist ein Ort, den wir nicht ermitteln können. Wenn Yoruba einem Kind Besorgungen sendet und sie nicht wissen, wo sie sich befinden, wissen sie nicht, wo sie sich gerade befinden. Sie sagen 'Mi o mo ibi to irinARE' lo '(das heißt, ich weiß nicht, wo er sich gerade aufhält). Also kommt das Wort Olodumare aus dem Wort OLODU OMO ARE (das ist die Entität, die so groß und riesig ist, aber wir können nicht herausfinden, wo sie ist). Die zweite Ansicht ist die von OLODU ZU MARE (das heißt, die einzige Schurkerei, die weiß, was richtig ist). Aber um ehrlich zu sein, ist die erste Ansicht die korrekteste. Olodumare ist auch als OLORUN (DER BESITZER DES HIMMELS) OLUWA (HERR), OLOFIN ORUN (KÖNIG) bekannt OF HEAVEN), ORISE (QUELLE ALLER SACHEN) ADEDA ASEDA (DER SCHÖPFER) ELEMI (DER EIGENTÜMER UND HALTER DES LEBENS) ETC Einige interpretieren Olodumare als OLODU TO MON IRE (das ist der Besitzer eines großen Tontopfes, der Segen enthält), aber wie ich Ihnen zuvor sagte, scheint die erste Bedeutung, die ich gegeben habe, die richtigste und autoritärste. Ich habe meine Selbstautoren gehört und gelesen vor allem ausländische spirituelle Autoren, die lehren und schreiben, dass Olodumare männlich ist, sagen manche, Olodumare sei weiblich. Diese Vorstellung, Geschlecht oder Geschlechtszugehörigkeit zu Olodumare zuzuordnen, ist absolut falsch mit Respekt. Die richtige Position ist, dass Olodumare weder männlich noch männlich ist .Olodumare ist eine transzendente, allwissende und geschlechtsneutrale Gottheit.
In der Yoruba-Kosmologie glaubt man, dass Olodumare EINS ist, er glaubt, dass Olodumare der Schöpfer des Himmels und der Erde und des ganzen Universums ist. Er ist über alles, was auf der Erde und im Himmel ist. Er ist absolut. Olodumare ist die Vorherrschaft Als derjenige, dem alle Macht und Autorität gehören, kann er alles tun und rückgängig machen, was er will. Er hat alles geschaffen. Er ist selbstbeständig. Niemand hat Olodumare jemals gesehen, einschließlich der Orisa. Mit dieser Erklärung wird es für jeden falsch sein, jemanden anzurufen -Vater a heidan.Yoruba-Leute schätzten Olodumare in dem Maße, in dem sie glauben, es wäre respektlos, sich direkt mit diesem Wesen zu befassen. Es wäre besser und einfacher, wenn sie sich über einen ihm nahe stehenden Vermittler wie Irunmoleand Orisa nähern. Irunmole ist gleichbedeutend mit Engel, während die Orisa Heilige sind. Christen fällt es leicht, im Namen von Jesus Christus, Gott von Abraham, Gott von Jakob usw. zu Olodumare (Gott) zu beten. In Nigeria haben wir sogar Gott von Ayal Babal ola, God Of Obadare, God of Moses Orimonlade usw. TheMuslim wird mit dem Namen Mohamed beten, er wird sogar Gott sagen, dass er sie aufgrund einiger uralter Boten arabischer Tradition wie Mohamed, Ibrahim usw. bevorzugen sollte. All dies waren keine Dejamen Götzenanbetung. Aber dies ist die gleiche Reihe von Dingen, mit denen sich die Yoruba-Leute befassen, indem sie den Namen eines alten Propheten wie Orunmila, Obatala, Esu Odara usw. nennen. Wenn Sie zu Olodumare beten. Meiner Meinung nach kann es leicht sein, sie Aborisa (Götzenanbeter) zu nennen. Öffnen Sie Ihren Verstand, um über Afrikaner nachzudenken. Die Namen des Gesandten Gottes zu erbitten, um Gunst von Gott zu suchen, ist keine Götzenanbetung. Jede Religion tut es. Warum haben Sie zugelassen, dass diese Personen wirklich dazu schuldig sind, Ihre eigene Geschichte zu verteufeln und für Sie zu lehren Yoruba Ifas Spiritualität betont die Überlegenheit von Olodumare (Gott) vor allen anderen Gottheiten, ob Irunmonle oder Orisa. Und Odu Ifa Ejiogbe hat klar gesagt, dass nichts im gesamten Universum, das sich über Olodumare (Gott) befindet, deutlich ist Oritativ in Odu Ifa Ejiogbe gesagt:
:
Gbogbo ola omi ti n tile Olokun ist der Nil
Gbogbo iyi odo nach n san ko le nach ti Olosa
Enikan kan ko ni gbe igi ninu igbo gbe igi ni iju
Spaß für das Kind Obatala Oseere-Igbo und Alabalase
Ti gbogbo Irunmonle ni awon yi o gba ikan ninu oriki re
Orunmila Yehun
Elegbera Tele
Ejiogbe iwo ma ni oba gbogbo gewann o
Alles in allem ein Spaß
Gbogbo odo kekeke ti o bani to olokun ko si
Ein gbe laulau bi papa gegen jo Eruku gewann ein si ku gbeugbeu loju
Enikeni to bani ti olorun ko i i oh oh igbagbe sitzen
Mo toro lowo Olosa ibikeji odo, Mo ri je beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olokun seniade in Olori gbogbo omi
Mo ri je, beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olodumare
Mo yo mo je ajeseku
Mehr Informationen über Olorun nikan ni nach Iku eni.
Übersetzung:
Der gesamte Wasserreichtum der Welt lässt sich mit Of Oloku (Ocean) messen
Alle Ehre des fließenden Flusses kann nicht mit der von Olosa (Lagune) verglichen werden
Niemand wird Holz im Wald oder in der Savanne schnitzen und über den Schöpfer hinaus bewerten
Dies war Ifa für Obatala Oseere-Igbo, wenn er als Alabalase installiert wird
Wenn alle Irunmolen gesagt haben, werden sie aus seinem Lob mit ihm teilen
Orunmila stimmt nicht zu
Elegbera unterstützte ihn
Ejiogbe, du bist der König von allen
Lassen Sie sich ehren, wem Ehre gebührt
Der gesamte kleine Fluss, der auf Olokun verzichten möchte
Sun Rivers werden vollständig austrocknen und beginnen, Staub zu erzeugen
Jeder, der auf Gott verzichten will, ist schon nicht mehr existent
Ich suche nach Reichtum in der Hand von Olosa Das zweite Wasser aller Rang
Ich konnte meinen Sättigungspunkt aber nicht füttern
Ich suche nach Reichtum in der Hand von Olokun Seniade (der Quelle allen Wassers)
Ich konnte füttern, aber nicht bis zu meinem Sättigungspunkt
Ich suche Reichtum in der Hand von Olodumare (Gott)
Ich füttere meinen Sättigungspunkt und habe noch Reste
Die wahre Tatsache ist, dass es der Segen von Olodumare God ist, der bis zum Tag des Todes dauern kann.
Aus dem oben erläuterten Odu Ifa Ejiogbe können Sie erkennen, dass der echte Yoruba an Gott glaubt und wie die heilige Strophe Ifa auf die Überlegenheit von Olodumare God über alle anderen Wesen, ob belebt oder unbelebt, hinweist.
Unser Vorvater glaubt, dass Olodumare allwissend (allwissend) ist. Sie glauben, dass nur Olodumare (Gott) weiß, was verborgen ist und was im Freien ist. Niemand kann etwas vor Olodumare verbergen. Ich werde schnell einen Auszug aus Odu IfaOgundabede machen wo Ifa ausdrücklich die allwissende Natur Gottes kundtut. In diesem Fall sagen wir:
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
Oh nein, nisale oju Olodumare ni zu sein
Spaß für Ammokun Jale
Ti o ni Oba aiye ko ri ohun
Bi oba aye ko ri o
Iwo ko mon wischen oju Oba orun n wo o
Übersetzung:
Es ist der Betrug, der Lügner töten wird
Es ist Verrat, der die Verräter töten wird
Dies waren Ifa-Offenbarungen für diejenigen, die noch im Dunkeln sind
Wer behauptet, der König dieser Welt habe ihn nicht gesehen
Wenn der König dieser Welt dich nicht sehen würde
Weißt du nicht, dass der König des Himmels dich sieht?
Aus der oben zitierten Strophe von Odu ifa Ogunda Ogbe haben wir den Glauben der Yoruba-Leute über die allwissende Natur von Olodumare gesehen. Sie glauben, dass er der Einzige ist, der weiß, was verborgen ist. Die ifa-Strophe verweist sogar auf Gott als König des Himmels.
In Yoruba Ifa Spiritualität glauben unsere Vorfahren, dass Olodumare (Gott) die einzige Unterstützung und Versorgung für die Bedürftigen und Hilflosen ist. Sie glauben, dass nur Olodumare Gott die Hilflosen schützen und die Verantwortung derjenigen übernehmen kann, die Hilfe brauchen die maßgebliche Ifa-Strophe zugunsten dieser Behauptung und glaubt, dass sie in Ifa Osa irete ist, wo Ifa so sagt:
Anikanji, Anikansun
Bi o ba sun isun Aburadi
Olodumare nikan ni ji loju orun
Dia fun Ajoji ti n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O deru kale
O wo iwaju ko ri enikan
O wo ehin ko ri enikan
O ni eru yi ma di eru Olodumare
Nitori eni ti ko ni ara
Olodumare nikan ni agbojule gewann
Nje efufulele ba mi gbe eru mi dori.
Übersetzung
Der, der alleine erwacht, der, der alleine schläft
Wenn er vom Bösen getroffen wird
Nur Olodumare (Gott) weckt ihn aus dem Schlaf
Dies war eine Konsultation von Ifa, die für Fremde sorgen sollte
Wer würde sich im Wald niederlassen?
Als der Fremde in den Wald kam
Er hatte eine Last
Er freut sich, er sieht niemanden
Er schaut zurück und sieht keinen Helfer
Er sagte, diese Last sei die Last von Olodumare (Gott) geworden.
Er sagte, jemand ohne Helfer sei nur Olodumare (Gott) seine Säule des Vertrauens
Es ist göttlicher Wind, der mir helfen wird, meine Last abzubauen.
Die oben angeführten Auszüge von Odu Ifa Osa machen deutlich, dass nur Olodumare die Stütze der Hilflosen ist.
Wir können weiter und weiter Beweismaterial über die Existenz und den Glauben unseres Urvaters über Olodumare (Gott) erbringen. Diese Arbeit ist nicht dazu gedacht, eine Religion herabzusetzen, sondern sie konstruktiv aufzuzeigen und einige Gedanken von Yoruba über Olodumare aufzudecken.
Erlaube ihm nicht, Schmerzen zu erleiden.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon WhatsApp-Kontakt: +2348166343145, Standort Ile Ife osun Bundesstaat Nigeria.
WICHTIGER HINWEIS: In Bezug auf den Artikel oben, alle Rechte vorbehalten, darf kein Teil dieses Artikels in irgendeiner Form oder auf irgendeine Weise elektronisch oder mechanisch einschließlich Fotokopieren und Aufzeichnen oder durch ein Informationsspeicher- oder Abrufsystem ohne vorherige schriftliche Genehmigung von diesem vervielfältigt oder dupliziert werden Der Urheberrechtsinhaber und der Autor Babalawo Obanifa werden als rechtswidrig betrachtet und haben rechtliche Konsequenzen
Русская версия
ЙОРУБА ВЕРИТ О ОЛОДУМЕРЕ (БОГЕ) БАБАЛАВО ОБАНИФА.
Пока у льва не будет своего историка, история охоты всегда будет прославлять охотника. Колониальное проникновение и эксплуатация этой части мира разрушили большинство африканских ценностей с точки зрения культуры и духовности. Они не только поработили нас физически и с экономической точки зрения мы одинаково подвержены психическому порабощению, независимо от того, грамотны мы или нет. Религия - это эмоциональный институт, и то, как оно влияет на образ мышления людей, является сентиментальным и эмоциональным, неудивительно, что с точки зрения Карла Маркса и Фридриха Энгеля эта религия - опиум. Это опиум, который заставляет людей соглашаться на плохие условия, не жалуясь. Таким образом, колониальный мастер принимает религию как инструмент умственного порабощения африканской расы. Мы были убеждены, что наша культура и духовность - это зло, мы были заставил поверить, что наш язык ниже Большинство африканцев считают себя христианами или мусульманами. Настоящие африканские ценности были смыты. Африканские ценности, духовность и даже язык являются языческими и сердечными по своей природе. Например, я был свидетелем этого во многих случаях, когда типичная йоруба индигене стыдно или даже боится произносить асе! Когда вы даже молитесь за них на языке йоруба. Любое желание, просто переведенное как означающее (то, что вы сказали, будет таковым или проявленным), было неверно истолковано как язык злых культистов или идолопоклонников, в то время как Асе является родным языком йоруба для аминь. Амин желает, чтобы большинство коренных йоруба считалось теперь приемлемым языком в молитве, даже не является языком йоруба, это заимствованное слово из арабского языка, хотя большинство христиан здесь используют его каждый день в места поклонения, им неизвестно, что в этом слове нет ничего библейского. Вот в какой степени был нанесен этот умственный ущерб. Но наш народ должен знать, что колониализм Хотя их различная религия, которую они представляют, достигла следующего в Африке: африканцы научили ненавидеть все африканское и принимать новые образы жизни, которые отталкивают их от того, кем они были изначально. Они заставили нас поверить, что наша культура варварский, наш язык ниже, наша духовная жизнь зла. Но поучительно отметить, что более простой способ поработить человека - заставить его забыть свою культуру, язык и историю. Колониалист благодаря своей религии смог достичь этого следующим образом: Религия использовалась для умиротворения африканцев, в то время как подлости ведут себя как работорговля, на нашей земле ведется эксплуатация африканских природных ресурсов. Те же самые люди увозят наши артефактные фигуры, они проходят через черный ход. снова, чтобы узнать о нашей духовности, которую они публично унижали и обесценивали. Используйте религию, чтобы утолить нашу жажду научного и медицинского усовершенствования, основываясь на наших элементарных знаниях трав и меня dicine. Однако сегодня иностранные религии, такие как христианство и ислам, больше не используются для этой цели, скорее мы видим их в благотворительной деятельности, строительстве школ и помощи нуждающимся, а также в предоставлении опиума для бедных, которые не восстают против правительства того времени. Правительство знает об этом, поэтому правительство хорошо поддерживает связь со всеми этими религиозными лидерами и хорошо финансирует их, а также поощряет их рост. Однако эта работа не направлена на то, чтобы принижать или критиковать какую-либо религию, эта работа просто выражает тот факт, каким она является Суть работы заключается в том, чтобы документально подтвердить, что традиция йоруба считает, что Олодумаре (Бог) был Богом-монотеистом в противоположность широко неверно истолкованному мнению о том, что наш праотец не знал Бога или не верил в Бога, что они поклоняются идолам, проповедовал Большинство иностранных религий, таких как христианство и ислам. Неправильно критиковать то, что вы не знаете, на самом деле это один из величайших грехов. Автор этой работы Бабалаво Обанифа - практикующий прорицатель и признанный авторитет в области духовности Ифа в Африке, поэтому любые знания, раскрываемые и делящиеся этой работой, будут полезны в реальной практике для любого практикующего африканскую духовность Ифа. Это также будет полезно для любого научного исследователя в области африканской культуры и духовности.
ЙОРУБА ВЕРИТ О ОЛОДУМЕРЕ (БОГЕ) БАБАЛАВО ОБАНИФА.
Пока у льва не будет своего историка, история охоты всегда будет прославлять охотника. Колониальное проникновение и эксплуатация этой части мира разрушили большинство африканских ценностей с точки зрения культуры и духовности. Они не только поработили нас физически и С экономической точки зрения мы одинаково подвержены умственному порабощению независимо от того, грамотны мы или нет. Религия - это эмоциональный институт, и то, как оно влияет на образ мышления людей, является сентиментальным и эмоциональным, неудивительно, что Карл Маркс и Фридрих Энгель придерживались мнения, что религия Это опиум. Это опиум, который заставляет людей соглашаться на плохие условия, не жалуясь. Таким образом, колониальный мастер принимает религию как инструмент умственного порабощения африканской расы. Мы были убеждены, что наша культура и духовность - это зло, мы были вынуждены верить что наш язык уступает. Колонизация африканцев ускорилась благодаря использованию таких религий, как христианство и ислам, особенно христианство. Как и сегодня большинство африканцев идентифицируют себя как христиане или мусульмане. Настоящие африканские ценности были смыты. Африканские ценности, духовность и даже язык воспринимаются как языческие и сердечные по своей природе. Например, я был свидетелем этого во многих случаях, когда типичный йорубаиндигенец стыдно или даже бояться говорить Асе! Когда вы даже молитесь за них на языке йоруба. Любое желание, просто переведенное как означающее (то, что вы сказали, будет таковым или явным), неверно истолковано как язык злых культистов или идолопоклонников, тогда как Асе является родным языком йоруба для аминь. Амин желает, чтобы большинство коренных йоруба теперь считалось приемлемым языком в молитве - это даже не язык йоруба вообще, это заимствованное слово из арабского языка, хотя большинство христиан здесь используют его каждый день в местах поклонения Неизвестно, что в этом слове нет ничего библейского. Вот в какой степени был нанесен этот умственный ущерб. Но наши люди должны знать, что колониализм У них есть различные религии, которые они вводят, чтобы достичь следующего в Африке: они научили африканцев ненавидеть все африканское и принимать новый образ жизни, который отталкивает их от того, кем они изначально были. Они заставили нас поверить в то, что наша культура является варварской, наш язык ниже, наша духовная жизнь зла. Но поучительно отметить, что более простой способ поработить человека - заставить его забыть свою культуру, язык и историю. Колониалист благодаря своей религии смог достичь этого в следующем путь; Религия использовалась, чтобы успокоить африканцев, в то время как подлости ведут себя как работорговля, на наших землях ведется эксплуатация африканских природных ресурсов. Те же самые люди увлекают наши артефактные фигуры, они проходят через заднюю дверь, чтобы узнать о наша духовность, которую они публично унижают и обесценивают. Используйте религию, чтобы утолить нашу жажду научного и медицинского совершенствования, основываясь на наших элементарных знаниях трав и медицины. Сегодня иностранные религии, такие как христианство и ислам, больше не используются для этой цели, скорее, мы видим их в благотворительной деятельности, строительстве школ и помощи нуждающимся, а также в предоставлении опиума для бедных, которые не восстают против правительства того времени. Правительство знает об этом, поэтому правительство хорошо поддерживает связь со всеми этими религиозными лидерами и хорошо финансирует их, а также способствует их росту. Однако эта работа не направлена на то, чтобы принижать или критиковать какую-либо религию, эта работа просто выражает тот факт, какой она есть. Суть работы заключается в документировании верования йоруба о том, что Олодумаре (Бог) был монотеистическим Богом, в отличие от широко неверно истолкованного представления о том, что наш праотец не знал Бога или не верил в Бога, что они поклоняются идолам, проповедовал самой внешней религией, такой как христианство и ислам. Неправильно критиковать то, чего вы не знаете, ведь это один из величайших грехов. Автор этой работы Бабалаво Обанифа - практикующий прорицатель и признанный авторитет в области духовности Ифа в Африке, поэтому любые знания, раскрываемые и делящиеся в этой работе, будут полезны в реальной практике для любого практикующего африканскую духовность Ифа. Это также будет полезно для любого научного исследователя в области африканской культуры и духовности.
Йоруба считает, что Олодумаре (Бог) - документ Бабалаво Обанифы
Олодумаре в йоруба духовность монотеистична. Существует только один Бог, и это Олодумаре. Олодумаре дано много имен, таких как: Элемумаре, Олу орун, Олофин Орун, Олува, Эледа, Адеда, Аседа, Алазе и т. Д. Список бесконечен. Имя Олорун (которое означает, что владелец рая становится преобладающим в использовании с приходом иностранной колониальной религии, такой как христианство и ислам). Эти иностранные религии стараются как можно больше избегать использования имени Олодумаре, потому что они боятся и верят, что это займет людей назад к их традиции. Олорун по-прежнему означает то же самое, что и Олодумаре, потому что просто использует другое имя для обозначения одной сущности. Но Олодумаре - это настоящее имя йоруба для Бога, а все остальные имена вторичны по отношению к Олодумаре.
Так в чем же смысл Олодумаре?
Слово «Олодумаре» придавало разное значение нашим предкам. Прежде всего, это слово происходит от слова ОЛОДУ ОМО (ЭТО СУЩНОСТЬ, КОТОРАЯ ЭТО ТАК ОГРОМНО ИЛИ БОЛЬШОЕ, ЧТО МЫ НЕ МОЖЕМ УСТАНОВИТЬ ЕГО РАСПОЛОЖЕНИЕ). «Оду» означает очень большой глиняный горшок. Это место, которое мы не можем установить, поэтому, если Йоруба отправит ребенка с поручениями, и они не будут знать его или ее местонахождение или не выяснят, где он был, они скажут: «О, мой сын, Рин Ирин». «Вот» (то есть я не знаю, где он находится), поэтому слово «Олодумаре» происходит от слова ОЛОДУ ОМО (это существо, которое настолько велико и огромно, что мы не можем понять или определить, где оно). что ОЛОДУ НА МАРЬЕ (то есть единственное величие, которое знает, что правильно). Но, чтобы быть искренним, первое представление является наиболее правильным. Олодумаре также известен как ОЛУРУН (ВЛАДЕЛЕЦ НЕБЕСА) ОЛУВА (ЛОРД), ОЛОФИН ОРУН (ЦАРЬ НЕБЕСНЫЙ), ОРИЗА (ИСТОЧНИК ВСЕГО) АДЕДА АСЕДА (СОЗДАТЕЛЬ) ЭЛЕМИ (ВЛАДЕЛЕЦ И ХРАНИТЕЛЬ ЖИЗНИ) ETC.E Некоторые считают, что «Олодумаре» означает «ОЛОДУ К МОНУ» (это владелец большого глиняного горшка с благословением), но, как я говорил вам ранее, первое значение, которое я дал, кажется наиболее правильным и наиболее авторитетным. Я слышал и читал некоторые из себя. Авторы и особенно иностранные духовные авторы, которые учат и пишут, что Олодумаре является мужчиной по половому признаку, некоторые говорят, что Олодумаре - женщина. Это представление о назначении пола Олодумаре как мужского, так и женского пола абсолютно неверно при должном уважении. Правильная позиция заключается в том, что Олодумаре не является ни мужской или женский. Олодумаре - трансцендентное всезнающее и нейтральное в гендерном отношении божество.
В космологии йоруба Олодумаре считается ОДНЫМ, он верит, что Олодумаре является создателем неба, земли и всей вселенной, он верховен над тем, что есть на земле и на небесах. Превосходство Олодумаре является абсолютным. Он признается всеми Ориса и Божества как тот, кому принадлежат вся сила и власть, он может делать и отменять все, что захочет. Он создал все. Он самосуществующий. Никто никогда не видел Олодумаре, включая Орису. С этим объяснением никто не сможет назвать наш папа-язычник. Люди йоруба высоко ценили Олодумаре в той степени, в которой они считают, что неуместно подходить к этому существу напрямую. Было бы лучше и легче, если бы они приблизились к нему через посредника, который был близок с ним, такого как Ирунмоле и Ориса. Ирунмоле - это ангел, а Ориса - святые. Христианам легко молиться Олодумаре (Богу) во имя Иисуса Христа, Бога Авраама, Бога Иакова и т. д. В Нигерии у нас даже будет Бог Айо Б Абалола, Бог Обадаре, Бог Моисея Оримонлейда и т. д. Мусульмане будут молиться, используя имя Мухаммеда, они даже скажут Богу, что он должен благоволить им из-за некоторых древних посланников арабской традиции, таких как Мухаммед, Ибрагим и т. д. Все это не было как идолопоклонничество. Но это тот же набор вещей, которым люди йоруба занимаются, называя имена древних пророков, таких как Орунмила, Обатала, Эсу Одара и т. д. При молитве Олодумаре. Миопический ум легко называет их Абориса (поклоняющийся идолу) Открой свой ум, чтобы думать об африканцах. Вызывать имена Посланника Божьего, чтобы искать милости у Бога, - это не поклонение идолу. Это делает каждая религия. Почему ты позволил тем, кто действительно виновен в этом, демонизировать твою собственную историю и научил тебя. Духовность йоруба-ифа подчеркивает превосходство Олодумаре (Бога) над любыми другими божествами, будь то Ирунмонле или Ориша. И Оду Ифа Эджиогбе ясно заявил, что во всей Вселенной нет ничего выше Олодумаре (Бога). Эта позиция четко выражена и В Odu Ifa Ejiogbe авторитетно сказано:
:
Gbogbo ola omi ti n be nile a a le to ti Olokun
Гбогбо ии одо н сан ко ле ти олосе
Эникан кан ко ни гбе igi ninu igbo gbe igi ni iju, ко ни о ю адеда ло
Dia fun Обатала Озере-Иго нидзё ти ю йе алабалаза
Ти Гбогбо Ирунмонле ни ауон йо о гба икан нину норики ре
Орунмила Йехун
Элегбер теле
Эджиогбе Иво Ма Ни Оба Гбогбо Вон О
Alase ni n n fi весело
Гбогбо одо кекеке т о о бани олокун ко си
Gbe Laulau Би Папа, чтобы присоединиться к Эруку и Си Ку Gbeugbeu Ложу выиграл
Еникени в бани ти олорун ко сит и ди охун игбагбе
Мо торо лоуо Олоса ибикеджи одо, мо ри жэ бени ко йо ми
Мо торо ола лоуо Олокун сениад тин сэ Олори гбогбо оми
Мо ри ж, бени ко йо ми
Мо Торо Ола Лоу Олодумаре
Мо йо мо че айесеку
Тани ко мон пе ола Олорун никан ни то ни ди ди оджо ику ени.
Перевод:
Все богатство воды в мире можно измерить с Олоку
Вся честь текущей реки не может сравниться с честью Олосы (лагуны).
Никто не будет вырезать дерево в лесу или саванне и оценивать его выше создателя
Это было сделано Ифой для Обатала Озере-Игбо, когда он будет установлен как Алабалаза.
Когда все Ирунмоле сказали, что они будут делиться с ним своими похвалами
Орунмила не согласна
Элегбера поддержал его
Ejiogbe ты король всех их
Давайте отдавать честь тому, кому честь
Вся речка, которую хочется обойтись с Олокун
Sun Rivers полностью высохнет и начнет производить пыль
Тот, кто хочет обойтись без Бога, такого человека уже не существует
Я стремлюсь к богатству в руках Олосы Второй по званию всей воды
Я мог кормить, но не до точки насыщения
Я стремлюсь к богатству в руке Олокунской сениады (источник всей воды)
Я мог кормить, но не до точки насыщения
Я ищу богатство в руках Олодумаре (Бога)
Я кормлю до своей точки насыщения и до сих пор остался
Истинный факт заключается в том, что это благословение Бога Олодумаре, которое может длиться долго до дня своей смерти.
Из Оду Ифа Эджиогбе, который я объяснил выше, вы можете увидеть истинную веру йоруба о Боге и то, как священная строфа Ифа подчеркивает превосходство Бога Олодумаре над всеми остальными существами, будь то живые или неодушевленные.
Наш праотец верит, что Олодумаре всеведущ (всезнающий). Они верят, что только Олодумаре (Бог) знает, что скрыто и что открыто. Никто не может спрятать что-либо от Олодумаре. Я быстро сделаю выписку из Оду Ифа. Огундабеде, где Ифа прямо сообщает о всеведущей природе Бога. В этом оду Ифа Огунда Огбе Ифа говорит:
Eke ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
О-о-о-о-о-о, Олодумаре
Dia fun Аммокун Джейл
Ti o ni Oba aiye ko ri ohun
Би оба да ри о
Иво ко мон стереть ому Оба орун н оо
Перевод:
Это обман, который убьет лжецов
Это предательство, которое убьет предателей
В духовности Йоруба Ифа наши предки верят, что Олодумаре (Бог) - единственная поддержка и помощь нуждающимся и беспомощным. Они верят, что только Бог Олодумаре может защитить беспомощных и взять на себя ответственность тех, кто нуждается в помощи. из авторитетного Ифа строфа в пользу этого утверждения и считает, что Ида Оса Ирете, где Ифа говорит так:
Anikanji, Anikansun
Би о Ба Сун Исун Абуради
Олодумаре никан ни цзи ложу орун
Dia fun Аджоджи тин ло си ению ло ре тедо
Ajoji de eniju O deru kale
О, воу, иваю ко ри еникан
О, о, эхин ко ри еникан
О ни эру йи ма ди эру Олодумаре
Нитори ени ти ко ни ара
Олодумаре никан ни агбоюле вон
Нее эфуфулеле ба ми гбе эру ми дори.
Перевод
Тот, кто проснулся один, Тот, кто спит один
Если он постигло зло любого рода
Только Олодумаре (Бог) пробуждает его ото сна
Это была консультация Ифа, сделай для незнакомца
Кто собирался поселиться в лесу
Когда незнакомец добрался до леса
У него был груз
Он смотрит вперед, он никого не видит
Он оглядывается назад, он не видит помощника
Он сказал, что это бремя стало бременем Олодумаре (Богу)
Он сказал, что любой без помощников - это только Олодумаре (Бог), который является его опорой
Это божественный ветер, который поможет снять мое бремя.
Выдержки из Odu Ifa Osa, приведенные выше, ясно дают понять, что только Олодумаре является опорой для беспомощных.
Мы можем продолжать и продолжать, приводя доказательные доказательства существования и веры нашего праотца об Олодумаре (Боге). Эта работа не предназначена для того, чтобы унижать какую-либо религию, а не конструктивно раскрывать и раскрывать некоторые мысли йоруба об Олодумаре.
Не позволяй ему страдать.
Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон WhatsApp контакт: +2348166343145, расположение Ile Ife osun штат Нигерия.
ВАЖНОЕ УВЕДОМЛЕНИЕ. Что касается статьи выше, все права защищены, ни одна часть этой статьи не может быть воспроизведена или воспроизведена в любой форме или любым способом, электронным или механическим, включая фотокопирование и запись, или любой системой хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения от правообладатель и автор Babalawo Obanifa, делая это считается незаконным и повлечет за собой правовые последствия
Это были откровения Ифа для тех, кто еще в темноте
Кто утверждает, что король этого мира не видел его
Если царь этого мира не видел тебя
Разве вы не знаете, что Царь Небес видит вас?
Из приведенной выше строфы Odu ifa Ogunda Ogbe мы увидели веру народа йоруба во всеведущую природу Олодумаре. Они верят, что он единственный, кто знает, что скрыто. В строю ифа даже говорится о Боге как о Царе небес.
简体中文
Yoruba相信关于Olodumare（上帝）作为文件Babalawo Obanifa
约鲁巴灵性的Olodumare是一神论的。只有一个上帝，那就是Olodumare.Olodumare有很多名字，如：Eledumare，Olu orun，Olofin orun，Oluwa，Eleda，Adeda，Aseda，Alase等。这个名单是无止境的。 Olorun这个名字（意思是天堂的主人在使用外国殖民宗教如基督教和伊斯兰教时占主导地位）。这些外国宗教尽可能地避免使用Olodumare这个名字，因为他们害怕并相信它会带回来对于他们的传统.Olorun仍然和Olodumare的意思相同，因为它只是使用不同的名称来指代一个实体。但是Olodumare是真正的Yoruba名字，而其他所有名字都是Olodumare的继承。
那么Olodumare的含义是什么呢？
Olodumare这个词一直给我们的前辈们提供了各种各样的意义。我的第一个要点是，这个词来自OLODU OMO这个词（这是一个非常大的实体，或者我们无法获得它的位置）。 Odu意味着一个非常大的陶罐，意思是一个我们无法确定的位置，因此如果约鲁巴送孩子出差并且他们不知道他或她的位置或确定他在哪里他们会说'Mi o mo ibi to rin irinARE lo'（那是我不知道他的地方）所以Olodumare这个词来自OLODU OMO ARE这个词（这个实体是如此庞大而又巨大但我们无法理解或确定它在哪里）。第二种观点是OLODU to MARE（也就是唯一知道什么是正确的生物）。但要真诚，第一种观点是最正确的.Olodumare也被称为OLORUN（天堂的所有者）OLUWA（LORD），OLOFIN ORUN（KING）天堂（ORVEEN），ORISE（所有事物的来源）ADEDA ASEDA（创作者）ELEMI（生活的所有者和生活者）等等。有些人认为Olodumare意味着OLODU TO MON IRE（那是包含祝福的大煲的主人）但正如我早些时候告诉你的那样，我给出的第一个含义似乎是最正确和最具权威性的。我听过并读过我自己的某些作者和特别是外国精神作者的教学和写作，Olodumare是性别中的男性，有人说Olodumare是女性。这种将男性或女性分配给Olodumare的性别概念绝对是错误的。正确的立场是Olodumare既不是女性也不是女性.Olodumare是超然的无所不知和性别中立的神性。
在约鲁巴宇宙学中，Olodumare被认为是唯一的，它相信Olodumare是天地和整个宇宙的创造者，他对地球和天堂的至高无上.Olodumare霸权是绝对的。他是所有Orisa和diva承认的作为所有权力和权威所属的人，他可以做任何他想做的事情。他创造了一切。他是自我存在的。没有人见过Olodumare，包括Orisa。有了这个解释，对任何人来说都是错误的。 - 一个异教徒。约鲁巴人高度尊重Olodumare，他们认为直接接近这一点是不尊重的。如果他们通过一个靠近他的中间人（如Irunmoleand Orisa）接近他，那将会更好更容易。 Irunmole相当于天使，而Orisa是圣徒.Christian很容易以耶稣基督，亚伯拉罕的上帝，雅各的上帝的名义向Olodumare（上帝）祈祷。在尼日利亚，我们甚至会有神的阿约巴巴尔奥拉，奥巴戴尔之神，摩西奥莱蒙德之神等。穆斯林将用穆罕默德的名义祈祷，他们甚至会告诉上帝他应该支持他们，因为有一些古老的阿拉伯传统使者，如穆罕默德，易卜拉欣等等。所有这些都不是圣训偶像崇拜。但是这是约鲁巴人通过称为Orunmila，Obatala，Esu Odara等古代先知的名字来参与的事情。在向Olodumare祈祷时。近视心灵很容易称他们为Aborisa（偶像崇拜者）。打开你的思想去思考非洲人。调用上帝的使者的名字以寻求上帝的恩惠不是偶像的崇拜。每个宗教都这样做。你为什么允许那些真正犯了这种罪恶来妖魔化你自己的历史并为你教导。 Yoruba Ifa灵性强调Olodumare（上帝）的至高无上的任何其他神灵，无论是Irunmonle还是Orisa。而Odu Ifa Ejiogbe明确指出整个宇宙中没有任何东西在Olodumare（上帝）之上。这个位置是清楚表达和认可的因此在Odu Ifa Ejiogbe中定性地说明：
：
Gbogbo ola omi ti n n nly ko le to ti Olokun
Gbogbo iyi odo to n san ko le to ti Olosa
Enikan kan ko ni gbe igi ninu igbo gbe igi ni iju，ko ni o ju Adeda lo
Dia fun Obatala Oseere-Igbo nijo ti yoo je Alabalase
Ti gbogbo Irunmonle ni awon yi o gba ikan ninu oriki re
Orunmila yehun
Elegbera tele
Ejiogbe iwo ma ni oba gbogbo赢得了o
Alase ni a n f ase fun
Gbogbo odo kekeke ti o bani to olokun ko si
一个gbe laulau bi papa to jo Eruku a si ku gbeugbeu loju赢了
Enikeni to bani ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
Mo toro lowo Olosa ibikeji odo，mo ri je beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olokun seniade ti n se Olori gbogbo omi
Mo ri je，beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olodumare
Mo yo mo je ajeseku
Tani ko mon pe ola Olorun nikan ni to ni je di ojo iku eni。
翻译：
世界上所有的水都可以用Oloku（海洋）来衡量
流淌的河流的所有荣誉都不能与奥洛莎（泻湖）的荣誉相匹配
没有人会在森林或大草原上雕刻木材，并将其评价为创作者
这是Ifa为Obatala Oseere-Igbo制作的，当时他将作为Alabalase安装
当所有的Irunmole说他们将与他分享他的赞美
Orunmila不同意
Elegbera借调了他
Ejiogbe你是他们所有人的王者
让荣誉归功于谁
想要省去Olokun的整条小河
太阳河将彻底干涸并开始产生粉尘
任何想要免除上帝的人，这样的人已经不存在了
我在Olosa手中寻求财富。所有水中排名第二
我能够进食而不是饱和点
我在Olokun seniade（所有水的来源）手中寻求财富
我能够喂食，但不能达到我的饱和点
我在Olodumare（上帝）手中寻求财富
我喂饱饱和点，仍然吃剩
真实的事实是，奥多马尔神的祝福可以持续很长时间直到一个人死亡。
从上面我解释过的Odu Ifa Ejiogbe，你可以看到真正的约鲁巴人相信上帝，以及Ifa神圣的节如何强调Olodumare上帝的至高无上的所有其他实体，无论是有生命的还是无生命的。
我们的祖父相信Olodumare是无所不知的（无所不知）。他们相信只有Olodumare（上帝）知道什么是隐藏的和什么是开放的。没有人可以隐藏Olodumare的任何东西。我会很快从Odu IfaOgundabede中提取如果Ifa明确地告知上帝的无所不知的性质。在这个odu Ifa Ogunda Ogbe Ifa说：
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
Ohun ti n nisale oju Olodumare ni to
Dia fun Ammokun Jale
Ti o ni Oba aiye ko ri ohun
Bi oba aye ko ri o
Iwo ko mon wipe oju Oba orun n wo o
翻译：
在Yoruba Ifa的灵性我们的祖父相信Olodumare（上帝）是有需要和无助的唯一支持和提供者。他们相信只有Olodumare上帝才能保护无助者并承担需要帮助的人的责任。权威的Ifa节支持这一主张，并认为是在odu Ifa Osa irete Ifa所说的那样：
Anikanji，Anikansun
Bi o ba sun isun Aburadi
Olodumare nikan ni ji loju orun
Dia fun Ajoji ti n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O deru羽衣甘蓝
O wo iwaju ko ri enikan
O wo ehin ko ri enikan
O ni eru yi ma di eru Olodumare
Nitori eni ti ko ni ara
Olodumare nikan ni agbojule赢了
Nje efufulele ba mi gbe eru mi dori。
翻译
独自醒来的人，独自睡觉的人
如果他被任何邪恶所困扰
只有Olodumare（上帝）将他从睡梦中唤醒
这是Ifa咨询，为陌生人做的
谁会在森林里定居
当陌生人到达森林
他有一个负担
他期待，他看不到任何人
他向后看，他看不到任何助手
他说这种负担已成为Olodumare（上帝）的负担
他说任何一个没有帮助者的人只有Olodumare（上帝）才是他依赖的支柱
这是神圣的风，将有助于解除我的负担。
Odu Ifa Osa的提取物在上面发现，清楚地表明只有Olodumare是支持无助者的支柱。
我们可以继续进行，为我们的祖先提供关于存在的证据证明Olodumare（上帝）。这项工作并不意味着贬低任何宗教，而不是建设性地揭露和揭示约鲁巴关于Olodumare的一些想法。
不要让他忍受痛苦。
版权所有：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话whatsapp联系方式：+2348166343145，地点Ile Ife osun state Nigeria。
重要通知：关于上述文章，保留所有权利，未经事先书面许可，不得以任何形式或任何方式（包括影印和录制或任何信息存储或检索系统）复制或复制本文的任何部分。版权所有者和作者Babalawo Obanifa这样做被认为是非法的，会引起法律后果
这种欺骗会杀死骗子
背叛会杀死叛徒
这就是Ifa的启示让那些仍然处于黑暗中的人
谁声称这世界之王没有见到他
如果这个世界的国王没有见到你
难道你不知道天王见过你吗？
从上面引用的Odu ifa Ogunda Ogbe节中，我们看到了约鲁巴人对Olodumare无所不知的本质的信仰。他们相信他是唯一知道隐藏的东西的人.Ifa节甚至将上帝称为天国之王。
हिंदी संस्करणBORALAWO ओबनिफा द्वारा YORUBA BELIEVES के बारे में OLODUMARE (GOD)।
जब तक शेर का अपना इतिहासकार नहीं होगा, तब तक शिकार की कहानी शिकारी को हमेशा गौरवान्वित करेगी। दुनिया के इस हिस्से में औपनिवेशिक पैठ और शोषण ने संस्कृति और आध्यात्मिकता के मामले में अधिकांश अफ्रीकी मूल्यों को मिटा दिया है। उन्होंने हमें केवल शारीरिक रूप से गुलाम नहीं बनाया। आर्थिक रूप से, हम समान रूप से मानसिक दासता के अधीन हैं, भले ही हम साक्षर हों या न हों। रेलिगियन एक भावनात्मक संस्था है और यह लोगों में सोचने के तरीके को प्रभावित करती है, भावुक और भावुक है, कोई आश्चर्य नहीं कि कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल देखने के धर्म के थे। एक अफीम है। यह अफीम है जो लोगों को शिकायत किए बिना खराब परिस्थितियों को स्वीकार करने के लिए खींचती है। अफ्रीकी धर्म के मानसिक दासता के उपकरण के रूप में औपनिवेशिक गुरु द्वारा धर्म को अपनाया जाता है। हम यह मानने के लिए बने थे कि हमारी संस्कृति और आध्यात्मिकता बुराई हैं; हम विश्वास करने के लिए तैयार थे। हमारी भाषा हीन है। अफ्रीकी का ईसाईकरण इस तरह के धर्म और ईसाई धर्म, विशेष रूप से ईसाई धर्म जैसे धर्मों के उपयोग द्वारा शीघ्रता से किया गया था। अधिकांश अफ्रीकी या तो खुद को ईसाई या मुस्लिम के रूप में पहचानते हैं। वास्तविक अफ्रीकी मूल्यों को धोया गया है। अफ्रीकी मूल्यों, आध्यात्मिकता, यहां तक कि भाषा को प्रकृति में बुतपरस्त और हार्दिक के रूप में देखा जाता है। उदाहरण के लिए, मैंने इसे कई मौकों पर देखा है जहां एक विशिष्ट योरेनडैडिनेग है शर्मिंदा या यहां तक कि एसे कहने से डरते हैं! जब आप भी योरूबा भाषा में उनके लिए प्रार्थना करते हैं। बस इच्छा का अनुवाद करने का मतलब है (जो आपने कहा था कि वह ऐसा होगा या प्रकट होगा) बुरे किसान या मूर्ति निर्माताओं की भाषा होने के लिए गलत है, जबकि एसे आमीन के लिए योरूबा लोगों की मूल भाषा है। कोई भी सबसे योरूबा इंडिगीन की कामना करता है कि अब प्रार्थना में स्वीकार करने के रूप में डीम भी एक योरूबा भाषा नहीं है, यह अरबी भाषा का एक उधार लिया गया शब्द है, भले ही यहां ईसाई हर दिन पूजा की जगह का उपयोग करते हैं। , उनके लिए अज्ञात है कि शब्द के बारे में कुछ भी बाइबिल नहीं है। यह मानसिक क्षति किस हद तक हुई है। लेकिन हमारे लोगों को यह जानना चाहिए कि उपनिवेशवाद टी के माध्यम से है अफ्रीका में निम्नलिखित को प्राप्त करने के लिए वे विभिन्न धर्मों का परिचय देते हैं, वे हैं: अफ्रीकियों को अफ्रीकी चीजों से नफरत करना और जीवन के नए तरीकों को स्वीकार करना सिखाया गया है, जो कि वे जो हैं, उन्हें अलग-थलग कर देते हैं। उन्होंने हमें अपनी संस्कृति पर विश्वास करने के लिए बनाया है। हमारी भाषा हीन है, हमारा आध्यात्मिक जीवन बुरा है। लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि एक आदमी को गुलाम बनाने का आसान तरीका यह है कि वह अपनी संस्कृति और भाषा और इतिहास को भूल जाए। उपनिवेशवादी अपने धर्म के माध्यम से निम्नलिखित को प्राप्त करने में सक्षम थे। तरीका; धर्म का इस्तेमाल अफ्रीकी लोगों को शांत करने के लिए किया गया है, जबकि दास व्यापार की तरह काम करते हैं, अफ्रीकी प्राकृतिक संसाधन का शोषण हमारी जमीन पर किया जाता है। लोगों का एक ही सेट हमारे विरूपण साक्ष्य के आंकड़ों को दूर करता है, वे इसके बारे में जानने के लिए पिछले दरवाजे से आते हैं। हमारी आध्यात्मिकता जो उन्होंने सार्वजनिक रूप से त्याग और अवमूल्यन की है। जड़ी-बूटियों और चिकित्सा के बारे में हमारे ज्ञान पर वैज्ञानिक और चिकित्सा सुधार के लिए हमारी प्यास बुझाने के लिए धर्म का उपयोग करें। क्रिश्चियनिटी और इस्लाम जैसे विदेशी धर्म आज इस उद्देश्य के लिए उपयोग नहीं किए जाते हैं, बल्कि हम उन्हें धर्मार्थ कार्य, स्कूलों के निर्माण और जरूरतमंदों की मदद करने के साथ-साथ गरीबों के लिए अफीम प्रदान करते हैं। यह जानता है, इसलिए सरकार इन सभी धर्म नेताओं के साथ अच्छी तरह से संपर्क करती है और उन्हें अच्छी तरह से धन देती है और उनके विकास को भी प्रोत्साहित करती है। हालांकि यह काम किसी भी धर्म को नापसंद या आलोचना करने के लिए नहीं है, यह काम सिर्फ इस तथ्य को व्यक्त कर रहा है जिस तरह से यह है। काम का सार यह है कि योरूबा परंपरा का मानना है कि ओलोडुमारे (ईश्वर) के बारे में एकेश्वरवादी ईश्वर है जो व्यापक रूप से गलत धारणा का विरोध करता है कि हमारे पूर्वज ईश्वर को नहीं जानते थे या ईश्वर में विश्वास नहीं करते थे, वे मूर्तिपूजक हैं, उपदेश धर्म का उपदेश दिया गया है ईसाई धर्म और इस्लाम के रूप में। यह आलोचना करना गलत है कि आप वास्तव में नहीं जानते हैं कि यह सबसे बड़ा पाप है। इस काम के लेखक बबालावो ओबनिफा एक प्रैक्टिसिंग डिवाइनर और एक स्थापित हैं अफ्रीका के क्षेत्र में अधिकार अगर आध्यात्मिकता तो किसी भी ज्ञान का पता चलता है और इस काम में हिस्सेदारी अफ्रीकी इफ आध्यात्मिकता के किसी भी व्यवसायी के लिए वास्तविक अभ्यास में उपयोगी होगी। यह अफ्रीकी संस्कृति और आध्यात्मिकता के क्षेत्र में किसी भी अकादमिक शोधकर्ता के लिए भी उपयोगी होगा।
योरूबा ने बाबलावो ओबनिफा द्वारा ओलोडुमारे (भगवान) के बारे में दस्तावेज के रूप में विश्वास किया
योरूबा आध्यात्मिकता में ओलोडुमारे एकेश्वरवादी है। केवल एक ही ईश्वर है, और वह है ओलोडुमारे। ऑलोडुमारे को कई नाम दिए गए हैं जैसे: एल्डुमारे, ओलू ओरुन, ओलोफिन ओरुन, ओल्वावा, एल्डा, एडेडा, एसेडा, अलास, आदि। सूची अंतहीन है। ओलरुन नाम (जिसका अर्थ है कि स्वर्ग का मालिक ईसाई और इस्लाम जैसे विदेशी औपनिवेशिक धर्म के आने के साथ प्रयोग में प्रमुख हो जाता है)। ये विदेशी धर्म ऑलोडुमारे नाम का उपयोग करने से बचने के लिए जितना संभव हो सके कोशिश करते हैं क्योंकि वे डरते हैं और विश्वास करते हैं कि यह लोकोपबैक है। उनकी परंपरा के अनुसार। ऑरलुन का अभी भी ओलोडुमारे के समान अर्थ है क्योंकि केवल एक इकाई को संदर्भित करने के लिए अलग-अलग नाम का उपयोग किया जाता है। लेकिन ओलोडुमारे भगवान के लिए वास्तविक योरूबा नाम है और अन्य सभी नाम ओलोडुमारे के लिए माध्यमिक हैं।
तो फिर ऑलोडुमारे का मतलब क्या है?
ऑलोडुमारे शब्द हमारे पूर्वजों द्वारा विभिन्न अर्थ देता रहा है। मेरा पहला आह्वान है, यह शब्द ओलोद ओमो शब्द से आया है (यह एक तरह से है कि यह एक प्रकार का छोटा सा शब्द है या हम कुछ भी नहीं लिख सकते हैं)। ओडु का मतलब एक बहुत बड़ा मिट्टी का बर्तन होता है, इसका मतलब यह है कि एक स्थान का पता नहीं लगाया जा सकता है, इसलिए यदि योरूबा एक बच्चे को एक काम भेजते हैं और वे उसके ठिकाने या पता नहीं लगाते हैं कि वे कहाँ थे, तो वह कहेगा कि 'आई ओ मो बीबी को इरिन करे लो '(यही कारण है कि मैं उसके शिष्यों को नहीं जानता) इसलिए ओलोडुमरे शब्द ओएलओडीयू ओएमओ शब्द से आया है (यह वह इकाई है जो इतना बड़ा और विशाल है कि फिर भी हम थाह नहीं लगा सकते हैं या यह पता नहीं लगा सकते हैं कि यह कहां है)। दूसरा दृश्य isthat OLODU है। TO MARE (जो कि एकमात्र बड़ीता है जो जानता है कि क्या सही है)। लेकिन ईमानदारी से कहें, तो पहला दृश्य सबसे सही है। ऑलॉडुमारे को OLORUN (THE OWNER OF HEAVEN) OLUWA (भगवान), OLOFIN ORUN (KING) के रूप में भी जाना जाता है। हेवेन), ORISE (सभी चीजों का स्रोत) ADEDA ASEDA (निर्माता) ELEMI (जीवन का स्वामी और जीवन) आदि कुछ ने ऑलोडुमारे का अर्थ ओलोडुम टू मोन आईआरई है (यह बड़े मिट्टी के बर्तन का मालिक है जिसमें आशीर्वाद होता है), लेकिन जैसा कि मैंने आपको पहले बताया था कि मैंने जो सबसे पहला अर्थ दिया था वह मुझे सबसे सही और सबसे आधिकारिक लगता है। मैंने अपने स्वयं के मोबाइल फोनों के बारे में सुना और पढ़ा है विशेष रूप से विदेशी आध्यात्मिक लेखक यह सिखाते और लिखते हैं कि ओलोडुमरे लिंग में पुरुष हैं, कुछ लोग कहते हैं कि ओलोडुमारे एक महिला हैं। लिंग को निर्दिष्ट करने की यह धारणा है कि क्या ओलोडुमारे के लिए पुरुष या महिला उचित सम्मान के साथ बिल्कुल गलत है.. सही स्थिति यह है कि ओलोडुमारे नथरमेल हैं और न ही महिला .Olodumare पारलौकिक सर्वज्ञ और लिंग तटस्थ देवता है।
योरूबा ब्रह्मांड विज्ञान में ओलोडुमारे को वन माना जाता है, यह माना जाता है कि ओलोडुमारे स्वर्ग और पृथ्वी और पूरे ब्रह्मांड के निर्माता हैं, वह पृथ्वी पर और स्वर्ग में सर्वोच्च हैं। अलोडुमारे सर्वोच्चता निरपेक्ष हैं। वे सभी ओरिसा और जीवों द्वारा स्वीकार कर रहे हैं जैसा कि सभी सत्ता और अधिकार वाले हैं, वह कुछ भी कर सकते हैं और जो चाहें उसे पूर्ववत कर सकते हैं। उन्होंने अपना सबकुछ बनाया है। वह स्वयं मौजूद हैं। किसी ने भी कभी भी ऑलिसा के साथ ओलोडुमारे को नहीं देखा है। इस स्पष्टीकरण के लिए किसी के लिए भी फोन करना गलत होगा। -अगर एक बुतपरस्त। योरूबा के लोगों ने ओलोडुमारे को इस हद तक उच्च सम्मान में रखा कि उनका मानना है कि यह सीधे तौर पर होने के लिए अपमानजनक होगा। यह बेहतर और आसान होगा यदि वे एक मध्यस्थ के माध्यम से उनसे संपर्क करें जो उनके जैसे इरुनमोलिएंड ओरिसा के करीब हों। इरुनमोल स्वर्गदूत के बराबर है जबकि ओरिसा संत हैं। क्रिश्चियन को ओलोदुमारे (भगवान) को यीशु मसीह, अब्राहम के देवता, याकूब के देवता आदि के नाम से प्रार्थना करना आसान लगता है। यहाँ नाइजीरिया में हम यहाँ तक कि ईश्वर बाओल के देवता भी हैं। ओला, ओबदारे के भगवान, मूसा ओरिमोनलेड आदि के ईश्वर। मौसिम मोहम्मद के नाम का उपयोग करते हुए प्रार्थना करेंगे, वे यहां तक कि:
Gbogbo ola omi t n n nile aye ko le to ti Olokun
Gbogbo iyi odo to n san ko le to ti Olosa
एनकान कान को नी गिबे इगी निनू इगबो गबे इगी नी इजु, को नी ओ जु एडेडा लो
दीया फन ओबाटाला ओसेरे-इग्बो निजो टी यू ये जे अल्बलासे
तैं गोगबो इरुनमोनिल नी आवोँ य ओ ओबा इकन निनू ओरिकी रे
ओरुन्मीला यूँ
एलेगबेरा टेली
Ejiogbe iwo ma ni oba gbogbo ने ओ जीता
अलसे नी एक एन फाई ऐश मस्ती
गबोगो ओडो केकेके ती ओ बानी टू ओलोकुन को सी
ए गबे लुलौ बी पापा टू जो इरुकु ए सी कु गबेबुबे लोजु जीता
Enikeni to bani ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
मो तोरो लोवो ओलोसा इबिकजी ओडो, मो री जे बेनी को यो मील
मो तोरो ओला लोओ ओलाकुन सेनीडे टी एन से ओओरी गोगबो ओमी
मो री जे, बेनी को यो मील
मो तोरो ओला लोवो ओलोडुमारे
मो यो मो जे अजसेकु
तनी को मोन पे ओला ओरलुन निकन नी से नी जे दी ओजो इकु एनी।
अनुवाद:
दुनिया में पानी की सारी दौलत ओलुकु (महासागर) से मापी जा सकती है
ओलोसा (लैगून) के साथ बहने वाली नदी के सभी सम्मान का मिलान नहीं किया जा सकता है।
कोई भी जंगल या सवाना में लकड़ी नहीं लाएगा और इसे निर्माता के ऊपर रेट करेगा
यह इबाला ओबाटा ओसेरे-इग्बो के लिए बना था, जब वह अलबालेज़ के रूप में स्थापित होने जा रहा था
जब सभी इरुनमोल ने कहा कि वे उसके साथ अपनी प्रशंसा साझा करेंगे
ओरुणमिला असहमत
एलेगबेरा ने उन्हें दूसरा स्थान दिया
Ejiogbe आप उन सभी के राजा हैं
जो सम्मान देने वाला है, उसे मान दें
पूरी छोटी नदी जो ओल्कुन के साथ विचरण करना चाहती है
सन रिवर पूरी तरह से सूख जाएंगे और धूल पैदा करना शुरू कर देंगे
कोई भी व्यक्ति जो भगवान से दूर होना चाहता है, ऐसा व्यक्ति पहले से ही अस्तित्व से बाहर है
मैं ओलोसा के हाथ में धन की तलाश करता हूं
मैं फ़ीड करने में सक्षम था लेकिन अपने संतृप्ति बिंदु पर नहीं
मैं Olokun seniade (सभी पानी का स्रोत) के हाथ में धन की तलाश करता हूं
मैं फ़ीड करने में सक्षम था, लेकिन मेरे संतृप्ति बिंदु पर नहीं
मैं ओलोडुमारे (भगवान) के हाथ में धन चाहता हूँ
मैं अपने संतृप्ति बिंदु को खिलाता हूं और अभी भी बचे हुए हैं
सही तथ्य यह है कि यह ओलोडुमारे भगवान का आशीर्वाद है जो किसी की मृत्यु के दिन तक लंबे समय तक चल सकता है।
ओडु इफ़ा इजीओगबे से मैंने ऊपर बताया कि आप वास्तविक योरूबा को ईश्वर के बारे में विश्वास करते हुए देख सकते हैं और इफ़ा पवित्र श्लोक में अन्य सभी इकाइयों के ऊपर ओलोडुमारे ईश्वर के वर्चस्व पर जोर दिया गया है चाहे चेतन या निर्जीव।
हमारे पूर्वजों का मानना है कि ओलोडुमरे सर्वज्ञ (सभी जानने वाले) हैं। उनका मानना है कि यह केवल ओलोडुमारे (भगवान) हैं जो जानते हैं कि क्या छिपा है और जो खुले में है। कोई भी ओलोडुमारे से कुछ भी नहीं छिपा सकता है। जहाँ इफ़ा स्पष्ट रूप से ईश्वर के सर्वज्ञ स्वरूप को जानती है। इस ओडू इफ़ा ओगुंडा ओगबे इफ़ा में:
एक मा पा लोके
ओडले ए मा पा ओडले
ओहुं टी एन निसले ओजू ओलोडुमारे नी
दीया मजा अम्मोकूं जले
तैं ओ नी ओबा इये को री ओहुन
बी ओबा ऐवे को री ओ
इवो को मोन वाइप ओजू ओबा ओरुन एन वू ओ
अनुवाद:
यह धोखा है जो झूठे को मार देगा
यह विश्वासघात है जो गद्दारों को मार देगा
यह आईफा खुलासे उन लोगों के लिए था जो अभी भी अंधेरे में हैं
कौन दावा करता है कि इस दुनिया के राजा ने उसे नहीं देखा
अगर इस दुनिया के राजा ने आपको नहीं देखा
क्या आप नहीं जानते कि स्वर्ग का राजा आपको देखता है?
ओडू इफ़ा ओगुन्दा ओग्बे के श्लोक से ऊपर हमने उद्धृत किया है कि हमने योरूबा लोगों के विश्वास को ओलोडुमारे के सर्वज्ञ स्वभाव के बारे में देखा। उनका मानना है कि वह केवल एक ही है जो जानता है कि क्या छिपा हुआ है। इफु छंद वहाँ भी भगवान को स्वर्ग के राजा के रूप में संदर्भित करता है। भगवान को बताएंगे कि उन्हें अरब परंपरा के कुछ प्राचीन दूतों जैसे मोहम्मद, इब्राहिम आदि के कारण उनका पक्ष लेना चाहिए। ये सब डीमा नहीं थे। मूर्ति पूजा। लेकिन यह चीजों का एक ही सेट है जो योरूबा लोग प्राचीन नबी के नाम से पुकारते हैं जैसे ओरुनमिला, ओबताला, एसू ओडारा आदि। ओलोडुमारे की प्रार्थना में। मायोपिक दिमाग में उन्हें अबोरिसा (आइडल उपासक) कहना आसान होता है। अफ्रीकियों के बारे में सोचने के लिए अपना दिमाग खोलें। ईश्वर के पक्ष में ईश्वर की कृपा पाने के लिए मैसेंजर ऑफ गॉड का नाम देना ईश्वर की पूजा नहीं है। सभी धर्म ऐसा करते हैं। क्या आपने उन लोगों को अपने स्वयं के इतिहास को दर्शाने के लिए दोषी ठहराया है और आपके लिए सिखाया है। योरूबा इफ़ा आध्यात्मिकता किसी भी अन्य देवताओं के ऊपर ओलोडुमारे (भगवान) के वर्चस्व पर जोर देती है चाहे इरुमोनले या ओरिसा। और ओडू इवा इजीओगबे ने स्पष्ट रूप से कहा कि पूरे यूनिवर्स में कुछ भी नहीं है जो ओलोडुमारे (भगवान) से ऊपर है। यह स्थिति स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है। इस तरह से ओडू इवा इजीगबे में मौखिक रूप से कहा गया है:
योरूबा इफ़ा आध्यात्मिकता में हमारे पूर्वजों का मानना है कि ओलोडुमारे (ईश्वर) ज़रूरतमंदों और असहायों के लिए एकमात्र सहारा और प्रदाता हैं। उनका मानना है कि यह केवल ओलोडुमारे ईश्वर हैं जो असहाय लोगों की रक्षा कर सकते हैं और मदद की ज़रूरत में ज़िम्मेदार हैं। इस दावे के पक्ष में आधिकारिक इफ़ा श्लोक और मानते हैं कि इडु इफ़ा ओसा इरिते में है जहाँ इफ़ा इस प्रकार कहती है:
Anikanji, Anikansun
बी ओ बा सन इसुन अबराड़ी
ओलोडुमरे निकान नी जी लोज ओरुण
दीया मज़ा आजोजी तई एन लो सी एनजु लो रे तेदो
अजोजी दे एनिजु ओ डेरू केल
ओ वो इवाजू को री एनकैन
ओ वो एहेन कोन एनिकान
ओ नी अरु यि मा दी इरु ओलोडुमारे
निटोरि एन तइ कोउ न आरा
ओलोडुमारे निकान नी अगबोले ने जीत हासिल की
एनजे ओफूलेले बा मी गबे इरु मील डोरी।
अनुवाद
वह जो अकेला जागता है, वह जो अकेला सोता है
यदि वह किसी भी प्रकार की बुराई से प्रभावित होता है
यह केवल ओलोडुमारे (भगवान) है जो उसे नींद से जगाता है
यह आईफा परामर्श था, अजनबी के लिए बनाओ
जो जंगल में बसने वाला था
जब अजनबी जंगल में मिला
उसका भार था
वह आगे देखता है, वह कोई नहीं देखता है
वह पीछे देखता है कि वह कोई सहायक नहीं देखता है
उन्होंने कहा कि यह बोझ ओलोडुमारे (भगवान) का बोझ बन गया है
उन्होंने कहा कि सहायकों के बिना कोई भी केवल ओलोडुमारे (भगवान) है जो उनकी निर्भरता का आधार है
यह दिव्य पवन है जो मेरे बोझ को उठाने में मदद करेगा।
ऊपर ओडू इवा ओसा इरिते के अर्क, यह स्पष्ट करते हैं कि केवल ओलोडुमारे है जो असहाय के लिए समर्थन का स्तंभ है।
हम अस्तित्व के बारे में अपने सबूतों पर विश्वास करते हैं और ओलोडुमारे (ईश्वर) के बारे में अपने पूर्वजों का विश्वास करते हुए आगे बढ़ सकते हैं। यह काम किसी धर्म को त्यागने के लिए नहीं है, बजाय इसके कि वह युलुदुमारे के बारे में कुछ यमुना के विचारों को प्रकट और उजागर करे।
उसे दर्द का सामना करने की अनुमति न दें।
कॉपीराइट: बबालावो पेले ओबासा ओबनिफा, फोन व्हाट्सएप संपर्क: 13:48166343145, स्थान इले इफ ओसुन राज्य नाइजीरिया।
महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि ऊपर दिए गए लेख के अनुसार, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस लेख का कोई भी भाग किसी भी रूप में या किसी भी तरह से इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिकल द्वारा फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग या किसी भी जानकारी के भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली से पूर्व लिखित अनुमति के बिना पुन: प्रस्तुत या दोहराया नहीं जा सकता है। कॉपीराइट धारक और लेखक बबालावो ओबनिफा, ऐसा करना गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा
النسخة العربية
YORUBA تؤمن عن OLODUMARE (GOD) من قبل BABALAWO OBANIFA.
وإلى أن يكون للأسد مؤرخة خاصة به ، فإن قصة الصيد سوف تمجد الصياد دائما. لقد أدى تغلغل واستغلال هذا الجزء من العالم الاستعماري إلى تآكل معظم القيم الأفريقية من حيث الثقافة والروحانية ، ولم يستعبدنا جسديا فحسب. من الناحية الاقتصادية ، نحن أيضاً خاضعين للاستعباد العقلي بغض النظر عما إذا كنا متعلمين أم لا. الدين مؤسسة عاطفية وكيف تؤثر على طريقة التفكير في الناس عاطفية وعاطفية ، ولا عجب أن كارل ماركس وفريدريك إنجل كانا من وجهة نظر الدين هو أفيون. وهو الأفيون الذي يجذب الناس لقبول الظروف السيئة دون أن يشكو. ومن هنا يتبنى الدين من قبل سيد الاستعمارية كأداة للاستعباد الذهني للعرق الأفريقي. لقد جعلنا نعتقد أن ثقافتنا وروحانيتنا شريرة ؛ ونحن نؤمن بالاعتقاد أن لغتنا هي أقل شأنا. تم التعجيل بالكونجرس الإفريقي من خلال استخدام الدين مثل المسيحية والإسلام ، ولا سيما المسيحية. فمعظم الأفارقة إما أنهم يعتبرون أنفسهم مسيحيين أو مسلمين. لقد تم التخلص من القيم الإفريقية الحقيقية. فالقيم الأفريقية ، والروحانية ، وحتى اللغة ، تبدو كوثنية وثقة في الطبيعة. على سبيل المثال ، شاهدتها في العديد من المناسبات التي يكون فيها اليوروبين الأصلي نموذجيًا. حتى عندما تصلي من أجلهم بلغة اليوروبا.الرغبة في ترجمتها تعني ببساطة (ما قلته يجب أن يكون كذلك أو واضح) قد أسيء فهمها لتكون لغة من عابد الشرير أو عبدة الأوثان ، في حين أن Ase هي اللغة الأصلية لليربا من أجل آمون .أتمنى أن معظم اليوربيين الأصليين يعتبرون الآن بمثابة مقبول في الصلاة ليس حتى لغة يوروبا على الإطلاق ، إنها كلمة مستعارة من اللغة العربية ، على الرغم من أن معظم المسيحيين هنا يستخدمونها كل يوم في أماكن العبادة ، غير معروف لهم أنه لا يوجد شيء كتابي حول الكلمة. هذا هو المدى الذي تم به هذا الضرر العقلي. لكن يجب أن يكون شعبنا قادراً على معرفة أن الاستعمار قد وعرفت مختلف الديانات التي يقدمونها لتحقيق ما يلي في أفريقيا ، فهم: لقد تعلم الأفارقة أن يكرهوا كل شيء أفريقيًا وأن يقبلوا طرقًا جديدة للحياة تنفرهم عن من هم أصلاً. لقد جعلونا نؤمن بأن ثقافتنا محصنة ، لغتنا أدنى ، حياتنا الروحية شريرة. لكن من المفيد أن نلاحظ أن أسهل طريقة لاستعباد الرجل هي جعله ينسى ثقافته ولغته وتاريخه. وقد استطاع المستعمر من خلال دينهم تحقيق ذلك في ما يلي الطريقة ؛ وقد استخدم الدين لتهدئة أفريقيا في حين عمل خادع مثل تجارة الرقيق ، ويتم استغلال الموارد الطبيعية الأفريقية على أرضنا.نفس المجموعة من الناس بعيدا عن الأرقام لدينا قطعة أثرية ، فإنها تأتي من خلال الباب الخلفي لمعرفة المزيد عن لدينا الروحانية التي لديهم demeaned علنا وقيمة. استخدام الدين ليروي عطشنا للتحسين العلمي والعلمي قاعدة على أساس معرفتنا للأعشاب والطب. لم يعد استخدام الدين الأجنبي مثل المسيحية والإسلام يستخدم لهذا الغرض اليوم ، ولكننا نراهم في أعمال خيرية ، وبناء المدارس ومساعدة المحتاجين كذلك لتوفير الأفيون للفقراء الذين لا يرتلون ضد حكومة اليوم. يعرف هذا ، وبالتالي فإن الحكومة تتواصل بشكل جيد مع جميع قادة الدين هذه وتمولهم بشكل جيد وتشجع أيضا نموهم. ومع ذلك ، فإن هذا العمل لا يعني الاستخفاف أو انتقاد أي دين ، بل إن هذا العمل يعبر فقط عن حقيقة الأمر. جوهر العمل لتوثيق تقاليد اليوروبا يعتقد أن Olodumare (الله) قد تم التوحيد الله تعترض على misconstrue على نطاق واسع رأينا أن جدنا لم يكن يعرف الله أو يؤمن بالله ، وأنهم عباد الأيدول وقد تم الوعظ الديانة فائض مثل هذا مثل المسيحية والإسلام. من الخطأ أن تنتقد ما لا تعرفه في الواقع أنها واحدة من أعظم الخطايا. مؤلف هذا العمل Babalawo Obanifa هو عراف ممارس ومؤسس السلطة في ميدان إفريقيا إن روحانية أي معرفة تكشف وتقاسم في هذا العمل ستكون مفيدة في الممارسة الفعلية لأي ممارس لروحانية إيفا الإفريقية. كما أنها ستكون مفيدة لأي باحث أكاديمي في مجال الثقافة الإفريقية والروحانية.
اليوروبا يعتقد أن Olodumare (الله) والوثيقة Babalawo Obanifa
Olodumare في اليوروبا روحانية توحيدية.هناك إله واحد فقط ، وهذا هو Olodumare.Olodumare يتم إعطاء العديد من الأسماء مثل: Eledumare ، Olu orun ، Olofin orun ، Oluwa ، Eleda ، Adeda ، Aseda ، Alase ، الخ. القائمة لا نهاية لها. اسم Olorun (يعني أن مالك الجنة أصبح هو السائد في الاستخدام مع مجيء الديانة الاستعمارية الأجنبية مثل المسيحية والإسلام). يحاول هذا الدين الأجنبي قدر الإمكان أن يتجنب استخدام اسم Olodumare لأنهم خائفون ويعتقدون أنه takepeoplebackto تقاليدهم.النورون ما زالوا يعنيون نفس الشيء مثل Olodumare لأنه فقط يستخدم اسم مختلف للإشارة إلى كيان واحد. But Olodumare هو اسم Yoruba الحقيقي لله وكل أسماء أخرى ثانوية لـ Olodumare.
فما هو إذن معاني Olodumare؟
كلمة Olodumare قد أعطت معنى مختلفا من قبل آباءنا. إن أول نقطة اتصال هي أن الكلمة تأتي من كلمة OLODU OMO ARE (تلك هي كلمة ENTITY التي تكون مستعرة أو كبيرة جدا لا يمكننا أن نستوعب موقعها). اودو يعني وعاء طين كبير جدا ، يعني مكان لا يمكن تأكيده ، لذلك إذا أرسلت اليوروبا طفلاً مهمًا ولا تعرف مكانه أو تأكد من مكانه سيقول "ميو مو مو" إلى رين إيراناريلو "(هذا لا أعلم به) لذا فإن كلمة Olodumare تأتي من كلمة OLODU OMO ARE (وهذا هو الكيان الكبير جدا والهائل حتى الآن لا يمكننا فهم أو تحديد مكانه). النظرة الثانية هي OLODUTO MARE (وهذا هو ، القرب الوحيد الذي يعرف ما هو صواب). ولكن لتكون مخلصة ، أول وجهة نظر هي الأكثر الصحيحة.ويعرف Olodumare أيضا OLORUN (مالك OF HEAVEN) OLUWA (الرب) ، OLOFIN ORUN (KINGOF HEAVEN) ، ORISE (مصدر كل الأشياء) ADEDA ASEDA (الخالق) ELEMI (المالك و KEEPER للحياة) ETC.Evensom ه يكون تفسير Olodumare يعني OLODU TO MON IRE (وهذا هو صاحب وعاء الطين الكبير الذي يحتوي على نعمة) ولكن كما قلت لك في وقت سابق أن المعنى الأول الذي أعطيته يبدو الأكثر صحة والأكثر موثوقية.وقد سمعت وقرأت نفسي someauthors andespecially المؤلفون الروحيون الأجانب يقومون بالتدريس والكتابة بأن أولودومار ذكور في النوع ، يقول البعض إن أولودومار أنثى. هذا المفهوم لتعيين الجنس سواء كان ذكرا أو أنثى إلى أولودوماري خاطئ تماما مع الاحترام الواجب ... الموقف الصحيح هو أن أولودوماري لايتحمل ولا أنثى. Olodumare هو إله متسلل كلي العلمانية والمساواة بين الجنسين.
في علم الكينونة اليوروبا ، يؤمن Olodumare بأنه واحد ، ويعتقد أن Olodumare هو خالق السماء والأرض والكون كله ، هو الأعلى على ما هو في الأرض وفي السماء. إن التفوق المطلق هو مطلق. وهو معترف به من قبل جميع Orisa anddivinitiesas الشخص الذي تنتمي إليه كل السلطة والسلطة ، يمكنه أن يفعل ويزيل أي شيء يريده. لقد خلق كل شيء.وهو قائم بذاته. لم يشاهد أي من أولوديوماري بما في ذلك أوريسا. مع هذا التفسير سيكون من الخطأ لأي شخص أن يتصل به الأب a وثنية. عقدت شعب اليوروبا Olodumare في تقدير عال لدرجة أنهم يعتقدون أنه سيكون من عدم الاحترام التعامل مع هذا مباشرة. سيكون أفضل وأسهل إذا كانوا يقتربون منه من خلال وسيط بالقرب منه مثل Irunmoleand Orisa.Irunmole ما يعادل الملاك في حين أن أوريسا قديسين. المسيحية تجد من السهل أن تصلي إلى Olodumare (الله) في اسم يسوع المسيح ، إله إبراهيم ، إله يعقوب الخ. في نيجيريا هنا سيكون لدينا حتى إله أبيو بابالو la، God Of Obadare، God of Moses Orimonlade الخ. فإن المسلم سوف يصلي باستخدام اسم محمد ، حتى أنهم سيخبرون الله أنه يجب أن يحابيهم بسبب بعض الرسل القدماء من التقاليد العربية مثل محمد ، إبراهيم الخ. كل هذه لم تكن ديماسييدول هذه هي نفس المجموعة من الأشياء التي ينخرط فيها اليوروبا عن طريق تسمية اسم النبي القديم مثل Orunmila ، Obatala ، Esu Odara الخ. في الصلاة إلى Olodumare. العقل العقلي يجدون من السهل أن نطلق عليهم Aborisa (عبدة الأيدول) .فتح عقلك للتفكير في الأفارقة.الاستماع إلى أسماء رسول الله لطلب صالح من الله ليس عبادة الأيدول. كل دين يفعل ذلك. لماذا سمحت لأولئك الذين هم حقا مذنب من هذا لشيطنة التاريخ الخاص بك وعلمت لك. Theyoruba Ifa الروحانية التأكيد على سيادة Olodumare (الله) فوق أي آلهة أخرى سواء Irunmonle أو Orisa.And Odu Ifa Ejiogbe بوضوح أنه لا يوجد شيء في الكون كله فوق Olodumare (الله) .وهذا الموقف هو واضح ومعبّر عنه بوضوح مذكور في اودو ايفا إيجيوغبي:
:
Gbogbo ola omi ti n be nile aye kao le to ti Olokun
Gbogbo iyi odo to n san ko le to ti Olosa
Enikan kan ko ni gbe igi ninu igbo gbe igi ni iju، ko ni o ju Adeda lo
ضياء المرح أوباتالا Oseere-Igbo nijo ti yoo je Alabalase
Ti gbogbo Irunmonle ni awon yi o gba ikan ninu oriki re
اورونميلا يهون
Elegbera عن بعد
Egyogbe iwo ma ni oba gbogbo won o
Alase ni a n fi ase fun
Gbogbo odo kekeke ti o bani to olokun ko si
فاز GAB laulau ثنائية بابا إلى jo Eruku a si ku gbeugbeu loju
Enikeni to bani ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
Mo toro lowo Olosa ibikeji odo، mo ri je beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olokun seniade ti n se Olori gbogbo omi
Mo ri je، beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olodumare
مو يو مو جي ajeseku
Tani ko mon pe ola Olorun nikan ni to ni je di ojo Iku eni.
ترجمة:
يمكن قياس كل ثروة الماء في العالم مع أولكو (المحيط)
لا يمكن مطابقة كل شرف النهر المتدفق مع نهر أولوسا (البحيرة)
لن يقوم أحد بنحت الخشب في الغابة أو السافانا وسعره فوق الخالق
هذا كان Ifa جعل لأوباتالا Oseere-Igbo ، عندما سيتم تنصيب Alabalase
عندما قال كلّ Irunmole هم سَيَشاركونَ مِنْ مديحِه مَعه
Orunmila لا أوافق
أعارته (إليجبيرا)
Ejiogbe أنت ملك كل منهم
دعونا نمنح شرف من يستحق
النهر الصغير بأكمله الذي يريد الاستغناء عن Olokun
سوف تجف صن ريفر كليًا وتبدأ في إنتاج الغبار
أي شخص يريد الاستغناء عن الله ، هذا الشخص هو بالفعل خارج الوجود
أسعى للثروة في يد أولوسا الثاني في مرتبة كل الماء
كنت قادرا على إطعام ولكن ليس إلى نقطة التشبع
أسعى للحصول على ثروة في يد Olokun seniade (مصدر كل المياه)
كنت قادرا على إطعام ، ولكن ليس إلى نقطة التشبع
أطلب الثروة في يد أولودوماري (الله)
أنا إطعام نقطة التشبع بلدي ، وما زال لدينا بقايا
الحقيقة الحقيقية هي أنه يمكن لبركات أولودومار الله أن يستمر طويلاً حتى يوم موت المرء.
من اودو Ejiogbe اودو اعلاه اعلاه يمكنك ان ترى اليوروبا الحقيقيه نؤمن بالله وكيف ان افا المقدسه تؤكد على تفوق اولودوماريه الله فوق كل الكيان الاخر سواء متحرك او غير متحرك.
إن أبيناؤنا يؤمنون بأن أولودوماري كلي العلم (كل المعرفة). ويعتقدون أنه ليس إلا أولودوماري (الله) الذي يعرف ما هو مخفي وما هو في العراء. يمكن لأي شخص أن يخفي أي شيء من أولودوماري. سأقوم بسرعة بإستخراج مستخرج من اودو إيفا أوغديدابيري ما إذا كان يعرف صراحة طبيعة الله كلي العلم. في هذا odu اوغندا Ogbe Ifa saya:
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
Ohun ti n be nisale oju Olodumare ni to
ضياء المرح Ammokun جايل
Ti o ni Oba aiye ko ri ohun
Bi oba aye ko ri o
Iwo ko mon wipe oju Oba orun n wo o
ترجمة:
إنه الخداع الذي سيقتل الكذابين
إنها خيانة ستقتل الخونة
وكان هذا الكشف عن إيفا لأولئك الذين ما زالوا في الظلام
من يزعم أن ملك هذا العالم لم يره
إذا لم يراك ملك هذا العالم
ألا تعرف أن ملك السماء يراك؟
من مقطع Odu ifa Ogunda Ogbe المذكور أعلاه رأينا اعتقاد الناس اليوروبا عن طبيعة كلوت Oldumare بكل معنى الكلمة ، ويعتقدون أنه هو الوحيد الذي يعرف ما هو مخفي.إذا ifa مقطع هناك حتى تشير إلى الله كملك من السماء.
في اليوروبا إيفا الروحانيّة يؤمن أبناؤنا بأنّ "أولودوماري" (الله) هو الدعم الوحيد والمزوّد للمحتاجين والعاجزين. يؤمنون أنّه فقط إلودوماري الله الذي يستطيع أن يحمي الضعفاء ويتحمّل مسؤوليات أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة. موثوقة مقطع إيفا لصالح هذا التأكيد وتعتقد في odu Ifa Osa irete حيث يقول Ifa هكذا:
Anikanji، Anikansun
Bi o ba sun isun Aburadi
Olodumare nikan ni ji loju orun
Dia fun Ajoji ti n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O deru kale
O wo iwaju ko ri enikan
O wo ehin ko ri enikan
O ni eru yi ma di eru Olodumare
Nitori eni ti ko ni ara
فاز Olodumare nikan ni agbojule
Nje efufulele ba mi gbe eru mi dori.
ترجمة
هو الذي يستيقظ وحده ، الذي ينام وحده
إذا تعرض للشر من أي نوع
هو فقط Olodumare (الله) الذي يوقظه من النوم
كان هذا التشاور إيفا ، وجعل للغريب
من كان ذاهبا للاستقرار في الغابة
عندما حصل الغريب على الغابة
كان لديه الحمل
انه يتطلع ، لا يرى أحدا
نظر إلى الوراء لا يرى أي مساعد
قال أن هذا العبء أصبح عبء اولودوماري (الله)
قال أي واحد بدون مساعدين إنه فقط Olodumare (الله) الذي هو دعامة الاعتماد
إنها الرياح الإلهية التي ستساعد في رفع العبء عني.
المقتطفات من Odu Ifa Osa irete أعلاه ، توضح أنه ليس سوى Olodumare هو دعامة الدعم للعاجز.
يمكننا المضي قدما ، وتقديم دليل واضح على وجود وتعتقد من جدنا حول Olodumare (الله). وليس المقصود من هذا العمل أن ينتهك أي دين بدلا من أنه يكشف بشكل بنّاء ويكشف بعض الأفكار اليوروبا حول Olodumare.
لا تسمح له بأن يعاني من الآلام.
حقوق النشر: Babalawo بيليه Obasa Obanifa ، هاتف اتصال whatsapp: +2348166343145 ، موقع Ile Ife osun دولة نيجيريا.
ملاحظة هامة: فيما يتعلق بالمادة أعلاه ، جميع الحقوق محفوظة ، لا يجوز إعادة إنتاج أو نسخ أي جزء من هذه المادة بأي شكل أو بأي وسيلة ، سواء كانت إلكترونية أو ميكانيكية بما في ذلك التصوير والتسجيل أو أي نظام لتخزين المعلومات أو استرجاعها دون إذن كتابي مسبق من حقوق الطبع والنشر صاحب البلاغ والمؤلف Babalawo Obanifa ، يعتبر ذلك غير قانوني وسيجلب عواقب قانونية
Olodumare in Yoruba Spiritualität ist monotheistisch. Es gibt nur einen Gott, und das ist Olodumare.Olodumare hat viele Namen wie: Eledum, Olu Orun, Olofin Orun, Oluwa, Eleda, Adeda, Aseda, Alase usw. Die Liste ist endlos. Der Name Olorun (womit gemeint ist, dass der Besitzer des Himmels mit der Ankunft fremder Kolonialreligionen wie Christentum und Islam vorherrschend wird). Diese fremde Religion versucht so viel wie möglich zu vermeiden, den Namen Olodumare zu verwenden, weil sie Angst haben und glauben, dass sie zurückkehren Olorun bedeutet immer noch dasselbe wie Olodumare, weil es nur einen anderen Namen verwendet, um sich auf eine Entität zu beziehen. Aber Olodumare ist der wahre Yoruba-Name für Gott und alle anderen Namen sind sekundär zu Olodumare.
Was ist nun die Bedeutung von Olodumare?
Das Wort Olodumare hat von unseren Vorvätern verschiedene Bedeutung erhalten. Mein erster Ansatzpunkt ist, dass das Wort aus dem Wort OLODU OMO ARE stammt (dies ist eine Entität, die so unheimlich oder groß ist, dass wir ihre Lage nicht bestätigen können). Odu bedeutet einen sehr großen Tontopf. Ist ein Ort, den wir nicht ermitteln können. Wenn Yoruba einem Kind Besorgungen sendet und sie nicht wissen, wo sie sich befinden, wissen sie nicht, wo sie sich gerade befinden. Sie sagen 'Mi o mo ibi to irinARE' lo '(das heißt, ich weiß nicht, wo er sich gerade aufhält). Also kommt das Wort Olodumare aus dem Wort OLODU OMO ARE (das ist die Entität, die so groß und riesig ist, aber wir können nicht herausfinden, wo sie ist). Die zweite Ansicht ist die von OLODU ZU MARE (das heißt, die einzige Schurkerei, die weiß, was richtig ist). Aber um ehrlich zu sein, ist die erste Ansicht die korrekteste. Olodumare ist auch als OLORUN (DER BESITZER DES HIMMELS) OLUWA (HERR), OLOFIN ORUN (KÖNIG) bekannt OF HEAVEN), ORISE (QUELLE ALLER SACHEN) ADEDA ASEDA (DER SCHÖPFER) ELEMI (DER EIGENTÜMER UND HALTER DES LEBENS) ETC Einige interpretieren Olodumare als OLODU TO MON IRE (das ist der Besitzer eines großen Tontopfes, der Segen enthält), aber wie ich Ihnen zuvor sagte, scheint die erste Bedeutung, die ich gegeben habe, die richtigste und autoritärste. Ich habe meine Selbstautoren gehört und gelesen vor allem ausländische spirituelle Autoren, die lehren und schreiben, dass Olodumare männlich ist, sagen manche, Olodumare sei weiblich. Diese Vorstellung, Geschlecht oder Geschlechtszugehörigkeit zu Olodumare zuzuordnen, ist absolut falsch mit Respekt. Die richtige Position ist, dass Olodumare weder männlich noch männlich ist .Olodumare ist eine transzendente, allwissende und geschlechtsneutrale Gottheit.
In der Yoruba-Kosmologie glaubt man, dass Olodumare EINS ist, er glaubt, dass Olodumare der Schöpfer des Himmels und der Erde und des ganzen Universums ist. Er ist über alles, was auf der Erde und im Himmel ist. Er ist absolut. Olodumare ist die Vorherrschaft Als derjenige, dem alle Macht und Autorität gehören, kann er alles tun und rückgängig machen, was er will. Er hat alles geschaffen. Er ist selbstbeständig. Niemand hat Olodumare jemals gesehen, einschließlich der Orisa. Mit dieser Erklärung wird es für jeden falsch sein, jemanden anzurufen -Vater a heidan.Yoruba-Leute schätzten Olodumare in dem Maße, in dem sie glauben, es wäre respektlos, sich direkt mit diesem Wesen zu befassen. Es wäre besser und einfacher, wenn sie sich über einen ihm nahe stehenden Vermittler wie Irunmoleand Orisa nähern. Irunmole ist gleichbedeutend mit Engel, während die Orisa Heilige sind. Christen fällt es leicht, im Namen von Jesus Christus, Gott von Abraham, Gott von Jakob usw. zu Olodumare (Gott) zu beten. In Nigeria haben wir sogar Gott von Ayal Babal ola, God Of Obadare, God of Moses Orimonlade usw. TheMuslim wird mit dem Namen Mohamed beten, er wird sogar Gott sagen, dass er sie aufgrund einiger uralter Boten arabischer Tradition wie Mohamed, Ibrahim usw. bevorzugen sollte. All dies waren keine Dejamen Götzenanbetung. Aber dies ist die gleiche Reihe von Dingen, mit denen sich die Yoruba-Leute befassen, indem sie den Namen eines alten Propheten wie Orunmila, Obatala, Esu Odara usw. nennen. Wenn Sie zu Olodumare beten. Meiner Meinung nach kann es leicht sein, sie Aborisa (Götzenanbeter) zu nennen. Öffnen Sie Ihren Verstand, um über Afrikaner nachzudenken. Die Namen des Gesandten Gottes zu erbitten, um Gunst von Gott zu suchen, ist keine Götzenanbetung. Jede Religion tut es. Warum haben Sie zugelassen, dass diese Personen wirklich dazu schuldig sind, Ihre eigene Geschichte zu verteufeln und für Sie zu lehren Yoruba Ifas Spiritualität betont die Überlegenheit von Olodumare (Gott) vor allen anderen Gottheiten, ob Irunmonle oder Orisa. Und Odu Ifa Ejiogbe hat klar gesagt, dass nichts im gesamten Universum, das sich über Olodumare (Gott) befindet, deutlich ist Oritativ in Odu Ifa Ejiogbe gesagt:
:
Gbogbo ola omi ti n tile Olokun ist der Nil
Gbogbo iyi odo nach n san ko le nach ti Olosa
Enikan kan ko ni gbe igi ninu igbo gbe igi ni iju
Spaß für das Kind Obatala Oseere-Igbo und Alabalase
Ti gbogbo Irunmonle ni awon yi o gba ikan ninu oriki re
Orunmila Yehun
Elegbera Tele
Ejiogbe iwo ma ni oba gbogbo gewann o
Alles in allem ein Spaß
Gbogbo odo kekeke ti o bani to olokun ko si
Ein gbe laulau bi papa gegen jo Eruku gewann ein si ku gbeugbeu loju
Enikeni to bani ti olorun ko i i oh oh igbagbe sitzen
Mo toro lowo Olosa ibikeji odo, Mo ri je beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olokun seniade in Olori gbogbo omi
Mo ri je, beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olodumare
Mo yo mo je ajeseku
Mehr Informationen über Olorun nikan ni nach Iku eni.
Übersetzung:
Der gesamte Wasserreichtum der Welt lässt sich mit Of Oloku (Ocean) messen
Alle Ehre des fließenden Flusses kann nicht mit der von Olosa (Lagune) verglichen werden
Niemand wird Holz im Wald oder in der Savanne schnitzen und über den Schöpfer hinaus bewerten
Dies war Ifa für Obatala Oseere-Igbo, wenn er als Alabalase installiert wird
Wenn alle Irunmolen gesagt haben, werden sie aus seinem Lob mit ihm teilen
Orunmila stimmt nicht zu
Elegbera unterstützte ihn
Ejiogbe, du bist der König von allen
Lassen Sie sich ehren, wem Ehre gebührt
Der gesamte kleine Fluss, der auf Olokun verzichten möchte
Sun Rivers werden vollständig austrocknen und beginnen, Staub zu erzeugen
Jeder, der auf Gott verzichten will, ist schon nicht mehr existent
Ich suche nach Reichtum in der Hand von Olosa Das zweite Wasser aller Rang
Ich konnte meinen Sättigungspunkt aber nicht füttern
Ich suche nach Reichtum in der Hand von Olokun Seniade (der Quelle allen Wassers)
Ich konnte füttern, aber nicht bis zu meinem Sättigungspunkt
Ich suche Reichtum in der Hand von Olodumare (Gott)
Ich füttere meinen Sättigungspunkt und habe noch Reste
Die wahre Tatsache ist, dass es der Segen von Olodumare God ist, der bis zum Tag des Todes dauern kann.
Aus dem oben erläuterten Odu Ifa Ejiogbe können Sie erkennen, dass der echte Yoruba an Gott glaubt und wie die heilige Strophe Ifa auf die Überlegenheit von Olodumare God über alle anderen Wesen, ob belebt oder unbelebt, hinweist.
Unser Vorvater glaubt, dass Olodumare allwissend (allwissend) ist. Sie glauben, dass nur Olodumare (Gott) weiß, was verborgen ist und was im Freien ist. Niemand kann etwas vor Olodumare verbergen. Ich werde schnell einen Auszug aus Odu IfaOgundabede machen wo Ifa ausdrücklich die allwissende Natur Gottes kundtut. In diesem Fall sagen wir:
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
Oh nein, nisale oju Olodumare ni zu sein
Spaß für Ammokun Jale
Ti o ni Oba aiye ko ri ohun
Bi oba aye ko ri o
Iwo ko mon wischen oju Oba orun n wo o
Übersetzung:
Es ist der Betrug, der Lügner töten wird
Es ist Verrat, der die Verräter töten wird
Dies waren Ifa-Offenbarungen für diejenigen, die noch im Dunkeln sind
Wer behauptet, der König dieser Welt habe ihn nicht gesehen
Wenn der König dieser Welt dich nicht sehen würde
Weißt du nicht, dass der König des Himmels dich sieht?
Aus der oben zitierten Strophe von Odu ifa Ogunda Ogbe haben wir den Glauben der Yoruba-Leute über die allwissende Natur von Olodumare gesehen. Sie glauben, dass er der Einzige ist, der weiß, was verborgen ist. Die ifa-Strophe verweist sogar auf Gott als König des Himmels.
In Yoruba Ifa Spiritualität glauben unsere Vorfahren, dass Olodumare (Gott) die einzige Unterstützung und Versorgung für die Bedürftigen und Hilflosen ist. Sie glauben, dass nur Olodumare Gott die Hilflosen schützen und die Verantwortung derjenigen übernehmen kann, die Hilfe brauchen die maßgebliche Ifa-Strophe zugunsten dieser Behauptung und glaubt, dass sie in Ifa Osa irete ist, wo Ifa so sagt:
Anikanji, Anikansun
Bi o ba sun isun Aburadi
Olodumare nikan ni ji loju orun
Dia fun Ajoji ti n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O deru kale
O wo iwaju ko ri enikan
O wo ehin ko ri enikan
O ni eru yi ma di eru Olodumare
Nitori eni ti ko ni ara
Olodumare nikan ni agbojule gewann
Nje efufulele ba mi gbe eru mi dori.
Übersetzung
Der, der alleine erwacht, der, der alleine schläft
Wenn er vom Bösen getroffen wird
Nur Olodumare (Gott) weckt ihn aus dem Schlaf
Dies war eine Konsultation von Ifa, die für Fremde sorgen sollte
Wer würde sich im Wald niederlassen?
Als der Fremde in den Wald kam
Er hatte eine Last
Er freut sich, er sieht niemanden
Er schaut zurück und sieht keinen Helfer
Er sagte, diese Last sei die Last von Olodumare (Gott) geworden.
Er sagte, jemand ohne Helfer sei nur Olodumare (Gott) seine Säule des Vertrauens
Es ist göttlicher Wind, der mir helfen wird, meine Last abzubauen.
Die oben angeführten Auszüge von Odu Ifa Osa machen deutlich, dass nur Olodumare die Stütze der Hilflosen ist.
Wir können weiter und weiter Beweismaterial über die Existenz und den Glauben unseres Urvaters über Olodumare (Gott) erbringen. Diese Arbeit ist nicht dazu gedacht, eine Religion herabzusetzen, sondern sie konstruktiv aufzuzeigen und einige Gedanken von Yoruba über Olodumare aufzudecken.
Erlaube ihm nicht, Schmerzen zu erleiden.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon WhatsApp-Kontakt: +2348166343145, Standort Ile Ife osun Bundesstaat Nigeria.
WICHTIGER HINWEIS: In Bezug auf den Artikel oben, alle Rechte vorbehalten, darf kein Teil dieses Artikels in irgendeiner Form oder auf irgendeine Weise elektronisch oder mechanisch einschließlich Fotokopieren und Aufzeichnen oder durch ein Informationsspeicher- oder Abrufsystem ohne vorherige schriftliche Genehmigung von diesem vervielfältigt oder dupliziert werden Der Urheberrechtsinhaber und der Autor Babalawo Obanifa werden als rechtswidrig betrachtet und haben rechtliche Konsequenzen
Русская версия
ЙОРУБА ВЕРИТ О ОЛОДУМЕРЕ (БОГЕ) БАБАЛАВО ОБАНИФА.
Пока у льва не будет своего историка, история охоты всегда будет прославлять охотника. Колониальное проникновение и эксплуатация этой части мира разрушили большинство африканских ценностей с точки зрения культуры и духовности. Они не только поработили нас физически и с экономической точки зрения мы одинаково подвержены психическому порабощению, независимо от того, грамотны мы или нет. Религия - это эмоциональный институт, и то, как оно влияет на образ мышления людей, является сентиментальным и эмоциональным, неудивительно, что с точки зрения Карла Маркса и Фридриха Энгеля эта религия - опиум. Это опиум, который заставляет людей соглашаться на плохие условия, не жалуясь. Таким образом, колониальный мастер принимает религию как инструмент умственного порабощения африканской расы. Мы были убеждены, что наша культура и духовность - это зло, мы были заставил поверить, что наш язык ниже Большинство африканцев считают себя христианами или мусульманами. Настоящие африканские ценности были смыты. Африканские ценности, духовность и даже язык являются языческими и сердечными по своей природе. Например, я был свидетелем этого во многих случаях, когда типичная йоруба индигене стыдно или даже боится произносить асе! Когда вы даже молитесь за них на языке йоруба. Любое желание, просто переведенное как означающее (то, что вы сказали, будет таковым или проявленным), было неверно истолковано как язык злых культистов или идолопоклонников, в то время как Асе является родным языком йоруба для аминь. Амин желает, чтобы большинство коренных йоруба считалось теперь приемлемым языком в молитве, даже не является языком йоруба, это заимствованное слово из арабского языка, хотя большинство христиан здесь используют его каждый день в места поклонения, им неизвестно, что в этом слове нет ничего библейского. Вот в какой степени был нанесен этот умственный ущерб. Но наш народ должен знать, что колониализм Хотя их различная религия, которую они представляют, достигла следующего в Африке: африканцы научили ненавидеть все африканское и принимать новые образы жизни, которые отталкивают их от того, кем они были изначально. Они заставили нас поверить, что наша культура варварский, наш язык ниже, наша духовная жизнь зла. Но поучительно отметить, что более простой способ поработить человека - заставить его забыть свою культуру, язык и историю. Колониалист благодаря своей религии смог достичь этого следующим образом: Религия использовалась для умиротворения африканцев, в то время как подлости ведут себя как работорговля, на нашей земле ведется эксплуатация африканских природных ресурсов. Те же самые люди увозят наши артефактные фигуры, они проходят через черный ход. снова, чтобы узнать о нашей духовности, которую они публично унижали и обесценивали. Используйте религию, чтобы утолить нашу жажду научного и медицинского усовершенствования, основываясь на наших элементарных знаниях трав и меня dicine. Однако сегодня иностранные религии, такие как христианство и ислам, больше не используются для этой цели, скорее мы видим их в благотворительной деятельности, строительстве школ и помощи нуждающимся, а также в предоставлении опиума для бедных, которые не восстают против правительства того времени. Правительство знает об этом, поэтому правительство хорошо поддерживает связь со всеми этими религиозными лидерами и хорошо финансирует их, а также поощряет их рост. Однако эта работа не направлена на то, чтобы принижать или критиковать какую-либо религию, эта работа просто выражает тот факт, каким она является Суть работы заключается в том, чтобы документально подтвердить, что традиция йоруба считает, что Олодумаре (Бог) был Богом-монотеистом в противоположность широко неверно истолкованному мнению о том, что наш праотец не знал Бога или не верил в Бога, что они поклоняются идолам, проповедовал Большинство иностранных религий, таких как христианство и ислам. Неправильно критиковать то, что вы не знаете, на самом деле это один из величайших грехов. Автор этой работы Бабалаво Обанифа - практикующий прорицатель и признанный авторитет в области духовности Ифа в Африке, поэтому любые знания, раскрываемые и делящиеся этой работой, будут полезны в реальной практике для любого практикующего африканскую духовность Ифа. Это также будет полезно для любого научного исследователя в области африканской культуры и духовности.
ЙОРУБА ВЕРИТ О ОЛОДУМЕРЕ (БОГЕ) БАБАЛАВО ОБАНИФА.
Пока у льва не будет своего историка, история охоты всегда будет прославлять охотника. Колониальное проникновение и эксплуатация этой части мира разрушили большинство африканских ценностей с точки зрения культуры и духовности. Они не только поработили нас физически и С экономической точки зрения мы одинаково подвержены умственному порабощению независимо от того, грамотны мы или нет. Религия - это эмоциональный институт, и то, как оно влияет на образ мышления людей, является сентиментальным и эмоциональным, неудивительно, что Карл Маркс и Фридрих Энгель придерживались мнения, что религия Это опиум. Это опиум, который заставляет людей соглашаться на плохие условия, не жалуясь. Таким образом, колониальный мастер принимает религию как инструмент умственного порабощения африканской расы. Мы были убеждены, что наша культура и духовность - это зло, мы были вынуждены верить что наш язык уступает. Колонизация африканцев ускорилась благодаря использованию таких религий, как христианство и ислам, особенно христианство. Как и сегодня большинство африканцев идентифицируют себя как христиане или мусульмане. Настоящие африканские ценности были смыты. Африканские ценности, духовность и даже язык воспринимаются как языческие и сердечные по своей природе. Например, я был свидетелем этого во многих случаях, когда типичный йорубаиндигенец стыдно или даже бояться говорить Асе! Когда вы даже молитесь за них на языке йоруба. Любое желание, просто переведенное как означающее (то, что вы сказали, будет таковым или явным), неверно истолковано как язык злых культистов или идолопоклонников, тогда как Асе является родным языком йоруба для аминь. Амин желает, чтобы большинство коренных йоруба теперь считалось приемлемым языком в молитве - это даже не язык йоруба вообще, это заимствованное слово из арабского языка, хотя большинство христиан здесь используют его каждый день в местах поклонения Неизвестно, что в этом слове нет ничего библейского. Вот в какой степени был нанесен этот умственный ущерб. Но наши люди должны знать, что колониализм У них есть различные религии, которые они вводят, чтобы достичь следующего в Африке: они научили африканцев ненавидеть все африканское и принимать новый образ жизни, который отталкивает их от того, кем они изначально были. Они заставили нас поверить в то, что наша культура является варварской, наш язык ниже, наша духовная жизнь зла. Но поучительно отметить, что более простой способ поработить человека - заставить его забыть свою культуру, язык и историю. Колониалист благодаря своей религии смог достичь этого в следующем путь; Религия использовалась, чтобы успокоить африканцев, в то время как подлости ведут себя как работорговля, на наших землях ведется эксплуатация африканских природных ресурсов. Те же самые люди увлекают наши артефактные фигуры, они проходят через заднюю дверь, чтобы узнать о наша духовность, которую они публично унижают и обесценивают. Используйте религию, чтобы утолить нашу жажду научного и медицинского совершенствования, основываясь на наших элементарных знаниях трав и медицины. Сегодня иностранные религии, такие как христианство и ислам, больше не используются для этой цели, скорее, мы видим их в благотворительной деятельности, строительстве школ и помощи нуждающимся, а также в предоставлении опиума для бедных, которые не восстают против правительства того времени. Правительство знает об этом, поэтому правительство хорошо поддерживает связь со всеми этими религиозными лидерами и хорошо финансирует их, а также способствует их росту. Однако эта работа не направлена на то, чтобы принижать или критиковать какую-либо религию, эта работа просто выражает тот факт, какой она есть. Суть работы заключается в документировании верования йоруба о том, что Олодумаре (Бог) был монотеистическим Богом, в отличие от широко неверно истолкованного представления о том, что наш праотец не знал Бога или не верил в Бога, что они поклоняются идолам, проповедовал самой внешней религией, такой как христианство и ислам. Неправильно критиковать то, чего вы не знаете, ведь это один из величайших грехов. Автор этой работы Бабалаво Обанифа - практикующий прорицатель и признанный авторитет в области духовности Ифа в Африке, поэтому любые знания, раскрываемые и делящиеся в этой работе, будут полезны в реальной практике для любого практикующего африканскую духовность Ифа. Это также будет полезно для любого научного исследователя в области африканской культуры и духовности.
Йоруба считает, что Олодумаре (Бог) - документ Бабалаво Обанифы
Олодумаре в йоруба духовность монотеистична. Существует только один Бог, и это Олодумаре. Олодумаре дано много имен, таких как: Элемумаре, Олу орун, Олофин Орун, Олува, Эледа, Адеда, Аседа, Алазе и т. Д. Список бесконечен. Имя Олорун (которое означает, что владелец рая становится преобладающим в использовании с приходом иностранной колониальной религии, такой как христианство и ислам). Эти иностранные религии стараются как можно больше избегать использования имени Олодумаре, потому что они боятся и верят, что это займет людей назад к их традиции. Олорун по-прежнему означает то же самое, что и Олодумаре, потому что просто использует другое имя для обозначения одной сущности. Но Олодумаре - это настоящее имя йоруба для Бога, а все остальные имена вторичны по отношению к Олодумаре.
Так в чем же смысл Олодумаре?
Слово «Олодумаре» придавало разное значение нашим предкам. Прежде всего, это слово происходит от слова ОЛОДУ ОМО (ЭТО СУЩНОСТЬ, КОТОРАЯ ЭТО ТАК ОГРОМНО ИЛИ БОЛЬШОЕ, ЧТО МЫ НЕ МОЖЕМ УСТАНОВИТЬ ЕГО РАСПОЛОЖЕНИЕ). «Оду» означает очень большой глиняный горшок. Это место, которое мы не можем установить, поэтому, если Йоруба отправит ребенка с поручениями, и они не будут знать его или ее местонахождение или не выяснят, где он был, они скажут: «О, мой сын, Рин Ирин». «Вот» (то есть я не знаю, где он находится), поэтому слово «Олодумаре» происходит от слова ОЛОДУ ОМО (это существо, которое настолько велико и огромно, что мы не можем понять или определить, где оно). что ОЛОДУ НА МАРЬЕ (то есть единственное величие, которое знает, что правильно). Но, чтобы быть искренним, первое представление является наиболее правильным. Олодумаре также известен как ОЛУРУН (ВЛАДЕЛЕЦ НЕБЕСА) ОЛУВА (ЛОРД), ОЛОФИН ОРУН (ЦАРЬ НЕБЕСНЫЙ), ОРИЗА (ИСТОЧНИК ВСЕГО) АДЕДА АСЕДА (СОЗДАТЕЛЬ) ЭЛЕМИ (ВЛАДЕЛЕЦ И ХРАНИТЕЛЬ ЖИЗНИ) ETC.E Некоторые считают, что «Олодумаре» означает «ОЛОДУ К МОНУ» (это владелец большого глиняного горшка с благословением), но, как я говорил вам ранее, первое значение, которое я дал, кажется наиболее правильным и наиболее авторитетным. Я слышал и читал некоторые из себя. Авторы и особенно иностранные духовные авторы, которые учат и пишут, что Олодумаре является мужчиной по половому признаку, некоторые говорят, что Олодумаре - женщина. Это представление о назначении пола Олодумаре как мужского, так и женского пола абсолютно неверно при должном уважении. Правильная позиция заключается в том, что Олодумаре не является ни мужской или женский. Олодумаре - трансцендентное всезнающее и нейтральное в гендерном отношении божество.
В космологии йоруба Олодумаре считается ОДНЫМ, он верит, что Олодумаре является создателем неба, земли и всей вселенной, он верховен над тем, что есть на земле и на небесах. Превосходство Олодумаре является абсолютным. Он признается всеми Ориса и Божества как тот, кому принадлежат вся сила и власть, он может делать и отменять все, что захочет. Он создал все. Он самосуществующий. Никто никогда не видел Олодумаре, включая Орису. С этим объяснением никто не сможет назвать наш папа-язычник. Люди йоруба высоко ценили Олодумаре в той степени, в которой они считают, что неуместно подходить к этому существу напрямую. Было бы лучше и легче, если бы они приблизились к нему через посредника, который был близок с ним, такого как Ирунмоле и Ориса. Ирунмоле - это ангел, а Ориса - святые. Христианам легко молиться Олодумаре (Богу) во имя Иисуса Христа, Бога Авраама, Бога Иакова и т. д. В Нигерии у нас даже будет Бог Айо Б Абалола, Бог Обадаре, Бог Моисея Оримонлейда и т. д. Мусульмане будут молиться, используя имя Мухаммеда, они даже скажут Богу, что он должен благоволить им из-за некоторых древних посланников арабской традиции, таких как Мухаммед, Ибрагим и т. д. Все это не было как идолопоклонничество. Но это тот же набор вещей, которым люди йоруба занимаются, называя имена древних пророков, таких как Орунмила, Обатала, Эсу Одара и т. д. При молитве Олодумаре. Миопический ум легко называет их Абориса (поклоняющийся идолу) Открой свой ум, чтобы думать об африканцах. Вызывать имена Посланника Божьего, чтобы искать милости у Бога, - это не поклонение идолу. Это делает каждая религия. Почему ты позволил тем, кто действительно виновен в этом, демонизировать твою собственную историю и научил тебя. Духовность йоруба-ифа подчеркивает превосходство Олодумаре (Бога) над любыми другими божествами, будь то Ирунмонле или Ориша. И Оду Ифа Эджиогбе ясно заявил, что во всей Вселенной нет ничего выше Олодумаре (Бога). Эта позиция четко выражена и В Odu Ifa Ejiogbe авторитетно сказано:
:
Gbogbo ola omi ti n be nile a a le to ti Olokun
Гбогбо ии одо н сан ко ле ти олосе
Эникан кан ко ни гбе igi ninu igbo gbe igi ni iju, ко ни о ю адеда ло
Dia fun Обатала Озере-Иго нидзё ти ю йе алабалаза
Ти Гбогбо Ирунмонле ни ауон йо о гба икан нину норики ре
Орунмила Йехун
Элегбер теле
Эджиогбе Иво Ма Ни Оба Гбогбо Вон О
Alase ni n n fi весело
Гбогбо одо кекеке т о о бани олокун ко си
Gbe Laulau Би Папа, чтобы присоединиться к Эруку и Си Ку Gbeugbeu Ложу выиграл
Еникени в бани ти олорун ко сит и ди охун игбагбе
Мо торо лоуо Олоса ибикеджи одо, мо ри жэ бени ко йо ми
Мо торо ола лоуо Олокун сениад тин сэ Олори гбогбо оми
Мо ри ж, бени ко йо ми
Мо Торо Ола Лоу Олодумаре
Мо йо мо че айесеку
Тани ко мон пе ола Олорун никан ни то ни ди ди оджо ику ени.
Перевод:
Все богатство воды в мире можно измерить с Олоку
Вся честь текущей реки не может сравниться с честью Олосы (лагуны).
Никто не будет вырезать дерево в лесу или саванне и оценивать его выше создателя
Это было сделано Ифой для Обатала Озере-Игбо, когда он будет установлен как Алабалаза.
Когда все Ирунмоле сказали, что они будут делиться с ним своими похвалами
Орунмила не согласна
Элегбера поддержал его
Ejiogbe ты король всех их
Давайте отдавать честь тому, кому честь
Вся речка, которую хочется обойтись с Олокун
Sun Rivers полностью высохнет и начнет производить пыль
Тот, кто хочет обойтись без Бога, такого человека уже не существует
Я стремлюсь к богатству в руках Олосы Второй по званию всей воды
Я мог кормить, но не до точки насыщения
Я стремлюсь к богатству в руке Олокунской сениады (источник всей воды)
Я мог кормить, но не до точки насыщения
Я ищу богатство в руках Олодумаре (Бога)
Я кормлю до своей точки насыщения и до сих пор остался
Истинный факт заключается в том, что это благословение Бога Олодумаре, которое может длиться долго до дня своей смерти.
Из Оду Ифа Эджиогбе, который я объяснил выше, вы можете увидеть истинную веру йоруба о Боге и то, как священная строфа Ифа подчеркивает превосходство Бога Олодумаре над всеми остальными существами, будь то живые или неодушевленные.
Наш праотец верит, что Олодумаре всеведущ (всезнающий). Они верят, что только Олодумаре (Бог) знает, что скрыто и что открыто. Никто не может спрятать что-либо от Олодумаре. Я быстро сделаю выписку из Оду Ифа. Огундабеде, где Ифа прямо сообщает о всеведущей природе Бога. В этом оду Ифа Огунда Огбе Ифа говорит:
Eke ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
О-о-о-о-о-о, Олодумаре
Dia fun Аммокун Джейл
Ti o ni Oba aiye ko ri ohun
Би оба да ри о
Иво ко мон стереть ому Оба орун н оо
Перевод:
Это обман, который убьет лжецов
Это предательство, которое убьет предателей
В духовности Йоруба Ифа наши предки верят, что Олодумаре (Бог) - единственная поддержка и помощь нуждающимся и беспомощным. Они верят, что только Бог Олодумаре может защитить беспомощных и взять на себя ответственность тех, кто нуждается в помощи. из авторитетного Ифа строфа в пользу этого утверждения и считает, что Ида Оса Ирете, где Ифа говорит так:
Anikanji, Anikansun
Би о Ба Сун Исун Абуради
Олодумаре никан ни цзи ложу орун
Dia fun Аджоджи тин ло си ению ло ре тедо
Ajoji de eniju O deru kale
О, воу, иваю ко ри еникан
О, о, эхин ко ри еникан
О ни эру йи ма ди эру Олодумаре
Нитори ени ти ко ни ара
Олодумаре никан ни агбоюле вон
Нее эфуфулеле ба ми гбе эру ми дори.
Перевод
Тот, кто проснулся один, Тот, кто спит один
Если он постигло зло любого рода
Только Олодумаре (Бог) пробуждает его ото сна
Это была консультация Ифа, сделай для незнакомца
Кто собирался поселиться в лесу
Когда незнакомец добрался до леса
У него был груз
Он смотрит вперед, он никого не видит
Он оглядывается назад, он не видит помощника
Он сказал, что это бремя стало бременем Олодумаре (Богу)
Он сказал, что любой без помощников - это только Олодумаре (Бог), который является его опорой
Это божественный ветер, который поможет снять мое бремя.
Выдержки из Odu Ifa Osa, приведенные выше, ясно дают понять, что только Олодумаре является опорой для беспомощных.
Мы можем продолжать и продолжать, приводя доказательные доказательства существования и веры нашего праотца об Олодумаре (Боге). Эта работа не предназначена для того, чтобы унижать какую-либо религию, а не конструктивно раскрывать и раскрывать некоторые мысли йоруба об Олодумаре.
Не позволяй ему страдать.
Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон WhatsApp контакт: +2348166343145, расположение Ile Ife osun штат Нигерия.
ВАЖНОЕ УВЕДОМЛЕНИЕ. Что касается статьи выше, все права защищены, ни одна часть этой статьи не может быть воспроизведена или воспроизведена в любой форме или любым способом, электронным или механическим, включая фотокопирование и запись, или любой системой хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения от правообладатель и автор Babalawo Obanifa, делая это считается незаконным и повлечет за собой правовые последствия
Это были откровения Ифа для тех, кто еще в темноте
Кто утверждает, что король этого мира не видел его
Если царь этого мира не видел тебя
Разве вы не знаете, что Царь Небес видит вас?
Из приведенной выше строфы Odu ifa Ogunda Ogbe мы увидели веру народа йоруба во всеведущую природу Олодумаре. Они верят, что он единственный, кто знает, что скрыто. В строю ифа даже говорится о Боге как о Царе небес.
简体中文
Yoruba相信关于Olodumare（上帝）作为文件Babalawo Obanifa
约鲁巴灵性的Olodumare是一神论的。只有一个上帝，那就是Olodumare.Olodumare有很多名字，如：Eledumare，Olu orun，Olofin orun，Oluwa，Eleda，Adeda，Aseda，Alase等。这个名单是无止境的。 Olorun这个名字（意思是天堂的主人在使用外国殖民宗教如基督教和伊斯兰教时占主导地位）。这些外国宗教尽可能地避免使用Olodumare这个名字，因为他们害怕并相信它会带回来对于他们的传统.Olorun仍然和Olodumare的意思相同，因为它只是使用不同的名称来指代一个实体。但是Olodumare是真正的Yoruba名字，而其他所有名字都是Olodumare的继承。
那么Olodumare的含义是什么呢？
Olodumare这个词一直给我们的前辈们提供了各种各样的意义。我的第一个要点是，这个词来自OLODU OMO这个词（这是一个非常大的实体，或者我们无法获得它的位置）。 Odu意味着一个非常大的陶罐，意思是一个我们无法确定的位置，因此如果约鲁巴送孩子出差并且他们不知道他或她的位置或确定他在哪里他们会说'Mi o mo ibi to rin irinARE lo'（那是我不知道他的地方）所以Olodumare这个词来自OLODU OMO ARE这个词（这个实体是如此庞大而又巨大但我们无法理解或确定它在哪里）。第二种观点是OLODU to MARE（也就是唯一知道什么是正确的生物）。但要真诚，第一种观点是最正确的.Olodumare也被称为OLORUN（天堂的所有者）OLUWA（LORD），OLOFIN ORUN（KING）天堂（ORVEEN），ORISE（所有事物的来源）ADEDA ASEDA（创作者）ELEMI（生活的所有者和生活者）等等。有些人认为Olodumare意味着OLODU TO MON IRE（那是包含祝福的大煲的主人）但正如我早些时候告诉你的那样，我给出的第一个含义似乎是最正确和最具权威性的。我听过并读过我自己的某些作者和特别是外国精神作者的教学和写作，Olodumare是性别中的男性，有人说Olodumare是女性。这种将男性或女性分配给Olodumare的性别概念绝对是错误的。正确的立场是Olodumare既不是女性也不是女性.Olodumare是超然的无所不知和性别中立的神性。
在约鲁巴宇宙学中，Olodumare被认为是唯一的，它相信Olodumare是天地和整个宇宙的创造者，他对地球和天堂的至高无上.Olodumare霸权是绝对的。他是所有Orisa和diva承认的作为所有权力和权威所属的人，他可以做任何他想做的事情。他创造了一切。他是自我存在的。没有人见过Olodumare，包括Orisa。有了这个解释，对任何人来说都是错误的。 - 一个异教徒。约鲁巴人高度尊重Olodumare，他们认为直接接近这一点是不尊重的。如果他们通过一个靠近他的中间人（如Irunmoleand Orisa）接近他，那将会更好更容易。 Irunmole相当于天使，而Orisa是圣徒.Christian很容易以耶稣基督，亚伯拉罕的上帝，雅各的上帝的名义向Olodumare（上帝）祈祷。在尼日利亚，我们甚至会有神的阿约巴巴尔奥拉，奥巴戴尔之神，摩西奥莱蒙德之神等。穆斯林将用穆罕默德的名义祈祷，他们甚至会告诉上帝他应该支持他们，因为有一些古老的阿拉伯传统使者，如穆罕默德，易卜拉欣等等。所有这些都不是圣训偶像崇拜。但是这是约鲁巴人通过称为Orunmila，Obatala，Esu Odara等古代先知的名字来参与的事情。在向Olodumare祈祷时。近视心灵很容易称他们为Aborisa（偶像崇拜者）。打开你的思想去思考非洲人。调用上帝的使者的名字以寻求上帝的恩惠不是偶像的崇拜。每个宗教都这样做。你为什么允许那些真正犯了这种罪恶来妖魔化你自己的历史并为你教导。 Yoruba Ifa灵性强调Olodumare（上帝）的至高无上的任何其他神灵，无论是Irunmonle还是Orisa。而Odu Ifa Ejiogbe明确指出整个宇宙中没有任何东西在Olodumare（上帝）之上。这个位置是清楚表达和认可的因此在Odu Ifa Ejiogbe中定性地说明：
：
Gbogbo ola omi ti n n nly ko le to ti Olokun
Gbogbo iyi odo to n san ko le to ti Olosa
Enikan kan ko ni gbe igi ninu igbo gbe igi ni iju，ko ni o ju Adeda lo
Dia fun Obatala Oseere-Igbo nijo ti yoo je Alabalase
Ti gbogbo Irunmonle ni awon yi o gba ikan ninu oriki re
Orunmila yehun
Elegbera tele
Ejiogbe iwo ma ni oba gbogbo赢得了o
Alase ni a n f ase fun
Gbogbo odo kekeke ti o bani to olokun ko si
一个gbe laulau bi papa to jo Eruku a si ku gbeugbeu loju赢了
Enikeni to bani ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
Mo toro lowo Olosa ibikeji odo，mo ri je beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olokun seniade ti n se Olori gbogbo omi
Mo ri je，beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olodumare
Mo yo mo je ajeseku
Tani ko mon pe ola Olorun nikan ni to ni je di ojo iku eni。
翻译：
世界上所有的水都可以用Oloku（海洋）来衡量
流淌的河流的所有荣誉都不能与奥洛莎（泻湖）的荣誉相匹配
没有人会在森林或大草原上雕刻木材，并将其评价为创作者
这是Ifa为Obatala Oseere-Igbo制作的，当时他将作为Alabalase安装
当所有的Irunmole说他们将与他分享他的赞美
Orunmila不同意
Elegbera借调了他
Ejiogbe你是他们所有人的王者
让荣誉归功于谁
想要省去Olokun的整条小河
太阳河将彻底干涸并开始产生粉尘
任何想要免除上帝的人，这样的人已经不存在了
我在Olosa手中寻求财富。所有水中排名第二
我能够进食而不是饱和点
我在Olokun seniade（所有水的来源）手中寻求财富
我能够喂食，但不能达到我的饱和点
我在Olodumare（上帝）手中寻求财富
我喂饱饱和点，仍然吃剩
真实的事实是，奥多马尔神的祝福可以持续很长时间直到一个人死亡。
从上面我解释过的Odu Ifa Ejiogbe，你可以看到真正的约鲁巴人相信上帝，以及Ifa神圣的节如何强调Olodumare上帝的至高无上的所有其他实体，无论是有生命的还是无生命的。
我们的祖父相信Olodumare是无所不知的（无所不知）。他们相信只有Olodumare（上帝）知道什么是隐藏的和什么是开放的。没有人可以隐藏Olodumare的任何东西。我会很快从Odu IfaOgundabede中提取如果Ifa明确地告知上帝的无所不知的性质。在这个odu Ifa Ogunda Ogbe Ifa说：
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
Ohun ti n nisale oju Olodumare ni to
Dia fun Ammokun Jale
Ti o ni Oba aiye ko ri ohun
Bi oba aye ko ri o
Iwo ko mon wipe oju Oba orun n wo o
翻译：
在Yoruba Ifa的灵性我们的祖父相信Olodumare（上帝）是有需要和无助的唯一支持和提供者。他们相信只有Olodumare上帝才能保护无助者并承担需要帮助的人的责任。权威的Ifa节支持这一主张，并认为是在odu Ifa Osa irete Ifa所说的那样：
Anikanji，Anikansun
Bi o ba sun isun Aburadi
Olodumare nikan ni ji loju orun
Dia fun Ajoji ti n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O deru羽衣甘蓝
O wo iwaju ko ri enikan
O wo ehin ko ri enikan
O ni eru yi ma di eru Olodumare
Nitori eni ti ko ni ara
Olodumare nikan ni agbojule赢了
Nje efufulele ba mi gbe eru mi dori。
翻译
独自醒来的人，独自睡觉的人
如果他被任何邪恶所困扰
只有Olodumare（上帝）将他从睡梦中唤醒
这是Ifa咨询，为陌生人做的
谁会在森林里定居
当陌生人到达森林
他有一个负担
他期待，他看不到任何人
他向后看，他看不到任何助手
他说这种负担已成为Olodumare（上帝）的负担
他说任何一个没有帮助者的人只有Olodumare（上帝）才是他依赖的支柱
这是神圣的风，将有助于解除我的负担。
Odu Ifa Osa的提取物在上面发现，清楚地表明只有Olodumare是支持无助者的支柱。
我们可以继续进行，为我们的祖先提供关于存在的证据证明Olodumare（上帝）。这项工作并不意味着贬低任何宗教，而不是建设性地揭露和揭示约鲁巴关于Olodumare的一些想法。
不要让他忍受痛苦。
版权所有：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话whatsapp联系方式：+2348166343145，地点Ile Ife osun state Nigeria。
重要通知：关于上述文章，保留所有权利，未经事先书面许可，不得以任何形式或任何方式（包括影印和录制或任何信息存储或检索系统）复制或复制本文的任何部分。版权所有者和作者Babalawo Obanifa这样做被认为是非法的，会引起法律后果
这种欺骗会杀死骗子
背叛会杀死叛徒
这就是Ifa的启示让那些仍然处于黑暗中的人
谁声称这世界之王没有见到他
如果这个世界的国王没有见到你
难道你不知道天王见过你吗？
从上面引用的Odu ifa Ogunda Ogbe节中，我们看到了约鲁巴人对Olodumare无所不知的本质的信仰。他们相信他是唯一知道隐藏的东西的人.Ifa节甚至将上帝称为天国之王。
हिंदी संस्करणBORALAWO ओबनिफा द्वारा YORUBA BELIEVES के बारे में OLODUMARE (GOD)।
जब तक शेर का अपना इतिहासकार नहीं होगा, तब तक शिकार की कहानी शिकारी को हमेशा गौरवान्वित करेगी। दुनिया के इस हिस्से में औपनिवेशिक पैठ और शोषण ने संस्कृति और आध्यात्मिकता के मामले में अधिकांश अफ्रीकी मूल्यों को मिटा दिया है। उन्होंने हमें केवल शारीरिक रूप से गुलाम नहीं बनाया। आर्थिक रूप से, हम समान रूप से मानसिक दासता के अधीन हैं, भले ही हम साक्षर हों या न हों। रेलिगियन एक भावनात्मक संस्था है और यह लोगों में सोचने के तरीके को प्रभावित करती है, भावुक और भावुक है, कोई आश्चर्य नहीं कि कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल देखने के धर्म के थे। एक अफीम है। यह अफीम है जो लोगों को शिकायत किए बिना खराब परिस्थितियों को स्वीकार करने के लिए खींचती है। अफ्रीकी धर्म के मानसिक दासता के उपकरण के रूप में औपनिवेशिक गुरु द्वारा धर्म को अपनाया जाता है। हम यह मानने के लिए बने थे कि हमारी संस्कृति और आध्यात्मिकता बुराई हैं; हम विश्वास करने के लिए तैयार थे। हमारी भाषा हीन है। अफ्रीकी का ईसाईकरण इस तरह के धर्म और ईसाई धर्म, विशेष रूप से ईसाई धर्म जैसे धर्मों के उपयोग द्वारा शीघ्रता से किया गया था। अधिकांश अफ्रीकी या तो खुद को ईसाई या मुस्लिम के रूप में पहचानते हैं। वास्तविक अफ्रीकी मूल्यों को धोया गया है। अफ्रीकी मूल्यों, आध्यात्मिकता, यहां तक कि भाषा को प्रकृति में बुतपरस्त और हार्दिक के रूप में देखा जाता है। उदाहरण के लिए, मैंने इसे कई मौकों पर देखा है जहां एक विशिष्ट योरेनडैडिनेग है शर्मिंदा या यहां तक कि एसे कहने से डरते हैं! जब आप भी योरूबा भाषा में उनके लिए प्रार्थना करते हैं। बस इच्छा का अनुवाद करने का मतलब है (जो आपने कहा था कि वह ऐसा होगा या प्रकट होगा) बुरे किसान या मूर्ति निर्माताओं की भाषा होने के लिए गलत है, जबकि एसे आमीन के लिए योरूबा लोगों की मूल भाषा है। कोई भी सबसे योरूबा इंडिगीन की कामना करता है कि अब प्रार्थना में स्वीकार करने के रूप में डीम भी एक योरूबा भाषा नहीं है, यह अरबी भाषा का एक उधार लिया गया शब्द है, भले ही यहां ईसाई हर दिन पूजा की जगह का उपयोग करते हैं। , उनके लिए अज्ञात है कि शब्द के बारे में कुछ भी बाइबिल नहीं है। यह मानसिक क्षति किस हद तक हुई है। लेकिन हमारे लोगों को यह जानना चाहिए कि उपनिवेशवाद टी के माध्यम से है अफ्रीका में निम्नलिखित को प्राप्त करने के लिए वे विभिन्न धर्मों का परिचय देते हैं, वे हैं: अफ्रीकियों को अफ्रीकी चीजों से नफरत करना और जीवन के नए तरीकों को स्वीकार करना सिखाया गया है, जो कि वे जो हैं, उन्हें अलग-थलग कर देते हैं। उन्होंने हमें अपनी संस्कृति पर विश्वास करने के लिए बनाया है। हमारी भाषा हीन है, हमारा आध्यात्मिक जीवन बुरा है। लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि एक आदमी को गुलाम बनाने का आसान तरीका यह है कि वह अपनी संस्कृति और भाषा और इतिहास को भूल जाए। उपनिवेशवादी अपने धर्म के माध्यम से निम्नलिखित को प्राप्त करने में सक्षम थे। तरीका; धर्म का इस्तेमाल अफ्रीकी लोगों को शांत करने के लिए किया गया है, जबकि दास व्यापार की तरह काम करते हैं, अफ्रीकी प्राकृतिक संसाधन का शोषण हमारी जमीन पर किया जाता है। लोगों का एक ही सेट हमारे विरूपण साक्ष्य के आंकड़ों को दूर करता है, वे इसके बारे में जानने के लिए पिछले दरवाजे से आते हैं। हमारी आध्यात्मिकता जो उन्होंने सार्वजनिक रूप से त्याग और अवमूल्यन की है। जड़ी-बूटियों और चिकित्सा के बारे में हमारे ज्ञान पर वैज्ञानिक और चिकित्सा सुधार के लिए हमारी प्यास बुझाने के लिए धर्म का उपयोग करें। क्रिश्चियनिटी और इस्लाम जैसे विदेशी धर्म आज इस उद्देश्य के लिए उपयोग नहीं किए जाते हैं, बल्कि हम उन्हें धर्मार्थ कार्य, स्कूलों के निर्माण और जरूरतमंदों की मदद करने के साथ-साथ गरीबों के लिए अफीम प्रदान करते हैं। यह जानता है, इसलिए सरकार इन सभी धर्म नेताओं के साथ अच्छी तरह से संपर्क करती है और उन्हें अच्छी तरह से धन देती है और उनके विकास को भी प्रोत्साहित करती है। हालांकि यह काम किसी भी धर्म को नापसंद या आलोचना करने के लिए नहीं है, यह काम सिर्फ इस तथ्य को व्यक्त कर रहा है जिस तरह से यह है। काम का सार यह है कि योरूबा परंपरा का मानना है कि ओलोडुमारे (ईश्वर) के बारे में एकेश्वरवादी ईश्वर है जो व्यापक रूप से गलत धारणा का विरोध करता है कि हमारे पूर्वज ईश्वर को नहीं जानते थे या ईश्वर में विश्वास नहीं करते थे, वे मूर्तिपूजक हैं, उपदेश धर्म का उपदेश दिया गया है ईसाई धर्म और इस्लाम के रूप में। यह आलोचना करना गलत है कि आप वास्तव में नहीं जानते हैं कि यह सबसे बड़ा पाप है। इस काम के लेखक बबालावो ओबनिफा एक प्रैक्टिसिंग डिवाइनर और एक स्थापित हैं अफ्रीका के क्षेत्र में अधिकार अगर आध्यात्मिकता तो किसी भी ज्ञान का पता चलता है और इस काम में हिस्सेदारी अफ्रीकी इफ आध्यात्मिकता के किसी भी व्यवसायी के लिए वास्तविक अभ्यास में उपयोगी होगी। यह अफ्रीकी संस्कृति और आध्यात्मिकता के क्षेत्र में किसी भी अकादमिक शोधकर्ता के लिए भी उपयोगी होगा।
योरूबा ने बाबलावो ओबनिफा द्वारा ओलोडुमारे (भगवान) के बारे में दस्तावेज के रूप में विश्वास किया
योरूबा आध्यात्मिकता में ओलोडुमारे एकेश्वरवादी है। केवल एक ही ईश्वर है, और वह है ओलोडुमारे। ऑलोडुमारे को कई नाम दिए गए हैं जैसे: एल्डुमारे, ओलू ओरुन, ओलोफिन ओरुन, ओल्वावा, एल्डा, एडेडा, एसेडा, अलास, आदि। सूची अंतहीन है। ओलरुन नाम (जिसका अर्थ है कि स्वर्ग का मालिक ईसाई और इस्लाम जैसे विदेशी औपनिवेशिक धर्म के आने के साथ प्रयोग में प्रमुख हो जाता है)। ये विदेशी धर्म ऑलोडुमारे नाम का उपयोग करने से बचने के लिए जितना संभव हो सके कोशिश करते हैं क्योंकि वे डरते हैं और विश्वास करते हैं कि यह लोकोपबैक है। उनकी परंपरा के अनुसार। ऑरलुन का अभी भी ओलोडुमारे के समान अर्थ है क्योंकि केवल एक इकाई को संदर्भित करने के लिए अलग-अलग नाम का उपयोग किया जाता है। लेकिन ओलोडुमारे भगवान के लिए वास्तविक योरूबा नाम है और अन्य सभी नाम ओलोडुमारे के लिए माध्यमिक हैं।
तो फिर ऑलोडुमारे का मतलब क्या है?
ऑलोडुमारे शब्द हमारे पूर्वजों द्वारा विभिन्न अर्थ देता रहा है। मेरा पहला आह्वान है, यह शब्द ओलोद ओमो शब्द से आया है (यह एक तरह से है कि यह एक प्रकार का छोटा सा शब्द है या हम कुछ भी नहीं लिख सकते हैं)। ओडु का मतलब एक बहुत बड़ा मिट्टी का बर्तन होता है, इसका मतलब यह है कि एक स्थान का पता नहीं लगाया जा सकता है, इसलिए यदि योरूबा एक बच्चे को एक काम भेजते हैं और वे उसके ठिकाने या पता नहीं लगाते हैं कि वे कहाँ थे, तो वह कहेगा कि 'आई ओ मो बीबी को इरिन करे लो '(यही कारण है कि मैं उसके शिष्यों को नहीं जानता) इसलिए ओलोडुमरे शब्द ओएलओडीयू ओएमओ शब्द से आया है (यह वह इकाई है जो इतना बड़ा और विशाल है कि फिर भी हम थाह नहीं लगा सकते हैं या यह पता नहीं लगा सकते हैं कि यह कहां है)। दूसरा दृश्य isthat OLODU है। TO MARE (जो कि एकमात्र बड़ीता है जो जानता है कि क्या सही है)। लेकिन ईमानदारी से कहें, तो पहला दृश्य सबसे सही है। ऑलॉडुमारे को OLORUN (THE OWNER OF HEAVEN) OLUWA (भगवान), OLOFIN ORUN (KING) के रूप में भी जाना जाता है। हेवेन), ORISE (सभी चीजों का स्रोत) ADEDA ASEDA (निर्माता) ELEMI (जीवन का स्वामी और जीवन) आदि कुछ ने ऑलोडुमारे का अर्थ ओलोडुम टू मोन आईआरई है (यह बड़े मिट्टी के बर्तन का मालिक है जिसमें आशीर्वाद होता है), लेकिन जैसा कि मैंने आपको पहले बताया था कि मैंने जो सबसे पहला अर्थ दिया था वह मुझे सबसे सही और सबसे आधिकारिक लगता है। मैंने अपने स्वयं के मोबाइल फोनों के बारे में सुना और पढ़ा है विशेष रूप से विदेशी आध्यात्मिक लेखक यह सिखाते और लिखते हैं कि ओलोडुमरे लिंग में पुरुष हैं, कुछ लोग कहते हैं कि ओलोडुमारे एक महिला हैं। लिंग को निर्दिष्ट करने की यह धारणा है कि क्या ओलोडुमारे के लिए पुरुष या महिला उचित सम्मान के साथ बिल्कुल गलत है.. सही स्थिति यह है कि ओलोडुमारे नथरमेल हैं और न ही महिला .Olodumare पारलौकिक सर्वज्ञ और लिंग तटस्थ देवता है।
योरूबा ब्रह्मांड विज्ञान में ओलोडुमारे को वन माना जाता है, यह माना जाता है कि ओलोडुमारे स्वर्ग और पृथ्वी और पूरे ब्रह्मांड के निर्माता हैं, वह पृथ्वी पर और स्वर्ग में सर्वोच्च हैं। अलोडुमारे सर्वोच्चता निरपेक्ष हैं। वे सभी ओरिसा और जीवों द्वारा स्वीकार कर रहे हैं जैसा कि सभी सत्ता और अधिकार वाले हैं, वह कुछ भी कर सकते हैं और जो चाहें उसे पूर्ववत कर सकते हैं। उन्होंने अपना सबकुछ बनाया है। वह स्वयं मौजूद हैं। किसी ने भी कभी भी ऑलिसा के साथ ओलोडुमारे को नहीं देखा है। इस स्पष्टीकरण के लिए किसी के लिए भी फोन करना गलत होगा। -अगर एक बुतपरस्त। योरूबा के लोगों ने ओलोडुमारे को इस हद तक उच्च सम्मान में रखा कि उनका मानना है कि यह सीधे तौर पर होने के लिए अपमानजनक होगा। यह बेहतर और आसान होगा यदि वे एक मध्यस्थ के माध्यम से उनसे संपर्क करें जो उनके जैसे इरुनमोलिएंड ओरिसा के करीब हों। इरुनमोल स्वर्गदूत के बराबर है जबकि ओरिसा संत हैं। क्रिश्चियन को ओलोदुमारे (भगवान) को यीशु मसीह, अब्राहम के देवता, याकूब के देवता आदि के नाम से प्रार्थना करना आसान लगता है। यहाँ नाइजीरिया में हम यहाँ तक कि ईश्वर बाओल के देवता भी हैं। ओला, ओबदारे के भगवान, मूसा ओरिमोनलेड आदि के ईश्वर। मौसिम मोहम्मद के नाम का उपयोग करते हुए प्रार्थना करेंगे, वे यहां तक कि:
Gbogbo ola omi t n n nile aye ko le to ti Olokun
Gbogbo iyi odo to n san ko le to ti Olosa
एनकान कान को नी गिबे इगी निनू इगबो गबे इगी नी इजु, को नी ओ जु एडेडा लो
दीया फन ओबाटाला ओसेरे-इग्बो निजो टी यू ये जे अल्बलासे
तैं गोगबो इरुनमोनिल नी आवोँ य ओ ओबा इकन निनू ओरिकी रे
ओरुन्मीला यूँ
एलेगबेरा टेली
Ejiogbe iwo ma ni oba gbogbo ने ओ जीता
अलसे नी एक एन फाई ऐश मस्ती
गबोगो ओडो केकेके ती ओ बानी टू ओलोकुन को सी
ए गबे लुलौ बी पापा टू जो इरुकु ए सी कु गबेबुबे लोजु जीता
Enikeni to bani ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
मो तोरो लोवो ओलोसा इबिकजी ओडो, मो री जे बेनी को यो मील
मो तोरो ओला लोओ ओलाकुन सेनीडे टी एन से ओओरी गोगबो ओमी
मो री जे, बेनी को यो मील
मो तोरो ओला लोवो ओलोडुमारे
मो यो मो जे अजसेकु
तनी को मोन पे ओला ओरलुन निकन नी से नी जे दी ओजो इकु एनी।
अनुवाद:
दुनिया में पानी की सारी दौलत ओलुकु (महासागर) से मापी जा सकती है
ओलोसा (लैगून) के साथ बहने वाली नदी के सभी सम्मान का मिलान नहीं किया जा सकता है।
कोई भी जंगल या सवाना में लकड़ी नहीं लाएगा और इसे निर्माता के ऊपर रेट करेगा
यह इबाला ओबाटा ओसेरे-इग्बो के लिए बना था, जब वह अलबालेज़ के रूप में स्थापित होने जा रहा था
जब सभी इरुनमोल ने कहा कि वे उसके साथ अपनी प्रशंसा साझा करेंगे
ओरुणमिला असहमत
एलेगबेरा ने उन्हें दूसरा स्थान दिया
Ejiogbe आप उन सभी के राजा हैं
जो सम्मान देने वाला है, उसे मान दें
पूरी छोटी नदी जो ओल्कुन के साथ विचरण करना चाहती है
सन रिवर पूरी तरह से सूख जाएंगे और धूल पैदा करना शुरू कर देंगे
कोई भी व्यक्ति जो भगवान से दूर होना चाहता है, ऐसा व्यक्ति पहले से ही अस्तित्व से बाहर है
मैं ओलोसा के हाथ में धन की तलाश करता हूं
मैं फ़ीड करने में सक्षम था लेकिन अपने संतृप्ति बिंदु पर नहीं
मैं Olokun seniade (सभी पानी का स्रोत) के हाथ में धन की तलाश करता हूं
मैं फ़ीड करने में सक्षम था, लेकिन मेरे संतृप्ति बिंदु पर नहीं
मैं ओलोडुमारे (भगवान) के हाथ में धन चाहता हूँ
मैं अपने संतृप्ति बिंदु को खिलाता हूं और अभी भी बचे हुए हैं
सही तथ्य यह है कि यह ओलोडुमारे भगवान का आशीर्वाद है जो किसी की मृत्यु के दिन तक लंबे समय तक चल सकता है।
ओडु इफ़ा इजीओगबे से मैंने ऊपर बताया कि आप वास्तविक योरूबा को ईश्वर के बारे में विश्वास करते हुए देख सकते हैं और इफ़ा पवित्र श्लोक में अन्य सभी इकाइयों के ऊपर ओलोडुमारे ईश्वर के वर्चस्व पर जोर दिया गया है चाहे चेतन या निर्जीव।
हमारे पूर्वजों का मानना है कि ओलोडुमरे सर्वज्ञ (सभी जानने वाले) हैं। उनका मानना है कि यह केवल ओलोडुमारे (भगवान) हैं जो जानते हैं कि क्या छिपा है और जो खुले में है। कोई भी ओलोडुमारे से कुछ भी नहीं छिपा सकता है। जहाँ इफ़ा स्पष्ट रूप से ईश्वर के सर्वज्ञ स्वरूप को जानती है। इस ओडू इफ़ा ओगुंडा ओगबे इफ़ा में:
एक मा पा लोके
ओडले ए मा पा ओडले
ओहुं टी एन निसले ओजू ओलोडुमारे नी
दीया मजा अम्मोकूं जले
तैं ओ नी ओबा इये को री ओहुन
बी ओबा ऐवे को री ओ
इवो को मोन वाइप ओजू ओबा ओरुन एन वू ओ
अनुवाद:
यह धोखा है जो झूठे को मार देगा
यह विश्वासघात है जो गद्दारों को मार देगा
यह आईफा खुलासे उन लोगों के लिए था जो अभी भी अंधेरे में हैं
कौन दावा करता है कि इस दुनिया के राजा ने उसे नहीं देखा
अगर इस दुनिया के राजा ने आपको नहीं देखा
क्या आप नहीं जानते कि स्वर्ग का राजा आपको देखता है?
ओडू इफ़ा ओगुन्दा ओग्बे के श्लोक से ऊपर हमने उद्धृत किया है कि हमने योरूबा लोगों के विश्वास को ओलोडुमारे के सर्वज्ञ स्वभाव के बारे में देखा। उनका मानना है कि वह केवल एक ही है जो जानता है कि क्या छिपा हुआ है। इफु छंद वहाँ भी भगवान को स्वर्ग के राजा के रूप में संदर्भित करता है। भगवान को बताएंगे कि उन्हें अरब परंपरा के कुछ प्राचीन दूतों जैसे मोहम्मद, इब्राहिम आदि के कारण उनका पक्ष लेना चाहिए। ये सब डीमा नहीं थे। मूर्ति पूजा। लेकिन यह चीजों का एक ही सेट है जो योरूबा लोग प्राचीन नबी के नाम से पुकारते हैं जैसे ओरुनमिला, ओबताला, एसू ओडारा आदि। ओलोडुमारे की प्रार्थना में। मायोपिक दिमाग में उन्हें अबोरिसा (आइडल उपासक) कहना आसान होता है। अफ्रीकियों के बारे में सोचने के लिए अपना दिमाग खोलें। ईश्वर के पक्ष में ईश्वर की कृपा पाने के लिए मैसेंजर ऑफ गॉड का नाम देना ईश्वर की पूजा नहीं है। सभी धर्म ऐसा करते हैं। क्या आपने उन लोगों को अपने स्वयं के इतिहास को दर्शाने के लिए दोषी ठहराया है और आपके लिए सिखाया है। योरूबा इफ़ा आध्यात्मिकता किसी भी अन्य देवताओं के ऊपर ओलोडुमारे (भगवान) के वर्चस्व पर जोर देती है चाहे इरुमोनले या ओरिसा। और ओडू इवा इजीओगबे ने स्पष्ट रूप से कहा कि पूरे यूनिवर्स में कुछ भी नहीं है जो ओलोडुमारे (भगवान) से ऊपर है। यह स्थिति स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है। इस तरह से ओडू इवा इजीगबे में मौखिक रूप से कहा गया है:
योरूबा इफ़ा आध्यात्मिकता में हमारे पूर्वजों का मानना है कि ओलोडुमारे (ईश्वर) ज़रूरतमंदों और असहायों के लिए एकमात्र सहारा और प्रदाता हैं। उनका मानना है कि यह केवल ओलोडुमारे ईश्वर हैं जो असहाय लोगों की रक्षा कर सकते हैं और मदद की ज़रूरत में ज़िम्मेदार हैं। इस दावे के पक्ष में आधिकारिक इफ़ा श्लोक और मानते हैं कि इडु इफ़ा ओसा इरिते में है जहाँ इफ़ा इस प्रकार कहती है:
Anikanji, Anikansun
बी ओ बा सन इसुन अबराड़ी
ओलोडुमरे निकान नी जी लोज ओरुण
दीया मज़ा आजोजी तई एन लो सी एनजु लो रे तेदो
अजोजी दे एनिजु ओ डेरू केल
ओ वो इवाजू को री एनकैन
ओ वो एहेन कोन एनिकान
ओ नी अरु यि मा दी इरु ओलोडुमारे
निटोरि एन तइ कोउ न आरा
ओलोडुमारे निकान नी अगबोले ने जीत हासिल की
एनजे ओफूलेले बा मी गबे इरु मील डोरी।
अनुवाद
वह जो अकेला जागता है, वह जो अकेला सोता है
यदि वह किसी भी प्रकार की बुराई से प्रभावित होता है
यह केवल ओलोडुमारे (भगवान) है जो उसे नींद से जगाता है
यह आईफा परामर्श था, अजनबी के लिए बनाओ
जो जंगल में बसने वाला था
जब अजनबी जंगल में मिला
उसका भार था
वह आगे देखता है, वह कोई नहीं देखता है
वह पीछे देखता है कि वह कोई सहायक नहीं देखता है
उन्होंने कहा कि यह बोझ ओलोडुमारे (भगवान) का बोझ बन गया है
उन्होंने कहा कि सहायकों के बिना कोई भी केवल ओलोडुमारे (भगवान) है जो उनकी निर्भरता का आधार है
यह दिव्य पवन है जो मेरे बोझ को उठाने में मदद करेगा।
ऊपर ओडू इवा ओसा इरिते के अर्क, यह स्पष्ट करते हैं कि केवल ओलोडुमारे है जो असहाय के लिए समर्थन का स्तंभ है।
हम अस्तित्व के बारे में अपने सबूतों पर विश्वास करते हैं और ओलोडुमारे (ईश्वर) के बारे में अपने पूर्वजों का विश्वास करते हुए आगे बढ़ सकते हैं। यह काम किसी धर्म को त्यागने के लिए नहीं है, बजाय इसके कि वह युलुदुमारे के बारे में कुछ यमुना के विचारों को प्रकट और उजागर करे।
उसे दर्द का सामना करने की अनुमति न दें।
कॉपीराइट: बबालावो पेले ओबासा ओबनिफा, फोन व्हाट्सएप संपर्क: 13:48166343145, स्थान इले इफ ओसुन राज्य नाइजीरिया।
महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि ऊपर दिए गए लेख के अनुसार, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस लेख का कोई भी भाग किसी भी रूप में या किसी भी तरह से इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिकल द्वारा फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग या किसी भी जानकारी के भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली से पूर्व लिखित अनुमति के बिना पुन: प्रस्तुत या दोहराया नहीं जा सकता है। कॉपीराइट धारक और लेखक बबालावो ओबनिफा, ऐसा करना गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा
النسخة العربية
YORUBA تؤمن عن OLODUMARE (GOD) من قبل BABALAWO OBANIFA.
وإلى أن يكون للأسد مؤرخة خاصة به ، فإن قصة الصيد سوف تمجد الصياد دائما. لقد أدى تغلغل واستغلال هذا الجزء من العالم الاستعماري إلى تآكل معظم القيم الأفريقية من حيث الثقافة والروحانية ، ولم يستعبدنا جسديا فحسب. من الناحية الاقتصادية ، نحن أيضاً خاضعين للاستعباد العقلي بغض النظر عما إذا كنا متعلمين أم لا. الدين مؤسسة عاطفية وكيف تؤثر على طريقة التفكير في الناس عاطفية وعاطفية ، ولا عجب أن كارل ماركس وفريدريك إنجل كانا من وجهة نظر الدين هو أفيون. وهو الأفيون الذي يجذب الناس لقبول الظروف السيئة دون أن يشكو. ومن هنا يتبنى الدين من قبل سيد الاستعمارية كأداة للاستعباد الذهني للعرق الأفريقي. لقد جعلنا نعتقد أن ثقافتنا وروحانيتنا شريرة ؛ ونحن نؤمن بالاعتقاد أن لغتنا هي أقل شأنا. تم التعجيل بالكونجرس الإفريقي من خلال استخدام الدين مثل المسيحية والإسلام ، ولا سيما المسيحية. فمعظم الأفارقة إما أنهم يعتبرون أنفسهم مسيحيين أو مسلمين. لقد تم التخلص من القيم الإفريقية الحقيقية. فالقيم الأفريقية ، والروحانية ، وحتى اللغة ، تبدو كوثنية وثقة في الطبيعة. على سبيل المثال ، شاهدتها في العديد من المناسبات التي يكون فيها اليوروبين الأصلي نموذجيًا. حتى عندما تصلي من أجلهم بلغة اليوروبا.الرغبة في ترجمتها تعني ببساطة (ما قلته يجب أن يكون كذلك أو واضح) قد أسيء فهمها لتكون لغة من عابد الشرير أو عبدة الأوثان ، في حين أن Ase هي اللغة الأصلية لليربا من أجل آمون .أتمنى أن معظم اليوربيين الأصليين يعتبرون الآن بمثابة مقبول في الصلاة ليس حتى لغة يوروبا على الإطلاق ، إنها كلمة مستعارة من اللغة العربية ، على الرغم من أن معظم المسيحيين هنا يستخدمونها كل يوم في أماكن العبادة ، غير معروف لهم أنه لا يوجد شيء كتابي حول الكلمة. هذا هو المدى الذي تم به هذا الضرر العقلي. لكن يجب أن يكون شعبنا قادراً على معرفة أن الاستعمار قد وعرفت مختلف الديانات التي يقدمونها لتحقيق ما يلي في أفريقيا ، فهم: لقد تعلم الأفارقة أن يكرهوا كل شيء أفريقيًا وأن يقبلوا طرقًا جديدة للحياة تنفرهم عن من هم أصلاً. لقد جعلونا نؤمن بأن ثقافتنا محصنة ، لغتنا أدنى ، حياتنا الروحية شريرة. لكن من المفيد أن نلاحظ أن أسهل طريقة لاستعباد الرجل هي جعله ينسى ثقافته ولغته وتاريخه. وقد استطاع المستعمر من خلال دينهم تحقيق ذلك في ما يلي الطريقة ؛ وقد استخدم الدين لتهدئة أفريقيا في حين عمل خادع مثل تجارة الرقيق ، ويتم استغلال الموارد الطبيعية الأفريقية على أرضنا.نفس المجموعة من الناس بعيدا عن الأرقام لدينا قطعة أثرية ، فإنها تأتي من خلال الباب الخلفي لمعرفة المزيد عن لدينا الروحانية التي لديهم demeaned علنا وقيمة. استخدام الدين ليروي عطشنا للتحسين العلمي والعلمي قاعدة على أساس معرفتنا للأعشاب والطب. لم يعد استخدام الدين الأجنبي مثل المسيحية والإسلام يستخدم لهذا الغرض اليوم ، ولكننا نراهم في أعمال خيرية ، وبناء المدارس ومساعدة المحتاجين كذلك لتوفير الأفيون للفقراء الذين لا يرتلون ضد حكومة اليوم. يعرف هذا ، وبالتالي فإن الحكومة تتواصل بشكل جيد مع جميع قادة الدين هذه وتمولهم بشكل جيد وتشجع أيضا نموهم. ومع ذلك ، فإن هذا العمل لا يعني الاستخفاف أو انتقاد أي دين ، بل إن هذا العمل يعبر فقط عن حقيقة الأمر. جوهر العمل لتوثيق تقاليد اليوروبا يعتقد أن Olodumare (الله) قد تم التوحيد الله تعترض على misconstrue على نطاق واسع رأينا أن جدنا لم يكن يعرف الله أو يؤمن بالله ، وأنهم عباد الأيدول وقد تم الوعظ الديانة فائض مثل هذا مثل المسيحية والإسلام. من الخطأ أن تنتقد ما لا تعرفه في الواقع أنها واحدة من أعظم الخطايا. مؤلف هذا العمل Babalawo Obanifa هو عراف ممارس ومؤسس السلطة في ميدان إفريقيا إن روحانية أي معرفة تكشف وتقاسم في هذا العمل ستكون مفيدة في الممارسة الفعلية لأي ممارس لروحانية إيفا الإفريقية. كما أنها ستكون مفيدة لأي باحث أكاديمي في مجال الثقافة الإفريقية والروحانية.
اليوروبا يعتقد أن Olodumare (الله) والوثيقة Babalawo Obanifa
Olodumare في اليوروبا روحانية توحيدية.هناك إله واحد فقط ، وهذا هو Olodumare.Olodumare يتم إعطاء العديد من الأسماء مثل: Eledumare ، Olu orun ، Olofin orun ، Oluwa ، Eleda ، Adeda ، Aseda ، Alase ، الخ. القائمة لا نهاية لها. اسم Olorun (يعني أن مالك الجنة أصبح هو السائد في الاستخدام مع مجيء الديانة الاستعمارية الأجنبية مثل المسيحية والإسلام). يحاول هذا الدين الأجنبي قدر الإمكان أن يتجنب استخدام اسم Olodumare لأنهم خائفون ويعتقدون أنه takepeoplebackto تقاليدهم.النورون ما زالوا يعنيون نفس الشيء مثل Olodumare لأنه فقط يستخدم اسم مختلف للإشارة إلى كيان واحد. But Olodumare هو اسم Yoruba الحقيقي لله وكل أسماء أخرى ثانوية لـ Olodumare.
فما هو إذن معاني Olodumare؟
كلمة Olodumare قد أعطت معنى مختلفا من قبل آباءنا. إن أول نقطة اتصال هي أن الكلمة تأتي من كلمة OLODU OMO ARE (تلك هي كلمة ENTITY التي تكون مستعرة أو كبيرة جدا لا يمكننا أن نستوعب موقعها). اودو يعني وعاء طين كبير جدا ، يعني مكان لا يمكن تأكيده ، لذلك إذا أرسلت اليوروبا طفلاً مهمًا ولا تعرف مكانه أو تأكد من مكانه سيقول "ميو مو مو" إلى رين إيراناريلو "(هذا لا أعلم به) لذا فإن كلمة Olodumare تأتي من كلمة OLODU OMO ARE (وهذا هو الكيان الكبير جدا والهائل حتى الآن لا يمكننا فهم أو تحديد مكانه). النظرة الثانية هي OLODUTO MARE (وهذا هو ، القرب الوحيد الذي يعرف ما هو صواب). ولكن لتكون مخلصة ، أول وجهة نظر هي الأكثر الصحيحة.ويعرف Olodumare أيضا OLORUN (مالك OF HEAVEN) OLUWA (الرب) ، OLOFIN ORUN (KINGOF HEAVEN) ، ORISE (مصدر كل الأشياء) ADEDA ASEDA (الخالق) ELEMI (المالك و KEEPER للحياة) ETC.Evensom ه يكون تفسير Olodumare يعني OLODU TO MON IRE (وهذا هو صاحب وعاء الطين الكبير الذي يحتوي على نعمة) ولكن كما قلت لك في وقت سابق أن المعنى الأول الذي أعطيته يبدو الأكثر صحة والأكثر موثوقية.وقد سمعت وقرأت نفسي someauthors andespecially المؤلفون الروحيون الأجانب يقومون بالتدريس والكتابة بأن أولودومار ذكور في النوع ، يقول البعض إن أولودومار أنثى. هذا المفهوم لتعيين الجنس سواء كان ذكرا أو أنثى إلى أولودوماري خاطئ تماما مع الاحترام الواجب ... الموقف الصحيح هو أن أولودوماري لايتحمل ولا أنثى. Olodumare هو إله متسلل كلي العلمانية والمساواة بين الجنسين.
في علم الكينونة اليوروبا ، يؤمن Olodumare بأنه واحد ، ويعتقد أن Olodumare هو خالق السماء والأرض والكون كله ، هو الأعلى على ما هو في الأرض وفي السماء. إن التفوق المطلق هو مطلق. وهو معترف به من قبل جميع Orisa anddivinitiesas الشخص الذي تنتمي إليه كل السلطة والسلطة ، يمكنه أن يفعل ويزيل أي شيء يريده. لقد خلق كل شيء.وهو قائم بذاته. لم يشاهد أي من أولوديوماري بما في ذلك أوريسا. مع هذا التفسير سيكون من الخطأ لأي شخص أن يتصل به الأب a وثنية. عقدت شعب اليوروبا Olodumare في تقدير عال لدرجة أنهم يعتقدون أنه سيكون من عدم الاحترام التعامل مع هذا مباشرة. سيكون أفضل وأسهل إذا كانوا يقتربون منه من خلال وسيط بالقرب منه مثل Irunmoleand Orisa.Irunmole ما يعادل الملاك في حين أن أوريسا قديسين. المسيحية تجد من السهل أن تصلي إلى Olodumare (الله) في اسم يسوع المسيح ، إله إبراهيم ، إله يعقوب الخ. في نيجيريا هنا سيكون لدينا حتى إله أبيو بابالو la، God Of Obadare، God of Moses Orimonlade الخ. فإن المسلم سوف يصلي باستخدام اسم محمد ، حتى أنهم سيخبرون الله أنه يجب أن يحابيهم بسبب بعض الرسل القدماء من التقاليد العربية مثل محمد ، إبراهيم الخ. كل هذه لم تكن ديماسييدول هذه هي نفس المجموعة من الأشياء التي ينخرط فيها اليوروبا عن طريق تسمية اسم النبي القديم مثل Orunmila ، Obatala ، Esu Odara الخ. في الصلاة إلى Olodumare. العقل العقلي يجدون من السهل أن نطلق عليهم Aborisa (عبدة الأيدول) .فتح عقلك للتفكير في الأفارقة.الاستماع إلى أسماء رسول الله لطلب صالح من الله ليس عبادة الأيدول. كل دين يفعل ذلك. لماذا سمحت لأولئك الذين هم حقا مذنب من هذا لشيطنة التاريخ الخاص بك وعلمت لك. Theyoruba Ifa الروحانية التأكيد على سيادة Olodumare (الله) فوق أي آلهة أخرى سواء Irunmonle أو Orisa.And Odu Ifa Ejiogbe بوضوح أنه لا يوجد شيء في الكون كله فوق Olodumare (الله) .وهذا الموقف هو واضح ومعبّر عنه بوضوح مذكور في اودو ايفا إيجيوغبي:
:
Gbogbo ola omi ti n be nile aye kao le to ti Olokun
Gbogbo iyi odo to n san ko le to ti Olosa
Enikan kan ko ni gbe igi ninu igbo gbe igi ni iju، ko ni o ju Adeda lo
ضياء المرح أوباتالا Oseere-Igbo nijo ti yoo je Alabalase
Ti gbogbo Irunmonle ni awon yi o gba ikan ninu oriki re
اورونميلا يهون
Elegbera عن بعد
Egyogbe iwo ma ni oba gbogbo won o
Alase ni a n fi ase fun
Gbogbo odo kekeke ti o bani to olokun ko si
فاز GAB laulau ثنائية بابا إلى jo Eruku a si ku gbeugbeu loju
Enikeni to bani ti olorun ko sit i di ohun igbagbe
Mo toro lowo Olosa ibikeji odo، mo ri je beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olokun seniade ti n se Olori gbogbo omi
Mo ri je، beni ko yo mi
Mo toro ola lowo Olodumare
مو يو مو جي ajeseku
Tani ko mon pe ola Olorun nikan ni to ni je di ojo Iku eni.
ترجمة:
يمكن قياس كل ثروة الماء في العالم مع أولكو (المحيط)
لا يمكن مطابقة كل شرف النهر المتدفق مع نهر أولوسا (البحيرة)
لن يقوم أحد بنحت الخشب في الغابة أو السافانا وسعره فوق الخالق
هذا كان Ifa جعل لأوباتالا Oseere-Igbo ، عندما سيتم تنصيب Alabalase
عندما قال كلّ Irunmole هم سَيَشاركونَ مِنْ مديحِه مَعه
Orunmila لا أوافق
أعارته (إليجبيرا)
Ejiogbe أنت ملك كل منهم
دعونا نمنح شرف من يستحق
النهر الصغير بأكمله الذي يريد الاستغناء عن Olokun
سوف تجف صن ريفر كليًا وتبدأ في إنتاج الغبار
أي شخص يريد الاستغناء عن الله ، هذا الشخص هو بالفعل خارج الوجود
أسعى للثروة في يد أولوسا الثاني في مرتبة كل الماء
كنت قادرا على إطعام ولكن ليس إلى نقطة التشبع
أسعى للحصول على ثروة في يد Olokun seniade (مصدر كل المياه)
كنت قادرا على إطعام ، ولكن ليس إلى نقطة التشبع
أطلب الثروة في يد أولودوماري (الله)
أنا إطعام نقطة التشبع بلدي ، وما زال لدينا بقايا
الحقيقة الحقيقية هي أنه يمكن لبركات أولودومار الله أن يستمر طويلاً حتى يوم موت المرء.
من اودو Ejiogbe اودو اعلاه اعلاه يمكنك ان ترى اليوروبا الحقيقيه نؤمن بالله وكيف ان افا المقدسه تؤكد على تفوق اولودوماريه الله فوق كل الكيان الاخر سواء متحرك او غير متحرك.
إن أبيناؤنا يؤمنون بأن أولودوماري كلي العلم (كل المعرفة). ويعتقدون أنه ليس إلا أولودوماري (الله) الذي يعرف ما هو مخفي وما هو في العراء. يمكن لأي شخص أن يخفي أي شيء من أولودوماري. سأقوم بسرعة بإستخراج مستخرج من اودو إيفا أوغديدابيري ما إذا كان يعرف صراحة طبيعة الله كلي العلم. في هذا odu اوغندا Ogbe Ifa saya:
Eke a ma pa eleke
Odale a ma pa Odale
Ohun ti n be nisale oju Olodumare ni to
ضياء المرح Ammokun جايل
Ti o ni Oba aiye ko ri ohun
Bi oba aye ko ri o
Iwo ko mon wipe oju Oba orun n wo o
ترجمة:
إنه الخداع الذي سيقتل الكذابين
إنها خيانة ستقتل الخونة
وكان هذا الكشف عن إيفا لأولئك الذين ما زالوا في الظلام
من يزعم أن ملك هذا العالم لم يره
إذا لم يراك ملك هذا العالم
ألا تعرف أن ملك السماء يراك؟
من مقطع Odu ifa Ogunda Ogbe المذكور أعلاه رأينا اعتقاد الناس اليوروبا عن طبيعة كلوت Oldumare بكل معنى الكلمة ، ويعتقدون أنه هو الوحيد الذي يعرف ما هو مخفي.إذا ifa مقطع هناك حتى تشير إلى الله كملك من السماء.
في اليوروبا إيفا الروحانيّة يؤمن أبناؤنا بأنّ "أولودوماري" (الله) هو الدعم الوحيد والمزوّد للمحتاجين والعاجزين. يؤمنون أنّه فقط إلودوماري الله الذي يستطيع أن يحمي الضعفاء ويتحمّل مسؤوليات أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة. موثوقة مقطع إيفا لصالح هذا التأكيد وتعتقد في odu Ifa Osa irete حيث يقول Ifa هكذا:
Anikanji، Anikansun
Bi o ba sun isun Aburadi
Olodumare nikan ni ji loju orun
Dia fun Ajoji ti n lo si eniju lo re tedo
Ajoji de eniju O deru kale
O wo iwaju ko ri enikan
O wo ehin ko ri enikan
O ni eru yi ma di eru Olodumare
Nitori eni ti ko ni ara
فاز Olodumare nikan ni agbojule
Nje efufulele ba mi gbe eru mi dori.
ترجمة
هو الذي يستيقظ وحده ، الذي ينام وحده
إذا تعرض للشر من أي نوع
هو فقط Olodumare (الله) الذي يوقظه من النوم
كان هذا التشاور إيفا ، وجعل للغريب
من كان ذاهبا للاستقرار في الغابة
عندما حصل الغريب على الغابة
كان لديه الحمل
انه يتطلع ، لا يرى أحدا
نظر إلى الوراء لا يرى أي مساعد
قال أن هذا العبء أصبح عبء اولودوماري (الله)
قال أي واحد بدون مساعدين إنه فقط Olodumare (الله) الذي هو دعامة الاعتماد
إنها الرياح الإلهية التي ستساعد في رفع العبء عني.
المقتطفات من Odu Ifa Osa irete أعلاه ، توضح أنه ليس سوى Olodumare هو دعامة الدعم للعاجز.
يمكننا المضي قدما ، وتقديم دليل واضح على وجود وتعتقد من جدنا حول Olodumare (الله). وليس المقصود من هذا العمل أن ينتهك أي دين بدلا من أنه يكشف بشكل بنّاء ويكشف بعض الأفكار اليوروبا حول Olodumare.
لا تسمح له بأن يعاني من الآلام.
حقوق النشر: Babalawo بيليه Obasa Obanifa ، هاتف اتصال whatsapp: +2348166343145 ، موقع Ile Ife osun دولة نيجيريا.
ملاحظة هامة: فيما يتعلق بالمادة أعلاه ، جميع الحقوق محفوظة ، لا يجوز إعادة إنتاج أو نسخ أي جزء من هذه المادة بأي شكل أو بأي وسيلة ، سواء كانت إلكترونية أو ميكانيكية بما في ذلك التصوير والتسجيل أو أي نظام لتخزين المعلومات أو استرجاعها دون إذن كتابي مسبق من حقوق الطبع والنشر صاحب البلاغ والمؤلف Babalawo Obanifa ، يعتبر ذلك غير قانوني وسيجلب عواقب قانونية
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.