SYMBOLIC
MEANINGS OF IGBODU(GROVE) IN IFA AND ORISA INITIATION BY BABALAWO OBANIFA
Babalawo Obanifa will through the medium of this work, examine succinctly
the symbolic meaning of Igbodu in Ifa and Orisa Initiation. The work will also
explain in detail some criteria that must be met before a place can be regard
as Igbodu.To my humble knowledge as a practicing Babalawo.The explanation that
will be given here is authoritative to a
reasonable degree. It can serve as working guide for practicing Awo during
Itelodu (Ifa initiation) or Orisa Initiation ceremony.
What
is meaning Of Igbodu(initiation Grove)
The term Igbodu is
derive from two Yoruba words; Igbo (forest) and Odu(Ifa Symbol). The forest
where an initiate goes to obtain their Odu during initiation. But in modern sense
of Ifa practicing and spirituality most Itelodu(Ifa initiation) and Irari Orisa
(Orisa Initiation) are no longer carry out in deep forest. As most are carry
out in a compound or garden designated for such purpose .As a result the modern
definition of Igbodu will cover any place or space whether open or secret where
Itelodu(Ifa initiation) and Irari orisa (orisa initiation) can be carry out.
Igbodu is simply referring to any designate sacred grove, place, garden, rooms
etc. that is spiritually consecrated for purpose of conducting Ifa initiation.
In Yoruba Ifa spirituality ,Inition is not conducted in open space in the day
of the old. The Awo usually take the new initiate to bushes or forest
designated for such purpose. But with the spate of modernity and aggravated
level of deforestation and invasion of our religion and culture by foreign
religion. The modern practicing Awo usually have a designated space in their
house or compound or keep a special garden for such purpose in their compound
or temple. In most cases this space can be an open space. If such space is too open,
fresh palm frond can be used to demarcate it and block the activities going on
in the space during initiation from
public view. So from the explanation above it is crystal clear that IGBODU does not necessarily mean bushes or forest.IGBODU simply mean any place
or space where rite of passage for purpose of Ifa or orisa initiation can take place.
It may be sacred garden, forest, palm frond hut, or any
construction whatsoever made for purpose of carry out Ifa initiation. I even
learn that in other tradition like Santeria that a room use for purpose of
initiation is even call Igbodu.But with due respect to them a room cannot be
regard as Igbodu.
Features
Of Acceptable Igbodu
Even though due to modernization and deforestation, improvisation is allow on space
to be used as Igbodu. There are certain qualities that an Igbodu must have
before it can be regarded as such.
A space to use as Igbodu
must not be too revealing or exposing. The main reason is avoid the uninitiated
from privy to process of initiation.
The space must be a
sacred space. Place where people throw rubbish, or where people urinate or use
as spot to have illicit sexual interaction cannot be deem sacred enough to be used
as Igbodu.
Rocky area cannot be used as Igbodu, Any space to use as
Igbodu must be sandy in nature to allow digging of hole when necessary.
Qualities
Of Those who can enter Igbodu
By this we mean the
qualification of people who can be privy to what is going on in Igbodu.
Only the initiate (those
have been intuited) can enter Igbodu
The would -be initiate
can enter IGBODU but his/her face must be blindfolded until
it complete some aspects of the initiation rite before the blind can be removed.
it complete some aspects of the initiation rite before the blind can be removed.
The Awo who have open dispute
with one another, must be banned from entering Igbodu to carry out initiation for
new initiate ,unless if they can settle the dispute before entering Igbodu.
Aboruboye
IMPORTANT NOTICE: As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequences
Copyright:
Babalawo Pele Obasa
Obanifa, phone whatsapp contact : +2348166343145, location Ile Ife osun state
Nigeria.
IMPORTANT NOTICE: As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequences
Version en español
SIGNIFICADOS SIMBÓLICOS DE IGBODU (GROVE) EN IFA Y ORISA INICIACIÓN POR BABALAWO OBANIFA
Esto examinará sucintamente el significado simbólico de Igbodu en Ifa y la Iniciación de Orisa. El trabajo también explicará en detalle algunos criterios que deben cumplirse antes de que un lugar pueda considerarse como Igbodu. Para mi humilde conocimiento como practicante de Babalawo. La explicación que se dará aquí es autoritativa en un grado razonable. Puede servir como guía de trabajo para practicar Awo durante Itelodu (iniciación de Ifa) o la ceremonia de iniciación de Orisa.
Qué significa Igbodu (iniciación Grove)
El término Igbodu se deriva de dos palabras yoruba; Igbo (bosque) y Odu (Símbolo de Ifa). El bosque donde un iniciado va a obtener su Odu durante la iniciación. Pero en el sentido moderno de la práctica y la espiritualidad de Ifa, la mayoría de Itelodu (Iniciación Ifa) e Irari Orisa (Iniciación a Orisa) ya no se llevan a cabo en el bosque profundo. Como la mayoría se llevan a cabo en un compuesto o jardín designado para tal fin. Como resultado, la definición moderna de Igbodu cubrirá cualquier lugar o espacio, ya sea abierto o secreto donde Itelodu (iniciación Ifa) e Irari orisa (iniciación orisa) se puedan llevar a cabo . Igbodu simplemente se está refiriendo a cualquier árbol sagrado designado, lugar, jardín, habitaciones, etc., que esté espiritualmente consagrado con el propósito de conducir la iniciación de Ifá. En la espiritualidad Yoruba Ifa, la Inición no se lleva a cabo en el espacio abierto en el día de lo viejo. Los Awo generalmente llevan al nuevo iniciado a los arbustos o bosques designados para tal fin. Pero con la racha de modernidad y el nivel agravado de deforestación y la invasión de nuestra religión y cultura por parte de la religión extranjera. Los modernos practicantes de Awo generalmente tienen un espacio designado en su casa o complejo o mantienen un jardín especial para tal fin en su complejo o templo. En la mayoría de los casos, este espacio puede ser un espacio abierto. Si dicho espacio es demasiado abierto, se puede utilizar una hoja de palma fresca para demarcarlo y bloquear las actividades que se llevan a cabo en el espacio durante el inicio desde la vista pública. Por lo tanto, a partir de la explicación anterior, es claro que IGBODU no necesariamente significa arbustos o bosque. IGBODU simplemente significa cualquier lugar o espacio donde puede tener lugar el rito de paso para el propósito de la iniciación de Ifa o orisa. Puede ser un jardín sagrado, un bosque, una choza de fronda de palmera o cualquier construcción hecha para llevar a cabo la iniciación de Ifá. Incluso me entero de que en otra tradición, como la santería, el uso de una habitación para el propósito de la iniciación es incluso llamar a Igbodu. Pero con el debido respeto a ellos, una habitación no puede considerarse como Igbodu.
Características de Igbodu aceptable
Aunque debido a la modernización y la deforestación, se permite la improvisación en el espacio para ser utilizado como Igbodu. Hay ciertas cualidades que un Igbodu debe tener antes de que pueda considerarse como tal.
Un espacio para usar como Igbodu no debe revelarse demasiado ni exponerse. La razón principal es evitar que los no iniciados entren al proceso de iniciación.
El espacio debe ser un espacio sagrado. El lugar donde las personas tiran basura, o donde las personas orinan o usan como lugar para tener interacción sexual ilícita, no se puede considerar lo suficientemente sagrado como para ser usado como Igbodu.
El área rocosa no se puede usar como Igbodu. Cualquier espacio para usar como Igbodu debe ser de naturaleza arenosa para permitir la excavación del agujero cuando sea necesario.
Cualidades de los que pueden ingresar a Igbodu
Con esto nos referimos a la calificación de las personas que pueden estar al tanto de lo que está sucediendo en Igbodu.
Solo el iniciado (esos han sido intuidos) puede ingresar a Igbodu
El iniciador podría ingresar a IGBODU pero su rostro debe estar vendado hasta que
completa algunos aspectos del rito de iniciación antes de que se pueda eliminar el ciego.
Los Awo que tienen abierta disputa entre ellos, deben tener prohibido ingresar a Igbodu para llevar a cabo la iniciación para un nuevo iniciado, a menos que puedan resolver la disputa antes de ingresar a Igbodu.
Aboruboye
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono contacto de whatsapp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluidas fotocopias y grabaciones, ni por ningún sistema de almacenamiento o recuperación de información sin previa autorización por escrito del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y tendrá consecuencias jurídicas
Versão Portuguesa
Esto examinará sucintamente el significado simbólico de Igbodu en Ifa y la Iniciación de Orisa. El trabajo también explicará en detalle algunos criterios que deben cumplirse antes de que un lugar pueda considerarse como Igbodu. Para mi humilde conocimiento como practicante de Babalawo. La explicación que se dará aquí es autoritativa en un grado razonable. Puede servir como guía de trabajo para practicar Awo durante Itelodu (iniciación de Ifa) o la ceremonia de iniciación de Orisa.
Qué significa Igbodu (iniciación Grove)
El término Igbodu se deriva de dos palabras yoruba; Igbo (bosque) y Odu (Símbolo de Ifa). El bosque donde un iniciado va a obtener su Odu durante la iniciación. Pero en el sentido moderno de la práctica y la espiritualidad de Ifa, la mayoría de Itelodu (Iniciación Ifa) e Irari Orisa (Iniciación a Orisa) ya no se llevan a cabo en el bosque profundo. Como la mayoría se llevan a cabo en un compuesto o jardín designado para tal fin. Como resultado, la definición moderna de Igbodu cubrirá cualquier lugar o espacio, ya sea abierto o secreto donde Itelodu (iniciación Ifa) e Irari orisa (iniciación orisa) se puedan llevar a cabo . Igbodu simplemente se está refiriendo a cualquier árbol sagrado designado, lugar, jardín, habitaciones, etc., que esté espiritualmente consagrado con el propósito de conducir la iniciación de Ifá. En la espiritualidad Yoruba Ifa, la Inición no se lleva a cabo en el espacio abierto en el día de lo viejo. Los Awo generalmente llevan al nuevo iniciado a los arbustos o bosques designados para tal fin. Pero con la racha de modernidad y el nivel agravado de deforestación y la invasión de nuestra religión y cultura por parte de la religión extranjera. Los modernos practicantes de Awo generalmente tienen un espacio designado en su casa o complejo o mantienen un jardín especial para tal fin en su complejo o templo. En la mayoría de los casos, este espacio puede ser un espacio abierto. Si dicho espacio es demasiado abierto, se puede utilizar una hoja de palma fresca para demarcarlo y bloquear las actividades que se llevan a cabo en el espacio durante el inicio desde la vista pública. Por lo tanto, a partir de la explicación anterior, es claro que IGBODU no necesariamente significa arbustos o bosque. IGBODU simplemente significa cualquier lugar o espacio donde puede tener lugar el rito de paso para el propósito de la iniciación de Ifa o orisa. Puede ser un jardín sagrado, un bosque, una choza de fronda de palmera o cualquier construcción hecha para llevar a cabo la iniciación de Ifá. Incluso me entero de que en otra tradición, como la santería, el uso de una habitación para el propósito de la iniciación es incluso llamar a Igbodu. Pero con el debido respeto a ellos, una habitación no puede considerarse como Igbodu.
Características de Igbodu aceptable
Aunque debido a la modernización y la deforestación, se permite la improvisación en el espacio para ser utilizado como Igbodu. Hay ciertas cualidades que un Igbodu debe tener antes de que pueda considerarse como tal.
Un espacio para usar como Igbodu no debe revelarse demasiado ni exponerse. La razón principal es evitar que los no iniciados entren al proceso de iniciación.
El espacio debe ser un espacio sagrado. El lugar donde las personas tiran basura, o donde las personas orinan o usan como lugar para tener interacción sexual ilícita, no se puede considerar lo suficientemente sagrado como para ser usado como Igbodu.
El área rocosa no se puede usar como Igbodu. Cualquier espacio para usar como Igbodu debe ser de naturaleza arenosa para permitir la excavación del agujero cuando sea necesario.
Cualidades de los que pueden ingresar a Igbodu
Con esto nos referimos a la calificación de las personas que pueden estar al tanto de lo que está sucediendo en Igbodu.
Solo el iniciado (esos han sido intuidos) puede ingresar a Igbodu
El iniciador podría ingresar a IGBODU pero su rostro debe estar vendado hasta que
completa algunos aspectos del rito de iniciación antes de que se pueda eliminar el ciego.
Los Awo que tienen abierta disputa entre ellos, deben tener prohibido ingresar a Igbodu para llevar a cabo la iniciación para un nuevo iniciado, a menos que puedan resolver la disputa antes de ingresar a Igbodu.
Aboruboye
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono contacto de whatsapp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluidas fotocopias y grabaciones, ni por ningún sistema de almacenamiento o recuperación de información sin previa autorización por escrito del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y tendrá consecuencias jurídicas
Versão Portuguesa
SIGNIFICADOS SIMBÓLICOS DE IGBODU (GROVE) NA INICIAÇÃO DE IFA E ORISA POR BABALAWO OBANIFA
Isto irá examinar sucintamente o significado simbólico de Igbodu em Ifa e Iniciação Orisa. O trabalho também irá explicar em detalhe alguns critérios que devem ser cumpridos antes que um lugar possa ser considerado como Igbodu. Para o meu humilde conhecimento como um Babalawo praticante. ser dado aqui é autoritário para um grau razoável.Ele pode servir como guia de trabalho para a prática de Awo durante Itelodu (Ifa iniciação) ou cerimônia Orisa Iniciação.
Qual é o significado de Igbodu (iniciação Grove)
O termo Igbodu é derivado de duas palavras iorubas: Igbo (floresta) e Odu (Ifa Symbol). A floresta onde um iniciado vai para obter seu Odu durante a iniciação.Mas no sentido moderno de Ifa praticando e espiritualidade a maioria Itelodu (Ifa iniciação) e Irari Orisa (Iniciação Orisa) não são mais executadas em florestas profundas.Como a maioria é realizada em um composto ou jardim designado para tal fim.Como resultado, a definição moderna de Igbodu cobrirá qualquer lugar ou espaço, seja aberto ou secreto, onde Itelodu (Ifa iniciação) e Irari orisa (orisa iniciação) podem ser realizadas.Igbodu é simplesmente referindo-se a qualquer bosque sagrado designado, lugar, jardim, quartos etc. que seja espiritualmente consagrado para o propósito de conduzir a iniciação de Ifá.Em espiritualidade iorubá Ifa, Inição não é conduzido em espaço aberto no dia do antigo.O Awo normalmente leva o novo iniciado para arbustos ou floresta designado para tal fim.Mas com a onda de modernidade e nível agravado de desmatamento e invasão de nossa religião e cultura.A religião moderna Awo geralmente tem um espaço designado em sua casa ou composto ou manter um jardim especial para tal finalidade em seu composto ou templo.Na maioria dos casos, este espaço pode ser um espaço aberto.Se esse espaço é muito aberto , folhas de palmeira frescas podem ser usadas para delimitá-lo e bloquear as atividades que acontecem no espaço durante a iniciação da visão pública. Assim, a partir da explicação acima, fica claro que IGBODU não significa necessariamente arbustos ou floresta.IGBODU significa simplesmente qualquer lugar ou espaço onde rito de passagem para fins de Ifa orisa iniciação pode ter lugar.Pode ser jardim sagrado, floresta, palmeira frond hut, ou qualquer construção que seja feita com a finalidade de realizar Ifa iniciação.Eu até aprendo que em outra tradição como Santeria que um quarto usa para propósito de iniciação é até mesmo chamar Igbodu.Mas com o devido respeito a eles um quarto não pode ser considerado como Igbodu.
Características do Igbodu Aceitável
Mesmo que devido à modernização e ao desmatamento, a improvisação é permitir que o espaço seja usado como Igbodu. Há certas qualidades que um Igbodu deve ter antes de poder ser considerado como tal.
Um espaço para usar como Igbodu não deve ser muito revelador ou expondo. A principal razão é evitar que os não iniciados saiam do processo de iniciação.
O espaço deve ser um espaço sagrado. Lugar onde as pessoas jogam lixo, ou onde as pessoas urinam ou usam como ponto para ter interação sexual ilícita não pode ser considerado sagrado o suficiente para ser usado como Igbodu.
Área rochosa não pode ser usada como Igbodu. Qualquer espaço para usar como Igbodu deve ser arenoso na natureza para permitir a escavação do buraco quando necessário.
Qualidades de quem pode entrar Igbodu
Com isto queremos dizer a qualificação de pessoas que podem estar a par do que está acontecendo em Igbodu.
Apenas o iniciado (aqueles que foram intuídos) pode entrar em Igbodu
O iniciante pode entrar IGBODU mas seu rosto deve ser vendado até
complete alguns aspectos do ritual de iniciação antes que o cego possa ser removido.
Os Awo que têm uma disputa aberta entre si, devem ser proibidos de entrar em Igbodu para realizar a iniciação para um novo iniciado, a menos que possam resolver a disputa antes de entrar em Igbodu.
Aboruboye
Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone whatsapp contato: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.
AVISO IMPORTANTE: No que diz respeito ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada em qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito da o detentor dos direitos autorais e o autor Babalawo Obanifa, fazendo isso é considerado ilegal e irá atrair consequências legais
Version française
SIGNIFICATION SYMBOLIQUE DE L'IGBODU (GROVE) DANS L'INITIATION IFA ET ORISA PAR BABALAWO OBANIFA
Ceci examinera succinctement la signification symbolique d'Igbodu dans les initiations Ifa et Orisa. L'ouvrage expliquera également en détail certains critères qui doivent être remplis avant de pouvoir considérer un lieu comme Igbodu. être donné ici est autorisé à un degré raisonnable.Il peut servir de guide de travail pour pratiquer Awo pendant Itelodu (initiation Ifa) ou cérémonie d'initiation Orisa.
Que veut dire Igbodu (initiation Grove)
Le terme Igbodu dérive de deux mots yorouba: Igbo (forêt) et Odu (symbole Ifa). La forêt où un initié va obtenir son odu pendant l'initiation. Mais au sens moderne de l'Ifa, la pratique et la spiritualité Irari Orisa (Orisa Initiation) ne sont plus exploités dans les forêts profondes. Comme la plupart sont exploités dans un complexe ou un jardin désigné à cette fin, la définition moderne d'Igbodu couvrira tout lieu ou espace ouvert ou secret où Itelodu (Ifa initiation) et Irari orisa (initiation orisa) peuvent être réalisés.Igbodu fait simplement référence à n'importe quel bois sacré, lieu, jardin, pièce, etc., qui est consacré spirituellement dans le but de conduire l'initiation Ifa. ne se déroule pas dans un espace ouvert le jour de l'ancien. Les Awo emmènent généralement le nouvel initié dans des buissons ou des forêts désignés à cet effet. Mais avec la modernité et le niveau accru de déforestation et d'invasion de notre religion et culture par religion étrangère.Le Awo pratiquant moderne a généralement un espace désigné dans sa maison ou son complexe ou garde un jardin spécial à cette fin dans son enceinte ou son temple. Dans la plupart des cas, cet espace peut être un espace ouvert. , les feuilles de palmier fraîches peuvent être utilisées pour le délimiter et bloquer les activités dans l'espace pendant l'initiation du point de vue du public. De l'explication ci-dessus, il est clair que IGBODU ne signifie pas nécessairement buissons ou forêt. Il peut s'agir d'un jardin sacré, d'une forêt, d'une hutte de palmiers, ou de toute autre construction faite dans le but de mener à bien l'initiation Ifa. J'apprends même que dans d'autres traditions comme Santeria On peut même appeler Igbodu une chambre utilisée pour l'initiation.Mais avec respect, une chambre ne peut être considérée comme Igbodu.
Caractéristiques d'Igbodu Acceptable
Même si, en raison de la modernisation et de la déforestation, l’improvisation est permise, l’Igbodu doit posséder certaines qualités avant de pouvoir être considéré comme tel.
Un espace à utiliser comme Igbodu ne doit pas être trop révélateur ou exposant. La raison principale est d’éviter que des non-initiés ne soient au courant du processus d’initiation.
L'espace doit être un espace sacré.Le lieu où les gens jettent des déchets, ou où les gens urinent ou utilisent comme lieu pour avoir des interactions sexuelles illicites ne peut pas être considéré comme suffisamment sacré pour être utilisé comme Igbodu.
La zone rocheuse ne peut pas être utilisée comme Igbodu. Tout espace à utiliser comme Igbodu doit être de nature sableuse pour permettre de creuser des trous si nécessaire.
Qualités de ceux qui peuvent entrer à Igbodu
Nous entendons par là la qualification des personnes qui peuvent être au courant de ce qui se passe à Igbodu.
Seuls les initiés (ceux qui ont été intuités) peuvent entrer dans Igbodu
L'initié potentiel peut entrer dans IGBODU mais son visage doit avoir les yeux bandés jusqu'à ce que
cela complète certains aspects du rite d'initiation avant que l'aveugle puisse être enlevé.
Les Awo qui ont une dispute ouverte doivent être interdits d’entrer à Igbodu pour entreprendre l’initiation d’un nouvel initié, à moins qu’ils puissent régler le différend avant d’entrer à Igbodu.
Aboruboye
Droits d'auteur: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone WhatsApp contact: +2348166343145, emplacement Ile Ife Osun Etat Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l'article ci-dessus, tous les droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l'enregistrement le détenteur des droits d'auteur et l'auteur Babalawo Obanifa, ce faisant, est considéré comme illégal et entraînera des conséquences juridiques
Deutsche Version
SYMBOLISCHE BEDEUTUNGEN VON IGBODU (GROVE) IN IFA UND ORISA INITIATION VON BABALAWO OBANIFA
Dies wird prägnant die symbolische Bedeutung von Igbodu in Ifa und Orisa Initiation untersuchen. Die Arbeit wird auch im Detail einige Kriterien erklären, die erfüllt werden müssen, bevor ein Ort als Igbodu angesehen werden kann. Zu meinem bescheidenen Wissen als praktizierender Babalawo. Die Erklärung wird sein hier gegeben ist zu einem vernünftigen Grad autoritative.It kann als Arbeitsführer für das Üben von Awo während Itelodu (Ifa Initiation) oder Orisa Initiation Zeremonie dienen.
Was ist die Bedeutung von Igbodu (Initiation Grove)
Der Begriff Igbodu leitet sich von zwei Yoruba-Wörtern ab: Igbo (Wald) und Odu (Ifa-Symbol). Der Wald, in dem ein Eingeweihter sein Odu während der Initiation erhält. Im modernen Sinn von Ifa praktizierend und spirituell am meisten Itelodu (Ifa-Initiation) und Irari Orisa (Orisa Initiation) werden nicht mehr im tiefen Wald ausgeführt. Da die meisten in einem für diesen Zweck bestimmten Gelände oder Garten durchgeführt werden, wird die moderne Definition von Igbodu jeden Ort oder Raum abdecken, ob offen oder geheim wo Itelodu ( Ifa Initiation) und Irari orisa (orisa Initiation) kann durchgeführt werden. Igbodu bezieht sich einfach auf einen bestimmten heiligen Hain, Ort, Garten, Zimmer etc., die spirituell geweiht ist, um Ifa-Initiation zu leiten. In Yoruba Ifa Spiritualität, Initionis nicht Die Awo bringen den neuen Eingeweihten gewöhnlich in Büsche oder Wälder, die für diesen Zweck bestimmt sind. Aber mit der Flut der Moderne und dem verschärften Niveau der Entwaldung und Invasion unserer Religion andcu Die modernen praktizierenden Awo haben normalerweise einen ausgewiesenen Platz in ihrem Haus oder Gelände oder halten einen besonderen Garten für diesen Zweck in ihrem Gelände oder Tempel. In den meisten Fällen kann dieser Raum ein offener Raum sein. Wenn dieser Raum zu offen ist Frischer Palmwedel kann verwendet werden, um ihn abzugrenzen und die Aktivitäten im Raum während der Initiation aus der öffentlichen Sicht zu blockieren. Aus der obigen Erklärung ist klar, dass IGBODU nicht unbedingt Büsche oder Wald bedeutet. IGBODU bedeutet einfach jeden Ort oder Raum Es kann ein heiliger Garten, ein Wald, eine Palmwedelhütte oder irgendeine Konstruktion sein, die zum Zwecke der Ifa-Initiation gemacht wird. Ich lerne das sogar in anderen Traditionen wie Santeriathat a Zimmerbenutzung zum Zwecke der Einweihung wird sogar Igbodu genannt. Aber mit Rücksicht auf sie kann ein Zimmer nicht als Igbodu angesehen werden.
Eigenschaften des annehmbaren Igbodu
Auch wenn aufgrund von Modernisierung und Entwaldung Improvisation erlaubt ist, den Raum als Igbodu zu nutzen. Es gibt bestimmte Eigenschaften, die ein Igbodu haben muss, bevor es als solches angesehen werden kann.
Ein Raum, um als Igbodu zu verwenden, darf nicht zu aufschlussreich sein oder aussetzen. Der Hauptgrund besteht darin, den Uneingeweihten vom Eingeweihten zum Initiationsprozess zu vermeiden.
Der Raum muss ein heiliger Raum sein. Orte, an denen Menschen Müll werfen oder Menschen urinieren oder als Ort illegaler sexueller Interaktion dienen, können nicht als heilig genug angesehen werden, um als Igbodu benutzt zu werden.
Der felsige Bereich kann nicht als Igbodu verwendet werden. Jeder Raum, der als Igbodu genutzt werden kann, muss sandig sein, um das Graben bei Bedarf zu ermöglichen.
Eigenschaften von denen, die Igbodu eingeben können
Darunter verstehen wir die Qualifikation von Menschen, die erfahren können, was in Igbodu vor sich geht.
Nur der Eingeweihte (diese wurden erahnt) kann Igbodu betreten
Der Möchtegern-Eingeweihte kann in den IGBODU eintreten, aber sein / ihr Gesicht muss solange mit verbundenen Augen verbunden sein
es vervollständigt einige Aspekte des Initiationsritus, bevor die Blinden entfernt werden können.
Die Awo, die offene Auseinandersetzungen untereinander haben, müssen daran gehindert werden, nach Igbodu zu kommen, um eine Initiation für neue Eingeweihte durchzuführen, es sei denn, sie können den Streit beilegen, bevor sie Igbodu betreten.
Aboruboye
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon WhatsApp Kontakt: +2348166343145, Standort Ile Ife Osun Staat Nigeria.
WICHTIGER HINWEIS: In Bezug auf den oben genannten Artikel, können alle Rechte vorbehalten, kein Teil dieses Artikels reproduziert oder vervielfältigt werden in irgendeiner Form oder mit irgendwelchen Mitteln, elektronisch oder mechanisch, einschließlich Fotokopieren und Aufzeichnen oder durch ein Informationsspeicher - oder Wiederauffindungssystem ohne vorherige schriftliche Genehmigung der Copyright-Inhaber und der Autor Babalawo Obanifa, dies gilt als rechtswidrig und wird rechtliche Konsequenzen haben
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ IGBODU (GROVE) В ИФА И ИРИЗАЦИИ ИССЛЕДОВАНИЯ BABALAWO OBANIFA
Это кратко рассмотрит символическое значение Игбоду в Ифа и Ирице Ирисы. В работе также будут подробно объяснены некоторые критерии, которые должны быть выполнены до того, как место можно рассматривать как Igbodu. К моему скромному знанию как практикующему Бабалаво. Объяснение, которое будет быть приведенным здесь, является авторитетным в разумной степени. Он может служить рабочим руководством для практики Awo во время Itelodu (инициация Ифа) или церемонии посвящения Orisa.
Что значит Игбоду (инициативная роща)
Термин Igbodu происходит от двух слов Йорубы: Игбо (лес) и Оду (символ Ифы). Лес, в котором посвященный идет, чтобы получить своего Оду во время посвящения. Но в современном понимании Ифа практикующих и духовности большинство Ителоду (инициация Ифа) и Ирири Ориса (инициация Ориса) больше не выполняются в глубоких лесах. Поскольку большинство из них осуществляется в соединении или саду, предназначенном для этой цели. В результате современное определение Igbodu будет охватывать любое место или пространство, будь то открытые или секретные, где Itelodu (Инициация Ифа) и Ирири ориса (инициация orisa). Игбоду просто ссылается на любую обозначенную священную рощу, место, сад, комнаты и т. Д., Которые духовно освящены с целью проведения Ифа посвящения. В Йоруба Ифа духовность, не проводится в открытом космосе в день старого. Обычно обычно берут нового посвященного в кусты или лес, предназначенные для этой цели. Но с учетом современности и усугубляемого уровня обезлесения и вторжения в нашу религию и культура с помощью иностранной религии. Современные практикующие Awo обычно имеют обозначенное пространство в своем доме или комплексе или хранят специальный сад для этой цели в их соединении или храме. В большинстве случаев это пространство может быть открытым пространством. Если такое пространство слишком открыто , свежий palm frond можно использовать для демаркации и блокирования действий, происходящих в пространстве во время инициации, из публичного представления. Так из объяснения выше ясно, что IGBODU не обязательно означает кусты или лес. ИГОДЫ просто означают любое место или место, где может произойти обряд посвящения Ифа или инициация orisa. Это может быть сакральный сад, лес, хижина из ладони или любая конструкция, предназначенная для осуществления Ифа. Я даже узнаю, что в других традициях, таких как Santeria что использование комнаты с целью инициирования даже называют Igbodu. Но с должным уважением к ним помещение нельзя рассматривать как Igbodu.
Особенности приемлемого Igbodu
Несмотря на то, что благодаря модернизации и обезлесению импровизация позволяет использовать пространство в качестве Igbodu. Существуют определенные качества, которые должен иметь Igbodu, прежде чем он может рассматриваться как таковой.
Пространство для использования в качестве Igbodu не должно быть слишком показательным или разоблачающим. Основная причина заключается в том, чтобы избежать непосвященных от участия в процессе инициирования.
Пространство должно быть священным пространством. Место, где люди бросают мусор, или где люди мочат или используют в качестве пятна, чтобы иметь незаконное сексуальное взаимодействие, не могут считаться священными, чтобы их можно было использовать как Игбоду.
Скалистая область не может использоваться как Igbodu. Любое пространство для использования, поскольку Igbodu должен быть песчаным по своей природе, чтобы при необходимости можно было копать яму.
Качества из тех, кто может войти в Игбоду
Под этим мы подразумеваем квалификацию людей, которые могут быть ознакомлены с тем, что происходит в Игбоду.
Только инициатор (тот, кто был интуитивно понятен) может войти в Игбоду
Инициатор может войти в IGBODU, но его лицо должно быть с завязанными глазами, пока
он завершает некоторые аспекты обряда инициации до того, как слепые могут быть удалены.
Awo, у которых есть открытый спор друг с другом, должно быть запрещено входить в Igbodu, чтобы начать посвящение для нового посвященного, если только они не могут урегулировать спор до входа в Igbodu.
Aboruboye
Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон whatsapp контакт: +2348166343145, местоположение Ile Ife osun государство Нигерия.
ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ. Что касается вышеприведенной статьи, то все права защищены, никакая часть этой статьи не может быть воспроизведена или воспроизведена в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование и запись или любую систему хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения от владелец авторских прав и автор Бабалаво Обанифа, делая это, считается незаконным и будет привлекать юридические последствия
中文版
BABALAWO OBANIFA IGAODU（GROVE）在IFA和ORISA萌生中的符号含义
这将简洁地检查Ifa和Orisa Initiation中Igbodu的象征意义。这项工作还将详细解释在一个地方可以被视为Igbodu之前必须满足的一些标准。我作为一个练习Babalawo的谦逊知识。这里给出了合理程度的权威性。它可以作为在Itelodu（Ifa启动）或Orisa启动仪式期间练习Awo的工作指南。
什么是Igbodu（initiation Grove）
Igbodu一词来源于两个约鲁巴语词;伊博（森林）和奥杜（Ifa符号）。在启蒙过程中获得他们的Odu的森林。但在现代意义上的Ifa练习和灵性大多数Itelodu（Ifa启动）和伊拉里Orisa（Orisa Initiation）不再在森林深处进行。因为大多数是在为此目的而指定的化合物或花园中进行的。因此，Igbodu的现代定义将覆盖任何地方或空间，无论是开放的还是秘密的Itelodu（如果启动）和Irari orisa（orisa启动）可以执行.Igbodu只是指任何指定神圣的小树林，地方，花园，房间等，在灵性上奉献以进行Ifa启动。在约鲁巴Ifa灵性，Initionis not在旧的一天在空地上进行.Awo通常把新的发起者带到为此目的指定的灌木丛或森林。但是随着现代性和加剧的森林砍伐和入侵我们的宗教和现代实践Awo通常在他们的房子或院内有一个指定的空间，或者在他们的院子或寺庙中为此目的保留一个特殊的花园。在大多数情况下，这个空间可以是一个开放的空间。如果这样的空间太开放从公共视角开始，新鲜的棕榈叶可以用来划分它并阻挡空间中正在进行的活动。所以从上面的解释可以清楚地看出，IGBODU并不一定意味着灌木或森林.IGBODU只是意味着任何地方或空间可以进行Ifa或orisa启动的通行仪式。它可能是神圣的花园，森林，棕榈叶小屋，或任何为实现Ifa启发而建造的任何建筑。我甚至在其他传统中学习如Santeriathat a房间用于启动的目的甚至是致电Igbodu.But对他们适当尊重一个房间不能被视为Igbodu。
可接受的Igbodu的特征
即使由于现代化和森林砍伐，即兴创作也允许将空间用作Igbodu.Igbodu必须具备某些品质才能被视为Igbodu。
用作Igbodu的空间绝不能过于暴露或暴露。主要原因是避免不知不觉地从启动过程开始。
空间必须是一个神圣的空间。人们扔垃圾的地方，或人们小便或用作非法性交互点的地方，都不能被视为神圣的足以被用作Igbodu。
岩石区域不能用作Igbodu，任何用作Igbodu的空间必须是沙质的，以便在必要时挖洞。
那些可以进入Igbodu的人的素质
我们的意思是指那些能够了解Igbodu正在发生的事情的人的资格。
只有启动者（那些已被直觉）才能进入Igbodu
志愿者可以进入IGBODU，但是他/她的脸必须被蒙上眼睛直到
它可以在盲人被移除之前完成启动仪式的某些方面。
必须禁止彼此公开争议的Awo进入Igbodu以启动新发起人，除非他们能够在进入Igbodu之前解决争议。
Aboruboye
版权所有：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话whatsapp联系方式：+2348166343145，地点Ile Ife osun state Nigeria。
重要通知：关于上述文章，保留所有权利，未经事先书面许可，不得以任何形式或任何方式（包括影印和录制或任何信息存储或检索系统）复制或复制本文的任何部分。版权所有者和作者Babalawo Obanifa这样做被认为是非法的，会引起法律后果
आईएफए में आईजीओओडीयू (ग्रोव) के सिम्बोलिक अर्थ और बाबाला ओबनिफा द्वारा ओरीसा इंस्टीट्यूशन
यह इफै और ओरिसा इनिशिएशन में इगबॉड के प्रतीकात्मक अर्थ की संक्षेप में जांच करेगा। कार्य में कुछ मानदंडों को विस्तार से समझाया जाएगा जिन्हें किसी स्थान को Igbodu के रूप में माना जा सकता है। मेरे विनम्र ज्ञान को बाबालाओ के अभ्यास के रूप में। स्पष्टीकरण जो यहां उचित डिग्री के लिए आधिकारिक है। यह इटेलोड (इफिया दीक्षा) या ओरिसा इनिशिएशन समारोह के दौरान एवो का अभ्यास करने के लिए कार्य मार्गदर्शिका के रूप में कार्य कर सकता है।
Igbodu (दीक्षा ग्रोव) का क्या अर्थ है
इगबोडू शब्द दो योरूबा शब्दों से प्राप्त होता है; इग्बो (जंगल) और ओडू (इफा सिंबल)। जंगल जहां दीक्षा के दौरान अपने ओडू को प्राप्त करने के लिए एक शुरुआत होती है। लेकिन आधुनिक अर्थ में इफै अभ्यास और आध्यात्मिकता अधिकांश इटालोड (इफा दीक्षा) और इरारीओरिसा (ओरिसा इनिशिएशन) अब गहरे जंगल में नहीं चल रहे हैं। अधिकांश इस तरह के उद्देश्य के लिए नामित एक यौगिक या बगीचे में होते हैं। परिणामस्वरूप इगबोड की आधुनिक परिभाषा किसी भी स्थान या स्थान को कवर करेगी चाहे खुले या गुप्त जहां Itelodu (Ifa दीक्षा) और इरारी ओरिसा (ओरिसा दीक्षा) को बाहर किया जा सकता है। इगबोड बस किसी भी निर्दिष्ट पवित्र ग्रोव, जगह, बगीचे, कमरे इत्यादि का जिक्र कर रहा है जिसे इफिया दीक्षा आयोजित करने के उद्देश्य से आध्यात्मिक रूप से पवित्र किया जाता है। योरूबा इफा आध्यात्मिकता में, इनिशनिस में अपरिवर्तित बूढ़े दिन में खुली जगह। एवो आमतौर पर ऐसे उद्देश्य के लिए नामित झाड़ियों या जंगल में नई शुरुआत लेते हैं। लेकिन आधुनिकता और वनों की कटाई के बढ़ते स्तर और हमारे धर्म और संस्कार पर आक्रमण के साथ विदेशी धर्म द्वारा इलाज। आधुनिक अभ्यास एवो में आमतौर पर उनके घर या परिसर में एक निर्दिष्ट स्थान होता है या अपने परिसर या मंदिर में इस तरह के उद्देश्य के लिए एक विशेष उद्यान रखता है। ज्यादातर मामलों में यह जगह खुली जगह हो सकती है। अगर ऐसी जगह बहुत खुली है , ताजा हथेली के तने का उपयोग इसे सीमांकित करने के लिए किया जा सकता है और सार्वजनिक दृश्य से दीक्षा के दौरान अंतरिक्ष में चल रही गतिविधियों को अवरुद्ध कर सकता है। इसलिए ऊपर वर्णित स्पष्टीकरण से क्रिस्टल स्पष्ट है कि आईजीबीओडीयू का मतलब झाड़ियों या जंगल का मतलब नहीं है .IGBODU का मतलब बस किसी भी स्थान या स्थान पर है इफा या ओरिसा की शुरूआत के उद्देश्य के लिए पारित होने का अनुष्ठान हो सकता है। यह पवित्र उद्यान, जंगल, हथेली के तने झोपड़ी, या इटा की शुरूआत के उद्देश्य से किए गए किसी भी निर्माण के लिए हो सकता है। मैं यह भी सीखता हूं कि अन्य परंपराओं में सैनरिएथैट रूम उपयोग दीक्षा के उद्देश्य के लिए भी Igbodu को बुलाया जाता है। लेकिन उनके सम्मान के साथ एक कमरा Igbodu के रूप में नहीं माना जा सकता है।
स्वीकार्य Igbodu की विशेषताएं
हालांकि आधुनिकीकरण और वनों की कटाई के कारण, अंतरिक्ष पर इग्बोडा के रूप में उपयोग करने के लिए इम्प्रोवाइज़ेशन की इजाजत है। ऐसे कुछ गुण हैं जिनके बारे में एक इगोडू को इस तरह माना जा सकता है।
Igbodu के रूप में उपयोग करने के लिए एक जगह बहुत खुलासा या खुलासा नहीं होना चाहिए। मुख्य कारण निजीकरण से शुरूआत की प्रक्रिया से अनियमित से बचने के लिए है।
अंतरिक्ष एक पवित्र स्थान होना चाहिए। जगह जहां लोग बकवास फेंकते हैं, या जहां लोग यौन उत्पीड़न के लिए जगह के रूप में पेशाब करते हैं या उपयोग करते हैं, उन्हें Igbodu के रूप में उपयोग करने के लिए पर्याप्त पवित्र माना नहीं जा सकता है।
रॉकी क्षेत्र का उपयोग Igbodu के रूप में नहीं किया जा सकता है, जब आवश्यक हो तो छेद खोदने की अनुमति देने के लिए Igbodu के रूप में उपयोग करने के लिए किसी भी स्थान को प्रकृति में रेतीले होना चाहिए।
Igbodu में प्रवेश कर सकते हैं जो की गुणवत्ता
इसके द्वारा हम लोगों की योग्यता का मतलब है जो Igbodu में क्या हो रहा है के बारे में गोपनीय हो सकता है।
केवल आरंभ (उन अंतर्ज्ञान किए गए हैं) Igbodu दर्ज कर सकते हैं
शुरूआत IGBODU दर्ज कर सकती है लेकिन उसके चेहरे को तब तक अंधा कर दिया जाना चाहिए
यह अंधे को हटाए जाने से पहले दीक्षा संस्कार के कुछ पहलुओं को पूरा करता है।
एवो, जो एक दूसरे के साथ खुले विवाद करते हैं, को नई शुरुआत के लिए दीक्षा करने के लिए Igbodu में प्रवेश करने से प्रतिबंधित किया जाना चाहिए, जब तक कि वे Igbodu दर्ज करने से पहले विवाद को व्यवस्थित नहीं कर सकते।
Aboruboye
कॉपीराइट: बाबालाओ पेले ओबासा ओबानीफा, फोन व्हाट्सएप संपर्क: +2348166343145, स्थान Ile Ife osun राज्य नाइजीरिया।
महत्वपूर्ण नोटिस: उपरोक्त आलेख के संबंध में, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस आलेख का कोई भी भाग किसी भी रूप में या किसी भी माध्यम से, इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिकल सहित फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग या किसी भी सूचना भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली के बिना पूर्व लिखित अनुमति के बिना पुन: उत्पन्न या नकल किया जा सकता है धारक और लेखक बाबालाओ ओबानीफा, ऐसा करने से गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणाम आकर्षित करेंगे
معاملات رمزية من IGBODU (GROVE) في IFA و ORISA INITIATION BY BABALAWO OBANIFA
هذا سوف يفحص بإيجاز المعنى الرمزي لـ Igbodu في Ifa و Orisa Initiation. كما سيشرح العمل بالتفصيل بعض المعايير التي يجب تلبيتها قبل أن يمكن اعتبار المكان Igbodu. إلى معرفتي المتواضعة كممارسة Babalawo.The تفسير ذلك willbegivenhere هو موثوق إلى درجة معقولة.ويمكن أن تكون بمثابة دليل العمل لممارسة أوو خلال Itelodu (إيفا الشروع) أو حفل بدء أوريسا.
ما معنى Igbodu (استهلال جروف)
مصطلح Igbodu مشتق من كلمتين Yoruba ؛ Igbo (غابة) و Odu (رمز Ifa) .الغابة حيث يبدأ المبتدئ للحصول على Odu أثناء البدء.ولكن بالمعنى الحديث من ممارسة Ifa والروحانية معظم Itelodu (Ifa initiation) andIrariOrisa لم تعد (Orisa Initiation) تنفذ في غابات عميقة. يتم تنفيذ معظمها في مجمع أو حديقة مخصصة لهذا الغرض. ونتيجة لذلك سيغطي التعريف الحديث لـ Igbodu أي مكان أو مكان سواء كان مفتوحًا أو سريًا في مكان Itelodu ويمكن تنفيذ Irari orisa (orisa initiation). يشير igbodu ببساطة إلى أي مكان مقدس أو بستان أو حديقة أو غرف أو غير ذلك يتم تكريسه روحانياً لغرض إجراء مبادرة إيفا. في الروحانية Yoruba Ifa ، Invisionis notconducted inopen space عادة ما يأخذ الأو في البداية الجديدة إلى الشجيرات أو الغابات المخصصة لهذا الغرض. ولكن مع موجة الحداثة والمستوى المتفاقم من إزالة الغابات وغزو ديننا وثقافتنا من خلال الدين الخارجي. عادة ما يكون للممارسة الحديثة أوو مساحة محددة في منزلهم أو المجمع أو الاحتفاظ بحديقة خاصة لهذا الغرض في المجمع أو المعبد. في معظم الحالات ، يمكن أن تكون هذه المساحة مساحة مفتوحة. إذا كان هذا الفضاء مفتوحًا جدًا ، يمكن استخدام سعف النخيل الطازج لترسيمها ومنع الأنشطة التي تجري في الفضاء أثناء البدء من وجهة نظر عامة.ومن الشرح الوارد أعلاه ، من الواضح تمامًا أن IGBODU لا يعني بالضرورة الشجيرات أو الغابات. يعني ببساطة بكل مكان أي مكان أو مساحة. يمكن أن يكون هناك ممر لغرض إيفا أو أوريسا البدء. قد تكون الحديقة المقدسة ، والغابات ، كوخ سعف النخيل ، أو أي بناء على الإطلاق من أجل تنفيذ إيفا المبادرة.أنا حتى تعلم أنه في التقاليد الأخرى مثل Santeriathat aroom usefor الغرض من بدء حتى استدعاء Igbodu.But مع الاحترام الواجب لهم غرفة لا يمكن اعتبار Igbodu.
ملامح من مقبول Igbodu
على الرغم من أنه بسبب التحديث وإزالة الغابات ، فإن الارتجال يسمح باستخدام الفضاء كـ Igbodu. هناك بعض الصفات التي يجب أن يكون لها Igbodu قبل أن يمكن اعتبارها كذلك.
يجب أن لا تكون المساحة المستخدمة ك Igbodu كاشفة أو مكشوفة. والسبب الرئيسي هو تجنب غير مسبوق من privy إلى عملية البدء.
يجب أن تكون المساحة مكانًا مقدسًا. المكان الذي يرمي فيه الناس بالقمامة ، أو حيث يتبوّل الناس أو يستخدمون بقعة للتفاعل الجنسي غير المشروع لا يمكن اعتباره مقدسًا بما يكفي لاستخدامه كـ Igbodu.
لا يمكن استخدام المنطقة الصخرية ك Igbodu ، أي مساحة للاستخدام كما يجب أن يكون Igbodu رملي في الطبيعة للسماح بحفر حفرة عند الضرورة.
صفات أولئك الذين يمكن أن يدخل Igbodu
نقصد بهذا تأهيل الأشخاص الذين يمكن أن يكونوا مطلعين على ما يجري في إجبوذو.
يمكن فقط بدء (تلك تم intuited) إدخال Igbodu
يمكن للشروع من شأنه أن يدخل IGBODU ولكن يجب أن يكون وجهه معصوب العينين حتى
فإنه يكمل بعض جوانب طقوس البدء قبل إزالة المكفوفين.
يجب منع AOO الذين لديهم نزاع مفتوح مع بعضهم البعض ، من دخول Igbodu لتنفيذ المبادرة لبدء جديد ، إلا إذا كان بإمكانهم تسوية النزاع قبل الدخول Igbodu.
Aboruboye
حقوق النشر: Babalawo بيليه Obasa Obanifa ، هاتف الاتصال whatsapp: +2348166343145 ، موقع Ile Ife osun State نيجيريا.
ملاحظة هامة: فيما يتعلق بالمادة أعلاه ، جميع الحقوق محفوظة ، لا يجوز إعادة إنتاج أو نسخ أي جزء من هذه المادة بأي شكل أو بأي وسيلة ، سواء كانت إلكترونية أو ميكانيكية ، بما في ذلك التصوير والتسجيل أو أي نظام لتخزين المعلومات أو استرجاعها دون إذن كتابي مسبق من حامل حقوق الطبع والنشر والمؤلف Babalawo Obanifa ، القيام بذلك يعتبر غير قانوني وسيجلب عواقب قانونية
Isto irá examinar sucintamente o significado simbólico de Igbodu em Ifa e Iniciação Orisa. O trabalho também irá explicar em detalhe alguns critérios que devem ser cumpridos antes que um lugar possa ser considerado como Igbodu. Para o meu humilde conhecimento como um Babalawo praticante. ser dado aqui é autoritário para um grau razoável.Ele pode servir como guia de trabalho para a prática de Awo durante Itelodu (Ifa iniciação) ou cerimônia Orisa Iniciação.
Qual é o significado de Igbodu (iniciação Grove)
O termo Igbodu é derivado de duas palavras iorubas: Igbo (floresta) e Odu (Ifa Symbol). A floresta onde um iniciado vai para obter seu Odu durante a iniciação.Mas no sentido moderno de Ifa praticando e espiritualidade a maioria Itelodu (Ifa iniciação) e Irari Orisa (Iniciação Orisa) não são mais executadas em florestas profundas.Como a maioria é realizada em um composto ou jardim designado para tal fim.Como resultado, a definição moderna de Igbodu cobrirá qualquer lugar ou espaço, seja aberto ou secreto, onde Itelodu (Ifa iniciação) e Irari orisa (orisa iniciação) podem ser realizadas.Igbodu é simplesmente referindo-se a qualquer bosque sagrado designado, lugar, jardim, quartos etc. que seja espiritualmente consagrado para o propósito de conduzir a iniciação de Ifá.Em espiritualidade iorubá Ifa, Inição não é conduzido em espaço aberto no dia do antigo.O Awo normalmente leva o novo iniciado para arbustos ou floresta designado para tal fim.Mas com a onda de modernidade e nível agravado de desmatamento e invasão de nossa religião e cultura.A religião moderna Awo geralmente tem um espaço designado em sua casa ou composto ou manter um jardim especial para tal finalidade em seu composto ou templo.Na maioria dos casos, este espaço pode ser um espaço aberto.Se esse espaço é muito aberto , folhas de palmeira frescas podem ser usadas para delimitá-lo e bloquear as atividades que acontecem no espaço durante a iniciação da visão pública. Assim, a partir da explicação acima, fica claro que IGBODU não significa necessariamente arbustos ou floresta.IGBODU significa simplesmente qualquer lugar ou espaço onde rito de passagem para fins de Ifa orisa iniciação pode ter lugar.Pode ser jardim sagrado, floresta, palmeira frond hut, ou qualquer construção que seja feita com a finalidade de realizar Ifa iniciação.Eu até aprendo que em outra tradição como Santeria que um quarto usa para propósito de iniciação é até mesmo chamar Igbodu.Mas com o devido respeito a eles um quarto não pode ser considerado como Igbodu.
Características do Igbodu Aceitável
Mesmo que devido à modernização e ao desmatamento, a improvisação é permitir que o espaço seja usado como Igbodu. Há certas qualidades que um Igbodu deve ter antes de poder ser considerado como tal.
Um espaço para usar como Igbodu não deve ser muito revelador ou expondo. A principal razão é evitar que os não iniciados saiam do processo de iniciação.
O espaço deve ser um espaço sagrado. Lugar onde as pessoas jogam lixo, ou onde as pessoas urinam ou usam como ponto para ter interação sexual ilícita não pode ser considerado sagrado o suficiente para ser usado como Igbodu.
Área rochosa não pode ser usada como Igbodu. Qualquer espaço para usar como Igbodu deve ser arenoso na natureza para permitir a escavação do buraco quando necessário.
Qualidades de quem pode entrar Igbodu
Com isto queremos dizer a qualificação de pessoas que podem estar a par do que está acontecendo em Igbodu.
Apenas o iniciado (aqueles que foram intuídos) pode entrar em Igbodu
O iniciante pode entrar IGBODU mas seu rosto deve ser vendado até
complete alguns aspectos do ritual de iniciação antes que o cego possa ser removido.
Os Awo que têm uma disputa aberta entre si, devem ser proibidos de entrar em Igbodu para realizar a iniciação para um novo iniciado, a menos que possam resolver a disputa antes de entrar em Igbodu.
Aboruboye
Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone whatsapp contato: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.
AVISO IMPORTANTE: No que diz respeito ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada em qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito da o detentor dos direitos autorais e o autor Babalawo Obanifa, fazendo isso é considerado ilegal e irá atrair consequências legais
Version française
SIGNIFICATION SYMBOLIQUE DE L'IGBODU (GROVE) DANS L'INITIATION IFA ET ORISA PAR BABALAWO OBANIFA
Ceci examinera succinctement la signification symbolique d'Igbodu dans les initiations Ifa et Orisa. L'ouvrage expliquera également en détail certains critères qui doivent être remplis avant de pouvoir considérer un lieu comme Igbodu. être donné ici est autorisé à un degré raisonnable.Il peut servir de guide de travail pour pratiquer Awo pendant Itelodu (initiation Ifa) ou cérémonie d'initiation Orisa.
Que veut dire Igbodu (initiation Grove)
Le terme Igbodu dérive de deux mots yorouba: Igbo (forêt) et Odu (symbole Ifa). La forêt où un initié va obtenir son odu pendant l'initiation. Mais au sens moderne de l'Ifa, la pratique et la spiritualité Irari Orisa (Orisa Initiation) ne sont plus exploités dans les forêts profondes. Comme la plupart sont exploités dans un complexe ou un jardin désigné à cette fin, la définition moderne d'Igbodu couvrira tout lieu ou espace ouvert ou secret où Itelodu (Ifa initiation) et Irari orisa (initiation orisa) peuvent être réalisés.Igbodu fait simplement référence à n'importe quel bois sacré, lieu, jardin, pièce, etc., qui est consacré spirituellement dans le but de conduire l'initiation Ifa. ne se déroule pas dans un espace ouvert le jour de l'ancien. Les Awo emmènent généralement le nouvel initié dans des buissons ou des forêts désignés à cet effet. Mais avec la modernité et le niveau accru de déforestation et d'invasion de notre religion et culture par religion étrangère.Le Awo pratiquant moderne a généralement un espace désigné dans sa maison ou son complexe ou garde un jardin spécial à cette fin dans son enceinte ou son temple. Dans la plupart des cas, cet espace peut être un espace ouvert. , les feuilles de palmier fraîches peuvent être utilisées pour le délimiter et bloquer les activités dans l'espace pendant l'initiation du point de vue du public. De l'explication ci-dessus, il est clair que IGBODU ne signifie pas nécessairement buissons ou forêt. Il peut s'agir d'un jardin sacré, d'une forêt, d'une hutte de palmiers, ou de toute autre construction faite dans le but de mener à bien l'initiation Ifa. J'apprends même que dans d'autres traditions comme Santeria On peut même appeler Igbodu une chambre utilisée pour l'initiation.Mais avec respect, une chambre ne peut être considérée comme Igbodu.
Caractéristiques d'Igbodu Acceptable
Même si, en raison de la modernisation et de la déforestation, l’improvisation est permise, l’Igbodu doit posséder certaines qualités avant de pouvoir être considéré comme tel.
Un espace à utiliser comme Igbodu ne doit pas être trop révélateur ou exposant. La raison principale est d’éviter que des non-initiés ne soient au courant du processus d’initiation.
L'espace doit être un espace sacré.Le lieu où les gens jettent des déchets, ou où les gens urinent ou utilisent comme lieu pour avoir des interactions sexuelles illicites ne peut pas être considéré comme suffisamment sacré pour être utilisé comme Igbodu.
La zone rocheuse ne peut pas être utilisée comme Igbodu. Tout espace à utiliser comme Igbodu doit être de nature sableuse pour permettre de creuser des trous si nécessaire.
Qualités de ceux qui peuvent entrer à Igbodu
Nous entendons par là la qualification des personnes qui peuvent être au courant de ce qui se passe à Igbodu.
Seuls les initiés (ceux qui ont été intuités) peuvent entrer dans Igbodu
L'initié potentiel peut entrer dans IGBODU mais son visage doit avoir les yeux bandés jusqu'à ce que
cela complète certains aspects du rite d'initiation avant que l'aveugle puisse être enlevé.
Les Awo qui ont une dispute ouverte doivent être interdits d’entrer à Igbodu pour entreprendre l’initiation d’un nouvel initié, à moins qu’ils puissent régler le différend avant d’entrer à Igbodu.
Aboruboye
Droits d'auteur: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone WhatsApp contact: +2348166343145, emplacement Ile Ife Osun Etat Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l'article ci-dessus, tous les droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l'enregistrement le détenteur des droits d'auteur et l'auteur Babalawo Obanifa, ce faisant, est considéré comme illégal et entraînera des conséquences juridiques
Deutsche Version
SYMBOLISCHE BEDEUTUNGEN VON IGBODU (GROVE) IN IFA UND ORISA INITIATION VON BABALAWO OBANIFA
Dies wird prägnant die symbolische Bedeutung von Igbodu in Ifa und Orisa Initiation untersuchen. Die Arbeit wird auch im Detail einige Kriterien erklären, die erfüllt werden müssen, bevor ein Ort als Igbodu angesehen werden kann. Zu meinem bescheidenen Wissen als praktizierender Babalawo. Die Erklärung wird sein hier gegeben ist zu einem vernünftigen Grad autoritative.It kann als Arbeitsführer für das Üben von Awo während Itelodu (Ifa Initiation) oder Orisa Initiation Zeremonie dienen.
Was ist die Bedeutung von Igbodu (Initiation Grove)
Der Begriff Igbodu leitet sich von zwei Yoruba-Wörtern ab: Igbo (Wald) und Odu (Ifa-Symbol). Der Wald, in dem ein Eingeweihter sein Odu während der Initiation erhält. Im modernen Sinn von Ifa praktizierend und spirituell am meisten Itelodu (Ifa-Initiation) und Irari Orisa (Orisa Initiation) werden nicht mehr im tiefen Wald ausgeführt. Da die meisten in einem für diesen Zweck bestimmten Gelände oder Garten durchgeführt werden, wird die moderne Definition von Igbodu jeden Ort oder Raum abdecken, ob offen oder geheim wo Itelodu ( Ifa Initiation) und Irari orisa (orisa Initiation) kann durchgeführt werden. Igbodu bezieht sich einfach auf einen bestimmten heiligen Hain, Ort, Garten, Zimmer etc., die spirituell geweiht ist, um Ifa-Initiation zu leiten. In Yoruba Ifa Spiritualität, Initionis nicht Die Awo bringen den neuen Eingeweihten gewöhnlich in Büsche oder Wälder, die für diesen Zweck bestimmt sind. Aber mit der Flut der Moderne und dem verschärften Niveau der Entwaldung und Invasion unserer Religion andcu Die modernen praktizierenden Awo haben normalerweise einen ausgewiesenen Platz in ihrem Haus oder Gelände oder halten einen besonderen Garten für diesen Zweck in ihrem Gelände oder Tempel. In den meisten Fällen kann dieser Raum ein offener Raum sein. Wenn dieser Raum zu offen ist Frischer Palmwedel kann verwendet werden, um ihn abzugrenzen und die Aktivitäten im Raum während der Initiation aus der öffentlichen Sicht zu blockieren. Aus der obigen Erklärung ist klar, dass IGBODU nicht unbedingt Büsche oder Wald bedeutet. IGBODU bedeutet einfach jeden Ort oder Raum Es kann ein heiliger Garten, ein Wald, eine Palmwedelhütte oder irgendeine Konstruktion sein, die zum Zwecke der Ifa-Initiation gemacht wird. Ich lerne das sogar in anderen Traditionen wie Santeriathat a Zimmerbenutzung zum Zwecke der Einweihung wird sogar Igbodu genannt. Aber mit Rücksicht auf sie kann ein Zimmer nicht als Igbodu angesehen werden.
Eigenschaften des annehmbaren Igbodu
Auch wenn aufgrund von Modernisierung und Entwaldung Improvisation erlaubt ist, den Raum als Igbodu zu nutzen. Es gibt bestimmte Eigenschaften, die ein Igbodu haben muss, bevor es als solches angesehen werden kann.
Ein Raum, um als Igbodu zu verwenden, darf nicht zu aufschlussreich sein oder aussetzen. Der Hauptgrund besteht darin, den Uneingeweihten vom Eingeweihten zum Initiationsprozess zu vermeiden.
Der Raum muss ein heiliger Raum sein. Orte, an denen Menschen Müll werfen oder Menschen urinieren oder als Ort illegaler sexueller Interaktion dienen, können nicht als heilig genug angesehen werden, um als Igbodu benutzt zu werden.
Der felsige Bereich kann nicht als Igbodu verwendet werden. Jeder Raum, der als Igbodu genutzt werden kann, muss sandig sein, um das Graben bei Bedarf zu ermöglichen.
Eigenschaften von denen, die Igbodu eingeben können
Darunter verstehen wir die Qualifikation von Menschen, die erfahren können, was in Igbodu vor sich geht.
Nur der Eingeweihte (diese wurden erahnt) kann Igbodu betreten
Der Möchtegern-Eingeweihte kann in den IGBODU eintreten, aber sein / ihr Gesicht muss solange mit verbundenen Augen verbunden sein
es vervollständigt einige Aspekte des Initiationsritus, bevor die Blinden entfernt werden können.
Die Awo, die offene Auseinandersetzungen untereinander haben, müssen daran gehindert werden, nach Igbodu zu kommen, um eine Initiation für neue Eingeweihte durchzuführen, es sei denn, sie können den Streit beilegen, bevor sie Igbodu betreten.
Aboruboye
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon WhatsApp Kontakt: +2348166343145, Standort Ile Ife Osun Staat Nigeria.
WICHTIGER HINWEIS: In Bezug auf den oben genannten Artikel, können alle Rechte vorbehalten, kein Teil dieses Artikels reproduziert oder vervielfältigt werden in irgendeiner Form oder mit irgendwelchen Mitteln, elektronisch oder mechanisch, einschließlich Fotokopieren und Aufzeichnen oder durch ein Informationsspeicher - oder Wiederauffindungssystem ohne vorherige schriftliche Genehmigung der Copyright-Inhaber und der Autor Babalawo Obanifa, dies gilt als rechtswidrig und wird rechtliche Konsequenzen haben
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ IGBODU (GROVE) В ИФА И ИРИЗАЦИИ ИССЛЕДОВАНИЯ BABALAWO OBANIFA
Это кратко рассмотрит символическое значение Игбоду в Ифа и Ирице Ирисы. В работе также будут подробно объяснены некоторые критерии, которые должны быть выполнены до того, как место можно рассматривать как Igbodu. К моему скромному знанию как практикующему Бабалаво. Объяснение, которое будет быть приведенным здесь, является авторитетным в разумной степени. Он может служить рабочим руководством для практики Awo во время Itelodu (инициация Ифа) или церемонии посвящения Orisa.
Что значит Игбоду (инициативная роща)
Термин Igbodu происходит от двух слов Йорубы: Игбо (лес) и Оду (символ Ифы). Лес, в котором посвященный идет, чтобы получить своего Оду во время посвящения. Но в современном понимании Ифа практикующих и духовности большинство Ителоду (инициация Ифа) и Ирири Ориса (инициация Ориса) больше не выполняются в глубоких лесах. Поскольку большинство из них осуществляется в соединении или саду, предназначенном для этой цели. В результате современное определение Igbodu будет охватывать любое место или пространство, будь то открытые или секретные, где Itelodu (Инициация Ифа) и Ирири ориса (инициация orisa). Игбоду просто ссылается на любую обозначенную священную рощу, место, сад, комнаты и т. Д., Которые духовно освящены с целью проведения Ифа посвящения. В Йоруба Ифа духовность, не проводится в открытом космосе в день старого. Обычно обычно берут нового посвященного в кусты или лес, предназначенные для этой цели. Но с учетом современности и усугубляемого уровня обезлесения и вторжения в нашу религию и культура с помощью иностранной религии. Современные практикующие Awo обычно имеют обозначенное пространство в своем доме или комплексе или хранят специальный сад для этой цели в их соединении или храме. В большинстве случаев это пространство может быть открытым пространством. Если такое пространство слишком открыто , свежий palm frond можно использовать для демаркации и блокирования действий, происходящих в пространстве во время инициации, из публичного представления. Так из объяснения выше ясно, что IGBODU не обязательно означает кусты или лес. ИГОДЫ просто означают любое место или место, где может произойти обряд посвящения Ифа или инициация orisa. Это может быть сакральный сад, лес, хижина из ладони или любая конструкция, предназначенная для осуществления Ифа. Я даже узнаю, что в других традициях, таких как Santeria что использование комнаты с целью инициирования даже называют Igbodu. Но с должным уважением к ним помещение нельзя рассматривать как Igbodu.
Особенности приемлемого Igbodu
Несмотря на то, что благодаря модернизации и обезлесению импровизация позволяет использовать пространство в качестве Igbodu. Существуют определенные качества, которые должен иметь Igbodu, прежде чем он может рассматриваться как таковой.
Пространство для использования в качестве Igbodu не должно быть слишком показательным или разоблачающим. Основная причина заключается в том, чтобы избежать непосвященных от участия в процессе инициирования.
Пространство должно быть священным пространством. Место, где люди бросают мусор, или где люди мочат или используют в качестве пятна, чтобы иметь незаконное сексуальное взаимодействие, не могут считаться священными, чтобы их можно было использовать как Игбоду.
Скалистая область не может использоваться как Igbodu. Любое пространство для использования, поскольку Igbodu должен быть песчаным по своей природе, чтобы при необходимости можно было копать яму.
Качества из тех, кто может войти в Игбоду
Под этим мы подразумеваем квалификацию людей, которые могут быть ознакомлены с тем, что происходит в Игбоду.
Только инициатор (тот, кто был интуитивно понятен) может войти в Игбоду
Инициатор может войти в IGBODU, но его лицо должно быть с завязанными глазами, пока
он завершает некоторые аспекты обряда инициации до того, как слепые могут быть удалены.
Awo, у которых есть открытый спор друг с другом, должно быть запрещено входить в Igbodu, чтобы начать посвящение для нового посвященного, если только они не могут урегулировать спор до входа в Igbodu.
Aboruboye
Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон whatsapp контакт: +2348166343145, местоположение Ile Ife osun государство Нигерия.
ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ. Что касается вышеприведенной статьи, то все права защищены, никакая часть этой статьи не может быть воспроизведена или воспроизведена в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование и запись или любую систему хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения от владелец авторских прав и автор Бабалаво Обанифа, делая это, считается незаконным и будет привлекать юридические последствия
中文版
BABALAWO OBANIFA IGAODU（GROVE）在IFA和ORISA萌生中的符号含义
这将简洁地检查Ifa和Orisa Initiation中Igbodu的象征意义。这项工作还将详细解释在一个地方可以被视为Igbodu之前必须满足的一些标准。我作为一个练习Babalawo的谦逊知识。这里给出了合理程度的权威性。它可以作为在Itelodu（Ifa启动）或Orisa启动仪式期间练习Awo的工作指南。
什么是Igbodu（initiation Grove）
Igbodu一词来源于两个约鲁巴语词;伊博（森林）和奥杜（Ifa符号）。在启蒙过程中获得他们的Odu的森林。但在现代意义上的Ifa练习和灵性大多数Itelodu（Ifa启动）和伊拉里Orisa（Orisa Initiation）不再在森林深处进行。因为大多数是在为此目的而指定的化合物或花园中进行的。因此，Igbodu的现代定义将覆盖任何地方或空间，无论是开放的还是秘密的Itelodu（如果启动）和Irari orisa（orisa启动）可以执行.Igbodu只是指任何指定神圣的小树林，地方，花园，房间等，在灵性上奉献以进行Ifa启动。在约鲁巴Ifa灵性，Initionis not在旧的一天在空地上进行.Awo通常把新的发起者带到为此目的指定的灌木丛或森林。但是随着现代性和加剧的森林砍伐和入侵我们的宗教和现代实践Awo通常在他们的房子或院内有一个指定的空间，或者在他们的院子或寺庙中为此目的保留一个特殊的花园。在大多数情况下，这个空间可以是一个开放的空间。如果这样的空间太开放从公共视角开始，新鲜的棕榈叶可以用来划分它并阻挡空间中正在进行的活动。所以从上面的解释可以清楚地看出，IGBODU并不一定意味着灌木或森林.IGBODU只是意味着任何地方或空间可以进行Ifa或orisa启动的通行仪式。它可能是神圣的花园，森林，棕榈叶小屋，或任何为实现Ifa启发而建造的任何建筑。我甚至在其他传统中学习如Santeriathat a房间用于启动的目的甚至是致电Igbodu.But对他们适当尊重一个房间不能被视为Igbodu。
可接受的Igbodu的特征
即使由于现代化和森林砍伐，即兴创作也允许将空间用作Igbodu.Igbodu必须具备某些品质才能被视为Igbodu。
用作Igbodu的空间绝不能过于暴露或暴露。主要原因是避免不知不觉地从启动过程开始。
空间必须是一个神圣的空间。人们扔垃圾的地方，或人们小便或用作非法性交互点的地方，都不能被视为神圣的足以被用作Igbodu。
岩石区域不能用作Igbodu，任何用作Igbodu的空间必须是沙质的，以便在必要时挖洞。
那些可以进入Igbodu的人的素质
我们的意思是指那些能够了解Igbodu正在发生的事情的人的资格。
只有启动者（那些已被直觉）才能进入Igbodu
志愿者可以进入IGBODU，但是他/她的脸必须被蒙上眼睛直到
它可以在盲人被移除之前完成启动仪式的某些方面。
必须禁止彼此公开争议的Awo进入Igbodu以启动新发起人，除非他们能够在进入Igbodu之前解决争议。
Aboruboye
版权所有：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话whatsapp联系方式：+2348166343145，地点Ile Ife osun state Nigeria。
重要通知：关于上述文章，保留所有权利，未经事先书面许可，不得以任何形式或任何方式（包括影印和录制或任何信息存储或检索系统）复制或复制本文的任何部分。版权所有者和作者Babalawo Obanifa这样做被认为是非法的，会引起法律后果
आईएफए में आईजीओओडीयू (ग्रोव) के सिम्बोलिक अर्थ और बाबाला ओबनिफा द्वारा ओरीसा इंस्टीट्यूशन
यह इफै और ओरिसा इनिशिएशन में इगबॉड के प्रतीकात्मक अर्थ की संक्षेप में जांच करेगा। कार्य में कुछ मानदंडों को विस्तार से समझाया जाएगा जिन्हें किसी स्थान को Igbodu के रूप में माना जा सकता है। मेरे विनम्र ज्ञान को बाबालाओ के अभ्यास के रूप में। स्पष्टीकरण जो यहां उचित डिग्री के लिए आधिकारिक है। यह इटेलोड (इफिया दीक्षा) या ओरिसा इनिशिएशन समारोह के दौरान एवो का अभ्यास करने के लिए कार्य मार्गदर्शिका के रूप में कार्य कर सकता है।
Igbodu (दीक्षा ग्रोव) का क्या अर्थ है
इगबोडू शब्द दो योरूबा शब्दों से प्राप्त होता है; इग्बो (जंगल) और ओडू (इफा सिंबल)। जंगल जहां दीक्षा के दौरान अपने ओडू को प्राप्त करने के लिए एक शुरुआत होती है। लेकिन आधुनिक अर्थ में इफै अभ्यास और आध्यात्मिकता अधिकांश इटालोड (इफा दीक्षा) और इरारीओरिसा (ओरिसा इनिशिएशन) अब गहरे जंगल में नहीं चल रहे हैं। अधिकांश इस तरह के उद्देश्य के लिए नामित एक यौगिक या बगीचे में होते हैं। परिणामस्वरूप इगबोड की आधुनिक परिभाषा किसी भी स्थान या स्थान को कवर करेगी चाहे खुले या गुप्त जहां Itelodu (Ifa दीक्षा) और इरारी ओरिसा (ओरिसा दीक्षा) को बाहर किया जा सकता है। इगबोड बस किसी भी निर्दिष्ट पवित्र ग्रोव, जगह, बगीचे, कमरे इत्यादि का जिक्र कर रहा है जिसे इफिया दीक्षा आयोजित करने के उद्देश्य से आध्यात्मिक रूप से पवित्र किया जाता है। योरूबा इफा आध्यात्मिकता में, इनिशनिस में अपरिवर्तित बूढ़े दिन में खुली जगह। एवो आमतौर पर ऐसे उद्देश्य के लिए नामित झाड़ियों या जंगल में नई शुरुआत लेते हैं। लेकिन आधुनिकता और वनों की कटाई के बढ़ते स्तर और हमारे धर्म और संस्कार पर आक्रमण के साथ विदेशी धर्म द्वारा इलाज। आधुनिक अभ्यास एवो में आमतौर पर उनके घर या परिसर में एक निर्दिष्ट स्थान होता है या अपने परिसर या मंदिर में इस तरह के उद्देश्य के लिए एक विशेष उद्यान रखता है। ज्यादातर मामलों में यह जगह खुली जगह हो सकती है। अगर ऐसी जगह बहुत खुली है , ताजा हथेली के तने का उपयोग इसे सीमांकित करने के लिए किया जा सकता है और सार्वजनिक दृश्य से दीक्षा के दौरान अंतरिक्ष में चल रही गतिविधियों को अवरुद्ध कर सकता है। इसलिए ऊपर वर्णित स्पष्टीकरण से क्रिस्टल स्पष्ट है कि आईजीबीओडीयू का मतलब झाड़ियों या जंगल का मतलब नहीं है .IGBODU का मतलब बस किसी भी स्थान या स्थान पर है इफा या ओरिसा की शुरूआत के उद्देश्य के लिए पारित होने का अनुष्ठान हो सकता है। यह पवित्र उद्यान, जंगल, हथेली के तने झोपड़ी, या इटा की शुरूआत के उद्देश्य से किए गए किसी भी निर्माण के लिए हो सकता है। मैं यह भी सीखता हूं कि अन्य परंपराओं में सैनरिएथैट रूम उपयोग दीक्षा के उद्देश्य के लिए भी Igbodu को बुलाया जाता है। लेकिन उनके सम्मान के साथ एक कमरा Igbodu के रूप में नहीं माना जा सकता है।
स्वीकार्य Igbodu की विशेषताएं
हालांकि आधुनिकीकरण और वनों की कटाई के कारण, अंतरिक्ष पर इग्बोडा के रूप में उपयोग करने के लिए इम्प्रोवाइज़ेशन की इजाजत है। ऐसे कुछ गुण हैं जिनके बारे में एक इगोडू को इस तरह माना जा सकता है।
Igbodu के रूप में उपयोग करने के लिए एक जगह बहुत खुलासा या खुलासा नहीं होना चाहिए। मुख्य कारण निजीकरण से शुरूआत की प्रक्रिया से अनियमित से बचने के लिए है।
अंतरिक्ष एक पवित्र स्थान होना चाहिए। जगह जहां लोग बकवास फेंकते हैं, या जहां लोग यौन उत्पीड़न के लिए जगह के रूप में पेशाब करते हैं या उपयोग करते हैं, उन्हें Igbodu के रूप में उपयोग करने के लिए पर्याप्त पवित्र माना नहीं जा सकता है।
रॉकी क्षेत्र का उपयोग Igbodu के रूप में नहीं किया जा सकता है, जब आवश्यक हो तो छेद खोदने की अनुमति देने के लिए Igbodu के रूप में उपयोग करने के लिए किसी भी स्थान को प्रकृति में रेतीले होना चाहिए।
Igbodu में प्रवेश कर सकते हैं जो की गुणवत्ता
इसके द्वारा हम लोगों की योग्यता का मतलब है जो Igbodu में क्या हो रहा है के बारे में गोपनीय हो सकता है।
केवल आरंभ (उन अंतर्ज्ञान किए गए हैं) Igbodu दर्ज कर सकते हैं
शुरूआत IGBODU दर्ज कर सकती है लेकिन उसके चेहरे को तब तक अंधा कर दिया जाना चाहिए
यह अंधे को हटाए जाने से पहले दीक्षा संस्कार के कुछ पहलुओं को पूरा करता है।
एवो, जो एक दूसरे के साथ खुले विवाद करते हैं, को नई शुरुआत के लिए दीक्षा करने के लिए Igbodu में प्रवेश करने से प्रतिबंधित किया जाना चाहिए, जब तक कि वे Igbodu दर्ज करने से पहले विवाद को व्यवस्थित नहीं कर सकते।
Aboruboye
कॉपीराइट: बाबालाओ पेले ओबासा ओबानीफा, फोन व्हाट्सएप संपर्क: +2348166343145, स्थान Ile Ife osun राज्य नाइजीरिया।
महत्वपूर्ण नोटिस: उपरोक्त आलेख के संबंध में, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस आलेख का कोई भी भाग किसी भी रूप में या किसी भी माध्यम से, इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिकल सहित फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग या किसी भी सूचना भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली के बिना पूर्व लिखित अनुमति के बिना पुन: उत्पन्न या नकल किया जा सकता है धारक और लेखक बाबालाओ ओबानीफा, ऐसा करने से गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणाम आकर्षित करेंगे
معاملات رمزية من IGBODU (GROVE) في IFA و ORISA INITIATION BY BABALAWO OBANIFA
هذا سوف يفحص بإيجاز المعنى الرمزي لـ Igbodu في Ifa و Orisa Initiation. كما سيشرح العمل بالتفصيل بعض المعايير التي يجب تلبيتها قبل أن يمكن اعتبار المكان Igbodu. إلى معرفتي المتواضعة كممارسة Babalawo.The تفسير ذلك willbegivenhere هو موثوق إلى درجة معقولة.ويمكن أن تكون بمثابة دليل العمل لممارسة أوو خلال Itelodu (إيفا الشروع) أو حفل بدء أوريسا.
ما معنى Igbodu (استهلال جروف)
مصطلح Igbodu مشتق من كلمتين Yoruba ؛ Igbo (غابة) و Odu (رمز Ifa) .الغابة حيث يبدأ المبتدئ للحصول على Odu أثناء البدء.ولكن بالمعنى الحديث من ممارسة Ifa والروحانية معظم Itelodu (Ifa initiation) andIrariOrisa لم تعد (Orisa Initiation) تنفذ في غابات عميقة. يتم تنفيذ معظمها في مجمع أو حديقة مخصصة لهذا الغرض. ونتيجة لذلك سيغطي التعريف الحديث لـ Igbodu أي مكان أو مكان سواء كان مفتوحًا أو سريًا في مكان Itelodu ويمكن تنفيذ Irari orisa (orisa initiation). يشير igbodu ببساطة إلى أي مكان مقدس أو بستان أو حديقة أو غرف أو غير ذلك يتم تكريسه روحانياً لغرض إجراء مبادرة إيفا. في الروحانية Yoruba Ifa ، Invisionis notconducted inopen space عادة ما يأخذ الأو في البداية الجديدة إلى الشجيرات أو الغابات المخصصة لهذا الغرض. ولكن مع موجة الحداثة والمستوى المتفاقم من إزالة الغابات وغزو ديننا وثقافتنا من خلال الدين الخارجي. عادة ما يكون للممارسة الحديثة أوو مساحة محددة في منزلهم أو المجمع أو الاحتفاظ بحديقة خاصة لهذا الغرض في المجمع أو المعبد. في معظم الحالات ، يمكن أن تكون هذه المساحة مساحة مفتوحة. إذا كان هذا الفضاء مفتوحًا جدًا ، يمكن استخدام سعف النخيل الطازج لترسيمها ومنع الأنشطة التي تجري في الفضاء أثناء البدء من وجهة نظر عامة.ومن الشرح الوارد أعلاه ، من الواضح تمامًا أن IGBODU لا يعني بالضرورة الشجيرات أو الغابات. يعني ببساطة بكل مكان أي مكان أو مساحة. يمكن أن يكون هناك ممر لغرض إيفا أو أوريسا البدء. قد تكون الحديقة المقدسة ، والغابات ، كوخ سعف النخيل ، أو أي بناء على الإطلاق من أجل تنفيذ إيفا المبادرة.أنا حتى تعلم أنه في التقاليد الأخرى مثل Santeriathat aroom usefor الغرض من بدء حتى استدعاء Igbodu.But مع الاحترام الواجب لهم غرفة لا يمكن اعتبار Igbodu.
ملامح من مقبول Igbodu
على الرغم من أنه بسبب التحديث وإزالة الغابات ، فإن الارتجال يسمح باستخدام الفضاء كـ Igbodu. هناك بعض الصفات التي يجب أن يكون لها Igbodu قبل أن يمكن اعتبارها كذلك.
يجب أن لا تكون المساحة المستخدمة ك Igbodu كاشفة أو مكشوفة. والسبب الرئيسي هو تجنب غير مسبوق من privy إلى عملية البدء.
يجب أن تكون المساحة مكانًا مقدسًا. المكان الذي يرمي فيه الناس بالقمامة ، أو حيث يتبوّل الناس أو يستخدمون بقعة للتفاعل الجنسي غير المشروع لا يمكن اعتباره مقدسًا بما يكفي لاستخدامه كـ Igbodu.
لا يمكن استخدام المنطقة الصخرية ك Igbodu ، أي مساحة للاستخدام كما يجب أن يكون Igbodu رملي في الطبيعة للسماح بحفر حفرة عند الضرورة.
صفات أولئك الذين يمكن أن يدخل Igbodu
نقصد بهذا تأهيل الأشخاص الذين يمكن أن يكونوا مطلعين على ما يجري في إجبوذو.
يمكن فقط بدء (تلك تم intuited) إدخال Igbodu
يمكن للشروع من شأنه أن يدخل IGBODU ولكن يجب أن يكون وجهه معصوب العينين حتى
فإنه يكمل بعض جوانب طقوس البدء قبل إزالة المكفوفين.
يجب منع AOO الذين لديهم نزاع مفتوح مع بعضهم البعض ، من دخول Igbodu لتنفيذ المبادرة لبدء جديد ، إلا إذا كان بإمكانهم تسوية النزاع قبل الدخول Igbodu.
Aboruboye
حقوق النشر: Babalawo بيليه Obasa Obanifa ، هاتف الاتصال whatsapp: +2348166343145 ، موقع Ile Ife osun State نيجيريا.
ملاحظة هامة: فيما يتعلق بالمادة أعلاه ، جميع الحقوق محفوظة ، لا يجوز إعادة إنتاج أو نسخ أي جزء من هذه المادة بأي شكل أو بأي وسيلة ، سواء كانت إلكترونية أو ميكانيكية ، بما في ذلك التصوير والتسجيل أو أي نظام لتخزين المعلومات أو استرجاعها دون إذن كتابي مسبق من حامل حقوق الطبع والنشر والمؤلف Babalawo Obanifa ، القيام بذلك يعتبر غير قانوني وسيجلب عواقب قانونية
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.