Ifa And Orisa Initiation By Babalawo Obanifa

Ifa And Orisa Initiation  By Babalawo Obanifa

In this work Babalawo Obanifa have take time to revise the work Ifa initiation facts and How to become a competent babalawo or Iyanifa. The work will explanation on what genuine Ifa initiation entail and stages by stages of training on how to become a competent Babalawo. 

Initiation to ifa facts (alaye itefa) By Babalawo Obanifa 

Ifa initiation know as itefa simply mean the the seven days ceremony of rituals and spiritual fortifications in which the initiate received the sacred Ikin ifa (the sacred palm nut of orunmila). Normally initiation to ifa is usually preceded by isefa (isefa is the preliminary 7days rite of getting the sacred palm nut tree from the forest in the name of the person to be initiated. This isefa preliminary stage is what makes genuine initiation to be difficult to be conducted in some countries in diaspora where the preist can not go straight to the palm trees bearing Ikin nut to collect the Ikin in name of the proposed person to be initiated) it is after isefa that the proper itefa ceremony can then be started.

The initial to ifa is of various types and cartigories. Any body in this word can be initiated to ifa provided the person is of sound mind. There is no age or gender discrimination in IFA initiation but with the caveat that women can only be initiated into Elegan cartigories of initiation in which during her initiation she will be prevented from having eye to eye contact with Odu (Odu has reveal by different odu ifa Odu is a mythical wife of orunmila) odu in modern day is represented in form of sacred calabash use during initiation of Awo olodu which is different from Elegan initiation but women can not aspire beyond Elegan stage, because aspiring further and see eye to eye with odu can turn them masculine in terms of characters and destiny e.g such as refusing to marry, become infertile and lose some of their feminine trait wich is beneficial to them. So Elegan ifa initiation is cartigories of initiation that is meant for women. It must be stated here it not everyone that is initiated is a competent diviner. We have Awo olodu, babalawo, iyanifa, iyalase, agbamate. Now I will explain each in turn :the Awo olodu are babalawo (in most cases elderly preists) who is verse in practicing of Ifa spirituality they are usually the Supreme body that preside over ifa ceremony and meetings. The babalawo are initiated practicing diviner who is verse in IFA esoteric knowledge. They iyanifa are initiated into Elegan cartigories of Ifa initiation they also practice ifa spirituality if they undergo required training of identify and interpreting odu ifa. The Iyalase are also ifa worshipers they are devotee whose assistance is needed in Temple during ifa weekly services(oseifa) but those who are iyalase have no knowledge of Ifa divination, they need the service of a competent babalawo or iyanifa to guide them. The last but not the least is Agbamate, this is the cartigories of initiate that are initiated they received Ikin ifa (ifa sacred nut) during initiation but they don't learn or acquire full knowledge of Ifa practicing. They can in most cases have knowledge to Propitiate their ifa or maintain their Ikin ifa, these cartigories of initiate called agbamate are people who usually get initiated into ifa not for practicing as a Babalawo or iyanifa but either for protection against enemies, or to be prosperous in business, personal guidance in life pursuit and host of others human needs. These cart of initiate some of them do leave their Ikin with Oluwo who initiate them for proper maintenance and guidance and can have it with their self and seek proper guidance from competent babalawo or their Oluwo from time to time.

Now let me quickly explain type of itefa (ifa initiation that is available) there are three types of Ifa initiation available to my humble knowledge. They are Onirele ifa initiation, Awo Elegan initiation,and Awo Olodu ifa initiation, but Awo Elegan initiation is the most common itefa (ifa initiation) common in modern day because this is the only ifa initiation cartigories that accommodate the initiation of women. Now I will explain each in turn :

Three Types of Ifa Initiation (itefa available) by babalawo Obanifa

Onirele Ifa Initiation :this type of initiation is age long ifa initiations for a group of warriors who are preparing to go to battle. This ifa initiation involves fortifications of this warriors with charms and brink them into covenant not to betray their nation or town in the battle food. Men is the group of people usually initiated into this cartigory of Ifa initiation although some time young women who are Virgin and ready to go to war along with their male counterparts can be initiated as well and fortified. But this cartigories of initiation is not common this day. The type of initiation that would have resemble this age long traditional initiation is odua people Congress wish equipped youth with some metaphysical power and covenant to protects society from crime but it not done in the way of old because it only done inform of association.

Elegan ifa Initiation :Elegan initiation is the initiation in which odu is not present during initiation ceremony (Odu are usually sacred calabash or effigy usually use to represent odu the mythical spiritual wife of orunmila). The Elegan initiation is they type of initiation that accommodate initiation of women. Although is some places despite spate of some level of flexibility as regards women initiation some babalawo still think it is not proper to initiate women. Next time may be tomorrow I will explain bases of women initiation and how it evolve. The basis of Elegan initiation itself can be found in odu ifa Oturasa

Ka fogbon Jaye ni muni pe laye

Inu funfu o ran oran

Difa fun Osofumilayo ti yi bi merin fi won senu ikofa

A bu fun Alapansiki  ti o ni ohun o te awodi nifa

Translation

It is behaving wisely that makes one leave in longevity

Great annoyance don't settle dispute

Cast ifa divination for Osofumilayo who will give birth to four children and devote them to be an ifa apprentice

'Some Practices do not Represent Yoruba…

Name it, it is all happening these days in the name of Ifa. Few of the examples are:

“Your Ifa initiation was not done properly [in Africa] because you have few Ikin Ifa.” Solution? A second Ifa initiation, here in United States.

Ifa recommends that “I have sex with you” before I do your ebo. Reaction? Demands for sex were met.

A certain priest had sex with an initiatee while on the throne during the process of initiation.

A ‘possessed Babalawo’ gave Ifa readings to members of his audience while still possessed [by Ifa?]. By the way, none of Ifa divinations was used. Solution? Expensive ebo by victims of his possession.

A weekend of being blindfolded in order to meet the spirits who “will fix your problems.” Solution? If problems are not ‘fixed’ the first time, “come back the next weekend for a discount.”

Ifa will “kill you” if you leave me. Result? The victims are killed spiritually and

emotionally, not by Ifa, but by their tormentors.

For consecration of Orisa tools, use grocery store vegetables especially ‘collard greens.’ Reason? A new fad in Orisa practice.

“The Babalawo I contacted uses cowrie shells for divination.” Truth? Such diviner is not a Babalawo. A genuine Babalawo does not use cowrie shells for divination.

“A woman was ceremoniously presented to Odu, known as Olofin in the Diaspora, and was actually given an Odu pot during her Ifa initiation in Nigeria.” Position? A wild fabricated lie. This claim was crossed checked in Nigeria and found to be baseless.

The list continues.

Even though Ifa might be seen as religious fad by these new “self-styled Babalawos and Iyanifas”, Ifa is a serious spiritual discipline that requires in-depth training and deep understanding of its application. It can never be reduced to mere religious worship. In Yorubaland where Ifa originated and where it is still being practiced in its pure form, Ifa has dual levels. The first level, and the uncontested one too, is the Ifa diviners, the Babalawo. That level stands like a giant, overseeing a second levela multitude of Ifa believers. This group of Ifa believers composes Ifa clients who have experienced positive Ifa influences in their lives. Similar to going to western trained doctors for medical and psychological attention, members of this group are drawn to Ifa diviners for spiritual diagnosis of their problems that had probably defied western medical and psychological treatments. Since a visit to western clinics does not require anything else but the unwell patient and his/her money, so also is a visit to Ifa diviner for consultation with Ifa. Nothing is required of a person seeking spiritual deliverance other than his/her ailing spiritual body and enough money for ebo. If the ultimate solution to that person’s problem is initiation into Ifa, the person will be dully initiated. He or she will be encouraged to be closer to Ifa than he/she was before. As opposed to the past trend of just consulting Ifa and making the necessary ebo, the initiate in this category would be guided on how to develop a lasting and healing rapport with his/her Ifa for a permanent solution to the problem. Unless it is mandatory for the person’s spiritual well-being, he/she would not be forced to become a diviner. If such a believer chooses to become a diviner, then, it is mandatory for him to bring himself up to that level.

Becoming an Ifa diviner requires rigorous training. It begins with the elementary level of knowing all the tools for Ifa practice, their significances and their differences. (1) Opele Ifa, Ikin Ifa, Ibo Ifa, Opon Ifa, Iroke Ifa, iyereosun, Ajere or Awo Ifa, Irukere, Ada Orisa, Apo Ominijekun (Ifa’s utility bag), Eni Idafa (divining mat), etc. (2) What are the tools for making Opele, and what are their significances? What constitutes Ibo Ifa, and what does each individual piece of the set represent? How is Ikin Ifa different from palm kernel? What happens if Ikin Ifa is accidentally mixed with

with palm kernels that are being processed for palm oil? How is Ikin Ifa tree treated once it is identified, and what is the process of its identification?

The next level is learning the symbols of Ifa. It starts with the identification of the symbolic representations of the 256 chapters of Odu Ifa. The chants, messages, ebos, herbs, charms and invocations of the 256 chapters starting with Eji Ogbe. Before getting to the graduating level of Odu Ifa Ofun Ose, a budding diviner would have been taught the dos and don’ts of the Odus, the dos and don’ts of Orisa worship; and the dos, don’ts and responsibilities of a Babalawo, to himself and to the society. Graduation of Ifa training in Yorubaland is initiation into Ifa.

Even though an Ifa believer might be initiated into Ifa for spiritual healing, he is never considered an Ifa diviner, and he never parades himself as one either. Moreover, the distinction between the two levels is that an Ifa diviner is a professional, trained in the intricacies of Ifa and is expected to uphold the tenets of Ifa and the Orisas. In Yorubaland, the rule is still that of “Ifa training before initiation”the license to practice. Going to Nigeria, or some other countries for one month or less, for a seven day initiation ceremony and/or subsequent visits thereafter, can best be likened to the initiation of a believer that was done purely for spiritual deliverance. Such initiation is never considered an initiation for practice. Such an initiation is never a license to practice Ifa. However the initiation will suffice if the initiatee acquires the necessary training afterwards. He can only practice after the required training.

During training, a diviner acquires the knowledge of using Ifa as spiritual medical process to diagnose, investigate and address the spiritual essence of problems that might have defied the physical diagnosis of touching, seeing and feeling, and the diagnosis by mechanical devices. He also knows how to use ebos, herbs and chants to resolve conditions that have defied synthetic medicine. While in spiritual contact with Orunmila during Ifa divination, the diviner will be given information on the client’s problems. For a client who is already initiated into Ifa, his/her personal Ikin Ifa might be used for such a consultation. A trained Babalawo never bases his diagnosis of a client’s problem on merely counting the number of Ikin Ifa in Awo Ifa (Ifa pot) as practiced by some Babalawo in the United States. If the Ifa initiation was done correctly in the first place, there would be at least seventeen Ikin Ifa in the pot. As opposed to the diasporal terms of the first hand of Ifa (mano de Orunmila, ‘k’ o ‘fa or s’efa in Yoruba) whereby a single Ikin Ifa is given to a woman and a set of sixteen or more Ikin Ifa is given to a man; and the second hand of Ifa (initiation, ‘itefa’) whereby additional set of Ikin Ifa is given; the Yoruba practice is different. Truly there is ikofa/isefa and there is initiation into Ifa. Most of the time, ikofa/isefa precedes itefa, the emphasis is usually on the quality of the Ikin Ifa, no the quantity. Since this article is not meant to be a complete tutorial, I will skip the procedure for now. However, a unique principle in the authentic practices that an awo Ifa must contain the minimum requirement of sixteen Ikin Ifa, plus one or two extra. This fact is not known to the self-styled Babalawos who believe that eighteen Ikin Ifa in an awo Ifa means that the Ifa initiation was not done right.

The problem with the self-styled Ifa priests and priestesses is that they lack the training of Ifa and have to make up for it, by hook or by crook, in order to parade themselves as Ifa priests/priestesses. With this false pretense comes the vogue of “I am a Yoruba priest or priestess” practicing (trained?) the Yoruba way. Or “I was initiated in Nigeria,” with the connotation that the initiation in Nigeria substitutes for training. What happens to lying and falsehood? The

substitutes for training. What happens to lying and falsehood? The liar keeps lying to cover up, while the falsehood perpetrator keeps making things up in order to look good and to live up to expectation.

Being initiated into Ifa in Nigeria, in the United States by genuine practitioners, or in any other country where Ifa and Orisa is practiced authentically, is an excellent experience; it is also a rewarding spiritual investment for any budding Ifa/Orisa devotee. However, an intended initiatee should ensure that he/she is not taken advantage of by the Babalariwos, Baba-noise-makersYoruba term for self-styled Ifa priests.

This brings to mind the demand of some Babalawos (Babalariwos?) for initiation into Ifa the second time. This fad is gaining ground also. Outside greed, the feeling of :I can get away with it” and the lack of proper training, initiation into Ifa is once in a lifetime. Once the head is shaven for Ifa during initiation, the only time that such head can be shaven again is at death. This rule upholds within the entire Ifa community in Yorubaland. Being that as it may, it is doubtful if a Babalawo, genuinely trained by the wise ones in Yorubaland, will commit this atrocious, spiritual ineptitude, or should we say, “spiritual crime?”

Beware, if a Babalawo tells you that your Ifa initiation was not done right because there are eighteen Ikin Ifa in your awo Ifa, he is not a Babalawo but Babalariwo. Thank him and seek a Babalawo for attention to your spiritual needs. If a supposed Babalawo goes into spiritual possession of body shaking and talking in tongue, do him a favor, refer him for psychiatric evaluation, then move on and seek a Babalawo for your spiritual needs. If you are being blindfolded for an entire weekend, or for a lengthy period of time, in order for your problems “to be fixed” by Ifa or the Orisas, report the case to Esu Odara, who will in turn contact Ogun for confinement of such Babalariwo or Iyalariwo in his iron enclave.

As for demands for sexual intercourse, please note that it has never been one of the items for ebo, and it has never been part of the payment terms for an ebo. Sometimes, a divines lust for sexual pleasure might erode his spiritual obligations. Beware of this fact and use your best judgement in dealing with this situation, if this should happen.

If you are being treated unjustly with the power of Ifa, like in a bad relationship where you are being told, “If you leave me, Ifa will kill you,” first examine yourself and your actions to be sure you are “in the right.” Is the relationship an illicit affair? Are you traitorous towards Ifa and Orisas? Are you deceitful and collaborative? If you answered “Yes” to any of the questions, run as fast as you can to a Babalawo, not a Babalariwo, for help with atonement to Ifa. If you answered “No” to all the questions, then go to Ifa and commit your safety to him. Hand over your tormentor to him, too. Never engage in a spell fight, the aftermath is always disastrous.

On the other hand, if you have gone through the process of isefa/ikofa (one hand of Ifa from the Spanish words mano de Orunla) and/or gone through your Ifa initiation, and you feel your problems are not solved fast enough; first do dome self examination. Look back and recount your problems before your initiation into Ifa; compare your life experience then with your present life experience. Any positive changes in your present life? Would you have been dead, but you are still alive? Would you have been placed on medication, or you were on medication then, but now you are free of the constant doses? Would you have been destitute, but you are able to hold your head up now, at least? Would you have been homeless, but your financial situation has improved? Did you lose your legal freedom or you were once fighting for it, but now you are legally a free person? Would your love life have been a chaos, been a chaos, taking into consideration that you have taken care of the human flaws; but now you are at peace with yourself and with your life? Your children, your family, compare and contrast both situations. If you answered “Yes” to all of the questions, or some of them, your incursion into Ifa and the Orisa has been worthwhile.'

The only aspect of her comment I disagree withis,  is where she said initiation done abroad are authentic and genuine as those done on Africa Yourba land  soil.  With due respect she is absolutely wrong in that opinion. Initiation done in Yoruba land is far the most Original and the best than those conduct On the foreign soil. There various reasons for this  Assertion :

• The first stage of itefa,  wish is Isefa can only be correctly carry out on the soil where the life palm tree that bear ikin (sacred palm nut) is located. Some item will be taking to the palm tree to  obtain some  Kernel in the name of the proposed person who want to be initiated. So the actual Yoruba stage of  Ifa initiation, ikin is not buy from the  market, rather taking directly from the palm tree with necessary rites.

• The ikin they  use to conduct Itefa abroad are buy from Yoruba land,  because most of the country there lack the presence of sacred palm nut tree, and  most of this ikin been sell are not taking directly from palm tree as request by Ifa ,Some of it are taking from Eku (palm oil processing Spot)

• The  presence of many verse Babalawo and freedom to kill animals necessary which is obtainable in Yoruba land make the whole stages and process of initiation to be completed and free I  don't know how that is obtainable in some  countries with animals killing restrictions laws.

The best initiation that is fully complete without  skiping stages can be conducted on  Yoruba soil.

Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.

 Vedio clips of Ifa and Orisa initiations in Iremo.

IMPORTANT NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequences

Version en español

Ifa And Orisa Iniciación Por Babalawo Obanifa

En este trabajo, Babalawo Obanifa se ha tomado su tiempo para revisar los hechos de iniciación de Ifa y cómo convertirse en un babalawo o Iyanifa competente. El trabajo explicará lo que significa la iniciación genuina de Ifa y etapas por etapas de entrenamiento sobre cómo convertirse en un Babalawo competente.

Iniciación a hechos ifa (alaye itefa) Por Babalawo Obanifa

La iniciación de Ifa conocida como itefa simplemente significa la ceremonia de siete días de rituales y fortificaciones espirituales en la que el iniciado recibió el sagrado Ikin ifa (la nuez de palma sagrada de orunmila). Normalmente, la iniciación a ifa suele ir precedida de isefa (isefa es el rito preliminar de 7 días para obtener el árbol sagrado de la palmera del bosque en nombre de la persona que se iniciará. Esta etapa preliminar es lo que hace que la iniciación genuina sea difícil de ser conducido en algunos países en diáspora donde el preist no puede ir directamente a las palmeras que llevan la nuez de Ikin para recolectar el Ikin en nombre de la persona propuesta a ser iniciada) es después de la isefa que la ceremonia de itefa apropiada puede entonces iniciarse. La inicial para ifa es de varios tipos y cartigories. Cualquier cuerpo en esta palabra se puede iniciar a ifa siempre que la persona tenga buena mente. No hay discriminación por edad o género en la iniciación de IFA, pero con la advertencia de que las mujeres solo pueden iniciarse en los cartones de iniciación de Elegan en los que durante su iniciación se le impedirá tener contacto visual con Odu (Odu ha revelado por diferentes odu ifa Odu es una esposa mítica de orunmila) odu en la actualidad se representa en forma de calabaza sagrada durante la iniciación de Awo olodu, que es diferente de la iniciación elegan, pero las mujeres no pueden aspirar más allá del estadio Elegan, porque aspiran más allá y se enfrentan con odu puede convertirlos en masculinos en términos de personajes y destino, por ejemplo, como negarse a casarse, volverse infértiles y perder parte de su rasgo femenino que les beneficia. Así que la iniciación de Elegan ifa son cartigories de iniciación que están destinados a las mujeres. Debe decirse aquí que no todos los iniciados son adivinos competentes. Tenemos Awo olodu, babalawo, iyanifa, iyalase, agbamate. Ahora voy a explicar cada uno a su vez: los Awo olodu son babalawo (en la mayoría de los casos, preescolares) que son versos en la práctica de la espiritualidad de Ifa; por lo general, son el cuerpo Supremo que preside una ceremonia y reuniones. Los babalawo son iniciados practicando adivina quién es verso en el conocimiento esotérico de IFA. Ellos iyanifa son iniciados en los libros de elefantes eleganos de la iniciación de Ifa, también practican una espiritualidad si se someten a la capacitación requerida para identificar e interpretar el odu ifa. Los Iyalase también son adoradores, son devotos cuya asistencia se necesita en Temple durante un servicio semanal (oseifa), pero los que son iyalase no conocen la adivinación de Ifa, necesitan el servicio de un babalawo o iyanifa competente para guiarlos. El último, pero no el menos importante, es Agbamate, este es el catálogo de iniciados que se inician, reciben Ikin ifa (una nuez sagrada) durante la iniciación, pero no aprenden ni adquieren pleno conocimiento de la práctica de Ifa. En la mayoría de los casos pueden tener conocimiento para Propiciar su ifa o mantener su Ikin ifa, estos cartigios de iniciados llamados agbamate son personas que generalmente se inician en ifa no para practicar como Babalawo o iyanifa, sino para protegerse de enemigos o para ser prósperos. en los negocios, orientación personal en la búsqueda de la vida y el anfitrión de otras necesidades humanas. Estos carros de iniciados algunos dejan su Ikin con Oluwo, quienes los inician para el mantenimiento y guía adecuados y pueden tenerlo consigo mismos y buscar la orientación adecuada de babalawo competente o su Oluwo de vez en cuando.

Ahora permítanme explicar rápidamente el tipo de itefa (si hay una iniciación disponible), hay tres tipos de iniciación de Ifa disponibles para mi humilde conocimiento. Son Onirele si una iniciación, iniciación Awo Elegan y Awo Olodu si iniciación, pero la iniciación Awo Elegan es la itefa (iniciación ifa) más común en la actualidad porque esta es la única carta de iniciación ifa que acomoda el inicio de las mujeres. Ahora voy a explicar cada uno a su vez

Tres tipos de iniciación de Ifa (itefa disponible) por babalawo Obanifa

Iniciación Onirele Ifa: este tipo de iniciación es larga si se trata de iniciaciones para un grupo de guerreros que se preparan para ir a la batalla. Esta iniciación de ifa implica fortificaciones de estos guerreros con amuletos y los arrinconan en un pacto para no traicionar a su nación o pueblo en la comida de batalla. Los hombres son el grupo de personas generalmente iniciadas en este cartigio de iniciación de Ifá, aunque algunas veces las mujeres jóvenes que son vírgenes y están listas para ir a la guerra junto con sus homólogos masculinos pueden iniciarse también y fortalecerse. Pero este cartigory de iniciación no es común este día. El tipo de iniciación que se habría parecido a esta iniciación tradicional de larga data es la gente odua. El Congreso desea equipar a los jóvenes con algún poder metafísico y un pacto para proteger a la sociedad contra el crimen pero no lo hace en la forma antigua porque solo informa de la asociación.

Iniciación de Elegana ifa: la iniciación de Elegan es la iniciación en la cual el odu no está presente durante la ceremonia de iniciación (los Odu usualmente son una calabaza sagrada o una efigie que generalmente se usa para representar a la mítica esposa espiritual de orunmila). La iniciación Elegan es el tipo de iniciación que acomoda el inicio de las mujeres. Aunque en algunos lugares a pesar de un cierto nivel de flexibilidad con respecto a la iniciación de las mujeres, algunos babalawo todavía piensan que no es apropiado iniciar a las mujeres. La próxima vez que sea mañana explicaré las bases de la iniciación de las mujeres y cómo evoluciona. La base de la iniciación elegan en sí se puede encontrar en Odu ifa Oturasa

Ka fogbon Jaye ni muni pe laye

Inu funfu o ran oran

Difa diversión Osofumilayo ti yi bi merin fi ganó senu ikofa

Una diversión divertida Alapansiki ti o ni ohun o te awodi nifa

Traducción

Se está comportando sabiamente que hace que uno se vaya en longevidad

Gran molestia no resuelve la disputa

Emitir ifa una adivinación para Osofumilayo que dará a luz a cuatro hijos y los dedicará a ser un aprendiz ifa



'Algunas prácticas no representan a los yoruba ...

Nómbrelo, todo está sucediendo actualmente en nombre de Ifa. Pocos de los ejemplos son:

"Tu iniciación de Ifa no se realizó correctamente [en África] porque tienes pocos Ikin Ifa". ¿Solución? Una segunda iniciación de Ifa, aquí en Estados Unidos.

Ifa recomienda que "tenga sexo contigo" antes de hacer tu ebo. ¿Reacción? Las demandas de sexo se cumplieron.

Un cierto sacerdote tuvo relaciones sexuales con un iniciado mientras estaba en el trono durante el proceso de iniciación.

Un "Babalawo poseído" dio lecturas de Ifa a miembros de su audiencia mientras todavía estaba poseído [por Ifa?]. Por cierto, ninguna de las adivinaciones de Ifa fue utilizada. ¿Solución? Ebo caro por las víctimas de su posesión.

Un fin de semana con los ojos vendados para conocer a los espíritus que "solucionarán sus problemas". ¿Solución? Si los problemas no son "corregidos" la primera vez, "regrese el próximo fin de semana para obtener un descuento".

Ifa te "matará" si me dejas. ¿Resultado? Las víctimas son asesinadas espiritualmente y

emocionalmente, no por Ifa, sino por sus torturadores.

Para la consagración de las herramientas de Orisa, use las verduras de la tienda de abarrotes especialmente 'berzas verdes'. ¿Motivo? Una nueva moda en la práctica de Orisa.

"El Babalawo que contacté utiliza conchas de cauri para la adivinación". ¿Verdad? Tal adivino no es un Babalawo. Un Babalawo genuino no usa conchas de cauri para la adivinación.

"Una mujer fue presentada ceremoniosamente a Odu, conocida como Olofin en la Diáspora, y en realidad recibió una olla de Odu durante su iniciación de Ifá en Nigeria. ¿Posición? Una mentira inventada salvaje. Este reclamo fue revisado en Nigeria y se determinó que no tiene fundamento.

La lista continúa.

Aunque Ifa podría ser vista como una moda religiosa por estos nuevos "Babalawos e Iyanifas", Ifa es una disciplina espiritual seria que requiere un entrenamiento profundo y una comprensión profunda de su aplicación. Nunca se puede reducir a la mera adoración religiosa. En Yorubaland, donde Ifa se originó y donde aún se practica en su forma pura, Ifa tiene niveles duales. El primer nivel, y el no disputado también, son los adivinos Ifa, el Babalawo. Ese nivel se destaca como un gigante, supervisando una segunda levela multitud de creyentes de Ifa. Este grupo de creyentes de Ifa compone clientes de Ifa que han experimentado influencias positivas de Ifá en sus vidas. De manera similar a ir a los doctores occidentales entrenados para la atención médica y psicológica, los miembros de este grupo se sienten atraídos por los adivinos de Ifa para el diagnóstico espiritual de sus problemas que probablemente desafiaron los tratamientos médicos y psicológicos occidentales. Dado que una visita a clínicas occidentales no requiere nada más que el paciente enfermo y su dinero, también es una visita a Ifa adivino para consultar con Ifa. No se requiere nada de una persona que busca la liberación espiritual que no sea su cuerpo espiritual enfermo y suficiente dinero para ebo. Si la solución definitiva para el problema de esa persona es la iniciación en Ifa, la persona será iniciada debidamente. Él o ella serán alentados a estar más cerca de Ifá que antes. A diferencia de la tendencia pasada de simplemente consultar Ifa y hacer el ebo necesario, el iniciado en esta categoría sería guiado sobre cómo desarrollar una relación duradera y curativa con su Ifa para una solución permanente al problema. A menos que sea obligatorio para el bienestar espiritual de la persona, no se lo forzará a convertirse en adivino. Si ese creyente elige convertirse en adivino, entonces, es obligatorio para él llegar a ese nivel.

Convertirse en un adivino Ifa requiere un entrenamiento riguroso. Comienza con el nivel elemental de conocer todas las herramientas para la práctica de Ifa, sus significados y sus diferencias. (1) Opele Ifa, Ikin Ifá, Ibo Ifa, Opon Ifá, Ifoke Ifa, Iyereosun, Ajere o Awo Ifa, Irukere, Ada Orisa, Apo Ominijekun (bolsa de Ifa), Eni Idafa (alfombra de adivinación), etc. (2) ¿Cuáles son las herramientas para hacer Opele y cuáles son sus significados? ¿Qué constituye Ibo Ifa, y qué representa cada pieza individual del conjunto? ¿En qué se diferencia Ikin Ifa del palm kernel? ¿Qué sucede si Ikin Ifa se mezcla accidentalmente con

con granos de palma que están siendo procesados ​​para aceite de palma? ¿Cómo se trata Ikin Ifa tree una vez que se identifica y cuál es el proceso de su identificación?

El siguiente nivel es aprender los símbolos de Ifa. Comienza con la identificación de las representaciones simbólicas de los 256 capítulos de Odu Ifa. Los cantos, mensajes, ebos, hierbas, amuletos e invocaciones de los 256 capítulos comenzando con Eji Ogbe. Antes de llegar al nivel de graduación de Odu Ifa Ofun Ose, a un adivino en ciernes se le habría enseñado lo que se debe y lo que no se debe hacer en Odus, lo que se debe y lo que no se debe hacer en Orisa; y los dos, los deberes y las responsabilidades de un Babalawo, para sí mismo y para la sociedad. La graduación del entrenamiento de Ifa en Yorubaland es iniciación en Ifa.

A pesar de que un creyente de Ifa puede ser iniciado en Ifa para la curación espiritual, nunca es considerado un adivino de Ifa, y nunca se desfila como uno solo. Además, la distinción entre los dos niveles es que un adivino de Ifa es un profesional entrenado en las complejidades de Ifá y se espera que defienda los principios de Ifa y Orisas. En Yorubaland, la regla sigue siendo la de "Ifa entrenando antes de la iniciación" la licencia para practicar. Ir a Nigeria, u otros países durante un mes o menos, para una ceremonia de iniciación de siete días y / o posteriores visitas posteriores, se puede comparar a la iniciación de un creyente que se realizó exclusivamente para la liberación espiritual. Tal iniciación nunca se considera una iniciación para la práctica. Tal iniciación nunca es una licencia para practicar Ifa. Sin embargo, la iniciación será suficiente si el iniciado adquiere la capacitación necesaria después. Él solo puede practicar después del entrenamiento requerido.

Durante el entrenamiento, un adivino adquiere el conocimiento de usar Ifa como proceso médico espiritual para diagnosticar, investigar y abordar la esencia espiritual de problemas que podrían haber desafiado el diagnóstico físico de tocar, ver y sentir, y el diagnóstico mediante dispositivos mecánicos. También sabe cómo usar ebos, hierbas y cantos para resolver las condiciones que han desafiado a la medicina sintética. Mientras esté en contacto espiritual con Orunmila durante la adivinación de Ifa, se le dará información al adivino sobre los problemas del cliente. Para un cliente que ya está iniciado en Ifa, su Ikin Ifa personal puede ser utilizado para dicha consulta. Un Babalawo entrenado nunca basa su diagnóstico del problema de un cliente simplemente contando el número de Ikin Ifa en Awo Ifa (olla de Ifa) tal como lo practicaban algunos Babalawo en los Estados Unidos. Si la iniciación de Ifa se realizó correctamente en primer lugar, habría al menos diecisiete Ikin Ifa en el bote. A diferencia de los términos de diáspora de la primera mano de Ifa (mano de Orunmila, 'k' o 'fa o s'efa en Yoruba) mediante el cual se administra un solo Ikin Ifa a una mujer y un conjunto de dieciséis o más Ikin Ifa es dado a un hombre; y la segunda mano de Ifa (iniciación, 'itefa') por la cual se da un conjunto adicional de Ikin Ifa; la práctica Yoruba es diferente. Verdaderamente hay ikofa / isefa y hay iniciación en Ifa. La mayoría de las veces, ikofa / isefa precede a itefa, el énfasis suele estar en la calidad de Ikin Ifa, no en la cantidad. Dado que este artículo no pretende ser un tutorial completo, omitiré el procedimiento por el momento. Sin embargo, un principio único en las prácticas auténticas es que a aw Ifa debe contener el requisito mínimo de dieciséis Ikin Ifa, más uno o dos adicionales. Este hecho no es conocido por los autoproclamados Babalawos que creen que dieciocho Ikin Ifa en un awi Ifá significa que la iniciación de Ifa no se hizo bien.

El problema con los autoproclamados sacerdotes y sacerdotisas de Ifa es que carecen del entrenamiento de Ifa y tienen que compensarlo, por las buenas o por las malas, para desfilar como sacerdotes / sacerdotisas de Ifa. Con esta falsa pretensión viene la moda de "soy un sacerdote o sacerdotisa Yoruba" practicando (¿entrenado?) El camino Yoruba. O "Fui iniciado en Nigeria", con la connotación de que la iniciación en Nigeria sustituye al entrenamiento. ¿Qué pasa con la mentira y la falsedad? los

sustitutos de entrenamiento. ¿Qué pasa con la mentira y la falsedad? El mentiroso sigue mintiendo para encubrir, mientras que el perpetrador de la falsedad sigue inventando cosas para verse bien y estar a la altura de las expectativas.

Ser iniciado en Ifa en Nigeria, en los Estados Unidos por practicantes genuinos, o en cualquier otro país donde Ifa y Orisa se practiquen auténticamente, es una experiencia excelente; también es una inversión espiritual gratificante para cualquier devoto de Ifa / Orisa en ciernes. Sin embargo, un iniciado pretendido debe asegurarse de que no sea aprovechado por el término Babalariwos, Baba-noise-makersYoruba para autoproclamarse sacerdotes de Ifa.

Esto trae a la mente la demanda de algunos Babalawos (Babalariwos?) Para iniciarse en Ifá por segunda vez. Esta moda también está ganando terreno. Fuera de la codicia, la sensación de: puedo salirse con la tuya "y la falta de un entrenamiento adecuado, la iniciación en Ifa es una vez en la vida. Una vez que la cabeza se afeita por Ifa durante la iniciación, el único momento en que se puede volver a afeitar la cabeza es cuando muere. Esta regla se mantiene dentro de toda la comunidad Ifa en Yorubaland. Siendo así, es dudoso que un Babalawo, genuinamente entrenado por los sabios en Yoruba, cometa esta ineptitud espiritual atroz, o deberíamos decir, ¿"crimen espiritual"?

Ten cuidado, si un Babalawo te dice que tu iniciación de Ifa no se hizo bien porque hay dieciocho Ikin Ifa en tu awo Ifa, él no es Babalawo, sino Babalariwo. Agradézcale y busque un Babalawo para que preste atención a sus necesidades espirituales. Si un supuesto Babalawo entra en posesión espiritual de un cuerpo que tiembla y habla en la lengua, hazle un favor, refiéralo para una evaluación psiquiátrica, luego sigue adelante y busca un Babalawo para tus necesidades espirituales. Si le vendan los ojos por todo un fin de semana o por un período prolongado, para que sus problemas "sean resueltos" por Ifa o por los Orisas, informe el caso a Esu Odara, quien a su vez contactará a Ogun para que lo confinen. Babalariwo o Iyalariwo en su enclave de hierro.

En cuanto a las demandas de relaciones sexuales, tenga en cuenta que nunca ha sido uno de los elementos para ebo, y nunca ha sido parte de los términos de pago de un ebo. A veces, una lujuria divina por placer sexual puede erosionar sus obligaciones espirituales. Tenga cuidado con este hecho y use su mejor juicio para enfrentar esta situación, si esto sucediera.

Si estás siendo tratado injustamente con el poder de Ifa, como en una mala relación en la que te dicen: "Si me dejas, Ifa te matará", primero examínate a ti mismo y tus acciones para asegurarte de que estás "en la derecha". . "¿Es la relación un asunto ilícito? ¿Eres traidor hacia Ifa y Orisas? ¿Eres engañoso y colaborador? Si respondiste "Sí" a cualquiera de las preguntas, corre lo más rápido que puedas a un Babalawo, no a un Babalariwo, para que te ayuden con la expiación de Ifá. Si respondiste "No" a todas las preguntas, ve a Ifa y comprométete con él. Entregue su torturador a él, también. Nunca participe en una pelea de hechizos, las consecuencias son siempre desastrosas.

Por otro lado, si has pasado por el proceso de isefa / ikofa (una mano de Ifa de las palabras en español mano de Orunla) y / o has pasado por tu iniciación Ifa, y sientes que tus problemas no se resuelven lo suficientemente rápido; primero hacer el autoexamen de cúpula. Mira hacia atrás y vuelve a contar tus problemas antes de tu iniciación en Ifa; compare su experiencia de vida con su experiencia de vida actual. ¿Algún cambio positivo en tu vida actual? ¿Hubieras estado muerto, pero todavía estás vivo? ¿Le habrían recetado medicamentos o estaría tomando medicamentos entonces, pero ahora está libre de las dosis constantes? ¿Habría sido indigente, pero al menos puede mantener la cabeza levantada ahora? ¿Habría quedado sin hogar, pero su situación financiera ha mejorado? ¿Perdió su libertad legal o alguna vez estuvo luchando por ello, pero ahora usted es legalmente una persona libre? ¿Habría sido su vida amorosa un caos, un caos, teniendo en cuenta que se ha ocupado de los defectos humanos? pero ahora estás en paz contigo mismo y con tu vida? Sus hijos, su familia, comparan y contrastan ambas situaciones. Si respondió "Sí" a todas las preguntas, o algunas de ellas, su incursión en Ifa y Orisa ha valido la pena.

El único aspecto de su comentario con el que estoy en desacuerdo es que ella dijo que la iniciación en el extranjero es auténtica y genuina como las realizadas en África Yourba. Con el debido respeto ella está absolutamente equivocada en esa opinión. La iniciación hecha en tierra Yoruba es lejos la más original y la mejor que esas conductas en el suelo extranjero. Existen varias razones para esta Afirmación:

• La primera etapa de itefa, deseo es que Isefa solo pueda llevarse a cabo correctamente en el suelo donde se encuentra la palmera de vida que porta ikin (nuez de palma sagrada). Algún artículo se dirigirá a la palmera para obtener algo de Kernel en nombre de la persona propuesta que quiere iniciarse. Entonces, la etapa Yoruba real de la iniciación de Ifa, ikin no se compra en el mercado, sino que se toma directamente de la palmera con los ritos necesarios.

• Los ikin que usan para conducir Itefa en el extranjero se compran en tierras Yoruba, porque la mayoría del país no tiene presencia de palma sagrada, y la mayoría de estos ikin vendidos no se obtienen directamente de la palmera, como lo solicita Ifa, algunos de ella están tomando de Eku (punto de procesamiento de aceite de palma)

• La presencia de muchos versos de Babalawo y la libertad de matar animales necesarios que se pueden obtener en tierra Yoruba hacen que todas las etapas y el proceso de iniciación se completen y liberen. No sé cómo se puede obtener en algunos países con animales que matan las leyes de restricción.

La mejor iniciación completamente completa sin etapas de exclusión se puede realizar en suelo yoruba.

Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de whatsapp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.

AVISO IMPORTANTE: Respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluidas fotocopias y grabaciones, ni por ningún sistema de almacenamiento o recuperación de información sin previa autorización por escrito del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y tendrá consecuencias jurídicas

Versão em português

Iniciação de Ifa e Orisa por Babalawo Obanifa

Neste trabalho, Babalawo Obanifa leva tempo para rever os fatos de introdução de Ifa e como se tornar um babalawo ou Iyanifa competente. O trabalho explicará o que iniciação genuína de Ifa implica e etapas por etapas de treinamento sobre como se tornar um Babalawo competente.

Iniciação a fatos de ifa (alaye itefa) Por Babalawo Obanifa

Se uma iniciação conhecida como itefa simplesmente significa a cerimônia de sete dias de rituais e fortificações espirituais em que o iniciado recebeu o sagrado Ikin ifa (a palmeira sagrada de orunmila). Normalmente a iniciação a ifa geralmente é precedida por isefa (isefa é o 7 dias preliminares Ritmo de obter a árvore de palmeira sagrada da floresta em nome da pessoa a ser iniciada. Esta é a primeira fase preliminar é o que torna difícil a iniciação genuína a ser dificultada em alguns países na diáspora, onde o preist não pode ir direto para a palmeira árvores que levam a porca Ikin para coletar o Ikin no nome da pessoa proposta a ser iniciada) é depois da isefa que a cerimônia apropriada do itefa pode ser iniciada. O inicial para ifa é de vários tipos e cartigórias. Todo o corpo nesta palavra pode ser iniciado para se a pessoa for de boa mente. Não há discriminação de idade ou gênero na iniciação do IFA, mas com a ressalva de que as mulheres só podem ser iniciadas nos carros de produção de Elegan da iniciação n em que, durante a iniciação dela, ela será impedida de ter um contato visual com o Odu (Odu revelou-se por diferentes odu ifaOdu é uma esposa mítica de orunmila) odu nos dias modernos é representada na forma de uso sagrado da calabaza durante a iniciação de Awo Olodu que é diferente da iniciação de Elegan, mas as mulheres não podem aspirar além do estágio de Elegan, porque aspirar mais e ver os olhos com oducan torná-los masculinos em termos de personagens e destinos, como recusar se casar, tornar-se infértil e perder algum traço feminino O que é benéfico para eles. Assim, a eleganação de Ifa é um carroceria de iniciação que é destinado a mulheres. Deve ser afirmado aqui que nem todos os que são iniciados são um divinador competente. Temos Awo olodu, babalawo, iyanifa, iyalase, agbamate. Agora Vou explicar cada um por sua vez: os Awo olodu são babalawo (na maioria dos casos, predições idosas) que são versos na prática da espiritualidade de Ifa, eles geralmente são o corpo supremo que preside se é uma cerimônia e meeti ngs.The babalawo é iniciado praticando adivinho que é verso em IFA conhecimento esotérico. Eles iyanifa são iniciados em Cargantistas de Elegan da iniciação de Ifa, eles também praticam a espiritualidade se forem submetidos a treinamento necessário para identificar e interpretar odu ifa. Os Iyalase também são adoradores de ifa são devotos cuja assistência é necessária no Templo durante os serviços semanais (oseifa), mas aqueles que são iyalase não têm conhecimento da adivinhação de Ifa, eles precisam do serviço de um babalawo ou iyanifa competente para guiá-los. O último mas não o menos é Agbamate, Este é o carrocerias do iniciado que são iniciadas, eles receberam Ikin ifa (se uma porca sagrada) durante a iniciação, mas eles não aprendem ou adquirem conhecimento completo de Ifa praticando. Eles podem na maioria dos casos ter conhecimento para propiciar seu ifa ou manter seu Ikin ifa , estes cartigadores do iniciado chamado agbamate são pessoas que normalmente são iniciadas para não ser praticantes como Babalawo ou iyanifa, mas para proteção novamente. t inimigos ou para ser próspero nos negócios, orientação pessoal na busca da vida e host de outras necessidades humanas. Este carrinho de iniciar alguns deles deixa seu Ikin com Oluwo que os inicia para manutenção e orientação adequadas e pode ter isso com eles próprios e Procure orientação adequada de babalawo competente ou seu Oluwo de vez em quando.

Agora, deixe-me explicar rapidamente o tipo de itefa (se uma iniciação está disponível) existem três tipos de iniciação Ifa disponíveis para o meu humilde conhecimento. Eles são Onirele ifa iniciação, Awo Elegan iniciação e Awo Olodu ifa iniciação, mas Awo Elegan iniciação é a mais comum itefa (ifa iniciação) comum nos dias modernos, porque este é o único que é o início de um carrocerias que acomodam o início das mulheres. Agora vou explicar cada um deles

Três tipos de iniciação Ifa (itefa disponível) por babalawo Obanifa

Onirele Ifa Iniciação: este tipo de iniciação é de longa duração se for iniciado por um grupo de guerreiros que se preparam para ir à batalha. Esta iniciação de ifa envolve fortificações desses guerreiros com encantos e os deixa em aliança para não trair sua nação ou cidade no comida de batalha.Men é o grupo de pessoas que geralmente iniciaram essa cartigera da iniciação de Ifa, embora algum tempo as mulheres jovens que são virgens e prontas para ir à guerra junto com seus homólogos masculinos também podem ser iniciadas e fortificadas. Mas esses carrocerias de iniciação são não é comum neste dia. O tipo de iniciação que se assemelharia a essa longa e longa iniciação tradicional é odua people. O Congresso deseja que os jovens equipados com algum poder metafísico e aliança protejam a sociedade do crime, mas não é feito de maneira antiga porque só fez de associação.

Elegan ifa Iniciação: A iniciação de Elegan é a iniciação em que odu não está presente durante a cerimônia de iniciação (Odu são geralmente calabaza sagrada ou a efígie geralmente usa para representar a esposa espiritual mítica de orunmila). A iniciação Elegan é o tipo de iniciação que acomoda a iniciação das mulheres.Além de alguns lugares, apesar de um certo nível de flexibilidade no que diz respeito à iniciação das mulheres, alguns babalawo ainda pensam que não é apropriado iniciar as mulheres. A próxima vez pode ser amanhã, vou explicar as bases da iniciação das mulheres e como evolui. A base de A própria iniciação Elegan pode ser encontrada em odu ifa Oturasa

Ka fogbon Jaye ni muni pe laye

Inu funfu o ran oran

Difícil diversão Osofumilayo ti yi bi merin fi won senu ikofa

A bu fun Alapansiki ti o ni ohun o te awodi nifa

Tradução

Está se comportando com sabedoria, que deixa a longevidade

Grande aborrecimento não resolver disputa

Divulgue uma adivinhação para Osofumilayo que dará à luz quatro filhos e os dedicará a ser um aprendiz de ifa



'Algumas práticas não representam Yoruba ...

Nomeie isso, tudo está ocorrendo nos dias de hoje em nome de Ifa. Alguns dos exemplos são:

"Sua inicialização Ifa não foi feita corretamente [na África] porque você tem poucos Ikin Ifa." Solução? Uma segunda iniciativa Ifa, aqui nos Estados Unidos.

Ifa recomenda que "eu tenha relações sexuais com você" antes de fazer seu ebo.Reaction? Demandas para sexo foram cumpridas.

Um certo padre teve relações sexuais com um iniciado no trono durante o processo de iniciação.

Um 'possuído Babalawo' deu as leituras de Ifa aos membros de sua audiência enquanto ainda possuía [por Ifa?]. Por sinal, nenhuma das adivinhações de Ifa foi usada. Resolução? Ebo caro por vítimas de sua posse.

Um fim de semana de ser vendado para atender os espíritos que "resolverão seus problemas". Solução: se os problemas não forem "consertados" pela primeira vez, "volte o próximo fim de semana para um desconto".

Ifa irá "matar você" se você me deixar. Resto? As vítimas são mortas espiritualmente e

emocionalmente, não por Ifa, mas por seus atormentadores.

Para a consagração das ferramentas da Orisa, use vegetais da mercearia, especialmente "colheres verdes". Razão? Uma nova moda na prática de Orisa.

"O Babalawo que eu entrei em contato usa cascas de cowrie para adivinhação." Verdade? Tal adivinho não é um Babalawo. Um verdadeiro Babalawo não usa conchas de cowrie para adivinhação.

"Uma mulher foi oficialmente apresentada a Odu, conhecida como Olofin na diáspora, e na verdade recebeu um pote de Odu durante sua iniciação de Ifa na Nigéria." Posição? Uma mentira falsa e fabricada. Essa afirmação foi cruzada na Nigéria e descobriu que era sem fundamento .

A lista continua.

Embora Ifa possa ser visto como uma moda religiosa por esses novos "Babalawos e Iyanifas", Ifa é uma disciplina espiritual séria que requer um treinamento aprofundado e uma profunda compreensão de sua aplicação. Nunca pode ser reduzida a mera adoração religiosa. Em Yorubaland, onde Ifa se originou e onde ainda está sendo praticada em sua forma pura, Ifa tem níveis duplos. O primeiro nível, e também o incontestável, é o adivinetes Ifa, o Babalawo. Esse nível é como um gigante, supervisionando um segundo um grupo de fiéis de Ifa. Este grupo de crentes de Ifa compõe clientes de Ifa que experimentaram influências positivas de Ifa em suas vidas. Simultaneamente a ir para médicos treinados ocidentais para atenção médica e psicológica, os membros deste grupo são chamados a adivinetes de Ifa para o diagnóstico espiritual de seus problemas que provavelmente desafiaram os tratamentos médicos e psicológicos ocidentais. Uma vez que uma visita às clínicas ocidentais não exige mais nada do que o paciente mal e o dinheiro dele, Por isso, também é uma visita ao ifa adivinador para consulta com Ifa. Nada é requerido de uma pessoa que busca libertação espiritual, exceto seu corpo espiritual enfermo e dinheiro suficiente para ebo. Se a solução definitiva para o problema dessa pessoa é a iniciação em Ifa, o A pessoa será devidamente iniciada. Ele ou ela será encorajada a estar mais perto do Ifa do que ele / ela era antes. Ao contrário da tendência passada de apenas consultar Ifa e fazer o ebo necessário, o iniciado nesta categoria seria orientado sobre como para desenvolver uma relação duradoura e curativa com seu Ifa para uma solução permanente para o problema. A menos que seja obrigatório para o bem-estar espiritual da pessoa, ele / ela não seria forçado a se tornar um divinador. Se esse crente optar por tornar-se um adivinho, então, é obrigatório para ele se elevar a esse nível.

Tornar-se um adivinho Ifa requer um treinamento rigoroso. Começa com o nível elementar de conhecer todas as ferramentas para a prática Ifa, seus significados e suas diferenças. (1) Opele Ifa, Ikin Ifa, Ibo Ifa, Opon Ifa, Iroke Ifa, iyereosun, Ajere ou Awo Ifa, Irukere, Ada Orisa, Apo Ominijekun (saco de utilidade de Ifa), Eni Idafa (tapete de adivinhação), etc. (2) Quais são as ferramentas para fazer Opele e quais são seus significados? O que constitui Ibo Ifa e o que Cada segmento individual do conjunto representa? Como Ikin Ifa é diferente do kernel de palma? O que acontece se Ikin Ifa for misturado acidentalmente com

com sementes de palma que estão sendo processadas para o óleo de palma? Como a árvore de Ikin Ifa é tratada uma vez que ela é identificada e qual o processo de identificação?

O próximo nível é aprender os símbolos de Ifa. Começa com a identificação das representações simbólicas dos 256 capítulos de Odu Ifa. Os cantos, mensagens, ebos, ervas, encantos e invocações dos 256 capítulos começando com Eji Ogbe. Antes de começar para o nível de graduação de Odu Ifa Ofun Ose, um adivinho adivinhador teria aprendido a fazer e não fazer o Odus, os dois e não o culto de Orisa, e os dois, não deverias e responsabilidades de um Babalawo, para si e para a sociedade. A formação da Ifa em Yorubaland é iniciada em Ifa.

Embora um crente de Ifa possa ser iniciado em Ifa para a cura espiritual, ele nunca é considerado um adivinho Ifa, e ele nunca se desfila como um. Além disso, a distinção entre os dois níveis é que um adivinho Ifa é um profissional, treinado em as complexidades de Ifa e é esperado para manter os princípios de Ifa e os Orisas. Dentro de Yorubaland, a regra é ainda a de "Ifa training before initiation", a licença para praticar.Going para a Nigéria ou alguns outros países por um mês ou menos , para uma cerimônia de iniciação de sete dias e / ou visitas subsequentes a partir daqui, melhor pode ser comparada à iniciação de um crente que foi feito puramente para libertação espiritual. Essa iniciação nunca é considerada uma iniciação para a prática. Essa iniciação nunca é uma licença para pratique Ifa.No entanto, a iniciação será suficiente se o iniciado adquire o treinamento necessário posteriormente. Ele só pode praticar após o treinamento necessário.

Durante o treinamento, um adivinhador adquire o conhecimento de usar Ifa como processo médico espiritual para diagnosticar, investigar e abordar a essência espiritual de problemas que poderiam ter desafiado o diagnóstico físico de tocar, ver e sentir e o diagnóstico por dispositivos mecânicos. Ele também sabe como usar ebos, ervas e cantos para resolver as condições que desafiaram a medicina sintética. Enquanto estiver em contato espiritual com Orunmila durante a adivinhação de Ifa, o adivinho receberá informações sobre os problemas do cliente. Para um cliente que já foi iniciado em Ifa, seu pessoal Ikin Ifa pode ser usado para tal consulta. Um Babalawo treinado nunca baseia seu diagnóstico do problema de um cliente em apenas contar o número de Ikin Ifa em Awo Ifa (Ifa pot) como praticado por algum Babalawo nos Estados Unidos. Se o Se a iniciação fosse feita corretamente, em primeiro lugar, haveria pelo menos dezessete Ikin Ifa no pote. Ao contrário dos termos da diáspora da primeira mão de Ifa (mano de Orunm ila, 'k' o 'fa ou s'efa em Yoruba), pelo que um único Ikin Ifa é dado a uma mulher e um conjunto de dezesseis ou mais Ikin Ifa é dado a um homem e a segunda mão de Ifa (iniciação,' itefa ') em que o conjunto adicional de Ikin Ifa é dado, a prática de Yoruba é diferente. Provavelmente há ikofa / isefa e há iniciação em Ifa. A maior parte do tempo, ikofa / isefa precede itefa, a ênfase é geralmente sobre a qualidade do Ikin Ifa, não há quantidade. Uma vez que este artigo não pretende ser um tutorial completo, irei ignorar o procedimento por enquanto. No entanto, um princípio único nas práticas autênticas de que um If a deve conter o requisito mínimo de dezesseis Ikin Ifa, mais um ou dois extra. Este fato não é conhecido pelo autodenominado Babalawos que acredita que dezoito Ikin Ifa em um ato Ifa significa que a iniciação Ifa não foi feita corretamente.

O problema com os próprios sacerdotes e sacerdotisas de Ifa é que eles não têm o treinamento de Ifa e têm que compensá-lo, por gancho ou por escavação, para se desfilarem como sacerdotes / sacerdotisas de Ifa. Com essa falsa pretensão vem o voga de "Eu sou sacerdote ou sacerdotisa iorubá" praticando (treinado?) o caminho yoruba. "Eu fui iniciado na Nigéria", com a conotação de que a iniciação na Nigéria substitui o treinamento. O que acontece com a mentira e a falsidade?

Substitutos para o treinamento. O que acontece com a mentira e a falsidade? O mentiroso continua a mentir para encobrir, enquanto o falso perpetrador continua fazendo as coisas para se parecer bem e viver de acordo com a expectativa.

Sendo iniciado em Ifa na Nigéria, nos Estados Unidos por profissionais genuínos, ou em qualquer outro país onde Ifa e Orisa são praticados autenticamente, é uma excelente experiência, é também um investimento espiritual gratificante para qualquer devedor de Ifa / Orisa em novembro. No entanto, um iniciado pretendido deve garantir que ele / ela não seja aproveitado pelos Babalariwos, Baba-noise-makersYoruba termo para auto-denominados Ifa sacerdotes.

Isso traz à mente a demanda de alguns Babalawos (Babalariwos?) Para iniciar em Ifa pela segunda vez. Essa moda está ganhando terreno também. Ao lado da ganância, a sensação de: Eu posso fugir com isso "e a falta de treinamento adequado, iniciação em Ifa é uma vez na vida. Uma vez que a cabeça é barbeada para Ifa durante a iniciação, a única vez que tal cabeça pode ser barbeada novamente está em morte. Esta regra mantém dentro de toda a comunidade Ifa em Yorubaland. Com isso, pode ser é duvidoso que um Babalawo, genuinamente treinado pelos sábios em Yorubaland, cometerá essa inépcia espiritual atroz, ou deveríamos dizer: "crime espiritual?"

Cuidado, se um Babalawo lhe disser que sua iniciação de Ifa não foi feita corretamente porque há dezasseis Ikin Ifa em seu Awo Ifa, ele não é um Babalawo, mas Babalariwo. Obrigado e procure um Babalawo para atenção às suas necessidades espirituais. Se um suposto Babalawo entra na posse espiritual do corpo tremendo e falando na língua, faça-lhe um favor, encaminhá-lo para avaliação psiquiátrica, então vá em frente e procure um Babalawo para suas necessidades espirituais. Se você está com os olhos vendados por um fim de semana inteiro ou por um longo período de tempo, para que seus problemas "sejam corrigidos" por Ifa ou os Orisas, relate o caso a Esu Odara, que, por sua vez, contatará Ogun para o confinamento de tantos Babalariwo ou Iyalariwo em seu enclave de ferro.

Quanto às exigências de relações sexuais, note que nunca foi um dos itens para o ebo, e nunca foi parte dos termos de pagamento de um ebo. Às vezes, uma luxúria divina pelo prazer sexual pode corroer suas obrigações espirituais. deste fato e use seu melhor julgamento para lidar com essa situação, se isso acontecer.

Se você está sendo tratado injustamente com o poder de Ifa, como em um relacionamento ruim onde você está sendo informado: "Se você me deixar, Ifa irá matá-lo", primeiro examine-se e suas ações para ter certeza de que está "na direita" "É o relacionamento um caso ilícito? Você é traiçoeiro para Ifa e Orisas? Você é enganoso e colaborativo? Se você respondeu" Sim "a qualquer uma das perguntas, corra o mais rápido possível para um Babalawo, não um Babalariwo, por Ajude com a expiação para Ifa. Se você respondeu "Não" a todas as perguntas, então vá para Ifa e cometer sua segurança para ele. Além do seu atormentador para ele, também. Nunca se envolver em uma luta de feitiço, as conseqüências são sempre desastrosas.

Por outro lado, se você passou pelo processo de isefa / ikofa (uma mão de Ifa das palavras espanholas mano de Orunla) e / ou passou por sua iniciação Ifa, e você sente que seus problemas não são resolvidos o suficiente, primeiro faça o auto-exame do domo. Volte e recupere seus problemas antes da sua iniciação no Ifa, compare sua experiência de vida e depois sua experiência de vida atual. Alguma mudança positiva em sua vida atual? Você teria morrido, mas você ainda está vivo? foram colocados em medicação, ou você estava em medicação, então, mas agora você está livre das doses constantes? Você teria sido destituído, mas você pode segurar a cabeça agora, pelo menos? Você teria ficado sem teto, mas sua situação financeira melhorou? Você perdeu sua liberdade legal ou já estava lutando por isso, mas agora você é legalmente uma pessoa livre? Sua vida amorosa tem sido um caos, foi um caos, levando em consideração que você cuidou das falhas humanas, mas agora você está em paz com você e com sua vida? Seus filhos, sua família, comparam e contrastam ambas as situações. Se você respondeu "Sim" a todas as perguntas, ou algumas delas, sua incursão em Ifa e Orisa valeu a pena ".

O único aspecto de seu comentário, eu não concordo com isso, é onde ela disse que a iniciação feita no estrangeiro é autêntica e genuína como aquelas feitas na terra do solo da terra de Yourba. Com o devido respeito, ela está absolutamente errada nessa opinião. A intenção feita na terra ioruba é muito mais Original e melhor do que aquela conduta no solo estrangeiro. Existem vários motivos para esta Asserção:

• O primeiro estágio de itefa, o desejo é que Isefa só pode ser realizada corretamente no solo onde está localizada a palmeira de vida que ostenta ikin (porca de palmeira sagrada). Algum item será levado para a palmeira para obter algum Kernel no Nome da pessoa proposta que quer ser iniciada. Assim, o estágio real Yoruba da iniciação de Ifa, ikin não é comprar no mercado, preferencialmente levando diretamente da palmeira com os ritos necessários.

• O ikin que eles usam para conduzir o Itefa no exterior são comprados na terra ioruba, porque a maior parte do país não tem presença de árvore de palmeira sagrada, e a maior parte desse ikin foi vendido não está sendo levado diretamente da palmeira como pedido de Ifa, Someof está tirando do Eku (Spot de processamento de óleo de palma)

• A presença de muitos versos Babalawo e a liberdade de matar animais necessários, que podem ser obtidos na terra yoruba, tornam completas todas as etapas e o processo de iniciação e não sei como isso pode ser obtido em alguns países com leis de restrição de matar animais.

A melhor iniciação totalmente completa sem etapas de ignição pode ser realizada no solo Yoruba.

Direitos de autor: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e contato whatsapp: +2348166343145, localização Ile Ife osun state Nigeria.

AVISO IMPORTANTE: No que diz respeito ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópias e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem autorização prévia por escrito. O detentor dos direitos autorais e o autor Babalawo Obanifa, fazendo isso, são considerados ilegais e atrairão consequências legais

Version française

Ifa et Orisa Initiation par Babalawo Obanifa

Dans ce travail, Babalawo Obanifa a pris le temps de réviser le travail Ifa et comment devenir un babalawo compétent ou Iyanifa. Le travail expliquera ce qu'implique véritablement l'initiation Ifa et les étapes par étapes de la formation sur comment devenir un Babalawo compétent.

Initiation aux faits ifa (alaye itefa) Par Babalawo Obanifa

Si une initiation connue sous le nom d'itefa signifie simplement la cérémonie des rituels et des fortifications spirituelles dans laquelle l'initié a reçu le sacré Ikin ifa (la noix de palme sacrée d'orunmila). Normalement, l'initiation à l'ifa est généralement précédée d'une isefa. L'étape préliminaire d'isefa est ce qui rend difficile la réalisation d'une véritable initiation dans certains pays de la diaspora où le préisme ne peut pas aller directement à la paume de la main. les arbres portant Ikin écrou pour recueillir le Ikin au nom de la personne proposée à initier) c'est après isefa que la cérémonie itefa appropriée peut alors être commencée. L'initial à ifa est de divers types et cartigories. Tout corps dans ce mot peut être initié à ifa à condition que la personne soit saine d'esprit. Il n'y a pas de discrimination fondée sur l'âge ou le sexe dans l'initiation des IFA mais avec la mise en garde que les femmes ne peuvent être initiées que dans des carigories d'initiation d'Elegan. n dans lequel lors de son initiation elle sera empêchée d'avoir un contact oculaire avec Odu (Odu a révélé par odu différent ifaOdu est une épouse mythique d'orunmila) odu dans les temps modernes est représenté sous forme d'utilisation de calebasse sacrée pendant l'initiation d'Awo olodu ce qui est différent de l'initiation Elegan, mais les femmes ne peuvent pas aspirer au-delà du stade Elegan, parce qu'aspirer à aller plus loin et voir oducan les transformer en termes de personnages et de destin, comme refuser de se marier, devenir infertiles et perdre leur trait féminin Ce qui est bénéfique pour eux.Ainsi, l'initiation d'Elegan est une caricature d'initiation destinée aux femmes. Il faut dire ici que tout le monde n'est pas un devin compétent. Nous avons Awo olodu, babalawo, iyanifa, iyalase, agbamate.Maintenant Je vais expliquer chacun à son tour: les Awo olodu sont des babalawo (dans la plupart des cas des personnes âgées) qui sont des vers dans la pratique de la spiritualité Ifa, ils sont habituellement le corps suprême qui préside à la cérémonie et à la réunion. ngs.The babalawo sont initiés pratiquant devin qui est verset dans la connaissance ésotérique IFA.Ils iyanifa sont initiés dans Elegan cartigories de l'initiation Ifa ils pratiquent également ifa spiritualité s'ils subissent une formation requise d'identifier et d'interpréter oda ifa.The Iyalase sont aussi adorateurs ifa ils sont des dévots dont l'assistance est nécessaire dans le Temple pendant les services hebdomadaires ifa (oseifa) mais ceux qui sont iyalase n'ont aucune connaissance de la divination Ifa, ils ont besoin du service d'un babalawo ou d'un iyanifa compétent pour les guider.Le dernier mais non le moindre est Agbamate, ce sont les cartigories d'initiés qui sont initiés ils ont reçu Ikin ifa (ifa sacré) lors de l'initiation mais ils n'apprennent pas ou n'acquièrent pas la pleine connaissance de Ifa pratiquant. Ils peuvent dans la plupart des cas avoir des connaissances pour établir leur ifa ou maintenir leur Ikin ifa , ces cartigories d'initiés appelés agbamate sont des gens qui s'initient habituellement à l'ifa non pour s'entraîner comme Babalawo ou iyanifa mais pour des raisons de protection. t ennemis, ou d'être prospère dans les affaires, l'orientation personnelle dans la poursuite de la vie et l'accueil d'autres besoins humains.Ce chariot d'initié certains d'entre eux quittent leur Ikin avec Oluwo qui les initie pour un entretien et une orientation appropriés et peuvent l'avoir avec eux. chercher des conseils appropriés de babalawo compétent ou leur Oluwo de temps en temps.

Maintenant permettez-moi d'expliquer rapidement le type d'itefa (si une initiation est disponible) il y a trois types d'initiation Ifa disponibles à mon humble connaissance. Ils sont l'initiation Onirele, l'initiation Awo Elegan et l'initiation Awo Olodu ifa, mais l'initiation Awo Elegan est la Le plus commun itefa (initiation ifa) commun dans les temps modernes parce que c'est le seul caritos d'initiation ifa qui accueillent l'initiation des femmes.Maintenant, je vais expliquer chacun à son tour

Trois types d'initiation Ifa (itefa disponible) par babalawo Obanifa

Onirele Ifa Initiation: ce type d'initiation est l'initiation d'un groupe de guerriers qui se préparent à aller au combat. Cette initiation ifa implique les fortifications de ces guerriers avec charmes et les engage dans l'engagement de ne pas trahir leur nation ou leur ville Bataille alimentaire.Men est le groupe de personnes habituellement initié à cette carigorie de l'initiation Ifa bien que quelques temps les jeunes femmes qui sont Vierges et prêts à aller à la guerre avec leurs homologues masculins peuvent être initiés ainsi et fortifiés.Mais ce cartigories d'initiation est Le type d'initiation qui aurait ressemblé à cette initiation traditionnelle de longue date est le fait que le Congrès souhaite que la jeunesse dispose d'un pouvoir métaphysique et d'une alliance pour protéger la société contre le crime, mais cela ne se fait pas comme autrefois. d'association.

Elegan ifa Initiation: L'initiation d'Elegan est l'initiation dans laquelle odu n'est pas présent lors de la cérémonie d'initiation (Odu sont généralement des calebasses ou des effigies sacrées utilisées pour représenter l'épouse spirituelle mythique d'orunmila). L'initiation Elegan est le type d'initiation qui accueille l'initiation Bien qu'il y ait quelques endroits malgré une certaine flexibilité en ce qui concerne l'initiation des femmes, certains pensent encore qu'il n'est pas approprié d'initier les femmes. La prochaine fois peut être demain, je vais expliquer les bases de l'initiation des femmes et de son évolution. L'initiation Elegan elle-même peut être trouvée dans odu ifa Oturasa

Ka fogbon Jaye ni munis pe laye

Inu funfu o couru oran

Difa amusant Osofumilayo ti yi bi merin fi won senu ikofa

Un amusement amusant Alapansiki ti o ni ohun o te awodi nifa

Traduction

C'est se comporter sagement qui fait partir en longévité

Le grand ennui ne règle pas le différend

Cast divination d'ifa pour Osofumilayo qui donnera naissance à quatre enfants et les dévouera pour être un apprenti d'ifa



«Certaines pratiques ne représentent pas Yoruba ...

Nommez-le, tout se passe ces jours-ci au nom d'Ifa. Voici quelques exemples:

"Votre initiation Ifa n'a pas été faite correctement [en Afrique] parce que vous avez peu de Ikin Ifa." Solution? Une deuxième initiation Ifa, ici aux Etats-Unis.

Ifa recommande que "j'ai des rapports sexuels avec vous" avant de faire votre ebo.Reaction? Les demandes pour le sexe ont été rencontrées.

Un certain prêtre a fait l'amour avec un initié alors qu'il était sur le trône pendant le processus d'initiation.

Un «Babalawo possédé» donnait des lectures d'Ifa aux membres de son auditoire alors qu'il était encore possédé [par Ifa?] En passant, aucune des divinations Ifa n'était utilisée. Solution: Cher ebo par les victimes de sa possession.

Un week-end d'avoir les yeux bandés afin de rencontrer les esprits qui "régleront vos problèmes" Solution: Si les problèmes ne sont pas "corrigés" la première fois, "revenez le week-end suivant pour un rabais."

Ifa va "vous tuer" si vous me quittez.Résultat? Les victimes sont tuées spirituellement et

émotionnellement, pas par Ifa, mais par leurs bourreaux.

Pour la consécration des outils Orisa, utilisez les légumes de l'épicerie en particulier les «choux verts». Raison: une nouvelle mode dans la pratique d'Orisa.

"Le Babalawo que j'ai contacté utilise des coquilles de cauris pour la divination." Vérité? Ce devin n'est pas un Babalawo.Un véritable Babalawo n'utilise pas de coquilles de cauris pour la divination.

"Une femme a été cérémonieusement présentée à Odu, connue sous le nom d'Olofin dans la diaspora, et on lui a donné un pot d'Odu lors de son initiation Ifa au Nigeria" Position: un mensonge fabriqué à l'état sauvage.Cette revendication a été vérifiée au Nigeria et jugée sans fondement .

La liste continue.

Même si un croyant Ifa pourrait être initié à l'Ifa pour la guérison spirituelle, il n'est jamais considéré comme un devin Ifa, et il ne se présente jamais non plus. En outre, la distinction entre les deux niveaux est qu'un devin Ifa est un professionnel, formé en les complexités de l'Ifa et devrait respecter les principes de l'Ifa et les Orisas.En Yorubaland, la règle est toujours celle de "Ifa formation avant l'initiation" la licence de pratiquer. Aller au Nigeria, ou d'autres pays pour un mois ou moins , pour une cérémonie d'initiation de sept jours et / ou des visites ultérieures, peut être comparé à l'initiation d'un croyant qui a été fait purement pour la délivrance spirituelle. Cette initiation n'est jamais considérée comme une initiation à la pratique. pratique Ifa.Cependant, l'initiation suffira si l'initié acquiert l'entraînement nécessaire par la suite. Il ne peut pratiquer qu'après la formation requise.

Pendant l'entraînement, un devin acquiert la connaissance d'utiliser l'Ifa comme processus médical spirituel pour diagnostiquer, investiguer et adresser l'essence spirituelle de problèmes qui auraient pu défier le diagnostic physique de toucher, de voir et de sentir, et le diagnostic par des dispositifs mécaniques. comment utiliser les ebos, les herbes et les chants pour résoudre les conditions qui ont défié la médecine synthétique. Alors qu'en contact spirituel avec Orunmila pendant la divination Ifa, le devin recevra des informations sur les problèmes du client.Pour un client déjà initié à Ifa, son / Son Ikin personnel Ifa pourrait être utilisé pour une telle consultation. Un Babalawo entraîné ne fonde jamais son diagnostic du problème d'un client sur le simple comptage du nombre de Ikin Ifa dans Awo Ifa (pot Ifa) tel que pratiqué par certains Babalawo aux États-Unis. Si une initiation a été faite correctement en premier lieu, il y aurait au moins dix-sept Ikin Ifa dans le pot. Par opposition aux termes diasporaux de la première main d'Ifa (mano de Orunm ila, 'k' o 'fa ou s'efa en Yoruba) par lequel un seul Ikin Ifa est donné à une femme et un ensemble de seize ou plus Ikin Ifa est donné à un homme, et la seconde main d'Ifa (initiation,' itefa ') où un ensemble supplémentaire de Ikin Ifa est donné, la pratique Yoruba est différente. Vraiment il y a ikofa / isefa et il y a initiation dans Ifa.La plupart du temps, ikofa / isefa précède itefa, l'accent est généralement mis sur la qualité de la Ikin Ifa, pas la quantité.Comme cet article n'est pas destiné à être un tutoriel complet, je vais passer la procédure pour l'instant.Cependant, un principe unique dans les pratiques authentiques qu'une awo Ifa doit contenir le minimum requis de seize Ikin Ifa, plus un ou deux extra.Ce fait n'est pas connu par les soi-disant Babalawos qui croient que dix-huit Ikin Ifa dans un awo Ifa signifie que l'initiation Ifa n'a pas été faite correctement.

Le problème avec les soi-disant prêtres et prêtresses Ifa est qu'ils n'ont pas la formation d'Ifa et doivent compenser, par l'accrochage ou par des escrocs, afin de se présenter comme des prêtres / prêtresses Ifa. Avec cette fausse vogue de "Je suis un prêtre ou une prêtresse Yoruba" pratiquant la voie Yoruba. Ou "J'ai été initié au Nigeria", avec la connotation que l'initiation au Nigéria se substitue à l'entraînement. Que se passe-t-il au mensonge et au mensonge?

Ce qui arrive au mensonge et à la fausseté Le menteur continue à mentir pour se couvrir, tandis que l'auteur du mensonge continue de faire les choses pour être beau et répondre aux attentes.

Être initié à Ifa au Nigeria, aux États-Unis par de vrais praticiens, ou dans tout autre pays où l'on pratique authentiquement Ifa et Orisa, est une expérience excellente, c'est aussi un investissement spirituel gratifiant pour tout adepte en herbe de l'Ifa / Orisa. un initié prévu devrait s'assurer qu'il / elle n'est pas utilisé par le terme Babalariwos, Baba-noise-makersYoruba pour les soi-disant prêtres Ifa.

Cela rappelle la demande de certains Babalawos (Babalariwos?) Pour l'initiation à Ifa la deuxième fois. Cette manie gagne aussi du terrain. La cupidité à l'extérieur, le sentiment de: Je peux m'en tirer "et le manque de formation, d'initiation Ifa est une fois dans une vie. Une fois que la tête est rasée pour Ifa pendant l'initiation, la seule fois où une telle tête peut être rasée est à la mort.Cette règle se maintient au sein de toute la communauté Ifa en Yorubaland.Being that it may, it Est-il douteux qu'un Babalawo, véritablement formé par les sages de Yorubaland, commette cette ineptie atroce et spirituelle, ou devrions-nous dire, "crime spirituel"?

Attention, si un Babalawo vous dit que votre initiation Ifa n'a pas été faite correctement parce qu'il y a dix-huit Ikin Ifa dans votre awo Ifa, il n'est pas un Babalawo mais Babalariwo.Merci et cherchez un Babalawo pour l'attention à vos besoins spirituels. Babalawo entre en possession spirituelle du corps en le secouant et en parlant dans la langue, lui rends service, le soumet à une évaluation psychiatrique, puis continue et cherche un Babalawo pour tes besoins spirituels.Si tu es bandé les yeux pendant un week-end entier, ou pour une longue période Pour que vos problèmes «soient résolus» par Ifa ou les Orisas, signalez le cas à Esu Odara, qui contactera à son tour Ogun pour l'internement de Babalariwo ou Iyalariwo dans son enclave de fer.

Quant aux demandes de rapports sexuels, s'il vous plaît noter qu'il n'a jamais été l'un des articles pour ebo, et il n'a jamais fait partie des conditions de paiement pour un ebo.Parfois, une convoitise divine pour le plaisir sexuel pourrait éroder ses obligations spirituelles. de ce fait et utilisez votre meilleur jugement face à cette situation, si cela devait arriver.

Si vous êtes traité injustement avec le pouvoir d'Ifa, comme dans une mauvaise relation où l'on vous dit: «Si vous me quittez, Ifa vous tuera», examinez d'abord vous-même et vos actions pour vous assurer que vous êtes «dans la bonne voie». "Est-ce que vous êtes traître envers Ifa et Orisas? Êtes-vous trompeur et collaboratif? Si vous avez répondu" Oui "à l'une des questions, courez aussi vite que vous pouvez à Babalawo, pas à Babalariwo, pour Aidez avec l'expiation à Ifa. Si vous avez répondu "Non" à toutes les questions, alors allez à Ifa et confiez votre sécurité à lui.Maintenant à votre tourmentor à lui aussi. Jamais s'engager dans un combat de sort, les conséquences sont toujours désastreuses.

D'autre part, si vous avez traversé le processus d'isefa / ikofa (une main d'Ifa des mots espagnols mano de Orunla) et / ou avez traversé votre initiation Ifa, et vous sentez que vos problèmes ne sont pas résolus assez rapidement; Revenez en arrière et racontez vos problèmes avant votre initiation à l'Ifa, comparez votre expérience de vie avec votre expérience de vie actuelle.Avez-vous des changements positifs dans votre vie actuelle? Auriez-vous été mort, mais vous êtes encore en vie? avez-vous été sous médication, ou alors vous étiez sous médication, mais maintenant vous êtes libre des doses constantes? Auriez-vous été démunis, mais vous êtes capable de garder la tête haute maintenant, au moins? Avez-vous perdu votre liberté juridique ou vous étiez une fois en train de vous battre, mais maintenant vous êtes légalement une personne libre? Est-ce que votre vie amoureuse a été un chaos, un chaos, en tenant compte du fait que vous avez pris soin de vous? des défauts humains, mais maintenant vous êtes à Paix avec vous-même et avec votre vie Vos enfants, votre famille, comparez et contrastez les deux situations. Si vous avez répondu «Oui» à toutes les questions, ou à certaines d'entre elles, votre incursion dans Ifa et Orisa en a valu la peine.

Le seul aspect de son commentaire, je suis en désaccord avec, c'est là où elle a dit que l'initiation faite à l'étranger sont authentiques et authentiques comme celles faites sur le sol africain de Yourba. Avec respect, elle a absolument tort dans cette opinion.Initiation faite dans la terre Yoruba est loin le plus Original et le meilleur que ces conduite sur le sol étranger.Il existe différentes raisons pour cette affirmation:

• La première étape d'itefa, le souhait est Isefa ne peut être correctement effectué sur le sol où se trouve le palmier de la vie qui porte Ikin (noix de palme sacrée) .Certain article va prendre au palmier pour obtenir un noyau dans le nom de la personne proposée qui veut être initié.Ainsi, la phase Yoruba réelle de l'initiation Ifa, ikin n'est pas acheter sur le marché, plutôt prendre directement à partir du palmier avec les rites nécessaires.

• Les terres qu'ils utilisent pour faire de l'Itefa à l'étranger sont achetées sur des terres Yoruba, car la plupart du pays manque de palmier sacré et la plupart de ces palmiers ne proviennent pas directement du palmier comme l'a demandé Ifa, Someof. il prend de Eku (traitement de l'huile de palme Spot)

• La présence de nombreux verset Babalawo et la liberté de tuer les animaux nécessaires en Yoruba font que toutes les étapes et le processus d'initiation soient achevés et libres. Je ne sais pas comment cela peut être obtenu dans certains pays.

La meilleure initiation qui est entièrement complète sans étapes de saut peut être menée sur le sol Yoruba.

Copyright: Babalawo Pelé Obasa Obanifa, téléphone et whatsapp contact: +2348166343145, localisation Ile Ife osun état Nigeria.

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Deutsche Version

Ifa und Orisa Initiation von Babalawo Obanifa

In dieser Arbeit haben Babalawo Obanifa Zeit, um die Arbeit Ifa Initiierung Fakten und Wie man eine kompetente Babalawo oder Iyanifa zu werden. Die Arbeit wird erklären, was echte Ifa Initiation beinhalten und Stufen nach dem Training auf, wie man ein kompetenter Babalawo werden.

Initiation zu ifa-Fakten (alaye itefa) Von Babalawo Obanifa

Ifa Einweihung bekannt als Itefa bedeutet einfach die sieben Tage Zeremonie der Rituale und der geistigen Befestigungen, in denen der Eingeweihte das heilige Ikin ifa (die heilige Palmennuss von orunmila) erhielt. Normalerweise wird der Einleitung zum ifa gewöhnlich isefa vorangestellt (isefa ist das vorläufige 7days Ritus, den heiligen Palmennussbaum aus dem Wald im Namen der Person zu holen, die initiiert werden soll Diese iseafa Vorstufe ist, was echte Einleitung erschwert, um in einigen Ländern in der Diaspora durchgeführt zu werden, wo der Präist nicht direkt in die Palme gehen kann Bäume, die Ikin-Nuß tragen, um den Ikin im Namen der vorgeschlagenen Person zu sammeln) Es ist nach isefa, dass die richtige itefa-Zeremonie dann begonnen werden kann. Die Initiale zu ifa ist von verschiedenen Arten und Cartigorien. Jeder Körper in diesem Wort kann sein Wenn die IFA-Initiative eingeleitet wird, vorausgesetzt, die Person ist gesund. Es gibt keine Alters- oder Geschlechterdiskriminierung bei der IFA-Einweihung, aber mit dem Vorbehalt, dass Frauen nur in Elegan-Cartigorien der Initiation eingeweiht werden können n in dem während ihrer Einweihung verhindert wird, Augenkontakt mit Odu zu haben (Odu hat durch verschiedene odu offenbart ifaodu ist eine mythische Frau von orunmila) odu im modernen Tag wird in Form der heiligen Kalebassenutzung während der Initiation von Awo olodu dargestellt Das unterscheidet sich von der Elegan-Initiation, aber Frauen können nicht über das Elegan-Stadium hinaus streben, weil sie weiter auf Augenhöhe mit Odu gehen und sie maskulin in Bezug auf Charaktere und Schicksale machen, wie zum Beispiel Heirat ablehnen, unfruchtbar werden und etwas von ihrem weiblichen Charakter verlieren Das ist vorteilhaft für sie.So Elegan ifa Initiation ist Cartigorien der Initiation, die für Frauen gedacht ist.Es muss hier festgestellt werden, dass nicht jeder, der initiiert wird, ein kompetenter Wahrsager ist. Wir haben Awo olodu, babalawo, iyanifa, iyalase, agbamate.Now Ich werde jeden der Reihe nach erklären: Die Awo Olodu sind Babalawo (in den meisten Fällen ältere Priestinnen), die in der Praxis der Ifa-Spiritualität versiert sind, sie sind normalerweise der Höchste Körper, der über ifa-Zeremonie und meeti präsidiert Die babalawo sind eingeweihte praktizierende Wahrsagerin, die Vers in IFA esoterischen Wissen ist.Sie ​​Iyanifa sind eingeleitet in Elegan Kartografien von Ifa Einweihung sie üben auch ifa Spiritualität, wenn sie notwendige Ausbildung von identifizieren und interpretieren odu ifa.The Iyalase sind auch ifa Anbeter sie sind Devotees, deren Hilfe in Temple während ifa wöchentliche Dienste (oseifa) benötigt werden, aber diejenigen, die Iyalase sind, wissen nicht, Ifa Wahrsagerei, sie brauchen den Dienst eines kompetenten Babalawo oder Iyanifa, um sie zu führen. Der letzte, aber nicht der geringste ist Agbamat, Dies sind die Einweihungen der Eingeweihten, die initiiert wurden, sie erhielten Ikin Ifa (ifa heilige Mutter) während der Einweihung, aber sie lernen oder erwerben keine vollständigen Kenntnisse über Ifa. Sie können in den meisten Fällen Wissen haben, um ihr Ifa zu propagieren oder ihr Ikin Ifa zu erhalten Diese Kartuschen des Eingeweihten namens Agbamat sind Menschen, die gewöhnlich in das ifa eingeweiht werden, nicht um als Babalawo oder Iyanifa zu praktizieren, sondern entweder zum Schutz gegen sich t Feinde, oder um in Geschäften erfolgreich zu sein, persönliche Führung in der Lebensverfolgung und Wirt von anderen menschlichen Bedürfnissen. Diese Karre von Eingeweihten von einigen von ihnen verlassen ihre Ikin mit Oluwo, die sie für die richtige Wartung und Führung einleiten und es mit sich selbst haben können suchen Sie von Zeit zu Zeit kompetente Beratung bei kompetenten Babalawo oder ihren Oluwo.

Nun lassen Sie mich schnell Typ von Itefa erklären (ifa Initiation, die verfügbar ist) gibt es drei Arten von Ifa Initiation verfügbar zu meinem bescheidenen Wissen.Sie sind Onirele ifa Initiation, Awo Elegan Initiation und Awo Olodu ifa Initiation, aber Awo Elegan Initiation ist die Die häufigste itefa (ifa-Einweihung), die heutzutage üblich ist, weil dies die einzigen ifa-Einweihungs-Cartigorien sind, die die Initiation von Frauen beherbergen. Nun werde ich jede der Reihe nach erklären

Drei Arten von Ifa Initiation (itefa verfügbar) von babalawo Obanifa

Onirele Ifa Einweihung: Diese Art der Einweihung ist alterslang, wenn eine Gruppe von Kriegern, die sich vorbereiten, in den Kampf zu ziehen. Diese ifa-Einweihung beinhaltet Befestigungen dieser Krieger mit Reizen und bringe sie in einen Bund, um ihre Nation oder Stadt nicht zu verraten Essen ist die Gruppe von Menschen in der Regel initiiert in dieser Carta von Ifa Einweihung, obwohl einige Zeit junge Frauen, die Jungfrau und bereit sind, in den Krieg mit ihren männlichen Gegenstücken gehen kann initiiert und gestärkt werden.Aber diese Cartigorien der Initiation ist nicht üblich an diesem Tag. Die Art der Einweihung, die diesem Alter lange traditionelle Einweihung ähneln würde, ist odua Menschen Kongress Wunsch ausgestattete Jugend mit einigen metaphysischen Macht und Bund, um die Gesellschaft vor Verbrechen zu schützen, aber es nicht in der Art von alt, weil es nur getan, informierte der Vereinigung.

Elegan ifa Einweihung: Die Einweihung von Elegan ist die Initiation, in der während der Initiationszeremonie kein odu anwesend ist (Odu sind gewöhnlich heilige Kalebassen oder Bildnisse, die gewöhnlich verwendet werden, um die mythische spirituelle Frau von Orunmila darzustellen). Die Einweihung von Elegan ist die Art der Initiation, die die Initiation ermöglicht von Frauen.Obwohl einige Plätze trotz der Flut von einem gewissen Maß an Flexibilität in Bezug auf Frauen Einleitung einige babalawo immer noch denken, es ist nicht richtig, Frauen zu initiieren.Nächste Zeit kann morgen werde ich Basen der Frauen Einleitung erklären und wie es sich entwickeln Elegan-Initiation selbst kann in odu ifa Oturasa gefunden werden

Ka fogbon Jaye ni muni pe laye

Infu funfu o ran oran

Difa Spaß Osofumilayo ti yi bi merin fi gewann senu ikofa

Ein bu Spaß Alapansiki ti ni ohun o te awodi nifa

Übersetzung

Es ist weise, dass man in Langlebigkeit verlässt

Großes Ärgernis bestreiten keinen Streit

Werfen Sie Ifa eine Weissagung für Osofumilayo, die vier Kinder zur Welt bringt und sie als Ifa-Lehrling widmet



"Einige Praktiken repräsentieren nicht Yoruba ...

Nennen Sie es, es geschieht alles in diesen Tagen im Namen von Ifa.Few der Beispiele sind:

"Ihre Ifa Einweihung wurde nicht richtig gemacht [in Afrika], weil Sie wenige Ikin Ifa haben." Lösung? Eine zweite Ifa Einweihung, hier in den Vereinigten Staaten.

Ifa empfiehlt, dass "ich Sex mit dir habe", bevor ich dein Ebo mache.Reaction? Anforderungen für Sex wurden erfüllt.

Ein bestimmter Priester hatte während des Einweihungs-Prozesses Sex mit einem Initiierten, während er auf dem Thron saß.

Ein "Besessener Babalawo" gab Ifa-Lesungen an seine Zuschauer, während er immer noch [von Ifa?] Besaß. Übrigens wurde keiner von Ifa-Weissagungen benutzt. Lösung? Teures Ebo von Opfern seines Besitzes.

Ein Wochenende mit verbundenen Augen, um den Geistern zu begegnen, die "Ihre Probleme lösen". Lösung? Wenn Probleme nicht das erste Mal "behoben" werden, "kommen Sie am nächsten Wochenende für einen Rabatt zurück."

Ifa wird dich "töten", wenn du mich verlässt.Resultat? Die Opfer werden geistig getötet und

emotional, nicht von Ifa, sondern von ihren Peinigern.

Für die Weihe von Orisa-Werkzeugen, verwenden Sie Gemüseladen Gemüse besonders "collard Greens." Grund? Eine neue Modeerscheinung in Orisa Praxis.

"Der Babalawo, den ich kontaktierte, benutzt Kaurimuscheln zur Weissagung." Wahrheit? Ein solcher Wahrsager ist kein Babalawo. Ein echter Babalawo benutzt keine Kaurimuscheln zur Weissagung.

"Eine Frau wurde Odu feierlich vorgestellt, bekannt als Olofin in der Diaspora, und erhielt während ihrer Ifa-Einweihung in Nigeria tatsächlich einen Odu-Topf." Position? Eine wild erfundene Lüge. Dieser Anspruch wurde in Nigeria überprüft und als grundlos befunden .

Die Liste wird fortgesetzt.

Auch wenn ein Ifa-Gläubiger in Ifa zur spirituellen Heilung eingeweiht werden könnte, wird er niemals als Ifa-Wahrsager betrachtet, und er stellt sich auch niemals selbst dar. Darüber hinaus besteht der Unterschied zwischen den beiden Ebenen darin, dass ein Ifa-Wahrsager ein Fachmann ist die Feinheiten von Ifa und wird erwartet, die Lehren von Ifa und den Orisas aufrechtzuerhalten. Im Yorubaland, ist die Regel noch das "Ifa-Training vor der Einweihung" die Lizenz zu üben. Gehend nach Nigeria oder einigen anderen Ländern für einen Monat oder weniger Für eine siebentägige Einweihungszeremonie und / oder nachfolgende Besuche danach kann am besten mit der Einweihung eines Gläubigen verglichen werden, die rein zur spirituellen Errettung getan wurde. Eine solche Einweihung wird niemals als eine Initiation für die Praxis betrachtet. Eine solche Einweihung ist niemals eine Lizenz dafür Übung Ifa. Die Einweihung wird jedoch ausreichen, wenn der Eingeweihte das notwendige Training danach erwirbt. Er kann nur nach dem erforderlichen Training üben.

Während des Trainings erwirbt ein Wahrsager das Wissen, Ifa als spirituellen medizinischen Prozess zu verwenden, um die spirituelle Essenz von Problemen zu diagnostizieren, zu untersuchen und anzusprechen, die der physischen Diagnose von Berühren, Sehen und Fühlen sowie der Diagnose durch mechanische Geräte widerstanden haben wie man Ebos, Kräuter und Gesänge benutzt, um Bedingungen zu lösen, die der synthetischen Medizin widerstanden haben. Während des spirituellen Kontakts mit Orunmila während der Ifa-Weissagung erhält der Wahrsager Informationen über die Probleme des Klienten. Für einen Klienten, der bereits in Ifa eingeweiht ist, ist sein / ihr persönlicher Ikin Ifa könnte für solch eine Beratung verwendet werden. Ein trainierter Babalawo gründet seine Diagnose des Problems eines Klienten nie darauf, nur die Zahl von Ikin Ifa in Awo Ifa (Ifa Topf) zu zählen, wie von einigen Babalawo in den Vereinigten Staaten geübt Wenn die Initiation richtig durchgeführt wurde, wären mindestens siebzehn Ikin Ifa im Pot. Im Gegensatz zu den diasporalen Bedingungen der ersten Hand von Ifa (mano de Orunm Ila, 'k' o 'fa oder s'efa in Yoruba), wobei ein einzelnes Ikin Ifa einer Frau gegeben wird und ein Satz von sechzehn oder mehr Ikin Ifa einem Mann gegeben wird, und die zweite Hand von Ifa (Einweihung,' itefa ') wodurch zusätzliche Sätze von Ikin Ifa gegeben werden, die Yoruba Praxis ist anders.Trally gibt es ikofa / isefa und es gibt Initiation in Ifa.Meistens der Zeit, ikofa / isefa geht itefa voraus, der Schwerpunkt liegt normalerweise auf der Qualität der Ikin Ifa, nein die Menge. Da dieser Artikel nicht als komplettes Tutorial gedacht ist, überspringe ich die Prozedur für den Moment. Jedoch, ein einzigartiges Prinzip in den authentischen Praktiken, dass ein awo Ifa die Mindestanforderung von sechzehn Ikin Ifa enthalten muss, plus ein oder zwei extra. Diese Tatsache ist den selbsternannten Babalawos nicht bekannt, die glauben, dass achtzehn Ikin Ifa in einem awo Ifa bedeutet, dass die Ifa-Einweihung nicht richtig gemacht wurde.

Das Problem mit den selbst ernannten Ifa-Priestern und -Priesterinnen ist, dass ihnen die Ausbildung von Ifa fehlt und sie sich auf Biegen und Brechen ausholen müssen, um sich selbst als Priester / Priesterinnen darzustellen. Mit diesem falschen Vorwand kommt der Mode von "Ich bin ein Yoruba Priester oder Priesterin" üben (trainiert?) der Yoruba Weg. Oder "Ich wurde in Nigeria initiiert", mit der Konnotation, dass die Einleitung in Nigeria für die Ausbildung ersetzt. Was passiert mit Lügen und Unwahrheit?

Ersatz für das Training.Was passiert mit Lügen und Falschheit? Der Lügner lügt weiter, um zu vertuschen, während der Falschheitstäter die Dinge aufbaut, um gut auszusehen und der Erwartung gerecht zu werden.

In Ifa in Nigeria, in den Vereinigten Staaten von echten Praktizierenden oder in irgendeinem anderen Land, in dem Ifa und Orisa authentisch praktiziert werden, eingeweiht zu werden, ist eine ausgezeichnete Erfahrung, und es ist auch eine lohnende geistige Investition für jeden aufstrebenden Ifa / Orisa Devotee. Ein intendierter Eingeweihter sollte sicherstellen, dass er nicht von dem Babalariwos, Baba-Noise-makersYoruba-Begriff für selbst ernannte Ifa-Priester, ausgenutzt wird.

Dies erinnert an die Forderung einiger Babalawos (Babalariwos?) Nach der Einweihung in Ifa zum zweiten Mal. Diese Modeerscheinung gewinnt ebenfalls an Boden. Außerhalb der Gier, das Gefühl von: Ich kann damit durchkommen "und das Fehlen von richtigem Training, Initiation In Ifa ist einmal im Leben. Sobald der Kopf während der Initiation für Ifa rasiert ist, ist der einzige Zeitpunkt, an dem ein solcher Kopf wieder rasiert werden kann, der Tod. Diese Regel hält sich in der gesamten Ifa-Gemeinschaft in Yorubaland aufrecht Es ist zweifelhaft, ob ein Babalawo, der von den Weisen in Yorubaland wirklich ausgebildet wurde, diese schreckliche spirituelle Unfähigkeit begehen wird, oder sollte man sagen, "spirituelles Verbrechen"?

Pass auf, wenn dir ein Babalawo sagt, dass deine Ifa Einweihung nicht richtig gemacht wurde, weil es achtzehn Ikin Ifa in deinem awo Ifa gibt, dann ist er kein Babalawo, sondern Babalariwo. Dank ihm und suche einen Babalawo, um auf deine spirituellen Bedürfnisse zu achten Babalawo geht spirituell in den Besitz von Körperzittern und Reden in der Zunge, tu ihm einen Gefallen, verweise ihn auf psychiatrische Begutachtung, gehe dann weiter und suche einen Babalawo für deine spirituellen Bedürfnisse. Wenn du für ein ganzes Wochenende oder für längere Zeit die Augen verbunden hast Um Ihre Probleme von Ifa oder den Orisas "reparieren" zu lassen, melden Sie den Fall an Esu Odara, der seinerseits Ogun wegen der Entbindung von Babalariwo oder Iyalariwo in seiner eisernen Enklave kontaktieren wird.

Was die Anforderungen für den Geschlechtsverkehr betrifft, bitte beachten Sie, dass es nie einer der Gegenstände für Ebo gewesen ist, und es war nie Teil der Zahlungsbedingungen für ein ebo.Manchmal kann ein Geist Lust auf sexuelle Lust seine spirituellen Verpflichtungen erodieren von dieser Tatsache und verwenden Sie Ihr bestes Urteil im Umgang mit dieser Situation, wenn dies geschehen sollte.

Wenn du ungerecht behandelt wirst mit der Macht von Ifa, wie in einer schlechten Beziehung, in der dir gesagt wird: "Wenn du mich verlässt, werde ich dich töten", untersuche zuerst dich selbst und deine Handlungen, um sicher zu sein, dass du "im Recht" bist "Ist die Beziehung eine unerlaubte Angelegenheit? Verrätst du Ifa und Orisas? Bist du betrügerisch und kooperativ? Wenn du auf eine der Fragen mit" Ja "geantwortet hast, renne so schnell wie möglich zu einem Babalawo, nicht zu einem Babalariwo Hilf bei der Versöhnung mit Ifa. Wenn du auf alle Fragen "Nein" geantwortet hast, dann gehe zu Ifa und gib ihm deine Sicherheit. Bring deinen Peiniger auch zu ihm. Begib dich niemals in einen Zauberspruch, die Folgen sind immer katastrophal.

Auf der anderen Seite, wenn Sie den Prozess von isefa / ikofa (eine Hand von Ifa aus dem spanischen Wort mano de Orunla) durchlaufen haben und / oder Ihre Ifa-Initiation durchlaufen haben, und Sie fühlen, dass Ihre Probleme nicht schnell genug gelöst werden, zuerst Machen Sie sich vor Ihrer Einweihung in Ifa ein Bild von Ihren Problemen und vergleichen Sie Ihre Lebenserfahrung mit Ihrer jetzigen Lebenserfahrung. Haben Sie irgendwelche positiven Veränderungen in Ihrem jetzigen Leben? Wären Sie tot, aber Sie leben noch? Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op...39&Itemid=32 Wurdest du nicht mehr mit den konstanten Dosen versorgt? Wäre du mittellos gewesen, aber du bist jetzt in der Lage, deinen Kopf hochzuhalten? Wären Sie obdachlos gewesen, aber? Ihre finanzielle Situation hat sich verbessert, haben Sie Ihre legale Freiheit verloren oder haben Sie einmal dafür gekämpft, aber jetzt sind Sie legal eine freie Person, wäre Ihr Liebesleben ein Chaos gewesen, ein Chaos, in Anbetracht dessen, dass Sie sich darum gekümmert haben von den menschlichen Fehlern, aber jetzt bist du bei Friede mit dir selbst und mit deinem Leben? Deine Kinder, deine Familie, vergleiche und kontrastiere beide Situationen. Wenn du "Ja" zu allen Fragen oder zu einigen von ihnen geantwortet hast, hat sich dein Einfall in Ifa und die Orisa gelohnt.

Ифа И Ириса посвящения Бабалаво Обанифа

В этой работе Бабалаво Обанифа пришло время пересмотреть работу «Истоки инициации Ифа» и «Как стать компетентным бабалаво» или «Иянифа». В работе будет объяснено, какое подлинное инициирование Ифа влечет за собой и поэтапно проходит обучение тому, как стать компетентным Бабалаво.

Инициирование на факты (alaye itefa) By Babalawo Obanifa

Ифа-инициация знает, что Иефа просто означает семидневную церемонию ритуалов и духовных укреплений, в которых посвященный получил священный Икин Ифа (священный пальмовый орех оранмилы). Обычно инициации на Ифа обычно предшествует иефа (isefa - это предварительный 7дней о получении священного пальмового орехового дерева из леса от имени лица, которое должно быть начато. Этот предварительный этап isefa - это то, что в некоторых странах диаспоры трудно провести подлинное посвящение, где предист не может перейти прямо к пальмовым деревьям, несущим Икинский орех, чтобы собрать Икина по имени предлагаемого человека, который будет инициирован), после isefa после этого может быть начата надлежащая церемония itefa. Первоначальное значение ifa имеет различные типы и корзины. Любое тело в этом слове может быть отнесено к ifa при условии, что человек обладает здравым умом. В инициативе ИФА нет возрастной или гендерной дискриминации, но с оговоркой, что женщины могут быть инициированы только в элегазовые каталоги инициирования i n, которая во время ее посвящения ей будет препятствовать контакту с Оду («Оду» раскрывается разными odu ifaOdu - мифическая жена orunmila). odu в современный день представлен в виде сакрального использования калабаша во время начала Awo oloduwhich отличные от инициации Элегана, но женщины не могут стремиться за пределами стадии Элегэна, потому что стремление к дальнейшему и взгляд с глазу на глаз с помощью oducan превращают их в мужские с точки зрения персонажей и судьбы, например, таких как отказ жениться, стать бесплодным и потерять некоторые из их женских черт к ним. Инициация Elegan ifa - это каталоги посвящения, предназначенные для женщин. Здесь должно быть указано, что не каждый, кто инициирован, является компетентным предсказателем. У нас есть Awo olodu, babalawo, iyanifa, iyalase, agbamate.NowI объяснит каждый в свою очередь: Awo olodu - babalawo (в большинстве случаев пожилые предисты), которые являются стихами в практике духовности Ifa, они обычно являются Высшим органом, который руководит церемонией и собраниями ifa. e babalawo начинают практиковать предсказателя, который является стихом в эзотерическом знании ИФА. Их iififa инициируются в элегатные каталоги Ифа-инициации, они также практикуют духовность, если они проходят необходимую подготовку по выявлению и интерпретации odu ifa.The Ияласа также являются поклонниками, которые они преданные, чьи помощь необходима в Храме во время еженедельных услуг ifaifa, но те, кто являются iyalase, не знают о предсказании Ифы, им нужна услуга компетентного бабалаво или iyanifa, чтобы вести их. Последнее, но не менее важное - это Agbamate, это каталоги посвященного, которые были инициированы, они получили Икин Ифа (если это священный орех) во время посвящения, но они не учатся или не получают полного знания об Ифа, практикующих. Они могут в большинстве случаев обладать знаниями, чтобы ублажать их или поддерживать их Икин, если эти картографии инициатора, называемого агбаматом, - это люди, которые обычно начинают посвящаться в ifa не для занятий в качестве Babalawo или iyanifa, а для защиты от врагов или быть процветающим в бизнесе, личным руководством в преследовании жизни и множеством других человеческих потребностей. Эта телега посвящения некоторых из них оставляет своих Икинов с Олуво, которые инициируют их для правильного содержания и руководства и могут иметь это с их собственным самопознанием руководство от компетентного бабалаво или их Олуво время от времени.

Теперь позвольте мне быстро объяснить тип itefa (если есть инициация, доступная), есть три типа Ифа-посвящения, доступные моему скромному знанию. Они являются инициалом Иниреля, инициацией Аво Элегана и инициированием Awo Olodu ifa, но инициация Awo Elegan - это обычная иефа (инициация ИФА), распространенная в современный день, потому что это единственные каталоги, посвященные инициации женщин, которые приспособились к посвящению женщин. Теперь я объясню каждую по очереди

Три типа Ифа Инициирование (доступно itefa) by babalawo Obanifa

Onirele Ifa Инициирование: этот тип посвящения - это долгое время, если посвящения для группы воинов, которые готовятся отправиться в битву. Это посвящение включает в себя укрепление этих воинов с прелестями и увядание их в завете, чтобы не предавать свою нацию или город в битве food.Men - это группа людей, которые обычно инициируются в эту картографию посвящения Ифа, хотя некоторое время молодые женщины, которые являются Девами и готовы пойти на войну вместе со своими коллегами-мужчинами, могут быть инициированы и укреплены. Но эти картографии посвящения не являются общими этот день. Тип посвящения, который был бы похож на это давнее традиционное посвящение, - это люди, одетые в конгресс, хотят, чтобы молодежь обладала некоторой метафизической силой и заветом для защиты общества от преступности, но это не было сделано по-старому, потому что оно только делало информацию об ассоциации.

Elegan ifa Инициирование: инициация Элгана - это инициация, в которой оду нет во время церемонии посвящения (оду обычно священная калабаша или изображение обычно используют для представления одучей мифической духовной жены оранмилы). Инициация Элегана - это тип инициации, который учитывает начало женщины. Хотя некоторые места, несмотря на некоторый уровень гибкости в отношении инициирования женщин, некоторые бабалаво по-прежнему считают, что нецелесообразно начинать женщин. В ближайшее время может быть завтра я объясню основы инициирования женщин и их эволюцию. Основа инициирования эльганов сама по себе может быть найдена в odu ifa Oturasa

Ka fogbon Jaye ni muni pe laye

Inu funfu o ran oran

Difa fun Osofumilayo ti yi bi merin fi выиграл senu ikofa

Абу-да-да-да

Перевод

Он ведет себя разумно, что позволяет уйти в долголетие

Большое раздражение не разрешает спор

Cast ifa предсказание для Osofumilayo, кто родит четырех детей и посвятит их быть учеником ifa



«Некоторые практики не представляют собой Йоруба ...

Назовите его, это происходит в наши дни во имя Ifa.Few примеров:

«Ваше Ифа-инициация не была выполнена должным образом [в Африке], потому что у вас мало Икин Ифа». Решение? Второе начало Ифа, здесь, в Соединенных Штатах.

Ifa рекомендует, чтобы «я занимался сексом с тобой», прежде чем я выполню свой ebo.Reaction? Требования к сексу были выполнены.

Некий священник занимался сексом с инициатором, находясь на троне во время процесса посвящения.

«Одержимый Бабалаво» дал показания Ифы членам его аудитории, хотя он все еще обладал [Ифа?]. Кстати, ни одно из предсказаний Ифы не использовалось. Революция? Дорогое эбо жертвами его владения.

Выходные с завязанными глазами, чтобы встретить духов, которые «исправят ваши проблемы». Решение? Если проблемы не «исправлены» в первый раз, «вернитесь в следующий уик-энд для скидки».

Ifa «убьет вас», если вы оставите меня. Результат? Жертвы убиты духовно и

эмоционально, а не Ифа, а их мучителями.

Для освящения инструментов Orisa используйте овощи для продуктовых магазинов, особенно «зеленые зелени». Причина: новая причуда в практике Ориса.

«Бабалаво, с которым я связался, использует раковины каури для гадания». Правда? Такой предсказатель не есть Бабалаво. Настоящий Бабалаво не использует раковины каури для гадания.

«Женщина была торжественно представлена ​​Оду, известная как Олофин в диаспоре, и ей фактически дали горшок Оду во время ее инициации Ифа в Нигерии». Позиция «Дикая сфабрикованная ложь». Эта претензия была перечеркнута в Нигерии и признана безосновательной ,

Список продолжается.

Несмотря на то, что верующий Ифа может быть инициирован в Ифа для духовного исцеления, он никогда не считается пророком Ифы, и он никогда не ставит себя так, как один. Кроме того, различие между этими двумя уровнями состоит в том, что искатель Ифы является профессиональным, обученным в тонкостях Ifa и, как ожидается, будут поддерживать доводы Ifa и Orisas. В Yorubaland это правило по-прежнему относится к «Обучение Ifa до начала» лицензии на практику. Поехав в Нигерию или в некоторые другие страны на месяц или меньше, для семидневной церемонии посвящения и / или последующих посещений в дальнейшем лучше всего можно уподобить инициации верующего, который был сделан исключительно для духовного избавления. Такое посвящение никогда не считается инициацией для практики. Такое инициирование никогда не является преимуществом лицензии Ifa . Однако посвящение будет достаточным, если после этого инициатор получит необходимое обучение. Он может тренироваться только после необходимого обучения.

Во время обучения богослужение приобретает знания об использовании Ифы в качестве духовного медицинского процесса для диагностики, исследования и решения духовной сущности проблем, которые могли бы помешать физическому диагнозу прикосновения, видения и чувства и диагноза механическими устройствами. Он также знает, как использовать эбо, травы и песнопения, чтобы разрешить условия, которые противоречили синтетической медицине. Хотя в духовном контакте с Орунмилой во время предсказания Ифы предсказателю будет дана информация о проблемах клиента. Для клиента, который уже инициирован в Ифа, его / ее личный Икин Ифа может быть использован для такой консультации. Обученный Бабалаво никогда не основывает свой диагноз на проблеме клиента, просто подсчитывая количество Икин Ифа в Аво Ифа (Ифа-банк), как это практикует какой-то Бабалаво в Соединенных Штатах. Если инициирование Ифы было сделано правильно, в первую очередь, было бы по меньшей мере семнадцать Икин Ифа в банке. В отличие от диаспорских терминов из первых рук Ифы (мано де Орунмила, k 'o' fa или s'efa в Йоруба), в соответствии с которым одиночный Икин Ифа дается женщине, а набор из шестнадцати или более Икин Ифа передается человеку, а вторая рука Ифа (инициация, 'itefa'), дополнительный набор Икин Ифа дается, практика Йорубы отличается. Практически существует икофа / isefa, и есть инициация в Ifa.Most времени, ikofa / isefa предшествует itefa, акцент обычно делается на качестве Ikin Ifa, no количество. Поскольку эта статья не предназначена для полного учебника, я пропущу процедуру на данный момент. Однако уникальный принцип в аутентичных методах, что awo Ifa должен содержать минимальное требование шестнадцати Ikin Ifa, плюс один или два extra.This факт не известен самозваным Babalawos, которые считают, что восемнадцать Икин Ifa в awo Ifa означает, что Ифа инициирование не было сделано правильно.

Проблема с самозваными священниками Ифа и жрицами заключается в том, что им не хватает обучения Ифа и приходится компенсировать это, на крючке или мошенником, чтобы парадовать себя как священники Ифа или жрицы. С этим ложным предлогом приходит thevogue «Я священник или жрица йорубы», практикующий (обученный?) путь Йоруба. Или «Я был инициатором в Нигерии», с коннотацией, что инициация в Нигерии заменяет обучение. Что происходит с ложью и ложью?

заменяет обучение. Что происходит с ложью и ложью? Лжец держит ложь, чтобы скрыть, в то время как преступник лживости продолжает делать все, чтобы выглядеть хорошо и оправдать ожидания.

Будучи инициированным в Ифа в Нигерии, в Соединенных Штатах настоящими практикующими или в любой другой стране, где Ифа и Ориса практикуется достоверно, это отличный опыт, это также полезная духовная инвестиция для любого начинающего преданного Ифа / Ориса. Однако, предполагаемый инициатор должен удостовериться, что он / она не воспользовались бабаларивами, баба-шумом-создателями слова Йорубы для самозваных священников Ифа.

Единственный аспект ее комментария, который я не согласен с этим, - это то, где она заявила, что посвящение, совершенное за границей, является подлинным и подлинным, как те, что сделаны на земле земли Африка Африка. С должным уважением она абсолютно ошибается в этом мнении. Инициатива, совершенная на земле Йоруба, далека от самого оригинального и лучше, чем поведение на чужой земле. Существуют различные причины для этого утверждения:

• На первом этапе itefa, желаем, чтобы Isefa можно было правильно провести на почве, где находится пальма жизни, которая несет икин (священная пальмовая гайка). Некоторый предмет будет доставлен на пальму, чтобы получить некоторое ядро ​​в этом месте предлагаемого человека, который хочет быть инициатором. Итак, фактическая стадия Иорубы Ифа-инициации, ikin не покупает с рынка, а берет непосредственно с пальмы с необходимыми обрядами.

• Икин, который они используют для проведения Itefa за границей, покупает у земли Йоруба, потому что в большинстве стран там отсутствует наличие священного пальмового орехового дерева, и большая часть этого ikin была продана, не берутся непосредственно из пальмы в качестве запроса от Ifa, Someofit берут с Эку (Пальмовое масло)

• Наличие многих стихов Бабалаво и свобода убивать животных, которые необходимы на земле Йоруба, завершают и освобождают все этапы и процесс посвящения, я не знаю, как это можно получить в некоторых странах с животными, убивающими законы об ограничениях.

Наилучшая инициация, которая полностью завершена без ступеней, может быть проведена на почве Йоруба.

Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон и whatsapp контакт: +2348166343145, местоположение Ile Ife osun государство Нигерия.

ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ. Что касается вышеприведенной статьи, то все права защищены, никакая часть этой статьи не может быть воспроизведена или дублирована в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование и запись или любую систему хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения от владелец авторских прав и автор Бабалаво Обанифа, делая это, считается незаконным и будет привлекать юридические последствия

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