Ifa Teachings Against Act Of Evil And Wickedness (Ifa And Orisa Tradition)
What Is Wickedness?
Wickedness is said to be, the quality of
being evil or morally wrong.The quality or state of being wicked; departure from the rules of the divine or the moral law; evil disposition or practices; immorality; depravity; sinfulness.But the definition of wickedness goes beyond this dictionary definition. Any kind of doing evil, speaking evil, or thinking evil against fellow humans being, for unreasonable and moraly unjustifiable reason is known as wickedness. So the terms wickedness goes beyond you doing evil to your fellow humans being. Any act or behavior that is sinful is also a wickedness. For example those who usually get delighted at the misfortune of failure of others. Deriving pleasure at the failure of others. Failure to render help to the needy when you are capable of doing so. All this and more can be regarded as wickedness. So wickedness can be in form of action or omissions.
Ifa Scriptural Positions On purnishment for Wickedness.
The Ifa scriptural positions on purnishment for wickedness as contain in different Odu ifa stanza are :There are always purnishment for wickedness. If you sow wind, you will reap whirlwind. What you, you will get same results.
•Any act of wickedness you intend or plan against another person ,you are unknownginly doing same against your self. If you are planing evil against another person, you are likely to be doing this against yourself unknownly.So if you intend good or do good to other, you are unknowningly doing this for your self. This rule is irreversibly applies to wickedness. The Leading IFA scriptural authority on this position can be found in odu ifa Oyeku Odi,Ifa says :
Ifa ni
Eniyan seni -seni yoo se 'rara re
Dia fun Esu Odara
Ti n se ara a re
To ni ohun se Edu
Ebo in won ni ko se
O ko ti ogbonyin sebo
Ero Ipo, Ero Ofa
Eni gbebo nbe, E pe ko rubo
Translation
Those who plan evil against others, will bring sufferings on their self
These were ifa declaration for Esu Odara
When he was planning evil against himself
And thought he was planning evil against Edu (Orunmila)
He was advised to offer ebo
He refused to comply
Traveler to Ipo and Ofa
Let those advised to offer Ebo for so Accordingly
This odu make it clear that when ever you are planning or doing any evil act to another person, you are indirectly doing it to yourself.
•Ifa make it clear that Babalawo who do evil will never know peace no matter how much they try , They will be punished with poverty, painful death, Evil will chase them. They will be amount to nothing. Babalawo should try to learn ifa to solve problems of human beings, not the one to create problems for them. On this odu ifa Ika obara says :
Ki Babalawo o ko 'fa-Ko'fa
De ibi ti yo o fi lowo lowo
Ki Onisegun o ko Oogun,ko oogun
De ibi ti yio ti loroloro
Dia fun Orunmila
Ti won ni ki Baba o ko IFA ola
Ki o ko IFA ire
Ebo ni won ni ko se
O gbebo, o rubo
Eni to ba sika, ohun na yoo ba Ika Ku
Ifa Ola ni Ifa temi
Translation
Let the Babalawo study IFA extensively
To the extent that he will become wealthy
Let an Herbalist study medicine extensively
To the point where he will be prosperous
These were Ifa declaration for Orunmila
When He was advised to study Ifa that bring prosperity
And those that bring all good things of life
He was advised to offer ebo
He complied
Those who engage in wickedness
They will die a wicked and painful death
My own ifa is the one that bring prosperity.
This Odu Ifa Ika obara make it clear that any Bababalwo or any individual who engage in any wicked act will suffer and die a painful death.
But those babalawo that do good will be rewarded with prosperity.
•Those who do evil even if they are powerful, put their children or family at the risk of reaping from the evil seed that they have sow.Whether you are a babalawo or any body whatsoever, if you do evil, you put your children at the risk of reaping what you sow. Even if the evil you do does not affect you in person. Ifa said that this evil deeds have tendency of witch-hunting members of your family or children. On this odu Ifa Irosun Otura says :
Agbon mi koto ori ara re NI yi o gbon le
Agba to wu ko gbin ebu Ika
Bo pe titi, ori omo re ni yio wu Okete to tona ipeju
Lo fori ara re han iku
Dia fun Oosanla Oseeremagbo
Ti n gbogun rode Owo
Ebo in won ni ko wa se
O koti ogbonyin sebo
Nje Iranje ni Ogun n lo
Ogun o ma ja owo
Translation
It is who drain water from a well
That wet his head in the process
If an elder likes, let him engage in wickedness
No matter how long, his children will reap fruit from the wickedness
The giant Rat that walk into trap
Is the one who expose itself to Untimely death
These were ifa declaration for Orisa nla Oseeremagbo
When he was going to wage against owo land
He was advised to offer ebo
He refuse to comply
The war has gone to Iranje
No war will ever be wage against owo land.
•Any Body who engage in wicked act, either you are babalawo, Alfa or pastors, Ifa says wicked people will never die well. The end of the life of the wicked is usually unpleasant and disgusting. It is a divine purnishment for wickedness. On this odu ifa Ogbe ate says :
Bi iwaju Ika ba dara laye
Eyin Ika ko ni suwon
A ki FI Ika di eru, ko gun gege
Dia fun otito inu
Omo Otite, Afitele tele
Olodumare Lo nile Lo NI idajo
Esan niti Olodumare
Oba yi o san fun onikaluku
Gege bi ise Owo won
Translation
If the beginning of the wicked is good
The end of the wicked will never be good
We cannot arrange any things with wickedness, it will go wrong
These were ifa declaration for Otito Inu (Righteous person)
who lays his foundation on truth and honesty
Olodumare (God )is the owner of land and Judgement
Retailiation is for Olodumare
They Almigthy who will reward every body
According to the work of their hand.
These stanza of ogbe ate make it clear, that Olodumare is the owner of judgement, and he will reward every body according to the work of their hand. Either good or bad.
Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permissionfromthecopyrightholderandtheauthorBabalawoObanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequences
Spanish Version
Enseñanzas de Ifa contra el acto del mal y la maldad (tradición Ifa y Orisa)
Los impíos de los pocos hacen calamidades para muchos. Ya es hora de que aquellos que son verdaderos Babalawo con vocación genuina corrijan la opinión errónea que la sociedad tiene de ellos. Lo que generalmente viene a la mente de la persona promedio cuando quiere hacer el mal es pensar que Babalawo es la gente que se involucra en actos malvados. Aquellos que afirman que son babalawo y hacen hechizos malvados, o se involucran en cualquier acto de maldad o maldad de una manera u otra, no son Babalawo. Tales personas son personas que no están dotadas de un sólido conocimiento escritural. Un babalawo con un conocimiento sagrado de las escrituras nunca se involucrará en ningún tipo de maldad contra sus semejantes. En este trabajo Babalawo Obanifa examinará las posiciones escriturales de Ifa establecidas por Olodumare y Orunmila contra cualquier cuerpo que participe en cualquier acto de iniquidad. Lo dejo claro en diferentes estrofas de las escrituras de los castigos de los odu Ifa para cualquier cuerpo que participe en actos de iniquidad. Dejo en claro que hay purificación para cualquier cuerpo que hace el mal en esta tierra así como en el cielo. Este trabajo examinará qué comportamientos o conductas se pueden considerar como maldad, y diferentes posturas bíblicas de Ifa sobre el Purnishment for Wickedness.
¿Qué es la maldad?
Se dice que la maldad es la cualidad de ser malvada o moralmente incorrecta. La cualidad o estado de ser malvado; alejarse de las reglas de la ley divina o moral; disposición o prácticas malvadas; inmoralidad; depravación; pecaminosidad. Pero la definición de maldad va más allá de esta definición del diccionario. Cualquier clase de hacer mal, hablar mal o pensar mal contra los demás seres humanos, por razón irrazonable y moralmente injustificable se conoce como maldad. Entonces, los términos maldad van más allá de hacer mal a los seres humanos. Cualquier acto o comportamiento que sea pecaminoso es también una maldad. Por ejemplo, aquellos que generalmente se deleitan ante la desgracia del fracaso de los demás. Derivar el placer ante el fracaso de los demás. No prestar ayuda a los necesitados cuando eres capaz de hacerlo. Todo esto y más puede considerarse como maldad. Entonces la maldad puede ser en forma de acción u omisión.
Posiciones bíblicas de Ifa sobre purificación de la maldad.
Las posturas bíblicas de Ifa sobre el purgamiento de la maldad que contienen en las diferentes estrofas de Odu ifa son: Siempre hay purificación para la iniquidad. Si siembras viento, cosecharás torbellino. Lo que usted, obtendrá los mismos resultados.
• Cualquier acto de maldad que pretendas o planeas contra otra persona, sin saberlo, estás haciendo lo mismo contra ti mismo. Si estás planeando el mal contra otra persona, es probable que estés haciendo esto contra ti mismo de manera desconocida. Así que si tienes la intención de hacer el bien o hacer el bien a otra persona, estás haciendo esto de manera desconocida para ti. Esta regla se aplica irreversiblemente a la maldad. La principal autoridad escritural de la IFA en este puesto se puede encontrar en Odu ifa Oyeku Odi, Ifa dice:
Ifa ni
Eniyan seni -seni yoo se 'rara re
Dia fun Esu Odara
Ti n se ara a re
To ni ohun se Edu
Ebo in won ni ko se
O ko ti ogbonyin sebo
Ero Ipo, Ero Ofa
Eni gbebo nbe, E pe ko rubo
Traducción
Aquellos que planean el mal contra los demás, traerán sufrimientos sobre sí mismos
Estas fueron una declaración para Esu Odara
Cuando estaba planeando el mal contra sí mismo
Y pensó que estaba planeando el mal contra Edu (Orunmila)
Se le aconsejó que ofreciera ebo
Él se negó a cumplir
Viajero a Ipo y Ofa
Deje que los aconsejados para ofrecer Ebo para que en consecuencia
Este odu deja en claro que cuando planees o le hagas cualquier acto malvado a otra persona, indirectamente te lo estás haciendo a ti mismo.
• Dejo en claro que los Babalawo que hacen el mal nunca conocerán la paz, no importa cuánto lo intenten, serán castigados con la pobreza, la muerte dolorosa, el Mal los perseguirá. Serán equivalentes a nada. Babalawo debería tratar de aprender si para resolver problemas de seres humanos, no para crear problemas para ellos. En este odu ifa, Ika obara dice:
Ki Babalawo o ko 'fa-Ko'fa
De ibi ti yo o fi lowo lowo
Ki Onisegun o ko Oogun,ko oogun
De ibi ti yio ti loroloro
Dia fun Orunmila
Ti won ni ki Baba o ko IFA ola
Ki o ko IFA ire
Ebo ni won ni ko se
O gbebo, o rubo
Eni to ba sika, ohun na yoo ba Ika Ku
Ifa Ola ni Ifa temi
Traducción
Deje que Babalawo estudie IFA extensamente
En la medida en que se hará rico
Deje que un herbolario estudie medicina extensivamente
Hasta el punto donde será próspero
Esta fue la declaración de Ifa para Orunmila
Cuando se le aconsejó estudiar Ifá que traiga prosperidad
Y aquellos que traen todas las cosas buenas de la vida
Se le aconsejó que ofreciera ebo
Él cumplió
Aquellos que se involucran en la maldad
Morirán una muerte malvada y dolorosa
Mi propia ifa es la que trae prosperidad.
Este Odu Ifa Ika obara deja en claro que cualquier Bababalwo o cualquier persona que participe en un acto perverso sufrirá y morirá de una muerte dolorosa.
Pero esos babalawo que hacen el bien serán recompensados con prosperidad.
• Aquellos que hacen el mal incluso si son poderosos, ponen a sus hijos o familia en riesgo de cosechar de la semilla malvada que han sembrado. Si eres un babalawo o cualquier cuerpo, si haces el mal, pones a tus hijos en el riesgo de cosechar lo que siembras Incluso si el mal que haces no te afecta en persona. Ifa dijo que estas malas acciones tienen la tendencia de los miembros de tu familia o hijos a cazar brujas. En este odu Ifa Irosun Otura dice:
Agbon mi koto ori ara re NI yi o gbon le
Agba to wu ko gbin ebu Ika
Bo pe titi, ori omo re ni yio wu Okete to tona ipeju
Lo fori ara re han iku
Dia fun Oosanla Oseeremagbo
Ti n gbogun rode Owo
Ebo in won ni ko wa se
O koti ogbonyin sebo
Nje Iranje ni Ogun n lo
Ogun o ma ja owo
Traducción
Quien drena el agua de un pozo
Eso mojó su cabeza en el proceso
Si a un anciano le gusta, que participe en la maldad
No importa cuánto tiempo, sus hijos cosecharán fruto de la maldad
La rata gigante que entra en la trampa
Es el que se expone a la muerte prematura
Estas fueron una declaración para Orisa nla Oseeremagbo
Cuando iba a pagar contra dos tierras
Se le aconsejó que ofreciera ebo
Se niega a cumplir
La guerra ha ido a Iranje
Nunca se librará ninguna guerra contra dos tierras.
• Cualquier cuerpo que participe en actos perversos, ya seas babalawo, Alfa o pastores, Ifa dice que las personas malvadas nunca morirán bien. El final de la vida de los malvados suele ser desagradable y repugnante. Es un purificador divino para la maldad. En este odu ifa Ogbe ate dice:
Bi iwaju Ika ba dara laye
Eyin Ika ko ni suwon
A ki FI Ika di eru, ko gun gege
Dia fun otito inu
Omo Otite, Afitele tele
Olodumare Lo nile Lo NI idajo
Esan niti Olodumare
Oba yi o san fun onikaluku
Gege bi ise Owo won
Traducción
Si el comienzo de los malvados es bueno
El final de los malvados nunca será bueno
No podemos arreglar cualquier cosa con maldad, va a salir mal
Estas fueron una declaración para Otito Inu (Persona justa)
quien establece su fundamento en la verdad y la honestidad
Olodumare (Dios) es el dueño de la tierra y el Juicio
Retailiation es para Olodumare
Ellos Almigthy que recompensarán a todos los cuerpos
De acuerdo con el trabajo de su mano.
Estas estrofas de ogbe comieron dejar claro, que Olodumare es el dueño del juicio, y él recompensará a cada cuerpo según el trabajo de su mano. Ya sea bueno o malo.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y contacto de whatsapp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
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Portuguese Version
Ifa Ensinamentos contra o Ato do Mal e da Maldade (Tradição Ifa e Orisa)
O perverso dos poucos, faz calamidades para os muitos. É tempo de que aqueles que são verdadeiros Babalawo com autêntica voz corrigem a opinião errônea que a sociedade tem deles. O que geralmente vem à mente Da pessoa média quando eles querem fazer o mal é para pensar que Babalawo são as pessoas que se envolvem com o ato maligno. Aqueles que afirmam que são babalawo e fazem feitiços malignos, ou se envolvem em qualquer ato de maldade ou maldade de uma forma ou de outra não são Babalawo. Essas pessoas são pessoas que não estão equipadas com um bom conhecimento bíblico. Um babalawo com som. Se um conhecimento bíblico nunca se envolverá em qualquer tipo de perversidade contra seus semelhantes. Neste trabalho, Babalawo Obanifa examinará as posições escritas de Ifa, como estabelecidas por Olodumare e Orunmila contra qualquer organismo que se envolva em qualquer ato de maldade. Deixa-lo em uma estrofeira bíblica diferente de ovos para alguém que se envolve no Ato de maldade. Deixa claro que há purnishment para qualquer corpo que faça mal neste eart Tanto quanto bem como no céu. Este trabalho deve examinar quais comportamentos ou comportamentos podem ser considerados como perversidade, e Diferentes Posições Bíblicas Seus em Purnishment para Wickedness.
O que é maldade?
A maldade é dita, a qualidade de ser má ou moralmente errada. A qualidade ou o estado de ser perverso, a partir das regras da lei divina ou moral, disposição ou práticas do mal, imoralidade, depravação, pecaminosidade. Mas a definição de A maldade vai além da definição desse dicionário. Qualquer tipo de fazer o mal, falar mal ou pensar mal contra os semelhantes, porque uma razão injustificável e moralmente injustificada é conhecida como maldade. Assim, os termos da maldade vão além de você fazer o mal ao seu ser humano. Qualquer ato ou comportamento que seja pecaminoso também é uma iniqüidade. Por exemplo, aqueles que geralmente ficam encantados com o infortúnio do fracasso de outros. Divertimento no fracasso dos outros. Falha em ajudar os necessitados quando você é capaz de fazê-lo. Tudo isso e mais pode ser considerado como perversidade. Por isso, a maldade pode ser em forma de ação ou omissão.
Se as posições das escrituras no purnishment para Wickedness.
As posições escriturais Ifa em purnishment para perversidade como contidas em diferentes onzas de Odu ifa são: sempre há purnishment para perversidade. Se você semear o vento, você colherá o turbilhão. O que você, você obterá os mesmos resultados.
• Qualquer ato de perversidade que você pretende ou planeja contra outra pessoa, você está desconhecido fazendo o mesmo contra você. Se você planeja o mal contra outra pessoa, é provável que esteja fazendo isso contra você mesmo. Então, se você pretende ou faz bem para outro, você está fazendo isso de maneira desconhecida. Esta regra é irreversivelmente aplicada à perversidade. A autoridade bíblica IFA líder nesta posição pode ser encontrada em odu ifa Oyeku Odi, Ifa diz:
Ifa ni
Eniyan seni -seni yoo se 'rara re
Dia fun Esu Odara
Ti n se ara a re
Para ni ohun se Edu
Ebo in won ni ko se
O ko ti ogbonyin sebo
Ero Ipo, Ero Ofa
Eni gbebo nbe, E pe ko rubo
Tradução
Aqueles que planejam o mal contra os outros, trarão sofrimentos por si mesmos
Estas foram declarações ifa para Esu Odara
Quando ele estava planejando o mal contra si mesmo
E pensou que estava planejando o mal contra Edu (Orunmila)
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele se recusou a cumprir
Viajante para Ipo e Ofa
Deixe aqueles aconselhados a oferecer Ebo para assim, de acordo
Este odu deixa claro que, sempre que estiver planejando ou fazendo qualquer ato maligno para outra pessoa, você está indiretamente fazendo isso sozinho.
• Se você deixar claro que Babalawo, que faz o mal, nunca conhecerá a paz, não importa o quanto eles tentem. Eles serão punidos com a pobreza, morte dolorosa, o mal os perseguirá. Eles serão iguais. Babe deve tentar aprender se for resolva problemas de seres humanos, e não aquele que crie problemas para eles. Com este odu ifa Ika obara diz:
Ki Babalawo o ko 'fa-Ko'fa
De ibi ti yo o fi lowo lowo
Ki Onisegun o ko Oogun, ko oogun
De ibi ti yio ti loroloro
Dia fun Orunmila
Ti won ni ki Baba o ko IFA ola
Ki o ko IFA ire
Ebo ni ganhou ni ko se
O gbebo, o rubo
Eni to ba sika, ohun na yoo ba Ika Ku
Ifa Ola ni Ifa temi
Tradução
Deixe o Babalawo estudar extensivamente o IFA
Na medida em que ele se tornará rico
Deixe um Herbalist estudar medicina extensivamente
Para o ponto em que ele será próspero
Estas foram declarações Ifa para Orunmila
Quando foi aconselhado a estudar Ifa que traz prosperidade
E aqueles que trazem todas as coisas boas da vida
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu
Aqueles que se engajam na maldade
Eles morrerão uma morte perversa e dolorosa
Meu próprio ifa é aquele que traz prosperidade.
Este Odu Ifa Ika obara deixa claro que qualquer Bababalwo ou qualquer indivíduo que se envolver em qualquer ato perverso sofrerá e morrerá uma morte dolorosa.
Mas aqueles babalawo que fazem o bem serão recompensados com a prosperidade.
• Aqueles que fazem o mal, mesmo que sejam poderosos, colocam seus filhos ou família no risco de colher da semente doente que eles semearam. Se você é um babalawo ou qualquer outro corpo, se você fizer o mal, você colocou seus filhos atentos risco de colher o que você semeia. Mesmo se o mal que você faz não o afeta pessoalmente. Eu disse que essas ações malignas têm tendência de membros de caça às bruxas de sua família ou crianças. Nessa introdução, Ifa Irosun Otura diz:
Agbon mi koto ori ara re NI yi o gbon le
Agba para wu ko gbin ebu Ika
Bo pe titi, ori omo re ni yio wu Okete to tona ipeju
Lo fori ara re han iku
Dia fun Oosanla Oseeremagbo
Ti n gbogun rode Owo
Ebo in won ni ko wa se
O koti ogbonyin sebo
Nje Iranje ni Ogun n lo
Ogun o ma ja owo
Tradução
É quem drena a água de um poço
Isso moleu sua cabeça no processo
Se um idoso gosta, deixe-o engajar-se em maldade
Não importa quanto tempo, seus filhos colherão frutos da iniqüidade
O rato gigante que entra na armadilha
É aquele que se expõe a morte prematura
Estas foram declarações ifa para Orisa nla Oseeremagbo
Quando ele ia lutar contra owo land
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele se recusa a cumprir
A guerra foi para Iranje
Nenhuma guerra jamais saldará contra owo land.
• Qualquer corpo que se envolve em um ato perverso, ou você é babalawo, Alfa ou pastores, Ifa diz que pessoas malignas nunca morrerão bem. O fim da vida dos ímpios é geralmente desagradável e repugnante. É um pamismo divino por maldade. Esse odu se ogbe coma diz:
Bi iwaju Ika ba dara laye
Eyin Ika ko ni suwon
A ki FI Ika di eru, ko gun gege
Dia fun otito inu
Omo Otite, Afitele tele
Olodumare Lo nile Lo NI idajo
Esan niti Olodumare
Oba yi o san fun onikaluku
Gege bi ise Owo ganhou
Tradução
Se o começo dos ímpios é bom
O fim dos ímpios nunca será bom
Não podemos organizar qualquer coisa com maldade, irá dar errado
Estas foram declarações ifa para Otito Inu (pessoa justa)
Quem baseia a verdade e a honestidade
Olodumare (deus) é dono da terra e julgamento
Retailização é para Olodumare
Almigthy, que recompensará todo o corpo
De acordo com o trabalho de sua mão.
Esta estrofe de ogbe comeu deixou claro, que Olodumare é o dono do julgamento, e ele recompensará todos de acordo com o trabalho de sua mão. Bom ou ruim.
Direitos de autor: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e contato whatsapp: +2348166343145, localização Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: No que se refere ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópias e gravação, ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito do detentor de cópia e do autorBabalawoObanifa , fazer isso é considerado ilegal e atrairá consequências legais
French Version
Ifa Enseignements contre l'acte du mal et la méchanceté (Tradition Ifa et Orisa)
Les méchants du petit nombre font la calamité pour le grand nombre. Il est grand temps que ceux qui sont vrais Babalawo avec un appel authentique corrigent l'opinion erronée que la société a d'eux. Ce qui vient généralement à l'esprit de la personne moyenne quand ils veulent faire le mal. pense que Babalawo sont les gens qui s'engagent dans un acte maléfique. Ceux qui prétendent qu'ils sont babalawo et font des sorts maléfiques, ou s'engagent dans un acte de mal ou de méchanceté d'une manière ou d'une autre ne sont pas Babalawo.Ces gens sont des gens qui ne sont pas équipés Babalawo Obanifa examinera les positions scripturales d'Ifa telles qu'établies par Olodumare et Orunmila contre tout corps qui se livrerait à n'importe quel acte de méchanceté. Ifa le rendre clair dans la strophe scripturale différente de odu Ifa purnishments pour n'importe quel corps qui se livrent à l'acte de la méchanceté.Ifa dire clairement qu'il y a un tourment pour tout corps qui fait le mal sur cette terre un Ce travail examinera quels comportements ou conduites peuvent être considérés comme de la méchanceté, et des positions scripturaires différentes sur la puration de la méchanceté.
Qu'est-ce que la méchanceté?
La méchanceté est censée être la qualité d'être mauvais ou moralement mauvais. La qualité ou l'état d'être méchant, le départ des règles de la loi divine ou morale, la mauvaise disposition ou pratique, l'immoralité, la perversité, le péché.Mais la définition de la méchanceté va au-delà de cette définition du dictionnaire.Tout genre de faire le mal, parler mal, ou de penser le mal contre les autres êtres humains, car la raison injustifiable et moralement injustifiable est connu comme la méchanceté.Ainsi, les termes méchanceté va au-delà de vous faire mal à vos semblables. acte ou un comportement qui est un péché est également une méchanceté.Par exemple, ceux qui sont généralement enchantés par le malheur de l'échec des autres.Deriving plaisir à l'échec des autres.Failure de rendre de l'aide aux nécessiteux quand vous êtes capable de le faire.Tous ceci et plus peut être considéré comme méchant. Ainsi la méchanceté peut être sous la forme d'action ou d'omissions.
Ifa Positions scripturaires Sur le démantèlement pour la méchanceté.
Les positions scripturales de l'Ifa sur le démantèlement de la méchanceté, telles qu'elles sont contenues dans différentes strophes d'Odu ifa, sont les suivantes: Il y a toujours de la méchanceté. Si vous semez le vent, vous récolterez le tourbillon.Que vous, vous obtiendrez les mêmes résultats.
• Tout acte de méchanceté que vous avez l'intention ou planifier contre une autre personne, vous êtes en train de faire la même chose contre vous-même. Si vous planifiez le mal contre une autre personne, vous risquez de le faire contre vous-même. D'autre part, vous faites cela pour votre propre compte. Cette règle s'applique de façon irréversible à la méchanceté. L'autorité biblique de premier plan sur cette position peut être trouvée dans Oficina Oyeku Odi, Ifa dit:
Ifa ni
Eniyan seni -seni yoo se 'rara re
Dia fun Esu Odara
Ti n se ara r re
Pour ni ohun se Edu
Ebo à won ni ko se
O ko ti ogbonyin sebo
Ero Ipo, Ero Ofa
Eni gbebo nbe, E pe ko rubo
Traduction
Ceux qui planifient le mal contre les autres, apporteront des souffrances sur eux-mêmes
Ce sont des déclarations ifa pour Esu Odara
Quand il planifiait le mal contre lui-même
Et pensait qu'il préparait le mal contre Edu (Orunmila)
Il a été conseillé d'offrir ebo
Il a refusé de se conformer
Voyageur à Ipo et Ofa
Laissez ceux qui sont conseillés d'offrir Ebo pour ainsi
Cet odu indique clairement que lorsque vous planifiez ou commettez un acte maléfique envers une autre personne, vous le faites indirectement pour vous-même.
• Si vous êtes clair sur le fait que Babalawo qui fait le mal ne connaîtra jamais la paix, peu importe combien ils essaient, ils seront punis de pauvreté, de mort douloureuse, le Mal les poursuivra. Ils ne serviront à rien.Babalawo devrait essayer d'apprendre les problèmes des êtres humains, pas celui de créer des problèmes pour eux. Sur cette oda ifa Ika obara dit:
Ki Babalawo o ko 'fa-Ko'fa
De ibi ti yo o fi abo lowo
Ki Onisegun o ko Oogun, ko oogun
De ibi ti yio ti loroloro
Dia fun Orunmila
Ti gagné ni ki Baba ou ko IFA ola
Ki o ko IFA ire
Ebo ni a gagné ni ko se
O gbebo, o rubo
Eni à ba sika, ohun na yoo ba Ika Ku
Ifa Ola ni Ifa temi
Traduction
Que les Babalawo étudient intensivement l'IFA
Dans la mesure où il deviendra riche
Laissez un herboriste étudier intensivement la médecine
Au point où il sera prospère
Ce sont des déclarations Ifa pour Orunmila
Quand il a été conseillé d'étudier Ifa qui apportent la prospérité
Et ceux qui apportent toutes les bonnes choses de la vie
Il a été conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Ceux qui se livrent à la méchanceté
Ils vont mourir une mort méchante et douloureuse
Ma propre ifa est celle qui apporte la prospérité.
Cet Odu Ifa Ika obara montre clairement que tout Bababalwo ou toute personne qui se livre à un acte pernicieux souffrira et mourra d'une mort douloureuse.
Mais les babalawo qui font du bien seront récompensés par la prospérité.
• Ceux qui font le mal même s'ils sont puissants, mettent leurs enfants ou leur famille au risque de récolter la semence maléfique qu'ils ont semée. Que vous soyez un babalawo ou n'importe quel autre corps, si vous faites le mal, vous mettez vos enfants à l'attaque de moissonner ce que vous semez.Même si le mal que vous faites ne vous affecte pas en personne.Ifa dit que ces mauvaises actions ont tendance à la chasse aux sorcières membres de votre famille ou vos enfants.Sur cette odu Ifa Irosun Otura dit:
Agbon mi koto ori ara re NI yi o gbon le
Agba à wu ko gbin ebu Ika
Bo pe titi, ori omo re ni yio wu Okete à tona ipeju
Lo fori ara re han iku
Dia fun Oosanla Oseeremagbo
Ti n gbogun a couru Owo
Ebo à won ni ko wa se
O koti ogbonyin sébo
Nje Iranje ni Ogun n lo
Ogun o ma ja owo
Traduction
C'est qui drainent l'eau d'un puits
Cela mouille sa tête dans le processus
Si un aîné aime, laissez-le s'engager dans la méchanceté
Peu importe combien de temps, ses enfants récolteront des fruits de la méchanceté
Le rat géant qui marche dans le piège
Est-ce que celui qui s'expose à la mort prématurée
Ce sont des déclarations ifa pour Orisa nla Oseeremagbo
Quand il allait mener contre owo land
Il a été conseillé d'offrir ebo
Il refuse de se conformer
La guerre est partie à Iranje
Il n'y aura jamais de guerre contre les terres d'Owo.
• Tout Corps qui se livre à un acte pernicieux, soit vous êtes babalawo, Alfa ou pasteurs, Ifa dit que les méchants ne mourront jamais bien. La fin de la vie des méchants est habituellement désagréable et dégoûtante. C'est un châtiment divin pour la méchanceté. odu ifa Ogbe ate dit:
Bi iwaju Ika ba dara laye
Eyin Ika ko ni suwon
Un ki FI Ika di eru, ko pistolet gege
Dia fun otito inu
Omo Otite, télé d'Afitele
Olodumare Lo nil Lo NI idajo
Esan niti Olodumare
Oba yi o fun amusement onikaluku
Gege bi ise Owo a gagné
Traduction
Si le début des méchants est bon
La fin des méchants ne sera jamais bonne
Nous ne pouvons pas arranger les choses avec la méchanceté, ça ira mal
Ce sont des déclarations ifa pour Otito Inu (Personne juste)
qui pose sa fondation sur la vérité et l'honnêteté
Olodumare (Dieu) est le propriétaire de la terre et du jugement
La vente au détail est pour Olodumare
Ils Almigthy qui récompensera chaque corps
Selon le travail de leur main.
Ces strophes d'ogbe mangées montrent clairement qu'Olodumare est le propriétaire du jugement, et il récompensera tout le monde selon le travail de leur main. Soit bon soit mauvais.
Copyright: Babalawo Pelé Obasa Obanifa, téléphone et whatsapp contact: +2348166343145, localisation Ile Ife osun état Nigeria.
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Chinese Simplified version
如果反对邪恶与邪恶行为（Ifa and Orisa Tradition）
少数人的邪恶，为许多人造成灾难。真正的Babalawo真正的呼唤正确的社会对他们的错误观点是很高的时候。通常会想到一般人，当他们想做恶的时候认为巴巴拉娃是从事邪恶行为的人。谁声称他们是巴巴拉娃，犯恶法，或以某种方式从事任何邪恶或邪恶的行为，而不是巴巴拉娃。这些人是不装备的人具有健全的经典知识。一个具有声音的巴巴拉，如果圣经知识永远不会对他的同胞造成任何形式的邪恶。在这项工作中，巴巴拉娃奥巴马尼亚将审查Olodumare和Orunmila对任何从事任何行为的任何机构设定的圣经立场邪恶的意思在不同的经文中清楚地表明，对于从事邪恶行为的任何身体，如果对这个邪恶的任何身体有捣乱的话， h以及天堂。这项工作应该检查哪些行为或行为被认为是邪恶的，以及不同的Ifa圣经对恶作剧的定位。
什么是邪恶？
邪恶被认为是邪恶或道德错误的品质。邪恶的品质或状态，偏离了神圣规则，道德规范，邪恶的处分或做法，不道德的，堕落的，有罪的。邪恶超越了这个字典的定义。对于不同的人来说，邪恶，邪恶，邪恶，邪恶，邪恶，不合理和道德的不合理的理由被称为邪恶。因此，邪恶的行为超越了你对你的同胞的邪恶。任何有罪的行为或行为也是邪恶的，例如那些通常会因别人失败而受到不幸的人而感到高兴。对别人的失败感到高兴。当你有能力这样做时，不能帮助有需要的人。所有这些和更多都可以被认为是邪恶的。因此，邪恶可以是行为或遗漏的形式。
如果圣经的立场摆脱邪恶。
如果在不同的Odu ifa节中包含的邪恶的Ifa圣经经文的立场是：总是有恶意的肮脏。如果你播下风，你会收获旋风。你会得到相同的结果。
•你打算或计划对另一个人的任何邪恶行为，你对于你的自我都是不同寻常的。如果你是对另外一个人妄图犯罪，那么你很可能就是对自己做这个事情。所以如果你打算好还是做好事对于其他人来说，你是不明智地为自己做这个事情。这个规则是不可逆转地适用于邪恶的。这个职位的领先的IFA圣经权威可以在Odu ifa Oyeku Odi，Ifa说：
如果ni
Eniyan seni -seni yoo se'rara re
Dia乐趣Esu Odara
Ti n se ara a re
到ni un se E
Ebo in won ni ko se
O ko ti ogbonyin sebo
Ero Ipo，Ero Ofa
恩尼博恩，恩佩科鲁博
翻译
那些对他人构成邪恶的人，会为自己带来痛苦
这些是埃及奥达拉的声明
当他计划对自己的罪恶
并认为他正在规划邪恶的Edu（Orunmila）
他被告知提供ebo
他拒绝遵守
旅行者到Ipo和Ofa
让那些建议为此而提供Ebo
这个odu清楚地表明，当你计划或对另一个人做任何邪恶的行为时，你是间接地对自己做的。
•如果做出明确的事情，巴巴拉娃谁将会永远不知道和平，无论他们尝试多少，他们将受到贫困，痛苦的死亡惩罚，邪恶将追逐他们。他们将是无可奈何的.Babalawo应该尝试学习ifa是否解决人类的问题，而不是为他们造成问题的人。在这个odu ifa Ika obara说：
Ki Babalawo o ko'fa-Ko'fa
De ibi ti yo o fi lowo lowo
Ki ise un o O O。。。。
De ibi ti yio ti loroloro
Dia乐趣Orunmila
Ti赢了ni ki Baba o ko IFA ola
Ki o ko IFA ire
恩博妮赢得了ni ko se
O gbebo，o rubo
Eni to ba sika，ohun na yoo ba Ika Ku
Ifa Ola ni Ifa temi
翻译
让Babalawo广泛研究IFA
在他将变得富有的程度上
让草药学医学广泛
到了他会繁荣的地步
这些是对Orunmila的Ifa声明
当他被告知学习如何带来繁荣的时候
那些带来生活的一切好东西的人
他被告知提供ebo
他遵守
那些从事邪恶的人
他们将死于邪恶而痛苦的死亡
我自己的ifa是带来繁荣的。
这个Odu Ifa Ika obara清楚地表明，任何Bababalwo或从事任何邪恶行为的任何个人将遭受痛苦死亡。
但是那些做得好的那些狒狒就会得到繁荣的回报。
•即使是强大的人也是邪恶的，使他们的孩子或家人有可能从他们所播种的邪恶的种子中获得收获。无论你是狒狒还是任何身体，如果你做恶，你把你的孩子放在收获你所播种的东西。即使你所犯的罪恶也不会对你造成影响。伊法说，这个邪恶的行为有你的家庭或孩子的巫婆的倾向。在这个odu Ifa Irosun Otura说：
Agbon mi koto ori ara re NI yi o gbon le
Agba到wu ko gbin ebu Ika
Bo i tit i。。。。。。。。。。。。。。
Lo fori ara re han iku
Dia乐趣Oosanla Oseeremagbo
Ti n gbogun rode Owo
Ebo in won ni ko wa se
O koti ogbonyin sebo
Nje Iranje ni Ogun n lo
奥贡o ma ja owo
翻译
是谁从井里排水
在这个过程中弄湿了他的头
如果一个老人喜欢，让他从事邪恶
无论多久，他的孩子都会从邪恶中获得果实
巨大的老鼠走进陷阱
那是暴露于不死之地的人吗？
这些都是Orisa nla Oseeremagbo的声明
当他要对付两块土地的时候
他被告知提供ebo
他拒绝遵守
战争已经到了伊朗
没有战争是永远不会在两块土地上工资。
•任何从事邪恶行为的身体，无论你是巴巴拉沃，阿尔法还是牧师，Ifa说恶人永远不会死。恶人的终身通常是不愉快和恶心的。它是邪恶的神圣的p。。 og ifa Ogbe ate说：
碧瑶Ika ba dara laye
眼神Ika ko ni suwon
一个ki FI Ika di eru，ko枪gege
Dia fun otito inu
Omo Otite，Afitele电话
Olodumare Lo nile Lo NI idajo
伊朗尼蒂奥洛珠穆雷
Oba yi o san fun onikaluku
Gege bi ise Owo赢了
翻译
如果邪恶的开始是好的
恶人的末日永远不会好
我们不能安排任何邪恶的事情，会出错
这些是对于Otito Inu（正义的人）的声明
谁奠定了真理和诚实的基础
Olodumare（神）是土地和判决的所有者
零售是为Olodumare
他们。y谁将奖励每一个身体
根据他们的工作。
ogbe吃的这些节清楚，Olodumare是判断的主人，他会根据他们的手工的工作奖励每一个身体。好或坏。
版权所有：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话和whatsapp联系人：+2348166343145，位置Ile Ife osun state尼日利亚。
重要声明：关于上述条款，保留所有权利，未经版权所有者和作者BabalawoObanifa事先书面许可，不得以任何形式或通过电子或机械的方式复制或复制本文的任何部分，包括复印和录制，或任何信息存储或检索系统。这样做是非法的，将会引起法律后果
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