Yoruba Ifa Spirituality - Marriage in Ifa And Orisa Tradition

Marriage in Ifa And Orisa Tradition 

This work shall criticaly And Comprehensively examine the institution of marriage from the perspective Of Yoruba Culture And Spirituality.we shall be looking into  what is marriage? Type Of marriage, Cultural norms and value governing the sacred institution of marriage according to Yoruba tradition. Juxtaposition May as well be made to other culture and religion where necesasary.
The Question of what is marriage? Has been rightly answer by Wikipedia, when it provide a defination that come across all culture and religion. According to Wikipedia. Marriage, also called matrimony or wedlock, is a
socially or ritually recognised union between spouses that establishes rights and obligations between those spouses, as well as between them and any resulting biological or adopted children and affinity (in-laws and other family through marriage).The definition of marriage varies not only between cultures or religions, but also within them throughout their histories, evolving to both expand or contract in what is encompassed, but typically it is principally an institution in which interpersonal relationships, usually sexual, are acknowledged or sanctioned. In some cultures, marriage is recommended or considered to be compulsory before pursuing any sexual activity. When defined broadly, marriage is considered a cultural universal.

Individuals may marry for several reasons, including legal, social, libidinal, emotional, financial, spiritual, and religious purposes. Whom they marry may be influenced by socially determined rules of incest, prescriptive marriage rules, parental choice and individual desire. In some areas of the world, arranged marriage, child marriage, polygamy, and sometimes forced marriage, may be practiced as a cultural tradition. Conversely, such practices may be outlawed and penalized in parts of the world out of concerns of the infringement of women's rights, or the infringement of children's rights (both female and male children), and because of international law. In developed parts of the world, there has been a general trend towards ensuring equal rights within marriage for women and legally recognizing the marriages of interfaith, interracial, and same-sex couples. These trends coincide with the broader human rights movement.

I consider this defination as an all inclusive defination. Having know what a marriage is. It will be important to look into differrent type of marriage that exist and wish of them are aceptable in  Yoruba culture and spirituality as a marriage.Also wich one are not aceptable in Yoruba culture and Spirituality as a marriage.
According to Sociology guide, what I will explain below are recongnise type of marriage across different culture and religion around the globe.


Types of Marriages


Marriages are of different types across the world. Types of weddings are not to be confused with types of marriages, as weddings can of be of different types as per the community even if the type of marriage is Monogamous. For example here in Nigeria especialy Yoruba and igbo your marriage can still be monogamy and you still prefer have traditional wedding instead of  English statutory so called white wedding. Forms of marriage are also culturally driven and different types of marriages in the world are prevelant among varient societies. The types of marriages in sociology are as listed and explained below.


Polygyny

It is a form of marriage in which one man marries more than one woman at a given time. It is of two types --- Sororal polygyny and non sororal polygyny
Sororal polygyny
It is a type of marriage in which the wives are invariably the sisters. It is often called sororate. It is instructive to note that even though Yoruba culture and spirituality approve polygyny,it doe not approve Sororal polygyny.
Non-sororal polygyny
It is a type of marriage in which the wives are not related as sisters.Non-sororal polygyny is type of polygyny approve and accepted in  Yoruba culture and spirituality.

There are different Ifa leading scripture that give credence to the fact that Non -sororal polygyny is acccepted in Yoruba culture and spirituality. One of the leading Ifa scriptural authority can be found on odu ifa ejiogbe where Orumila marry three wives, it all these three wives that contribute to the success and posperity of Orumila, the wives name are Iboru, Iboye, Ibosise.  see what ifa says :

Ekika  se je lewe
Ko se je legbo
Dia fun Orumila
Baba n lo se oko Iboru
Ekika se je lewe
Ko se je legbo
Día fun Orunmila
Baba n lo se oko Iboye
Ekika se je lewe
Ko se je legbo
Día fun Orunmila
Baba n lo se Oko Ibosise
Ebo ni won ni ko se
O rubo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni wowo ire

Translation

The Ekika leaves is edible
But its root is not edible
These were ifa declaration for Orumila
When he was going to become husband of Iboru
Ekika root is edible
But its root is not edible
These were ifa declaration for Orumila
When he was going to become husband of Iboye
Ekika leaves is edible
But its root is not edible
These were ifa declaration for Orumila
When he was going to become husband Of Ibosise
He was advise to offer ebo
He obliged
Not too long
Come and meet us in the means of abundance posperity.

As you can see from stanza of ifa above, Orumila become succefull with his three wives,Iboru,Iboye,Ibosise.they work toward the success of Orumila to the extent that their name become indelible in Ife tradition up till today. May be you have Wonder why some People greet ifa And some babalawo Iboru, Iboye, Ibosise. The three are wives of Orunmila according to HOLY odu Ejiogbe.
There are other odu ifa like Odi -meji and other that approve polygyny as a valid form of marriage in Yoruba culture and tradition. But space and time will not allow me to explain them here.


Polyandry

It is the marriage of one woman with more than one man. It is less common than polygyny. It is of two types---- Fraternal Polyandry and non fraternal polyandry.
Fraternal polyandry
When several brothers share the same wife the practice can be called alelphic or fraternal polyandry. This practice of being mate, actual or potential to one's husband's brothers is called levirate. It is prevalent among Todas.
Non - fraternal polyandry
In this type the husband need not have any close relationship prior to the marriage. The wife goes to spend some time with each husband. So long as a woman lives with one of her husbands; the others have no claim over her. It is a taboo in Yoruba culture and tradition for women to engage in Polyandry. Yoruba ifa tradition is against Polyandry. Because this type of marriage can make it difficut to ascetain the paternity of a child. Ifa deem it as a taboo for a women to sleep with another man when she is in existing relationship with a man.that why ifa says in odu ifa 'Owonrin -ofun that 'the chest of one woman is not Wide enough for two Men to sleep at the same time 'what ifa is sayin g here is that it is wrong for a woman to have relationship with more than one man at thesame time it is a taboo. See what Owonrin -ofun have to say on this :

Ifa ni
Sonso ori omu obinrin o  gun ni loju
Akaya obirin o gbeleji ni sisun
Dia  fun Ogun
Ti  nlo ree  fe  Alayaki omo orisa
Dia fun Oosa oko Agba Irawo
Tí nlo  re fe Alayaki Omo Orisa
Día fun Orunmila
Tí nlo ree fe Alayaki  omo Orisa
Ebo ni won ni ki won o ma se

Translation

Ifa says
The pointed nipple of a  woman cannot pierce the eye
The chest of a woman is not Wide enough for two Men to sleep at same time
These were Ifa declaration to Ogun
When he was going to ask for the hand of Alayaki, the daughter of Orisa in marriage
Same ifa declaration was made for Oosa oko Agba Irawo
When he was going to ask for the hand of Alayaki, the daughter of Orisa in marriage
Same ifa declaration was also make to Orunmila
When he is going to ask for the hand of Alayaki, the daughter of Orisa in marriage
They are all adivsed to offer ebo.

What happen in the odu ifa Owonrinfun cited above is that the damsel called Alayaki in this odu, is a daughter of Orisa. The three, Ogun, Oosa oko Agba Irawo And Orumila want to marry this Lady. They All qualify And perfom what is expected of them to the letter. But orisa give the Lady to Orunmila Alone, Despite that the tree are all qualify And perfom their obligation. Because in Ifa tradition, woman is only allow to marry one man at a time.


Monogamy

It is a form of marriage in which one man marries one woman .It is the most common and acceptable form of marriage.
Serial monogamy
In many societies individuals are permitted to marry again often on the death of the first spouse or after divorce but they cannot have more than one spouse at one and the same time.
Straight monogamy:
In this remarriage is not allowed.
Monogamy is the best form of marriage, even though Polygyny is allow and approve as a valid form of Marriage in Yoruba culture and tradition. Ifa still make it clear that monogamy is the best form of marriage. In odu ifa Oyeku meji. Ifa make it clear that if  a man want to have a conflict and trouble free marital life. Monogamy is the best form of marriage for such man. The more the number of wives, the more They tend to cause trouble. See what odu ifa Oyeku meji have to say in this:

Okan soso poro lobinrin dun mo lowo Oko
To ba di meji
A di Ijangbon
To ba di meta
Won di eta -ntule
To ba di merin
Won a di nigbati o rin mi, ni mo rin o
To ba di marun -un
Won a di pami -nku sori bebe soko
To ba di mefa
Won a ni kini ikin oko wa n fo iré aya se?
To ba di meje
Won a ni e  sare tete, ki e lo pe onlaja wa
Onlaja Omode wa Onife
Ela wooro waa
Dia fun Eleji -Oye
O n lo tun Aye Onife so
Nijo ti o For bi Igba
Tí o faya gbaragada  -gbaragada  bi aso
Nje tani yi o ba wa tun Amori wa se?
Ela
Ifa ni yoo ba wa tun Amori wa se oo
Ela

Translation

Ifa says
Only one wife is good For a man
When they become two
They turn to trouble makers
When They become three
They become home breakers
When They become four
They begin to make crisis that 'it when you make jest of me, that Í make jest of you back.
If They become five
They begin to dear their husband that he should kill them if he can
When They become six
They will complain 'why is it their husband ifa say that it foresee blessing of another wife during Ifa consultation? '
When They become seven
Their trouble will be much, that People will search For peace -makers.
These were ifa declaration for Eji-Oye
When he is going to mend the life of Onife
When it broke like calabash
And tore completely like rag
Now Who will help us mend our destinies?
Ela
Ifa is the one Who will help us mend our destiny
Ela

It is vividly clear from the stanza of Oyeku meji above, that the more wives, the more likely They will cause more trouble. The odu ifa above recongnise monogamy and polygyny as a valid marriage in Yoruba culture and tradition  .but it lay emphasis that of woman is one she create less trouble for her husband than when they are many. That is Just the gist. If you have  have wives you  will  know that  women can actually be troublesome some times if They choose to.

Group Marriage:

It means the marriage of two or more women with two or more men. Here the husbands are common husbands and wives are common wives. Children are regarded as the children of the entire group as a whole.this type of marriage is not in any way know, recongnise or aceptable in Yoruba culture and Tradition.

Who Can  Marry Who In Yoruba Custom And Tradition :

Ifa unlike other religion like muslim And Christianity that  Try to prevent inter-marriage for selfish religion propagation. Ifa allow you to Marry any one you love so far love exist between you. You can marry Christian, muslim, Bhusidist etc if you want. But what ever   form of marriage you choose either polygyny or monogamy because both are recongnise and approve as a valid marriage in Yoruba culture. It must be exogamous in nature,that is you are only allow to marry outside your own family Whether nuclear or extended. You are not allow to marry member of your family. Endogamy is regarded as a taboo, that is  marriage within same family member that is allow in some culture is not allow in Yoruba tradition.

So in yoruba tradition a man can not marry his Mother, his sisters, his own daughter, his brothers wife, his nephew children, female relative, steps daughter, step mother, step sisters, foster Mother, foster children, Mother in law,, relative that can be trace up to seventh generation.

Likewise  a woman can not marry her father, her brothers, step father, step son, adopted son, male relative that can be trace up to the seventh generation.

Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.

IMPORTANT NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permissionfromthecopyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequences.

Spanish Version
El matrimonio en Ifa y la Tradición de Orisa


Este trabajo examinará de manera comprensiva la institución del matrimonio desde la perspectiva de la cultura Yoruba y la espiritualidad. ¿Vamos a estudiar qué es el matrimonio? Tipo de matrimonio, Normas culturales y valores que rigen la institución sagrada del matrimonio según la tradición yoruba. La yuxtaposición puede también hacerse a otra cultura y religión cuando sea necesario.

La cuestión de lo que es el matrimonio? Ha sido justamente respuesta por Wikipedia, cuando proporciona una defination que venga a través de toda cultura y religión. Según Wikipedia. El matrimonio, también llamado matrimonio o matrimonio, es un

social o ritualmente reconocida entre cónyuges que establezca derechos y obligaciones entre ambos cónyuges, así como entre ellos y cualquier hijo biológico o adoptado resultante y afinidad (parientes y otra familia a través del matrimonio). La definición de matrimonio varía no sólo entre culturas o religiones, sino también dentro de ellos a lo largo de sus historias, evolucionando para expandirse o contraerse en lo que se abarca, pero típicamente es principalmente una institución en la que las relaciones interpersonales, generalmente sexuales, son reconocidas o sancionadas. En algunas culturas, el matrimonio se recomienda o se considera obligatorio antes de realizar cualquier actividad sexual. Cuando se define ampliamente, el matrimonio se considera un universal cultural.


Los individuos pueden casarse por varias razones, incluyendo propósitos legales, sociales, libidinales, emocionales, financieros, espirituales y religiosos. A quienes se casan pueden estar influenciados por reglas de incesto socialmente determinadas, normas matrimoniales prescriptivas, elección de los padres y deseo individual. En algunas áreas del mundo, el matrimonio arreglado, el matrimonio infantil, la poligamia y, a veces, el matrimonio forzado, pueden practicarse como una tradición cultural. A la inversa, estas prácticas pueden ser prohibidas y sancionadas en partes del mundo por motivos de violación de los derechos de la mujer o por la violación de los derechos del niño (tanto mujeres como varones) y por el derecho internacional. En las partes desarrolladas del mundo, ha habido una tendencia general hacia la igualdad de derechos en el matrimonio para las mujeres y el reconocimiento legal de los matrimonios de las parejas interreligiosas, interraciales y del mismo sexo. Estas tendencias coinciden con el movimiento más amplio de derechos humanos.

Considero este defination como un todo incluido defination. Saber qué es un matrimonio. Será importante mirar en el tipo diferente de matrimonio que existe y el deseo de ellos es aceptable en la cultura Yoruba y la espiritualidad como un matrimonio. También que uno no es aceptable en la cultura Yoruba y la Espiritualidad como un matrimonio.

De acuerdo con la guía de Sociología, lo que voy a explicar a continuación son recongnise tipo de matrimonio a través de diferentes culturas y religiones en todo el mundo.



Tipos de matrimonios



Los matrimonios son de diferentes tipos en todo el mundo. Tipos de bodas no deben confundirse con los tipos de matrimonios, ya que las bodas pueden ser de diferentes tipos según la comunidad, incluso si el tipo de matrimonio es Monogamous. Por ejemplo, aquí en Nigeria especialy Yoruba e igbo su matrimonio todavía puede ser monogamia y que todavía prefieren tener la boda tradicional en lugar de Inglés estatutario llamada blanca boda. Las formas de matrimonio también son culturalmente impulsadas y diferentes tipos de matrimonios en el mundo son prevelant entre las sociedades varient. Los tipos de matrimonios en sociología se enumeran y explican a continuación.



Poliginia


Es una forma de matrimonio en la que un hombre se casa con más de una mujer en un momento dado. Se trata de dos tipos --- poliginia sororal y poliginia no sororal

Poliginia sororal

Es un tipo de matrimonio en el que las esposas son invariablemente las hermanas. A menudo se llama sororate. Es instructivo notar que aunque la cultura Yoruba y la espiritualidad aprueben la poliginia, no aprueba la poliginia Sororal.

Poliginia no sororal

Es un tipo de matrimonio en el que las esposas no están relacionadas como hermanas. La poliginia no sororal es el tipo de poliginia que aprueba y acepta en la cultura y la espiritualidad yoruba.


Hay diferentes escrituras de Ifa que dan credibilidad al hecho de que la poliginia no-ororal está aceptada en la cultura Yoruba y la espiritualidad. Una de las principales autoridades bíblicas de Ifa se puede encontrar en odu ifa ejiogbe donde Orumila se casa con tres esposas, todas estas tres esposas que contribuyen al éxito y posperidad de Orumila, el nombre de las esposas son Iboru, Iboye, Ibosise. ver lo que dice ifa:


Ekika se je lewe

Ko se je legbo

Día fun  Orumila

Baba n lo se oko Iboru

Ekika se je lewe

Ko se je legbo

Día fun Orunmila

Baba n lo soko Iboye

Ekika se je lewe

Ko se je legbo

Día fun Orunmila

Baba n lo se Oko Ibosise

Ebo ni won ni ko se

O  rubo

Ko jinna

E wa ba ni ni wowo ire


Traducción


Las hojas de Ekika son comestibles

Pero su raíz no es comestible

Estos fueron ifa declaración para Orumila

Cuando iba a ser marido de Iboru

La raíz de Ekika es comestible

Pero su raíz no es comestible

Estos fueron ifa declaración para Orumila

Cuando iba a ser marido de Iboye

Ekika hojas es comestible

Pero su raíz no es comestible

Estos fueron ifa declaración para Orumila

Cuando iba a ser marido de Ibosise

Se le aconsejó que ofreciera ebo

Él obligado

No tan largo

Ven a conocernos en los medios de abundancia posperidad.


Como se puede ver en la estrofa de ifa arriba, Orumila se convierte en un éxito con sus tres esposas, Iboru, Iboye, Ibosise. Ellos trabajan hacia el éxito de Orumila hasta el punto de que su nombre sea indeleble en la tradición Ife hasta hoy. Puede ser que te hayas preguntado por qué algunas personas saludan ifa Y algunos babalawo Iboru, Iboye, Ibosise. Los tres son esposas de Orunmila según HOLY odu Ejiogbe.

Hay otros odu ifa como Odi -meji y otros que aprueban la poliginia como una forma válida de matrimonio en la cultura Yoruba y la tradición. Pero el espacio y el tiempo no me permiten explicar aquí.



Poliandria


Es el matrimonio de una mujer con más de un hombre. Es menos común que la poliginia. Es de dos tipos: poliandria fraterna y poliandria no fraterna.

Poliandria fraterna

Cuando varios hermanos comparten la misma esposa, la práctica puede llamarse poliandria alelfica o fraterna. Esta práctica de ser pareja, real o potencial para los hermanos de su marido se llama levirato. Es frecuente entre Todas.

Poliandria no fraterna

En este tipo el marido no necesita tener ninguna relación cercana antes del matrimonio. La esposa va a pasar algún tiempo con cada marido. Mientras una mujer viva con uno de sus maridos; los demás no tienen derecho sobre ella. Es un tabú en la cultura Yoruba y la tradición de las mujeres a participar en Polyandry. Yoruba si una tradición es contra Polyandry. Porque este tipo de matrimonio puede dificultar el ascetain la paternidad de un niño. Si consideramos que es un tabú para una mujer dormir con otro hombre cuando está en una relación existente con un hombre. Por eso dice ifa en odu ifa 'Owonrin -deun que' el cofre de una mujer no es lo suficientemente amplio como para que dos hombres dormir al mismo tiempo "lo que está diciendo aquí es que es malo para una mujer tener relación con más de un hombre al mismo tiempo que es un tabú. Vea lo que Owonrin -ofun tiene que decir sobre esto:
Ifa ni

Sonso ori omu obinrin o arma ni loju

Akaya obirin o gbeleji ni sisun

Día fun Ogun

Ti nlo ree Fe Alayaki omo orisa

Día fun  Oosa oko Agba Irawo

Tí nlo re fe Alayaki Omo Orisa

Día fun  Orunmila

Tí nlo ree fe Alayaki omo Orisa

Ebo ni won ni ki won o ma se


Traducción


Ifa dice

El pezón puntiagudo de una mujer no puede perforar el ojo

El pecho de una mujer no es lo suficientemente ancho como para que dos hombres duerman al mismo tiempo

Estos fueron declaración de Ifa a Ogun

Cuando iba a pedir la mano de Alayaki, la hija de Orisa en matrimonio

La misma declaración fue hecha para Oosa oko Agba Irawo

Cuando iba a pedir la mano de Alayaki, la hija de Orisa en matrimonio

La misma declaración ifa también se hizo a Orunmila

Cuando va a pedir la mano de Alayaki, la hija de Orisa en matrimonio

Todos ellos son adivsed para ofrecer ebo.


Lo que sucede en el odu ifa Owonrinfun citado anteriormente es que la damisela llamada Alayaki en este odu, es una hija de Orisa. Los tres, Ogun, Oosa oko Agba Irawo y Orumila quieren casarse con esta Señora. Todos califican y hacen lo que se espera de ellos a la letra. Pero orisa da la Señora a Orunmila Solo, A pesar de que el árbol son todos califican Y cumplen su obligación. Porque en la tradición Ifa, la mujer sólo permite casarse con un hombre a la vez.



Monogamia


Es una forma de matrimonio en la que un hombre se casa con una mujer. Es la forma más común y aceptable de matrimonio.

Monogamia en serie

En muchas sociedades se permite a los individuos casarse nuevamente con frecuencia a la muerte del primer cónyuge o después del divorcio, pero no pueden tener más de un cónyuge al mismo tiempo.

Monogamia recta:

En este nuevo matrimonio no está permitido.

La monogamia es la mejor forma de matrimonio, a pesar de que Polygyny es permitir y aprobar como una forma válida de matrimonio en la cultura Yoruba y la tradición. Ifa todavía deja claro que la monogamia es la mejor forma de matrimonio. En odu ifa Oyeku meji. Ifa dejar claro que si un hombre quiere tener un conflicto y problemas de vida marital libre. La monogamia es la mejor forma de matrimonio para ese hombre. Cuanto más número de esposas, más Tienden a causar problemas. Vea qué odu ifa Oyeku meji tiene que decir en esto:


Okan soso poro lobinrín dun mo lowo Oko

To ba di meji

A di Ijangbon

To ba di meta

Won di eta -ntule

To ba di merin

Won a di nigbati o rin mi, ni mo rin o

To ba di marun -un

Won a di pami -nku sori bebe soko
To ba di mefa

Won a  ni kini ikin oko wa n fo iré aya se?

To  ba di meje

Won a di e sare tete ki e lo pe onlaja wa

Onlaja Omode wa Onife

Ela wooro waa

Día fun   Eleji-Oye

O n lo tun Aye Onife se

Nijo ti o faya bi Igba

Tí o faya gbaragada -gbaragada bi aso

Nje tani yi o ba wa Amori wa se?

Ela

Ifa ni yoo ba wa tun Amori wa se oo

Ela


Traducción


Ifa dice

Solo una esposa es buena para un hombre

Cuando se conviertan en dos

Se vuelven a los encargados de resolver problemas

Cuando llegan a ser tres

Se convierten en caseros

Cuando llegan a ser cuatro

Ellos comienzan a hacer crisis que 'cuando me burlas de mí, que se burlan de ti de nuevo.

Si llegan a ser cinco

Comienzan a quererse a su esposo para que los mate si puede

Cuando llegan a ser seis

Se quejarán ¿por qué es su marido si dicen que prevé la bendición de otra esposa durante la consulta de Ifa? '

Cuando llegan a ser siete

Su problema será mucho, que la gente buscará para los fabricantes de la paz.

Éstos eran ifa declaración para Eji-Oye

Cuando va a reparar la vida de Onife

Cuando se rompió como calabaza

Y rasgó completamente como trapo

Ahora ¿Quién nos ayudará a reparar nuestros destinos?

Ela

Ifa es quien nos ayudará a reparar nuestro destino

Ela


Es claramente claro de la estrofa de Oyeku meji arriba, que las esposas más, más probable es que causará más problemas. El odu ifa por encima de la monogamia y la poliginia recongénese como un matrimonio válido en la cultura Yoruba y la tradición. Pero se pone énfasis que de la mujer es uno que crear menos problemas para su marido que cuando son muchos. Eso es sólo la esencia. Si tienes esposas, sabrás que las mujeres pueden ser problemáticas algunas veces si lo desean.
Grupo Matrimonio:


Significa el matrimonio de dos o más mujeres con dos o más hombres. Aquí los maridos son maridos comunes y las esposas son esposas comunes. Los niños son considerados como los hijos de todo el grupo como un todo. Este tipo de matrimonio no es de ninguna manera saber, recongnise o aceptable en la cultura Yoruba y la Tradición.


Quién Puede Casarse Que En Yoruba Costumbre Y Tradición:


Ifa a diferencia de otra religión como los musulmanes y el cristianismo que tratan de evitar el matrimonio para la propagación de la religión egoísta. Ifa te permite casarte con cualquiera que ames hasta ahora el amor existe entre ti. Puede casarse con cristianos, musulmanes, etc Bhusidist si lo desea. Pero cualquier forma de matrimonio que elija ya sea poliginia o monogamia, porque ambos son recongnise y aprobar como un matrimonio válido en la cultura yoruba. Debe ser de naturaleza exógama, es decir, sólo se permite casarse fuera de su propia familia Sea nuclear o extendida. No se permite casarse con un miembro de su familia. La endogamia es considerada como un tabú, es decir, el matrimonio dentro del mismo miembro de la familia que se permite en alguna cultura no se permite en la tradición yoruba.


Así que en la tradición yoruba un hombre no puede casarse con su Madre, sus hermanas, su propia hija, su esposa hermanos, sus hijos sobrinos, pariente, hijas, madre paso, hermanastras, madre adoptiva, hijos adoptivos, relativo que puede rastrearse hasta la séptima generación.


Del mismo modo una mujer no puede casarse con su padre, sus hermanos, padrastro, hijastro, hijo adoptivo, pariente masculino que puede rastrearse hasta la séptima generación.


Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y whatsapp contacto: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria.


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French Version

Mariage en Ifa et Tradition Orisa


Ce travail doit être critique et examiner de manière approfondie l'institution du mariage sous la perspective de la culture et de la spiritualité yoruba. Examinons-nous ce qu'est le mariage? Type de mariage, normes culturelles et valeur régissant l'institution sacrée du mariage selon la tradition yoruba. Juin mai ainsi que d'autres cultures et religions, le cas échéant.

La question de savoir ce qu'est le mariage: a été correctement répondu par Wikipedia, quand il fournit une définition qui rencontre toute la culture et la religion. Selon Wikipedia.Marriage, également appelé mariage ou mariage, est un

l'union socialement ou rituellement reconnue entre les conjoints qui établit les droits et obligations entre ces conjoints, ainsi qu'entre eux et les enfants biologiques ou adoptés et l'affinité (sages-parents et autres familles par le mariage). La définition du mariage varie non seulement entre les cultures ou les religions, mais aussi au sein de leur histoire, évoluant pour se développer ou se contracter dans ce qui est englobé, mais généralement c'est principalement une institution dans laquelle les relations interpersonnelles, habituellement sexuelles, sont reconnues ou sanctionnées. Dans certaines cultures, le mariage est recommandé ou considéré être obligatoire avant de poursuivre toute activité sexuelle. Lorsqu'il est défini de manière générale, le mariage est considéré comme un universitaire culturel.


Les individus peuvent se marier pour plusieurs raisons, y compris les objectifs juridiques, sociaux, libidinaux, émotionnels, financiers, spirituels et religieux. Ils se marient peuvent être influencés par des règles d'inceste socialement déterminées, des règles de mariage prescriptives, le choix des parents et le désir individuel. Dans certains domaines du monde, le mariage arrangé, le mariage des enfants, la polygamie et parfois le mariage forcé peuvent être pratiqués comme une tradition culturelle. Conversément, de telles pratiques peuvent être interdites et pénalisées dans certaines parties du monde en raison de la violation des droits des femmes, ou la violation des droits de l'enfant (enfants féminins et masculins) et en raison du droit international. Dans les régions développées du monde, il existe une tendance générale à assurer l'égalité des droits au sein du mariage pour les femmes et à reconnaître légalement les mariages interreligieux, interraciaux, et les couples de même sexe. Ces tendances coïncident avec le mouvement plus large des droits de l'homme.
Je considère cette définition comme une définition globale. Ayant connu ce qu'est un mariage. Il sera important d'examiner différents types de mariage qui existent et que leurs souhaits sont acceptables dans la culture et la spiritualité yoruba en tant que mariage. Qui ne sont pas acceptable dans la culture yoruba et la spiritualité en tant que mariage.

Selon le guide de la sociologie, ce que je vais expliquer ci-dessous est un type de mariage reconnu à travers différentes cultures et religions dans le monde entier.



Types de mariages



Les mariages sont de différents types à travers le monde. Les types de mariages ne doivent pas être confondus avec les types de mariages, car les mariages peuvent être de différents types selon la communauté, même si le type de mariage est Monogamous. Par exemple, au Nigeria, spécialement Yoruba et igbo votre mariage peut encore être monogamie et vous préférez encore avoir un mariage traditionnel au lieu de mariage anglais appelé mariage blanc. Les formations de mariage sont également culturellement motivées et différents types de mariages dans le monde sont prévelants parmi les sociétés varient. Les types de mariages dans La sociologie est répertoriée et expliquée ci-dessous.



Polygynie


C'est une forme de mariage dans laquelle un homme épouse plus d'une femme à un moment donné. Il est de deux types: la polygynie sororale et la polygynie non sororale

Polygynie sororal

C'est un type de mariage dans lequel les femmes sont invariablement les sœurs. On l'appelle souvent sororate.Il est instructif de noter que même si la culture et la spiritualité Yoruba approuvent la polygynie, elle n'approuve pas la polygynie Sororal.

Polygynie non-sororale

C'est un type de mariage dans lequel les femmes ne sont pas liées en tant que sœurs. La polygynie non-sororale est un type de polygynie approuvé et accepté dans la culture et la spiritualité yoruba.


Il existe différentes écritures Ifa qui donnent de l'importance au fait que la polygynie non-cororale est acceptée dans la culture et la spiritualité yoruba. L'une des principales autorités scriptaires Ifa peut être trouvée sur odu ifa ejiogbe où Orumila épouse trois épouses, toutes ces trois épouses qui contribuent à la réussite et à la pospérité d'Orumila, le nom de la femme est Iboru, Iboye, Ibosise. Voyez si ifa dit:

Ekika se je lewe

Ko se je legbo

Dia fun Orumila

Baba n lo se oko Iboru

Ekika se je lewe

Ko se je legbo

Fun Fun Orunmila

Baba n lo se oko Iboye

Ekika se je lewe

Ko se je legbo

Fun Fun Orunmila

Baba n lo se Oko Ibosise

Ebo ni won ni ko se

O rubo

Ko pe, ko jinna

E wa ba ni ni wowo ire


Traduction


Les feuilles d'Ekika sont comestibles

Mais sa racine n'est pas comestible

C'était une déclaration ifa pour Orumila

Quand il allait devenir mari d'Iboru

Ekika root est comestible

Mais sa racine n'est pas comestible

C'était une déclaration ifa pour Orumila

Quand il allait devenir mari d'Iboye

Les feuilles d'Ekika sont comestibles

Mais sa racine n'est pas comestible

C'était une déclaration ifa pour Orumila

Quand il allait devenir mari d'Ibosise

Il a conseillé d'offrir ebo

Il l'obligeait

Pas très long

Venez nous rencontrer dans les moyens d'abondance pospérité.


Comme vous pouvez le voir à partir de la strophe de ifa ci-dessus, Orumila devient prospère avec ses trois épouses, Iboru, Iboye, Ibosise. Ils travaillent vers le succès d'Orumila dans la mesure où leur nom devient indélébile dans la tradition Ife jusqu'à aujourd'hui. Peut-être que vous avez Vous vous demandez pourquoi certains personnes saluent si et certains babalawo Iboru, Iboye, Ibosise. Les trois sont des épouses d'Orunmila selon HOLY odu Ejiogbe.

Il y a d'autres Odu Ifa comme Odi-meji et d'autres qui approuvent la polygynie comme une forme de mariage valable dans la culture et la tradition yoruba. Mais l'espace et le temps ne me permettront pas de les expliquer ici.



Polyandrie


C'est le mariage d'une femme avec plus d'un homme. Elle est moins commune que la polygynie. Elle est de deux types: la polyandrie fraternelle et la polyandrie non fraternelle.

Polyandrie fraternelle

Lorsque plusieurs frères partagent la même femme, la pratique peut être appelée polyandrie alelphique ou fraternelle. Cette pratique consistant à être mate, réelle ou potentielle pour les frères de son mari s'appelle lévirat. Elle prévaudit chez Todas.

Polyandrie non fraternelle

Dans ce type, le mari n'a pas besoin d'avoir une relation étroite avant le mariage. La femme passe un certain temps avec chaque mari. Tant qu'une femme vit avec l'un de ses maris, que les autres n'ont aucune réclamation pour elle. tabou dans la culture yoruba et la tradition pour que les femmes s'engagent dans Polyandry.Yoruba si la tradition est contre Polyandry. Parce que ce type de mariage peut rendre difficile d'ignorer la paternité d'un enfant. Je le considère comme un tabou pour une femme de dormir avec un autre l'homme quand elle est en relation existante avec un homme. Parce que si on dit dans odu si 'Owonrin - de celui que' la poitrine d'une femme n'est pas assez large pour deux hommes en même temps 'ce qui se passe-t-il? il est faux pour une femme d'avoir des relations avec plus d'un homme au même moment que c'est un tabou. Voyez ce que Owonrin -ofun a à dire à ce propos:


Group Marriage:


Cela signifie le mariage de deux femmes ou plus avec deux hommes ou plus. Là, les maris sont des maris communs et les épouses sont des épouses communes. Les enfants sont considérés comme les enfants de l'ensemble du groupe dans son ensemble. Ce type de mariage n'est en aucune façon savoir, reconnaître ou acceptable dans la culture et la tradition yoruba.


Qui peut se marier avec la tradition et la tradition yoruba:


Ifa à la différence d'une autre religion comme les musulmans Et le christianisme qui essaie d'empêcher l'inter-mariage pour la propagation de la religion égoïste. Permettez-vous de vous marier à celui que vous aimez jusqu'à présent. L'amour existe entre vous. Vous pouvez épouser Christian, musulman, Bhusidiste, etc., si vous voulez. quel que soit le mariage, vous choisissez soit la polygynie soit la monogamie parce que les deux sont reconnaissables et approuvés comme un mariage valable dans la culture yoruba. Il doit être exogames dans la nature, c'est-à-dire que vous êtes autorisé à vous marier en dehors de votre propre famille, que ce soit nucléaire ou prolongé. ne sont pas autorisés à se marier avec un membre de votre famille. L'indigamie est considérée comme un tabou, c'est-à-dire que le mariage au sein d'un même membre de la famille qui est autorisé dans une culture n'est pas autorisé dans la tradition yoruba.


Ainsi, dans la tradition yoruba, un homme ne peut pas se marier avec sa mère, ses sœurs, sa propre fille, son frère, son neveu, sa femme, sa fille, sa mère, ses soeurs, sa mère adoptive, ses enfants nourriciers, sa mère, relatif qui peut être rattrapé jusqu'à la septième génération.


De même, une femme ne peut pas épouser son père, ses frères, son père, son fils, son fils adoptif, un parent masculin qui peut être rattrapé jusqu'à la septième génération.


Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone et whatsapp contact: +2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.


AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l'article ci-dessus, tous droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l'enregistrement, ou par tout système de stockage ou de récupération d'informations sans l'autorisation écrite préalable du titulaire de la copie et l'auteur Babalawo Obanifa, ce faisant, est considéré comme illégal et attirera des conséquences juridiques.


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