Ebo Riru -prepararation and making of Ebo According to Oyo/Osun traditions.

Ebo Riru -prepararation and making of Ebo According to Oyo/Osun traditions

This work will address the steps by step  practical guide of making  and preparation of ebo by babalawo according to Oyo/osun tradition.after ifa consultation whether ifa come out with Ire or Ibi. It is essential that ebo is make to achieve positive desires results. The odu that appear will state  the sacrificial Item needed For the ebo. After this material has been gathered and present to the babalawo by the prospective clients in question. The process of the ebo begins with the preparation of the sacrificial items recommended by Ifá for the ebo. These items  may be animal type or other things . With the environment properly  prepared and having all ready the Opon  Ifá fully prepared, begins the imprinting of
the Odù Ifá that are specific for the ebo. This imprinting begin  usually from right to left in horizontal order. The specific Odù Ifa for Ebo Riru includes Owonrin S'ogbè, Ogunda Bede OYEku Otura, Okanran Oyeku, Otura osa, Otura IKA, Ogbè Ogunda, Oturupon MEJI IKA MEJI Ìrete MEJI OYEku Ìrete, Eji Ogbè and Okanran ADISA(okanran Osa) . The ODU Adabo can be selected randomly, but Oyeku Otura, Owonrin S'ogbè and Okanran ADISA (Okanran OSA) should be retained all the time, being the last Odù Okanran ADISA Ifa closing the ebo process.
At the beginning of the process, there should be about six (6) or ten (10) Odù Ifá that are relevant to the groove. Sometimes, more than ten Odù Ifá can be marked. No matter how many Odù Ifá are displayed, one of them must be the one that reveals to the applicant during the consultation and its opposite. To demonstrate this process, let me use the first four Odu Ifa shown below and two of two hundred fifty six Odu Ifa. Let assume Oyeku Ogbè was revealed, and Ogbè Oyeku is   the opposite of that Odu Ifa.
In a Opon ifa Ifá circular, the work area will be displayed by dividing it into three vertical columns. The Odù Ifa revealed during the consultation and the reverse thereof should be displayed first, also on principle be shown in the middle column (top to bottom).
Then, start by dialing Õyêkú L'ogbè followed by Ogbè Õyêkú in the middle column. On the right, in the first column, mark Õwonrín S'ogbè. Then, on the left side, in the last column, mark Ògundá Bèdé ,pray on item needed item needed For the ebo.
As the opposite Odù Ifá that was revealed during the consultation Ogbè Õyêkú was marked at the end of the middle row, start the next print to the right (the first column), and print Õkànràn Õyêkú. On the left (first row) mark Õÿë Òtúrá. This completes the first set of impressions of the Odù Ifá for the  ebo.
It will encourage laziness on the part of aspiringapprentice to undergo proper ifa tutalage,if all the practical aspects is explain in detail.these information will be continued in future date.


Ebo Riru -prepararation y hacer de Ebo Según las tradiciones de Oyo / Osun


Este trabajo abordará la guía práctica paso a paso de preparación y preparación de ebo por babalawo de acuerdo con la tradición Oyo / osun.después de una consulta si si sale con Ire o Ibi. Es esencial que el ebo se haga para lograr resultados de deseos positivos. El odu que aparece indicará el elemento de sacrificio necesario para el ebo. Después de que este material ha sido recolectado y presentado al babalawo por los posibles clientes en cuestión. El proceso del ebo comienza con la preparación de los artículos de sacrificio recomendados por Ifá para el ebo. Estos artículos pueden ser de tipo animal u otras cosas. Con el medio ambiente adecuadamente preparado y teniendo todo listo el Opon Ifá totalmente preparado, comienza la impronta de los Odù Ifá que son específicos para el ebo. Esta impronta comienza normalmente de derecha a izquierda en orden horizontal. El Odù Ifa específico para Ebo Riru incluye Owonrin S'ogbè, Ogunda Bede OYEku Otura, Okanran Oyeku, Otura osa, Otura IKA, Ogbè Ogunda, Oturupon MEJI IKA MEJI Ìrete MEJI OYEku Ìrete, Eji Ogbè y Okanran ADISA (okanran Osa). El ODU Adabo puede ser seleccionado al azar, pero Oyeku Otura, Owonrin S'ogbè y Okanran ADISA (Okanran OSA) deben ser retenidos todo el tiempo, siendo el último Odù Okanran ADISA Ifa el cierre del proceso ebo.

Al principio del proceso, debe haber alrededor de seis (6) o diez (10) Odù Ifá que son relevantes para el surco. A veces, se pueden marcar más de diez Odù Ifá. No importa cuántos Odù Ifá se muestren, uno de ellos debe ser el que revele al solicitante durante la consulta y su contrario. Para demostrar este proceso, permítanme usar los cuatro primeros Odu Ifa que se muestran a continuación y dos de doscientos cincuenta y seis Odu Ifa. Supongamos que Oyeku Ogbè fue revelado, y Ogbè Oyeku es lo opuesto de ese Odu Ifa.

En una circular Opon ifa Ifá, el área de trabajo se visualizará dividiéndola en tres columnas verticales. El Odù Ifa revelado durante la consulta y su reverso debe ser mostrado primero, también en principio se muestra en la columna central (arriba a abajo).

Luego, comience marcando Õyêkú L'ogbè seguido por Ogbè Õyêkú en la columna central. A la derecha, en la primera columna, marque Õwonrín S'ogbè. Luego, en el lado izquierdo, en la última columna, marca Ògundá Bèdé, orar sobre el elemento necesario elemento necesario Para el ebo.

Al contrario Odù Ifá que se reveló durante la consulta Ogbè Õyêkú se marcó al final de la fila del medio, iniciar la siguiente impresión a la derecha (la primera columna), e imprimir Õkànràn Õyêkú. A la izquierda (primera fila) marca Õÿë Òtúrá. Esto completa el primer conjunto de impresiones del Odù Ifá para el ebo.

Se fomentará la pereza por parte del aspirante a aprendiz para someterse a un tutalaje apropiado, si todos los aspectos prácticos se explican en detalle. Esta información se continuará en la fecha futura


Ebo Riru -prepararação e fabricação de Ebo De acordo com as tradições de Oyo / Osun


Este trabalho abordará o guia prático passo a passo sobre a elaboração e preparação de ebo por babalawo de acordo com a tradição de Oyo / osun. Depois, se uma consulta se for sair com Ire ou Ibi. É essencial que ebo seja feito para obter resultados de desejos positivos. O odu que aparece indicará o item sacrificial necessário para o ebo. Depois que este material foi recolhido e presente ao babalawo pelos potenciais clientes em questão. O processo do ebo começa com a preparação dos itens sacrificais recomendados pelo Ifá para o ebo. Esses itens podem ser de tipo animal ou outras coisas. Com o meio ambiente devidamente preparado e tendo tudo pronto o Opon Ifá totalmente preparado, começa a impressão do Odù Ifá que são específicos para o ebo. Esta impressão começa normalmente da direita para a esquerda em ordem horizontal. O Odù Ifa específico para Ebo Riru inclui Owonrin S'ogbè, Ogunda Bede OYEku Otura, Okanran Oyeku, Otura osa, Otura IKA, Ogbè Ogunda, Oturupon MEJI IKA MEJI Ìrete MEJI OYEku Ìrete, Eji Ogbè e Okanran ADISA (okanran Osa). O ODU Adabo pode ser selecionado aleatoriamente, mas Oyeku Otura, Owonrin S'ogbè e Okanran ADISA (Okanran OSA) devem ser mantidos o tempo todo, sendo o último Odù Okanran ADISA Ifa fechando o processo ebo.

No início do processo, deve haver cerca de seis (6) ou dez (10) Odù Ifá que são relevantes para o sulco. Às vezes, mais de dez Odù Ifá podem ser marcados. Não importa quantos Odù Ifá sejam exibidos, um deles deve ser o que revela ao candidato durante a consulta e seu oposto. Para demonstrar este processo, deixe-me usar os quatro primeiros Odu Ifa mostrados abaixo e dois dos duzentos e cinquenta e seis Odu Ifa. Deixe supor que Oyeku Ogbè foi revelado, e Ogbè Oyeku é o oposto do Odu Ifa.

Em um Opon ifa Ifá circular, a área de trabalho será exibida dividindo-o em três colunas verticais. O Odù Ifa revelado durante a consulta e o inverso deve ser exibido primeiro, também, em princípio, ser mostrado na coluna do meio (de cima para baixo).

Então, comece por marcar Õyêkú L'ogbè seguido por Ogbè Õyêkú na coluna do meio. À direita, na primeira coluna, marque Õwonrín S'ogbè. Então, no lado esquerdo, na última coluna, marque Ògundá Bèdé, reze no item item necessário para o ebo.

Como o oposto Odù Ifá que foi revelado durante a consulta Ogbè Õyêkú foi marcado no final da linha do meio, comece a próxima impressão à direita (a primeira coluna) e imprima Õkànràn Õyêkú. À esquerda (primeira linha) marque Õÿë Òtúrá. Isso completa o primeiro conjunto de impressões do Odù Ifá para o ebo.

Isso encorajará a preguiça por parte de um aspirante a submeter-se a uma tutalagem adequada, se todos os aspectos práticos forem explicados em detalhes. Essas informaç
ões serão continuadas na data futura

Ebo Riru -prepararation et fabrication d'Ebo Selon les traditions Oyo / Osun


Ce travail abordera les étapes par étape guide pratique de la fabrication et la préparation de ebo par babalawo selon la tradition Oyo / osun. Après une consultation si oui ou non avec Ire ou Ibi. Il est essentiel que ebo soit fait pour obtenir des résultats de désirs positifs. L'odu qui apparaît indiquera l'élément sacrificiel nécessaire pour l'ebo. Après que ce matériel a été recueilli et présenté au babalawo par les éventuels clients en question. Le processus de l'ebo commence par la préparation des objets sacrificiels recommandés par Ifá pour l'ebo. Ces articles peuvent être du type animal ou d'autres choses. Avec l'environnement correctement préparé et prêt à préparer l'Opon Ifá, commence l'empreinte de l'Odù Ifá qui sont spécifiques à l'ebo. Cette empreinte commence généralement de droite à gauche dans l'ordre horizontal. L'Odù Ifa spécifique pour Ebo Riru comprend Owonrin S'ogbè, Ogunda Bede OYEku Otura, Okanran Oyeku, Otura osa, Otura IKA, Ogbè Ogunda, Oturupon MEJI IKA MEJI Ìrete MEJI OYEku Ìrete, Eji Ogbè et Okanran ADISA (okanran Osa). L'ODU Adabo peut être sélectionné de façon aléatoire, mais Oyeku Otura, Owonrin S'ogbè et Okanran ADISA (Okanran OSA) devrait être conservé tout le temps, étant le dernier Odù Okanran ADISA Ifa à fermer le processus ebo.

Au début du processus, il devrait y avoir environ six (6) ou dix (10) Odù Ifa qui sont pertinents pour la rainure. Parfois, plus de dix Odù Ifá peuvent être marqués. Peu importe combien Odù Ifá est affiché, l'un d'entre eux doit être celui qui révèle au demandeur pendant la consultation et son contraire. Pour démontrer ce processus, permettez-moi d'utiliser les quatre premiers Odu Ifa ci-dessous et deux de deux cent cinquante six Odu Ifa. Supposons que Oyeku Ogbè a été révélé, et Ogbè Oyeku est l'opposé de Odu Ifa.

Dans une circulaire Opon ifa Ifá, la zone de travail sera affichée en la divisant en trois colonnes verticales. L'Odù Ifa a été révélé lors de la consultation et l'inverse de celui-ci devrait être affiché en premier, en principe, être montré dans la colonne du milieu (en haut en bas).

Ensuite, commencez par composer Õyêkú L'ogbè suivi d'Ogbè Õyêkú dans la colonne du milieu. À droite, dans la première colonne, marque Õwonrín S'ogbè. Ensuite, sur le côté gauche, dans la dernière colonne, marque Ògundá Bèdé, priez sur l'élément nécessaire. Pour l'ebo.

Comme le contraire Odù Ifá qui a été révélé lors de la consultation Ogbè Õyêkú a été marqué à la fin de la ligne du milieu, commencez la prochaine impression à droite (la première colonne) et imprimez Õkànràn Õyêkú. Sur la gauche (première ligne) marque Õÿë Òtúrá. Ceci complète le premier ensemble d'impressions de l'Odù Ifá pour l'ebo.

Cela encouragera la paresse de la part de l'aptitude à se soumettre à un tutalage approprié, si tous les aspects pratiques sont expliqués en détail. Ces informations seront poursuivies à une date ultérieure

Ebo Riru - preparazione e realizzazione di Ebo Secondo tradizioni Oyo / Osun


Questo lavoro tratterà le fasi passo guida pratica di fabbricazione e preparazione di ebo da babalawo secondo Oyo / osun tradition.after IFA consultazione se IFA uscire con Ire o Ibi. È essenziale che l'ebo si impegni a conseguire risultati positivi di desideri. L'uscita che apparirà indicherà l'elemento sacrificale necessario per l'ebo. Dopo che questo materiale è stato raccolto e presentato al babalawo dai potenziali clienti in questione. Il processo dell'Ebo inizia con la preparazione degli oggetti sacrificali raccomandati da Ifá per l'ebo. Questi articoli possono essere di tipo animale o di altre cose. Con l'ambiente adeguatamente preparati e avere tutto pronto l'Opon Ifá pienamente preparati, inizia l'imprinting del Odù Ifá che sono specifici per l'Ebo. Questo imprinting inizia normalmente da destra a sinistra in ordine orizzontale. La specifica Odù Ifa per Ebo Riru comprende Owonrin S'ogbè, Ogunda Bede OYEku Otura, Okanran Oyeku, Otura osa, Otura IKA, Ogbè Ogunda, Oturupon Meji IKA MEJI Ìrete MEJI OYEku Ìrete, Eji Ogbe e Okanran ADISA (okanran OSA). ODU Adabo può essere selezionato in modo casuale, ma Oyeku Otura, Owonrin S'ogbè e Okanran ADISA (Okanran OSA) dovrebbe essere mantenuto per tutto il tempo, essendo l'ultimo Odù Okanran ADISA Ifa chiusura del processo ebo.

All'inizio del processo, ci dovrebbero essere circa sei (6) o dieci (10) Odù Ifá che sono rilevanti per la scanalatura. A volte, più di dieci Odù Ifá possono essere contrassegnati. Non importa quanti Odù Ifá siano mostrati, uno di loro deve essere quello che rivela al richiedente durante la consultazione e il suo opposto. Per dimostrare questo processo, lasciami usare i primi quattro Odu Ifa mostrati di seguito e due di duecento cinquanta sei Odu Ifa. Consideriamo che Oyeku Ogbè sia stato rivelato e Ogbè Oyeku è l'opposto di quello Odu Ifa.

In una circolare Opon ifa Ifá, l'area di lavoro verrà visualizzata dividendola in tre colonne verticali. L'Odù Ifa rivelato durante la consultazione e il suo inverso dovrebbero essere visualizzati in primo luogo, anche in principio essere mostrati nella colonna centrale (dall'alto verso il basso).

Quindi cominciare a comporre Õyêkú L'ogbè seguito da Ogbè Õyêkú nella colonna intermedia. A destra, nella prima colonna, contrassegnare Õwonrín S'ogbè. Poi, sul lato sinistro, nell'ultima colonna, mark Ògundá Beda, prega sulla voce necessario elemento necessario per l'Ebo.

Come l'opposto Odù Ifá che è stato rivelato durante la consultazione Ogbè Õyêkú è stato segnato alla fine della fila centrale, iniziare la prossima stampa a destra (la prima colonna) e stampare Õkànràn Õyêkú. Sulla sinistra (prima riga) contrassegna Õÿë Òtúrá. Questo completa il primo set di impressioni del Odù Ifá per l'ebo.

Essa incoraggerà la pigrizia da parte di aspiringapprentice di sottoporsi a una corretta tutalage ifa, se tutti gli aspetti pratici si spiegano in informazioni detail.these sarà continuata in data futura