Ifa Teachings On Intolerance
Olodumare have through many scared scriptural verses of Ifa to reveal that intolerance is not a behavior expect of any babalawo or Orisa devotee and human race in general. Because all the
negativities of life ranging from Discrimination of any sort, underdevelopement of the society,lack of treatment of people under you with diginity and respect they deserve, hatred, etc.
For example let me quickly examine here odu ifa Oyeku Owonrin where Ifa make it clear that the act of intolerance lead to disunity in the society, we all ought to know that when ever there is disunity no peace and any form of development can take place in such environment. The ifa verse say thus :
Sayi mogbo
Oro Eewo ni mo ko
Difa fun won nigbo Orooke
A bu fun won nigbo Oroodo
Awon mejeji ni won Jon jo ajoyilupo ri
Igba Oya woni won jo sase po mon
Aye won wa dakori kodi
Aye won wa lo lekoro lekoro
Aye won le dero ni won n da ifa si?
Ebo ni won ni ki won o se oo
Ki won o si fimon sokan bi ti atijo
Won gbo ebo nibe won ru bo
Nje awa ara wa
Ka ma se ara oo
Ka ma se ara wa bawonyi mon o
Awa ara wa
Ke I pe, Ke I jina
E wa ba ni ni wowo ire gbogbo
Wowo ire gbogbo la n bani ni Ese Obarisa
Translation
Sayi mogbo (name of ancient preist)
I rejection any matters that are deemed as taboo
Cast ifa divination reading for people of Igbooroke
And for the people of Igboorodo as well
The people from the two domain in question have been doing their festivals together in unison
Here come a time, when they decided to to do it together any more
Their lives turn upside down
Their lives fall out of desire normalcy
Will their life be good again? They demand during reading
They were asked to offer sacrifice
And cooperate and live in unison as before
They obliged
Please, both of us
Don't let inflict this kind of suffering on each other again
Both of us
Do not let us inflict this kind of suffering on each other again
In a very short period to come
Come and meet us in the mist of all blessings of life
It is in mist of blessings of life that you will meet us at basements of Obarisa.
What actually happened in the odu ifa above is that there are two villages, one is named as Igbooroke and the second is known as Igboorodo. The two villages have been living in unison, they do their things together. They managed their economic, religious, cultural and political affairs together without discrimination on who is who. The two society develop, they both recorded a great height of development. Here comes a time when the two village decided to separate and not have anything to do in common. They decided to do things independent of each other. Things begin to fall apart from them. They begin to Suffer from set back of various kind. Then the went to their preist who divine odu ifa oyeku owonrin on the ifa divination tray. They were advised to offer ebo (sacrifice) and begin to cooperate and tolerate each other and do things in unison. The obliged and their lives begin to change back for good.
The lesson from the odu ifa above is a very straightforward one. The odu ifa above make it clear that any society that intolerance is prevalence with never have any cooperation that can lead to sustainable development. These kind of intolerance can range from religion intolerance, cultural intolerance, political intolerance, social intolerance etc. Intolerance in any setting will not bring peace, co-operation and development. As an a Babalawo or iyanifa or ifa and orisa devotee you you try to imbibe the spirit of tolerance for others who didn't share your religion,cultural or political views on something. By these I don't mean you should compromise your stand or view but you should learn to live in unity and harmony with people who didn't share your veiw on some point. That is the will of Ifa and olodumare for you. Christian too should learn to tolerate other religions and Muslims too should learn to tolerate other. That is what will bring world peace and development. One ethnic groups or tribe or race should learn to tolerate others. That is how we can have peaceful and prosperous society.
Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE : As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal consequences.
Spanish Version
Ifa Enseñanzas sobre la Intolerancia
La intolerancia es una de las causas principales del caos y la religión y el malestar socio-político en el mundo. La tolerancia es la fuente de la paz y la intolerancia es la principal fuente de trastornos y todas las guerras y conflictos son trazables a ella. El mayor problema en el mundo de hoy es la intolerancia, cada uno es tan intolerancia el uno del otro. Incluso la guerra de la religión se ha dicho no ser causa por el hecho de que hay muchas religiones, pero por el espíritu de intolerancia cultivar por los que practican estas religiones. Como resultado de esto Babalawo obanifa en esta obra examinar en detalle Ifa enseñanzas sobre la intolerancia, lo que es la posición de Ifa y Olodumare en cuanto a la intolerancia. En sentido literario, la intolerancia es cuando te niegas a aceptar ideas, creencias o comportamientos diferentes de los tuyos, ya sea por razones culturales, sociales, religiosas, etc. Así que si eres un tipo de persona que no puede tolerar o soportar a otros porque sus orientaciones, Cree, la opinión, es diferente de la suya, se considerará como intolerancia.
Olodumare tiene a través de muchos versos asustados de la escritura de Ifa para revelar que la intolerancia no es un comportamiento espera de cualquier babalawo o devoto de Orisa y raza humana en general. Porque todos los
Negatividades de la vida que van desde la Discriminación de cualquier tipo, el subdesarrollo de la sociedad, la falta de trato de las personas bajo tuyo con la diginidad y el respeto que merecen, el odio, etc.
Por ejemplo, permítanme examinar rápidamente aquí odu ifa Oyeku Owonrin donde Ifa deja claro que el acto de intolerancia conduce a la desunión en la sociedad, todos debemos saber que cuando hay desunión no hay paz y ningún tipo de desarrollo puede tener lugar en Ambiente. El versículo ifa dice así:
Sayi mogbo
Oro eewo ni mo ko
Difa diversión ganó nigbo Orooke
Una bu diversión ganó nigbo Oroodo
Awon mejeji ni ganó Jon jo ajoyilupo ri
Igba Oya ganó el premio
Aye won wa dakori kodi
Aye ganado wa lo lekoro lekoro
Aye ganó el dero ni won n da ifa si?
Ebo ni won ni ki won o se oo
Ki ganó o si finon sokan bi ti atijo
Ganó gbo ebo nibe won ru bo
Nje awaar wa
Ka ma se ara oo
Ka ma sai wa wa bawonyi
Awa ara wa
Ke yo pe ke ke jina
E wa ba ni ni wowo ire gbogbo
Wowo ire gbogbo la n bani ni Ese Obarisa
Traducción
Sayi mogbo (nombre del antiguo preist)
Rechazo cualquier asunto que se considere como tabú
Cast ifa adivinación de lectura para la gente de Igbooroke
Y para la gente de Igboorodo también
Las personas de los dos dominios en cuestión han estado haciendo sus fiestas juntas al unísono
Llegó un momento, cuando decidieron hacerlo juntos más
Sus vidas se ponen al revés
Sus vidas caen por deseo normalidad
¿Su vida volverá a ser buena? Demandan durante la lectura
Se les pidió que ofrecieran sacrificio
Y cooperar y vivir al unísono como antes
Ellos obligaron
Por favor, ambos
No dejes que este tipo de sufrimiento vuelva a infligirte
Nosotros dos
No permitas que volvamos a infligir este tipo de sufrimientos
En muy poco tiempo
Ven a conocernos en la bruma de todas las bendiciones de la vida
Es en la niebla de las bendiciones de la vida que nos encontrará en los sótanos de Obarisa.
Lo que realmente sucedió en el odu ifa arriba es que hay dos pueblos, uno se llama Igbooroke y el segundo se conoce como Igboorodo. Las dos aldeas han estado viviendo al unísono, hacen sus cosas juntas. Gestionaron juntos sus asuntos económicos, religiosos, culturales y políticos sin discriminación sobre quién es quién. Las dos sociedades se desarrollan, ambas registraron una gran altura de desarrollo. Aquí llega un momento en que los dos pueblos decidieron separarse y no tener nada que ver en común. Decidieron hacer cosas independientes entre sí. Las cosas comienzan a desmoronarse. Comienzan a sufrir de retroceso de diversa clase. Entonces el se dirigió a su preist quien divina odu ifa oyeku owonrin en la bandeja de adivinación ifa. Se les aconsejó ofrecer ebo (sacrificio) y empezar a cooperar y tolerar unos a otros y hacer las cosas al unísono. Los obligados y sus vidas comienzan a cambiar de nuevo para siempre.
La lección del odu ifa de arriba es muy directa. El odu ifa de arriba deja claro que cualquier sociedad que la intolerancia es prevalencia con nunca tiene ninguna cooperación que puede conducir al desarrollo sostenible. Este tipo de intolerancia puede ir desde intolerancia religiosa, intolerancia cultural, intolerancia política, intolerancia social, etc. La intolerancia en cualquier entorno no traerá paz, cooperación y desarrollo. Como un Babalawo o iyanifa o ifa y orisa devoto que usted intenta imbuir el espíritu de tolerancia para otros que no comparten su religión, opiniones culturales o políticas sobre algo. Con esto no quiero decir que debas comprometer tu posición o visión, pero debes aprender a vivir en unidad y armonía con personas que no compartieron tu visión en algún punto. Esa es la voluntad de Ifa y olodumare para usted. Los cristianos también deben aprender a tolerar otras religiones y los musulmanes también deben aprender a tolerar otros. Eso es lo que traerá la paz y el desarrollo mundial. Un grupo étnico o tribu o raza debe aprender a tolerar a otros. Así es como podemos tener una sociedad pacífica y próspera.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y whatsapp contacto: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: En lo que respecta al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede ser reproducida o duplicada en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico incluyendo fotocopia y grabación o por cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin permiso previo por escrito Del titular de los derechos de autor y el autor Babalawo Obanifa, hacerlo es considerado ilegal y atraerá consecuencias legales.
Portuguese Version
Ifa Ensinamentos Sobre Intolerância
A intolerância é uma das principais causas do caos e da religião e dos conflitos sociopolíticos no mundo. A tolerância é a fonte da paz e da intolerância é a principal fonte de transtornos e todas as guerras e conflitos são rastreáveis. O maior problema no mundo Hoje é intolerância, cada um é tão intolerante um do outro. A guerra religiosa tem sido dita não ser causa pelo fato de que há muitas religiões, mas pelo espírito de intolerância cultivado por aqueles que praticam essas religiões. Como resultados de Isso que Babalawo obanifa irá neste trabalho examinar em detalhes Ifa ensinamentos sobre intolerância, o que é posição de Ifa e Olodumare em relação à intolerância. No sentido literário, a intolerância é quando você se recusa a aceitar idéias, crenças ou comportamentos diferentes da sua própria Por motivos culturais, sociais, religiosos, etc. Portanto, se você é um tipo de pessoa que não pode tolerar ou suportar os outros porque suas orientações, crenças, opiniões, é diferente da sua, você Será considerado intolerância.
Olodumare tem através de muitos versos assustados da Escritura de Ifa para revelar que a intolerância não é um comportamento esperado de qualquer babalawo ou devoto de Orisa e raça humana em geral. Porque todos os
Negatividades da vida que vão desde a discriminação de qualquer tipo, o subdesenvolvimento da sociedade, a falta de tratamento das pessoas embaixo de você com diginity e respeito que merecem, ódio, etc.
Por exemplo, permitam-me examinar rapidamente aqui odu ifa Oyeku Owonrin, onde Ifa deixa claro que o ato de intolerância leva à desunião na sociedade, todos devemos saber que sempre que há desunião, nenhuma paz e qualquer forma de desenvolvimento pode ocorrer O verso Ifa diz assim:
Sayi mogbo
Oro Eewo ni mo ko
Difa divertido ganhou nigbo Orooke
Um bu divertido ganhou nigbo Oroodo
Awon mejeji ni ganhou Jon jo ajoyilupo ri
Igba Oya woni ganhou jo sase po mon
Ganhou wa dakori kodi
Ganhou wa lo lekoro lekoro
Ganhou o dero ni ganhou n da ifa si?
Ebo ni ganhou ni ki ganhou o se oo
Ki won o si fimon sokan bi ti atijo
Ganhou gbo ebo nibe ganhou ru bo
Nje awa ara wa
Ka ma se ara oo
Ka ma se ara wa bawonyi mon o
Awa ara wa
Ke I pe, Ke I jina
E wa ba ni ni wowo ire gbogbo
Wowo ire gbogbo la n bani ni Ese Obarisa
Tradução
Sayi mogbo (nome do antigo preist)
Eu rejeito quaisquer questões que sejam consideradas como tabu
Elabore uma leitura de adivinhação para pessoas de Igbooroke
E para as pessoas de Igboorodo também
As pessoas dos dois domínios em questão estão fazendo seus festivais juntos em uníssono
Chegamos um momento, quando eles decidiram fazer isso juntos
Suas vidas viraram de cabeça para baixo
Suas vidas caem do desejo normal
A sua vida será boa novamente? Eles exigem durante a leitura
Eles foram convidados a oferecer sacrifício
E cooperar e viver em uníssono como antes
Eles obrigaram
Por favor, nós dois
Não deixe que esse tipo de sofrimento afete um ao outro de novo
Nós dois
Não nos permita infligir esse tipo de sofrimento um ao outro novamente
Em um curto período de tempo
Venha nos encontrar na névoa de todas as bênçãos da vida
É na névoa das bênçãos da vida que você nos encontrará nos porões da Obarisa.
O que realmente aconteceu no odu ifa acima é que existem duas aldeias, uma é nomeada como Igbooroke e a segunda é conhecida como Igboorodo. As duas aldeias vivem em uníssono, fazem suas coisas juntas. Eles gerenciaram seus aspectos econômicos, religiosos, Assuntos culturais e políticos juntos sem discriminação sobre quem é quem. A sociedade se desenvolve, ambos registraram um grande auge de desenvolvimento. Chega um momento em que a aldeia decidiu se separar e não tem nada a ver em comum. Eles decidiram fazer Coisas independentes umas das outras. As coisas começam a desmoronar-se deles. Começam a sofrer de vários tipos. Então, foram ao seu preist que divino odu se oyeku owonrin na bandeja de adivinhação ifa. Eles foram aconselhados a oferecer ebo ( Sacrifício) e começar a cooperar e tolerar-se e fazer as coisas em uníssono. Obrigado e suas vidas começam a mudar de volta para sempre.
A lição do odu ifa acima é muito direta. O udu ifa acima deixa claro que qualquer sociedade com a qual a intolerância é a prevalência nunca tem nenhuma cooperação que possa levar ao desenvolvimento sustentável. Esse tipo de intolerância pode variar de intolerância religiosa, cultural Intolerância, intolerância política, intolerância social, etc. A intolerância em qualquer ambiente não trará paz, cooperação e desenvolvimento. Como um devoto de Babalawo ou iyanifa ou ifa e orisa, você tenta absorver o espírito de tolerância para os outros que não o fizeram Compartilhe suas opiniões religiosas, culturais ou políticas sobre algo. Por isso, não quero dizer que você deve comprometer sua posição ou visão, mas você deve aprender a viver em unidade e harmonia com pessoas que não compartilharam sua opinião em algum ponto. Isso é A vontade de Ifa e olodumare para você. O cristão também deve aprender a tolerar outras religiões e os muçulmanos também devem aprender a tolerar outros. Isso é o que trará paz e desenvolvimento mundial. Uma etnia ou tribo A raça deve aprender a tolerar os outros. É assim que podemos ter uma sociedade pacífica e próspera.
Direitos de autor: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e contato whatsapp: +2348166343145, localização Ile Ife osun state Nigeria.
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French Version
Ifa Enseignements sur l'intolérance
L'intolérance est l'une des principales causes du chaos et de la religion et des troubles socio-politiques dans le monde. La tolérance est la source de la paix et de l'intolérance, c'est la principale source de troubles et toutes les guerres et tous les conflits peuvent y être tracés. Le plus grand problème au monde Est l'intolérance, chacun est tellement intolérant l'un de l'autre. Même la religion a été dite ne pas être cause du fait qu'il existe de nombreuses religions, mais par l'esprit d'intolérance cultivé par ceux qui pratiquent ces religions. En tant que résultats de cette Babalawo obanifa dans ce travail examinera en détail les enseignements Ifa sur l'intolérance, quelle est la position d'Ifa et Olodumare en ce qui concerne l'intolérance. Dans le sens littéraire, l'intolérance est lorsque vous refusez d'accepter des idées, des croyances ou des comportements qui sont différents de vous-même pour la culture, Des raisons sociales, de la religion, etc. Donc, si vous êtes un type de personne qui ne peut tolérer ou endurer les autres parce que leur orientation, leur opinion, leur opinion est différente de la vôtre, vous serez Je suis considéré comme une intolérance.
Olodumare a travers de nombreux versets bibliques effrayés de Ifa pour révéler que l'intolérance n'est pas un comportement attendu de n'importe quel babalawo ou le dévot d'Orisa et la race humaine en général. Parce que tous les
Les négativités de la vie allant de la discrimination de toute sorte, le sous-développement de la société, le manque de traitement des personnes sous vous avec la digilité et le respect qu'elles méritent, la haine, etc.
Par exemple, permettez-moi d'examiner rapidement ici odu ifa Oyeku Owonrin où Ifa précise que l'acte d'intolérance conduit à la désunion dans la société, nous devons tous savoir que chaque fois qu'il y a désunion, pas de paix et que toute forme de développement peut avoir lieu à l'intérieur d'un environnement . Le verset ifa dit ainsi:
Sayi mogbo
Oro Eewo ni mo ko
Difa fun a gagné nigbo Orooke
Un bu fun a gagné nigbo Oroodo
Awon mejeji ni a gagné Jon jo ajoyilupo ri
Igba Oya a remporté jo sase po mon
Ay a gagné wa dakori kodi
Aye won the lokoro lekoro
Ay a-t-il gagné le dero ni won n da ifa si?
Ebo ni won ni ki won o se oo
Ki won o si fimon sokan bi ti atijo
Won gbo ebo nibe a gagné ru bo
Nje awa ara wa
Ka ma se ara oo
Ka ma se ara wa bawonyi mon o
Awa ara wa
Ke I pe, Ke I jina
E wa ba ni ni wowo ire gbogbo
Wowo ire gbogbo la n bani ni Ese Obarisa
Traduction
Sayi mogbo (nom du pré-ancien)
Je rejette toutes les questions jugées tabou
Lancer une lecture par divination pour les personnes d'Igbooroke
Et pour les gens d'Igboorodo aussi
Les personnes des deux domaines en question ont fait leurs festivals ensemble à l'unisson
Voici un moment, quand ils ont décidé de le faire plus ensemble
Leurs vies se renversent
Leurs vies tombent du désir normal
Est-ce que leur vie sera de nouveau bonne? Ils demandent pendant la lecture
On leur a demandé d'offrir un sacrifice
Et coopérer et vivre à l'unisson comme avant
Ils ont obligé
S'il vous plaît, nous deux
Ne laissez pas infliguer ce genre de souffrance les uns sur les autres
Nous deux
Ne nous laissez pas infliger ce genre de souffrance les uns sur les autres
Dans une très courte période à venir
Venez nous rencontrer dans la brume de toutes les bénédictions de la vie
C'est dans la brume des bénédictions de la vie que vous nous rencontrerez au sous-sol d'Obarisa.
Ce qui s'est réellement passé dans l'odu ifa ci-dessus, c'est qu'il y a deux villages, l'un est nommé Igbooroke et le second est connu sous le nom d'Igboorodo. Les deux villages vivent à l'unisson, ils font leurs affaires ensemble. Ils ont réussi leurs affaires économiques, religieuses, Les affaires culturelles et politiques ensemble sans discrimination sur qui est qui. Les deux sociétés se développent, elles ont tous deux enregistré une grande hauteur de développement. Il arrive un moment où les deux villages ont décidé de se séparer et n'ont rien à faire en commun. Ils ont décidé de faire des choses Indépendamment l'un de l'autre.Les choses commencent à s'effondrer d'eux. Ils commencent à souffrir d'un certain nombre de genres différents. Ensuite, ils sont allés à leur prévision qui divin odu ifa oyeku owonrin sur le plateau de divination ifa. On leur a conseillé d'offrir ebo (sacrifice ) Et commencent à coopérer et à tolérer les uns les autres et à faire des choses à l'unisson. Les obligés et leurs vies commencent à changer de retour pour de bon.
La leçon de l'odu ifa ci-dessus est très directe. L'ondu ifa ci-dessus montre clairement que toute société dans laquelle l'intolérance est la prévalence n'a jamais de coopération qui peut conduire au développement durable. Ce genre d'intolérance peut aller de l'intolérance religieuse, de l'intrusion culturelle , L'intolérance politique, l'intolérance sociale, etc. L'intolérance dans n'importe quel cadre n'apportera pas la paix, la coopération et le développement. En tant que dévoué Babalawo ou iyanifa ou ifa et orisa, vous essayez d'absorber l'esprit de tolérance pour les autres qui n'ont pas eu le plaisir Des opinions religieuses, culturelles ou politiques sur quelque chose. Ceux-ci, je ne veux pas dire que vous devriez compromis votre position ou votre vue, mais vous devriez apprendre à vivre dans l'unité et l'harmonie avec des personnes qui n'ont pas partagé vos connaissances sur un point. Ifa et olodumare pour vous. Chrétien aussi devrait apprendre à tolérer d'autres religions et les musulmans devraient aussi apprendre à tolérer les autres. C'est ce qui apportera la paix et le développement dans le monde. Une ethnie ou une tribu La race doit apprendre à tolérer les autres. C'est ainsi que nous pouvons avoir une société pacifique et prospère.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone et whatsapp contact: +2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l'article ci-dessus, tous droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l'enregistrement, ou par tout système de stockage ou de récupération d'informations sans autorisation écrite préalable Le titulaire du droit d'auteur et l'auteur Babalawo Obanifa, ce faisant, est considéré comme illégal et attirera des conséquences juridiques.
German Version
Ifa Lehren über Intoleranz
Intoleranz ist eine der Hauptursachen für Chaos und Religion und gesellschaftspolitische Unruhen in der Welt. Toleranz ist die Quelle des Friedens und der Intoleranz ist die Hauptquelle der Erkrankungen und jeder Krieg und Konflikte ist darauf zurückzuführen. Das größte Problem in der Welt Intoleranz, jeder ist so intolerant gegenüber einander. Jeder Religionskrieg wurde gesagt, nicht durch die Tatsache zu sein, dass es viele Religionen gibt, sondern durch den Geist der Intoleranz, der von denen, die diese Religionen praktizieren, pflegen. Es ist als Resultat dieses Babalawo obanifa Wird in dieser Arbeit im Detail untersuchen Ifa Lehren über die Intoleranz, was ist die Position von Ifa und Olodumare in Bezug auf Intoleranz. Im literarischen Sinne ist Intoleranz, wenn Sie sich weigern, Ideen, Überzeugungen oder Verhaltensweisen zu akzeptieren, die sich von Ihren eigenen entweder für kulturelle, soziale, Religionsgründe etc. Also, wenn Sie Art von Person, die nicht tolerieren oder ertragen können andere, weil ihre Orientierungen, glaubt, Meinung, ist anders als Ihre, werden Sie b Als intoleranz angesehen
Olodumare haben durch viele erschrockene biblische Verse von Ifa zu zeigen, dass Intoleranz ist nicht ein Verhalten von irgendeinem babalawo oder Orisa Devotee und menschlichen Rasse im Allgemeinen zu erwarten. Weil all das
Negativitäten des Lebens von Diskriminierung jeglicher Art, Unterentwicklung der Gesellschaft, mangelnde Behandlung von Menschen unter Ihnen mit Dribut und Respekt, die sie verdienen, Hass, etc.
Zum Beispiel lass mich schnell hier untersuchen, oh ifa Oyeku Owonrin, wo Ifa deutlich macht, dass der Akt der Intoleranz zu einer Uneinigkeit in der Gesellschaft führt, wir alle sollten wissen, dass, wenn überhaupt, die Uneinigkeit kein Frieden und jede Form der Entwicklung stattfinden kann .Das ifa Vers sagt also:
Sayi mogbo
Oro Eewo ni mo ko
Difa Spaß gewann nigbo Orooke
Ein Bu-Spaß gewann nigbo Oroodo
Awon mejeji ni gewann Jon jo ajoyilupo ri
Igba Oya woni gewann jo sase po mon
Aye gewann wa dakori kodi
Aye gewann wa lo lekoro lekoro
Aye gewann le dero ni gewann n da ifa si?
Ebo ni gewann ni ki gewann o se oo
Ki gewann o si fimon sokan bi ti atijo
Gewann gbo ebo nibe gewann ru bo
Nje awa ara wa
Ka ma se ara oo
Ka ma se ara wa bawonyi mon o
Awa ara wa
Ke I pe, Ke ich Jina
Ew ba ni ni wowo ire Gbogbo
Wowo ire gbogbo la n bani ni Ese Obarisa
Übersetzung
Sayi mogbo (Name der alten Preist)
Ich lehne jegliche Angelegenheiten ab, die als Tabu gelten
Cast ifa Wahrsagerei Lesung für Menschen von Igbooroke
Und auch für die Leute von Igboorodo
Die Leute aus dem fraglichen Gebiet haben ihre Festivals gemeinsam gemacht
Hier kommt eine Zeit, als sie sich entschieden haben, es zusammen zu machen
Ihr Leben dreht sich um
Ihr Leben fällt aus dem Verlangen Normalität
Wird ihr Leben wieder gut sein? Sie verlangen beim Lesen
Sie wurden gebeten, Opfer darzubringen
Und kooperiere und wohne im Einklang wie früher
Sie verpflichten sich
Bitte, wir beide
Lassen Sie diese Art von Leid nicht wieder aufeinander zu bringen
Wir beide
Lassen Sie uns diese Art von Leiden nicht wieder aufeinander setzen
In einer sehr kurzen Zeit zu kommen
Kommt und begegnet uns im Nebel aller Segnungen des Lebens
Es ist in Nebel von Segnungen des Lebens, dass Sie uns in Kellern von Obarisa treffen werden.
Was tatsächlich passiert in der odu ifa oben ist, dass es zwei Dörfer gibt, wird man als Igbooroke benannt und der zweite ist bekannt als Igboorodo. Die beiden Dörfer haben im Einklang gelebt, sie machen ihre Sachen zusammen. Sie haben ihre ökonomischen, religiösen, Kulturelle und politische Angelegenheiten zusammen ohne Diskriminierung, wer wer ist.Die zwei Gesellschaft entwickeln, sie beide verzeichneten eine große Höhe der Entwicklung.Hier kommt eine Zeit, wenn die beiden Dorf beschlossen, sich zu trennen und haben nichts zu gemeinsam zu tun.Sie beschlossen, dothingsunabhängig Von einander.Things beginnen, sich von ihnen abzufallen.Sie beginnen zu leiden von zurückgekehrt von verschiedenen Art.Then die ging an ihre Preist, die göttliche odu ifa oyeku owonrin auf dem ifa divination tray.Sie wurden empfohlen, ebo (Opfer) Und beginnen zu kooperieren und sich gegenseitig zu tolerieren und Dinge im Einklang zu tun. Die Pflicht und ihr Leben beginnen, für immer wieder zu wechseln.
Die Lektion von der odu ifa oben ist ein sehr einfacher. Odu ifa oben machen deutlich, dass jede Gesellschaft, die Intoleranz ist Prävalenz mit nie eine Kooperation, die zu einer nachhaltigen Entwicklung führen kann.Diese Art von Intoleranz kann von Religion Intoleranz, kulturelleintoleranz reichen , Politische Intoleranz, soziale Intoleranz etc. Intoleranz in irgendeiner Einstellung wird nicht Frieden, Kooperation und Entwicklung bringen.Wie ein Babalawo oder Iyanifa oder ifa und Orisa Devotee Sie versuchen, den Geist der Toleranz für andere, die didn'share yourreligion , Kulturelle oder politische Ansichten über etwas. Mit diesen meinen ich nicht, dass du deinen Stand oder deine Ansicht beeinträchtigen solltest, aber du solltest lernen, in Einheit und Harmonie mit Leuten zu leben, die dich an irgendeinem Punkt nicht geteilt haben. Das ist der Wille von Ifa und Olodumare für you.Christian auch sollte lernen, andere Religionen zu tolerieren und Muslime auch zu lernen, andere zu tolerieren. Das ist, was wird Welt Frieden und Entwicklung bringen.Ein ethnische Gruppen oder Stamm oder Rasse sollte lernen, andere zu tolerieren. So können wir friedliche und wohlhabende Gesellschaft haben.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon und whatsapp Kontakt: +2348166343145, Ort Ile Ife osun Staat Nigeria.
WICHTIGER HINWEIS: Was den obigen Artikel betrifft, so darf kein Teil dieses Artikels ohne vorherige schriftliche Zustimmung des Urheberrechts in irgendeiner Form oder auf irgendeine Weise elektronisch oder mechanisch einschließlich Fotokopie und Aufzeichnung oder durch ein Informationsspeicher- oder Abrufsystem vervielfältigt oder vervielfältigt werden Inhaber und der Autor Babalawo Obanifa, wird dies als rechtswidrig angesehen und wird rechtliche Konsequenzen ziehen.
Russian Version
Ifa Учения о нетерпимости
Нетерпимость является одной из основных причин хаоса, религии и социально-политических волнений в мире. Толерантность - источник мира, и нетерпимость является основным источником расстройств, и каждая война и конфликты прослеживаются к ней. Самая большая проблема в мире - это нетерпимость , Каждый из них настолько нетерпим друг к другу. Даже религия войны, как говорили, не была вызвана тем фактом, что существует много религий, но дух нетерпимости культивируется теми, кто практикует эти религии. Это как результат этого Бобалаво obanifawill в В этой работе подробно рассматриваются учения Ifa о нетерпимости, что такое позиция Ифа и Олодумаре в отношении нетерпимости. В литературном смысле нетерпимость заключается в том, что вы отказываетесь принимать идеи, убеждения или поведение, отличные от ваших собственных или по культурным, социальным, религиозным причинам И т. Д. Поэтому, если вы тип человека, который не может терпеть или переносить других, потому что их ориентация, вера, мнение, отличается от вашего, вы будете d Считалось нетерпимостью.
Олодумаре через множество испуганных библейских стихов Ифы, чтобы показать, что нетерпимость - это не поведение, ожидаемое от любого бабалаво или преданного преданного Оризы и человеческого рода в целом. Поскольку все
Отрицательность жизни, от дискриминации любого рода, недоразвитость общества, отсутствие обращения с людьми под вас с уродством и уважением, которого они заслуживают, ненависть и т. Д.
Например, позвольте мне быстро рассмотреть здесь odu ifa Oyeku Owonrin, где Ifa ясно дает понять, что акт нетерпимости приводит к разобщенности в обществе, все мы должны знать, что когда когда-либо существует разобщенность, ни мир, ни любая форма развития не могут иметь место в окружающей среде . В стихе Ифы говорится так:
Sayi mogbo
Oro Eewo ni mo ko
Difa fun выиграл нигбо Orooke
Весело выиграл nigbo Oroodo
Awon mejeji ni выиграл Jon jo ajoyilupo ri
Igba Oya выиграл jo sase po mon
Aye won wa dakori kodi
Aye выиграл wa lo lekoro lekoro
Aye выиграл le dero ni won n da ifa si?
Ebo ni выиграл ni ki won o se oo
Ки выиграл о si fimon sokan bi ti atijo
Выиграл gbo ebo nibe выиграл ru bo
Nje awa ara wa
Ka ma se ara oo
Ka ma se ara wa bawonyi mon o
Awa ara wa
Ke I pe, Ke I jina
E wa ba ni ni wowo ire gbogbo
Wowo ire gbogbo la n bani ni Ese Obarisa
Перевод
Sayi mogbo (название древнего предиста)
Я отвергаю любые вопросы, которые считаются табу
Кастинг, если гадание читает для людей Игбуорека
И для людей Игбуродо, а также
Люди из двух доменов, о которых идет речь, проводят свои фестивали вместе в унисон
Пришло время, когда они решили сделать это вместе больше
Их жизнь перевернулась
Их жизнь выпадает из нормальной жизни
Будет ли их жизнь снова хороша? Они требуют во время чтения
Их попросили принести жертву
И сотрудничать и жить в унисон, как раньше
Они обязались
Пожалуйста, мы оба
Не позволяйте причинять такое страдание друг другу снова
Мы оба
Не позволяйте нам снова причинять этому страдания друг другу
В очень короткий срок
Приходите и встретите нас в тумане всех благословений жизни
В тумане благословений жизни вы встретите нас в подвалах Оберисы.
То, что на самом деле произошло в оду ifa выше, состоит в том, что есть две деревни, одна из которых называется Igbooroke, а вторая известна как Igboorodo. Две деревни живут в унисон, они делают свои вещи вместе. Они управляли своими экономическими, Культурные и политические дела вместе без дискриминации по отношению к тому, кто есть кто. Два общества развиваются, оба они вели большой рост развития. Наступает время, когда две деревни решили разделить и не иметь ничего общего. Они решили не делать Друг от друга. Вещи начинают отделяться от них. Они начинают страдать от множества различных видов. Затем они отправились к своему предисту, который божественный оду, если он оукуну овонрин на лодке гаданий Ифы. Им было предложено предложить эбо (жертву) И начинают сотрудничать и терпеть друг друга и делать что-то в унисон. Обязательные и их жизни начинают меняться навсегда.
Урок от odu ifa выше является очень простым. Оду ifa выше дает понять, что любое общество, в котором распространенность непереносимости, никогда не имеет какого-либо сотрудничества, которое может привести к устойчивому развитию. Такой тип нетерпимости может варьироваться от религиозной нетерпимости, культурного толерантности , Политическая нетерпимость, социальная нетерпимость и т. Д. Нетерпимость в любой обстановке не принесет мира, сотрудничества и развития. Как преданный Babalawo или iyanifa или ifa and orisa вы пытаетесь впитать дух толерантности к другим, кто не сделал вашу религию , Культурные или политические взгляды на что-то. Я не имею в виду, что вы должны идти на компромисс со своим положением или взглядом, но вы должны научиться жить в единстве и гармонии с людьми, которые не разделяли ваш взгляд на какой-то момент. Это воля Ифы и Olodumare для вас. Христиан тоже должен научиться терпеть другие религии, и мусульмане тоже должны научиться терпеть других. Это то, что принесет мир и развитие мира. Одна этническая группа или племя или Раса должна научиться терпеть других. Вот как мы можем иметь мирное и процветающее общество.
Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон и whatsapp контакт: +2348166343145, местоположение Ile Ife osun государство Нигерия.
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Chinese Simplified version
如果教导不容忍
不容忍是世界混乱与宗教和社会政治动荡的主要原因之一。和平是和平的源头，不容忍是造成疾病的主要根源，每一场战争和冲突都是可追溯的。世界上最大的问题是不容忍每个人都是这样的不容忍的。即使说宗教的战争不是因为有很多宗教，而是由那些实践这些宗教的人所不容忍的精神所造成的。这样做的结果就是这个巴巴拉威工作详细检查Ifa关于不容忍的教导，Ifa和Olodumare关于不容忍的立场是什么。在文学意义上，不宽容是当你拒绝接受与你自己的想法，信仰或行为不同于文化，社会和宗教原因时。所以，如果你是因为他们的方向，信仰，意见和你不同而不能忍受或忍受别人的人，那么你将被视为不容忍。
Olodumare通过许多令人害怕的Ifa的经典经文来揭示，不容忍并不是任何babalawo或Orisa奉献者和人类一般的行为期望。因为所有
生活中的任何一方的歧视，社会不发达，缺乏对待你们的人的深刻和尊重，应得的，仇恨的等等。
例如让我快速检查一下这个oo ifa Oyeku Owonrin，如果Ifa明确表示不容忍的行为导致社会的不和谐，我们都应该知道，当有任何的不和谐，没有和平和任何形式的发展可以发生insuchenvironment如果这样说：
Sayi mogbo
Oro Eewo ni mo ko
不同的乐趣赢得了nigbo Orooke
一个有趣的赢得了nigbo Oroodo
呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜
Igba Oya woni赢了jo sase po mon
Aye赢得了dakori kodi
Aye赢得了wa lo lekoro lekoro
Aye won le dero ni won n da ifa si？
bo ni ni won won。。。。。
Ki赢得了西班牙语sokan bi ti atijo
赢得了博博
Nje awa ara wa
卡马塞拉
卡马塞阿拉瓦巴约尼
阿瓦阿瓦
Ke I pe，Ke。
E wa ba ni ni wowo ire gbogbo
Wowo ire gbogbo la n bani ni Ese Obarisa
翻译
Sayi mogbo（古代名词）
我拒绝任何被视为禁忌的事情
对于Igbooroke的人来说，如果是占卜阅读的话
而对于Igboorodo的人也是如此
来自两个领域的人们一直在一起做他们的节日
这里有一段时间，当他们决定再一起做
他们的生活倒过来了
他们的生活落在渴望的正常状态之外
他们的生活会再次好起来吗？他们在阅读时要求
被要求献祭
并与以前一致合作生活
他们有责任
请，我们两个人
不要再让这种苦难相互影响
我们俩
不要让我们再次造成这种苦难
在很短的时间里
在生命的祝福的薄雾中来见我们
在生活的祝福中，您将会在Obarisa的地下室遇见我们。
在上述odu ifa中发生的事实是有两个村庄，一个被命名为Igbooroke，另一个被称为Igboorodo。两个村庄一直生活在一起，他们一起做事情。他们管理他们的经济，宗教，文化和政治事务在一起没有歧视谁是谁是谁两个社会发展，他们都记录了很大的发展高度。当时两个村庄决定分开，没有任何共同之处。他们决定独立自主他们开始与他们分开了。他们开始受到各种各样的痛苦，然后去了他们的前辈，他们在ifa占卜盘上亵渎了oa ifa oyeku owonrin。他们建议提供ebo（牺牲）和开始合作，相互宽容，共同做事。义务和生活开始好转。
上述odu ifa的教训是一个非常直截了当的事情。以上oa表明，任何不容忍流行的社会都没有任何可以导致可持续发展的合作。这种不容忍可以从宗教不容忍，文化不容忍政治不容忍，社会不容忍等等。任何情况下的不宽容都不会带来和平，合作和发展。作为一个巴巴拉沃或伊亚尼法，或者如果我和爱丽莎奉献你，你试图吸收对没有你的仇敌的人的容忍精神对某些事物的文化或政治观点。这些并不意味着你应该妥协你的立场或观点，但你应该学会与一些不分享你的意见的人团结和和睦相处。对于你来说，基督教也应该学会容忍其他宗教，穆斯林也应该学会容忍别的。那将是世界的和平与发展。一个族群或部落或者王牌应该学会容忍别人，我们如何能够和平，繁荣的社会。
版权所有：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话和whatsapp联系：+2348166343145，位置Ile Ife osun state尼日利亚。
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Hindi Version
असहिष्णुता पर ईसा शिक्षाएं
असहिष्णुता दुनिया में अराजकता और धर्म और सामाजिक - राजनीतिक अशांति का प्रमुख कारण है। टोलेंस शांति का असर है और असहिष्णुता विकारों का प्रमुख स्रोत है और हर युद्ध और संघर्ष इसके लिए खोजा जा रहा है। विश्वव्यापी असंतोष में सबसे बड़ी समस्या , हर एक एक दूसरे का इतना असहिष्णुता है। यहां तक कि धर्म युद्ध को इस तथ्य के कारण नहीं कहा गया है कि कई धर्म हैं, लेकिन असहिष्णुता की भावना से इन धर्मों का पालन करने वाले लोग खेती करते हैं। यह परिणाम के रूप में इस बाबुलवा obinifawill अतक्र असहिष्णुता पर आईएफए की शिक्षाओं की जांच, असहिष्णुता के मामले में आईएफए और ओलडुमेरे की स्थिति क्या है। साहित्यिक अर्थ में, असहिष्णुता तब होती है जब आप विचारों, विश्वासों या व्यवहार को स्वीकार करने से इनकार करते हैं जो कि खुद से सांस्कृतिक, सामाजिक, धर्म के कारणों से अलग हैं। यदि आप उस व्यक्ति का प्रकार हैं जो दूसरों को बर्दाश्त नहीं कर सकता या सहन नहीं कर सकता क्योंकि उनके झुकाव, विश्वास, राय, तुम्हारा से भिन्न है, तो आप डेम घ के रूप में असहिष्णुता
ओलोडुमेरे के माध्यम से बहुत डराने वाली शास्त्रीय छंदों के माध्यम से पता चलता है कि असहिष्णुता किसी भी बाबालोव या उड़ीसा भक्त और मानव जाति की अपेक्षा सामान्य नहीं है। क्योंकि सभी
किसी भी प्रकार के भेदभाव, समाज के अविकसित, अपने भीतर के लोगों के इलाज के अभाव और उनके सम्मान, नफरत, आदि के साथ जीवन की नकारात्मकताएं।
उदाहरण के लिए, मुझे जल्दी से यहां ओडू ओएए ओईक्यू ओवोन्रिन की जांच करनी चाहिए जहां आइएए ने स्पष्ट किया कि समाज में असहिष्णुता से जुड़ी असंतोष का नेतृत्व हम सभी को यह जानना चाहिए कि जब कभी कोई विवाद नहीं होता है, कोई भी शांति नहीं होती है और किसी भी तरह के विकास में जगह ले सकता है insuchenvironment .इसका कविता इस प्रकार से कहती है:
सई मोग्बा
ओरो ईईओ नी मो को
Difa मजा निगबो ऑर्कूक जीता
एक बू मज़ा nigbo Oroodo जीता
ओवन मुझजेजी जी जीत जो अयाइलुपो री
इग्बा ओया वोनी जी जो सीज़ पीओ मॉनी
ऐ जी जीत वा डाकोरी कोडी
ऐ जीत गया लो लेकोरो लेकोरो
ऐ जी जीत ली नीरो नी जीत एन दा इहा सी?
एबो नी जीत नी की जीत ओ ओ ओ ओ
की जीत ओ सी फायन सोकन बाई टीआई एटिजो
वोन जीबो ईबो नाइब जीता आरयू बो
अब नई दिल्ली में
का मा से आरा ओ
का मा से आरा वाबानी मॉन ओ
आह अरे वा
के मैं पे, के मैं जीना
ई वा बा नी नी वाह वो चिड़िया
वाह ओरे गब्बू ला एन बानी नी इसे ओबरीसा
अनुवाद
सई मोग्बो (प्राचीन विचारों का नाम)
मैं उन सभी मामलों को अस्वीकार करता हूं जो निषिद्ध मानी जाती हैं
इगबोराक के लोगों के लिए आईएएफए भविष्यवाणी पढ़ना
और इगबोराडो के लोगों के लिए भी
प्रश्न में दो डोमेन के लोग एकजुट होकर अपने त्योहारों को एक साथ कर रहे हैं
यहाँ एक समय आ गया है, जब उन्होंने फैसला किया कि यह एक साथ करने के लिए और अधिक हो
उनके जीवन उल्टा पड़ जाते हैं
उनकी ज़िंदगी सामान्यता से बाहर निकलती है
क्या उनका जीवन फिर से अच्छा होगा? वे पढ़ने के दौरान मांग करते हैं
उन्हें बलिदान देने के लिए कहा गया
और सहयोग और पहले के रूप में एकजुट रहें
वे बाध्य
कृपया, हम दोनों
एक दूसरे पर फिर से इस तरह के दुःखों को दण्ड न दें
हम दोनों
हमें एक दूसरे पर फिर से फिर से इस प्रकार की पीड़ित पर हमला न करें
आने के लिए एक बहुत ही कम अवधि में
आओ और हमें जीवन के सभी आशीर्वादों की धुंध में मिलना
यह जीवन का आशीर्वाद है कि आप हमें ओबारीसा के बेसमेंट में मिलेंगे।
वास्तव में ओडू इफा में क्या हुआ है कि दो गांव हैं, एक का नाम इगबोरोक है और दूसरे को इगबोराडो कहा जाता है। दो गांव एकजुट रह रहे हैं, वे अपनी चीजों को एक साथ करते हैं.उन्होंने अपनी आर्थिक, धार्मिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक मामलों को बिना किसी भेदभाव के, जो कि कौन है। दो समाज का विकास, दोनों ने विकास की एक महान ऊंचाई दर्ज की। यहां एक समय आता है जब दो गांव अलग करने का निर्णय लेते हैं और आम में कुछ भी करने का फैसला नहीं करते हैं। अन्य। उन से अलग गिरने लगते हैं.वे विभिन्न प्रकारों के सेट से पीड़ित होने लगते हैं। फिर उनके प्रेमी के पास गया, जो ईसा के भविष्यद्वाणी ट्रे पर ईश्वरीय ओडु ओहा ओकुक ओवनोनिन था। उन्हें सलाह दी गई थी कि वे ईबो (बलिदान) एक-दूसरे को सहयोग और सहन करते हैं और एक साथ काम करते हैं। बाध्य और उनके जीवन अच्छे के लिए वापस बदलना शुरू करते हैं
ओडू इफा से एक सबक बहुत सीधा है। उपरोक्त ओडू इफा ने यह स्पष्ट कर दिया है कि किसी भी समाज को असहिष्णुता का प्रसार नहीं है, जिसके पास कभी भी कोई सहयोग नहीं है जो टिकाऊ विकास का नेतृत्व कर सकता है। इन प्रकार की असहिष्णुता धर्म असहिष्णुता, सांस्कृतिक प्रथा , राजनीतिक असहिष्णुता, सामाजिक असहिष्णुता आदि। किसी भी सेटिंग में असहिष्णुता शांति, सहयोग और विकास नहीं लाएगा। एक बाबालाओ या इयानफा या आईएफए और ओरीसा भक्त के रूप में आप उन लोगों के लिए सहिष्णुता की आत्मा को आत्मसात करने का प्रयास करते हैं, जिन्होंने आपकी भागीदारी को नहीं छोड़ा कुछ पर सांस्कृतिक या राजनैतिक विचार। इनके द्वारा मेरा मतलब यह नहीं है कि आपको अपना रुख या दृष्टिकोण का समझौता करना चाहिए, लेकिन आपको उन लोगों के साथ एकता और सामंजस्य में रहना सीखना चाहिए, जो किसी बिंदु पर आपकी नीला साझा नहीं कर पा रहे हैं। यही इफ एल्लोडोमारेयर आप भी। दूसरे धर्मों को सहन करने के लिए भी मसीहियों को सीखना चाहिए और मुसलमानों को भी अन्य को सहन करना सीखना चाहिए.यही है जो विश्व शांति और विकास लाएगा। एक जातीय समूह या जनजाति या रा सीई को दूसरों को सहन करना सीखना चाहिए.इस तरह हम शांतिपूर्ण और समृद्ध समाज को प्राप्त कर सकते हैं।
कॉपीराइट: बाबालाओ पेले ओबासा ओबानिया, फोन और व्हाट्सएप संपर्क: +2348166343145, स्थान Ile Ife osun राज्य नाइजीरिया
महत्वपूर्ण सूचना: उपरोक्त लेख के संबंध में, सभी अधिकार सुरक्षित, इस आलेख का कोई भी हिस्सा किसी भी रूप में या किसी भी तरह से इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिक सहित फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग या किसी भी जानकारी भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली द्वारा पूर्व लिखित अनुमति के बिना प्रकाशित किया जा सकता है। लेखक बाबालाओ ओबानिफा, ऐसा करने से गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा।
Arabic Version
إيفا تعاليم على التعصب
التعصب هو أحد الأسباب الرئيسية للفوضى والدين والاضطرابات الاجتماعية والسياسية في العالم.التسامح هو مصدر السلام والتعصب هو المصدر الرئيسي للاضطرابات وكل الحرب والنزاعات يمكن أن يعزى إليها.أكبر مشكلة في ووردتودوايسينتوليرانس ، كل واحد هو التعصب حتى من بعضها البعض.حتى كانت حرب الدين قد قيل لا يكون سبب من حقيقة أن هناك العديد من الأديان، ولكن بروح التعصب زراعة من قبل أولئك الذين يمارسون هذه الأديان.وهذه النتائج من ذلك أن بابالاو أوبانيفاويل إنثيسورك ودراسة بالتفصيل تعاليم إيفا على التعصب، ما هو موقف ايفا وأولودوماري فيما يتعلق التعصب. بالمعنى الأدبي، والتعصب هو عندما كنت ترفض قبول الأفكار والمعتقدات أو السلوك التي تختلف عن الخاصة بك إما الاجتماعية والثقافية والاجتماعية أسباب دين. إذا كنت نوع من الشخص الذي لا يمكن تحمل أو تحمل الآخرين لأن توجهاتهم، ويعتقد، والرأي، يختلف عن يدكم، سوف تكون ديمي (د) من التعصب.
أولودومار من خلال العديد من الآيات الدينية خائفة من ايفا للكشف عن أن التعصب ليس سلوك يتوقع من أي بابالاو أو أوريسا المحب والعنصر البشري بشكل عام.لأن كل
نوبات الحياة تتراوح بين التمييز من أي نوع، والتخلف في المجتمع، ونقص معاملة الناس تحتكم مع اللانهاية والاحترام الذي يستحقونه، والكراهية، وما إلى ذلك.
على سبيل المثال اسمحوا لي أن أدرس بسرعة هنا أودو ايفا أويكو أوونرين حيث ايفا تجعل من الواضح أن فعل التعصب يؤدي إلى الانقسام في المجتمع، يجب علينا جميعا أن نعرف أنه عندما يكون هناك أي وقت مضى الانشقاق أي سلام وأي شكل من أشكال التنمية يمكن أن يحدث البيئة المحيطة . إن الآية تقول الآية:
ساي موجبو
أورو إيو ني مو كو
فاز ديفا متعة نيغبو أوروك
فاز بو متعة نيغبو أورودو
فاز أون ميجيجي ني جون جو أجويلوبو ري
إغبا أويا وونى فاز جو سيس بو مون
فاز آيي وا داكوري كودي
آيي فاز وا لو ليكورو ليكورو
فاز آيي لي ديرو ني ن دا دا إيفا سي؟
فاز إيبو ني ني كي o سي و
كي وون o سي فيمون سوكان بي تي أتيجو
فاز غبو إيبو نيب فاز رو بو
نج أوا أرا وا
كا ما سي أرا و
كا ما سي أرا وا باوني مون o
أوا أرا وا
كه أنا بي، كه أنا جينا
E وا با ني ني وو غبوغبو
وو وير غبوغبو لا n بني ني إيس أوباريسا
ترجمة
ساي موغبو (اسم القديم بريست)
أرفض أي مسائل تعتبر محرمة
يلقي العرافة إيفا القراءة للناس من إيغبوروك
وبالنسبة لشعب إغبورودو كذلك
كان الناس من المجالين المعنيين يجري مهرجاناتهم معا في انسجام تام
هنا يأتي الوقت، عندما قرروا أن نفعل ذلك معا أي أكثر من ذلك
حياتهم تتحول رأسا على عقب
حياتهم تخرج عن الرغبة في الحياة الطبيعية
هل ستكون حياتهم جيدة مرة أخرى؟
وطلب منهم تقديم التضحية
والتعاون والعيش في انسجام كما كان من قبل
اضطروا
من فضلك، كل واحد منا
لا تدع إلحاق هذا النوع من المعاناة على بعضهم البعض مرة أخرى
كلانا
لا تدعنا نلحق هذا النوع من المعاناة من بعضنا البعض مرة أخرى
في فترة قصيرة جدا قادمة
تعال وتلبية لنا في ضباب كل نعمة الحياة
هو في ضباب من بركات الحياة التي سوف تلتقي بنا في الطوابق السفلى من أوباريسا.
ما حدث فعلا في أودو إيفا أعلاه هو أن هناك قريتين، واحد يسمى إغبوروك والثاني هو المعروف كما إغبورودو. القريتين كانت تعيش في انسجام، يفعلون أشياءهم معا.أنهم أداروا الاقتصادية، الدينية، والشؤون الثقافية والسياسية معا دون تمييز على من هو الذي تطور المجتمع اثنين، وسجل كلاهما على ارتفاع كبير من التنمية.هنا يأتي الوقت عندما قررت قرارتين للفصل وليس لديهم أي شيء للقيام به في القواسم المشتركة.وقد قررت أن دوثينغسينديبندنتوفيشوثر .ThTh تبدأ في الانهيار عنها.أنها تبدأ في يعاني من مجموعة من الوراء من نوع مختلف.ثم ذهب إلى بريست الذين الإلهي اودو ايفا أويكو أوونرين على علبة عرافة إيفا.وتم نصح لتقديم إيبو (التضحية) أندبيجين توكوبيرات و تتسامح مع بعضها البعض وتفعل أشياء في انسجام. مضطربة وحياتهم تبدأ في التغيير مرة أخرى للخير.
الدرس من أودو إيفا أعلاه هو واضح جدا one.The اودو ايفا أعلاه تجعل من الواضح أن أي مجتمع أن التعصب هو انتشار مع أبدا أي تعاون يمكن أن يؤدي إلى التنمية المستدامة.هذا النوع من التعصب يمكن أن تتراوح من التعصب الديني والثقافي كولتورالينتوليرانس والتعصب السياسي والتعصب الاجتماعي وما إلى ذلك التعصب في أي مكان لن يجلب السلام والتعاون والتنمية.كما بابالاو أو إيانيفا أو إيفا و أوريسا المحب الذي كنت تحاول تشرب روح التسامح للآخرين الذين لم نفعل يورليجيون ، وجهات النظر الثقافية أو السياسية على شيء.ولكن هذه لا يعني أنك يجب أن تساوم موقفكم أو وجهة نظر ولكن يجب أن تتعلم أن تعيش في وحدة وئام مع الناس الذين لم يشاركوا فيو الخاص بك على بعض point.That هو إرادة أوفيفا أندولودوماريفوريو يجب أن يتعلم المسيحيون أيضا التسامح مع الأديان الأخرى والمسلمين أيضا أن يتعلموا التسامح مع الآخرين.وهذا هو ما سيجلب السلام والتنمية في العالم.المجموعات العرقية أو القبيلة أو العنصرية يجب أن نتعلم التسامح مع الآخرين.وهذا هو كيف يمكن أن يكون المجتمع سلمية ومزدهرة.
حقوق الطبع والنشر: بابالاو بيلي أوباسا أوبانيفا، الهاتف واتساب الاتصال: +2348166343145، موقع إيل ايف ولاية أوسون نيجيريا.
ملاحظة هامة: فيما يتعلق بالمادة أعلاه، فإن جميع الحقوق محفوظة، لا يجوز نسخ أو تكرار أي جزء من هذه المادة بأي شكل من الأشكال أو بأي وسيلة إلكترونية أو ميكانيكية بما في ذلك التصوير والتصوير أو عن طريق أي نظام لتخزين المعلومات أو استرجاعها دون الحصول على إذن خطي مسبق الكاتب بابالاو أوبانيفا، القيام بذلك يعتبر غير قانوني وسوف تجلب العواقب القانونية.
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