Greetings In Ifa And Orisa Tradition.

Greetings In Ifa And Orisa Tradition

Greetings are something friendly or polite that you say or do when you meet or welcome some one. So greetings are essential in our daily interactions either for social or spiritual reason. It is as  a result of this that babalawo obanifa will in this short article explain in brief details what are correct mode of greetings in Ifa and orisa tradition. I will
examine them and their meanings. Correction will be made also where necessary to pin point some wrong greeting method that is fast becoming popular in Ifa and orisa tradition especially on the part of our diaspora devotee of Africa tradition.
Firstly before I proceed to this discussion I will like to correct the wrong notion of using the word Alafia or Alaafia as indeginous Africa mode of greeting  in Ifa and Orisa tradition. The words is fast become popular to the extent that when some of the diaspora babalawo and orisa devotee want to greet a fellow initiation what they will say is Alaafia, to them this mean 'peace be upon you'  with due respect this mode of greeting is unAfrican and the word Alaafia original meanings itself doesn't actually means peace, it means health as you will see later in my further explanation. In Yoruba language we have certain group of word that we do use in every day in our informal interactions that those word does not have their origin or etymology in Yoruba language and culture. Such group of words are what we refer to as ORO AYALO(THAT IS BORROW OR LOAN WORDS). one the words that fall into this cartigory is Alafia from Arabic word al  afya , we also have other words like Adua tabi Adura  from the Arabic word Du'a which mean prayer,the original yoruba words for prayer is Iwure tabi Isure. We also have the word like Wahala from the Arabic word whala, which mean problem or trouble, the original yoruba words for this is Isoro Tabi Idaamu.  We can continue on and on,but I am majorly concerned with the mistake of using the word Alafia  tabi Alaafia in place or right Greetings in Ifa and orisa tradition in modern time. As I said earlier Alafia is not a Yoruba word at all, it is a borrow word from the Hausa people to Yoruba language to mean sounds health. The origin of the word is traceable to Arabic origin. Although the Hausa who have intethnic relationship with Yoruba wish bring the word to yoruba language as a borrow language adopt the word 'Lafia' which mean health or sound health 'the original origin is from Arabic language
; Andalusian Arabic al afya ultimately from “Classical” Arabic afiyah (عافية) “health”
So the original meanings of Alafia tabi Alaafia in Yoruba, Lafia in Hausa, al afya in Arabic actually mean health, not peace be upon you as some people do use it wrong in Ifa and orisa circle especially in USA or other part of diaspora. Even the Arabs that where the word originate use another words to greet their fellow to tell them that peace be upon them. They will prefer to say. As-salāmu ʿalaykum (Arabic: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ‎‎ [asːaˈlaːmu ʕaˈlaikum]) that is peace be upon you. So you can see vividly that the word Alafia doesn't mean peace be upon you as many as mistakenly thought and use. In yoruba language we have our own indeginous word for Alafia (health),such word are 'Ara lile tabi ilera' (sounds health ')  having clear
The ground on the Erroneous use of the word alafia as official or formal Greetings in Ifa and orisa tradition among devotee and practional, although it can be use for Greetings in informal setting.

Now let examine briefly some of the acceptable greetings in Ifa and orisa tradition in Yoruba land. So what I will discuss here are: Greetings of your Ikin ifa, greeting a Babalawo or a fellow ifa and orisa devotee. Greetings in the gathering of Ifa and orisa devotee, greeting of a king, greeting of  paramount cheif and the elderly,greeting of people according to their professional career and general daily miscellaneous greetings. So I will explain each in turn.

GREETINGS YOUR IKIN IFA
When ever you go out and come back or you wake up in the morning you want greet your IFA or you visit an initiate you want to greet his ifa. The first thing to do before Greetings ifa is greeting the ifa by using your head to touch the ground and lie down or prostrate flatly in front of your Ikin or alter you set up for it. Then you can say :
Ifa ori mi re
Opele gba oro mi yewo
Agbaye ni ko gba mi oo
Ifa ma gba mi ni Agba pa

Translation

Ifa  I bow down my head
Opele examine my issue
Save me to life
Don't save me to death.

Alternatively you can say

Ifa ori mi re oo
Odudu ti do ori elemere
Kori elemere o ma ba fo
Eleri ipin
Opitan Ile Ife
Atori Eni ti ko suhan se
Ifa ba mi tun ori mi se

Translation

Ifa I pay homage to thee
The orisa who try to save people who are destiny to die prematurely
Withness of fate /destiny
Ancient arch historian of Ife city
One who reshape bad bad destiny to good
Help me shape my destiny to good one.

It is not necessary you said this you can just use your head to touch ground and pray in the name of Olodumare and Ifa.
It is instructive to note that when greeting ifa, you can remove you cap or head tie as sign of honor.
GREETING A BABALAWO OR FELLOW IFA AND ORISA DEVOTEE
This is where in most cases the using of alafia mistakenly usually occurs. I have explained that above. Make ammendment where necessary.

If you want to greet a Babalawo the appropriate words to use is Aboruboye tabi aboru aboye or aboru boye bo sise, which can simply be interpreted to mean may your sacrifice  make us live and be blessed and accepted the babalawo on his part reply thus Ogbo Ato asure iworiwofun, which mean may you live long  and blessings of Iwori wofun come to your life. Iwori ofun is and odu ifa that contains alot  of Ifa verses that do turn bad fate to good one. Hence the invocation of iwori ofun blessings in the greeting. In santeria and Cuba these Greetings has been corrupted 'Iboru iboya' and the babalawo will reply Ibo che che. It mean the same thing as what I explain above. But the appropriate Greetings is Aboruboye or aboru aboye in which the babalawo will reply ogbo ato asure iworiwofun. Although in some part of yoruba land like Ekiti and Ondo Greetings simple such as the Aboruboye in which babalawo will just reply o bo sise is very common.

GREETINGS IN GATHERING OF IFA AND ORISHA DEVOTEE OR TEMPLE

Greetings in gathering of Ifa and Orisa devotee is usually occurs in Temple, or other gathering of orisa devotee. This type of greeting say to call the attention of fellow devotee or initiate at the gathering that they should pay attention to you that you want to speak.. Such person will say 'ERIWO YA!  3 times. You will say ERIWO YA, ERIWO YA, OMO ERIWO YA. The answer or reply that a fellow ifa and orisha devotee at gathering will be' AYAGBO, AYATO, AYAJE, AYAMU, OMO ERIWO OSIN PE.. The meaning of Eriwoya simply mean my fellow initiate or Orisa devotee pay attention 'it is instructive to note that Eriwoya can also be use when chanting Iyere ifa(ifa  song) the response will be different from that of ordinary Greetings. The response will simply be hinhin. For example :
Eriwoya nile Awo oo
Hinhin
Dudu ni Awo won Nile modudu
Hinhin
Morere ni joba won Nile morere
Hinn......................................................
Ki dudu lo ki imole ode

Translation

Eriwoya  ya Nile Awo (please pay attention to me)
Hinn (reply)

It the black that is their Awo in land of darkness

Hinhin

It is It is illumination that is their Awo in the land of light
Hinhin.................
Darkness should disappeared and light should come.
That is example of Iyere ifa, (chanting ifa melodious song)

The reply to Eriwoya which is AYAGBO, AYATO, AYAJE AYAMU, OMO ERIWO OSIN PE SIMPLY MEAN'WE MEET TO LIVE LONG, WE MEET TO LIVE IN COMPLETE HEALTH, WE MEET TO EAT, WE MEET TO DRINK, WA THE CHILDREN OF ERIWO OSIN HAVE GATHER. After this reply to ERIWO YA to people in the gathering what usually follow is immediate decorum. So the person who offer the greeting will have ground to continue his or her speech.

Although we have situation where some people instead of saying Eriwoya, in other to get people attention, they will just say Atoto arere. this is also use to call people attention. But it is instructive to note that Eriwoya which the reply is Ayagbo, Ayato, Ayaje, Ayamu, Omo eriwo osin pe, is the appropriate Greetings and mean of getting attention or permission to speak in any gathering of Ifa and orisa devotee.

GREETINGS A KING
in yoruba cosmology the king is regarded as the sacred being, they are rank next to OLODUMARE (GOD) hence they are called 'alase Ikeji Orisa)' (the commandant second in rank to God). but the spate of modernity and modern political organization of society have diminished their power, coupled with the fact that some of them have  lose their value due to corrupt behavior and other political actitivities they involved in to pursue selfish economic interest. But The fact remains that culturaly and spiritualy a king must be respected. So the appropriate mode of greeting a king is that men will lie down or prostrate and women will also be on their kneel. The words to say is kabiesi ooo (that one's whose decision or command is unquestionable) although law court has rendered this statement kabiesi oo less valuable in modern day as King are been challenge in law court. Even in Greetings king some can even roll their self on ground to pay homage. They will say kabiesi oo moyika otun, MO yika osi fun ori Ade oo(that one whose decision is unchanlengeable, I roll to the right, I roll to the left, for the head that wear the crown. You can continue with 'ki Ade pe lori, ki bata pe lese, irukere o di okinni' (that is may you live long to wear the crown, may you live long to wear sandal, may you leave, may  you live long to the extent that your horse tail wear out till it looks like needle.)
The king too will reply 'ori Ade ki o, Oba ki o, ori Ade a gbe o' (this mean the crown headed is greeting you, the king is greeting you, the head that wear crown will bless you.

It is important to note that when greeting the king, it is important to to remove your cap or head tie as a sign of honor to the king.. I will continue the article in future.
Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria

Spanish Version

Saludos En Ifa Y Tradición De Orisa


Los saludos son algo amistoso o cortés que usted dice o hace cuando usted resuelve o da la bienvenida a alguno. Así que los saludos son esenciales en nuestras interacciones diarias, ya sea por razones sociales o espirituales. Es como resultado de esto que babalawo obanifa, en este breve artículo, explicará en breve detalles cuál es el modo correcto de saludos en Ifa y en la tradición orisa. voy a

Examinarlos y sus significados. La corrección se hará también donde sea necesario para señalar algún mal método de saludo que se está convirtiendo rápidamente en popular en Ifa y orisa tradición, especialmente por parte de nuestra devota de la diáspora de la tradición de África.

En primer lugar, antes de proceder a esta discusión, me gustaría corregir la noción errónea de usar la palabra Alafia o Alaafia como un modo indefinido de África de saludo en la tradición Ifa y Orisa. Las palabras se hacen rápidamente populares en la medida en que cuando algunos de la diáspora babalawo y devoto orisa quieren saludar a una compañera de iniciación lo que dirán es Alaafia, para ellos esto significa "la paz sea con ustedes" con el debido respeto este modo de saludo es UnAfrican y la palabra Alaafia significados originales en sí no significa en realidad la paz, significa salud como verás más adelante en mi explicación más. En lengua yoruba tenemos cierto grupo de palabras que usamos en cada día en nuestras interacciones informales que esas palabras no tienen su origen o etimología en lengua y cultura yoruba. Este grupo de palabras es a lo que nos referimos como ORO AYALO (QUE ES EMPRENDEDOR O PALABRAS DE PRÉSTAMO). Una de las palabras que caen en esta cartigory es Alafia de la palabra árabe al afya, también tenemos otras palabras como Adua tabi Adura de la palabra árabe Du'a que significa oración, las palabras yoruba originales para la oración es Iwure tabi Isure. También tenemos la palabra como Wahala de la palabra árabe whala, que significa problema o problema, las palabras yoruba originales para esto es Isoro Tabi Idaamu. Podemos seguir y seguir, pero estoy mayormente preocupado por el error de usar la palabra Alafia tabi Alaafia en el lugar o bien Saludos en Ifa y orisa tradición en la época moderna. Como dije anteriormente Alafia no es una palabra yoruba en absoluto, es una palabra prestada por el pueblo hausa a la lengua yoruba para significar la salud de los sonidos. El origen de la palabra es rastreable al origen árabe. Aunque los hausa que tienen la relación intethnic con Yoruba desean traer la palabra al yoruba que el lenguaje como lengua del préstamo adopta la palabra 'Lafia' que significa la salud o la salud sana 'el origen original es de lengua árabe

; Árabe andaluz al afya finalmente de "Clásico" Árabe afiyah (عافية) "salud"

Así que los significados originales de Alafia tabi Alaafia en Yoruba, Lafia en Hausa, al afya en árabe en realidad significan salud, no la paz sea con ustedes como algunas personas lo utilizan mal en Ifa y orisa círculo especialmente en EE.UU. u otra parte de la diáspora. Incluso los árabes que de donde la palabra se originan usan otras palabras para saludar a su compañero para decirles que la paz sea con ellos. Ellos preferirán decir. As-salāmu'alaykum (en árabe: السلام عليكم [asːalaːmu ʕalaikum]) que es la paz sea con ustedes. Así que usted puede ver vívidamente que la palabra Alafia no significa que la paz sea con usted como muchos como erróneamente pensamiento y uso. En lengua yoruba tenemos nuestra propia palabra indegueble para Alafia (salud), tal palabra es 'Ara lile tabi ilera'

El terreno sobre el uso erróneo de la palabra alafia como oficial o formal Saludos en Ifa y orisa tradición entre devota y practal, aunque puede ser uso para saludos en ambiente informal.

Ahora vamos a examinar brevemente algunos de los saludos aceptables en Ifa y la tradición orisa en tierra Yoruba. Así que lo que voy a discutir aquí son: Saludos de su Ikin ifa, saludo a un Babalawo o un compañero ifa y orisa devoto. Saludos en la reunión de Ifa y devoto orisa, saludo de un rey, saludo de cheifero supremo y los ancianos, saludo de las personas de acuerdo a su carrera profesional y saludos diarios generales diversos. Así que voy a explicar cada uno a su vez.


SALUDA SU IKIN IFA

Cuando alguna vez salgas y vuelves o despiertas por la mañana quieres saludar a tu IFA o visitas a un iniciado que quieres saludar a su ifa. Lo primero que debes hacer antes de saludar a la ifa es saludar a la ifa usando tu cabeza para tocar el suelo y tumbarte o postrarte directamente delante de tu Ikin o alterarte para configurarlo. Entonces usted puede decir:

Ifa ori mi re

Opele gba oro mi yewo

Agbaye ni ko gba mi oo

Ifa ma gba mi ni agba pa


Traducción


Ifa inclino mi cabeza

Opele examina mi problema

Sálvame a la vida

No me salve a la muerte.


Alternativamente, puede decir


Ifa ori mi re oo

Odudu ti do ori elemere

Kori elemere o ma ba fo

Eleri ipin

Opitan Ile Ife

Atori Eni ti ko suhan se

Ifa ba mi ori mi se


Traducción


Ifa te rindo homenaje

Los orisa que tratan de salvar a las personas que son destino a morir prematuramente

Comodidad del destino / destino

Historiador del arco antiguo de la ciudad de Ife

Uno que remodelar el mal destino malo al bien

Ayúdame a darle forma a mi destino.


No es necesario que dijiste esto, solo puedes usar tu cabeza para tocar tierra y rezar en nombre de Olodumare e Ifa.

Es instructivo notar que al saludar a la persona, usted puede quitarle el casquillo o lazo de la cabeza como muestra del honor.

SALUDO DE UNA BABALAWO O AMBIENTE IFA Y ORISA DEVOTEE

Aquí es donde en la mayoría de los casos usualmente ocurre el uso de alafia erróneamente. Lo he explicado anteriormente. Haga las modificaciones cuando sea necesario.


Si quieres saludar a un Babalawo las palabras apropiadas para usar es Aboruboye tabi aboru aboye o aboru boye bo sise, que simplemente puede ser interpretado para significar que su sacrificio nos haga vivir y ser bendecido y aceptado el babalawo por su parte responda así Ogbo Ato Asure iworiwofun, lo que significa que puede vivir mucho tiempo y las bendiciones de Iwori wofun venir a su vida. Iwori ofun es y odu ifa que contiene un montón de versos Ifa que hacen mal destino a uno bueno. De ahí la invocación de iwori ofun bendiciones en el saludo. En santeria y Cuba estos Saludos se han corrompido 'Iboru iboya' y el babalawo responderá a Ibo che che. Significa lo mismo que lo que explico antes. Pero los saludos adecuados son Aboruboye o aboru aboye en el que el babalawo responderá a un asterisco iworiwofun. Aunque en alguna parte de la tierra yoruba como Ekiti y Saludos Ondo simple como el Aboruboye en el que babalawo sólo responder o bo sise es muy común.


SALUDOS EN REUNIÓN DE IFA Y ORISHA DEVOTEE O TEMPLO


Los saludos en la reunión de devotos de Ifa y de Orisa ocurren generalmente en el templo, u otra reunión de devoto de orisa. Este tipo de saludo decir para llamar la atención del compañero devoto o iniciar en la reunión que deben prestar atención a usted que desea hablar .. Tal persona dirá 'ERIWO YA! 3 veces. Usted dirá ERIWO YA, ERIWO YA, OMO ERIWO YA. La respuesta o respuesta que un compañero ifa y devoto orisha en la reunión será 'AYAGBO, AYATO, AYAJE, AYAMU, OMO ERIWO OSIN PE .. El significado de Eriwoya simplemente significa mi compañero iniciado o devoto Orisa prestar atención' es instructivo a la nota Que Eriwoya puede también ser uso al cantar Iyere ifa (si una canción) la respuesta será diferente de eso de saludos ordinarios. La respuesta será simplemente hinhin. Por ejemplo :

Eriwoya nile Awo oo

Hinhin

Dudu ni Awo ganó Nile modudu

Hinhin

Morere ni joba ganó Nile morere

Hinn ................................................. .....

Ki dudu lo ki imole ode

Traducción


Eriwoya ya Nilo Awo (presta atención a mí)

Hinn (respuesta)


Es el negro que es su Awo en la tierra de la oscuridad


Hinhin


Es Es la iluminación la que es su Awo en la tierra de la luz

Hinhin

La oscuridad debe desaparecer y la luz debe venir.

Ese es el ejemplo de Iyere ifa, (cantando una melodiosa canción)


La respuesta a Eriwoya que es AYAGBO, AYATO, AYAJE AYAMU, OMO ERIWO OSIN PE SIMPLEMENTE MEAN'WE ENCONTRAR PARA VIVIR LARGO, NOSOTROS CUMPLIMOS PARA VIVIR EN SALUD COMPLETA, NOSOTROS CUMPLIMOS PARA COMER, NOSOTROS ENCONTRAMOS PARA BEBER, WA LOS NIÑOS DE ERIWO OSIN Se han reunido Después de esta respuesta a ERIWO YA a la gente en la reunión lo que generalmente sigue es el decoro inmediato. Así que la persona que ofrece el saludo tendrá terreno para continuar su discurso.


Aunque tenemos una situación en la que algunas personas en lugar de decir Eriwoya, en otros para llamar la atención de la gente, que acaba de decir Atoto arere. Esto también es útil para llamar la atención de la gente. Pero es instructivo notar que Eriwoya que la respuesta es Ayagbo, Ayato, Ayaje, Ayamu, Omo eriwo osin pe, es el saludos apropiados y el medio de conseguir atención o permiso para hablar en cualquier reunión de Ifa y devoto orisa.


Saludos un rey

En la cosmología yoruba el rey es considerado como el ser sagrado, están al lado de OLODUMARE (DIOS) por lo que se llaman 'alase Ikeji Orisa' (el segundo comandante en rango a Dios). Pero la corriente de la modernidad y la organización política moderna de la sociedad han disminuido su poder, junto con el hecho de que algunos de ellos han perdido su valor debido a la conducta corrupta y otras actividades políticas que participan en perseguir intereses económicos egoístas. Pero el hecho es que cultural y espiritual un rey debe ser respetado. Así que el modo apropiado de saludar a un rey es que los hombres se acuestan o se postran y las mujeres también estarán de rodillas. Las palabras para decir es kabiesi ooo (aquella cuya decisión o comando es incuestionable) aunque el tribunal de justicia ha hecho esta declaración kabiesi oo menos valioso en los días modernos como el rey han sido desafío en la corte de la ley. Incluso en el rey de los saludos algunos pueden incluso rodar su uno mismo en la tierra para rendir el homenaje. Ellos dirán kabiesi oo moyika otun, MO yika osi diversión ori Ade oo (aquél cuya decisión es unchanlengeable, rodillo a la derecha, rodillo a la izquierda, para la cabeza que llevan la corona.Puede continuar con 'ki Ade Pe lori, ki bata pe lese, irukere o di okinni '(es decir, puede usted vivir mucho tiempo para usar la corona, puede usted vivir mucho tiempo para usar sandalia, puede dejar, puede vivir mucho en la medida en que su cola de caballo se desgastan Hasta que parezca una aguja.)

El rey también responderá: 'ori Ade ki o, Oba ki o, ori Ade a gbe o' (esto significa que la corona encabezada te está saludando, el rey te está saludando, la cabeza que te lleva la corona te bendecirá.


Es importante señalar que al saludar al rey, es importante quitarle el casquillo o el lazo de la cabeza como señal de honor al rey. Continuaré el artículo en el futuro.

Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y whatsapp contacto: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria.

Portuguese Version


Saudações na tradição Ifa e Orisa


Saudações são algo amável ou educado que você diz ou faz quando conhece ou recebe um pouco. Por isso, as saudações são essenciais em nossas interações diárias, quer por razões sociais ou espirituais. É como resultado disso que o babalawo obanifa, neste breve artigo, explica Em breve, detalhes sobre o modo correto de saudações na tradição Ifa e Orisa.

Examine-os e seus significados. A correção será feita também, quando for necessário, identificar um método de saudação errada que se torne rapidamente popular na tradição Ifa e Orisa especialmente por parte do devoto da diáspora da tradição africana.

Em primeiro lugar, antes de prosseguir com esta discussão, eu gostaria de corrigir a noção errada de usar a palavra Alafia ou Alaafia como modo de saudação de África indevido na tradição de Ifa e Orisa. As palavras são rapidamente populares, na medida em que, quando alguns dias da babalawo E o devoto de Orisa quer cumprimentar uma nova iniciação do que eles dirão é Alaafia, para eles isso significa "paz seja com você" com o devido respeito este modo de saudação isunAfricano e a palavra Alaafia significados originais em si não significa paz, isso significa Saúde, como você verá mais adiante na minha explicação adicional. Na língua ioruba, temos um certo grupo de palavras que usamos todos os dias em nossas interações informais que essas palavras não têm sua origem ou etimologia na língua e cultura yoruba. Esse grupo de As palavras são o que chamamos de ORO AYALO (QUE É EMPRÉSTIMOS OU PALAVRAS DE PRÊMIO). As palavras que se enquadram nesta carícia são Alafia da palavra árabe al afya, também temos outras palavras como Adua tabi Adura de A palavra árabe Du'a que significa oração, as palavras originais de yoruba para a oração são Ieure Tabi Isure. Também temos a palavra como Wahala da palavra árabe whala, que significa problema ou problema, as palavras originais yoruba para isso são Isoro Tabi Idaamu Nós podemos continuar uma e outra vez, mas estou preocupado principalmente com o erro de usar a palavra Alafia tabi Alaafia no lugar ou no direito. Saudações na tradição Ifa e Orisa nos tempos modernos. Como eu disse anteriormente, a Alafia não é uma palavra yoruba, É uma palavra emprestada das pessoas haúsas para a língua Yoruba para significar saúde dos sons. A origem da palavra é rastreável para a origem árabe. Embora os haúsas que tenham uma relação intethnic com o desejo Yoruba tragam a palavra para a língua yoruba como uma linguagem emprestada adotar a Palavra 'Lafia' que significa saúde ou saúde sonora 'a origem original é de língua árabe

Árabe africano andaluz afya, em última instância, de "Classical" árabe afiyah (عافية) "saúde"

Então, os significados originais de Alafia tabi Alaafia em Yoruba, Lafia em Hausa, al afya em árabe realmente significam saúde, não a paz esteja com você, pois algumas pessoas usam isso de forma errada em Ifa e Orisa, especialmente nos EUA ou em outra parte da diáspora. Os árabes que, onde a palavra se origina, usam outras palavras para cumprimentar seus companheiros para dizer-lhes que a paz esteja com eles. Eles preferirem dizer. Como salamu'alaykum (árabe: السلام عليكم [asːalaːmu ʕalaikum]), seja a paz estar com Você pode ver vividamente que a palavra Alafia não significa que a paz esteja com você tanto quanto pensou e use erroneamente. Na língua yoruba, temos nossa própria palavra indefinida para Alafia (saúde), tais palavras são 'Ara lile tabi ilera '(Soa saúde') tendo claro

O fundamento sobre o uso errado da palavra alafia como cumprimentos oficiais ou formais na tradição de Ifa e orisa entre devotos e práticos, embora possa ser usado para saudações em ambiente informal.

Agora, vamos examinar brevemente alguns dos cumprimentos aceitáveis ​​na tradição de Ifa e orisa na terra ioruba. Então, o que eu vou discutir aqui são: Saudações de seu Ikin ifa, saudando um Babalawo ou um companheiro ifa e orisa devotee.Greetings na reunião de Ifa e Devoto de Orisa, saudação de um rei, saudação de cheif primordial e idosos, saudação de pessoas de acordo com sua carreira profissional e saudações variadas diárias em geral. Assim, vou explicar cada uma delas.


CUMPRIMENTOS DO SEU IKIN IFA

Quando alguma vez você sair e voltar ou acordar pela manhã, deseja cumprimentar seu IFA ou você visita um iniciado, deseja cumprimentar o seu ifa. A primeira coisa a fazer antes Saudações se está saudando o ifa usando sua cabeça para tocar O chão e deite-se ou prostado de forma plana em frente ao seu Ikin ou altere-o para isso. Então você pode dizer:

Ifa ori mi re

Opele gba oro mi yewo

Agbaye ni ko gba mi oo

Ifa ma gba mi ni Agba aa


Tradução


Se eu me inclino pela cabeça

Opele examina meu problema

Me salve na vida

Não me salve até a morte.


Alternativamente, você pode dizer


Ifa ori mi re oo

Odudu ti do ori elemere

Kori elemere o ma ba fo

Eleri ipin

Opitan Ile Ife

Atori Eni ti ko suhan se

Ifa ba mi tun ori mi se


Tradução


Se eu prestar homenagem a você

A orisa que tenta salvar pessoas que são o destino de morrer prematuramente

Incessante do destino / destino

Historiador do arco antigo da cidade de Ife

Um que remodela o mau destino ruim para o bem

Ajude-me a moldar meu destino para um bom.


Não é necessário que você tenha dito isso, você só pode usar sua cabeça para tocar no chão e orar em nome de Olodumare e Ifa.

É instrutivo notar que, ao cumprimentar se for, você pode remover sua capa ou gravata como sinal de honra.

GREETING A BABALAWO OU FELLOW IFA E ORISA DEVOTEE

É aqui que, na maioria dos casos, o uso de alafia ocorre por engano geralmente. Expliquei isso acima. Faça uma amamentação quando necessário.


Se você quer cumprimentar um Babalawo, as palavras apropriadas para usar são Aboruboye tabi aboru aboye ou aboru boye bo sise, o que pode simplesmente ser interpretado como significando que seu sacrifício nos faça viver e ser abençoado e aceitar o babalawo por sua parte, responda assim Ogbo Atoasure Iworiwofun, o que significa que você viva por muito tempo e as bênçãos de Iwori wofun vêm à sua vida. Iwori ofun é e odu ifa que contém muitos versos de Ifa que tornam o destino ruim para o bem. Daí a invocação de iwori de muitas bênçãos na saudação. Em santeria e Cuba, esses Saudações foram corrompidos 'Iboru iboya' e o babalawo responderá Ibo che che.It significa o mesmo que o que eu explico acima. Mas o Saudações apropriado é Aboruboye ou aboru aboye em que o babalawo responderá ogbo ato Apesar de em alguma parte da terra yoruba como Ekiti e Ondo Saudações simples, como o Aboruboye em que babalawo apenas responderá o bo sise é muito comum.


CUMPRIMENTOS NA REUNIÃO DE IFA E ORISHA DEVOTEE OU TEMPLO


Saudações na reunião do devoto de Ifa e Orisa geralmente ocorre no Templo, ou outra reunião de devotos da orisa. Este tipo de saudação diz para chamar a atenção do devoto ou iniciar na reunião que eles devem prestar atenção a você que você quer falar .. Essa pessoa vai dizer 'ERIWO YA! 3 vezes. Você vai dizer ERIWO YA, ERIWO YA, OMO ERIWO YA. A resposta ou resposta que um companheiro ifa e orisha devoto na reunião será' AYAGBO, AYATO, AYAJE, AYAMU, OMO ERIWO OSIN PE ... O significado de Eriwoya simplesmente significa que o meu companheiro iniciado ou o devoto de Orisa prestam atenção "é instrutivo notar que Eriwoya também pode ser usado ao cantar Iyere ifa (se uma música) a resposta será diferente da dos saudações comuns. A resposta será simplesmente hinhin. Por exemplo:

Eriwoya nile Awo oo

Hinhin

Dudu ni Awo ganhou o modudu do Nilo

Hinhin

Morere ni joba ganhou Nile Morere

Hinn ................................................. .....

Ki dudu lo ki imole ode

Tradução


Eriwoya ya Nile Awo (por favor, preste atenção)

Hinn (resposta)


É o preto que é o Awo em terra de escuridão


Hinhin


É É a iluminação que são os seus Awo na terra da luz

Hinhin .................

A escuridão deve desaparecer e a luz deve vir.

Esse é o exemplo de Iyere ifa, (cantando uma musica melodiosa)


A resposta a Eriwoya, que é AYAGBO, AYATO, AYAJE AYAMU, OMO ERIWO OSIN PE SIMPLESMENTE MEAN'WE ENCONTRAR PARA LIVE LONG, NÓS ENCONTRAMOS PARA VIVER EM SAÚDE COMPLETA, NÓS ENCONTRAMOS PARA COMER, ENCONTRAMOS PARA BEBER, WA AS CRIANÇAS DE ERIWO OSINHAVE Após essa resposta a ERIWO YA às pessoas na reunião, o que costuma seguir é o decoro imediato. Assim, a pessoa que oferece a saudação terá razão para continuar seu discurso.


Embora tenhamos uma situação em que algumas pessoas em vez de dizer a Eriwoya, em outras, para chamar a atenção das pessoas, eles simplesmente dirão que a Atoto está presente. Isso também é usado para chamar a atenção das pessoas. Mas é instrutivo notar que Eriwoya, que a resposta é Ayagbo, Ayato , Ayaje, Ayamu, Omo eriwo osin pe, são os saudações apropriados e o meio de chamar atenção ou permissão para falar em qualquer reunião de Ifa e devoto de Orisa.


CUMPRIMENTOS UM REI

Na cosmologia yoruba, o rei é considerado o ser sagrado, eles são rank ao lado de OLODUMARE (DEUS), portanto, eles são chamados 'alase Ikeji Orisa') (o comandante segundo em Rank para Deus). Mas a onda de modernidade e organização política moderna Da sociedade diminuíram seu poder, juntamente com o fato de que alguns deles perderam o valor devido ao comportamento corrupto e outras atividades políticas envolvidas para buscar o interesse econômico egoísta. Mas o fato é que o rei cultural e espiritual deve ser respeitado. Então, o modo apropriado de cumprimentar um rei é que os homens se deitarão ou se prostrarão e as mulheres também irão se ajoelhar. As palavras para dizer são kabiesi ooo (aquele cuja decisão ou comando é inquestionável), embora o tribunal judicial tenha tornado essa declaração kabiesi Oo menos valioso nos dias modernos, como o rei foi um desafio no tribunal de justiça. Mesmo no rei das Saudações, alguns podem até se rolar no chão para prestar homenagem. Dizerão kabiesi oo moyika otun, MO yika osi fun o Ri Ade oo (aquele cuja decisão é incontrolável, rolo para a direita, rolo para a esquerda, para a cabeça que usa a coroa. Você pode continuar com 'ki Adepe lori, ki bata pe lese, irukere o di okinni' (ou seja, você pode viver muito tempo para usar a coroa, se você viver muito tempo para usar sandália, você pode sair, você pode viver muito na medida em que Que sua cauda de cavalo não se desgasta, parece uma agulha).

O rei também responderá 'ori Ade ki o, Oba ki o, ori Ade um gbe o' (isso significa que a coroa dirigida está saudando você, o rei está saudando você, a cabeça que usa a coroa irá abençoá-lo.


É importante notar que, quando cumprimentar o rei, é importante remover sua gola ou gravata como sinal de honra para o rei. Continuarei com o artigo no futuro.

Direitos de autor: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e contato whatsapp: +2348166343145, localização Ile Ife osun state Nigeria.

French Version
Salutations dans la tradition Ifa et Orisa


Les salutations sont quelque chose d'amical ou polie que vous dites ou faites lorsque vous rencontrez ou accueillez quelqu'un. Les salutations sont essentielles dans nos interactions quotidiennes soit pour des raisons sociales ou spirituelles. C'est à cause de cela que Babalawo obanifa, dans ce court article, expliquera En bref détails, quel est le bon mode de salutations dans la tradition Ifa et Orisa.

Examinez-les et leurs significations. Une correction sera également effectuée lorsque nécessaire pour définir une méthode de salut qui est rapidement populaire dans la tradition Ifa et Orisa surtout de la part de notre dévot de la diaspora de la tradition africaine.

Tout d'abord avant de passer à cette discussion, j'aimerais corriger la mauvaise idée d'utiliser le mot Alafia ou Alaafia comme mode d'accueil africain indépendant dans la tradition Ifa et Orisa. Les mots sont rapidement devenus populaires dans la mesure où, lorsque certains des babalawo de la diaspora Et orisa devotee veut saluer une autre initiation ce qu'ils diront qu'Alaafia, pour eux, cela signifie «la paix soit sur vous» avec le respect de ce mode d'accueil isunAfrican et le mot Alaafia les significations originales en soi ne signifie pas réellement la paix, cela signifie La santé, comme vous verrez plus tard dans ma nouvelle explication. En Yoruba, nous avons un certain groupe de mots que nous utilisons chaque jour dans nos interactions informelles que ces mots n'ont pas leur origine ou leur étymologie dans la langue et la culture yoruba. Ce groupe de Les mots sont ce que nous appelons ORO AYALO (C'EST LES MESURES D'EMPRUNT OU DE PRÊT). Les mots qui tombent dans cette charité sont Alafia du mot arabe al afya, nous avons aussi d'autres mots comme Adua tabi Adura de Le mot arabe Du'a qui signifie prière, les mots yoruba originaux pour la prière sont Iwure tabi Isure. Nous avons également le mot Wahala du mot arabe whala, qui signifie problème ou problème, les mots yoruba originaux pour Isoro Tabi Idaamu Nous pouvons continuer encore et encore, mais je suis surtout préoccupé par l'erreur d'utiliser le mot Alafia tabi Alaafia en place ou en droit. Salutations dans la tradition Ifa et Orisa aux temps modernes. Comme je l'ai dit plus tôt, Alafia n'est pas un mot yoruba, C'est un mot emprunté par les Haousses à la langue Yoruba pour signifier la santé des sons. L'origine du mot est traçable à l'origine arabe. Bien que les Haousses qui ont une relation intethnic avec les Yoruba souhaitent que le mot à la langue yoruba soit un langage emprunté adopte le Mot «Lafia» qui signifie santé ou santé sonore »l'origine originale provient de la langue arabe

; L'arabe andalouse al afya en fin de compte de "Classique" afiyah arabe (عافية) "santé"

Donc, les significations originales d'Alafia tabi Alaafia dans les Yoruba, Lafia en Haoussa, al afya en arabe signifient en fait la santé, pas la paix soit sur vous, car certaines personnes l'utilisent mal dans Ifa et Orisa, en particulier aux États-Unis ou dans une autre partie de la diaspora. Les Arabes qui, d'où vient le mot, utilisent d'autres mots pour saluer leur camarade pour leur dire que la paix soit sur eux. Ils préféreront dire. As-salāmu'alaykum (arabe: السلام عليكم [asːalaːmu ʕalaikum]) qui est la paix soit Vous. Ainsi, vous pouvez voir de façon vivante que le mot Alafia ne signifie pas que la paix soit sur vous autant que pensé et utilisé par erreur. En langue yoruba, nous avons notre propre mot indépendant pour Alafia (santé), ce mot est 'Ara lile tabi ilera '(Sons de la santé') ayant clairement

Le terrain sur l'utilisation erronée du mot alafia comme officielle ou formelle. Salutations dans la tradition Ifa et Orisa chez les dévots et les praticiens, bien que cela puisse être utilisé pour les salutations dans un cadre informel.


Permettez maintenant d'examiner brièvement certaines des salutations acceptables dans la tradition Ifa et Orisa dans les terres yoruba. Donc, ce que je vais discuter ici est: Salutations de votre Ikin ifa, saluant un Babalawo ou un compagnon ifa et orisa devotee.Greetings dans le rassemblement de Ifa et Le dévoué d'Orisa, le salut d'un roi, le salut du cheif primordial et les personnes âgées, saluent les gens selon leur carrière professionnelle et les salutations diverses du quotidien général. J'expliquerai ensuite chacun.


CUMULONS VOTRE IKIN IFA

Quand vous sortez et revenez ou vous vous réveillez le matin, vous voulez saluer votre IFA ou vous visitez un initié que vous voulez saluer son ifa. La première chose à faire avant Salutations ifa salue le ifa en utilisant votre tête pour toucher Le sol et s'allonger ou se prosterner en face de votre Ikin ou vous modifier pour le faire. Ensuite, vous pouvez dire:

Ifa ori mi re

Opele gba oro mi yewo

Agbaye ni ko gba mi oo

Ifa ma gba mi ni Agba pa


Traduction


Si je m'incline la tête

Opele examine mon problème

Écoutez-moi à la vie

Ne me sauve pas à la mort.


Alternativement, vous pouvez dire


Ifa ori mi re oo

Odudu ti do ori elemere

Kori elemere o ma ba fo

Eleri ipin

Opitan Ile Ife

Atori Eni ti ko suhan se

Ifa ba mi tun ori mi se


Traduction


Ifa je rends hommage à toi

L'orisa qui essaie de sauver des personnes qui sont destinées à mourir prématurément

Incessante du destin / destin

Ancien historien de l'arc de la ville d'Ife

Celui qui remplace le mauvais mauvais destin au bien

Aidez-moi à façonner mon destin à un bon.


Il n'est pas nécessaire que vous ayez dit cela, vous pouvez simplement utiliser votre tête pour toucher le terrain et prier au nom de Olodumare et Ifa.

Il est instructif de noter que lorsque vous saluez si, vous pouvez supprimer votre casquette ou votre cravate comme signe d'honneur.

GREETING A BABALAWO OU FELLOW IFA ET ORISA DEVOTEE

C'est là où, dans la plupart des cas, l'utilisation d'alafia se produit par erreur. Je l'ai expliqué ci-dessus. Faites l'amende si nécessaire.


Si vous voulez saluer un Babalawo, les mots appropriés à utiliser sont Aboruboye tabi aboru aboye ou aboru boye bo sise, ce qui peut simplement être interprété comme signifiant que votre sacrifice nous fait vivre et que nous soyons bénis et accepté le babalawo de sa part, répond ainsi Ogbo Atoasure Iworiwofun, ce qui signifie que vous vivez longtemps et les bénédictions d'Iwori wofun viennent à votre vie. Iwori ofun est et odu ifa qui contient beaucoup de versets Ifa qui transforment un mauvais destin en bonne personne. D'où l'invocation d'iwori ofun bénédictions dans le salut. Dans la santeria et Cuba, ces salutations ont été corrompues 'Iboru iboya' et le babalawo répondra à Ibo che che. Cela signifie la même chose que ce que je explique ci-dessus. Mais le bon accueil est Aboruboye ou aboru aboye dans lequel le babalawo répondra ogbo ato Asure iworiwofun.Although dans une partie de la terre yoruba comme Ekiti et Ondo Salutations simples comme l'Aboruboye dans lequel babalawo va juste répondre o bo sise est très fréquent.


SALUTATIONS EN RÉGLEMENTATION D'IFA ET ORISHA DEVOTEE OU TEMPLE


Les salutations dans la collecte du dévot d'Ifa et d'Orisa se produisent habituellement dans Temple, ou un autre rassemblement de dévoué d'Orisa. Ce type de salut dit d'appeler l'attention des autres dévots ou d'initier au rassemblement qu'ils devraient vous faire savoir que vous voulez parler .. Une telle personne dira 'ERIWO YA! 3 fois. Vous dirai ERIWO YA, ERIWO YA, OMO ERIWO YA. Répondez ou répondez qu'un compagnon ifa et orisha dévoué lors de la réunion sera' AYAGBO, AYATO, AYAJE, AYAMU, OMO ERIWO OSIN PE ... La signification d'Eriwoya signifie tout simplement que mes collègues initiés ou le dévoué d'Orisa font attention "il est instructif de noter que Eriwoya peut également être utilisé lorsqu'il chante Iyere ifa (si une chanson) la réponse sera différente de celle des salutations ordinaires. La réponse sera simplement hinhin.Par exemple:

Eriwoya nile Awo oo

Hinhin

Dudu ni Awo a remporté le modudu du Nil

Hinhin

Morere ni joba a gagné Nile Morere

Hinn ................................................. .....

Ki dudu lo ki imole ode

Traduction


Eriwoya ya Nile Awo (faites attention à moi)

Hinn (réponse)


C'est le noir qui est leur Awo dans le pays des ténèbres


Hinhin


C'est que c'est l'illumination qui est leur Awo dans le pays de la lumière

Hinhin .................

L'obscurité devrait disparaître et la lumière devrait venir.

C'est l'exemple d'Iyere ifa, (chantant si une chanson mélodieuse)


La réponse à Eriwoya qui est AYAGBO, AYATO, AYAJE AYAMU, OMO ERIWO OSIN PE SIMPLEMENT MEAN'WE MEET A VIVRE LONG, NOUS CONVIENT DE VIVRE À LA SANTÉ COMPLETE, NOUS ENTRAÎNONS À MANGER, NOUS CONVENONS À BOIRE, WA LES ENFANTS D'ERIWO OSINHAVE GATHER. Après cette réponse à ERIWO YA aux personnes dans le rassemblement, ce qui suit habituellement est un décorum immédiat. Ainsi, la personne qui offre la salutation aura du terrain pour continuer son discours.


Bien que nous ayons une situation où certaines personnes au lieu de dire à Eriwoya, dans d'autres pour attirer l'attention des gens, ils diront simplement que Atoto est également utilisé pour appeler les gens. Mais il est instructif de noter que Eriwoya dont la réponse est Ayagbo, Ayato , Ayaje, Ayamu, Omo eriwo osin pe, est la salutation appropriée et signifie attirer l'attention ou la permission de parler dans n'importe quel rassemblement de Ifa et le dévot d'Orisa.


CROISIERS UN ROI

Dans la cosmologie yoruba, le roi est considéré comme l'être sacré, ils sont classés à côté d'OLODUMARE (DIEU), donc ils s'appellent 'alase Ikeji Orisa)' (le commandant deuxième rang en Dieu). Mais la vague de modernité et d'organisation politique moderne De la société ont diminué leur pouvoir, conjugués au fait que certains d'entre eux ont perdu leur valeur en raison de comportements corrompus et d'autres activités politiques qu'ils impliquent pour rechercher un intérêt économique égoïste. Mais il n'en demeure pas moins qu'un roi culturel et spirituel doit être respecté. Donc, le mode approprié de salut d'un roi est que les hommes vont se coucher ou se prosterner et les femmes seront également à genoux. Les mots à dire sont kabiesi ooo (celui dont la décision ou le commandement est incontestable) bien que le tribunal ait rendu cette déclaration kabiesi Oo moins précieux au jour le jour où le roi a été défi dans le tribunal. Même en salutations, certains peuvent même se rouler sur terre pour rendre hommage. Ils diront kabiesi oo moyika otun, MO yika osi fun o Ri Ade oo (celui dont la décision est incontestable, je roule à droite, je roule à gauche, pour la tête qui porte la couronne. Vous pouvez continuer avec 'ki Adepe lori, ki bata pe lese, irukere o di okinni' (c'est-à-dire que vous vivez longtemps pour porter la couronne, si vous vivez longtemps pour porter de la sandale, pouvez-vous partir, pourriez-vous vivre longtemps dans la mesure où Que votre queue de cheval s'habille jusqu'à ce qu'il ressemble à de l'aiguille).

Le roi aussi répondra 'ori Ade ki o, Oba ki o, ori Ade a gbe o' (cela signifie que la couronne dirigée vous salue, le roi vous salue, la tête qui porte la couronne vous bénira.


Il est important de noter que lorsque vous saluez le roi, il est important de retirer votre casquette ou votre cravate comme un signe d'honneur pour le roi. Je continuerai l'article à l'avenir.

Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone et whatsapp contact: +2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.

German Version

Grüße in Ifa und Orisa Tradition


Grüße sind etwas freundliches oder höfliches, dass du sagst oder tust, wenn du dich begegst oder willkommenest. Ein Gruß ist in unseren täglichen Interaktionen entweder für soziale oder geistige Vernunft wichtig. Es ist als Ergebnis davon, dass babalawo obanifa in diesem kurzen Artikel erklären wird In kurzen Details, was sind richtige Art von Grüßen in Ifa und Orisa Tradition. Ich werde

Untersuche sie und ihre Bedeutungen.Korrektur wird auch gemacht werden, wo nötig, um punktieren einige falsche Grußmethode, die schnell populär wird in Ifa und Orisa Tradition vor allem auf der Seite unserer Diaspora Devotee der Afrika Tradition.

Zuerst bevor ich zu dieser Diskussion gehe, werde ich gerne die falsche Vorstellung von der Verwendung des Wortes Alafia oder Alaafia als unbeständige Afrika-Modus des Grußes in Ifa und Orisa Tradition korrigieren. Die Worte werden schnell populär in dem Ausmaß, dass, wenn einige der Diaspora babalawo Und Orisa-Devotee wollen eine Einweihung zu begrüßen, was sie sagen wird, ist Alaafia, für sie bedeutet dies "Friede sei mit euch" mit gebührendem Respekt diese Art von Gruß isunAfrican und das Wort Alaafia ursprüngliche Bedeutungen selbst bedeutet nicht wirklich Frieden, das heißt Gesundheit, wie Sie später in meiner weiteren Erklärung sehen werden. In der Yoruba-Sprache haben wir eine gewisse Wortgruppe, die wir jeden Tag in unseren informellen Interaktionen verwenden, dass diese Worte ihren Ursprung oder ihre Etymologie in der Sprache und Kultur von Yoruba nicht haben Worte sind das, was wir als ORO AYALO bezeichnen (DAS IST BORROW ODER LOAN WORDS). Die Worte, die in diese Karthago fallen, ist Alafia aus dem arabischen Wort al afya, wir haben auch andere Wörter wie Adua tabi Adura aus Das arabische Wort Du'a, die das Gebet bedeuten, die ursprünglichen yoruba Worte für das Gebet ist Iwure tabi Isure.Wir haben auch das Wort wie Wahala aus dem arabischen Wort whala, was bedeutet, Problem oder Schwierigkeiten, die ursprünglichen yoruba Worte für dieses ist Isoro Tabi Idaamu .Wir können weiter und weiter gehen, aber ich bin größtenteils mit dem Fehler beschäftigt, das Wort Alafia tabi Alaafia an Ort und Stelle zu benutzen. Grüße in Ifa und Orisa Tradition in der modernen Zeit. Wie ich schon sagte, Alafia ist kein Yoruba Wort überhaupt, Es ist ein Leihwort von den Hausa-Leuten zu Yoruba-Sprache, um Klanggesundheit zu verstehen. Der Ursprung des Wortes ist auf den arabischen Ursprung zurückführbar. Obwohl die Hausa, die eine intethnische Beziehung zu Yoruba haben, das Wort zur Yoruba-Sprache bringen wird, Wort "Lafia", die Gesundheit oder gesunde Gesundheit bedeutet "ist der ursprüngliche Ursprung aus arabischer Sprache

, Andalusischen arabischen al afya letztlich aus "klassischen" arabischen afiyah (عافية) "Gesundheit"

Also die ursprünglichen Bedeutungen von Alafia tabi Alaafia in Yoruba, Lafia in Hausa, al afya in Arabisch eigentlich bedeutet Gesundheit, nicht Friede sei mit Ihnen, wie einige Leute es falsch machen in Ifa und Orisa Kreis vor allem in den USA oder anderen Teil der diaspora.Even Die Araber, wo das Wort entspringt, verwenden ein anderes Wort, um ihren Mitmenschen zu begrüßen, um ihnen zu sagen, dass Friede auf ihnen ist. Sie werden es vorziehen, zu sagen.As-salāmu'alaykum (Arabisch: السلام عليكم [asːalaːmu ʕalaikum]) das ist Friede auf Sie können sehen, dass das Wort Alafia nicht bedeutet, dass Friede auf Ihnen so viele wie fälschlicherweise gedacht und Gebrauch ist. In der yoruba-Sprache haben wir unser eigenes unbeständiges Wort für Alafia (Gesundheit), solches Wort sind 'Ara lile tabi ilera "(Klingt Gesundheit") klar

Der Boden auf der falschen Verwendung des Wortes Alafia als offizielle oder formale Grüße in Ifa und Orisa Tradition unter Devotee und practional, obwohl es für die Grüße in informellen Einstellung verwendet werden kann.
Lassen Sie nun kurz einige der akzeptablen Grüße in Ifa und Orisa Tradition in Yoruba Land.So, was ich hier diskutieren werden, sind: Grüße von Ihrem Ikin ifa, Gruß ein Babalawo oder ein Kollege ifa und orisa devotee.Greetings in der Versammlung von Ifa und Orisa devotee, Begrüßung eines Königs, Gruß von paramount cheif und ältere Menschen, Begrüßung von Menschen nach ihrer beruflichen Karriere und allgemeine tägliche Verschiedene Grüße.So werde ich jedes wiederum erklären.


GRÜSSE IHRE IKIN IFA

Wann immer du gehst und komm zurück oder du weckst morgens auf, du möchtest deine IFA grüßen oder du wirst einen Eingeweihten besuchen, den du sein ifa begrüßen möchtest. Das erste, was vor Grüßen zu tun ist, wenn ich den ifa mit dem Kopf anfasst, um dich zu berühren Den Boden und leg dich hinunter oder stürze dich flach vor deinem Ikin oder ändere dich für dich. Dann kannst du sagen:

Ifa ori mi re

Opele gba oro mi yewo

Agbaye ni ko gba mi oo

Ifa ma gba mi ni Agba pa


Übersetzung


Wenn ich mir den Kopf verneige

Opele untersuche meine Frage

Rette mich zum Leben

Rette mich nicht in den Tod.


Alternativ können Sie auch sagen


Ifa ori mi re oo

Odudu ti do ori elemere

Kori elemere o ma ba fo

Eleri ipin

Opitan Ile Ife

Atori Eni ti ko suhan se

Ifa ba mi tun ori mi se


Übersetzung


Wenn ich dir Huldigung gebe

Die Orisa, die versuchen, Menschen zu retten, die das Schicksal sind, vorzeitig zu sterben

Mitleid des Schicksals / Schicksals

Alter Bogenhistoriker von Ife Stadt

Einer, der schlechtes schlechtes Schicksal zum Guten umgibt

Hilf mir, mein Schicksal zu einem guten zu machen.


Es ist nicht notwendig, dass du das gesagt hast. Du kannst einfach deinen Kopf benutzen, um den Boden zu berühren und im Namen von Olodumare und Ifa zu beten.

Es ist lehrreich zu beachten, dass bei der Begrüßung ifa, können Sie entfernen Sie Cap oder Kopf Krawatte als Zeichen der Ehre.

GRÜSSEN EINES BABALAWO ODER FELLOW IFA UND ORISA DEVOTEE

Dies ist, wo in den meisten Fällen die Verwendung von Alafia fälschlicherweise in der Regel auftritt. Ich habe das oben erklärt.Machen Sie die Möglichkeit, wo nötig.


Wenn du einen Babalawo grüßen willst, dann ist das Aboruboye tabi aboru aboye oder aboru boye bo sise, das man einfach interpretieren kann, damit dein Opfer uns lebt und gesegnet und das babalawo auf seinem Teil beantwortet, also Ogbo Atoasure Iworiwofun, was bedeuten, können Sie leben lange und Segen von Iwori wofun kommen zu Ihrem Leben.Iwori ofun ist und odu ifa, die eine Menge von Ifa-Verse, die schlechtes Schicksal zu einem guten machen zu heben. Daher die Anrufung von iwori ofun Segen in den Gruß. In Santeria und Kuba sind diese Grüße "Iboru iboya" verdorben und der babalawo antwortet Ibo che che.It bedeutet das Gleiche wie das, was ich oben erkläre. Aber die passenden Grüße sind Aboruboye oder Aboru aboye, in dem die babalawo ogbo ato antworten wird Asure iworiwofun.Obwohl in irgendeinem Teil von yoruba Land wie Ekiti und Ondo Grüße einfach wie die Aboruboye, in denen babalawo wird nur antworten o bo sise ist sehr häufig.


GRÜSSE IM GATHERING VON IFA UND ORISHA DEVOTEE ODER TEMPEL


Grüße in der Versammlung von Ifa und Orisa Devotee ist in der Regel im Tempel, oder andere Versammlung von Orisa Devotee.This Art von Gruß sagen, um die Aufmerksamkeit der Kollegen annehmen oder initiieren bei der Versammlung, dass sie darauf achten sollten, dass Sie sprechen wollen .. Diese Person wird sagen 'ERIWO YA! 3 mal.Sie werden sagen ERIWO YA, ERIWO YA, OMO ERIWO YA.Die Antwort oder Antwort, dass ein Kollege ifa und orisha Devotee bei der Versammlung werden' AYAGBO, AYATO, AYAJE, AYAMU, OMO ERIWO OSIN PE .. Die Bedeutung von Eriwoya bedeutet einfach, dass meine Mitinitiative oder Orisa Devotee Aufmerksamkeit "Es ist lehrreich zu beachten, dass Eriwoya kann auch verwendet werden, wenn Chanting Iyere ifa (ifa Lied) die Antwort wird anders sein als die von gewöhnlichen Grüßen. Die Antwort ist einfach hinhin.Für Beispiel:

Eriwoya Nil Awo oo

Hinhin

Dudu ni Awo gewann Nil modudu

Hinhin

Morere ni joba gewann Nil morere

Hinn ................................................. .....

Ki dudu lo ki imole ode
Übersetzung


Eriwoya ya Nile Awo (bitte beachten Sie mich)

Hinn (Antwort)


Es ist das Schwarze, das ist ihr Awo im Land der Dunkelheit


Hinhin


Es ist die Beleuchtung, die ihr Awo im Land des Lichts ist

Hinhin .................

Dunkelheit sollte verschwunden sein und Licht sollte kommen.

Das ist Beispiel von Iyere ifa, (chanting ifa melodiöses Lied)


Die Antwort auf Eriwoya das ist AYAGBO, Ayato, AYAJE AYAMU, OMO ERIWO Osin PE SIMPLY MEAN'WE MEET lange zu leben, treffen wir uns in völliger GESUNDHEIT zu LEBEN, treffen wir uns zu essen, treffen wir uns zu trinken, WA DIE KINDER VON ERIWO OSINHAVE GATHER. Nach dieser Antwort auf ERIWO YA zu den Leuten in der Versammlung, was normalerweise folgt, ist sofortes decorum.So die Person, die den Gruß anbieten wird Boden haben, um seine oder ihre Rede fortzusetzen.


Obwohl wir Situation, wo einige Leute anstatt zu sagen Eriwoya, in anderen Menschen aufmerksam zu machen, werden sie nur sagen Atoto arere.this auch Leute benutzen nennen attention.But es lehrreich ist zu beachten, dass Eriwoya dem die Antwort Ayagbo ist, Ayato , Ayaje, Ayamu, Omo eriwo Osin pe, ist die entsprechenden Grüße und meine Aufmerksamkeit oder die Erlaubnis des Erhaltens in jeder Versammlung von Ifa und orisa Geweihten zu sprechen.


GREETING A KING

in yoruba Kosmologie ist der König als heiliges Wesen betrachtet, sind sie Rang neben Olodumare (GOD) daher sind sie ‚alase Ikeji Orisa)‘ (der Kommandant zweiten Rang zu Gott) .aber die Flut der Moderne und der modernen politischen Organisation mit dem Namen die Gesellschaft hat ihre Leistung vermindert, mit der Tatsache, dass einige von ihnen ihren Wert aufgrund korrupten Verhalten und anderen politischen actitivities sie egoistisch Wirtschafts haben verlieren interest.But die Tatsache, dass culturaly bleibt beteiligt zu verfolgen und spirituell ein König respektiert werden muss. so ist der entsprechende Modus eines Königs Gruß ist, dass die Menschen werden sich hinlegen oder Prostata und Frauen werden auch auf ihre kneel.The Worte zu sagen, ist kabiesi ooo (das jemandes, deren Entscheidung oder Befehl steht außer Frage), obwohl Gericht diese Aussage kabiesi gemacht hat oo weniger wertvoll in modernen als König sind seit Herausforderung in Gesetz court.Even in Grüße König kann einige sogar ihr Selbst auf dem Boden rollen zu zahlen homage.They sagen kabiesi oo moyika Otun, MO Yika osi Spaß o Ri Ade oo (jener, dessen Entscheidung unchanlengeable ist, rolle ich nach rechts, ich rolle nach links, für den Kopf, der die Krone trägt. Sie können mit continue ‚ki Adepe lori, ki Bata pe lese, irukere o di okinni‘ (dh kann man lange leben, um die Krone zu tragen, können Sie lange leben Sandale zu tragen, können Sie verlassen, können Sie lange leben in dem Maße Dass dein Pferd Schwanz tragen, es sieht aus wie Nadel.)

Der König wird antworten ‚ori Ade ki o, Oba ki o, ori Ade ein gbe o‘ (dies ist die Krone bedeuten geleitet Sie Gruß, der König Sie grüßt, der Kopf, die Krone tragen will dich segnen.

Russian Version
Приветствия в традиции Ифа и Ориса


Приветствия - это что-то дружелюбное или вежливое, что вы говорите или делаете, когда встречаете или приветствуете кого-то. Такие приветствия важны в наших повседневных взаимодействиях либо по социальному, либо духовному разуму. Именно в результате этого babalawo obanifa будет в этой короткой статье объяснять Вкратце о том, что является правильной формой приветствия в Ифа и традиции orisa. Я буду

Изучите их и их значения. Коррекция будет сделана также там, где это необходимо, чтобы указать какой-то неправильный метод приветствия, который быстро становится популярным в традиции Ифа и Ориса, особенно со стороны преданного диаспоры африканской традиции.

Прежде, чем я перейду к этой дискуссии, я хотел бы исправить неправильное представление об использовании слова Алафия или Алафья как непринужденного африканского способа приветствия в традиции Ифа и Ориса. Слова быстро становятся популярными в той мере, в какой когда некоторые из диаспоры babalawo И преданность orisa хотят поприветствовать другого посвящения, что они скажут, это Алафия, для них это означает «мир вам» с должным уважением, этот способ приветствия isunAfrican и само слово «Alaafia» само по себе не означает мир, это означает Как вы увидите позже в моем дальнейшем объяснении. На языке Йоруба у нас есть определенная группа слов, которые мы используем в каждый день в наших неформальных взаимодействиях, что это слово не имеет своего происхождения или этимологии на языке и культуре йоруба. Такая группа Слова - это то, что мы называем ORO AYALO (ЧТО ТАКОЕ ЗАЩИТА ИЛИ КРЕДИТНЫЕ СЛОВА). Одними словами, которые попадают в этот картограф, является Алафия из арабского слова al afya, у нас также есть другие слова, такие как Adua tabi Adura from Арабское слово Du'a, которое означает молитву, оригинальные слова yoruba для молитвы - Iwure tabi Isure. У нас также есть слово, подобное Вахале, из арабского слова whala, что означает проблему или проблему, оригинальные слова yoruba для этого Isoro Tabi Idaamu . Мы можем продолжать и продолжать, но я в основном обеспокоен ошибкой использования слова Alafia tabi Alaafia на месте или справа Приветствия в традиции Ifa и orisa в современное время. Как я уже говорил ранее, Alafia вовсе не слово Yoruba, Это заимствованное слово от людей Hausa до языка Yoruba, означающее звуки здоровья. Происхождение слова прослеживается к арабскому происхождению. Хотя Hausa, у которого есть межэтнические отношения с Yoruba, желает донести слово до языка yoruba, поскольку язык заимствования принимает Слово «Лафия», которое означает здоровье или здоровое здоровье », оригинальное происхождение происходит от арабского языка

, Андалузский арабский аль-афья в конечном счете от «классической» арабской арии (عافية) «здоровье»,

Таким образом, оригинальные значения Алафия таби Алафиа в Йоруба, Лафия в Хауса, аффия на арабском языке на самом деле означают здоровье, а не мир вам, поскольку некоторые люди неправильно используют его в Ифа и Ориса, особенно в США или другой части диаспоры. Даже Арабы, что, когда это слово происходит, используют другие слова, чтобы приветствовать своих собратьев, чтобы сказать им, что мир им будет. Они предпочтут сказать. Ас-саламу 'алайкум (арабский: السلام عليكم [asːalaːmu ʕalaikum]), который будет мир на Вы можете видеть, что слово «Алафия» не означает, что мир будет на вас так много, как ошибочно мыслить и использовать. На языке йоруба у нас есть свое собственное неразрешимое слово для Алафии (здоровье), такое слово «Ara lile tabi ilera» «Звучит здорово»,

Основа ошибочного использования слова алафия в качестве официального или формального приветствия в традиции Ифа и Ориса среди преданных и учеников, хотя это может быть полезно для приветствия в неформальной обстановке.

Теперь давайте кратко рассмотрим некоторые из приемлемых приветствий в традиции Ифа и Ориса на земле Йоруба. Итак, что я буду обсуждать здесь: Приветствую вас, Икин Ифа, приветствуя Бабалаво или кого-то другого и преданного. Изначально в собрании Ифа и Приветствие короля, приветствие первоклассного шефа и пожилых людей, приветствие людей в соответствии с их профессиональной карьерой и общие ежедневные разные приветствия. Поэтому я объясню каждый по очереди.


ПРИВЕТСТВУЕТ ВАШ IKIN IFA

Когда вы когда-нибудь выходите и возвращаетесь, или вы просыпаетесь утром, вы хотите поприветствовать свой IFA, или вы посетите посвященного, которого хотите приветствовать. Ifa.The Первое, что нужно сделать перед Приветствия ifa приветствует ifa, используя вашу голову для прикосновения Землю и ложитесь или простерте прямо перед своим Икиным или измените, что вы настроили для него. Тогда вы можете сказать:

Ifa ori mi re

Opele gba oro mi yewo

Agbaye ni ko gba mi oo

Ifa ma gba mi ni Agba pa


Перевод


Если я склоню голову

Opele изучает мою проблему

Спаси меня к жизни

Не спасайте меня до смерти.


В качестве альтернативы вы можете сказать


Ifa ori mi re oo

Odudu ti do ori elemere

Kori elemere o ma ba fo

Eleri ipin

Opitan Ile Ife

Atori Eni ti ko suhan se

Ifa ba mi tun ori mi se


Перевод


Если я отдаю дань уважения тебе

Ориса, пытающаяся спасти людей, которым суждено умереть преждевременно

Сочность судьбы / судьбы

Древний археологический историк города Ифе

Тот, кто изменяет плохую судьбу к добру

Помогите мне сформировать мою судьбу к хорошей.


Вам не нужно говорить об этом, вы можете просто использовать голову, чтобы коснуться земли и молиться во имя Олодумаре и Ифы.

Поучительно отметить, что, приветствуя ifa, вы можете удалить кепку или головную галстук в знак чести.

ПРИВЕТСТВИЕ BABALAWO ИЛИ FELLOW IFA И ORISA DEVOTEE

Вот где в большинстве случаев ошибочно используется использование алафии. Я объяснил это выше. При необходимости поправьте исправления.


Если вы хотите поприветствовать Бабалаво, то подходящие слова для использования - это Aboruboye tabi aboru aboye или aboru boye boise, который может быть просто истолкован как означающий, что ваша жертва заставит нас жить и быть благословенными и принять бабалаво с его стороны, ответьте таким образом Ogbo Atoasure Iworiwofun, что означает, что вы можете долго жить, и благословения Иворири приходят в вашу жизнь. Иуниун и есть и оду, который содержит много стихов Ифы, которые превращают плохую судьбу в доброту. Считайте призыв иворианских благословений в приветствии. В сантериях и на Кубе эти поздравления были испорчены «Ибору ибоя», и бабалаво ответит «Ибо че че». Это означает то же самое, что я объясняю выше. Но соответствующие приветствия - это «Аборубое» или «Абору», в котором бабалаво ответит огбо ато Asure iworiwofun. Хотя в какой-то части йорубы, такой как Экити и Ондо Привет, простые, такие как Aboruboye, в которых бабалаво просто ответит, что очень распространено.


ПОЗДРАВЛЕНИЯ В СБОРЕ ИФА И ОРИШСКОЙ ДЕВОТОЙ ИЛИ ХРАМЫ


Приветствия в сборе преданных Ифа и Ориса обычно встречаются в Храме или в другом собрании посвященных. Они говорят, чтобы привлечь внимание другого преданного или инициировать на собрании, что они должны обратить внимание на вас, что вы хотите говорить .. Такой человек скажет: «ERIWO YA! 3 раза. Вы скажете: ERIWO YA, ERIWO YA, OMO ERIWO YA. Отвечайте или ответьте, что сторонник ifa и orisha на собрании будет« AYAGBO, AYATO, AYAJE, AYAMU, OMO ERIWO OSIN PE. Значение Eriwoya просто означает, что мой друг-инициатор или преданный Ориса обращают внимание: «Поучительно отметить, что Эривой также может быть использован при повторении Iyere ifa (ifa song), ответ будет отличаться от ответа обычных приветствий. Ответ будет просто хиньин. Например:

Eriwoya nile Awo oo

Hinhin

Dudu ni Awo выиграл Нил modudu

Hinhin

Morere ni joba выиграл Nile morere

Хинн ................................................. .....

Ki dudu lo ki imole ode

Перевод


Eriwoya ya Nile Awo (пожалуйста, обратите внимание на меня)

Хинн (ответить)


Это черный, который является их Awo в земле тьмы


Hinhin


Это - это озарение, которое является их Аво в стране света

Hinhin .................

Тьма должна исчезнуть, и свет должен прийти.

Это пример Iyere ifa, (воспевая мелодичную песню)


Ответ на Eriwoya, который является AYAGBO, AYATO, AYAJE AYAMU, OMO ERIWO OSIN PE SIMPLY MEAN'WE ВСТРЕТИЛСЯ, ЧТОБЫ ЖИТЬ БОЛЬШЕ, МЫ ВСТРЕЧАЕМСЯ, ЧТОБЫ ЖИТЬ В ПОЛНОМ ЗДОРОВЬЕ, МЫ ВСТРЕЧАЕМ, ЧТОБЫ ПОСЕТИТЬ, МЫ ВСТРЕЧАЕМ, ЧТОБЫ ПИТЬЕ, ДЕТЬМИ ERIWO OSINHAVE GATHER. После этого ответа на ERIWO YA людям, участвовавшим в сборе, что обычно следует, является неотъемлемое приличие. Таким образом, человек, предлагающий приветствие, будет иметь право продолжать свою речь.


Хотя у нас есть ситуация, когда некоторые люди вместо того, чтобы говорить Eriwoya, в других, чтобы привлечь внимание людей, они просто скажут Atoto arere.this также используется, чтобы привлечь внимание людей. Но поучительно отметить, что Eriwoya, на который отвечает Ayagbo, Ayato , Ayaje, Ayamu, Omo eriwo osin pe, является подходящим приветствием и средством получения внимания или разрешения говорить на любом собрании Ифа и преданного orisa.


ПРИВЕТСТВУЕТ КОРОЛЬ

В йорубской космологии король рассматривается как святое бытие, они находятся рядом с OLODUMARE (БОГ), поэтому их называют «аласе Икеджи Ориса» (комендант, второй по величине для Бога). Но поток современной и современной политической организации Общества уменьшили свою власть в сочетании с тем фактом, что некоторые из них потеряли свою ценность из-за коррумпированного поведения и других политических активностей, с которыми они участвуют, чтобы преследовать эгоистичные экономические интересы. Но факт остается фактом, что культуру и духовность нужно уважать королем. Поэтому подходящий способ приветствовать короля состоит в том, что люди будут лежать или распрощаться, а женщины также будут на коленях. Слова, которые следует сказать, - это kabiesi ooo (тот, чье решение или командование неоспоримо), хотя суд вынес это заявление kabiesi Оо менее ценный в современный день, поскольку король был оспорен в суде закона. Даже в приветственном короле некоторые могут даже опрокинуть себя на землю, чтобы воздать должное. Они скажут kabiesi oo moyika otun, MO yika osi fun o Ri Ade oo (тот, чье решение безошибочно, я свернусь направо, я рулю влево, для головы, которая носит корону. Вы можете продолжить «ki Adepe lori, ki bata pe lese, irukere o di okinni» (то есть вы можете долго жить в короне, можете ли вы долго жить на сандалии, можете ли вы уйти, вы можете долго жить до такой степени Что из-за износа хвоста лошади это выглядит как игла.)

Царь тоже ответит «ori Ade ki o, Oba ki o, ori Ade a gbe o» (это означает, что возглавляемая корона приветствует вас, король приветствует вас, голова, которая носит корону, благословит вас.


Важно отметить, что, приветствуя короля, важно снять свою кепку или головную галстук в знак чести королю. Я продолжу статью в будущем.

Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон и whatsapp контакт: +2348166343145, местоположение Ile Ife osun государство Нигерия.


Chinese Simplified Version


如果和Orisa传统的问候


问候是一些友善或有礼貌的，当你遇到或欢迎某人时，你说或做的事情。因为在社交或精神原因的日常互动中，问候是至关重要的。因此，在这篇短文中，babalawo obanifa将解释简要介绍了Ifa和orisa传统中正确的问候方式

检查他们及其意义。在必要时，还将会制定一些错误的问候方式，即在Ifa和orisa传统中变得越来越流行，特别是在我们这个非洲传统的散居人的奉献者方面。

首先，在我开始讨论之前，我想纠正使用阿拉法亚或阿拉法里亚这个词作为伊斯兰和奥里萨传统的非洲问题非常模式的错误概念。词语很快变得流行起来，当时有一些散居在外的人和爱丽莎奉献者想要打招呼他们会说的是阿拉法亚，对他们来说，这意味着“和平在你身边”，适当尊重这种问候方式是非洲人，阿拉法亚这个词本来并不意味着和平，这意味着健康，稍后将在我的进一步解释中看到。在约鲁巴语言中，我们在我们的非正式互动中每天都使用某些词，这些词在约鲁巴语言和文化中没有起源或词源。我们称之为ORO AYALO（这是BORROW或LOAN WORDS）的一句话。一个这个纸牌的词是阿拉伯语al afya的阿拉法，我们也有其他的话，像Adua tabi Adura，意思是祷告的阿拉伯语单词Du'a，祈祷的原始约鲁巴文字是Iwure tabi Isure.We也有阿拉伯语whala这样的瓦哈拉这个词，这意味着问题或麻烦，原来的约鲁巴语是Isoro Tabi Idaamu我们可以继续下去，但我主要关注在现代时代使用“阿拉法菲亚拉菲亚”字样的错误或正确的问候语Ifa和orisa传统。正如我刚才所说，阿拉法亚语不是约鲁巴语，这是从豪萨人到约鲁巴语言的借词，意思是健康。这个词的起源可追溯到阿拉伯语起源。虽然与约鲁巴有着亲密关系的豪萨希望把约鲁巴语作为借口语采用词“拉菲亚”意思是健康或健康的健康“原始来源是阿拉伯语

;安达卢西亚阿拉伯语阿尔法最终从“古典”阿拉伯语阿维亚（عافية）“健康”

所以在约鲁巴，阿拉伯，阿拉伯，阿拉伯，阿拉伯，阿拉伯，在阿拉伯语中，阿拉伯语的原始含义实际上意味着健康，而不是和平在你身上，因为有些人在Ifa和orisa圈中使用错误，特别是在美国或其他散居地区。这个词源自的阿拉伯人用另一个字来迎接他们的同胞，告诉他们，和平在他们身上。他们宁愿说：as-salāmu'alaykum（阿拉伯语：السلامعليكم[asːalaːmuʕalaikum]），那就是和平你可以生动地看到，阿拉法亚这个词并不意味着和平在你身上被错误地认为和使用。在约鲁巴语言中，我们对阿拉比亚（健康）有我们自己的粗俗的话，这样的话是“阿拉伯·莱比锡“（健康状况良好”）清楚

将伊拉克这个词错误地用作Ifa和orisa传统的奉献者和实践中的官方或正式问候的理由，尽管它可以用于非正式场合的问候语。


现在我们来简要回顾一下在约鲁巴地区的Ifa和orisa传统中的一些可接受的问候。所以我将在这里讨论一下：你的Ikin ifa，问候一个Babalawo或者一个ifa和orisa奉献者的问候。在Ifa和orisa奉献者，国王的问候，最重要的cheif和老年人的问候，根据他们的职业生涯和一般的日常杂事问候的人的问候，所以我将依次解释。


邀请您的IKIN IFA

你什么时候出去回来，或者你早上醒来，你想要迎接你的IFA，或者你访问一个启动，你想打招呼他的ifa.A，第一件事情之前，问候ifa是通过使用你的头接触ifa地面躺下或趴在你的肌肉之前，或者改变你为它设置，然后你可以说：

Ifa ori mi re

Opele gba oro mi yewo

Agbaye ni ko gba mi oo

Ifa ma gba mi ni Agba pa


翻译


如果我低下头

Opele检查我的问题

救我生命

不要救我死。


或者你可以说


Ifa ori mi re oo

Odudu ti do ori elemere

ori。。

Eleri ipin

Opitan Ile Ife

Atori Eni ti ko suhan se

Ifa ba mi tun ori mi se


翻译


如果我向你致敬

试图拯救那些命运过早死亡的人

命运/命运

Ife市的古代古代历史学家

一个谁重塑坏坏命运好

帮助我塑造我的命运。


你不用说你可以用你的头接触地面，并以Olodumare和Ifa的名义祷告。

有意义的是，当问候ifa时，你可以删除你的帽子或领带作为荣誉的标志。

发表BABALAWO或FELLOW IFA和ORISA DEVOTEE

这是大多数情况下使用黑社会通常发生的地方。我已经解释了以上。必要时做出修改。


如果你想要一个巴巴拉沃，请使用适当的词语是Aboruboye tabi aboru aboye或aboru boye bo sise，这可以简单地被解释为意味着你的牺牲使我们生活和祝福，并接受了babalawo在他的部分回复，因此Ogbo Atoasure这意味着你可以长久地生活，并且Iwori wofun的祝福来到你的生活.Iunori是和odu ifa包含许多Ifa经文，将坏的命运变成好的一个。在问候中援引iwori的祝福。在santeria和古巴，这些问候已经被破坏了“Iboru iboya”，而babalawo将回复Ibo che che.这意味着与上面我解释的相同的东西。但是适当的问候语是Aboruboye或aboru aboye，其中babalawo将回复ogbo ato asure iworiwofun.Although在约鲁巴地区的一些部分如Ekiti和Ondo问候简单，如Aboruboye，其中babalawo将回复o博是非常普遍的。


在IFA和ORISHA DEVOTEE或TEMPLE的聚会上的欢迎


在伊斯玛和奥里萨奉献者的聚会中的问候通常发生在寺庙或其他聚会的献祭者。这种问候语称为同情奉献者的注意，或者在集会上发起他们应该注意你想说的话这样的人会说'ERIWO YA！3次。你会说ERIWO YA，ERIWO YA，OMO ERIWO YA答案或答复，ifa和orisha奉献者在聚会将是“AYAGBO，AYATO，AYAJE，AYAMU， Eriwoya的意思只是意味着我的同伴们或者Orisa的奉献者注意到，当诵经Iyere ifa（ifa歌曲）时，Eriwoya也可以使用，这个回答与普通的问候语不同。响应只会是hinhin.例如：

Eriwoya尼罗河Awo oo

Hinhin

Dudu ni Awo赢得了尼罗河

Hinhin

Morere ni joba赢得了尼罗河

Hinn ................................................. .....

Ki du lo i。
翻译


Eriwoya ya尼罗河Awo（请注意我）

Hinn（回复）


黑色是黑色的黑色


Hinhin


它是在光明之地的他们的阿沃的照明

Hinhin .................

黑暗应该消失，光明应该来了。

这就是Iyere ifa的例子，（吟诵ifa旋律歌曲）


AYAGBO，AYATO，AYAJE AYAMU，OMO ERIWO OSIN PE的Eriwoya的回复简单说明我们愿意长时间地生活在完整的健康中，我们要吃饱，我们要饮食，因为ERIWO OSINHAVE的孩子GATHER.EIWO YA对于收集通常跟随的人们的答复是立即的礼仪。提供问候的人将有理由继续他或她的演讲。


虽然我们有一些人，而不是说Eriwoya，而在另外让人注意的情况下，他们只会说Atoto arere.This也是用来呼吁人们的注意力。但是有意义的是，Eriwoya的答复是Ayagbo，Ayato ，Ayaje，Ayamu，Omo eriwo osin pe是在Ifa和orisa奉献者的任何聚会中得到关注或许可发言的适当问候和意思。


嘉许国王

在约鲁巴宇宙学中，国王被认为是神圣的，他们在OLODUMARE（上帝）旁边，因此被称为“Alase Ikeji Orisa”（命令第二在上帝），但现代性和现代政治组织社会的力量已经削弱，再加上其中一些人由于腐败行为和其他参与自私经济利益的政治行为而失去了价值。但事实上，国王的文化和精神必须得到尊重。所以向国王问候的恰当方式就是男人会躺下或仰卧起坐，女人也要跪下来。这个说法是kabiesi ooo（那个人的决定或指挥是不容置疑的）虽然法庭已经提出这个说法kabiesi在现代，由于国王在法庭上受到挑战，所以现代的价值不那么有价值。即使在问候王国王中，有些甚至可以在地面上自我表达敬意。他们会说kabiesi oo moyika otun，MO yika osi fun o ri Ade oo（那个人的决定是不可忽视的，我向右滚，我向左滚，头戴头冠。你可以继续'ki Adepe lori，ki bata pe lese，irukere o di okinni'（这可能是你长寿的戴上皇冠，你可以长久穿凉鞋，你可以离开，你可以长久居住吗？你的马尾穿着看起来像针。）

国王也会回答'ori阿迪·基奥·奥巴基奥·奥迪·阿德·阿格·奥·（这意味着皇冠是问候你的，国王问候你，戴冠的头会祝福你。


重要的是要注意，当问候国王时，重要的是要把你的帽子或领带作为国王的荣誉标志。我将来会继续这篇文章。

版权所有：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话和whatsapp联系：+2348166343145，位置Ile Ife osun state尼日利亚
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Hindi Version

इफ़ा और ओरिसा परंपरा में ग्रीटिंग्स


ग्रीटिंग्स कुछ दोस्ताना या विनम्र हैं जो आप कहते हैं या करते हैं जब आप किसी एक से मिलते हैं या आपका स्वागत करते हैं। तो या तो सामाजिक या आध्यात्मिक कारणों के लिए हमारे दैनिक इंटरैक्शन में नमस्कार आवश्यक हैं। यह इस बात के परिणामस्वरूप है कि बाबाला ओबनिफा इस संक्षिप्त लेख में बताएंगे संक्षिप्त विवरण में इफ़ा और यरीसा परंपरा में नमस्कार के सही मोड क्या हैं I

उन्हें और उनके अर्थों की जांच करें। सुधार को भी बना दिया जाएगा जहां कुछ ग़लत ग्रीटिंग विधि इंगित करना आवश्यक है जो तेजी से अफ्रीका परंपरा के हमारे डायस्पोरा भक्त के हिस्से में इफ़ा और यासीसा परंपरा में लोकप्रिय हो रहा है।

इससे पहले कि मैं इस चर्चा के लिए आगे बढ़ता हूं, मैं आफ़ा और ओरिसा परंपरा में ग्रीटिंग अफ्रीका मोड के रूप में अल्फिया या अलैफिया शब्द का इस्तेमाल करने की गलत धारणा को ठीक करना चाहूंगा। यह शब्द तेजी से उस हद तक लोकप्रिय हो गया है जब कुछ डायस्पोरा बबलावा और ओरिसा भक्त एक साथी दीक्षा को बधाई देना चाहते हैं कि वे क्या कहते हैं, अलहाफिया, उनके लिए यह मतलब है कि 'आप पर शांति बनेगी' इस सम्मान की वजह से ग्रीटिंग के इस तरीके से अफ़्रीकन और अलआफिया शब्द का मूल अर्थ स्वयं वास्तव में शांति का अर्थ नहीं है, इसका मतलब है स्वास्थ्य के रूप में आप आगे की स्पष्टीकरण में बाद में देखेंगे। योरबाबा में हमारे पास कुछ निश्चित शब्द है कि हम अपने अनौपचारिक संबंधों में हर दिन उपयोग करते हैं कि ये शब्द योरबाबा भाषा और संस्कृति में उनके मूल या व्युत्पत्ति नहीं हैं। ऐसे समूह शब्द हैं जिन्हें हम ओआरओ अयलॉ (जो कि बोझ या लोअर वर्क्स हैं) के रूप में संदर्भित करते हैं। एक शब्द जो कि इस कार्टिजिरी में आते हैं वह अल्फिआ अरबी शब्द अल afya से है, हमारे पास अन्य शब्द हैं जैसे अदुआ तबी आदुरा अरबी शब्द दुआ, जिसका अर्थ है प्रार्थना, प्रार्थना के लिए मूल योरबा शब्द Iwure tabi Isure.We भी शब्द अरबी शब्द whala, जो समस्या या परेशानी मतलब से Wahala जैसे शब्द है, इसके लिए मूल योरबा शब्द Isoro Tabi Idaamu है हम आगे बढ़ सकते हैं पर, लेकिन मैं अलाफिया टॅबी अलैफिया शब्द का उपयोग करने की गलती से आधुनिक समय में आइफा और ओरीसा परंपरा में शुभकामनाएं देता हूं। जैसा मैंने पहले कहा था कि अल्फिया योरबाबा शब्द बिल्कुल नहीं है, यह हौसा लोगों से योरबाबा भाषा के लिए शब्द उधार लेता है जिसका मतलब है कि स्वास्थ्य का अर्थ होता है। शब्द की उत्पत्ति अरबी मूल के लिए खोजी जाती है। हालाँकि हौसा, जो योरूबा के साथ घनिष्ठ संबंध रखते हैं, वह शब्द उरोड़ भाषा के रूप में शब्द उधार लेते हैं शब्द 'लाफिया' जिसका अर्थ है स्वास्थ्य या ध्वनि स्वास्थ्य 'मूल मूल अरबी भाषा से है

; अंडालूसी अरबी अल afya अंततः "शास्त्रीय" अरबी afiyah (عافية) से "स्वास्थ्य"

तो योरूबा में अल्फिया ताबी अलहाफिया का मूल अर्थ, हौसा में लाफिया, अरबी में अरबी का वास्तव में मतलब है, शांति आप पर नहीं है क्योंकि कुछ लोग इसका इस्तेमाल अमेरिका और विशेष रूप से डायस्पोरा के आइएफए और ओरिसा चक्र में करते हैं। अरब जो कि शब्द से दूसरे शब्द का उपयोग करने के लिए अपने साथी को बधाई देने के लिए कहा जाता है कि शांति उन पर हो। वे कहने को पसंद करेंगे। ए-सलमुमुलकुम (अरबी: السلام عليكم [asːalːmu ʕalaikum]) कि शांति पर है आप.तो आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि अल्फिया शब्द का मतलब यह नहीं है कि आप पर गलती से सोचा और उपयोग करने के लिए शांति पर आप पर निर्भर हो। युरोबा भाषा में हमें अल्फिया (स्वास्थ्य) के लिए अपना स्वयं का शब्द है, ऐसे शब्द 'आरा लील तब्बी इल्रा '(ध्वनि लगता है') स्पष्ट हो

आफ़ा और प्राणात्मक के बीच आइफा और ओरीसा परंपरा में आधिकारिक या औपचारिक ग्रीटिंग्स के रूप में शब्द अल्फिया के गलत तरीके से उपयोग पर जमीन, हालांकि अनौपचारिक सेटिंग में ग्रीटिंग्स के लिए इसका उपयोग किया जा सकता है।

अब, योरूबा की जमीन में इफा और ओरीसा परंपरा में कुछ स्वीकार्य बधाई का संक्षेप में विचार करें। तो मैं यहाँ किस प्रकार चर्चा करूंगा: बबलावो या एक साथी इफ्ता और यासीस भक्तों को शुभकामनाएं देने के लिए, Ikin की शुभकामनाएं। आइएए की सभा में शुभकामनाएं ओरीसा भक्त, एक राजा का शुभकामनाएं, सर्वोपरि चेफ और बुजुर्गों का शुभकामनाएं, अपने पेशेवर करियर और सामान्य दैनिक विविध अभिवादन के अनुसार लोगों का शुभकामनाएं। तो मैं प्रत्येक बदले में समझाऊंगा।


आपका IKIN आईएफए स्वागत करता है

जब भी आप बाहर जाते हैं और वापस आते हैं या सुबह उठते हैं, तो आप चाहते हैं कि आप अपने आइएफए का स्वागत करें या आप अपनी आरम्भ कीजिए कि आप अपने आइए को बधाई देना चाहते हैं। ग्रीटिंग्स इएफा से पहले करने के लिए पहली बात, जमीन और झूठ बोलना या अपने आईकन के सामने स्पष्ट रूप से पतन करना या इसके लिए सेट करें। तब आप कह सकते हैं:

आइएए ओरी मी फिर

ओपेले जीए ओ ओ मी यूवो

अगबये नी को जीबा मी ओ ओ

इफ्ता मा गबा मी नी अगबा पा


अनुवाद


आइएए मैं अपना सिर झुकाता हूँ

ओपेले ने मेरी समस्या का परीक्षण किया

मुझे जीवन में बचाओ

मुझे मौत के लिए बचाओ मत


वैकल्पिक रूप से आप कह सकते हैं


आइएए ओरी मील ओ ओ

ओडुडु तिवारी ओ इरी एमेरे

कोरी एमेमेरे ओ मा बा फॉ

Eleri ipin

Opitan Ile Ife

एतोरी ऐनी ते को शान से

आइएए बा मै टुन ओरी मी से


अनुवाद


आइएए मैं आपको श्रद्धांजलि देता हूं

ओरीसा जो लोगों से बचने की कोशिश करते हैं जो समय से पहले मरने के भाग्य हैं

भाग्य / नियति के साथ साथ

Ife शहर के प्राचीन आर्क इतिहासकार

जो बुरा बुरे भाग्य को अच्छे से बदल देता है

मुझे अच्छे भाग्य के लिए मेरे भाग्य को आकार देने में सहायता करें


यह जरूरी नहीं है कि आपने ऐसा कहा कि आप जमीन को छूने के लिए अपने सिर का इस्तेमाल कर सकते हैं और ओलोडमारे और आइएए के नाम पर प्रार्थना कर सकते हैं।

यह ध्यान देने योग्य बात है कि जब इफ्फेट दाखिल हो, तो आप सम्मान के संकेत के रूप में आप टोपी या सिर टाई निकाल सकते हैं।

एक बाबालाओ या फैलो IFA और ओरीसा देवोटी का स्वागत

यह वह जगह है जहां ज्यादातर मामलों में अल्फ़ीया का गलती से आमतौर पर होता है। मैंने ऊपर बताई है। जहां आवश्यक हो, संशोधन करें।


यदि आप एक बाबालोव को नमस्कार करना चाहते हैं तो उपयुक्त शब्द हैं Aboruboye tabi aboru aboye या aboru boye s sise, जो बस मतलब हो सकता है मतलब हो सकता है कि आपका बलिदान हमें जीवित और आशीर्वाद दिया जा सकता है और अपने भाग के उत्तर में बबलावा को स्वीकार कर लिया है इस प्रकार Ogbo Atoasure Iworiwofun, जिसका मतलब है कि आप लंबे समय तक रह सकते हैं और Iwori wofun का आशीर्वाद अपने जीवन में आते हैं। Iwori ofun है और ओडू ifa जिसमें इफ्तार छंद की एक बहुत कुछ है कि बुरा भाग्य अच्छा करने के लिए बारी है। शुभकामनाएँ में iwori की आशीर्वाद का आह्वान। सैंटरिया और क्यूबा में ये ग्रीटिंग्स 'इबोरू इबोआ' को भ्रष्ट कर दिया गया है और बाबालोवो इबो चे ची का जवाब देंगे। इसका मतलब मैं यही समझाता हूँ, जैसा कि मैं ऊपर समझाता हूं। लेकिन उचित ग्रीटिंग्स अबोबुबॉय या अबूरु एबॉय हैं जिसमें बाबाला जवाब देंगे ओगबो एटो Asure iworiwofun। हालाँकि योरबा जमीन के कुछ हिस्से में एकिती और ओन्डो ग्रीटिंग्स जैसे सरल, जैसे Aboruboye जिसमें बाबाला बस जवाब देंगे ओ बोई sise बहुत आम है।


आईएफए और ओरीशा देवोटी या मंदिर के संग्रह में शुभकामनाएं


इफ्ता और ओरीसा भक्त को एकत्रित करने में शुभकामनाएं आमतौर पर मंदिर या ऊसा भक्त के अन्य जमाव में होती हैं। इस प्रकार के अभिवादन से साथी भक्त का ध्यान आकर्षित करने या सभा में आरंभ करने के लिए कहा जाता है कि उन्हें आप पर ध्यान देना चाहिए कि आप बोलना चाहते हैं .. ऐसा व्यक्ति कहता है 'ईआरआईओओए! 3 बार.तुम ईआरआईओओ वाईए, एआरआईओओ ओए, ओएमओ ईआरआईओओएए कहेंगे। जवाब या जवाब देते हैं कि सभा में एक साथी आईएएए और ओरीशा भक्त होंगे' आयागो, आइया, आयेज, आइमू, ओमियो इरिवो ओएसिन पीई .. ईरियवया का अर्थ केवल मेरे साथी की शुरूआत या ओरिसा के भक्त का ध्यान है। 'इरीविया को भी नोटिस करने के लिए शिक्षाप्रद है Iyere ifa (ifa गीत) जप करते समय प्रतिक्रिया सामान्य ग्रीटिंग्स से अलग होगी प्रतिक्रिया केवल हहिन होगा। उदाहरण के लिए:

एरिओवा नील एवो ओओ

Hinhin

डुडू नी आओ ने नील मोदूदु

Hinhin

मोरे की नौकरी जीती नील अधिक

Hinn ................................................. .....

Ki dudu lo ki imole ode

अनुवाद


एरिओया या नील एवो (कृपया मुझे ध्यान दें)

हिन (उत्तर)


यह काला है जो अंधेरे की भूमि में उनके एवो है


Hinhin


यह रोशनी है कि प्रकाश के देश में उनकी आभा है

Hinhin .................

अंधेरे गायब हो जाना चाहिए और प्रकाश आना चाहिए।

यह Iyere ifa का उदाहरण है, (गाना गाना गाना गाना)


एरियवाइया को जवाब जो अयागो, अयाटो, आयेज आइमू, ओमो इरिवो ओएसिन पीई, बस लंबे समय तक जीने के लिए हम पूरा स्वास्थ्य जीते हैं, हम खाने के लिए उत्सुक होते हैं, हम पीते हैं, डब्लूए, एआरआईओ ओन्स्वाविएटर के बच्चों एआरआईओडब्ल्यूओ याए के इस उत्तर के बाद, आम तौर पर जो भी इकट्ठा होते हैं, उन लोगों के लिए तत्काल सजावट होता है। इसलिए जो व्यक्ति ग्रीटिंग की पेशकश करता है, वह अपने भाषण को जारी रखने के लिए तैयार होगा।


यद्यपि हमारे पास स्थिति है जहां कुछ लोगों ने ईरीवाया को कहने के बजाय लोगों को ध्यान में लाने के बजाय, वे सिर्फ अोटोोटो कहेंगे। ये लोगों को ध्यान देने के लिए भी उपयोग कर रहे हैं। लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि ईआरवाइवा जो उत्तर अयागोबो, आइटो , अयाज, अमामु, ओमो इरिओ ओएसिन पे, उचित ग्रीटिंग्स और आईएफए और ओरीसा भक्त के किसी भी सभा में बोलने की इजाजत देनी है।


ग्रीटिंग्स ए राजा

युरोबा विश्वविज्ञान में राजा को पवित्र होने के रूप में माना जाता है, वे ओलोडेमारे (ईश्वर) के बगल में रैंक हैं, इसलिए उन्हें 'एसे आईकेजी ओरिसा' कहा जाता है (कमांडेंट दूसरे को भगवान के पद पर)। लेकिन आधुनिकता और आधुनिक राजनीतिक संगठन समाज ने अपनी शक्ति कम कर दी है, इस तथ्य के साथ कि उनमें से कुछ भ्रष्ट व्यवहार और स्वार्थी आर्थिक हित का पीछा करने में शामिल अन्य राजनीतिक क्रियाकलापों के कारण अपना मूल्य खो चुके हैं। लेकिन तथ्य यह है कि एक राजा की सांस्कृतिकता और आध्यात्मिकता का सम्मान किया जाना चाहिए। एक राजा को बधाई देने का उचित तरीका यह है कि पुरुष झूठ बोलेंगे या दंडित करेंगे और महिलाएं भी अपने घुटने पर होंगी। शब्द कहने के लिए कबीज़ी ओउ (जो कि उसका निर्णय या कमांड निर्विवाद है) हालांकि कानून अदालत ने इस कथन को कम किया है आधुनिक दिन में मूल्यवान राजा के रूप में कानून अदालत में चुनौती दी गई है। ग्रीटिंग्स राजा में भी कुछ लोगों को श्रद्धांजलि देने के लिए जमीन पर अपना स्वयं का रोल भी कर सकते हैं। वे कहेंगे कि कबीस ओ मोईकी ओटुन, एमओ याका ओएसआई मज़े एडी ओओ (जो कि उसका निर्णय अविनाशी है, मैं सही पर रोल करता हूं, मैं उस बायीं तरफ रोल करता हूं, जो मुकुट पहनता है। आप 'की आदीप लोरी, की बाटा पे लसी, इरकेर ओ डी ओकिन्नी' तो क्या आप मुकुट पहनने के लिए लंबे समय तक रह सकते हैं, क्या आप चप्पल पहनने के लिए लंबे समय तक रह सकते हैं, क्या आप छोड़ सकते हैं, क्या आप अपने घोड़े की पूंछ पहनने के लिए लंबे समय तक रह सकते हैं, यह सुई की तरह लग रहा है।

राजा भी 'ओडी एडे कि ओ, ओबा कि ओ, ओरी एडे एक जीबी ओ' का जवाब देंगे (इसका मतलब है कि जिस मुख्यार का नेतृत्व किया जाता है वह आपको सलाम कर रहा है, राजा आपको शुभकामनाएं दे रहा है, जो मुकुट पहने हुए सिर आपको आशीर्वाद देगा


यह ध्यान रखना जरूरी है कि जब राजा का अभिवादन किया जाए, तो यह महत्वपूर्ण है कि आप अपनी टोपी या सिर टाई को राजा के सम्मान के संकेत के रूप में हटा दें .. मैं भविष्य में लेख जारी रखूंगा।

कॉपीराइट: बाबालाओ पेले ओबासा ओबानिया, फोन और व्हाट्सएप संपर्क: +2348166343145, स्थान Ile Ife osun राज्य नाइजीरिया

Arabic Version

تحية في ايفا وأوريسا التقليد


تحية هي شيء ودود أو مهذبا أن تقول أو تفعل عندما يجتمع أو نرحب ببعض one.So تحيات ضرورية في تفاعلاتنا اليومية إما لسبب اجتماعي أو روحي.وهكذا نتيجة لذلك أن بابالاو أوبانيفا سوف في هذه المقالة قصيرة شرح في تفاصيل موجزة ما هي الطريقة الصحيحة من تحيات في إيفا و أوريسا التقليد

ودراسة لهم ومعانيهم.سيتم إجراء التصحيح أيضا حيثما كان ذلك ضروريا لدبوس نقطة بعض طريقة تحية خاطئة التي أصبحت سريعة شعبية في إيفا وأوريسا التقليد وخاصة من جانب المغتربين المغتربين من تقاليد أفريقيا.

أولا قبل أن أشرع في هذه المناقشة أود أن تصحيح المفهوم الخاطئ من استخدام كلمة ألفيا أو ألافيا كما وضع أفريقيا العظيم من التحية في ايفا وأوريسا التقليد.كلمات بسرعة تصبح شعبية لدرجة أنه عندما بعض من الشتات بابالاو و أوريسا المحب تريد أن تحية زملائه بدء ما سيقوله هو العافية، لهم هذا يعني 'السلام عليكم' مع الاحترام الواجب هذا النمط من التحية إيسونفريكان و كلمة العافية المعاني الأصلية نفسها لا يعني في الواقع السلام، فهذا يعني الصحة كما سترى لاحقا في بلدي مزيد من التفسير.في لغة اليوروبا لدينا مجموعة معينة من الكلمة التي نستخدمها في كل يوم في تفاعلات غير رسمية لدينا أن تلك الكلمة لا يكون أصلها أو أصل الكلمة في اللغة والثقافة يوروبا.وتشكل مجموعة من والكلمات هي ما نشير إليه كما أورو أيالو (التي هي اقتحام أو اقالة الكلمات) .على الكلمات التي تقع في هذا التاجر هو العافية من الكلمة العربية العافية، لدينا أيضا كلمات أخرى مثل أدوا تابي أدورا من والكلمة العربية دعاء التي تعني الصلاة، والكلمات اليوروبا الأصلية للصلاة هي إيور تابي Isur.We أيضا كلمة مثل الوهلة من الكلمة العربية والا، وهو ما يعني مشكلة أو مشكلة، والكلمات اليوروبا الأصلي لهذا هو إيسورو تابي إيدامو يمكننا أن نستمر في العمل، ولكن أنا مهتم أساسا بخطأ استخدام كلمة ألفيا تابي العافية في مكان أو حق تحية في إيفا و أوريسا التقليد في العصر الحديث.كما قلت سابقا ألفيا ليست كلمة اليوروبا على الإطلاق، بل هو كلمة الاقتراض من شعب الهوسا إلى لغة اليوروبا يعني الأصوات الصحية.أصل الكلمة يمكن ارجاعها إلى أصل عربي.على الرغم من أن الهوسا الذين لديهم علاقة عرقية مع اليوروبا يرغبون في جلب الكلمة إلى اللغة اليوروبا كلغة الاقتراض اعتماد كلمة "لفيا" التي تعني الصحة أو الصحة السليمة "الأصل الأصلي هو من اللغة العربية

؛ الأندلسية العربية العافية في نهاية المطاف من "الكلاسيكية" العربية العافية (عافية) "الصحة"

لذا فإن المعاني الأصلية ل ألفيا تابي العافية في اليوروبا، لافيا في الهوسا، العافية باللغة العربية تعني في الواقع الصحة، وليس السلام عليك كما أن بعض الناس يستخدمون ذلك خطأ في إيفا و أوريسا دائرة خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية أو جزء آخر من الشتات.حتى والعرب أن الكلمة التي نشأت تستخدم كلمات أخرى لتحية زملائهم ليقول لهم أن السلام عليهم.وسوف يفضلون أن يقول .A-سالامو 'ألايكوم (العربية: السلام عليكم [أسالامو ʕalaikum]) وهذا هو السلام على you.so يمكنك أن ترى بوضوح أن كلمة ألفيا لا يعني السلام عليك أكبر عدد من الفكر عن طريق الخطأ واستخدام.في اللغة اليوروبا لدينا منطقتنا كلمة رائعة ل ألفيا (الصحة)، هذه الكلمة هي 'أرا ليل تابي إيليرا '(الأصوات الصحة') واضحة

الأرض على الاستخدام الخاطئ للكلمة ألفيا كما تحيات رسمية أو رسمية في إيفا و أوريسا التقليد بين المحب و العملي، على الرغم من أنه يمكن أن يكون استخدام لتحية في وضع غير رسمي.

الآن دعونا دراسة لفترة وجيزة بعض التحيات مقبولة في إيفا وأوريسا التقليد في الأرض اليوروبا.لذلك ما سوف نناقش هنا هي: تحية إكين إيفا الخاص بك، تحية بابالاو أو زميل إيفا و أوريسا devotee.Greetings في جمع ايفا و أوريسا المحب، تحية ملك، تحية من كبار السن تشيف وكبار السن، تحية من الناس وفقا لمسيرتهم المهنية العامة تحيات متنوعة اليومية.لذلك سوف أشرح كل بدورها.


تحية إكين إيفا الخاص بك

عندما كنت من أي وقت مضى كنت أذهب والعودة أو تستيقظ في الصباح تريد تحية إيفا الخاص بك أو قمت بزيارة الشروع كنت ترغب في استقبال له ifa.The أول شيء يجب القيام به قبل تحية إيفا هو تحية إيفا باستخدام رأسك للمس الأرض والاستلقاء أو السجود بشكل قاطع أمام إكين الخاص بك أو تغيير لكم إعداد لذلك.ثم يمكنك أن تقول:

إيفا أوري مي ري

أوبيل غبا أورو مي يو

أغباي ني كو غبا مي و

إيفا ما غبا مي ني أغبا با


ترجمة


إيفا أنا أسقط رأسي

تفحص أوبيل مشكلتي

حفظ لي في الحياة

لا تنقذني حتى الموت.


بدلا من ذلك يمكنك أن تقول


إيفا أوري مي ري و

أودودو تي دو أوري إليمير

كوري إليمير o ما با فو

إليري إيبين

أوبيتان إيل إيف

أتوري إيني تي كو سوهان سي

إيفا با مي تون أوري مي سي


ترجمة


إيفا أنا أتقدم إليك

و أوريسا الذين يحاولون إنقاذ الناس الذين هم مصير للموت قبل الأوان

ويثنيس من مصير / مصير

عريق، مؤرخ، بسبب، إيف، سيتي

واحد الذين إعادة تشكيل سيئة سيئة مصير إلى الخير

ساعدني على تشكيل مصير جيد.


ليس من الضروري أن قلت هذا يمكنك فقط استخدام رأسك للمس الأرض والصلاة في اسم أولودومار وإيفا.

ومن المفيد أن نلاحظ أنه عندما تحية إيفا، يمكنك إزالة لك كاب أو ربطة عنق كعلامة الشرف.

تحية بابالاو أو الزبون إيفا و أوريسا ديفوتي

هذا هو المكان الذي في معظم الحالات استخدام ألفيا عن طريق الخطأ يحدث عادة.وقد أوضحت أن أعلاه.التعديل عند الضرورة.


إذا كنت ترغب في تحية بابالاو الكلمات المناسبة لاستخدامها هو أبوروبوي تابي أبورو أبوي أو أبورو بوي بو سيس، والتي يمكن ببساطة أن تفسر على أنها تعني قد تضحياتك تجعلنا نعيش ويكون مباركا وقبلت بابالاو من جانبه الرد وبالتالي أوغبو أتواسور إوريوفون، مما يعني أنك قد تعيش طويلا وبركات إيوري وفون تأتي إلى life.Iwori أوفون الخاص بك هو أودو ايفا الذي يحتوي على الكثير من آيات إيفا التي تتحول مصير سيئة ل one.Hence جيدة استدعاء إيوري أوفون بركات في تحية. في سانتيريا وكوبا هذه التهنئة قد تالف "إيبورو إيبويا" و بابالاو سوف الرد إيبو تشي che.It يعني نفس الشيء كما أفسر أعلاه.ولكن تحية المناسبة هي أبوروبوي أو أبورو أبوي الذي بابالاو سوف الرد أوغو أتو أسور إوريوفون. على الرغم من أن في جزء من الأرض اليوروبا مثل إكيتي و أوندو تحيات بسيطة مثل أبوروبوي التي بابالاو سوف مجرد الرد س بو سيس هو شائع جدا.


تحيات في جمع إيفا و أوريشا ديفوتي أو معبد


تحيات في جمع ايفا وأوريسا المحب وعادة ما يحدث في معبد، أو تجمع آخر من أوريسا المحب.هذا النوع من التحية يقول لاستدعاء انتباه المحب زميل أو الشروع في التجمع أنه ينبغي أن تولي اهتماما لك أن كنت تريد أن تتكلم .. هذا الشخص سوف يقول 'إريو يا! 3 مرات. سوف أقول إيريو يا، إيريو يا، أومو إريو YA.The الجواب أو الرد على أن زميل إيفا و أوريشا المحب في جمع سيكون' أياغبو، أياتو، أيج، أيامو، أومو إريو أوسين بي .. معنى إريويا يعني ببساطة زملائي الشروع أو أوريسا المحب الالتفات "ومن المفيد أن نوثات إريويا يمكن أيضا أن تستخدم عند يرددون إيير إيفا (أغنية إيفا) فإن الاستجابة تكون مختلفة عن تلك تحية عادية. سيكون الرد ببساطة هينهين. على سبيل المثال:

إريويا نايل أو و

Hinhin

فاز دودو ني أو نيل مودودو

Hinhin

فاز موريري ني جوبا نايل موريري

Hinn ................................................. .....

كي دودو لو كي إمول أود


ترجمة


إريويا يا نايل أو (يرجى الانتباه لي)

هين (الرد)


هو الأسود الذي هو أوو في أرض الظلام


Hinhin


ومن هو الإضاءة التي هي أوو في أرض النور

Hinhin .................

يجب أن تختفي الظلام والضوء يجب أن يأتي.

وهذا مثال على إيير إيفا، (يرددون أغنية إيفا الحنيدة)


الرد على إريويا أيياغبو، أياتو، أيجي أيامو، أومو إريو أوسين بي بسيطة يعني أن نلتقي إلى العيش طويلا، ونحن نجتمع في العيش في الصحة الكاملة، نجتمع لتناول الطعام، ونحن نجتمع للشرب، وا أطفال إيريو أوسينهاف GATHER.After هذا الرد على إريو يا للناس في التجمع ما يتبع عادة هو ديكوروم فوري.لذلك الشخص الذي يقدم تحية سيكون لها الأرض لمواصلة له أو لها خطاب.


على الرغم من أن لدينا الوضع حيث بعض الناس بدلا من قول إريويا، في البعض للحصول على انتباه الناس، وسوف أقول فقط أتوتو arere.this هو أيضا استخدام لاستدعاء الناس attention.But فمن المفيد أن نلاحظ أن إريويا الذي الرد هو أياغبو، اياتو ، أياجي، أيامو، أومو إريو أوسين بي، هو تحية المناسبة ومتوسط ​​الحصول على الاهتمام أو إذن للتحدث في أي تجمع من إيفا و أوريسا المحب.


تحية ملك

في علم الكونيات اليوروبا يعتبر الملك كما هو المقدسة، فهي رتبة بجانب أولودومار (الله) وبالتالي فهي تسمى "أليس إيكيجي أوريسا)" (ثاني قائد في المرتبة إلى الله)، ولكن مجموعة من الحداثة والتنظيم السياسي الحديث من المجتمع قد قلل من قوتهم، إلى جانب حقيقة أن بعضهم قد فقدت قيمتها بسبب السلوك الفاسد وغيرها من الأعمال السياسية التي تشارك في السعي لتحقيق المصالح الاقتصادية الأنانية.ولكن يبقى أن الثقافة والروحانية ملك يجب احترامها. وبالتالي فإن الوضع المناسب لتحية الملك هو أن الرجال سوف الاستلقاء أو السجود والنساء سوف تكون أيضا على ركوعهم.الكلمات أن أقول هو كابيزي أوو (أن الشخص الذي قرار أو أمر لا يرقى إليه الشك) على الرغم من أن محكمة القانون قد قدمت هذا البيان كابيسي و أقل قيمة في العصر الحديث كما الملك كانت تحديا في المحكمة القانونية.حتى في تحية ملك بعض يمكن حتى لفة أنفسهم على الأرض لدفع الكرامة. وسوف يقولون كابيسي و مويكا أوتان، مو ييكا أوسي متعة س ري أدي و (أن أحد القرار الذي لا يمكن أن ينسحب، أنا لفة إلى اليمين، أنا لفة إلى اليسار، للرئيس الذي يرتدي التاج. يمكنك الاستمرار مع "كي أديبي لوري، كي باتا بي ليس، إيروكر يا دي أوكيني" (وهذا هو هل يمكن أن تعيش طويلا لارتداء التاج، قد كنت تعيش طويلا لارتداء صندل، قد ترك، هل تعيش طويلا إلى حد أن ذيل الحصان ارتداء يبدو وكأنه إبرة.)

الملك سيجيب أيضا "أوري آدي كي o، أوبا كي o، أوري أدي a غب o '(وهذا يعني التاج الذي رأسه هو تحية لك، والملك هو تحية لكم، فإن الرأس الذي ارتداء التاج يبارك لك.


ومن المهم أن نلاحظ أنه عندما تحية الملك، فمن المهم لإزالة الغطاء الخاص بك أو ربطة عنق كدليل على شرف للملك .. وسوف تستمر المادة في المستقبل.

حقوق الطبع والنشر: بابالاو بيلي أوباسا أوبانيفا، الهاتف واتساب الاتصال: +2348166343145، موقع إيل ايف ولاية أوسون نيجيريا.