Now that we have known that Ifa is universal but under different names, now what is ifa?
Ifa is an holy sacred message from OLodumare (God) deliver to mankind through an ancient Olodumare prophet (orunmila) .Ifa is an embodiment of
spiritual knowledge, medicine, culture, social values, human history, law, custom and traditions encapsulated in corpus know as odu ifa, through which it can be dig into and use to meet both heavenly and earthly needs. Ifa is a divine message of Olodumare, it is a sacred message that covers the totality of all aspects of human existence. Ifa scripture is generally oral scripture and some of do come through dreams to a gifted babalawo. Although there are many books today explaining verses of Ifa, but this books can only depicted 1percent of volume of Ifa verses and scripture available at disposal of competent babalawo wish different from one person to another. Olodumare is a words, Ifa exist as a word, ifa is an inseparable part of olodumare, OLODUMARE is the beginning and end of all things, so because Ifa is part of OLODUMARE (God) ifa is believed to know the beginning and end of all things. For example
A verse in odu ifa ejiogbe give credence to this, it goes thus.
Orunmila ni hun un un
Ifa moni ki lo de ti o n kun barami elesin oyan?
Orunmila ki lo de to n kun Adagba Ojomu
Ifa ni hun un unu
Ifa ki lo se o ti on kun barami agboniregun?
Okinkin ti je ki eyin erin o fon
Ifa loro lo po ninu ohun
Ohun renikan a ba so ni
Ogun ni emi n ko, se bi ore niwa
Orunmila dahun pe o just oro ore lo
Orunmila ni Eni to mon iwaju oro to mon eyin oro ni ohun ko ri
Ogun ni o mon, sugbon ko ri tu
Okanlelerinwo irumonle ni won mon sugbon won o ri tu
won wa bere lowo orunmila pe se iwo na mo
Orunmila ni ohun ko mon iwaju oro, ohun ko mon eyin oro
Oni ifa nikan lo mon iwaju oro , ifa nikan lo mon eyin oro.
Ifa olodumare
Atenilgelege sapeji ara
Translation
Orunmila is murmuring and soliloquizing
I said ifa, why are you murmuring, the title holder of Elesin Oyan of oyan Kingdom
Orunmila why are you murmuring the Adagba of Ojomu land
if continue to murmur
I said Ifa why area you murmuring, the trumpet blower, who blew the elephant tusk.
Orunmila responded I have alot on my mind.
But I have no one to share it with
Ogun demand am I not worthy enough for you to discuss it with me, at least we are friend.
Orunmila retort it goes beyond friendship
He said he had not met any one who knows the beginning and end of a matter
Ogun claim he does, but he was unable to unravel any matter.
All the 401 deities attempted and failed.
Then they unanimously inquire from orunmila if the beginning and end of all matters.
Orunmila say he didn't, that it is only ifa that knows the beginning and end of all matter.
From that odu ifa it can be discovered that in yoruba cosmology it believe that Ifa know beginning and end of all things. They believe ifa is Eleri ipin (the withness of destiny) hence ifa consultation is usually make before any important decision is taking like :selection of new King to ascend a throne, before embarking on business venture, when one want to choose a mate or friend, selection of partner for marriage, when one is sick, when things are not going well in person life, etc. Ifa will reveal solution to such problems.
Since Ifa is believed to know the beginning and end of every thing, hence ifa is use since ancient periods up till today to regulate every sphere of human life. So if you said ifa is religion you right, if you said ifa is a science you are right, if you said ifa is a culture you are right, ifa you said ifa is divine, you are right, if you said ifa is mere spirituality you are right, because Ifa is an embodiment of all aspects of humanity ranging from :spirituality, science, medicine, culture, history.if you consider ifa from the cultural perspective, you we see that up till today ifa is use to regulate political and social-economic, languages and culture, type of marriage or sexual orientation acceptable and other social norms and value acceptable according to the will of olodumare. And if you say Ifa is Medicine, ifa has medicinal relevance, ifa as mean deal with physical and magical accept of using leave and herbs hence we have akose ifa for various purpose,e.g Akose ifa for wealth, for protection and infertility etc. Hence ifa can be called a medicine, if you said ifa is religion, yes many ifa verses preach sermon, ways to leave to please OLODUMARE (God) and gods such as preaching again murder, and other antisocial behavior and teach other morals. If you said ifa is Divinity, yes ifa is body of divination system, each ifa verses contains sacred messages,that is usually interpreted by a competent babalawo to solve human problem. Ifa you said ifa is history, yes if deal with history of the past raging from creation story of the universe, the historic past of great and ungreat people that have leave are are in Ifa scriptural verses. Hence saying ifa is historical is not wrong. if you say ifa is science, yes ifa sacred verses for those (the babalawo) that know it contains some sacred scientific knowledge like astronomy, cosmology, mathematics, logic, Astral science, philosophy and statistics. Etc
If you said ifa is a system of worship you are right. All these itemize characteristics are embedded in Ifa, so ifa can be said to be all encompassing. It embodies all aspects of human life.
The sacred messages or divine sacred knowledge and wisdom of Ifa is embedded in Ifa corpus know as Odu ifa. The Odu ifa contains 256 chapters in totality. There are sixteen major Odu know as Ojodu(Ekiti /ife) oju odu(Oyo). There are 240 minor odu ifa know as Amulu or Afekaleka,this Amulu are derived from the 16 major Odu. The each of the 16 major Odu is sub divided into fifteen sub chapter each, making the totality of the Amulu in odu ifa 240.it is the combination of the 16 major odu ifa know as oju odu and 240 minor odu ifa that make up of the totality of the 256 major odu ifa. So all the spiritual and scientific knowledge of Ifa is encoded in this 256 odu ifa. It is believed that each odu ifa contains over 1,680 verses,and they are all in form of myth, science parable, anecdotes and wisdom saying. That 1,680 multiply by 256 that we presumably over 430,080 sacred verses of sacred verses of Ifa. Although ifa is far far above that. that is the elder will say a ko ifa ko ifa ifa o tan (we learn ifa continously but we cannot know it end). In one of the praises of Ifa, ifa is regarded as Oluwa mi amoimontan (my lord the great mystery, my lord the unfathomable). Babalawo derive solution and message from each odu that appear on ifa divination tray to the client. A competent babalawo must at least memorise 2 verses in each Odu of the 256 odu ifa to be competent to conduct divination reading. So odu ifa is not contain in any books as many people do think. Most books that have been written on ifa just document few out of avalanche knowledge of odu ifa. Most of it have lost and some are still orally available within the knowledge of practicing babalawo.
So from my explanation so far ifa can simply be defined as a sacred or esoteric words OLODUMARE (God) that is embedded in odu that can only be discovered and interpret through the medium of divination.
The sixteen major odu as arrange in Ifa spirituality is of three tradition. Ile Ife tradition, Ekiti tradition, oyo traditions. The arrangement of odu ifa in these three tradition is different. But the two other tradition that Ekiti and Oyo take derive their arrangements of odu from Ile Ife tradition. I will explain what lead to different in arrangements of odu in different tradition as explained by odu ifa irete ogunda after I have listed the arrangement of odu as use in this three tradition. It is instructive to state here that entity know as sixteen odu ifa are like individual spirits why they are in isalu Orun (heaven) before coming to this earth. Ejiogbe is the last of the sixteen odu when they are still in heaven, ofun meji is the most senior out of all of them when they are still in heaven. But when their journey was set to ikole aye (earth) ofun meji who is the most senior say that he is not yet ready to go. So Ejiogbe who is the youngest take the lead that is how ejiogbe become the first odu ifa, oyeku meji follow ejiogbe, after is odu ifa iwori meji, odu ifa odi meji, then odu ifa obara meji, odu ifa okanran meji, then odu ifa irosun meji, then odu ifa owonrin meji, then odu ifa ogunda meji, then odu ifa osa meji, then odu ifa irete meji, then odu ifa otura meji, then odu ifa oturupon meji then odu ifa ika meji , after is odu ifa ose meji then come lastly is odu ifa ofun meji came to earth last after his junior odu have came to the world and take place of seniority before him.
On getting to the world ofun fight rigorously to take his place as the elder and most senior back, but he failed in the attempt. History have it that he fought ose meji, he win, he fought odu ifa ika meji, oturupon meji, otura meji, irete meji, osa meji, ogunda meji, he won all of them. But when he get to odu ifa owonrin meji, owonrin meji resist he fights back and then is winner that emerge between two of them as no one of them lose their ground, that is why up till today no one knows the senior between odu ifa owonrin meji and ofun meji that is how ejiogbe become the most senior odu in arrangement of sixteen odu merindinlogun now I will go first into Ile Ife Tradition arrangements of odu merindinlogun,because it is from it that other tradition derived their arrangements. How Ekiti and Oyo take borrow Odu arrangements from Ile Ife traditional is explain in odu ifa Irete aaya/Irete ogunda, I will give details of later in this article. And will explain what responsible for the differences in arrangements of odu ifa in the three tradition mentioned.
Arrangements of odu ifa in Ile Ife tradition goes thus :1Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 Edi meji, 5 obara meji, 6 okanran meji, 7 irosun meji, 8 oworin meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11,irete meji, 12 etura meji, 13 Eturupon meji, 14 ifa meji, 15 ose meji, 16 ofun meji.
It is instructive to note that it is wrong for some writer who have think the arrangement of odu ifa in Ile Ife tradition and Ekiti tradition is the same. No far from it. Now let examine Ekiti tradition arrangement of odu ifa. Ekiti tradition arrangements of odu ifa goes thus.
1 Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 Edi meji, 5 obara meji, 6 Okanran meji, 7 irosun meji, 8 owonrin meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11 irete meji, 12 otura meji, 13 oturupon meji, 14 ose meji, 15 ofun meji, 16 ika meji. That is arrangements of odu ifa in ekiti tradition.
Next is the arrangement of odu ifa in Oyo tradition. The arrangement of odu ifa in Oyo tradition is the most common in books written on ifa. But it must be stated here that although oyo arrangements of odu ifa is common and most popular but it drives it arrangements from Ife tradition I stated earlier. I will explain the secret behind this differences as reveal by odu ifa irete ogunda soon. So the arrangement of Odu ifa according to Oyo tradition goes thus.
1Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 odi meji, 5 irosun meji, 6 owonrin meji, 7 obara meji, 8 okanran meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11ika meji, 12 oturupon meji, 13 otura meji, 14 irete meji, 15 ose meji, 16 ofun meji.
What we easily come to mind is that what responsible for this differences in the arrangement. Many practicing babalawo even in most cases do not know what responsible for this differences in arrangements of odu ifa in these three tradition explain. They just believe so far my tradition arrangements of odu ifa is working, my own is the best. Far from it. Everything must have a cause. In ancient times, the only arrangements of odu ifa available is the Ile Ife arrangements of odu ifa I explained at first, you can read back to check the differences. The Oyo domain and Ekiti Domain need to come to Ile ifa to take odu ifa arrangements. So orunmila will imprint the odu ifa arrangements with divination powder on a wooden tray and give it to them to take to their domain for practicing. But before they can get outside Ile Ife, when the get to a river called Afere, the air will blow it it will no longer complete when they get to their respective domain. They will then come back to orunmila for another copy. In the case of Ekiti tradition it was handed down to us that it rain that drench one of the odu ifa in ekiti and Ife you will see that it has only one different from Ile Ife arrangement of odu, unlike Oyo tradition of odu although the most popular in writing books of Ifa, but most mixed, diluted and is clearly asymmetrical when compared to Ile Ife and Ekiti tradition arrangement of odu ifa.
The odu ifa Irete ogunda give credence and reason for this asymmetrical arrangement in other tradition and how orunmila himself give his blessings to it for purposes of propagation of Ifa and conveniency in practice.
Irete ogunda say thus :
Kan te gunda
Kan te gundaa
Kan te gunda gunda
difa fun baba segedelumon
Lojo ti won you gba odu kuro Nile Ife
Ijo kan na ni Ekiti ati Oyo gbodu
Baba ni bi won base ri si ki won o mase
Yi o di itewogba
Translation
Imprint the odu the way it please you
Imprint the odu the way it is comfortable to you
Infact imprint it any how you feel
Cast ifa divination for segedelumon (name of ancient preist)
On the day they will learn and take arrangement of odu ifa from Ile Ife
It is on that day that Oyo and Ekiti take arrangement of odu from Ile Ife
Orunmila said for the sake of practicing conveniencey
Any how you imprint and use it it will always be accepted and work for you.
This is the reason for the differences in arrangement of odu ifa and it is very acceptable.
Now that we have explained arrangement of odu ifa locally base on the origin, I will prefer to go international
Let compare arrangement of odu ifa in Erupean where ifa is regarded as Geomancy :1Ogbe/Via, 2 Oyeku /populus, 3 Iwori /cunjunctio, 4 odi /cancer, 5 irosun /Fortuna /minor, 6 owonrin /Fortuna major, 7 obara /latitude, 8 okanran /tristitia, 9 ogunda /caudal draconis, 10 osa /caput draconis, 11ika /rubeus, 12 oturupon /Albus, 13 otura /paella, 14 irete /pue, 15 ose /amisso, 16 ofun /ACQUISITO.
If we consider the arrangement of odu ifa from perspective of Arab people where ifa is known as Ramal/Haiti. The arrangement goes thus :1 ogbe /target, 2 Oyeku jamaa, 3 iwori/Akila, 4 odi/ijtimaa, 5 irosun /Nasra dahila, 6 owonrin /Nasra haraja, 7 obara /at abata dahila, 8 okanran /atabat haraja, 9 ogunda /anakis, 10 osa /ahiyan, 11ika /nakil 'wad, 12 oturupon /judila, 13 otura /humra, 14 irete /biyad, 15 ose /kabid dahila, 16 ofun /kabid haraja.
Now if we look at arrangement of odu ifa in Hebrew where ifa is known as Epha. The arrangement goes thus :1 ogbe /derech, 2 Oyeku /kehila, 3 iwori /chibur (kibbutz), 4 odi /beit hasohar, 5 irosun /kavod yotze, 6 owonrin /kavod nichnas, 7 obara /nisho rosh, 8 okanran /shefel rosh, 9 ogunda /shefel,10 osa /software yotze, 11ika /Ha (adom), 12 oturupon /halaban, 13 otura /bar halech, 14 irete niclcham, 15 ose/mamun yotze, 16 ofun /mamun nichnas.
If we consider the arrangement of odu ifa from perspective of Malagasy where ifa is known as Geomancy, the arrangement of Ifa there goes thus :1ogbe /tarakia, 2 Oyeku /Java, 3 iwori/ Aditsimag, 4 odi /alokola, 5 irosun /asoralahy, 6 owonrin /asorovanvy, 7 obara /alezany, 8 okanran /adikizy, 9 ogunda /vontisira, 10 osa /saka, 11ika /alemorkan, 12 oturupon /abidi djady, 13 otura /kizo, 14 irete /adikia sajy, 15 ose /mikiarija, 16 ofun,/molahidy. This is comparative analysis of arrangement of odu ifa from local and international perspective.
Now that we have known the difference arrangement of odu ifa from different tradition. And we know that the odu is where message of Ifa is embedded. It will be worthy if I explained what odu ifa is made up of. That is what are the characteristics of odu ifa that distinguished it from fable or other fictional work. A genuine odu ifa from time immemorial have always have the following elements I will itemize as its characteristics. They are :Name of babalawo or Oluwo, name of the clients that the divination was performed for., the reason or purpose of Ifa consultation, the prescription or recommendations of Ifa during the divination(it may be warning, advices or injunction), the client response to the message (obedience or disobedience), the aftermath or results or simply put outcome, songs of Ifa(it may be in form of Thanksgiving, advice, regret etc depending on the outcome). Now I will examine each in detail
NAME OF BABALAWO OR OLUWO IN ODU IFA VERSES :the first thing in odu ifa is verse is the name of the babalawo or Oluwo. This is usually the name of the babalawo or the pseudonym of the diviner who carry out the reading for the client during the consultation with ifa. An land mark statement made by the babalawo can also be during that divination can also be regarded as Oluwo of an ifa verse . The Oluwo of an ifa verse is usually located in the introductory part of Ifa stanza. In discovery the Oluwo of Ifa in the ifa verse nature is usually storex of knowledge where the name is drawn. Names of season, events, trees, animals, etc are usually used as Oluwo in Ifa verses. For example let examine the odu ifa ogunda meji here an pick out the babalawo or Oluwo of the verse out.
Buurubu la a yirika
Gboorogboro la n dobale
Ka dodobale, Ka pa igbonwo mon
A ma la duru ohun TII fi se fuuni
A difa fun Eni ti yo ma sin ope
Ti yi o je aye edu pe
Translation
One kneel down with due respect
One prostate flatly
To prostate and hide one elbow
Has a lot of advantages
Cast ifa divination for some one
Who knows how to worship ifa (ope =
They will enjoy the blessing of edu (that is ifa) for long.
The first four line or sentence in this ifa verse above is the babalawo or Oluwo of the verse. They are the presiding preist over the divination. As we can see that they are just event. They are the important word of warning or advice many by the presiding preist during that divination as a result they can be regarded as the Oluwo of the verse.
let examine another ifa verse to make it more clearer, irete meji for example :
Ajiloso Awo eba ona
Babalawo Agbe lo difa fun Agbe
babalawo aluko lo difa fun aluko
Babalawo odidere lo difa fun odidere
Okokondoro babalawo ogbigbigbo lo difa fun ogbigbigbo
Awon mererin n roko iwaje
Riru ebo ni fin ti gbeni
Airu ki gbeniyan
Ko pe ko jina
E wa bani ni jebutu ire
Ori Nla ma gbeni
Okokondoro ori Nla ma n gbeni
Translation
He who wake up and squats, the ifa preist of the road side
He was th ifa preist that cast ifa divination for Agbe
He was the ifa preist that cast ifa divination for aluko
He was also the ifa preist that cast ifa divination for odidere
Okokondoro the ifa preist of ogbigbigbo case ifa divination for ogbigbigbo
When the four of them are searching for means for their livelihood.
They were instructed to offer sacrifice
The offering of required sacrifice is supportive and rewarding
Non compliance bring wrath
It is not too long come celebrate with us in mists of blessings.
The first sentence in this verse describe the life style of the preist who presided over the divination in that verses. So it can be regarded as the oluwo or babalawo of the corpus.
NAME(S) OF THE CLIENT(S) WHO SEEK CONSULTATION.: the next most important thing after stating of identify the name of babalawo or oluwo who preside over the ifa divination reading in the ifa verse, is to state or identify the name of clients who went for the ifa consultation, been explain in the verse, at particular period in history. Just as in the case of oluwo in Ifa verses, the name of the client in Ifa verse can also be drawn from nature. The name of the historic clients in Ifa verses can be :name of spirits, deities, Natural event, name of human beings, names of city or town or even race or national etc. The only caveat are in case where ifa verse employ certain animal character as onidafa (the client who seek consultation with ifa is known as onidafa), so in cases where ifa verse employ certain animals as onidafa, such animals character can not be use as Propitiation of sacrificial or ritual items for the propose clients getting the reading. Unless ifa specifically required such act. For example let examine the odu ifa oyeku irete
Opokurete
eran esin kun MI lenu tetete
A difa fun Iyalode opo
Ekun omo ni sun
Oun le bi omo laye Oun lo da ifa si
Ebo ni won ni kose.
Translation
Opokurete
The horses ' beef fills my mouth to the brim
Would I be able to have children on earth?, she asked ifa
She was instructed to offer sacrifice.
The client in this verse is Iyalode opo.
THE AIM/OBJECTIVE OR PURPOSE WHY THE CLIENT MAKE IFA DIVINATION READING OR CONSULTATION :the third elements in Ifa verses to identify genuine ifa verse. Is that it must state or contains the purpose or the reason why the client identify in Ifa verse or stanzer consult ifa. As I explained earlier ifa can be consulted by clients for variety of reasons: ranging from birth of a child ikosejaye (first divination reading done to determine life path of new born baby), business success, to cure diseases, to know source of one problem, to know wish lover or spouse to marry, to know either to embark on certain journey, to know who to be enthroned as King etc. For example you can observe that some of what is itemize here can be found in all previous ifa verses I explained before. But it is instructive to note that unreseanoble consultation with ifa must not be make. As ifa will not even give you answer on something that you ought not to ask, such as a man without wife ask ifa for a child. Ifa make it clear that unreasonable or foolish questions will only beget foolish answer. The leading authority on this statement in Ifa can be found in odu ifa
IROSUN owonrin
Iwakuwa ni mu ni ri irukuri
A dia fun apon iko
Ti Se ebo omo lailobirin
A bu fun agbere of
Ti sunkun alailoko
Emi o ri ifa ti on se bi irosun elerin
Translation
Foolish questions beget foolish answer
Cast ifa divination for a chronic bachelor
Who was making sacrifice to get a child without finding a woman for himself
Aslo divine a public prostitute of Ofa city
Who is crying and lamenting of not see who will marry her.
If you observe the ifa verses above, you will see the message in Ifa verses should that if you want to consult ifa for unreseanoble purpose, you can beget unreasonable answer.
THE PRESCRIPTION /IFA RECOMENDATION :After the ifa verse as explained purpose of the divination, the genuine ifa verse must go further to explain the advice advice and recommendations made to the past clients that the verse is taking about. Such recommendations are advice given to the client in the ifa verse in question by presiding babalawo in question. The recommendation is usually in form of rituals of various kind ranging from Ebo, etutu, ipese, ibori may just be a warning or moral sacrifice, it may also be Avoiding Eeewo (taboo).
Let me explain it in brief details.
Ebo:I suggested you read my article on ebo Importance of ebo(sacrifice) by babalawo Obanifa. Ifa can instruct the client to offer some animals, material object, food items, usually material use in ebo for ifa is usually, goat, hen, rooster, sheep, ram, Guinea fowl, pegion, kolanut, bitter kola, dry gin, Palm oil,, clothes, jewellery, etc ebo rites is often carry out on wooden ifa divination tra by a competent babalawo. Although in this modern day we have woman (iyanifa) who do carry out ebo like man, but that just started of lately. And is not acceptable in some tradition like Ile Ife tradition and Ekiti. But oyo tradition accept it a bit. That is the truth though some don't like to hear it.
Ipese/Ibo /Adimu :Ife tradition and Ekiti do use Adimu, Oyo tradition do use ibo. It simply mean propitiating certain orisa as may be chose during ifa Divination.
Warning or social or Moral sacrifice : ifa can instruct or advice that the client should embark on attitudinal re orientation, as as sacrifice or it must be embark upon to complement so the client can achieve the purpose of the divination.
Eeewo or taboo :these are does and don't that Ifa may prescribed that the client should not embark upon. Such avoid certain foods, certain behaviors, color of clothes to avoid, it may be temporary or permanent depending on the ifa instructions.
REACTION OF THE CLIENTS TO THE IFA MESSAGE :the reaction of the client to the ifa message must also be depicted in the ifa verse. If he or she follow and do everything ifa instruct or react otherwise.
THE RESULT OR OUTCOME OF THE WHOLE PROCESS :after all has been said a good ifa verse must be able to state whether after the client complied with ifa instructions he get good results. Or if he faill what happened to him or her etc..
Then follow the iyeere the song of Ifa.
It is instructive to note there are arrangements of some ifa stanzer that doesn't follow this process, but they are very few any way. A good ifa verse must have those itemize elements. Although I just discuss this Question, what is ifa? succinctly. What is Ifa is far far above what I just discuss now. #ifa#orisa#babalawoobanifa.
Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact +2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria. ©WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016
Spanish Version
¿Qué es Ifa?
En este artículo babalawo Obanifa estará respondiendo a la pregunta, ¿qué es ifa ?. Si un origen, ifa como acto de adivinación, ifa como una religión, si como elementos culturales, todo esto se discute en detalle. Ifa como un sistema de adivinación es universal aunque evolucionó de tierra yoruba. Ifa va por diferentes nombres si lo consideramos desde la perspectiva universal. El pueblo igbo del Este de Nigeria se refiere a ifa como Afa (en cuyo caso un dibia que es sinónimo de babalawo divino) si se mueve fuera de nuestro país Nigeria, vamos a considerar diferentes nombres dar por personas de diferentes culturas a ifa desde la perspectiva global, esto Las diferencias semánticas surgen como resultado de la amplia difusión de la práctica Ifa durante el año a diferentes culturas. : El pueblo hebreo llama Ifa Epha, El pueblo árabe considera Ifa como Ramah o Hati, la llamada europea ifa Geomancia, El pueblo malgache considera como Geomancia. Los habitantes de Dahomey también se refieren a Ifa como Afa, el pueblo Fon de la República de Bennin se refieren a Ifa como Fa, El pueblo Nupe de Nigeria se refieren a Ifa como Eva, Los judíos se refieren a Ifa como Ephod, el pueblo Ewe de Togo se refieren a ifa Como Afa, los Siwah del Sahara se refieren a Ifa como Derbelraml o Derbelraml fu. Pero queda el hecho de que el acto de lectura de la adivinación se deriva de dieciséis corpus es ifa y su nombre original no adulterado es Ifa, que es la pronunciación yoruba de la misma. Ifa también se conoce como Orunmila, orunmila también se conoce como ifa. Los dos pueden utilizarse indistintamente, aunque orunmila es el primer prohet a través del deseo ifa es entregar al mundo, pero en tiempos antiguos orunmila es diferente de ifa, pero el uso intercambiable de orunmila como ifa, o ifa como orunmila surge como resultado de diferentes Santo odu ifa a menudo se refieren a orunmila como ifa e ifa como orunmila y la razón principal de esto es que es sólo orunmila que han sido capaces de alcanzar alto nivel de sagrada frecuencia de conciencia de encarnación del conocimiento sagrado ifa establecido por OLODUMARE. Y ningún babalawo ha conseguido siempre los mismos pies desde entonces orunmila se considera como ifa y ifa también se considera como orunmila, los dos pueden ser uso intercambiable y es sagrado aceptable, pero en realidad Ifa es la sabiduría sagrada o divina o sagrada Mensaje de Olodumare. La persona a través de quien el mensaje es interpretado es Orunmila. Así orunmila es una entidad por sí misma o déjeme decir orunmila es una vida personal por sí misma y Ifa es una entidad por sí misma, pero la estrecha asociación de la personalidad de orunmila y la entidad de Ifa a través de los siglos han hecho muchos versos de miedo De Ifa se refieren a Orunmila como ifa e Ifa como orunmila, ahora es aceptable pero los dos son entidad diferente. Ifa aslo también se llama algunos otros nombres como: Eleri ipin (withness del destino en la creación) ifa también se conoce como Opitan Ile Ife (antiguo historiador de Ife ciudad) ifa olokun asorodayo (ifa olokun uno que trae la paz a la paz quebrada a la mente del problema Akoniliran bi iye kan Eni (uno que enseña la sabiduría como una relación).
Ahora que hemos sabido que Ifa es universal pero bajo nombres diferentes, ahora ¿qué es ifa?
Ifa es un sagrado mensaje sagrado de OLodumare (Dios) entregar a la humanidad a través de un antiguo profeta Olodumare (orunmila) .Ifa es una encarnación de
El conocimiento espiritual, la medicina, la cultura, los valores sociales, la historia humana, el derecho, la costumbre y las tradiciones encapsulados en el corpus conocido como odu ifa, a través del cual se puede cavar y utilizar para satisfacer las necesidades celestiales y terrenales. Ifa es un mensaje divino de Olodumare, es un mensaje sagrado que cubre la totalidad de todos los aspectos de la existencia humana. Si una escritura es en general escritura oral y algunos de los que vienen a través de los sueños a un talentoso babalawo. Aunque hay muchos libros explicando hoy los versos de Ifa, pero estos libros sólo pueden representar 1percent del volumen de los versos de Ifa y las escrituras disponibles a disposición de babalawo competente desean diferente de una persona a otra. Olodumare es una palabra, Ifa existe como una palabra, ifa es una parte inseparable de olodumare, OLODUMARE es el principio y el final de todas las cosas, así pues Ifa es parte de OLODUMARE (Dios) si se cree que conoce el principio y el fin de todo cosas. Por ejemplo
Un verso en odu ifa ejiogbe da credibilidad a esto, va así.
Orunmila ni hun un un
Ifa moni ki lo de ti en kun barami elesin oyan?
Orunmila ki lo de a n kun Adagba Ojomu
Ifa ni hun un unu
Ifa ki lo se o ti en kun barami agboniregun?
Okinkin ti je ki eyin erin o fon
Ifa loro lo po ninu ohun
Ohun renikan a ba so ni
Ogun ni emi n ko, se bi ore niwa
Orunmila dahun pe o just ore ore lo
Orunmila ni Eni a mon iwaju oro a mon eyin oro ni ohun ko ri
Ogun ni o mon, sugón ko ri tu
Okanlelerinwo irumonle ni ganó mon sugbon ganó o ri tu
Ganó wa bere lowo orunmila pe se iwo na mo
Orunmila ni ohun ko mon oro iwaju, ohun ko mon eyin oro
Oni ifa nikan lo mon oro iwaju, ifa nikan lo mon eyin oro.
Ifa olodumare
Atenilgelege sapeji ara
Traducción
Orunmila está murmurando y soliloquizando
Dije ifa, ¿por qué estás murmurando, el titular del título de Elesin Oyan de oyan Kingdom
Orunmila ¿por qué estás murmurando la tierra Adagba de Ojomu
Si sigue murmurando
Le dije a Ifa por qué el área que murmura, el soplador de la trompeta, que sopló el colmillo del elefante.
Orunmila respondió que tengo mucho en mi mente.
Pero no tengo a nadie para compartirlo con
La demanda de Ogun no soy lo suficientemente digna para que lo discuta conmigo, al menos somos amigos.
Orunmila responde que va más allá de la amistad
Dijo que no había conocido a nadie que conociera el principio y el final de un asunto
Ogun afirma que lo hace, pero no pudo desentrañar ningún asunto.
Todas las 401 deidades intentaron y fallaron.
Luego, por unanimidad, preguntan por orunmila si el principio y el final de todos los asuntos.
Orunmila dice que no lo hizo, que es sólo ifa que conoce el principio y el fin de toda materia.
De ese odu ifa se puede descubrir que en la cosmología yoruba cree que Ifa sabe el principio y el final de todas las cosas. Ellos creen que ifa es Eleri ipin (la suerte del destino) por lo tanto, una consulta suele hacerse antes de tomar cualquier decisión importante como: la selección de un nuevo rey para ascender a un trono, antes de emprender un negocio, cuando uno quiere elegir un compañero o amigo , La selección de pareja para el matrimonio, cuando uno está enfermo, cuando las cosas no van bien en la vida de la persona, etc Ifa revelará la solución a tales problemas.
Puesto que se cree que Ifa conoce el principio y el final de cada cosa, por lo tanto ifa es uso desde los períodos antiguos hasta hoy para regular todas las esferas de la vida humana. Si dijiste que si es religión tienes razón, si dijiste que ifa es una ciencia que tienes razón, si dijiste que ifa es una cultura tienes razón, si dijiste que ifa es divino, tienes razón, si dijiste que ifa es mera espiritualidad Usted tiene razón, porque Ifa es una encarnación de todos los aspectos de la humanidad que van desde: la espiritualidad, la ciencia, la medicina, la cultura, la historia. Si usted considera ifa desde la perspectiva cultural, usted ve que hasta hoy ifa se utiliza para regular la política y Social-económico, idiomas y cultura, tipo de matrimonio u orientación sexual aceptable y otras normas sociales y valor aceptable según la voluntad de olodumare. Y si usted dice que Ifa es medicina, ifa tiene relevancia medicinal, ifa como media trato con el uso físico y mágico de usar licencia y hierbas por lo tanto tenemos akose ifa para diversos fines, por ejemplo Akose ifa por la riqueza, para la protección y la infertilidad etc. Se puede llamar medicina, si dijiste que ifa es religión, sí muchos versos predican un sermón, maneras de salir para agradar a OLODUMARE (Dios) y dioses como predicar nuevamente asesinato, y otros comportamientos antisociales y enseñar otras costumbres. Si dijiste que ifa es Divinidad, si si es un cuerpo de sistema de adivinación, cada uno de ellos contiene mensajes sagrados, que normalmente son interpretados por un babalawo competente para resolver el problema humano. Ifa usted dijo el ifa es historia, sí si la historia del pasado que rabia de la historia de la creación del universo, el pasado histórico de la gente grande y ungreat que tiene licencia está está en versos de la escritura de Ifa. Por lo tanto, decir ifa es histórico no está mal. Si dicen que ifa es ciencia, sí hay versos sagrados para aquellos (los babalawo) que saben que contiene algún conocimiento científico sagrado como la astronomía, la cosmología, la matemática, la lógica, la ciencia astral, la filosofía y la estadística. Etc
Si dijiste que ifa es un sistema de adoración, tienes razón. Todas estas características se detallan se incrustan en Ifa, por lo que se puede decir que se puede abarcar todo. Encarna todos los aspectos de la vida humana.
Los mensajes sagrados o el sagrado conocimiento divino y la sabiduría de Ifa están incrustados en Ifa corpus conocido como Odu ifa. El Odu ifa contiene 256 capítulos en totalidad. Hay dieciséis grandes Odu conocido como Ojodu (Ekiti / ife) oju odu (Oyo). Hay 240 odu secundario ifa conocido como Amulu o Afekaleka, este Amulu se derivan de los 16 principales Odu. La cada una de las 16 principales ODU sub dividida en quince sub capítulo cada una, con la totalidad de la Amulu en 240.it ODU IFA es la combinación de la mayor IFA 16 ODU ODU saber como Oju y 240 IFA odu menor que componen de La totalidad de los 256 grandes odu ifa. Así que todo el conocimiento espiritual y científico de Ifa está codificado en este 256 odu ifa. Se cree que cada odu ifa contiene más de 1.680 versos, y todos ellos están en forma de mito, parábola de la ciencia, anécdotas y sabiduría diciendo. Que 1.680 se multiplican por 256 que supuestamente más de 430.080 versos sagrados de versos sagrados de Ifa. Aunque ifa está muy por encima de eso. Que es el anciano dirá un ka ifa ko ifa ifa o tan (aprendemos ifa continuamente pero no podemos saber que final). En uno de los elogios de Ifa, ifa se considera como Oluwa mi mi amoimontan (mi señor el gran misterio, mi señor el insondable). Babalawo derivan la solución y el mensaje de cada odu que aparecen en la bandeja de adivinación ifa al cliente. Un babalawo competente debe por lo menos memorizar 2 versos en cada Odu del 256 odu ifa para ser competente para conducir la lectura de la adivinación. Así que odu ifa no se contiene en ningún libro como mucha gente piensa. La mayoría de los libros que se han escrito en ifa documentan apenas fuera de conocimiento de la avalancha del odu ifa. La mayoría de ellos han perdido y algunos todavía están disponibles oralmente en el conocimiento de practicar babalawo.
Así que desde mi explicación hasta el momento IFA simplemente se puede definir como una sagrados o esotéricos palabras OLODUMARE (Dios) que está incrustado en odu que sólo se pueden descubrir e interpretan por medio de la adivinación.
Los dieciséis mayores odu como organizar en Ifa espiritualidad es de tres tradición. Tradición de Ife de la isla, tradición de Ekiti, tradiciones de oyo. El arreglo del odu ifa en estas tres tradiciones es diferente. Pero las otras dos tradiciones que Ekiti y Oyo toman derivan sus arreglos de odu de la tradición Ile Ife. Voy a explicar lo que conduce a diferentes en los arreglos de ODU en tradición diferente según ha explicado la ODU IFA irete ogunda después he enumerado la disposición de ODU como el uso de esta tradición tres. Es instructivo decir aquí que la entidad sabe como dieciséis odu ifa son como espíritus individuales por lo que están en isalu Orun (cielo) antes de venir a esta tierra. Ejiogbe es el último de los dieciséis odu cuando todavía están en el cielo, ofun meji es el más alto de todos ellos cuando todavía están en el cielo. Pero cuando su viaje fue puesto a ikole aye (tierra) de un meji que es el más alto decir que él no está todavía listo para ir. Así Ejiogbe quién es el más joven de tomar la delantera que es la forma en Ejiogbe convertirse en el primer IFA ODU, oyeku Meji siguen Ejiogbe, después es ODU IFA Iwori Meji, ODU IFA ODI Meji, a continuación, ODU IFA Obara Meji, ODU IFA Okanrán Meji, a continuación, ODU IFA Irosun meji, a continuación, ODU IFA Owonrin meji, a continuación, ODU IFA Ogundá meji, a continuación, ODU IFA osa meji, a continuación, ODU IFA irete meji, a continuación, ODU IFA otura meji, a continuación, ODU IFA Oturupon meji entonces ODU IFA ika meji, después de que se ODU IFA ose meji Entonces vienen por último es odu ifa ofun meji vino a la tierra último después de su junior odu han llegado al mundo y tiene
n lugar de antigüedad antes de él.
Al llegar al mundo de la lucha una lucha con rigor para tomar su lugar como el anciano y el más alto de la espalda, pero fracasó en el intento. La historia lo tiene que luchó Meji ose, que ganar, luchó ODU IFA ika Meji, Oturupon Meji, otura meji, irete meji, Osa Meji, Ogundá Meji, ganó todos ellos. Pero cuando se llega a ODU IFA Owonrin Meji, Owonrin Meji resisten a él se defiende y luego es ganador que surgen entre dos de ellos, ya que nadie de ellos pierden su tierra, es por eso que hasta hoy no se sabe la persona mayor entre ODU IFA Owonrin Meji y Ofún Meji así es como Ejiogbe convertirse en el odu de más alto rango en el arreglo de dieciséis años Mérìndínlógún ODU ahora voy a ir primero a acuerdos tradición Ile Ife de Mérìndínlógún ODU, porque es a partir de esa otra tradición deriva sus arreglos. Cómo Ekiti y Oyo tomar prestado Odu arreglos de Ile Ife tradicional es explicar en odu ifa Irete aaya / Irete ogunda, voy a dar detalles de más adelante en este artículo. Y explicará qué responsable de las diferencias en los arreglos de odu ifa en la tradición mencionada tres.
Disposiciones de IFA ODU en la tradición Ile Ife va así: 1Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 Iwori meji, 4 Edi meji, 5 Obara meji, 6 meji Okanrán, 7 Irosun meji, 8 oworin meji, 9 Ogundá meji, meji 10 osa, 11 , Irete meji, 12 etura meji, 13 Eturupon meji, 14 ifa meji, 15 ose meji, 16 ofun meji.
Es instructivo señalar que es incorrecto para algunos escritores que han pensado que el arreglo de odu ifa en la tradición de Ile Ife y la tradición de Ekiti es el mismo. No lejos de ella. Ahora vamos a examinar Ekiti arreglo tradición de odu ifa. Ekiti tradición arreglos de odu ifa va así.
1 Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 Iwori meji, 4 Edi meji, 5 Obara meji, 6 meji Okanrán, 7 Irosun meji, 8 Owonrin meji, 9 Ogundá meji, meji 10 osa, 11 irete meji, 12 otura meji, 13 Oturupon meji , 14 ose meji, 15 deun meji, 16 ika meji. Eso es arreglos de odu ifa en la tradición ekiti.
El siguiente es el arreglo de odu ifa en la tradición de Oyo. El arreglo de odu ifa en la tradición de Oyo es el más común en los libros escritos en ifa. Pero hay que decir aquí que, aunque los arreglos de odu ifa son comunes y más populares, sino que los impulsa a los arreglos de la tradición Ife que dije anteriormente. Voy a explicar el secreto detrás de estas diferencias como revelar por odu ifa irete ogunda pronto. Así, el arreglo de Odu ifa según la tradición de Oyo va así.
1Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 Iwori meji, 4 ODI meji, 5 Irosun meji, 6 Owonrin meji, 7 Obara meji, 8 meji Okanrán, 9 Ogundá meji, 10 osa meji, 11ika meji, 12 Oturupon meji, 13 otura meji, 14 Irete meji, 15 puntos de vista, 16 de un meji.
Lo que fácilmente vienen a la mente es que lo responsable de estas diferencias en el arreglo. Muchos babalawo practicantes incluso en la mayoría de los casos no saben qué responsable de estas diferencias en arreglos de odu ifa en estas tres tradiciones explican. Ellos sólo creen hasta ahora mis arreglos de tradición de odu ifa está trabajando, mi propio es el mejor. Lejos de ahi. Todo debe tener una causa. En la antigüedad, los únicos arreglos de odu ifa disponibles son los arreglos de Ile Ife de odu ifa que expliqué al principio, se puede leer de nuevo para comprobar las diferencias. El dominio de Oyo y el dominio de Ekiti necesitan venir a la isla para tomar arreglos del odu ifa. Así orunmila imprimirá los arreglos de odu ifa con polvo de adivinación sobre una bandeja de madera y se los dará a llevar a su dominio para practicar. Pero antes de que puedan salir de Ile Ife, cuando lleguen a un río llamado Afere, el aire lo soplará, ya no lo completará cuando lleguen a su respectivo dominio. Entonces volverán a orunmila para otra copia. En el caso de la tradición Ekiti se nos transmitió que llueve uno de los odu ifa en ekiti e Ife verá que sólo tiene un diferente de Ile Ife arreglo de odu, a diferencia de Oyo tradición de odu aunque la mayoría Popular en la escritura de los libros de Ifa, pero la mayoría mezclada, diluida y es claramente asimétrica en comparación con Ile Ife y la tradición Ekiti acuerdo de odu ifa.
El odu ifa Irete ogunda da credibilidad y razón para este arreglo asimétrico en otra tradición y cómo el propio orunmila le da sus bendiciones para propósitos de propagación de Ifa y conveniencia en la práctica.
Irete ogunda decir así:
Kan te gunda
Kan te gundaa
Kan te gunda gunda
Difa fun baba segedelumon
Lojo ti te ganó gba odu kuro Nile Ife
Ijo kan na ni Ekiti ati Oyo gbodu
Baba ni bi won base ri si ki won o mase
Yi o di itewogba
Traducción
Imprime el odu de la manera que te plazca
Imprima el odu de la manera que es cómodo para usted
De hecho, imprímelo como te sientes
Cast ifa adivinación para segedelumon (nombre de antiguo preist)
En el día aprenderán y tomarán el arreglo de odu ifa de Ile Ife
Es en ese día que Oyo y Ekiti toman arreglo de odu de Ile Ife
Orunmila dijo por el bien de practicar la conveniencia
Cualquier cómo usted imprint y lo utiliza será siempre aceptado y trabajará para usted.
Esta es la razón de las diferencias en la disposición de odu ifa y es muy aceptable.
Ahora que hemos explicado el arreglo de odu ifa localmente base sobre el origen, prefiero ir internacional
Comparemos el arreglo de odu ifa en Erupean donde ifa es considerado como Geomancia: 1Ogbe / Via, 2 Oyeku / populus, 3 Iwori / cunjunctio, 4 odi / cancer, 5 irosun / Fortuna / menor, 6 owonrin / Fortuna major, 7 obara / Latitud, 8 okanran / tristitia, 9 ogunda / caudal draconis, 10 osa / caput draconis, 11ika / rubeus, 12 oturupon / Albus, 13 otura / paella, 14 irete / pue, 15 ose / amisso, 16 ofun / ACQUISITO.
Si consideramos el arreglo de odu ifa desde la perspectiva de los pueblos árabes donde ifa se conoce como Ramal / Haití. El arreglo es así: 1 ogbe / objetivo, 2 Oyeku jamaa, 3 iwori / Akila, 4 odi / ijtimaa, 5 irosun / Nasra dahila, 6 owonrin / Nasra haraja, 7 obara / en abata dahila, 8 okanran / atabat haraja, 9 Ogunda / anakis, 10 osa / ahiyan, 11ika / nakil 'wad, 12 oturupon / judila, 13 otura / humra, 14 irete / biyad, 15 ose / kabid dahila, 16 ofun / kabid haraja.
Hebreo donde ifa se conoce como Epha. La disposición va así: 1 OGBE / derej, 2 Oyeku / kehila, 3 Iwori / chibur (kibbutz), 4 ODI / Beit hasohar, 5 Irosun / kavod yotze, 6 Owonrin / kavod nichnas, 7 Obara / Nisho rosh, 8 Okanrán / shefel rosh, 9 Ogundá / shefel, yotze 10 osa / software, 11ika / Ha (adom), 12 Oturupon / Halaban, 13 otura / bar halech, 14 niclcham Irete, 15 ose / mamun yotze, 16 nichnas Ofún / Mamun.
Si tenemos en cuenta la disposición de IFA ODU desde la perspectiva de Madagascar, donde IFA se conoce como la geomancia, la disposición de Ifa no va así: 1ogbe / tarakia, 2 Oyeku / Java, 3 Iwori / Aditsimag, 4 ODI / alokola, 5 Irosun / asoralahy , 6 Owonrin / asorovanvy, 7 Obara / alezany, 8 Okanrán / adikizy, 9 Ogundá / vontisira, 10 osa / Saka, 11ika / alemorkan, 12 Oturupon / abidi djady, 13 otura / Kizo, 14 Irete / adikia sajy, 15 ose / Mikiarija, 16 de un, / molahidy. Se trata de un análisis comparativo de la organización del odu ifa desde la perspectiva local e internacional.
Ahora que hemos sabido el arreglo de la diferencia del odu ifa de la tradición diferente. Y sabemos que el odu es donde está incrustado el mensaje de Ifa. Será digno si le expliqué de qué odu ifa se compone. Esas son las características del odu ifa que lo distinguen de la fábula u otro trabajo ficticio. Un auténtico odu ifa desde tiempos inmemoriales siempre tiene los siguientes elementos que detallaré como sus características. Ellos son:. Nombre del babalawo o Oluwo, nombre de los clientes que la adivinación se realizó para, el motivo o la finalidad de la consulta de Ifa, la prescripción o las recomendaciones de Ifa durante la adivinación (Puede ser advertido, consejos o medida cautelar), la la respuesta del cliente al mensaje (obediencia o desobediencia), las consecuencias o resultados o los resultados en pocas palabras, canciones de Ifa (que puede estar en forma de Acción de Gracias, el asesoramiento, el arrepentimiento, etc., dependiendo del resultado). Ahora voy a examinar cada uno en detalle
NOMBRE DE BABALAWO O EN Oluwo ODU IFA VERSOS: la primera cosa en IFA ODU es verso es el nombre del babalawo o Oluwo. Este suele ser el nombre del babalawo o el seudónimo del contador del tiempo que llevan a cabo la lectura para el cliente durante la consulta con IFA. Una declaración de la marca de tierra hecha por el babalawo también puede ser durante esa adivinación también se puede considerar como Oluwo de un verso del ifa. El Oluwo de un verso ifa se encuentra generalmente en la parte introductoria de la estrofa Ifa. En el descubrimiento el Oluwo de Ifa en la naturaleza del verso del ifa es generalmente storex del conocimiento donde se dibuja el nombre. Los nombres de la estación, los acontecimientos, los árboles, los animales, etc se utilizan generalmente como Oluwo en versos de Ifa. Por ejemplo dejar que examine la ODU IFA Ogundá Meji aquí Un escoger el babalawo o Oluwo del verso a cabo.
Buurubu la a yirika
Gboorogboro la n dobale
Ka dodobale, Ka pa igbonwo mon
A ma la duru ohun TII fi se fuuni
Una divertida diversión Eni ti yo ma sin ope
Ti yi o je jeje edupe
Traducción
Uno se arrodilla con el debido respeto
Una próstata plana
Para próstata y ocultar un codo
Tiene muchas ventajas
Cast ifa adivinación para alguien
¿Quién sabe cómo adorar ifa (ope =
Ellos disfrutarán de la bendición de edu (que es ifa) por mucho tiempo.
La primera cuatro línea o oración en este versículo ifa arriba es el babalawo o Oluwo del verso. Ellos son los que presiden la divinación. Como podemos ver que son sólo un evento. Son la palabra importante de la advertencia o consejo a muchos por la preist que preside durante el que la adivinación, como resultado, pueden ser considerados como el Oluwo del verso.
Vamos a examinar otro verso ifa para hacerlo más claro, irete meji por ejemplo:
Ajiloso Awo eba ona
Babalawo Agbe lo difa diversión Agbe
Babalawo aluko lo difa diversión aluko
Babalawo odidere lo difa fun odidere
Okokondoro babalawo ogbigbigbo lo difa fun ogbigbigbo
Awon mererin n roko iwaje
Riru ebo ni fin ti gbeni
Airu ki gbeniyan
Ko pe ko jina
E wa bani ni jebutu ire
Ori Nla ma gbeni
Okokondoro ori nla ma n gbeni
Traducción
El que se despierta y se pone en cuclillas, el ifi preist del lado de la carretera
Él era el que preparaba una adivinación para Agbe
Él era el ifi preist que lanzó una adivinación ifa para aluko
También fue el ifa preist que lanzó una adivinación ifa por odidere
Okokondoro el ifa preist del caso del ogbigbigbo ifa adivinación para el ogbigbigbo
Cuando los cuatro están buscando medios para su sustento.
Fueron instruidos para ofrecer sacrificio
La ofrenda del sacrificio requerido es de apoyo y gratificante
El incumplimiento trae ira
No es demasiado largo venir celebrar con nosotros en niebla de bendiciones.
La primera oración en este versículo describe el estilo de vida del preist que presidió la adivinación en esos versos. Por lo tanto, puede considerarse como el oluwo o babalawo del corpus.
NOMBRE DEL (LOS) CLIENTE (S) QUE BUSCA LA CONSULTA: la siguiente cosa más importante después de declarar el nombre de babalawo u oluwo que presiden la lectura de adivinación ifa en el verso ifa, es declarar o identificar el nombre de Clientes que fueron a la consulta ifa, se explicaron en el verso, en un período particular de la historia. Así como en el caso de oluwo en los versos de Ifa, el nombre del cliente en el verso de Ifá también se puede sacar de la naturaleza. El nombre de los clientes históricos en los versos de Ifa puede ser: nombre de los espíritus, deidades, evento natural, nombre de los seres humanos, nombres de la ciudad o la ciudad o incluso la raza o nacional etc La única advertencia son en caso de que un verso emplear cierto animal Carácter como onidafa (el cliente que busca la consulta con ifa se conoce como onidafa), por lo que en los casos donde un verso emplea ciertos animales como onidafa, tales personajes animales no pueden ser utilizados como propiciación de artículos sacrificiales o rituales para los clientes proponentes obteniendo la lectura . A menos que ifa requiriese específicamente tal acto. Por ejemplo, vamos a examinar el odu ifa oyeku irete
Opokurete
Eran esin kun MI lenu tetete
Difa diversión Iyalode opo
Ekun omo ni sun
Oun le bi omo laye Oun lo da ifa si
Ebo ni ganó ni kose.
Traducción
Opokurete
La carne de los caballos llena mi boca hasta el borde
¿Podría tener hijos en la tierra ?, ella preguntó ifa
Ella fue instruida a ofrecer sacrificio.
El cliente en este verso es Iyalode opo.
EL OBJETIVO O OBJETIVO PORQUE EL CLIENTE HACE IFA DIVINACIÓN LECTURA O CONSULTA: los terceros elementos en los versos Ifa para identificar verdadero verso ifa. Es que debe indicar o contiene el propósito o la razón por la cual el cliente se identifica en Ifa verso o stanzer consulta ifa. Como he explicado anteriormente ifa puede ser consultado por los clientes por una variedad de razones: desde el nacimiento de un niño ikosejaye (primera lectura de adivinación hecho para determinar la trayectoria de la vida del bebé recién nacido), el éxito empresarial, para curar enfermedades, para saber la fuente de un problema , Saber desear que el amante o cónyuge se case, saber o embarcarse en cierto viaje, saber quién ser entronizado como Rey etc. Por ejemplo, puedes observar que algo de lo que se detalla aquí se puede encontrar en todos los versos anteriores de ifa Explicado anteriormente. Pero es instructivo notar que no se debe hacer una consulta unreseanoble con ifa. Como si ni siquiera te diera respuesta sobre algo que no debías preguntar, tal como un hombre sin esposa preguntarle si por un hijo. Ifa dejar claro que las preguntas irrazonables o absurdas sólo engendrarán una respuesta tonta. La autoridad principal en esta declaración en Ifa se puede encontrar en odu ifa
IROSUN owonrin
Iwakuwa ni mu ni ri irukuri
Un dia divertido apon iko
Ti Se ebo omo lailobirin
Un bu divertido agbere de
Ti sunkun alailoko
Emi o ri ifa ti on se bi irosun elerin
Traducción
Preguntas absurdas engendran respuesta tonta
Cast ifa adivinación para un soltero crónico
¿Quién hacía sacrificios para conseguir un hijo sin encontrar una mujer para sí mismo?
Aslo divina una prostituta pública de la ciudad de Ofa
¿Quién está llorando y lamentándose de no ver quién se casará con ella.
Si observas los versos anteriores, verás el mensaje en versos Ifa que si quieres consultar ifa para un propósito unreseanoble, puedes generar respuesta irrazonable.
NOMBRE DEL (LOS) CLIENTE (S) QUE BUSCA LA CONSULTA: la siguiente cosa más importante después de declarar el nombre de babalawo u oluwo que presiden la lectura de adivinación ifa en el verso ifa, es declarar o identificar el nombre de Clientes que fueron a la consulta ifa, se explicaron en el verso, en un período particular de la historia. Así como en el caso de oluwo en los versos de Ifa, el nombre del cliente en el verso de Ifá también se puede sacar de la naturaleza. El nombre de los clientes históricos en los versos de Ifa puede ser: nombre de los espíritus, deidades, evento natural, nombre de los seres humanos, nombres de la ciudad o la ciudad o incluso la raza o nacional etc La única advertencia son en caso de que un verso emplear cierto animal Carácter como onidafa (el cliente que busca la consulta con ifa se conoce como onidafa), por lo que en los casos donde un verso emplea ciertos animales como onidafa, tales personajes animales no pueden ser utilizados como propiciación de artículos sacrificiales o rituales para los clientes proponentes obteniendo la lectura . A menos que ifa requiriese específicamente tal acto. Por ejemplo, vamos a examinar el odu ifa oyeku irete
Opokurete
Eran esin kun MI lenu tetete
Difa diversión Iyalode opo
Ekun omo ni sun
Oun le bi omo laye Oun lo da ifa si
Ebo ni ganó ni kose.
Traducción
Opokurete
La carne de los caballos llena mi boca hasta el borde
¿Podría tener hijos en la tierra ?, ella preguntó ifa
Ella fue instruida a ofrecer sacrificio.
El cliente en este verso es Iyalode opo.
EL OBJETIVO O OBJETIVO PORQUE EL CLIENTE HACE IFA DIVINACIÓN LECTURA O CONSULTA: los terceros elementos en los versos Ifa para identificar verdadero verso ifa. Es que debe indicar o contiene el propósito o la razón por la cual el cliente se identifica en Ifa verso o stanzer consulta ifa. Como he explicado anteriormente ifa puede ser consultado por los clientes por una variedad de razones: desde el nacimiento de un niño ikosejaye (primera lectura de adivinación hecho para determinar la trayectoria de la vida del bebé recién nacido), el éxito empresarial, para curar enfermedades, para saber la fuente de un problema , Saber desear que el amante o cónyuge se case, saber o embarcarse en cierto viaje, saber quién ser entronizado como Rey etc. Por ejemplo, puedes observar que algo de lo que se detalla aquí se puede encontrar en todos los versos anteriores de ifa Explicado anteriormente. Pero es instructivo notar que no se debe hacer una consulta unreseanoble con ifa. Como si ni siquiera te diera respuesta sobre algo que no debías preguntar, tal como un hombre sin esposa preguntarle si por un hijo. Ifa dejar claro que las preguntas irrazonables o absurdas sólo engendrarán una respuesta tonta. La autoridad principal en esta declaración en Ifa se puede encontrar en odu ifa
IROSUN owonrin
Iwakuwa ni mu ni ri irukuri
Un dia divertido apon iko
Ti Se ebo omo lailobirin
Un bu divertido agbere de
Ti sunkun alailoko
Emi o ri ifa ti on se bi irosun elerin
Traducción
Preguntas absurdas engendran respuesta tonta
Cast ifa adivinación para un soltero crónico
¿Quién hacía sacrificios para conseguir un hijo sin encontrar una mujer para sí mismo?
Aslo divina una prostituta pública de la ciudad de Ofa
¿Quién está llorando y lamentándose de no ver quién se casará con ella.
Si observas los versos anteriores, verás el mensaje en versos Ifa que si quieres consultar ifa para un propósito unreseanoble, puedes generar respuesta irrazonable.
LA RECOMENDACIÓN DE LA PRESCRIPCIÓN / IFA: Después del versículo de ifa como propósito explicado de la adivinación, el verso genuino del ifa debe ir más lejos para explicar el consejo consejo y las recomendaciones hechas a los clientes pasados que el verso está tomando alrededor. Tales recomendaciones son el consejo dado al cliente en el verso ifa en cuestión presidiendo babalawo en cuestión. La recomendación suele ser en forma de rituales de diversos tipos que van desde Ebo, etutu, ipese, ibori puede ser sólo una advertencia o sacrificio moral, también puede ser Evitar Eeewo (tabú).
Permítanme explicar en breve detalles.
Ebo: Le sugerí leer mi artículo sobre ebo Importancia de ebo (sacrificio) por babalawo Obanifa. Ifa puede instruir al cliente a ofrecer algunos animales, objetos materiales, artículos alimenticios, usualmente uso material en ebo para ifa es usualmente, cabra, gallina, gallo, oveja, carnero, gallina Guinea, pegion, kolanut, El aceite, la ropa, la joyería, etc. los ritos del ebo se realizan a menudo en tracción de ada de madera por un babalawo competente. Aunque en este día moderno tenemos mujer (iyanifa) que realizan ebo como hombre, pero que acaba de empezar últimamente. Y no es aceptable en alguna tradición como la tradición Ile Ife y Ekiti. Pero la tradición oyo lo acepta un poco. Esa es la verdad, aunque a algunos no les gusta escucharla.
Ipese / Ibo / Adimu: La tradición Ife y Ekiti usan Adimu, la tradición Oyo usa ibo. Significa simplemente propiciar cierto orisa como se puede elegir durante la adivinación.
Advertencia o sacrificio moral o social: si puede instruir o aconsejar que el cliente debe embarcarse en orientación actitudinal, como sacrificio o debe ser embarcarse para complementarse para que el cliente pueda lograr el propósito de la adivinación.
Eeewo o tabú: éstos son y no hacen que Ifa pueda prescribir que el cliente no debe emprender. Tales evitar ciertos alimentos, ciertos comportamientos, color de la ropa para evitar, puede ser temporal o permanente, dependiendo de las instrucciones ifa.
REACCION DE LOS CLIENTES AL MENSAJE IFA: la reacción del cliente al mensaje ifa también debe ser representada en el verso ifa. Si él o ella seguir y hacer todo ifa instruir o reaccionar de otra manera.
EL RESULTADO O RESULTADO DE TODO EL PROCESO: después de todo se ha dicho un buen verso ifa debe ser capaz de decir si después de que el cliente cumplió con instrucciones ifa obtener buenos resultados. O si él faill lo que le sucedió a él o ella, etc.
Luego sigue la iyeere la canción de Ifa.
Es instructivo notar que hay arreglos de algunos ifa stanzer que no siguen este proceso, pero son muy pocos de alguna manera. Un buen verso de ifa debe tener esos elementos de elementos. Aunque acabo de discutir esta pregunta, ¿qué es ifa? sucintamente. Lo que es Ifa está muy lejos de lo que acabo de discutir ahora. # Ifa # orisa # babalawoobanifa.
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O que é Ifa?
Neste artigo, babalawo Obanifa responderá a pergunta: o que é ifa? .If origem, se for como ato de adivinhação, se for uma religião, se, como elementos culturais, tudo isso seja discutido em detalhes. Como um sistema de adivinhação é Universal, embora tenha evoluído a partir da terra yoruba. Eu falo em nomes diferentes se considerarmos isso de uma perspectiva universal. Os povos igbo da Nigéria Oriental referem-se a ifa como Afa (em que caso uma dibia que é sinônimo de babalawo divina) se você se muda para fora Nosso país, a Nigéria, considere diferentes nomes atribuídos por pessoas de várias culturas a ifa da perspectiva global, essas diferenças mostram-se como resultado da ampla disseminação da prática de Ifa ao longo do ano para culturas diferentes.: As pessoas hebraicas chamam Ifa Epha, The Arabian people Considera Ifa como Ramah ou Hati, o chamado europeu se Geomancy, as pessoas malgaxes consideram Geomancy. O povo Dahomey também se refere a Ifa como Afa, o povo Fon da República de Bennin se refere a Ifa como Fa, O povo Nupe da Nigéria ref Para Ifa como Eva, os judeus se referem a Ifa como Ephod, o povo de Ewe do Togo se refere a Ifaas Afa, o povo Siwah do Sara se refere a Ifa como Derbelraml ou Derbelraml fu. Mas o fato é que o ato de adivinhar a leitura deriva de Dezesseis corpus é ifa e o nome original não adulterado é Ifa, que é a pronúncia yoruba dele. Ifa também é conhecida como Orunmila, orunmila também é conhecida como ifa. Os dois podem ser usados de forma intercambiável, embora orunmila seja o primeiro prohet por desejo ifa É entregar ao mundo, mas na antiguidade orunmila é diferente de ifa, mas o uso intercambiável de orunmila como ifa, ou se é como orunmila surge como resultado de uma doença diferente, se se refere frequentemente a orunmila como ifa e ifa como orunmila e o principal motivo Pois isso é que é apenas o orunmila que conseguiu alcançar o alto nível de freqüência sagrada de consciência de encarnação do sagrado conhecimento de Ifa, conforme estabelecido por OLODUMARE. E nenhum babalawo já alcançou os mesmos pés desde então, portanto, orunmila é considerado D como ifa e ifa também é considerado como orunmila, os dois podem ser usados de forma intercambiável e é sagazmente aceitável, mas, na verdade, Ifa é a sabedoria sagrada ou a mensagem divina ou sagrada de Olodumare. A pessoa através da qual a mensagem é interpretada é Orunmila .O orunmila é uma entidade por conta própria ou deixe-me dizer que orunmila é uma vida pessoal própria e Ifa é uma entidade própria, mas a estreita associação da personalidade de orunmila e entidade de Ifa ao longo dos séculos tem muitos assustados Versos de Ifa se referem a Orunmila como ifa e Ifa como orunmila, agora é aceitável, mas as duas são entidades diferentes. Além disso, também é chamado de outros nomes como: Eleri ipin (integridade do destino na criação) se também é conhecido como Opitan Ile Ife (Historiador antigo da cidade de Ife) ifa olokun asorodayo (se um olokun que traz a paz para a paz quebrada para a mente problemática) Akoniliran bi iye kan Eni (um que ensina a própria sabedoria como uma relação).
Agora que sabemos que Ifa é universal, mas sob diferentes nomes, agora, o que é ifa?
Se é uma santa mensagem sagrada de OLodumare (Deus) entregue à humanidade através de um antigo profeta Olodumare (orunmila). É uma encarnação de
O conhecimento espiritual, a medicina, a cultura, os valores sociais, a história humana, o direito, o costume e as tradições encapsuladas no corpus são conhecidos como odu ifa, através dos quais pode ser usado e usado para atender às necessidades celestiais e terrestres. Ifa é uma mensagem divina de Olodumare , É uma mensagem sagrada que abrange a totalidade de todos os aspectos da existência humana. A escritura de Ibrah é, geralmente, escritura oral e alguns dos que passam por sonhos para um talentoso babalawo. Embora existam muitos livros que explicam os versos de Ifa, mas esses livros podem Apenas representava 1% de volume de versos de Ifa e as escrituras disponíveis à disposição dos desejos de babalawo competentes diferentes de uma pessoa para outra. O Slodumare é uma palavra, Ifa existe como uma palavra, se é uma parte inseparável do olodumare, OLODUMARE é o começo e o fim de Todas as coisas, então porque Ifa é parte do OLODUMARE (Deus) se acredita que se conheça o início e o fim de todas as coisas. Por exemplo
Um verso em odu ifa ejiogbe dá credibilidade a isso, ele vai assim.
Orunmila ni hun un un
Ifa moni ki lo de ti o n kun barami elesin oyan?
Orunmila ki lo de to n kun Adagba Ojomu
Ifa ni hun un unu
Ifa ki lo se o ti on kun barami agboniregun?
Okinkin ti je ki eyin erin o fon
Ifa loro lo po ninu ohun
Ohun renikan a ba so ni
Ogun ni emi n ko, se bi ore niwa
Orunmila dahun pe o just or ore lo
Orunmila ni Eni to mon iwaju oro a mon eyin oro ni ohun ko ri
Ogun ni o mon, sugbon ko ri tu
Okanlelerinwo irumonle ni ganhou mon sugô ganhou o ri tu
Ganhou wa bere lowo orunmila pe se iwo na mo
Orunmila ni ohun ko mon iwaju oro, ohun ko mon eyin oro
Oni ifa nikan lo mon iwaju oro, ifa nikan lo mon eyin oro.
Ifa olodumare
Atenilgelege sapeji ara
Tradução
Orunmila está murmurando e solilocando
Eu disse que sim, por que você está murmurando, o titular do título de Elesin Oyan do Reino de Oyan
Orunmila por que você está murmurando o Adagba da terra de Ojomu
Se continuar a murmurar
Eu disse a Ifa porque área que você murmura, a trombeta, que soprou a presa do elefante.
Orunmila respondeu que eu tenho muito em minha mente.
Mas eu não tenho ninguém para compartilhá-lo com
Ogun exige que eu não seja digno de você discutir comigo, pelo menos somos amigos.
Orunmila responde que vai além da amizade
Ele disse que não conheceu ninguém que conheça o começo e o fim de uma questão
Ogun afirma que ele faz, mas ele não conseguiu desvendar qualquer assunto.
Todas as 401 deidades tentaram e falharam.
Então, eles indagam por unanimidade de orunmila se o começo e o fim de todos os assuntos.
Orunmila diz que não, que é só se conhece o começo e o fim de toda a matéria.
Daquele odu ifa pode-se descobrir que, na cosmologia yoruba, acredita que Ifa conheça o começo e o fim de todas as coisas. Eles acreditam se é Eleri ipin (a tolerância do destino), portanto, se uma consulta for geralmente feita antes de qualquer decisão importante tomar como: Seleção do novo Rei para ascender no trono, antes de se embarcar em empreendimentos comerciais, quando se deseja escolher um amigo ou amigo, seleção de parceiro para casamento, quando alguém está doente, quando as coisas não estão indo bem na vida pessoal, etc. Revelar solução para tais problemas.
Uma vez que se acredita que Ifa conheça o começo e o fim de cada coisa, portanto, se é usado desde tempos antigos até hoje para regular todas as esferas da vida humana. Então, se você dissesse que se você é religião, você disse: se você é uma ciência, você Está certo, se você dissesse que se é uma cultura, você está certo, se você disse que se é divino, você está certo, se você dissesse que se uma mera espiritualidade você está certo, porque Ifa é uma personificação de todos os aspectos da humanidade que vão desde: espiritualidade, Ciência, medicina, cultura, história. Se você considerar que, da perspectiva cultural, você vê isso até hoje, se é usado para regular políticas e sociais, econômicas, linguas e cultura, tipo de casamento ou orientação sexual aceitável e outras normas sociais e Valor aceitável de acordo com a vontade de olodumare. E se você disser que Ifa é Medicina, se tem relevância medicinal, se um acordo médio com aceitação física e mágica de uso de licença e ervas, portanto, temos akose ifa para vários fins, por exemplo, Akose ifa para a riqueza , para Proteção e infertilidade, etc. Daí, se se chamar um remédio, se você dissesse que se é religião, sim, muitos versos de ifa pregam o sermão, maneiras de deixar para satisfazer OLODUMARE (deus) e deuses, como pregar novamente o assassinato e outros comportamentos anti-sociais e ensinar outros Se você disser que se é Divindade, sim, se é um corpo do sistema de adivinhação, cada um, se os versos contiverem mensagens sagradas, que geralmente são interpretadas por um babalawo competente para resolver o problema humano. Você disse que se é história, sim, se lidar com a história de O passado passado da história da criação do universo, o passado histórico de grandes e desonesto pessoas que deixaram são estão em Ifa versículos bíblicos. Assim, dizer se é histórico não é errado. Se você diz que se é ciência, sim, se um versículo sagrado para aqueles (O babalawo) que o conhece contém algum conhecimento científico sagrado, como astronomia, cosmologia, matemática, lógica, ciência astral, filosofia e estatística.Etc
Se você dissesse que se é um sistema de culto, você está certo. Todas essas características de item são incorporadas em Ifa, então se pode ser dito que tudo engloba. Incorpora todos os aspectos da vida humana.
As mensagens sagradas ou o conhecimento divino sagrado e a sabedoria de Ifa estão incorporados no ifa corpus conhecido como Odu ifa. O Ostra ifa contém 256 capítulos na totalidade. Existem dezesseis principais Odu conhecidos como Ojodu (Ekiti / ife) oju odu (Oyo). São 240 menores de idade que são conhecidos como Amulu ou Afekaleka, este Amulu é derivado dos 16 principais Odu. Cada um dos 16 maiores Odu é sub dividido em quinze sub capitulares cada um, tornando a totalidade do Amulu em odu ifa 240.it é A combinação dos 16 principais odu se conhece como oju odu e 240 menores de idade que constituem a totalidade dos 256 principais ondu ifa. Assim, todo o conhecimento espiritual e científico de Ifa está codificado neste 256 odu ifa. Acredita-se que Cada odu ifa contém mais de 1.680 versos, e todos são em forma de mito, parábola de ciência, anedotas e sabedoria dizendo. Que 1.680 multiplicam por 256 que presumivelmente mais de 430.080 versos sagrados de versos sagrados de Ifa. Embora se esteja muito acima dessa .que o ancião vai dizer um ko ifa ko ifa ifa o tan (nós aprendemos Se continuamente, mas não podemos saber o fim). Em um dos elogios de Ifa, se é considerado como Oluwa mi amoimontan (meu senhor o grande mistério, meu senhor o insondável) .Babalawo deriva a solução e a mensagem de cada odu que aparece em ifa Bandeja de adivinhação para o cliente. Um babalawo competente deve, pelo menos, memorizar 2 versos em cada Odu do 256 odu ifa para ser competente para conduzir a leitura da adivinhação. Por isso, o ona se não contém em qualquer livro, como muitas pessoas pensam. A maioria dos livros que tem Foi escrito em apenas documentar alguns dos conhecimentos de avalanche de odu ifa. A maior parte disso perdeu e alguns ainda estão disponíveis oralmente no conhecimento de praticar babalawo.
Então, da minha explicação até agora, se pode simplesmente ser definida como uma palavra sagrada ou esotérica OLODUMARE (Deus) que está incorporada em odu que só pode ser descoberta e interpretada por meio da adivinhação.
Os dezesseis principais odu como arrumar na espiritualidade Ifa são de três tradições. Tradição Ife, tradição Ekiti, tradições oyo. O arranjo de ondu ifa nestas três tradições é diferente. Mas as outras duas tradições que Ekiti e Oyo tomam derivam seus arranjos de A partir da tradição de Ile Ife. Vou explicar o que leva a diferentes em arranjos de odu em diferentes tradições, como explicado por odu ifa irete ogunda depois de ter listado o arranjo de odu como uso nesta três tradições. É instrutivo indicar aqui essa entidade Sabe-se como dezesseis odu, se são como espíritos individuais por que estão em isalu Orun (céu) antes de chegarem a esta terra. O iogogbe é o último dos dezesseis odu quando eles ainda estão no céu, de um meji é o mais antigo de todos eles Quando eles ainda estão no céu. Mas quando sua jornada foi definida para ikole aye (earth) ofun meji, que é a mais alta, disse que ele ainda não está pronto para ir. Assim, Ejiogbe, quem é o mais jovem, assume a liderança, é assim que o ejiogbe se torna O fi Primeiro odu ifa, oyeku meji segue ejiogbe, depois é odu ifa iwori meji, odu ifa odi meji, então odu ifa obara meji, odu ifa okanran meji, então odu ifairosun meji, então odu ifa owonrin meji, então odu ifa ogunda meji, então Odu ifa osa meji, então odu ifa irete meji, então odu ifa otura meji, então odu ifa oturupon meji então odu ifa ika meji, depois é odu se um osem mejithen vem finalmente é odu ifa ofun meji chegou à Terra o último depois que seu odu junior tem Veio ao mundo e tem lugar de antiguidade antes dele.
Ao chegar ao mundo de uma luta rigorosa para ocupar seu lugar como a parte mais velha e mais velha, mas ele falhou na tentativa. História que tenha lidado com ose meji, ele ganhou, ele lutou odu ifa ika meji, oturupon meji, otura Meji, irete meji, osa meji, ogunda meji, ele ganhou todos eles. Mas quando ele começa a odu ifa owonrin meji, owonrin meji resiste ele luta de volta e, em seguida, é um vencedor que surge entre dois deles como nenhum deles perder o seu No chão, é por isso que, até hoje, ninguém conhece o sénior entre odu ifa owonrinmeji e ofun meji que é como o ejiogbe se torna o mais antigo odu no arranjo de dezesseis odu merindinlogun agora irei primeiro aos arranjos de Ile Ife Tradition de odu merindinlogun, porque É a partir disso que outras tradições deram seus arranjos. Como Ekiti e Oyo tomam emprestos os arranjos de Odu de Ile Ife tradicionais são explicados em odu ifa Irete aaya / Irete ogunda, vou dar detalhes mais adiante neste artigo. E explicarei o que é responsável por A diferença S em arranjos de odu ifa nas três tradições mencionadas.
Os arranjos de odu ifa na tradição Ile Ife são assim: 1Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 Edi meji, 5 obama meji, 6 okanran meji, 7 irosun meji, 8 oworin meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11 , Irete meji, 12 etura meji, 13 Eturupon meji, 14 ifa meji, 15 ose meji, 16 ofun meji.
É instrutivo notar que é errado para alguns escritores que pensaram que o arranjo de odu ifa na tradição de Ile Ife e tradição de Ekiti é o mesmo. Não está longe disso. Agora, observe o arranjo da tradição Ekiti dos arranjos de tradição odu ifa.Ekiti Odu ifa vai assim.
1 Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 Edi meji, 5 obama meji, 6 Okanran meji, 7 irosun meji, 8 owonrin meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11 irete meji, 12 otura meji, 13 oturupon meji , 14 ose meji, 15 ofun meji, 16 ika meji. Isso é um arranjo de odu ifa na tradição ekiti.
Em seguida, é o arranjo de odu ifa na tradição de Oyo. O arranjo de odu ifa na tradição de Oyo é o mais comum nos livros escritos sobre ifa. Mas deve ser afirmado aqui que, embora os arranjos oyo de odu ifa sejam comuns e mais populares, mas ele dirige De acordo com a tradição Ife, eu afirmei anteriormente. Vou explicar o segredo por trás dessas diferenças como revelado por odu ifa irete ogunda soon. Assim, o arranjo de Odu ifa de acordo com a tradição de Oyo é assim.
1Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 odi meji, 5 irosun meji, 6 owonrin meji, 7 obama meji, 8 okanran meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11ika meji, 12 oturupon meji, 13 otura meji, 14irete Meji, 15 ose meji, 16 ofun meji.
O que nós vemos facilmente na mente é que o responsável por essas diferenças no arranjo. Muitos praticantes de babalawo, mesmo na maioria dos casos, não sabem o que são responsáveis por essas diferenças nos arranjos de odu ifa nestas três tradições. Eles acreditam até agora minha tradição Arranjos de odu ifa está funcionando, o meu é o melhor. Fale disso. Tudo deve ter uma causa. Nos tempos antigos, os únicos arranjos de ondu ifa disponíveis são os arranjos Ile Ife de odu ifa que eu expliquei em primeiro lugar, você pode ler Voltar para verificar as diferenças. O domínio Oyo e o Domínio Ekiti precisam vir para Ile ifa para tomar odu ifa arrangements.So orunmila irá imprimir o odu ifa arranjos com divination em pó em uma bandeja de madeira e dê-lhes para levar para o seu domínio para Praticando. Mas antes que eles possam sair de Ile Ife, quando chegarem a um rio chamado Afere, o ar irá explodir, ele não será mais completo quando eles chegarem ao seu domínio. Eles voltarão para orunmila para Anoth No caso da tradição de Ekiti, nos foi transmitido que chove que encha um dos odu ifa em ekiti e Ife, você verá que ele tem apenas um diferente do arranjo Ile Ife de odu, ao contrário da tradição Oyo de odu Embora o mais popular em livros de escrita de Ifa, mas mais misturado, diluído e claramente assimétrico quando comparado ao arranjo da Idade Ife e Ekiti de Odu Ifa.
A Odu Ifa Irete ogunda dá credibilidade e razão para esse arranjo assimétrico em outras tradições e como o próprio orunmila dá suas bênçãos para fins de propagação de Ifa e conveniência na prática.
Irete ogunda diz assim:
Kan te gunda
Kan te gundaa
Kan te gunda gunda
Difa fun baba segedelumon
Lojo ti ganhou gba odu kuro Nile Ife
Ijo kan na ni Ekiti ati Oyo gbodu
Baba ni bi ganhou base ri si ki ganhou o mase
Yi o di itewogba
Tradução
Imprima o odu da maneira que lhe agrada
Imprima o odu do jeito que é confortável para você
De fato, imprima qualquer coisa como você se sente
Divulgue se uma adivinhação para segedelumon (nome do antigo preist)
No dia em que aprenderão e tomarão o regime de ondu ifa de Ile Ife
É nesse dia que Oyo e Ekiti tomam o regime de odu de Ile Ife
Orunmila disse por causa da prática de conveniência
Qualquer como você imprima e use-o, sempre será aceito e trabalhará para você.
Este é o motivo das diferenças de arranjo de ondu ifa e é muito aceitável.
Agora que nós explicamos o arranjo do odu ifa localmente base na origem, eu preferirei ir internacional
Deixe comparar o arranjo de odu ifa em Erupean, onde se é considerado como Geomancy: 1Ogbe / Via, 2 Oyeku / populus, 3 Iwori / cunjunctio, 4 odi / cancer, 5 irosun / Fortuna / menor, 6 owonrin / Fortuna major, 7 obara / Latitude, 8 okanran / tristitia, 9 ogunda / draconis caudal, 10 osa / caput draconis, 11ika / rubeus, 12 oturupon / Albus, 13 otura / paella, 14 irete / pue, 15 ose / amisso, 16 ofun / ACQUISITO.
Se considerarmos o arranjo de odu ifa a partir de perspectiva de pessoas árabes, onde se é conhecido como Ramal / Haiti. O arranjo é assim: 1 ogbe / alvo, 2 Oyeku jamaa, 3 iwori / Akila, 4 odi / ijtimaa, 5 irosun / Nasra Dahila, 6 owonrin / Nasra haraja, 7 obara / at abata dahila, 8 okanran / atabat haraja, 9ogunda / anakis, 10 osa / ahiyan, 11ika / nakil 'wad, 12 oturupon / judila, 13 otura / humra, 14 irete / biyad , 15 ose / kabid dahila, 16 ofun / kabid haraja.
Hebraico, onde se conhece como Epha. O arranjo é assim: 1 ogbe / derech, 2 Oyeku / kehila, 3 iwori / chibur (kibutz), 4 odi / beit hasohar, 5 irosun / kavod yotze, 6 owonrin / kavod nichnas, 7 Obara / nisho rosh, 8 okanran / shefel rosh, 9 ogunda / shefel, 10 osa / software yotze, 11ika / Ha (adom), 12 oturupon / halaban, 13 otura / bar halech, 14 irete niclcham, 15 ose / mamun yotze, 16 ofun / mamun nichnas.
Se considerarmos o arranjo de odu ifa desde a perspectiva de Malagasy, onde ifa é conhecido como Geomancy, o arranjo de Ifa vai assim: 1ogbe / tarakia, 2 Oyeku / Java, 3 iwori / Aditsimag, 4 odi / alokola, 5 irosun / asoralahy 6 oononrin / asorovanvy, 7 obara / alezany, 8 okanran / adikizy, 9 ogunda / vontisira, 10 osa / saka, 11ika / alemorkan, 12 oturupon / abidi djady, 13 otura / kizo, 14 irete / adikia sajy, 15 ose / Mikiarija, 16 ofun, / molahidy. Esta é a análise comparativa do arranjo de ondu ifa desde a perspectiva local e internacional.
Agora que conhecemos o arranjo de diferenças de odu ifa de diferentes tradições. E sabemos que o odu é onde a mensagem de Ifa está incorporada. Será digno se eu expliquei o que odu ifa é composto. Isso é, quais são as características De odu ifa que o distinguem da fábula ou de outra obra de ficção. Uma verdadeira odu ifa desde tempos imemoriais sempre tem os seguintes elementos que eu discriminarei como suas características. Eles são: Nome de babalawo ou Oluwo, nome dos clientes que a adivinhação foi Executado para o motivo ou propósito da consulta de Ifa, a receita ou recomendações de Ifa durante a adivinhação (pode ser aviso, conselhos ou injunção), a resposta individual à mensagem (obediência ou desobediência), as conseqüências ou resultados ou simplesmente colocar Resultado, músicas de Ifa (pode ser na forma de Ação de Graças, conselhos, arrependimentos, etc., dependendo do resultado). Agora vou examinar cada detalhe
NOME DE BABALAWO OU OLUWO EM ODU IFA VERSES: a primeira coisa em odu ifa é verso é o nome do babalawo ou Oluwo. Este é geralmente o nome do babalawo ou o pseudônimo do adivinho que realizam a leitura para o cliente durante A consulta com ifa. Uma declaração de marca de terra feita pelo babalawo também pode ser durante essa adivinhação também pode ser considerada como Oluwo de um verso ifa. O Oluwo de um verso Ifa geralmente está localizado na parte introdutória da estrofe Ifa. Na descoberta, o Oluwo de Ifa na natureza do verso ifa é geralmente storex de conhecimento onde o nome é desenhado. Os nomes de temporada, eventos, árvores, animais, etc, geralmente são usados como Oluwo em Ifa versos. Por exemplo, examine o odu ifa ogunda meji aqui um Escolha o babalawo ou Oluwo do verso para fora.
Buurubu la a yirika
Gboorogboro la n dobale
Ka dodobale, Ka pa igbonwo mon
A ma la duru ohun TII fi se fuuni
Uma divertida diversão para você!
Ti yi o je aye edu pe
Tradução
Um ajoelho com o devido respeito
Uma próstata solitariamente
Prostate e esconde um cotovelo
Tem muitas vantagens
Junte uma adivinhação para alguém
Quem sabe adorar ifa (ope =
Eles gozarão da benção de edu (isto é, ifa) por muito tempo.
A primeira linha ou frase de quatro neste versículo ifa acima é o babalawo ou Oluwo do verso. Eles são a preidência presidencial sobre a adivinhação. Como podemos ver que eles são apenas eventos. Eles são a palavra importante de aviso ou conselho muitos por A preidência presidencial durante essa adivinhação como resultado, eles podem ser considerados o Oluwo do verso.
Deixe examinar outro verso ifa para torná-lo mais claro, irete meji, por exemplo:
Ajiloso Awo eba ona
Babalawo Agbe lo difa divertido Agbe
Babalawo aluko lo difa fun aluko
Babalawo odidere lo difa fun odidere
Okokondoro babalawo ogbigbigbo lo difa fun ogbigbigbo
Awon mererin n roko iwaje
Riru ebo ni fin ti gbeni
Airu ki gbeniyan
Ko pe ko jina
E wa bani ni jebutu ire
Ori Nla ma gbeni
Okokondoro ori Nla ma n gbeni
Tradução
Aquele que acorda e agacha-se, o ifa preist do lado da estrada
Ele era o primeiro a se pregar aquele elenco, se fosse uma adivinhação para Agbe
Ele era o ifa preist que lançou uma adivinhação para aluko
Ele também foi o ifa preist que lançou uma adivinhação para odidere
Okokondoro o ifa preist de ogbigbigbo caso ifa adivinhação para ogbigbigbo
Quando os quatro estão à procura de meios para sua subsistência.
Eles foram instruídos a oferecer sacrifício
A oferta do sacrifício exigido é favorável e gratificante
A não conformidade traz ira
Não é muito longo venha comemorar com a névoa das bênçãos.
A primeira frase neste versículo descreve o estilo de vida do preista que presidiu a adivinhação nesses versos. Assim, pode ser considerado como o oluwo ou babalawo do corpus.
NOME (S) DO (S) CLIENTE (S) QUE PROCURAM CONSULTA: o próximo mais importante depois de indicar de identificar o nome de babalawo ou oluwo que presidem a leitura da adivinhação ifa no verso ifa é declarar ou identificar o nome dos clientes Que foi para a consulta ifa, foi explicado no verso, em um período particular da história. Assim como no caso de oluwo em Ifa versos, o nome do cliente em Ifa verso também pode ser extraído da natureza. O nome do histórico Os clientes em Ifa versos podem ser: nome de espíritos, deidades, evento natural, nome de seres humanos, nomes de cidade ou cidade ou mesmo raça ou nacional, etc. A única ressalva é no caso de se um verso empregar determinados animais como onidafa (o cliente Quem procura consulta com ifa é conhecido como onidafa), então, nos casos em que, se um verso empregar certos animais como onidafa, esse caráter de animais não pode ser usado como propiciação de itens sacrificiais ou rituais para os clientes propostos obtendo a leitura. Aja Por exemplo, deixe examinar o odu ifa oyeku irete
Opokurete
Era esin kun MI lenu tetete
Uma diversão de Iyalode opo
Ekun omo ni sun
Oun le bi omo laye Oun lo da ifa si
Ebo ni ganhou ni kose.
Tradução
Opokurete
A carne de cavalos enche minha boca até a borda
Poderia ter filhos na terra ?, ela perguntou se
Ela foi instruída a oferecer sacrifícios.
O cliente neste verso é Iyalode opo.
O OBJETIVO / OBJECTIVO OU OBJETIVO POR QUE O CLIENTE FAZ DIVINAÇÃO DE IFA LEITURA OU CONSULTA: os terceiros elementos em versos de Ifa para identificar o verso de ifa genuíno. É que deve indicar ou conter o propósito ou a razão pela qual o cliente se identifica em Ifa verso ou stanzer consulte Se eu puder ser consultado pelos clientes por uma variedade de razões: desde o nascimento de uma criança ikosejaye (primeira leitura de adivinhação feita para determinar o caminho da vida do bebê recém-nascido), sucesso comercial, para curar doenças, conhecer a fonte de Um problema, saber se deseja namorar ou se casar, conhecer ou embarcar em determinada jornada, saber quem ser entronizado como Rei etc. Por exemplo, você pode observar que alguns dos itens aqui descritos podem ser encontrados em todas as anteriores ifas Versos que eu expliquei antes. Mas é instrutivo notar que uma consulta irresistível com ifa não deve ser feita. Como se não lhe deram resposta em algo que você não deveria perguntar, como um homem sem esposa, pergunte se é para uma criança. Deixe claro que as perguntas não razoáveis ou tolas apenas gerarão uma resposta tola. A autoridade principal nesta declaração em Ifa pode ser encontrada em odu ifa
IRONO Oononrin
Iwakuwa ni mu ni ri irukuri
Um dia de diversão a iko
Ti Se ebo omo lailobirin
Uma diversão divertida de
Ti sunkun alailoko
Emi o ri ifa ti on se bi irosun elerin
Tradução
As perguntas insensatas geram uma resposta tola
Divida uma adivinhação para um bacharelado crônico
Quem estava fazendo sacrifícios para conseguir um filho sem encontrar uma mulher para si mesmo
Além disso, divina uma prostituta pública da cidade de Ofa
Quem está chorando e lamentando não ver quem se casará com ela.
Se você observar os versos ifa acima, você verá a mensagem em Ifa versos, se você quiser consultar se for para um propósito irresponsável, você pode gerar uma resposta irracional.
A RECREENDAÇÃO DE PRESCRIÇÃO / IFA: Após o verso ifa como o propósito explicado da adivinhação, o verso genuíno ifa deve ir mais longe para explicar o aconselhamento e as recomendações feitas aos clientes passados que o versículo está tomando. As recomendações são o conselho dado ao Cliente no verso ifa em questão presidindo babalawo em questão. A recomendação geralmente é em forma de rituais de vários tipos que variam de Ebo, etutu, ipese, ibori pode ser apenas um aviso ou sacrifício moral, também pode ser evitar Eeewo (tabu ).
Deixe-me explicar isso em breves detalhes.
Ebo: Eu sugeri que você leia meu artigo sobre ebo Importância de ebo (sacrifício) por babalawo Obanifa.Illa pode instruir o cliente a oferecer alguns animais, objetos materiais, itens alimentares, geralmente o uso de material em ebo para ifa é geralmente, cabra, galinha, Galo, ovelha, carneira, galinha, pegão, kolanut, kola amargo, gim seco, Palmoil, roupas, joalharia, etc. ritos ebo geralmente são realizados em madeira de adivinhação por um babalawo competente. Embora neste dia moderno tenhamos Mulher (iyanifa) que realiza ebo como homem, mas que apenas começou recentemente. E não é aceitável em alguma tradição como a tradição de Ile Ife e Ekiti. Mas a tradição de oyo aceita um pouco. Essa é a verdade, embora alguns não Gostaria de ouvi-lo.
Ipese / Ibo / Adimu: a tradição de Ife e Ekiti usam Adimu, a tradição de Oyo usa ibo. Simplesmente significa propiciar certos orisa como pode ser escolhido durante a adivinhação de ifa.
Ameaça ou sacrifício social ou moral: se pode instruir ou aconselhar que o cliente deve embarcar em orientação atitudinal, como sacrifício ou deve ser embarcado para complementar para que o cliente possa alcançar o propósito da adivinhação.
Eeewo ou tabu: isso é feito e não é que Ifa pode prescrever que o cliente não deve embarcar. Por isso, evite certos alimentos, certos comportamentos, cor de roupas para evitar, pode ser temporário ou permanente, dependendo das instruções ifa.
REACÇÃO DOS CLIENTES À MENSAGEM DO IFA: a reação do cliente para a mensagem ifa também deve ser descrita no verso ifa. Se ele ou ela segue e faz tudo se instruir ou reagir de outra forma.
O RESULTADO OU RESULTADO DE TODO O PROCESSO: afinal de contas, foi dito que um bom verso de ifa deve ser capaz de indicar se, após o atendimento do cliente, as instruções de que ele obteve bons resultados. Ou se ele falhar o que aconteceu com ele ou ela, etc.
Em seguida, siga o iyeere a música de Ifa.
É instrutivo notar que existem arranjos de algum ifa stanzer que não segue esse processo, mas são muito poucos. Um bom versículo ifa deve ter esses itens de itens. Embora eu apenas discuta esta questão, o que é ifa? Sucintamente . O que é Ifa está muito acima do que acabo de discutir agora. # Ifa # orisa # babalawoobanifa.
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Qu'est ce que Ifa?
Dans cet article, babalawo Obanifa répondra à la question: qu'est-ce qui est ifa? .Il origine, si comme un acte de divination, si comme religion, en tant qu'éléments culturels, tout cela nous en discute en détail. Universel, bien qu'il ait évolué à partir de la terre yoruba. Ifa passe par des noms différents si nous le considérons comme une perspective universelle. Les personnes igbo du Nigeria oriental se réfèrent à ifa comme Afa (dans lequel cas une dibie qui est synonyme de babalawo divine) si vous déménagez Notre pays, le Nigéria, considèrent les noms différents donnés par des personnes de diverses cultures à la perspective globale, ces différences de thématique résultent d'une large diffusion de la pratique de l'Ifa au cours de l'année à différentes cultures: les hébreux appellent Ifa Epha, The Arabian people Considère Ifa comme Ramah ou Hati, l'appel européen si Geomancy, les Malgaches considèrent comme Geomancy. Les Dahomey se réfèrent également à Ifa comme Afa, les Fon de la République de Bennin se réfèrent à Ifa comme Fa, The Nupe people of Nigeria ref Si If, en tant qu'Eva, les Juifs se réfèrent à Ifa comme Ephod, le peuple Ewe du Togo se réfère à Ifaas Afa, le peuple Siwah du Sahara se réfère à Ifa comme Derbelraml ou Derbelraml fu. Mais il reste que l'acte de la littérature divination dérive de Seize corpus est ifa et le nom original non adulteré est Ifa, qui est la prononciation yoruba. Il est également connu sous le nom Orunmila, orunmila est également connu comme ifa. Les deux peuvent être utilisés de façon interchangeable, bien que orunmila soit le premier prolect par le souhait ifa Est dans le monde entier, mais dans l'ancienne, orunmila est différente de ifa, mais l'utilisation interchangeable d'orunmila comme ifa, ou ifa comme orunmila se présente comme résultat d'une maladie différente si on se réfère souvent à orunmila comme ifa et ifa comme orunmila et la raison principale Car c'est que ce n'est que l'orunmila qui a pu atteindre le niveau élevé de la fréquence sacrée de la conscience de l'incarnation de la sagesse de la connaissance telle que définie par OLODUMARE. Et aucun babalawo n'a jamais atteint les mêmes pieds depuis lors, d'où Orunmila est considéré D comme ifa et ifa est également considéré comme orunmila, les deux peuvent être utilisés de manière interchangeable et il est sagement acceptable, mais en réalité Ifa est la sagesse sacrée ou le message divin ou sacré d'Olodumare. La personne par laquelle le message est interprété est Orunmila . Or ormmila est une entité propre ou permettez-moi de dire que orunmila est une vie personnelle propre et Ifa est une entité propre, mais l'association étroite de la personnalité d'orunmila et de l'entité d'Ifa au cours des siècles a fait beaucoup de peur Les versets de Ifa se réfèrent à Orunmila comme ifa et Ifa comme orunmila, il est maintenant acceptable, mais les deux sont différents entiers. En outre, on appelle également d'autres noms: Eleri ipin (intégrité du destin à la création), si on l'appelle aussi Opitan Ile Ife (Ancien historien de la ville d'Ife) ifa olokun asorodayo (ifa olokun qui amène la paix à la paix brisée à l'esprit trouble) Akoniliran bi iye kan Eni (celui qui enseigne sa sagesse comme une relation).
Maintenant que nous savons que Ifa est universel mais sous des noms différents, maintenant, qu'est-ce que c'est ifa?
Ifa est un saint message sacré d'OLodumare (Dieu) délivrer à l'humanité à travers un ancien prophète Olodumare (orunmila) .Il est une incarnation de
La connaissance spirituelle, la médecine, la culture, les valeurs sociales, l'histoire humaine, le droit, la coutume et les traditions encapsulées dans le corpus, connues sous le nom de odu ifa, par lesquelles elle peut creuser et utiliser pour répondre aux besoins célestes et terrestres. Ifa est un message divin d'Olodumare , C'est un message sacré qui couvre la totalité de tous les aspects de l'existence humaine. L'Écriture d'Ibra est généralement une écriture orale et certains d'entre eux viennent à travers des rêves à un babalawo doué. Bien qu'il existe de nombreux livres aujourd'hui expliquant des vers d'Ifa, mais ces livres peuvent Ne représentait que 1 pence de volume de versets Ifa et les Écritures disponibles à la disposition du souhait de babalawo compétent différent d'une personne à l'autre. L'oculose est un mot, Ifa existe comme un mot, sia est une partie inséparable d'olodumare, OLODUMARE est le début et la fin de Toutes choses, alors que Ifa fait partie d'OLODUMARE (Dieu) si on croit connaître le début et la fin de toutes sortes. Par exemple
Un verset dans odu ifa ejiogbe donne une crédibilité à cela, il en va ainsi.
Orunmila ni hun un un
Ifa moni ki lo de ti o n kun barami elesin oyan?
Orunmila ki lo de to n kun Adagba Ojomu
Ifa ni hun un unu
Ifa ki lo se o ti on kun barami agboniregun?
Okinkin ti je ki eyin erin o fon
Ifa loro lo po ninu ohun
Ohun renikan a ba so ni
Ogun ni emi n ko, se bi minerai niwa
Orunmila dahun pe o just gold ore lo
Orunmila ni Eni à mon iwaju oro à mon eyin oro ni ohun ko ri
Ogun ni o mon, sugön ko ri tu
Okanlelerinwo irumonle ni won mon sugbon won o ri tu
Gagné wa bere lowo orunmila pe se iwo na mo
Orunmila ni ohun ko mon iwaju oro, ohun ko mon eyin oro
Oni ifa nikan lo mon iwaju oro, ifa nikan lo mon eyin oro.
Ifa olodumare
Atenilgelege sapeji ara
Traduction
Orunmila murmure et soliloque
J'ai dit si, pourquoi murmurer, le titulaire de Elesin Oyan du Royaume d'Oyan
Orunmila pourquoi murmure-tu l'Adagba d'Ojomu
Si continuent à murmurer
J'ai dit à Ifa pourquoi tu murmurais, le trompettiste, qui soufflait la tête d'éléphant.
Orunmila a répondu que j'ai beaucoup d'esprit.
Mais je n'ai personne pour le partager avec
La demande d'Ogun n'est-elle pas assez digne pour vous de discuter avec moi, du moins, nous sommes amis.
Orunmila rétorque va au-delà de l'amitié
Il a dit qu'il n'avait rencontré personne qui connait le début et la fin d'une affaire
Ogun prétend qu'il le fait, mais il n'a pas pu démêler toute question.
Toutes les 401 divinités ont tenté et échoué.
Ensuite, ils demandent à l'unanimité à Orunmila si le début et la fin de toutes les questions.
Orunmila dit qu'il ne l'a pas fait, que ce n'est que si on sait le début et la fin de toute matière.
À partir de ce oudu ifa, on peut découvrir que dans la cosmologie yoruba, il croit que Ifa connait le début et la fin de toutes choses. Ils croient que si c'est Eleri ipin (la misère du destin), donc si une consultation est généralement faite avant qu'une décision importante ne soit prise comme suit: La sélection du nouveau roi pour monter sur un trône, avant d'entreprendre une entreprise, quand on veut choisir un camarade ou un ami, une sélection de partenaire pour le mariage, quand on est malade, quand les choses ne vont pas bien dans la vie de la personne, etc. Révéler une solution à de tels problèmes.
Puisque Ifa est censé connaître le début et la fin de tout, donc si on utilise depuis des périodes anciennes jusqu'à aujourd'hui pour réguler toutes les sphères de la vie humaine. Si vous dites que si vous êtes une religion, vous dites si vous avez une science Ont raison, si vous dites que c'est une culture, vous avez raison, si vous dites que si c'est divin, vous avez raison, si vous dites que si c'est une simple spiritualité, vous avez raison, car Ifa est une forme de réalisation de tous les aspects de l'humanité allant de: la spiritualité, La science, la médecine, la culture, l'histoire. Si vous considérez que, si vous le considérez comme un point de vue culturel, vous le voyez jusqu'à aujourd'hui, si l'on utilise pour réglementer les aspects politiques et sociaux-économiques, les langues et la culture, le type de mariage ou l'orientation sexuelle acceptable et d'autres normes sociales et Valeur acceptable selon la volonté d'olodumare. Et si vous dites que Ifa est une médecine, si elle a une pertinence médicale, si un accord moyen avec l'acceptation physique et magique d'utilisation du congé et des herbes, nous avons donc un problème à diverses fins, par exemple Akose ifa pour la richesse , pour La protection et la stérilité, etc. Par conséquent, si on appelle un médicament, si vous dites que si c'est la religion, oui, beaucoup de versets de l'homme prêchent le sermon, comment laisser OLODUMARE (Dieu) et les dieux, comme prêcher de nouveau le meurtre et d'autres comportements antisociaux et enseigner à d'autres Si vous dites que si la Divinité est oui, si c'est un système de divination, chacun des versets contient des messages sacrés, qui est habituellement interprété par un babalawo compétent pour résoudre le problème humain. Je vous l'ai dit, si c'est l'histoire, oui, si vous avez affaire à l'histoire de Le passé passé de l'histoire de la création de l'univers, le passé historique des gens géniaux et non-gourmands qui ont quitté sont dans les versets scripturaux Ifa. Par conséquent, dire si l'histoire n'est pas fausse. Si vous dites si c'est la science, oui, si des versets sacrés pour ceux-là (Le babalawo) qui le connaît contient des connaissances scientifiques sacrées comme l'astronomie, la cosmologie, les mathématiques, la logique, la science astrale, la philosophie et les statistiques.
Si vous dites que c'est un système de culte, vous avez raison. Toutes ces caractéristiques d'élément sont incorporées dans Ifa, donc on peut dire que tout cela englobe. Il incarne tous les aspects de la vie humaine.
Les messages sacrés ou la connaissance sacrée divine et la sagesse de Ifa sont intégrés dans Ifa corpus connu sous le nom Odu ifa. L'Odu ifa contient 256 chapitres en totalité. Il y a seize majeurs Odu connus comme Ojodu (Ekiti / ife) oju odu (Oyo). Sont 240 odu mineur si connu comme Amulu ou Afekaleka, ce Amulu est dérivé des 16 majeurs Odu. Chaque des 16 majeurs Odu est subdivisé en quinze sous-chapitre chacun, ce qui rend la totalité de l'Amulu dans odu ifa 240.it est La combinaison des 16 odu majeurs est connue sous le nom oju odu et 240 odu ifa qui forment la totalité de la majeure oudu ifa. Mais toutes les connaissances spirituelles et scientifiques d'Ifa sont encodées dans ce 256 odu ifa. On croit que Chaque odu ifa contient plus de 1 680 versets, et ils sont tous sous forme de mythe, de parabole scientifique, d'anecdotes et de sagesse. Cela 1,680 multiplie par 256 que nous supposons plus de 430 080 versets sacrés de versets sacrés d'Ifa. Bien que si c'est bien au-dessus de cela .est-ce que l'aîné dira un ko ifa ko ifa ifa o bronze (on apprend Si nous continuons, mais nous ne pouvons pas le savoir finir.) Dans l'une des louanges d'Ifa, si on considère Oluwa mi amoimontan (mon seigneur le grand mystère, mon seigneur l'insondable). Babalawo dérive la solution et le message de chaque odu qui apparaît sur ifa Plateau de divination au client. Un babalawo compétent doit au moins mémoriser 2 versets dans chaque Odu des 256 odu ifa pour être compétents pour mener des lectures de divination. Ainsi, odu ifa ne contient pas de livres que beaucoup pensent. La plupart des livres qui ont A été écrit sur si il suffit de documenter quelques-uns de la connaissance d'avalanche de odu ifa.La plupart d'entre eux ont perdu et certains sont encore disponibles par voie orale dans la connaissance de la pratique de babalawo.
Donc, de mon explication jusqu'à présent, on peut simplement définir un mot sacré ou ésotérique OLODUMARE (Dieu) qui est intégré dans odu qui ne peut être découvert et interpréter que par le biais de la divination.
Les seize majeurs en rangs dans la spiritualité Ifa sont de trois traditions. La tradition Ife, la tradition Ekiti, les traditions oyo. L'arrangement de l'odu ifa dans ces trois traditions est différent. Mais les deux autres traditions que Ekiti et Oyo prennent dérivent de leurs arrangements de Odu de la tradition Ile Ife. Je vais expliquer ce qui a conduit à différents dans les arrangements d'odu dans la tradition différente, comme expliqué par odu ifa irete ogunda après avoir énuméré l'arrangement de l'odu comme utilisation dans cette tradition 3.Il est instructif d'indiquer ici cette entité On sait que seize odu si sont comme des esprits individuels pourquoi ils sont dans l'isalu Orun (ciel) avant de venir sur cette terre. Chiogbe est le dernier des seize odu quand ils sont encore au paradis, de meji est le plus âgé de tous Quand ils sont toujours dans les cieux. Mais quand leur voyage a été mis à ikole aye (earth) ofun meji qui est le plus âgé, dit qu'il n'est pas encore prêt à partir. Ejiogbe, qui est le plus jeune, prend la tête, c'est comme ça que ejiogbe devient Le fi Premier odu ifa, oyeku meji suit ejiogbe, après est odu ifa iwori meji, odu ifa odi meji, puis odu ifa obara meji, odu ifa okanran meji, puis odu ifairosun meji, puis odu ifa owonrin meji, puis odu ifa ogunda meji, puis Odu ifa osa meji, puis odu ifa irete meji, puis odu ifa otura meji, puis odu ifa oturupon meji puis odu ifa ika meji, après est odu ifa ose mejithen vient enfin est odu ifa ofun meji est venu sur la terre dernier après son junior odu ont Est venu au monde et a lieu d'ancienneté devant lui.
En arrivant au monde de lutte sans rigueur pour prendre sa place en tant que vieux et le plus âgé, mais il a échoué dans la tentative. L'histoire a-t-il qu'il a combattu ose meji, il a gagné, il s'est battu odu ifa ika meji, oturupon meji, otura Meji, irete meji, osa meji, ogunda meji, il a gagné tous. Mais quand il obtient odu ifa owonrin meji, owonrin meji résister, il se bat et il est gagnant qui émerge entre deux d'entre eux car aucun d'eux ne perd le leur C'est pourquoi, aujourd'hui, personne ne connaît l'aîné entre odu ifa owonrinmeji et ofun meji, c'est comme cela que l'ejiogbe devient l'aveu le plus âgé de l'arrangement de seize ans, maintenant je vais aborder les arrangements de l'Ile Ife Tradition de odu merindinlogun, parce que C'est à partir de ce que d'autres traditions ont dérivé leurs arrangements. Comment Ekiti et Oyo prennent-ils des arrangements d'Odu d'emprunt d'Ile Ife traditionnels expliquent dans odu ifa Irete aaya / Irete ogunda, je donnerai des détails plus tard dans cet article. Et expliquera ce qui est responsable de la différence S dans les arrangements de odu ifa dans la tradition trois mentionnée.
Les arrangements d'odu ifa dans la tradition Ile Ife vont ainsi: 1Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 Edi meji, 5 obara meji, 6 okanran meji, 7 irosun meji, 8 oworin meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11 , Irete meji, 12 etura meji, 13 Eturupon meji, 14 ifa meji, 15 ose meji, 16 ofun meji.
Il est instructif de constater qu'il est faux pour certains écrivains qui ont pensé que l'arrangement de l'odu ifa dans la tradition Ile Ife et la tradition Ekiti est le même. Pas loin de là. Maintenant, laissez-vous examiner l'arrangement traditionnel Ekiti des arrangements ondu ifa.Ekiti Tradition Odu ifa va ainsi.
1 Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 Edi meji, 5 obara meji, 6 Okanran meji, 7 irosun meji, 8 owonrin meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11 irete meji, 12 otura meji, 13 oturupon meji , 14 ose meji, 15 ofun meji, 16 ika meji. Ce sont les arrangements de odu ifa dans la tradition ekiti.
Ensuite, l'arrangement de odu ifa dans la tradition d'Oyo. L'arrangement de odu ifa dans la tradition d'Oyo est le plus commun dans les livres écrits sur ifa. Mais il faut préciser que bien que les arrangements oyo de odu ifa soient communs et les plus populaires, mais ils conduisent Il est l'arrangement de la tradition d'Ife que j'ai indiqué plus tôt. Je vais expliquer le secret derrière ces différences comme le révèlent odu ifa irete ogunda soon.So l'arrangement de Odu ifa selon la tradition d'Oyo va ainsi.
1Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 odi meji, 5 irosun meji, 6 owonrin meji, 7 obama meji, 8 okanran meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11ika meji, 12 oturupon meji, 13 otura meji, 14irete Meji, 15 ose meji, 16 ofun meji.
Ce que nous venons facilement à l'esprit, c'est que ce qui est responsable de ces différences dans l'arrangement. Beaucoup pratiquant babalawo, même dans la plupart des cas, ne savent pas ce qui est responsable de ces différences dans les arrangements d'odu ifa dans ces trois traditions expliquent. Ils croient jusque-là mes arrangements traditionnels De l'odu ifa fonctionne, le mien est le meilleur. Avant de tout. Tout doit avoir une cause. Dans l'Antiquité, les seuls arrangements de odu ifa disponibles sont les arrangements Ile Ife de odu ifa que j'ai expliqué en premier, vous pouvez ré-retour à Vérifiez les différences. Le domaine Oyo et le domaine Ekiti doivent venir à Ile ifa pour prendre des arrangements odu ifa. Par conséquent, orunmila va imprimer les arrangements ondu ifa avec de la poudre de divination sur un plateau en bois et lui donner de prendre leur domaine pour la pratique. Avant qu'ils ne puissent sortir d'Ile Ife, lorsque l'on arrive à une rivière appelée Afere, l'air le soufflera, il ne complètera plus quand ils arriveront à leur domaine respectif. Ils reviendront alors à Orunmila pour un autre Dans le cas de la tradition Ekiti, il nous a été transmis qu'il pleuvait l'un des odu ifa dans ekiti et Ife, vous verrez qu'il n'y a qu'un différent de l'arrangement Ile Ife de l'odu, contrairement à la tradition Oyo d'odualthough Le plus populaire dans les livres écrits d'Ifa, mais le plus mélangé, dilué et est clairement asymétrique par rapport à Ile Ife et Ekiti tradition arrangement of odu ifa.
L'odu ifa Irete ogunda donne crédit et raison de cet arrangement asymétrique dans d'autres traditions et comment orunmila lui-même lui donne ses bénédictions à des fins de propagation de Ifa et commodité en pratique.
Irete ogunda dit ainsi:
Kan te gunda
Kan te gundaa
Kan te gunda gunda
Difa fun baba segedelumon
Lojo ti vous a gagné gba odu kuro Nile Ife
Ijo kan na ni Ekiti ati Oyo gbodu
Baba ni bi a gagné la base ri si ki won o mase
Yi o di itewogba
Traduction
Imprimez l'odu de la façon dont vous vous plaît
Imprimez le odu de la façon dont vous vous sentez à l'aise
Imposez-vous à l'impression de tout ce que vous ressentez
Lancez-vous une divination pour segedelumon (nom du pré-ancien)
Le jour où ils apprendront et prendront l'arrangement d'odu ifa de Ile Ife
C'est ce jour-là que Oyo et Ekiti prennent l'arrangement de l'odu de Ile Ife
Orunmila a déclaré pour l'exercice de la pratique
Tout ce que vous importez et utilisez, il sera toujours accepté et fonctionné pour vous.
C'est la raison pour laquelle les différences d'arrangement de odu ifa sont très acceptables.
Maintenant que nous avons expliqué l'arrangement de l'odu ifa localement basé sur l'origine, je préférerais aller international
Laissez comparer l'arrangement de odu ifa à Erupean où ifa est considéré comme Geomancy: 1Ogbe / Via, 2 Oyeku / populus, 3 Iwori / cunjunctio, 4 odi / cancer, 5 irosun / Fortuna / mineur, 6 owonrin / Fortuna major, 7 obara / Latitude, 8 okanran / tristitia, 9 ogunda / draconis caudal, 10 osa / caput draconis, 11ika / rubeus, 12 oturupon / Albus, 13 otura / paella, 14 irete / pue, 15 ose / amisso, 16 ofun / ACQUISITO.
Si l'on considère l'arrangement de l'odu ifa comme une perspective de la population arabe, où on appelle Ramal / Haïti. L'arrangement se déroule ainsi: 1 ogbe / cible, 2 Oyeku jamaa, 3 iwori / Akila, 4 odi / ijtimaa, 5 irosun / Nasradahila , 6 owonrin / Nasra haraja, 7 obara / à abata dahila, 8 okanran / atabat haraja, 9ogunda / anakis, 10 osa / ahiyan, 11ika / nakil 'wad, 12 oturupon / judila, 13 otura / humra, 14 irete / biyad, 15 ose / kabid dahila, 16 ofun / kabid haraja.
L'hébreu où il est connu comme Epha. L'arrangement se déroule ainsi: 1 ogbe / derech, 2 Oyeku / kehila, 3 iwori / chibur (kibboutz), 4 odi / beit hasohar, 5 irosun / kavod yotze, 6 owonrin / kavod nichnas, 7obara / Nisho rosh, 8 okanran / shefel rosh, 9 ogunda / shefel, 10 osa / software yotze, 11ika / Ha (adom), 12 oturupon / halaban, 13 otura / bar halech, 14 irete niclcham, 15 ose / mamun yotze, 16 Ofun / mamun nichnas.
Si l'on considère l'arrangement de odu ifa à partir de la perspective de Malagasy où ifa est connu sous le nom de Geomancy, l'arrangement de Ifa va ainsi: 1ogbe / tarakia, 2 Oyeku / Java, 3 iwori / Aditsimag, 4 odi / alokola, 5 irosun / asoralahy , 6 owonrin / asorovanvy, 7 obara / alezany, 8 okanran / adikizy, 9 ogunda / vontisira, 10 osa / saka, 11ika / alemorkan, 12 oturupon / abidi djady, 13 otura / kizo, 14 irete / adikia sajy, 15 ose / Mikiarija, 16 ofun, / molahidy.C'est une analyse comparative de l'arrangement de l'odu ifa du point de vue local et international.
Maintenant que nous avons connu l'arrangement de différence de odu ifa de différentes traditions. Et nous savons que l'odu est l'endroit où le message d'Ifa est intégré. Il sera digne si j'ai expliqué quel odu ifa est composé. Quelles sont les caractéristiques de Odu ifa qui l'a distingué de la fable ou d'un autre travail de fiction. Un véritable odu ifa depuis des temps immémoriaux a toujours les éléments suivants que je détacherai comme caractéristiques. Ils sont: Nom de babalawo ou Oluwo, nom des clients pour lesquels la divination a été réalisée La raison ou le but de la consultation Ifa, la prescription ou les recommandations d'Ifa pendant la divination (il peut être averti, conseils ou injonction), la réponse personnalisée au message (obéissance ou désobéissance), les suites ou les résultats ou simplement les propositions, les chansons De Ifa (il peut être en forme d'Action de grâces, conseil, regret, etc. selon le résultat). Maintenant, je vais examiner chacun en détail
NOM DE BABALAWO OU OLUWO DANS ODU IFA VERSES: la première chose dans odu ifa est le verset est le nom du babalawo ou Oluwo.C'est généralement le nom du babalawo ou le pseudonyme du devin qui effectue la lecture pour le client pendant Consultation avec ifa. Une déclaration de marque de terre faite par le babalawo peut également être pendant que la divination peut également être considérée comme Oluwo d'un verset ifa. L'Oluwo d'un verset ifa est généralement situé dans la partie introductive de la strophe Ifa. En découverte theOluwo of Ifa dans la nature ifa verse est généralement storex de connaissances où le nom est dessiné. Les noms de saison, les événements, les arbres, les animaux, etc. sont habituellement utilisés comme Oluwo in ifa verses.Par exemple, laissez l'odu ifa ogunda meji ici annuler Babalawo ou Oluwo du verset.
Buurubu la a yirika
Gboorogboro la n dobale
Ka dodobale, Ka pa igbonwo mon
A ma la duru ohun TII fi se fuuni
Un Difa Fun Eni ti yo ma sin ope
Ti yi o je aye edu pe
Traduction
On s'agenouille en respect
Une prostate à plat
Prostate et cache un coude
A beaucoup d'avantages
Donne une divination pour une personne
Qui sait adorer ifa (ope =
Ils apprécieront la bénédiction d'edu (c'est ifa) pour longtemps.
Les quatre premières lignes ou phrases dans ce verset ifa ci-dessus sont les babalawo ou Oluwo du verset. Ils sont le président de la prédiction sur la divination. Comme nous pouvons voir qu'ils sont juste événement. Ils sont le mot important d'avertissement ou de conseil beaucoup par le Présidant le prétoire pendant cette divination en conséquence, ils peuvent être considérés comme l'Oluwo du verset.
Laissez-vous examiner un autre verset ifa pour le rendre plus clair, irete meji par exemple:
Ajiloso Awo eba ona
Babalawo Agbe lo difa fun Agbe
Babalawo aluko lo difa fun aluko
Babalawo odidere lo difa fun odidere
Okokondoro babalawo ogbigbigbo lo difa fun ogbigbigbo
Awon mererin n roko iwaje
Riru ebo ni fin ti gbeni
Airu ki gbeniyan
Ko pe ko jina
E wa bani ni jebutu ire
Ori Nla ma gbeni
Okokondoro ori Nla ma n gbeni
Traduction
Celui qui se réveille et s'accroupit, l'ifa préiste le côté de la route
Il était si prétendant que la coulée si une divination pour Agbe
Il était le prédicateur de l'Ifa qui a fait une divination pour aluko
Il était aussi le ifa preist qui a jeté si une divination pour Odidere
Okokondoro the ifa preist of ogbigbigbo case ifa divination for ogbigbigbo
Quand les quatre cherchent des moyens pour leur subsistance.
Ils ont reçu l'ordre d'offrir des sacrifices
L'offre de sacrifice requis est favorable et enrichissante
La non-conformité entraîne la colère
Il n'est pas trop long, rendez-vous avec nous dans les brumes des bénédictions.
La première phrase de ce verset décrit le style de vie du préiste qui a présidé la divination dans ces vers. Ainsi, il peut être considéré comme l'oluwo ou le babalawo du corpus.
NOM (S) DU CLIENT (S) QUI CONSULTE LA CONSULTATION: la prochaine chose la plus importante après avoir indiqué d'identifier le nom de babalawo ou oluwo qui préside la lecture de la divination ifa dans le verset ifa consiste à indiquer ou à identifier le nom de clients Est allé pour la consultation ifa, a été expliqué dans le verset, à une période particulière de l'histoire. Comme dans le cas de oluwo dans les vers Ifa, le nom du client dans le verset Ifa peut également être tiré de la nature. Le nom des individus historiques en Si les versets peuvent être: le nom des esprits, les divinités, l'événement naturel, le nom des êtres humains, les noms de la ville ou de la ville, voire la race ou le national, etc. La seule mise en garde est dans le cas où un verset employait certain caractère animal comme onidafa (le client qui cherche une consultation Avec ifa est connu sous le nom d'onidafa), donc dans les cas où si un verset emploie certains animaux comme onidafa, ce caractère d'animaux ne peut pas être utilisé comme Propitiation d'objets sacrificiels ou rituels pour les clients proposés qui obtiennent la lecture. Si cela ne requiert pas spécifiquement suchact.For Par exemple, laissez-vous examiner l'odu ifa oyeku irete
Opokurete
Era esin kun MI lenu tetete
Un Difa Fun Iyalode opo
Ekun omo ni sun
Oun le bi omo laye Oun lo da ifa si
Ebo ni a gagné ni kose.
Traduction
Opokurete
Le bœuf des chevaux remplit ma bouche jusqu'au bord
Pourrais-je avoir des enfants sur terre?, Elle a demandé si
Elle a été chargée d'offrir des sacrifices.
Le client dans ce verset est Iyalode opo.
L'OBJECTIF OU L'OBJECTIF OU L'OBJECTIF POURQUOI LE CLIENT FAIT LA LECTURE OU LA CONSULTATION DE DIVINATION D'IFA: les troisièmes éléments dans les versets Ifa pour identifier un véritable verset ifa. Il doit indiquer ou contenir le but ou la raison pour laquelle le client identifie dans Ifa verse ou stanzer consultifa Comme je l'ai expliqué plus tôt, si les clients peuvent consulter les diverses raisons: allant de la naissance d'un enfant ikosejaye (première lecture de divination faite pour déterminer la voie de vie du nouveau-né), réussite commerciale, guérir les maladies, connaître la source d'un problème , Pour savoir souhaiter amoureux ou conjoint de se marier, savoir soit entreprendre un certain voyage, savoir qui être intronisé comme Roi, etc. Par exemple, vous pouvez constater qu'une partie de ce qui est détaillé ici peut être trouvée dans tous les précédents précédemment expliqués avant . Mais il est instructif de noter que la consultation non urgente avec ifa ne doit pas être fait. Comme si on ne vous répond même pas sur quelque chose que vous ne devriez pas demander, comme un homme sans femme, demandez-vous si vous avez un enfant. Ifa ma Il est clair que des questions déraisonnables ou insensées ne susciteront qu'une réponse insensée. L'autorité principale sur cette déclaration dans Ifa peut être trouvée dans odu ifa
IROSUN Owonrin
Iwakuwa ni mu ni ri irukuri
A dia fun apon iko
Ti Se ebo omo lailobirin
Un plaisir de l'amusement
Ti sunkun alailoko
Emi o ri ifa ti on se bi irosun elerin
Traduction
Les questions insensées engendrent une réponse insensée
Lancez-vous une divination pour un baccalauréat chronique
Qui faisait des sacrifices pour avoir un enfant sans trouver une femme pour lui-même
Aslo divine une prostituée publique de la ville d'Ofa
Qui pleure et se lamente de ne pas voir qui l'épousera.
Si vous observez les versets Ifa ci-dessus, vous verrez le message dans les vers Ifa si vous voulez consulter si pour un but non exhaustif, vous pouvez générer une réponse déraisonnable.
LA RECOMMANDATION PRESCRIPTION / IFA: Après le verset ifa comme expliqué le but de la divination, le véritable verset ifa doit aller plus loin pour expliquer les conseils et les recommandations faites aux clients passés que le verset prend. Les recommandations sont des conseils donnés au client Dans le verset ifa en question en présidant Babalawo en question.La recommandation est habituellement sous la forme de rituels de divers types allant de Ebo, etutu, ipese, ibori peut être un avertissement ou un sacrifice moral, il peut aussi être éviter Eeewo (tabou) .
Permettez-moi de l'expliquer brièvement.
Ebo: J'ai suggéré de lire mon article sur ebo Importance de ebo (sacrifice) par babalawo Obanifa.Ifa peut demander au client d'offrir des animaux, un objet matériel, des produits alimentaires, généralement l'utilisation matérielle dans ebo pour ifa est habituellement, chèvre, poule, Le coq, le mouton, le bélier, la poule de Guinée, le pegion, le kolanut, le kola amer, le gin sec, le palmoil, les vêtements, les bijoux, etc. Les rites de l'ebo sont souvent effectués sur un bois de divination en bois par un babalawo compétent. Bien que ce jour là nous ayons une femme (Iyanifa) qui effectuent un ebo comme l'homme, mais cela vient de commencer récemment. Et ce n'est pas acceptable dans certaines traditions, comme la tradition Ile Ife et Ekiti. Mais la tradition oyo l'accepte un peu. C'est la vérité, bien que certains ne se plaisent pas à Écoutez-le.
Ipese / Ibo / Adimu: si la tradition et Ekiti utilisent Adimu, la tradition d'Oyo utilise ibo.Il signifie simplement propager certains orisa comme on peut choisir pendant ifa Divination.
Avertissement ou sacrifice social ou moral: si on peut donner des conseils ou conseiller que le client s'engage dans une orientation positive, comme un sacrifice ou qu'il doit s'engager à compléter afin que le client puisse atteindre le but de la divination.
Eeewo ou tabou: il est fait et ne pas que Ifa puisse prescrire que le client ne devrait pas se lancer. Cela évite certains aliments, certains comportements, la couleur des vêtements à éviter, il peut être temporaire ou permanent selon les instructions Ifa.
RÉACTION DES CLIENTS AU MESSAGE DE L'IFA: la réaction du client au message ifa doit également être décrite dans le verset ifa. S'il suit ou fait tout, si l'on instruise ou réagit autrement.
LE RÉSULTAT OU LE RÉSULTAT DE L'ENSEMBLE DU PROCESSUS: après tout a été dit un bon ifa verset doit pouvoir indiquer si, après que le client a respecté les instructions ifa, il obtient de bons résultats. Ou s'il efface ce qui lui est arrivé, etc.
Ensuite, suivez la chanson de Ifa.
Il est instructif de noter qu'il existe des arrangements de certains ifa stanzer qui ne suivent pas ce processus, mais ils sont très peu de façon. Un bon volet ifa doit avoir ces éléments. Bien que je discute simplement de cette question, qu'est-ce qui est si? Succinctement . Ifa est bien au-dessus de ce que je viens de discuter maintenant. # Ifa # orisa # babalawoobanifa.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone et contact whatsapp +2348166343145, emplacement Ile Ife osun, Nigeria. © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016
German Version
Was ist Ifa?
In diesem Artikel babalawo Obanifa wird die Frage beantworten, was ist ifa? .Ifa Herkunft, ifa als Akt der Wahrsagerei, ifa als Religion, wenn als kulturelle Elemente, all dies werden wir im Detail diskutiert.Ifa als ein Wahrsagungssystem ist Universal, obwohl es aus yoruba Land entwickelt.Ich geht durch verschiedene Namen, wenn wir es aus der universellen Perspektive betrachten. Die igbo-Leute von Ost-Nigeria beziehen sich auf ifa als Afa (in welchem Fall eine Dibia, die auch babalawo göttlich ist), wenn du draußen gehst Unser Land Nigeria, lassen Sie verschiedene Namen von Menschen der verschiedenen Kultur zu ifa aus der globalen Perspektive geben, diese emidente Unterschiede entstehen als Ergebnis der breiten Ausbreitung von Ifa Praxis über das Jahr zu verschiedenen Kulturen. "Die hebräischen Leute nennen Ifa Epha, das arabische Volk Regiert Ifa als Ramah oder Hati, die europäische rufen ifa Geomantie, das madagassische Volk betrachtet als Geomantie.Die Dahomey Leute beziehen sich auch auf Ifa als Afa, die Fon Leute von Republik Bennin beziehen sich auf Ifa als Fa, die Nupe Leute von Nigeria ref Er zu Ifa als Eva, die Juden beziehen sich auf Ifa als Ephod, die Mutterschafleute von Togo beziehen sich auf ifaas Afa, die Siwah-Leute von Sahara beziehen sich auf Ifa als Derbelraml oder Derbelraml fu. Aber die Tatsache bleibt, dass der Akt der Wahrsagungs-Lesung ableitet Sechzehn Korpus ist ifa und es ursprünglich unverfälschter Name ist Ifa, die die yoruba Aussprache von it.Ifa ist auch bekannt als Orunmila, orunmila ist auch bekannt als ifa.The zwei können austauschbar sein, obwohl orunmila ist das erste prohet durch Wunsch ifa Ist in der Welt zu liefern, aber in der Antike ist die Ungewöhnlichkeit anders als ifa, aber die austauschbare Verwendung von orunmila als ifa oder ifa als orunmila entsteht als Resultate von differentholy odu ifa beziehen sich oft auf orunmila als ifa und ifa als orunmila und der Hauptgrund Denn das ist nur das, was in der Lage war, ein hohes Maß an heiliger Häufigkeit des Bewusstseins der Verkörperung des heiligen ifa-Wissens zu erreichen, wie es von OLODUMARE gesetzt wurde. Und kein babalawo hat jemals dieselben Füße erreicht, seitdem also orunmila regarde ist D als ifa und ifa gilt auch als orunmila, die beiden können austauschbar sein und es ist heilig akzeptabel, aber in Wirklichkeit ist Ifa die heilige Weisheit oder die göttliche oder heilige Botschaft von Olodumare. Die Person, durch die die Botschaft interpretiert wird, ist Orunmila .So orunmila ist eine Entität auf sich selbst oder lassen Sie mich sagen, orunmila ist ein persönliches Leben auf sich selbst und Ifa ist eine Entität auf sich selbst, aber die enge Verbindung der Persönlichkeit von orunmila und Einheit von Ifa im Laufe der Jahrhunderte haben viele Angst gemacht Verse von Ifa beziehen sich auf Orunmila als ifa und Ifa als orunmila, es ist jetzt akzeptabel, aber die beiden sind verschiedene entity.Ifa aslo wird auch einige andere Namen genannt: Eleri ipin (Schicksalshaftigkeit bei der Schöpfung) ifa ist auch als Opitan Ile Ife bekannt (Alter Historiker von Ife Stadt) ifa olokun asorodayo (ifa olokun eins, der Frieden zu gebrochenem Frieden zum Mühe macht) Akoniliran Bi Iye Kan Eni (einer, der seine Weisheit wie eine Beziehung lehrt).
Nun, da wir wissen, dass Ifa universell ist, aber unter verschiedenen Namen, jetzt was ist ifa?
Ifa ist eine heilige heilige Botschaft von OLodumare (Gott), die durch einen alten Olodumare-Propheten (orunmila) an die Menschheit übergeben wird
Spirituelle Erkenntnis, Medizin, Kultur, soziale Werte, menschliche Geschichte, Gesetz, Bräuche und Traditionen, die in Korpus eingekapselt sind, wissen, wie odu ifa, durch die es eingegraben und verwendet werden kann, um sowohl himmlische als auch irdische Bedürfnisse zu erfüllen. Es ist eine göttliche Botschaft von Olodumare , Es ist eine heilige Botschaft, die die Gesamtheit aller Aspekte der menschlichen Existenz deckt.Ich Schrift ist in der Regel mündliche Schrift und einige von kommen durch Träume zu einem begabten babalawo.Obwohl es viele Bücher heute erklären Verse von Ifa, aber diese Bücher können Nur 1percent des Volumens von Ifa Verse und Schrift zur Verfügung gestellt zur Verfügung der kompetenten babalawo Wunsch anders als eine Person zu anderen.Olodumare ist ein Wort, Ifa existieren als ein Wort, ifa ist ein untrennbarer Teil von olodumare, OLODUMARE ist der Anfang und Ende von Alle Dinge, also weil Ifa Teil von OLODUMARE (Gott) ist, wenn man glaubt, den Anfang und das Ende von allthings zu kennen
Ein Vers in odu ifa ejiogbe geben daraus, es geht so.
Orunmila ni hun un un
Wenn ja, moni ki lo de ti o n kun barami elesin oyan?
Orunmila ki lo de zu n kun Adagba Ojomu
Ifa ni hun un unu
Wenn Ki lo se o ti auf kun barami agboniregun?
Okinkin ti je ki eyin erin o fon
Ifa loro lo po ninu ohun
Ohun renikan a ba so ni
Ogun ni emi n ko, se bi ore niwa
Orunmila dahun pe o nur oro ore lo
Orunmila ni Eni zu mon iwaju oro zu mon eyin oro ni ohun ko ri
Ogun ni o mon, sugbon ko ri tu
Okanlelerinwo irumonle ni gewann mon sugbon gewonnen o ri tu
Gewann wa bere lowo orunmila pe se iwo na mo
Orunmila ni ohun ko mon iwaju oro, ohun ko mon eyin oro
Oni ifa nikan lo mon iwaju oro, ifa nikan lo mon eyin oro.
Ifa olodumare
Atenilgelege sapeji ara
Übersetzung
Orunmila murmelt und löst sich
Ich sagte ifa, warum murmeln Sie, der Titelverteidiger von Elesin Oyan von oyan Kingdom
Orunmila warum murmeln Sie die Adagba von Ojomu Land
Wenn weiter murmeln
Ich sagte Ifa, warum Bereich Sie murmeln, die Trompete Gebläse, die den Elefanten Stoßzähne blies.
Orunmila antwortete, ich habe viel in meinem Kopf.
Aber ich habe niemanden, mit dem ich es teilen kann
Ogun Nachfrage bin ich nicht würdig genug für Sie, um es mit mir zu besprechen, zumindest sind wir Freund.
Orunmila retort geht über die Freundschaft hinaus
Er sagte, er habe niemanden getroffen, der den Anfang und das Ende einer Sache kennt
Ogun behauptet, er tut es, aber er konnte keine Materie enträtseln.
Alle 401 Gottheiten versuchten und scheiterten.
Dann erkundigen sie sich einstimmig von orunmila, wenn der Anfang und das Ende aller Dinge.
Orunmila sagt, dass er es nicht getan hat, dass es nur der ist, der den Anfang und das Ende aller Materie kennt.
Von diesem odu ifa kann man entdecken, dass in yoruba Kosmologie es glaubt, dass Ifa Anfang und Ende aller Dinge wissen.Sie glauben ifa ist Eleri ipin (die Fähigkeit des Schicksals), also wenn eine Konsultation ist in der Regel machen, bevor eine wichtige Entscheidung ist wie: Auswahl des neuen Königs, um einen Thron zu besteigen, bevor er sich auf Unternehmung konzentriert, wenn man einen Kumpel oder einen Freund wählen möchte, eine Auswahl von Partner für die Ehe, wenn man krank ist, wenn die Dinge nicht gut in Person Leben usw. gehen. Ifa wird Lösungsfindung für solche Probleme
Da Ifa glaubt, den Anfang und das Ende jedes Dinges zu kennen, also ifa ist Gebrauch seit den alten Perioden bis heute, um jede Sphäre des menschlichen Lebens zu regulieren.So wenn Sie sagten, oba Religion ist Sie Recht, wenn Sie sagten, ob a eine Wissenschaft Sie ist Haben Sie recht, wenn Sie sagen, ob es sich um eine Kultur handelt, die Sie richtig haben, wenn Sie sagen, ob es sich um göttlich handelt, Sie haben recht, wenn Sie sagen, ob es sich um eine bloße Spiritualität handelt, die Sie haben, denn Ifa ist eine Verkörperung aller Aspekte der Menschheit, die von: Spiritualität, Wissenschaft, Medizin, Kultur, Geschichte. Wenn Sie ifa aus der kulturellen Perspektive betrachten, sehen wir das bis heute, wenn es darum geht, politische und sozialwissenschaftliche, Sprachen und Kultur, Art der Ehe oder sexueller Orientierung akzeptabel und andere soziale Normen zu regulieren Wert akzeptabel nach dem Willen von olodumare.And wenn Sie sagen, Ifa ist Medizin, ifa hat medizinische Relevanz, ifa als mittlerer Deal mit physischen und magischen akzeptieren von Verwendung von verlassen und Kräutern daher haben wir ifa für verschiedene Zwecke, zB Akose ifa für Reichtum , zum Schutz und Unfruchtbarkeit usw. Darum sollte ifacan eine Medizin genannt werden, wenn man sagt, ob es sich um Religion handelt, ja viele ifa-Verse predigen Predigt, Wege zu verlassen, um OLODUMARE (Gott) und Götter zu gefallen, wie zum Beispiel, um wieder Mord und andere antisoziale Verhaltensweisen zu vermitteln und andere zu lehren Moral.Wenn du gesagt hast, ob es sich um eine Göttlichkeit handelt, dann ist ifa ein Körper des Wahrsagungssystems, jeder ifa Verse enthält heilige Botschaften, die in der Regel von einem kompetenten babalawo interpretiert werden, um menschliches Problem zu lösen.Ich hast gesagt, ob es sich um eine Geschichte handelt, ja wenn es um die Geschichte geht Die Vergangenheit, die aus der Schöpfungsgeschichte des Universums wütet, die historische Vergangenheit der großen und unglücklichen Menschen, die verlassen haben, sind in Ifa biblischen Versen. Das heißt, ifa ist historisch ist nicht falsch. Wenn du sagst ifa ist Wissenschaft, ja, wenn es heilige Verse für die (Die babalawo), die es wissen, enthält einige heilige wissenschaftliche Erkenntnis wie Astronomie, Kosmologie, Mathematik, Logik, Astralwissenschaft, Philosophie und Statistik.Etc
Wenn du gesagt hast ifa ist ein System der Anbetung du hast Recht. Alle diese Elemente sind in Ifa eingebettet, also kann ifa alles gesagt werden. Es verkörpert alle Aspekte des menschlichen Lebens.
Die heilige Botschaft oder die göttliche heilige Erkenntnis und die Weisheit von Ifa ist eingebettet in Ifa corpus als Odu ifa bekannt. Das Odu ifa enthält 256 Kapitel in totalality.Es gibt sechzehn Major Odu als Ojodu (Ekiti / ife) oju odu (Oyo) 240 minor odu ifa wissen, wie Amulu oder Afekaleka, diese Amulu sind von der 16 großen Odu abgeleitet. Jeder der 16 großen Odu ist untergeteilt in fünfzehn Unterkapitel jeder, so dass die Gesamtheit der Amulu in odu ifa 240.it ist die Kombination Von den 16 großen odu ifa wissen, wie oju odu und 240 minor odu ifa, die sich aus der Gesamtheit der 256 großen odu ifa.So all die spirituellen und wissenschaftlichen Kenntnisse von Ifa ist in diesem 256 odu ifa codiert.Es wird geglaubt thateach odu ifa Enthält über 1.680 Verse, und sie sind alle in Form von Mythos, Wissenschaft Parabel, Anekdoten und Weisheit sagen.That 1.680 multiplizieren mit 256, dass wir vermutlich über 430.080 heilige Verse der heiligen Verse von Ifa. Obwohl ifa weit weit darüber ist. Das ist Der Ältere wird sagen, ein Ko ifa ko ifa ifa o tan (wir lernen ifa Ununterbrochen aber wir können nicht wissen, dass es endet). In einem der Lobungen von Ifa, ifa gilt als Oluwa mi amoimontan (mein Herr das große Geheimnis, mein Herr das unergründliche) .Babalawo leiten Lösung und Botschaft von jedem odu, die auf ifadivination Tablett erscheinen An den Klienten. Ein kompetentes babalawo muss mindestens 2 Verse in jedem Odu des 256 odu ifa aussprechen, um kompetent zu sein, um die Wahrsagerei zu lesen.So odu ifa ist nicht in irgendwelchen Büchern enthalten, wie viele Leute denken. Die meisten Bücher, die geschrieben haben Ifa nur dokumentieren wenige aus Lawinen-Kenntnisse von odu ifa.Most davon verloren haben und einige sind noch mündlich verfügbar in der Kenntnis der praktizierenden babalawo.
Also aus meiner erklärung so weit ifa kann einfach als eine heilige oder esoterische wörter definiert werden OLODUMARE (Gott), die in odu eingebettet ist, die nur entdeckt und interpretiert werden kann durch das Medium der Wahrsagerei.
Die sechzehn major odu wie in ifa spiritualität ist von drei tradition.Ile Ife Tradition, Ekiti Tradition, oyo Traditionen.Die Anordnung von odu ifa in diesen drei Tradition ist anders.But die beiden anderen Tradition, die Ekiti und Oyo nehmen ihre Arrangements ofodu Von Ile Ife Tradition. Ich werde erklären, was zu verschiedenen in Arrangements von Odu in einer anderen Tradition, wie von odu ifa irete ogunda erklärt, nachdem ich die Anordnung von odu als Verwendung in dieser drei Tradition aufgeführt haben. Es ist lehrreich, hier zu sagen, dass Entityknow als Sechzehn odu ifa sind wie einzelne Geister, warum sie in isalu Orun (Himmel) sind, bevor sie zu dieser Erde kommen.Ejiogbe ist die letzte der sechzehn Odu, wenn sie noch im Himmel sind, von meji ist das Ältere von allen von ihnen, wenn sie sind Noch im Himmel. Aber wenn ihre Reise auf ikole aye (Erde) von me Meji, die die meisten älteren sagen, dass er noch nicht bereit zu gehen.So Ejiogbe wer ist der jüngste nehmen die Führung, das ist, wie ejiogbe becomet der erste Odu ifa, oyeku meji folgen ejiogbe, nach ist odu ifa iwori meji, odu ifa odi meji, dann odu ifa obara meji, odu ifa okanran meji, dann odu ifairosun meji, dann odu ifa owonrin meji, dann odu ifa ogunda meji, thenodu ifa Osa meji, dann odu ifa irete meji, dann odu ifa otura meji, dann odu ifa oturupon meji dann odu ifa ika meji, nach ist odu ifa ose mejithen kommen letztlich ist odu ifa ofun meji kam auf die Erde zuletzt nach seinem Junior odu havecame an die Welt und stattfinden vor dem Alter.
Als ich in die Welt kam, kämpfe ich rigoros, um seinen Platz als Ältesten und Älteren zurück zu nehmen, aber er scheiterte in dem Versuch.Geschichte haben es, dass er ose meji gekämpft hat, er gewinnt, er kämpfte odu ifa ika meji, oturupon meji, otura Meji, irete meji, osa meji, ogunda meji, er gewann alle von ihnen.But, wenn er zu odu ifa owonrin meji, owonrin meji widerstehen er kämpft zurück und dann ist Gewinner, die zwischen zwei von ihnen entstehen, wie niemand von ihnen verlieren ihre Boden, das ist der Grund, warum bis heute niemand weiß, der Senior zwischen odu ifa owonrinmeji und ofun meji das ist, wie ejiogbe werden die meisten älteren odu in Anordnung von sechzehn odu merindinlogun jetzt werde ich zuerst in Ile Ife Tradition Arrangements von odu merindinlogun gehen, weil Es ist von ihr, dass andere Tradition ihre Arrangements abgeleitet hat.Wie Ekiti und Oyo nehmen Odu Arrangements von Ile Ife traditionellen ist erklären in odu ifa Irete aaya / Irete ogunda, werde ich Details von später in diesem Artikel.Und wird erklären, was verantwortlich für der Unterschied S in Arrangements von odu ifa in den drei genannten Traditionen.
Arrangements von odu ifa in Ile Ife Tradition geht also: 1Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 Edi meji, 5 obara meji, 6 okanran meji, 7 irosun meji, 8 oworin meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11 , Irete meji, 12 etura meji, 13 Eturupon meji, 14 ifa meji, 15 ose meji, 16 von mir meji.
Es ist lehrreich zu beachten, dass es falsch ist für einige Schriftsteller, die denken, die Anordnung von odu ifa in Ile Ife Tradition und Ekiti Tradition ist die gleiche.No weit von it.Now lassen Sie untersuchen Ekiti Tradition Arrangement von odu ifa.Ekiti Tradition Arrangements von Odu ifa geht also
1 Ejiogbe, 2 Oyeku Meji, 3 Iwori Meji, 4 Edi Meji, 5 Obara Meji, 6 Okanran Meji, 7 Irosun Meji, 8 Owonrin Meji, 9 Ogunda Meji, 10 osa meji, 11 irete meji, 12 otura meji, 13 oturupon meji, , 14 ose meji, 15 von meji, 16 ika meji.That ist Arrangements von odu ifa in ekiti Tradition.
Als nächstes ist die Anordnung von odu ifa in Oyo Tradition.Die Anordnung von odu ifa in Oyo Tradition ist die häufigste in Büchern auf ifa geschrieben.Aber es muss hier angegeben werden, dass obwohl oyo Arrangements von odu ifa ist häufig und beliebtesten, aber es fährt Es arrangiert von Ife Tradition, die ich früher gesagt habe. Ich werde das Geheimnis hinter diesen Unterschieden erklären, wie es von odu ifa irete ogunda bald enthüllt wird. So ist die Anordnung von Odu ifa nach Oyo-Tradition so.
1 Ojeku Meji, 3 Ojeku Meji, 3 Ojeku Meji, 4 OJOJ Meji Meji, 15 ose meji, 16 von mir meji
Was uns leicht in den Sinn kommt, ist das, was für diese Unterschiede in der Vereinbarung verantwortlich ist. Viele Übungen babalawo auch in den meisten Fällen nicht wissen, was verantwortlich für diese Unterschiede in Arrangements von odu ifa in diesen drei Tradition erklären.Sie glauben nur so weit meine Traditionarrangements Von odu ifa arbeitet, mein eigenes ist das beste.Far von it.Everything muss eine Ursache haben In alten Zeiten, die einzige Arrangements von odu ifa zur Verfügung ist die Ile Ife Arrangements von odu ifa ich erklärte auf den ersten, können Sie nachlesen Überprüfen Sie die Unterschiede.Die Oyo Domain und Ekiti Domain müssen nach Ile kommen ifa, um odu ifa Arrangements zu nehmen.So orunmila wird die odu ifa Arrangements mit Wahrsagungspuder auf einem hölzernen Tablett abgeben und es ihnen geben, um ihre Domain forpracticing.But Bevor sie außerhalb von Ile Ife kommen können, wenn man zu einem Fluss namens Afere kommt, wird die Luft es blasen, wird es nicht mehr abschließen, wenn sie in ihre jeweilige Domain gelangen. Sie werden dann wieder zu orunmila kommen Copy.Im Fall von Ekiti Tradition wurde es uns übergeben, dass es regnen, dass drench eine der odu ifa in ekiti und Ife Sie werden sehen, dass es nur eine andere von Ile Ife Anordnung von odu, im Gegensatz zu Oyo Tradition von odualthough die Am meisten populär in schriftlich Bücher von Ifa, aber am meisten gemischt, verdünnt und ist eindeutig asymmetrisch im Vergleich zu Ile Ife und Ekiti Tradition Arrangement von odu ifa.
Die odu ifa Irete ogunda geben Glaubwürdigkeit und Grund für diese asymmetrische Anordnung in anderer Tradition und wie orunmila selbst gibt ihm seine Segnungen für Zwecke der Ausbreitung von Ifa und Bequemlichkeit in der Praxis.
Irete ogunda sagen also:
Kan te gunda
Kan te gundaa
Kan te gunda gunda
Difa Spaß baba segedelumon
Lojo ti gewann dich gba odu kuro Nile Ife
Ijo kan na ni Ekiti ati Oyo gbodu
Baba ni bi gewann base ri si ki gewann o mase
Yi o di itewogba
Übersetzung
Veröffentlichen Sie das, wie es Ihnen gefällt
Veröffentlichen Sie, wie es Ihnen angenehm ist
Infact Aufdruck es irgendwie wie du dich fühlst
Cast ifa divination für segedelumon (name of ancient preist)
An dem Tag werden sie lernen und die Anordnung von odu ifa von Ile Ife nehmen
Es ist an diesem Tag, dass Oyo und Ekiti Arrangement von odu von Ile Ife nehmen
Orunmila sagte um der Bequemlichkeit willen
Wie du dich eindruckst und benutest, wird es immer akzeptiert und für dich arbeiten.
Dies ist der Grund für die Unterschiede in der Anordnung von odu ifa und es ist sehr akzeptabel.
Nun, da wir die Anordnung von odu ifa lokal auf den Ursprung basieren, werde ich lieber international gehen
Vergleichen Sie die Anordnung von odu ifa in Erupean, wo ifa als Geomantie betrachtet wird: 1Ogbe / Via, 2 Oyeku / Populus, 3 Iwori / cunjunctio, 4 odi / Krebs, 5 irosun / Fortuna / Minderjährige, 6 owonrin / Fortuna major, 7 obara / Breitengrad, 8 okanran / tristitia, 9 ogunda / caudal draconis, 10 osa / caput draconis, 11ika / rubeus, 12 oturupon / Albus, 13 otura / paella, 14 irete / pue, 15 ose / amisso, 16 ofun / ACQUISITO.
Wenn wir die Anordnung von odu ifa aus der Perspektive des arabischen Volkes betrachten, wo ifa als Ramal / Haiti bekannt ist. Das Arrangement geht also: 1 ogbe / target, 2 Oyeku jamaa, 3 iwori / Akila, 4 odi / ijtimaa, 5 irosun / Nasradahila , 6 owonrin / Nasra haraja, 7 obara / bei abata dahila, 8 okanran / atabat haraja, 9ogunda / anakis, 10 osa / ahiyan, 11ika / nakil 'wad, 12 oturupon / judila, 13 otura / humra, 14 irete / biyad, 15 ose / kabid dahila, 16 von / kabid haraja.
NAME OF BABALAWO ODER OLUWO IN ODU IFA VERSES: Das erste, was in odu ifa ist Vers ist der Name der babalawo oder Oluwo.This ist in der Regel der Name der babalawo oder das Pseudonym der Diviner, die Durchführung der Lesung für den Client während Die Beratungen mit ifa.An Landmarke Aussage von der babalawo gemacht werden kann auch während dieser Wahrsagerei kann auch als Oluwo von einem ifa Vers angesehen werden. Die Oluwo von einem ifa Vers ist in der Regel in der Einleitung Teil von Ifa stanza.In Entdeckung der Oluwo von Ifa in der ifa Verse Natur ist in der Regel storex des Wissens, wo der Name gezeichnet wird.Namen der Jahreszeit, Ereignisse, Bäume, Tiere, etc. sind in der Regel als Oluwo in Ifa Verse verwendet. Zum Beispiel lassen Sie untersuchen die odu ifa ogunda meji hier ein Wähle den babalawo oder Oluwo aus dem Vers heraus.
Buurubu la a yirika
Gboorogboro la n dobale
Ka dodobale, Ka pa igbonwo mon
A ma la duru ohun TII fi se fuuni
A difa fun Eni ti yo ma sin ope
Ti yi o je aye edu pe
Übersetzung
Man kniet mit gebührendem Respekt
Eine Prostata flach
Prostata und verstecken einen Ellenbogen
Hat viele Vorteile
Cast ifa Wahrsagerei für jemanden
Wer weiß, wie man anbettet, wenn (ope =
Sie werden den Segen von edu genießen (das ist ifa) für lange.
Die erste vier Zeile oder Satz in diesem ifa Vers oben ist die babalawo oder Oluwo des Verses. Sie sind der Vorsitzende Preist über die divination.As wir können sehen, dass sie nur Event sind. Sie sind das wichtige Wort der Warnung oder Ratschläge viele von Der vorsitzende Preist während dieser Wahrsagerei als Ergebnis können sie als die Oluwo des Verses angesehen werden.
Lassen Sie einen anderen ifa-Vers untersuchen, um es noch deutlicher zu machen, irete meji zum Beispiel:
Ajiloso Awo eba ona
Babalawo Agbe
Babalawo aluko lo difa spaß aluko
Babalawo odidere lo difa Spaß Odidere
Okokondoro babalawo ogbigbigbo lo difa Spaß ogbigbigbo
Awon mererin n roko iwaje
Riru ebo ni fin ti gbeni
Airu ki gbeniyan
Ko pe ko jina
E wa bani ni jebutu ire
Ori Nla ma gbeni
Okokondoro ori Nla ma n gbeni
Übersetzung
Er, der aufwacht und hockt, der ifa Preist der Straße Seite
Er war das, wenn ich dich verurteilte
Er war der ifa-Preist, der ifa Wahrsagerei für Aluko geworfen hat
Er war auch der ifa-Preist, der ifa Wahrsagerei für Odidere geworfen hat
Okokondoro der ifa Preist von ogbigbigbo Fall ifa divination für ogbigbigbo
Wenn die vier von ihnen nach Mitteln für ihren Lebensunterhalt suchen.
Sie wurden angewiesen, Opfer darzubringen
Das Opferopfer ist unterstützend und lohnend
Nichtbefolgung bringt Zorn
Es ist nicht zu lange gekommen, um mit uns in Sehnsucht zu feiern.
Der erste Satz in diesem Vers beschreibt den Lebensstil des Preisträgers, der über die Wahrsagerei in diesen Versen herrschte. So kann man es als das Olga oder Babalawo des Korpus ansehen.
NAME (S) DER KUNDEN (S) WHO SEEK CONSULTATION: Die nächste wichtigste Sache nach der Angabe von identifizieren den Namen von babalawo oder oluwo, die über die ifa Wahrsagerei Lesung in der ifa Vers, ist zu nennen oder zu identifizieren den Namen der Kunden whowent Für die ifa-Konsultation, in der Verse erklären, in besonderer Periode in der Geschichte.Just wie im Fall von oluwo in Ifa Verse, der Name des Klienten in Ifa Vers kann auch von der Natur gezogen werden. Der Name der historischen Klienten inIfa Verse Kann sein: Name der Geister, Gottheiten, Naturereignis, Name der Menschen, Namen der Stadt oder Stadt oder sogar Rasse oder National etc. Die einzige Einschränkung ist für den Fall, wo if Verse bestimmte Tiercharakter als Onidafa (der Client, der Beratung mit ifa suchen Bekannt als onidafa), also in Fällen, in denen ifa Verse bestimmte Tiere als onidafa einsetzt, können solche Tiere Charakter nicht als Propitiation von Opfer- oder Ritualpositionen für die vorgeschlagenen Klienten verwenden, die das Lesen erhalten. Nicht wenn ifa spezifisch solcheact.For ex Reichlich untersuchen die odu ifa oyeku irete
Opokurete
Era esin kun MI lenu tetete
Ein kleiner Spaß Iyalode opo
Ekun omo ni Sonne
Oun le bi omo laye Oun lo da ifa si
Ebo ni gewann ni kose.
Übersetzung
Opokurete
Das Rindfleisch der Pferde füllt meinen Mund zum Rand
Wäre ich in der Lage, Kinder auf Erden zu haben ?, fragte sie ifa
Sie wurde angewiesen, Opfer darzubringen.
Der Klient in diesem Vers ist Iyalode opo.
DAS ZIEL / OBJEKTIV ODER ZWECK, WARUM DER KUNDEN ZWISCHEN DIVINATION LESEN ODER KONSULTATION: Die dritten Elemente in Ifa Verse, um echte ifa Verse zu identifizieren.Ist, dass es muss oder enthält den Zweck oder der Grund, warum der Client in Ifa Vers oder Stanzer consultifa identifizieren .Es erklärte ich früher, wenn man von den Kunden aus verschiedenen Gründen konsultiert werden kann: von der Geburt eines Kindes ikosejaye (erste Wahrsagerei, die getan wurde, um den Lebensweg des neugeborenen Babys zu bestimmen), den geschäftlichen Erfolg, um Krankheiten zu heilen, um die Ursache eines Problems zu kennen , Um zu wissen, wünschen Liebhaber oder Ehepartner zu heiraten, zu wissen, entweder auf eine bestimmte Reise zu beginnen, zu wissen, wer als König etc. inthronisiert werden. Zum Beispiel können Sie beobachten, dass einige von dem, was hier ist, finden Sie in allen früheren ifaverses Iexplained vor . Aber es ist lehrreich zu beachten, dass unreseanoble Beratung mit ifa darf nicht make.As ifa wird nicht einmal geben Sie Antwort auf etwas, das Sie nicht zu fragen, wie ein Mann ohne Frau fragen ifa für ein Kind.Ifa ma Es ist klar, dass unangemessene oder törichte Fragen nur törichte Antwort werden werden. Die führende Autorität auf dieser Aussage in Ifa findet sich in odu ifa
IROSUN owonrin
Iwakuwa ni mu ni ri irukuri
Ein dia Spaß apon iko
Ti Se ebo omo lailobirin
A bu Spaß agbere von
Ti sunkun alailoko
Emi o ri ifa ti auf se bi irosun elerin
Übersetzung
Dumme Fragen sind törichte Antwort
Cast ifa Wahrsagerei für einen chronischen Junggesellen
Wer opferte, um ein Kind zu bekommen, ohne eine Frau für sich selbst zu finden
Aslo göttlich eine öffentliche Prostituierte von Ofa Stadt
Wer weint und beklagt nicht, wer sie heiraten wird.
Wenn du die ifa-Verse oben beobachtest, wirst du die Nachricht in Ifa-Versen sehen, wenn du ifa für unreseanoble Zweck konsultieren willst, kannst du eine unangemessene Antwort sehen.
DIE VORSCHRIFT / IFA-RECOMENDATION: Nach dem ifa-Vers, wie der Zweck der Wahrsagerei, muss der echte ifa-Vers weiter gehen, um die Ratschläge zu beraten und Empfehlungen an die vergangenen Klienten zu vermitteln, die der Vers anzieht. Diese Empfehlungen werden dem Rat gegeben In der ifa Vers in Frage von Vorsitz babalawo in Frage.Die Empfehlung ist in der Regel in Form von Ritualen von verschiedenen Art von Ebo, Etutu, ipese, ibori kann nur eine Warnung oder moralische Opfer sein, kann es auch Vermeiden Eeewo (Tabu) .
Lassen Sie mich es in kurzen Details erklären.
Ebo: Ich habe vorgeschlagen, lesen Sie meinen Artikel auf ebo Bedeutung von ebo (Opfer) von babalawo Obanifa.Ifa kann den Kunden anweisen, um einige Tiere, Material Objekt, Lebensmittel, in der Regel materiellen Gebrauch in ebo für ifa ist in der Regel, Ziege, Henne, Hahn, Schaf, Widder, Guinea-Geflügel, Pegion, Kolanut, Bitterkola, Trockengin, Palmoil, Kleider, Schmuck, etc. Ebo-Riten werden oft auf hölzernem ifa-Divination Tra durch eine kompetente babalawo durchgeführt. Obwohl in diesem modernen Tag wir Havewoman (Iyanifa), die ebo wie Mann ausführen, aber das hat gerade angefangen in letzter Zeit.Und ist nicht akzeptabel in einer Tradition wie Ile Ife Tradition und Ekiti.But oyo Tradition akzeptieren es ein bisschen. Das ist die Wahrheit, obwohl einige don'tlike zu Höre es.
Ipese / Ibo / Adimu: Ife Tradition und Ekiti verwenden Adimu, Oyo Tradition verwenden ibo.It einfach bedeuten, bestimmte Orisa, wie kann gewählt werden, während ifa Divination.
Warnung oder soziales oder moralisches Opfer: ifa kann behaupten oder beraten, dass der Klient sich auf eine Einstellungsorientierung, als Opfer, begeben muss, oder er muss sich ergänzen, damit der Klient den Zweck der Wahrsagerei erreichen kann.
EEewo oder Tabu: das ist und nicht, dass Ifa kann vorschreiben, dass der Klient sollte sich nicht einschalten.So vermeiden bestimmte Lebensmittel, bestimmte Verhaltensweisen, Farbe der Kleidung zu vermeiden, kann es vorübergehend oder dauerhaft sein, abhängig von der ifa Anweisungen.
REAKTION DER KUNDEN ZUR IFA-MELDUNG: Die Reaktion des Klienten auf die ifa-Botschaft muss auch im ifa-Vers dargestellt werden. Wenn er oder sie folgt und alles tun wird, wenn jemand anders anweisen oder reagieren.
DAS ERGEBNIS ODER OUTCOME DES GANZEN PROZESSES: Nach allem wurde gesagt, dass ein guter ifa-Vers muss in der Lage sein zu sagen, ob nach dem Klienten sich mit ifa Anweisungen erholt, bekommt er gute Ergebnisse.Or wenn er faill was passiert mit ihm oder ihr etc ..
Dann folge dem Iyeere das Lied von Ifa.
Es ist lehrreich zu beachten, dass es Anordnungen von einigen ifa Stanzer gibt, die diesem Prozess nicht folgen, aber sie sind sehr wenige irgendeine Art. Ein guter ifa Vers muss diese Elemente haben. Obwohl ich gerade diese Frage bespreche, was ist ifa? Prägnant .Was ist Ifa weit weit über dem, was ich gerade diskutiere. # Ifa # orisa # babalawoobanifa.
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Что такое Ифа?
В этой статье бабалаво Обаниба ответит на вопрос: что такое ifa ?.Ifa origin, ifa как акт гадания, ifa как религия, если как культурные элементы, все это мы подробно обсудим. Ифа как система предсказания Универсальный, хотя он эволюционировал от земли йоруба. Ифа идет под разными названиями, если мы рассматриваем его с точки зрения универсальности. Люди Игбо из Восточной Нигерии ссылаются на ifa как Afa (в случае с дибией, которая является синонимом бабалаво, божественным), если вы выходите за пределы Наша страна Нигерия, пусть рассматривают разные имена, которые дают люди различной культуры, если они будут с глобальной точки зрения, эти существенные различия возникают в результате широкого распространения практики Ифы в течение года для разных культур. Иудейские люди называют Ифа Эфа, арабский народ Считает Ифа, как Рама или Хати, европейский призыв, если Geomancy, Малагасийцы считают, что Geomancy. Люди Дагомеи тоже относятся к Ифе как к Афа, люди Фон из Республики Беннин относятся к Ифе как к Фа, люди Nupe из Нигерии ref К Ифе, как к Еве, евреи относятся к Ифе как к Ефоду, жители Иве Того относятся к ифау Афа, жители Сива Сахары относятся к Ифе как Дерберамл или Дерберамль фу. Но факт остается фактом, что акт предсказания предсказания вытекает из Шестнадцать корпусов - это ifa, и это оригинальное неподтвержденное имя - Ifa, которое является произведением yoruba этого. Ифа также известна как Orunmila, orunmila также известна как ifa.The два могут использоваться взаимозаменяемо, хотя orunmila является первым проэтом через желание ifa Доставляет миру, но в древности orunmila отличается от ifa, но взаимозаменяемое использование orunmila как ifa, или ifa как orunmila возникает как результат differentholy odu, если часто ссылаются на orunmila как на ifa и ifa как orunmila и основная причина Потому что это только оранмила, которая смогла достичь высокого уровня священной частоты сознания воплощения священного знания, установленного OLODUMARE. И ни одна бабалаво никогда не достигла тех же самых ножек, с тех пор, следовательно, оранмила считает D как ifa и ifa также рассматривается как orunmila, эти два могут использоваться взаимозаменяемо, и это священно приемлемо, но на самом деле Ifa является священной мудростью или божественным или священным сообщением от Olodumare. Человек, через которого интерпретируется сообщение, является Orunmila . Or orunmila - это сущность на ее собственном уровне или позвольте мне сказать, что orunmila - это личная жизнь на ее собственном, и Ifa - это сущность на ее собственном, но тесная связь личности orunmila и сущности Ifa на протяжении веков заставила многих испугаться Versesof Ifa относятся к Orunmila как ifa и Ifa как orunmila, теперь это приемлемо, но они разные. Ифа также называется некоторыми другими именами: Eleri ipin (сочность судьбы при создании) ifa также известен как Opitan Ile Ife (Древний историк города Ифе), если оолокун асородайо (если о олокун, который приносит мир к сломанному миру, чтобы беспокоить разум) Аконилиран би ие-кань Эни (тот, кто преподает свою мудрость, как одно отношение).
Теперь, когда мы знаем, что Ифа универсален, но под разными именами, теперь что такое ifa?
Ifa - святое святое послание от OLodumare (Бога), доставляемое человечеству через древнего пророка Олодумаре (orunmila). Ифа является воплощением
Духовное знание, медицина, культура, социальные ценности, история человечества, закон, обычай и традиции, заключенные в корпус, знают как odu ifa, через которые его можно копать и использовать для удовлетворения как небесных, так и земных потребностей. Ифа - божественное послание Олодумаре , Это святое послание, которое охватывает всю совокупность всех аспектов человеческого существования. Священное Писание, как правило, является устным писанием, а некоторые из них приходят через сны к одаренному бабало. Хотя сегодня есть много книг, объясняющих стихи Ифы, но эти книги могут Только изображенный 1-й том объема стихов Ифа и Священных Писаний, доступных в распоряжение компетентного бабалаво, отличного от одного человека к другому. Олодумар - это слова, если существует как слово, ifa является неотъемлемой частью olodumare, OLODUMARE - это начало и конец Все, потому что Ифа является частью OLODUMARE (Бог), если, как считается, известно начало и конец allthings.For Например
Стих в odu ifa ejiogbe доверяет этому, так оно и есть.
Orunmila ni hun un un
Ifa moni ki lo de ti o n kun barami elesin oyan?
Orunmila ki lo de to n kun Adagba Ojomu
Ifa ni hun un unu
Ifa ki lo se o ti on kun barami agboniregun?
Окинавский ти-ки-кин-эйн-эйн-о-фон
Ifa loro lo po ninu ohun
Ohun renikan a ba so ni
Ogun ni emi n ko, se bi ore niwa
Orunmila dahun pe o just oro ore lo
Orunmila ni Eni to mon iwaju oro to mon eyin oro ni ohun ko ri
Ogun ni o mon, sugbon ko ri tu
Okanlelerinwo irumonle ni выиграл mon sugbon выиграл o ri tu
Выиграл, пока не оторвался от него
Orunmila ni ohun ko mon iwaju oro, ohun ko mon eyin oro
Oni ifa nikan lo mon iwaju oro, ifa nikan lo mon eyin oro.
Ifa olodumare
Atenilgelege sapeji ara
Перевод
Орунмила бормочет и солилокуризует
Я сказал, что, почему ты ропчешь, обладатель титула Элесина Ояна из королевства Оян
Орунмила, почему ты бормочешь Адагбу земли Оджому
Если продолжать шуметь
Я сказал Ifa, почему область, которую вы бормотали, трубадущий, который взорвал бивень слона.
Орунмила ответила, что у меня много на уме.
Но мне не с кем поделиться
Огун требует, чтобы я не был достаточно достойным для вас, чтобы обсудить это со мной, по крайней мере, мы друг.
Орунмила возражает, что это выходит за рамки дружбы
Он сказал, что не встретил никого, кто знает начало и конец вопроса
Огун утверждает, что он это сделал, но он не смог разгадать ни одного вопроса.
Все бои 401 пытались и терпели неудачу.
Затем они единодушно спрашивают у orunmila, если начало и конец всех вопросов.
Орунмила говорит, что он этого не сделал, только если он знает начало и конец всей материи.
Из этого odu ifa можно обнаружить, что в йорубской космологии он полагает, что Ifa знает начало и конец всех вещей. Они полагают, что ifa - это Eleri ipin (сочность судьбы), поэтому, если обычно консультирование проводится до принятия какого-либо важного решения: Выбор нового короля, чтобы подняться на трон, прежде чем приступать к бизнес-бизнесу, когда нужно выбрать друга или друга, выбрать партнера для брака, когда кто-то болен, когда что-то не происходит в личной жизни и т. Д. Ifa будет Выявить решение таких проблем.
С тех пор, как считается, что Ифа знает начало и конец всякой вещи, следовательно, если она используется с древних времен вплоть до сегодняшнего дня, чтобы регулировать все сферы человеческой жизни. Итак, если вы сказали, что это религия, вы правы, если вы сказали, что это наука, вы Правильно, если вы сказали, что если вы являетесь культурой, вы правы, если вы сказали, что если божественное, вы правы, если вы сказали, что это просто духовность, вы правы, потому что Ифа является воплощением всех аспектов человечества, начиная от: духовности, Наука, медицина, культура, история. Если вы считаете, что с точки зрения культуры, вы видите, что до сегодняшнего дня ifa используется для регулирования политических и социально-экономических, языков и культуры, типа брака или сексуальной ориентации, приемлемых и других социальных норм и Ценность, приемлемая в соответствии с волей olodumare. И если вы говорите, что Ifa - Медицина, то если у нее есть лекарственная значимость, то если вы имеете дело с физическим и магическим согласием на использование отпуска и трав, то у нас есть akose ifa для различных целей, например Akose ifa for wealth , для Защита и бесплодие и т. Д. Поэтому, если вы называете медицину, если вы сказали, что это религия, да многие стихи стихов проповедуют проповедь, способы уйти, чтобы угодить OLODUMARE (Богу) и богам, например, проповедовать снова убийство и другое антиобщественное поведение и учить других Морали. Если вы сказали, что Ифа - это Божественность, да, если это тело системы предсказания, каждый из них содержит священные послания, которые обычно интерпретируются компетентным бабалаво для решения человеческой проблемы. Ифа вы сказали, что если история есть, да, если иметь дело с историей Прошлое, бушующее из истории создания вселенной, историческое прошлое великих и нечеловеческих людей, у которых есть выход, есть в стихотворных стихах Ифы. Если говорить о том, что Ифа является историческим, это не так. Если вы говорите, что это наука, да, если священные стихи для тех (Бабалаво), которые знают, что он содержит некоторые священные научные знания, такие как астрономия, космология, математика, логика, астральная наука, философия и статистика.
Если вы сказали, что ifa - это система поклонения, вы правы. Все эти детализированные характеристики встроены в Ifa, поэтому, если можно сказать, что все они охватывают. Они воплощают все аспекты человеческой жизни.
Священные послания или божественное святое знание и мудрость Ифы встроены в Ифа корпус, как Оду, если. Оду ита содержит 256 глав в совокупности. Есть 16 крупных Оду, которые знают Оджоду (Экити / Ифэ) ою оду (Ойо). Являются 240 незначительными оду, если известны как Амулу или Афекалека, этот Амулу происходит от 16 основных оду. Каждый из 16 главных Оду подразделяется на пятнадцать подглавых, каждый из которых делает совокупность Амулу в оду, если он 240.it Комбинация 16 основных оду, если они известны как oju odu и 240 второстепенных odu ifa, составляющих совокупность 256 основных odu ifa.So все духовные и научные знания Ifa закодированы в этом 256 odu ifa.It считается, что Каждый odu ifa содержит более 1,680 стихов, и все они в форме мифа, притчей о науке, анекдотов и мудрости, говорящих. Это 1,680 умножилось на 256, что мы предположительно более 430 080 священных стихов священных стихов Ifa.Allthough ifa далеко далеко от этого . Это старец скажет, что ko ifa ko ifa ifa o tan (мы узнаем Если мы продолжаем, но мы не можем знать, что это конец). В одной из похвалов Ифы, ifa считается Oluwa mi amoimontan (мой лорд - великая тайна, мой лорд - непостижимый). Бабалау получает решение и сообщение от каждого оду, которые появляются на ifa Лозунг предсказания для клиента. Компетентный бабалаво должен, по крайней мере, запомнить 2 стиха в каждом Оду из 256 оду, если он будет компетентен вести чтение предсказания. Так что, если он не содержится в каких-либо книгах, как думают многие люди. Большинство книг, которые имеют Было написано на том, что если только несколько документов из лавинного знания оду ifa.Most его потеряли, а некоторые все еще устно доступны в знании практики бабалаво.
Поэтому из моего объяснения до сих пор, если можно просто определить как священное или эзотерическое слово OLODUMARE (Бог), которое встроено в оду, которое может быть обнаружено и интерпретировано только посредством предсказания.
Шестнадцать основных оду, как устроены в духовности Ифа, - это три традиции. Традиция Ие, традиция Экити, оо традиции. Оговорка оду в этих трех традициях различна. Но две другие традиции, которые Экити и Ойо берут на себя Оду из традиции Иле Ифе. Я объясню, что приводит к разным в аранжировках оду в разных традициях, как объяснялось odu ifa irete ogunda после того, как я перечислил расположение odu как использование в этих трех традициях. Поучительно заявить здесь, что сущность Знаю как шестнадцать оду, если они похожи на отдельных духов, почему они находятся в ислалу Орун (небеса), прежде чем придти на эту землю. Эигогбе - последний из шестнадцати оду, когда они все еще находятся на небесах, из-за чего меджи - самый старший из всех них Когда они все еще находятся на небесах. Но когда их путешествие было направлено на ikole aye (earth) ofun meji, который является самым старшим, говорит, что он еще не готов пойти. Так Эджогбе, который является самым молодым, возглавляет, как и ejiogbe становится Fi Сначала оду, аа, ойеку меджи, следуй за ежиогбе, после оду, если ивори меджи, оду, если иди меджи, тогда оду, если есть обеария меджи, оду, если оканран меджи, тогда оду иайросун меджи, тогда оду, если ооонрин меджи, тогда оду, если огунда меджи, то Odu ifa osa meji, затем odu ifa irete meji, затем odu ifa otura meji, затем odu ifa oturupon meji then odu ifa ika meji, after is odu ifa ose mejithen come lastly is odu ifa ofun meji пришел на землю последним после того, как его младший оду Пришел в мир и стал старшим перед ним.
Придя в мир ofun бой строго, чтобы занять его место в качестве старшего и самого старшего назад, но он не смог в попытке. История, что он боролся с ose meji, он победил, он сражался с odu ifa ika meji, oturupon meji, oturameji , Irete meji, osa meji, ogunda meji, он выиграл всех из них. Но когда он добирается до odu ifa owonrin meji, owonrin meji сопротивляется, он борется, а затем побеждает, который появляется между двумя из них, поскольку никто из них не теряет свое место, Вот почему до сегодняшнего дня никто не знает старшего между odu ifa owonrinmeji и theun meji, вот как ejiogbe станет самым старшим odu в расположении шестнадцати odu merindinlogun, теперь я пойду сначала в Ile Ife. Традиционные аранжировки odu merindinlogun, потому что это от Это то, что другая традиция выработала их договоренности. Как Экити и Ойо берут заимствование соглашений Оду из Иле. Ие традиционное объясняет в оду, если Ирет Айайа / Ирет Огунда, я расскажу подробности позже в этой статье. И объяснит, что несет ответственность за различия в Аранжировки odu ifa в упомянутых трех традициях.
Устройства odu ifa в Ile Ife традиция идут следующим образом: 1Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 Edi meji, 5 obara meji, 6 okanran meji, 7 irosun meji, 8 oworin meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11 , Irete meji, 12 etura meji, 13 Eturupon meji, 14 ifa meji, 15 ose meji, 16 ofun meji.
Поучительно отметить, что это неправильно для какого-то писателя, который считает, что расположение odu ifa в традиции Ile Ife и традиции Ekiti одинаково. Не так. Теперь давайте рассмотрим традицию традиции Экити оду ifa.Ekiti традиции аранжировки ofodu Ifa идет так.
1 Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 Edi meji, 5 obara meji, 6 Okanran meji, 7 irosun meji, 8 owonrin meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11 irete meji, 12 otura meji, 13 oturupon meji , 14 ose meji, 15 ofun meji, 16 ika meji. Это аранжировки odu ifa в традиции экити.
Далее следует расположение odu ifa в традиции Ойо. Оговорка odu ifa в традиции Ойо является наиболее распространенной в книгах, написанных на ifa.Но здесь должно быть указано, что, хотя oyo договоренности odu ifa являются общими и самыми популярными, но это управляет Из традиций Ифе, которые я изложил ранее. Я объясню секрет этих различий как раскрытие odu ifa irete ogunda в ближайшее время. Таким образом, организация Odu ifa в соответствии с традицией Ойо идет таким образом.
1Ejiogbe, 2 Oyeku meji, 3 iwori meji, 4 odi meji, 5 irosun meji, 6 owonrin meji, 7 obara meji, 8 okanran meji, 9 ogunda meji, 10 osa meji, 11ika meji, 12 oturupon meji, 13 otura meji, 14iretemeji , 15 ose meji, 16 ofun meji.
То, что нам легко приходит в голову, - это то, что отвечает за эти различия в расположении. Многие практикующие бабалаво даже в большинстве случаев не знают, что отвечает за эти различия в договоренностях odu ifa в этих трех традициях. Они просто считают, что до сих пор мои традиции Odu ifa работает, моя собственная лучшая. От него. Все должно иметь причину. В древние времена единственными аранжировками odu ifa являются Ile Ife аранжировки odu, если я сначала объяснил, вы можете прочитать назад, чтобы проверить Разница. Домен Oyo и домен Ekiti должны прибыть в Ile ifa, чтобы принять меры odu ifa. Так orunmila будет отпечатывать соглашения odu ifa с порохом предсказания на деревянном подносе и дать им их взять в свою область forpracticing. Но если они могут Выходите за пределы Ile Ife, когда доберетесь до реки под названием Afere, воздух взорвется, она больше не будет завершена, когда они доберутся до своего соответствующего домена. Затем они вернутся к orunmila для другого полицейского Y.В случае традиции Экити нам было дано, что дождь, который пропитывает один из оду, если на экити и Ife, вы увидите, что он имеет только одно отличие от Ile Ife расположения оду, в отличие от традиций Ойо ооооочень ихпопулярных В письменном виде книги Ифа, но наиболее смешанные, разведенные и явно асимметричные по сравнению с традицией Ile Ife и Ekiti оду ита.
Оду, если Ирет огунда дает уверенность и разум в этом асимметричном расположении в другой традиции и как сама оуннмила дает ему свои благословения в целях пропаганды Ифы и удобства на практике.
Ирет огунда говорит так:
Kan te gunda
Kan te gundaa
Kan te gunda gunda
Диффама Баба Седелулум
Lojo ti выиграл у вас gba odu kuro Nile Ife
Ijo kan na ni Ekiti ati Oyo gbodu
Baba ni bi выиграл базовый ri si ki won o mase
Yi o di itewogba
Перевод
Отпечатай оду так, как вам нравится
Отпечатай оду так, как вам удобно
Infact отпечатайте его, как вы себя чувствуете
Cast ifa предсказание для segedelumon (название древнего предиста)
В тот день, когда они узнают и организуют оду иу от Иле Ифе
Именно в тот день Ойо и Экити берут договоренность оду из Иль-Ифе
Орунмила сказала, чтобы практиковать удобство
Любой, как вы отпечатаете и используете его, всегда будет приниматься и работать на вас.
Это является причиной различий в расположении odu ifa, и это очень приемлемо.
Теперь, когда мы объяснили организацию odu ifa на местном основании по происхождению, я предпочел бы перейти на международный
Позвольте сравнить расположение odu ifa в Erupean, где ifa рассматривается как Geomancy: 1Ogbe / Via, 2 Oyeku / populus, 3 Iwori / cunjunctio, 4 odi / cancer, 5 irosun / Fortuna / minor, 6 owonrin / Fortuna major, 7 obara / Широта, 8 оранн / тристития, 9 огунда / хвостовой драконис, 10 оса / каптут драконис, 11ika / rubeus, 12 oturupon / Albus, 13 otura / paella, 14 irete / pue, 15 ose / amisso, 16 ofun / ACQUISITO.
Если мы рассмотрим расположение odu ifa с точки зрения арабских людей, где ifa известна как Рамал / Гаити. Расположение: 1 ogbe / target, 2 Oyeku jamaa, 3 iwori / Akila, 4 odi / ijtimaa, 5 irosun / Nasradahila , 6 owonrin / Nasra haraja, 7 obara / at abata dahila, 8 okanran / atabat haraja, 9ogunda / anakis, 10 osa / ahiyan, 11ika / nakil 'wad, 12 oturupon / judila, 13 otura / humra, 14 irete / biyad, 15 ose / kabid dahila, 16 ofun / kabid haraja.
Иврит, где ifa известен как Epha.The расположение идет таким образом: 1 ogbe / derech, 2 Oyeku / kehila, 3 iwori / chibur (кибуц), 4 odi / beit hasohar, 5 irosun / kavod yotze, 6 owonrin / kavod nichnas, 7obara / Nisho rosh, 8 okanran / shefel rosh, 9 ogunda / shefel, 10 osa / software yotze, 11ika / Ha (adom), 12 oturupon / halaban, 13 otura / bar halech, 14 irete niclcham, 15 ose / mamun yotze, 16ofun / Mamun nichnas.
Если мы рассмотрим расположение odu ifa с точки зрения Малагасийства, где ifa известно как Geomancy, то здесь расположено Ifa: 1ogbe / tarakia, 2 Oyeku / Java, 3 iwori / Aditsimag, 4 odi / alokola, 5 irosun / asoralahy , 6 owonrin / asorovanvy, 7 obara / alezany, 8 okanran / adikizy, 9 ogunda / vontisira, 10 osa / saka, 11ika / alemorkan, 12 oturupon / abidi djady, 13 otura / kizo, 14 irete / adikia sajy, 15 ose / Mikiarija, 16 ofun, / molahidy. Это сравнительный анализ организации odu ifa с местной и международной точек зрения.
Теперь, когда мы знаем различие договоренности odu ifa из разных традиций. И мы знаем, что odu - это то место, где сообщение Ifa встроено. Это будет достойно, если я объясню, что из odu ifa состоит из. Это то, что является характеристикой sodofoduifa Который отличал его от басни или другой вымышленной работы. Подлинные odu ifa с незапамятных времен всегда имеют следующие элементы, которые я буду перечислять в качестве своих характеристик. Они: имя бабалаво или Oluwo, имя клиентов, для которых было предсказано предсказание. Причина или цель консультации Ifa, рецепт или рекомендации Ifa во время гадания (это может быть предупреждение, советы или судебный запрет), реакция клиента на сообщение (послушание или непослушание), последствия или результаты или просто putoutcome, songsof Ifa ( Это может быть в форме благодарения, совета, сожаления и т. Д. В зависимости от результата). Теперь я подробно рассмотрю их
НАЗВАНИЕ БАБАЛАВЫ ИЛИ ОЛУВЫ В ОДУ ИФА ВЕРСИЯ: первое, что в оду, если это стих, - это имя бабалаво или олуво. Обычно это имя бабалаво или псевдоним предсказателя, которые выполняют чтение для клиента во время Консультация с ifa.Соглашение о знаке земли, сделанное бабалаво, также может быть во время этого предсказания, также можно рассматривать как Олуво стиха ifa. Олуво стиха ifa обычно находится во вводной части строфы Ifa. В открытии Oluwo Ifa в стилистике ifa обычно является хранилищем знаний, в котором вызывается имя. Имена сезона, событий, деревьев, животных и т. Д. Обычно используются как Oluwo в стихах Ifa. Например, рассмотрите odu ifa ogunda meji здесь. Бабалаво или Олуво из стиха.
Buurubu la a yirika
Gboorogboro la n dobale
Ka dodobale, Ka pa igbonwo mon
A ma la duru ohun TII fi se fuuni
Увлекательная игра Eni ti yo ma sin ope
Ti yi o je aye edu pe
Перевод
С уважением,
Одна простата
Простать и спрятать один локоть
Имеет много преимуществ
Cast ifa предсказание для кого-то
Кто знает, как поклоняться ifa (ope =
Они будут наслаждаться благословением edu (то есть ifa) надолго.
Первые четыре строки или предложения в этом стихе ifa выше - бабалаво или олуо из стиха. Они являются председательствующими предикторами над предсказаниями. Как мы можем видеть, что это просто событие. Они являются важным словом предупреждения или совета многими Председательствующий предист во время этого предсказания, в результате их можно рассматривать как Олуво стиха.
Рассмотрим еще один стих ifa, чтобы сделать его более ясным, например, например:
Ajiloso Awo eba ona
Babalawo Agbe lo difa fun Агбе
Babalawo aluko lo difa fun aluko
Babalawo odidere lo difa fun odidere
Okokondoro babalawo ogbigbigbo lo difa fun ogbigbigbo
Awon mererin n roko iwaje
Riru ebo ni fin ti gbeni
Airu ki gbeniyan
Ko pe ko jina
E wa bani ni jebutu ire
Ori Nla ma gbeni
Ококондоро ori Nla ma n gbeni
Перевод
Тот, кто просыпается и приседает, префект ifa на дороге
Он был th ifa preist, что литой ifa предсказание для Агбе
Он был предиктором ifa, который бросил, если гадание за алуко
Он также был предиктором ifa, который произносил, если предсказание для odidere
Ококондоро, префект Ифа, в случае с огбигбигбо, если гадание для огбигбигбо
Когда четверо из них ищут средства для получения средств к существованию.
Им было поручено принести жертву
Приношение требуемой жертвы является благоприятным и полезным
Несоответствие приносит гнев
Мы не слишком долго празднуем вместе с нами в тумане благословений.
Первое предложение в этом стихе описывает стиль жизни предиста, который руководил предсказанием в этих стихах. Таким образом, это можно рассматривать как олуво или бабалао тела.
НАЗВАНИЕ (С) КЛИЕНТА, КОТОРЫЕ НАЙДЕТ КОНСУЛЬТАЦИИ: следующая самая важная вещь после того, как вы указали имя бабалаво или олуво, которые возглавляют чтение предсказаний ifa в стихе ifa, должны указать или идентифицировать имяclientswhowentfor Консультация ifa, объяснялась в стихе в определенный период истории. Как и в случае с олуво в стихах Ифы, имя клиента в стихе Ифы также можно нарисовать из природы. Имя исторических клиентов в ИФахских стихах может быть : Имя духа, божества, природное событие, имя человека, названия города или города или даже раса или национальность и т. Д. Единственное предостережение в том случае, если в стихе используется какой-либо животный символ как ондафа (клиент, который ищет консультацию, если он известен как ондафа ), Поэтому в случаях, когда в стихе используются некоторые животные в качестве ондафа, такой характер животных нельзя использовать в качестве умилостивления жертвенных или ритуальных предметов для того, чтобы предлагать клиентам получать чтение. Если это специально не требуется, то для примера Le let изучить odu ifa oyeku irete
Opokurete
Eran esin kun MI lenu tetete
Диффама Iyalode opo
Ekun omo ni sun
Oun le bi omo laye Oun lo da ifa si
Ebo ni выиграл ни косе.
Перевод
Opokurete
Говядина лошадей наполняет мой рот до краев
Могу ли я иметь детей на земле? », Она спросила,
Ей было поручено принести жертву.
Клиент в этом стихе - Iyalode opo.
ЦЕЛЬ / ЦЕЛЬ ИЛИ ЦЕЛЬ, ПОЧЕМУ КЛИЕНТ, СДЕЛАТЬ ЧИТАЮТ ИЛИ КОНСУЛЬТАЦИЮ ПРОФИЛАКТИКИ ИФА: третьи элементы в стихах Ифы, чтобы определить подлинный стих ifa. Он должен указать или указать цель или причину, по которой клиент идентифицирует в стихе Ifa или stanzer consultifa Как я уже объяснял ранее, с помощью клиентов можно консультироваться по целому ряду причин: от рождения ребенка ikosejaye (первое чтение прорицания, которое делается для определения жизненного пути новорожденного ребенка), успех в бизнесе, лечение болезней, знание источника одной проблемы , Знать, что любовник желания или супруг женится, знать, чтобы либо отправиться в определенное путешествие, чтобы узнать, кто будет возведен на престол, как Царь и т. Д. Например, вы можете заметить, что некоторые из того, что описано здесь, можно найти во всех предыдущих случаях, . Но поучительно отметить, что unreseanoble консультации с ifa не должны быть make.As, если вы даже не дать вам ответ на то, что вы не должны спрашивать, например, мужчина без жены спросить, если для ребенка. Ифа ма Ясно, что необоснованные или глупые вопросы будут порождать только глупый ответ. Ведущую роль в этом заявлении в Ифе можно найти в оду ifa
IROSUN owonrin
Iwakuwa ni mu ni ri irukuri
Диагональный апон iko
Ti Se ebo omo lailobirin
Будь весело
Ti sunkun alailoko
Emi o ri ifa ti on se bi irosun elerin
Перевод
Глупые вопросы порождают глупый ответ
Cast ifa предсказание для хронического холостяка
Кто приносил жертву, чтобы получить ребенка, не найдя женщину для себя
Также божественная общественная проститутка города Офа
Кто плачет и плачет, не видя, кто выйдет за нее замуж.
Если вы заметите стихи ifa выше, вы увидите сообщение в стихах Ifa, что, если вы хотите проконсультироваться с ifa для целей unreseoboble, вы можете получить необоснованный ответ.
ПРЕДПИСАНИЕ / РЕКОМЕНДАЦИЯ IFA: после стиха ifa, как объясняется цель предсказания, подлинный стих ifa должен пойти дальше, чтобы объяснить советы и рекомендации, которые были сделаны для прошлых клиентов, о которых идет речь в стихе. Такие рекомендации являются рекомендациями theclientin Рассматриваемый стих, рассматриваемый председательствующим бабалаво. Рекомендация обычно заключается в виде ритуалов различного рода, начиная от Эбо, Этуту, Ипеса, Ибори может быть просто предупреждением или моральным жертвоприношением, это может также быть Избегание Eeewo (табу).
Позвольте мне объяснить это в кратких подробностях.
Ebo: Я предложил вам прочитать мою статью об ebo. Значение ebo (жертвы) by babalawo Obanifa.Ifa может дать клиенту возможность предложить некоторых животных, материальный объект, продукты питания, обычно материальное использование в ebo для ifa, как правило, коза, курица, Петух, овец, баранов, цыплят-гвиней, пегион, коланут, горькая кола, сухой джин, пальмойл, одежда, ювелирные изделия и т. Д. Ebo-ритуалы часто проводятся на деревянной трассе гаданий, если компетентный бабалаво. Хотя в этот современный день мы имеем жену (Iyanifa), которые выполняют ebo как человек, но это только что началось в последнее время. И не приемлемо в некоторых традициях, таких как Ile Ife традиция и Ekiti. Но традиция oyo принимает это немного. Это правда, хотя некоторые не любят tohear Это.
Ipese / Ibo / Adimu: Традиция Ife и Ekiti действительно используют Adimu, традиция Oyo действительно использует ibo. Это просто означает умиротворить определенную orisa, которую можно выбрать во время гадания.
Предупреждение или социальная или моральная жертва: если он может дать указание или дать совет, что клиент должен начать ориентацию на ориентацию, как жертву, или он должен быть дополнен, чтобы клиент мог достичь цели предсказания.
Eeewo или табу: они делают и не делают того, что Ifa может предписывать, что клиент не должен приступать. Избегайте определенных продуктов, определенного поведения, цвета одежды, которых следует избегать, это может быть временным или постоянным в зависимости от инструкций ifa.
РЕАКЦИЯ КЛИЕНТОВ К СООБЩЕНИЮ ИФА: реакция клиента на сообщение ifa также должна быть изображена в стихе ifa. Если он или она следуют и делают все, если наставляют или реагируют иначе.
РЕЗУЛЬТАТ ИЛИ РЕЗУЛЬТАТ ВСЕГО ПРОЦЕССА: после того, как все сказано, хороший стих ifa должен быть в состоянии указать, был ли после того, как клиент выполнил инструкции, если он получил хорошие результаты. Или если он закроет то, что случилось с ним и т. Д.
Затем следуйте за песней Ифы.
Поучительно отметить, что существуют механизмы какого-то ifa stanzer, который не следует этому процессу, но их очень мало. Хороший стих ifa должен иметь эти элементы элемента. Хотя я просто обсуждаю этот вопрос, что такое ifa? Succinctly . Что такое Ifa далеко далеко от того, что я сейчас обсуждаю. # Ifa # orisa # babalawoobanifa.
Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон и whatsapp контакт +2348166343145, местоположение Ile Ife osun государство Нигерия. © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016
Chinese Version
什么是Ifa？
在这篇文章中，巴巴拉娃奥巴尼亚将会回答这个问题，什么是ifa？我的起源，如果作为占卜的行为，如果作为一个宗教，如果作为一个文化元素，我们将详细讨论。作为一个占卜系统如果我们从普遍的角度来看，我们会以不同的名字来描述它。如果你在外面的话，尼日利亚东部的igbo人将这个名字称为Afa（在这种情况下，一个双子座是狒狒娃的代名词）我们国家尼日利亚，让全球人们考虑各种文化的不同名称，如果aa出现这种异乎寻常的差异，这是因为Ifa实践在不同文化中广泛传播的结果：希伯来人称之为阿拉伯人将Ifa作为拉马或哈帝，欧洲称为ifa Geomancy，马达加斯加人认为是风云人物。Dahomey人也将Ifa称为Afa，Bennin共和国的Fon人称Ifa为Fa，尼日利亚Nupe人呃到伊娃如伊娃，犹太人提到伊娃如埃及，多哥的母羊指阿拉法，撒哈拉以南的西瓦人称伊拉瓦为德贝拉姆拉（Derbelraml）或德贝拉姆拉姆（Derbelraml fu）。但事实依然是占卜阅读的行为来源于十六个语料库是ifa，它原来是unadulterated的名字是Ifa，这是yoruba的发音它.Ifa也被称为Orunmila，orunmila也被称为ifa.The两个可以互换使用，虽然orunmila是第一个预言通过if ifa但是在古代，或者说，新西兰是不同于ifa的，但是可以互换使用orunmila as ifa，或ifa as orunmila是由于不同意的结果而产生的，如果通常是指orunmila as ifa和ifa as orunmila以及主要原因因为这是只有orunmila才能够达到高度神圣的意识的意识，由OLODUMARE设定的神圣的知识的实现。没有babalawo从此达到相同的脚，因此orunmila是尊重d如果和ifa也被视为orunmila，这两个可以互换使用，它是神圣可接受的，但实际上，Ifa是Olodumare的神圣智慧或神圣或神圣的消息。消息被解释的人是Orunmila 。or ormmila是自己的一个实体，或者让我说orunmila是一个个人生活，如果它是自己的一个实体，但是orunmila的个性与Ifa的实体在几个世纪之间的紧密联系已经使许多人害怕如果Ifa指的是Orunmila as ifa和Ifa as orunmila，现在是可以接受的，但两者是不同的实体.Ifa aslo也被称为其他一些名字：Eleri ipin（创造命运）ifa也被称为Opitan Ile Ife （Ife市的古代历史学家）如果olokun asorodayo（如果olokun一个带来和平破坏和平麻烦头脑）Akoniliran bi iye kan Eni（一个教一个人的智慧像一个关系）。
现在我们已经知道Ifa是普遍的，但不同的名字，现在是什么是ifa？
Ifa是OLodumare（神）通过古老的Olodumare先知（orunmila）向人类传递的神圣信息.Ifa是
精神知识，医学，文化，社会价值观，人类历史，法律，封装在语料中的习俗和传统知道为odu ifa，通过它可以挖掘和使用，以满足天上和地上的需要.Ifa是Olodumare的神圣信息这是一个神圣的信息，涵盖了人类生存的各个方面的全部。我的经文通常是口头经文，有些做梦是通过一个有天赋的babalawo.虽然有很多书今天解释Ifa的经文，但这本书可以只描绘了1％的Ifa经文和经文可供处理的合格babalawo希望不同于一个人到另一个.Olodumare是一个字，如果存在一个字，ifa是olodumare的不可分割的一部分，OLODUMARE是开始和结束所有的东西，所以因为Ifa是OLODUMARE（上帝）的一部分ifa被认为是知道所有的开始和结束。例如
在这个节日中，如果一个经文给予信任，那么这样做。
Orunmila ni hun un un
Ifa moni ki lo de ti o n kun barami elesin oyan？
Orunmila ki lo de to n kun Adagba Ojomu
如果ni hun un unu
un ami？？？？？？？？？？？？？？？？？
Okinkin ti je ki eyin erin o fon
Ifa loro lo po ninu ohun
噢，renikan a ba so ni
Ogun ni emi n ko，se bi ore niwa
Orunmila dahun pe o只是oro矿石lo
Orunmila ni Eni to mon iwaju oro to mon eyin oro ni ohun ko ri
un un o mon。
Okanlelerinwo irumonle ni赢得了mon sugbon won o ri tu
赢得wa bere lowo orunmila pe se iwo na mo
Orunmila ni ohun ko mon iwaju oro，ohun ko mon eyin oro
Oni ifa nikan lo mon iwaju oro，ifa nikan lo mon eyin oro。
如果olodumare
Atenilgelege sapeji ara
翻译
奥诺米拉正在喃喃自语
我说ifa，你为什么嘟uring着，这是奥yan王国的艾琳·欧扬的所有权人
Orunmila你为什么在喃喃Ojomu土地的Adagba
如果继续杂音
我说Ifa为什么区域你喃喃自语，喇叭鼓风机，谁吹大象象牙。
Orunmila回答我有很多想法。
但我没有人分享
奥贡要求我不值得你跟我讨论，至少我们是朋友。
奥尼米拉捣蛋不仅仅是友谊，
他说他没有遇到谁知道事情的开始和结束的人
奥贡声称他这样做，但他无法解开任何事情。
所有的401神都试图失败。
那么如果所有事情的开始和结束，他们一致地询问orunmila。
奥诺米拉说他没有，只有知道所有事情的开始和结束才是真的。
从这个odu ifa可以发现，在约鲁巴宇宙学中，它认为Ifa知道所有事物的开始和结束。他们相信ifa是Eleri ipin（命运的一致性），因此如果通常在任何重要决定之前进行咨询：选择新王登上王位，开始创业之前，何时选择伴侣或朋友，选择合伙人结婚，何时生病，人生不好等等。如果将会揭示这些问题的解决方案。
因为Ifa被认为是知道每一件事情的开始和结束，所以ifa是从古代到现在为止使用，以规范人类生活的每一个领域。因此，如果你说ifa是宗教，你是对的，如果你说ifa是一门科学的话是对的，如果你说ifa是一种文化，你是对的，如果你说ifa是神圣的，你是对的，如果你说ifa只是灵性你是正确的，因为Ifa是人类各个方面的体现，从灵性，科学，医学，文化，历史。如果你从文化的角度考虑ifa，那么我们看到，直到今天ifa用于规范政治和社会经济，语言和文化，婚姻类型或性取向可接受和其他社会规范，价值可以根据olodumare的意愿接受。如果你说Ifa是医学，ifa具有药物相关性，如果作为平均值来处理使用假和草药的物理和魔法接受，因此我们有各种各样的目的，例如Akose ifa为财富，for保护和不育等等。因此，如果你说的是一种药物，如果你说ifa是宗教信仰，是的，许多ifa经文宣讲布道，如何离开，请求OLODUMARE（神）和神，如再次传道谋杀和其他反社会行为，教其他如果你说ifa是Divinity，是ifa是占卜系统的体系，每个ifa经文都含有神圣的信息，通常由一个能干的babalawo来解释人的问题。你说ifa是历史，是的，如果处理历史过去从宇宙的创造故事中肆虐，离开的伟大和不人格的历史的过去是在Ifa的圣经经文中。说ifa是历史的是没有错的。如果你说ifa是科学，是的，如果是神圣的经文（babalawo）知道它包含一些神圣的科学知识，如天文学，宇宙学，数学，逻辑，星体科学，哲学和统计学.Etc
如果你说ifa是一个崇拜系统，你是对的。所有这些细分的特征都嵌入在Ifa中，所以ifa可以说是全部包含的，它体现了人生的各个方面。
神圣的消息或神圣的神圣知识和IFA的智慧嵌入在IFA语料库知道的ODU ifa.The ODU IFA包含totality.There 256章十六个重大ODU知道的Ojodu（埃基蒂/ IFE）oju ODU（奥约）.Thereare240这个阿穆鲁是由16个主要的Odu组成的，这个阿布鲁族是16个主要的Odu，分别划分成15个子章，每个都是阿穆鲁的全部，如果是240，则是16个主要的odu ifa知道为oju odu和240个小的odu ifa组成256个主要odu ifa的全部。所有的ifa的精神和科学知识是编码在这256个odu ifa.It相信thateach odu ifacontains超过1,680经文，而且都是在神话，科学比喻，轶事和智慧saying.That 1680的形式乘以256 Ifa.Although IFA的神圣的诗歌，我们大概在430,080神圣的诗歌是远远上述that.that isthe长老会说一个ko ifa ko ifa ifa o tan（我们学习ifacont inously但我们无法知道它结束）。在IFA的美德之一，IFA被视为Oluwa英里amoimontan（我的上帝伟大的秘密，我的主深不可测）.Babalawo获得来自出现ifadivination trayto每个ODU的解决方案和消息一个有能力的babalawo必须至少记住256节oa的每个Odu中的2节经文，才能进行占卜阅读。因此，如果没有许多人认为，那么在任何一本书中都不包含大量的书籍。文件很少有关于odu的雪崩知识ifa.其中大部分已经丢失，有些仍然在实践babalawo的知识口头可用。
所以从我的解释到目前为止ifa可以简单地被定义为一个神圣或深奥的词OLODUMARE（神），嵌入在odu，只能通过占卜的媒介被发现和解释。
伊斯兰精神中的十六大主义是三种传统，如伊斯兰传统，伊斯兰传统，欧式传统，这三种传统的安排如下：Ekiti和Oyo所采取的另外两种传统， Ile Ife传统。我会解释什么导致不同的传统的odu的安排不同，在odu ifa irete ogunda解释后，我列出了这种三重传统中使用的odu的安排。在这里说明这个实体是什么意思IFA是像个人的精神为什么他们来到这个earth.Ejiogbe是最后的十六个ODU之前在isalu Orun（天堂）时，他们仍然在天上，欧梵明治是最高级的所有的themwhen他们在天上arestill但是当他们的旅程被设定为最高级的伊克勒（地球），他最年长的时候说他还没有准备好去。所以最小的埃乔奥贝（Ejiogbe）是领先的，这是ejiogbe如何第一次IFA，oyeku明治遵循ejiogbe，之后是ODU IFA iwori明治，ODU IFA ODI明治，然后ODU IFA小原明治，ODU IFA okanran明治，然后ODU ifairosun明治，然后ODU IFA owonrin明治，然后ODU IFA ogunda明治，thenodu ifaosa明治，然后ODU IFA艾里特·梅士，然后ODU IFA奥图拉·梅士，然后ODU IFA oturupon明治然后ODU IFA IKA明治，之后是ODU IFA OSE mejithen来最后是ODU IFA欧梵明治来到人间最后他的小辈ODU havecame后，世界之窗，并采取资历地点在他面前。
在获得世界欧梵严格战斗采取他的地方为老人和最高级回来，但他在attempt.History未能拥有它，他转战OSE明治，他赢了，他打了ODU IFA IKA明治，oturupon明治，oturameji ，艾里特·梅士，OSA明治，ogunda明治，他赢得了所有them.But的时候，他得到ODU IFA owonrin明治，owonrin明治抗拒他还击，然后是赢家两人之间出现为他们失去theirground没有人，这就是为什么到了今天，没有人知道的高级ODU IFA owonrinmeji和欧梵明治那就是如何ejiogbe成为十六ODU merindinlogun的安排最高级ODU现在我会先进入ODU merindinlogun的岛伊费传统的安排，becauseit是fromit那个其他的传统得出了他们的安排。如果Ekiti和Oyo从Ile的借口Odu安排Ife传统是在odu ifa Irete aaya / Irete ogunda的解释，我将详细介绍本文后面的细节。并将解释什么负责在提到的三种传统中的odu ifa的布局。
的Ile Ife的传统ODU IFA的安排去这样的：1Ejiogbe，2 Oyeku明治，3 iwori明治，4爱·梅士，5小原明治，6 okanran明治，7 irosun明治，8 oworin明治，9 ogunda明治，10 OSA明治，11 ，irete meji，12 etura meji，13 Eturupon meji，14 ifa meji，15 ose meji，16 ofun meji。
有意思的是，一些认为在Ile Ife传统和Ekiti传统中安排odu ifa是相同的作家是错误的。与此不同的是，现在我们来看看Ekiti的传统安排如何.Ekiti传统安排theoduifa因此。
1 Ejiogbe，2 Oyeku明治，3 iwori明治，4爱·梅士，5小原明治，6 Okanran明治，7 irosun明治，8 owonrin明治，9 ogunda明治，10 OSA明治，11艾里特·梅士，12奥图拉·梅士，13 oturupon明治，14盎司，十五岁，十五岁，十八岁，这是ekiti传统中的odu ifa的安排。
接下来是Oyo ifa在Oyo传统中的安排。在Oyo传统中的odu ifa的安排是在ifa上写的书中最常见的。但是在这里必须说明，尽管odu ifa的oo安排是常见的并且最流行但是它驱动安排从Ife传统我早些时候说过，我会解释这个差异背后的秘密，因为odu ifa irete ogunda很快就显示出来了。因此，Odu ifa根据Oyo传统的安排如此。
1Ejiogbe，2 Oyeku明治，3 iwori明治，4 ODI明治，5 irosun明治，6 owonrin明治，7小原明治，8 okanran明治，9 ogunda明治，10 OSA明治，11ika明治，12 oturupon明治，13奥图拉·梅士，14iretemeji ，十五岁，十五岁。
我们很容易想到的是，负责这种安排的差异。即使在大多数情况下，许多练习babalawo也不知道在这三个传统中解释odu ifa的这种差异的这种分歧是什么负责。他们只是相信我的传统安排ifa正在工作，我自己是最好的。从它开始。一切都必须有一个原因。在古代，odu ifa可用的唯一安排是Ile Ife安排odu ifa我首先解释，你可以回读来检查这些差异。 Oyo域名和Ekiti域需要来到Ile ifa采取odu ifa安排。因此，orunmila将在木托盘上印上与占卜粉末的安排，并将其交给他们的域进行欺骗。但是，在他们外面Ile如果到达一个称为Afere的河流，空气会吹动它，当它们到达他们各自的域名时，它将不再完成。然后他们将返回到orunmila进行另一个拷贝。在Ekiti传统的情况下，它被传给我们，它下雨了在ekiti的一个odu ifa，Ife你会看到它只有一个不同于Ile Ife安排的odu，不像Oyo传统的odualthoughostostularo写作书的Ifa，但是与Ile Ife和Ekiti的传统安排相比，混合，稀释和显然是不对称的。
对于这种不对称的安排在其他传统中，如果orunmila本人为了传播Ifa和在实践中的便利而给予祝福，那么这个odu ifa Irete ogunda给了信任和理由。
因此，
Kan te gunda
Kan te gundaa
Kan te gunda gunda
difa有趣的巴巴segedelumon
Lojo ti赢得你gba odu kuro尼罗河Ife
Ijo kan na ni Ekiti ati Oyo gbodu
Baba ni bi赢得基地ri si ki赢了
Yi di it
翻译
印刷odu的方式，请你
印刷odu的方式对你很舒服
事实印记了你的感受
铸造ifa占卜segedelumon（古代名词）
当天他们将学习并从Ile Ife处理odu ifa的安排
那天，Oyo和Ekiti从Ile Ife安排了odu
奥尼米拉说为了练习方便
任何你如何印象和使用它将永远被接受并为您工作。
这是odu ifa的安排差异的原因，它是非常可以接受的。
现在我们已经解释了当地以原产地为基础的安排，我宁愿走国际化
让我们比较在Erupean中的odu ifa的安排，ifa被认为是风水：1Ogbe / Via，2 Oyeku / Populus，3 Iwori / cunjunctio，4 odi / cancer，5 irosun / Fortuna / minor，6 owonrin / Fortuna major，7 obara /纬度，8 okanran / tristitia，9 ogunda /尾部draconis，10 osa / caput draconis，11ika / rubeus，12 oturupon / Albus，13 otura /肉菜饭，14 irete / pue，15 ose / amisso，16 ofun / ACQUISITO。
如果我们考虑从阿拉伯人的角度来看，如果aa被称为拉马尔/海地，那么这个安排是：1 ogbe / target，2 Oyeku jamaa，3 iwori / Akila，4 odi / ijtimaa，5 irosun / Nasradahila ，6 owonrin / Nasra haraja，7 obara / at abata dahila，8 okanran / atabat haraja，9ogunda / anakis，10 osa / ahiyan，11ika / nakil'wad，12 oturupon / judila，13 otura / humra，14 irete / biyad， 15 ose / kabid dahila，16 ofun / kabid haraja。
希伯来语ifa被称为Epha.安排如下：1 ogbe / derech，2 Oyeku / kehila，3 iwori / chibur（kibbutz），4 odi / beit hasohar，5 irosun / kavod yotze，6 owonrin / kavod nichnas，7obara / nisho rosh，8 okanran / shefel rosh，9 ogunda / shefel，10 osa /软件yotze，11ika / Ha（adom），12 oturupon / halaban，13 otura / bar halech，14 irete niclcham，15 ose / mamun yotze，16ofun / mamun nichnas。
如果我们考虑从马达加斯加的角度来看，如果aa被称为风水，那么Ifa的安排如下：1ogbe / tarakia，2 Oyeku / Java，3 iwori / Aditsimag，4 odi / alokola，5 irosun / asoralahy ，6 owonrin / asorovanvy，7 obara / alezany，8 okanran / adikizy，9 ogunda / vontisira，10 osa / saka，11ika / alemorkan，12 oturupon / abidi djady，13 otura / kizo，14 irete / adikia sajy，15 ose / mikiarija，16 ofun / / molahidy.This是从地方和国际角度对odu ifa安排的比较分析。
现在我们已经知道了不同传统的odu ifa的差异安排，而且我们知道这个odu是ifa的信息是嵌入的。如果我解释了ifa是如何组成的，那将是值得的。这个特征是什么将它从寓言或其他虚构的作品中区分开来。从古代来说，真正的odu ifa一直有以下元素，我将列出它的特征。它们是：巴拉沃洛或奥卢沃的名字，占卜所执行的客户的名字， Ifa咨询的原因或目的，在占卜期间Ifa的处方或建议（可能是警告，建议或禁令），客户对消息的反应（服从或不服从），善后或结果或简单地介绍Ifa（it可能以感恩节，咨询，遗憾等形式，取决于结果）。现在我将详细检查每一个
BABALAWO或OLUWO在ODU IFA VERSES中的名称：在odu ifa是诗句中的第一件事是babalawo或Oluwo的名字。这通常是babalawo的名字，或者是为了在客户期间为客户进行阅读的名字巴巴拉沃的地标声明也可以在这个占卜期间也可以被认为是一个ifa经文的Oluwo。一个ifa经文的Oluwo通常位于Ifa stanza的介绍部分。在发现theOluwo如果在ifa经文自然中通常是名字的名称，那么季节，事件，树木，动物等的名称通常用于Ifa经文中的Oluwo。例如，让我们来看看oo if o ogunda meji这里是否出现在babalawo或oluwo的诗歌出来。
Buurubu la a yirika
Gboorogboro la n dobale
Ka dodobale，Ka pa igbonwo mon
一个马拉杜鲁乌鲁尼TII fiis fuuni
一个不同寻常的玩法
Ti o je ye
翻译
一个人跪下，受到尊重
一个前列腺平坦
前列腺和隐藏一个肘部
有很多优点
铸造一个占卜为一个
谁知道如何敬拜ifa（ope =
他们将享受edu（即ifa）的祝福。
上面这个ifa经文中的前四行或句子是诗句的babalawo或Oluwo。他们是占卜的主持人。我们可以看到他们只是事件。他们是警告或建议的重要词汇在这个占卜期间，主持这位读者，他们可以被认为是这节经文的奥卢沃。
让我们再来看一下ife verse来使它更清楚，irete meji例如：
Ajiloso Awo eba ona
阿巴贝拉娃
babalawo aluko lo difa fun aluko
Babalawo odidere lo difa fun odidere
Okokondoro babalawo ogbigbigbo lo difa fun ogbigbigbo
哇哇哇哇哇哇哇哇哇
Riru ebo ni fin ti gbeni
Airu ki gbeniyan
高宝
E wa bani ni jebutu ire
Ori Nla ma gbeni
Okokondoro ori Nla ma n gbeni
翻译
醒来和蹲下的人，路边的ifa预备员
他是如此预言的，因为阿布占卜
他是ifa的预言者，为阿尔库科而占卜
他也是ifa的预言者，以亵渎odidere的占卜
ookbigbigbo案的ifa prei的Okokondoro案例ifa占卜ogbigbigbo
当四个人正在寻找谋生手段时。
被指示献祭
提供所需的牺牲是支持和有益的
不合规带来愤怒
不久之后，我们在祝福的薄雾中与我们一起庆祝。
这节经文中的第一句描述了在这节经文中主持占卜的那位先驱者的生活方式，因此它可以被认为是语料库的oluwo或babalawo。
客户名称（S）世卫组织咨询委员会：说明确定在ifa经文中主持ifa占卜阅读的babalawo或oluwo的名字后的下一个最重要的事情是说明或确定客户名称ifa咨询，在经文中解释，在特定的历史时期。如在Ifa经文中的oluwo的情况下，Ifa经文中的客户名称也可以从大自然中获取.Ifa经文中的历史客体名称可以是：灵魂，神灵，自然事件，人类名称，城市名称，城市名称，甚至是种族或国家等等。唯一的警告是在ifa verse使用某些动物字符作为onidafa（客户请求咨询ifa被称为onidafa）所以在ifa经营某些动物作为onidafa的情况下，这样的动物性质不能用作为牺牲品或仪式物品的招募，以供客户获得阅读。无论如何，特别要求这样做。例如让我们来看看oo ifa oyeku irete
Opokurete
呃呃in un un。。。。
一个很有趣的Iyalode opo
Ekun omo ni太阳
Oun le bi omo laye Oun lo da ifa si
E ni ni won。。。。
翻译
Opokurete
马的牛肉充满了我的嘴巴到边缘
我能在地球上有孩子吗？
被指示献祭。
这节经文中的客户是Iyalode opo。
目的/目的或目的为什么客户做IFA DIVIVATION阅读或咨询：Ifa的第三个要素经文识别真实的经文。它必须声明或包含客户在Ifa verse或stanzer consultifa中识别的目的或原因如前所述，如果客户有各种原因，可以咨询客户，因为从孩子出生ikosejaye（第一次占卜阅读完成以确定新生婴儿的生活路径），商业成功，治愈疾病，知道一个问题的来源知道愿望爱人或配偶结婚，知道要开始某些旅程，知道谁将被淹没为国王等等。例如，您可以观察到，这里列出的一些内容可以在以前的所有ifavers中找到但是，有必要指出，如果不能做出与ifa不一致的咨询，那么如果不能给你答复你不应该问的东西，比如一个没有妻子的男人问ifa是否为一个孩子。可以肯定的是，不合理或愚蠢的问题只会是愚蠢的答案。在Ifa的这个声明的主要权威可以在odu ifa
IROSUN owonrin
岩手ni mu ri ri irukuri
一个有趣的apon iko
Ti Se ebo omo lailobirin
一个有趣的agbere的
Ti sunkun alailoko
Emi o ri ifa ti on se bi irosun elerin
翻译
愚蠢的问题要愚蠢的回答
铸造为一个长期学士学位的占卜
谁在为自己找不到一个女人而做一个小孩而牺牲一个孩子
阿斯洛是奥亚市的公共妓女
谁在哭泣，哀叹不要看谁会嫁给她。
如果你遵循上述的经文，你会看到Ifa经文中的信息，如果你想要咨询ifa为unreseanoble目的，你可以看出不合理的答案。
认定/ IFA推荐：在按照占卜的目的的ifa经文之后，真正的ifa经文必须进一步解释对于经文正在采取的对过去客户的建议意见和建议。这些建议是向客户提供的建议如果这个问题通过主持babalawo的问题。建议通常是各种仪式的形式，从Ebo，etutu，ipese，ibori可能只是一个警告或道义上的牺牲，也可能是避免Eeewo（禁忌）。
让我简单的解释一下。
Ebo：我建议你阅读我的关于ebo的重要性的文章（牺牲）by babalawo Obanifa.Ifa可以指示客户提供一些动物，物料，食品，通常在ebo中使用材料，如果通常是山羊，母鸡，公鸡，绵羊，公羊，几内亚家禽，pegion，kolanut，苦瓜，干杜松子酒，Palmoil，衣服，首饰等ebo仪式经常在一个有能力的babalawo的木制ifa占卜方面进行。虽然在这个现代我们有女人（iyanifa）谁像人一样执行ebo，但最近刚刚开始。在像Ile Ife传统和Ekiti这样的传统中是不能接受的。但是，oyo传统接受了一点。这是真的，虽然有些不喜欢toheit 。
Ipese / Ibo / Adimu：如果传统和Ekiti都使用Adimu，Oyo传统使用ibo。它只是意味着推荐某些可能在ifa Divination中选择的orisa。
警告或社会或道德上的牺牲：如果可以指示或建议客户应该采取态度重新定位，就像牺牲一样，或者必须进行补充，以便客户达到占卜的目的。
Eeewo或禁忌：这些是和不是Ifa可能规定客户不应该开始。这样避免某些食物，某些行为，衣服的颜色要避免，它可能是暂时的或永久的，这取决于ifa指示。
客户对IFA消息的反应：客户对ifa消息的反应也必须在ifa经文中描述。如果他或她遵循并做任何事情，如果指示或反应不同。
整个过程的结果或结果：毕竟已经说过一个好的ife经文必须能够说明客户是否遵守ifa指示后，他会得到好的结果。如果他发生了什么事情，他或她等等。
然后按照iyeere的Ifa的歌曲。
注意到有一些不遵循这个过程的ifa stanzer的安排是有启发性的，但是它们几乎没有任何方式。一个好的ifa经文必须具有这些itemize元素。虽然我只是讨论这个问题，什么是ifa？简洁Ifa远远高于我刚才讨论的那个＃ifa＃orisa＃babalawoobanifa。
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Hindi Version
आइएए क्या है?
इस लेख babalawo Obanifa सवाल का जवाब दिया जाएगा, यदि एक सांस्कृतिक तत्व के रूप में, यह सब हम detail.Ifa में एक अटकल प्रणाली isuniversal रूप में चर्चा की क्या है आइएफए? .Ifa मूल, अनुमान के अधिनियम के रूप में आइएफए, एक धर्म के रूप में आइएफए, हालांकि यह योरूबा land.Ifa से विकसित अलग-अलग नामों से भी जाना जाता है, तो हम पूर्वी नाइजीरिया के सार्वभौमिक perspective.The ईग्बो लोगों से इस बात पर विचार वायु सेना अकादमी के रूप में आइएफए को देखें (जो मामले में एक Dibia जो पर्याय बन गया है यह दिव्य Babalawo करने के लिए) यदि आप outsideour देश के लिए कदम नाइजीरिया, विभिन्न संस्कृतियों के लोगों द्वारा वैश्विक परिप्रेक्ष्य से लेकर अलग-अलग नामों पर विचार करने पर विचार करें, अलग-अलग संस्कृतियों के लिए वर्ष के दौरान एफएए अभ्यास के विस्तृत प्रसार के परिणामस्वरूप इस समरूप मतभेद उत्पन्न होते हैं। हिब्रू लोग इफ्रा एफ़ा, अरबी के लोगों के बारे में जानकारी देते हैं। Ramah या Hati, Geomancy आइएफए यूरोपीय कॉल, मालागासी लोगों का संबंध के रूप में Geomancy.The दाहोमे लोग भी वायु सेना अकादमी के रूप में Ifa को देखें, Bennin गणराज्य के Fon लोगों एफए के रूप में Ifa को देखें, नाइजीरिया के Nupe लोगों का उल्लेख ईवा के रूप में Ifa लिए, यहूदियों Ifa का उल्लेख एपोद के रूप में, टोगो के ईवे लोग वायु सेना अकादमी की ifaas को देखें, सहारा Derbelraml या Derbelraml फू .लेकिन के रूप में Ifa का उल्लेख तथ्य की Siwah लोग रहते हैं कि अटकल पढ़ने का कार्य fromsixteen कोष निकाले जाते हैं आइएफए है और यह मूल मिलावटरहित नाम, Ifa, जो orunmila भी ifa.The दो के रूप में जाना जाता है एक दूसरे के स्थान का उपयोग किया जा सकता है it.Ifa की योरूबा उच्चारण भी orunmila रूप में जाना जाता है, हालांकि orunmila इच्छा के माध्यम से पहली prohet IFAIS को देने है दुनिया है, लेकिन प्राचीन काल में orunmila आइएफए से अलग है, लेकिन आइएफए, या आइएफए orunmila उठता है के रूप में differentholy Odu आइएफए के परिणाम अक्सर आइएफए और orunmila के रूप में आइएफए और मुख्य reasonfor यह है कि के रूप में orunmila का उल्लेख के रूप में के रूप में orunmila की विनिमेय उपयोग केवल ओन्निला ही है, जो ओलोडमारे द्वारा निर्धारित पवित्र आईएफए ज्ञान के पवित्र अवतार की पवित्र आवृत्ति के उच्च स्तर को प्राप्त करने में सक्षम है। और कोई भी बबलाओ कभी भी एक ही पैरों को प्राप्त नहीं कर पा रहा है, इसलिए उसके बाद अरुणमीला को मैं माना जाता है एफए और आईएफए को भी ऑउन्मिला के रूप में माना जाता है, दोनों को एक दूसरे के लिए उपयोग किया जा सकता है और यह पवित्र स्वीकार्य है, लेकिन वास्तविकता में आईएफए ओलोडमुरे से पवित्र ज्ञान या दिव्य या पवित्रता है। जिस व्यक्ति द्वारा संदेश की व्याख्या की जाती है वह ओरुनमिला है। यानीमीला अपने आप में एक इकाई है या मुझे यह कहते हैं कि ऑउन्मिला अपने आप में एक निजी जिंदगी है और आइएए अपने आप में एक इकाई है, लेकिन शताब्दियों से संगठन के व्यक्तित्व के करीबी सहयोग और आईएफए की सैकड़ों लोगों ने बहुत सारे scaredversesof IFA का उल्लेख किया है ओरुन्मिला के रूप में ओफ़ा और एफ़ा के रूप में ओरूनमीला के रूप में, यह अब स्वीकार्य है लेकिन दोनों अलग-अलग संस्था हैं। इफा एस्लो को भी कुछ अन्य नामों के नाम से भी जाना जाता है: एलेरी आईपिन (निर्माण पर नियति के साथ) आईएफए को ओपिटैन आईल Ife (प्राचीन इतिहासकार Ife शहर का) अगर ओलकोक अरोड़य़ा (अगर एक ओलोकोन एक है जो शांति को शांति में फंसाने के लिए शांति लेता है) अोनिलिरिरन द्वि आईये कनि एनी (जो एक तरह की बुद्धि को सिखाते हैं)।
अब जब कि हम जानते हैं कि आइएए सार्वभौमिक है लेकिन अलग-अलग नामों के तहत, अब क्या है?
इफ़ा ओलडुमेरे (ईश्वर) से एक पवित्र पवित्र संदेश है जो एक प्राचीन ओलोडुमेरे नबी (यानीमीला) के माध्यम से मानव जाति को वितरित करता है IFA एक अवतार है
आध्यात्मिक ज्ञान, चिकित्सा, संस्कृति, सामाजिक मूल्यों, मानव इतिहास, कानून, कस्टम और कोष में समझाया परंपराओं Odu आइएफए रूप में जानते हैं, जिसके माध्यम से यह हो गहन जानकारी और दोनों स्वर्गीय पूरा करने के लिए उपयोग कर सकते हैं और सांसारिक needs.Ifa Olodumare के एक दिव्य संदेश है , यह एक पवित्र संदेश है कि मानव existence.Ifa शास्त्र के सभी पहलुओं की समग्रता को शामिल किया गया आम तौर पर मौखिक शास्त्र और करते हैं एक प्रतिभाशाली babalawo.Although कई किताबें आज समझा Ifa के श्लोक देखते हैं करने के लिए सपनों के माध्यम से आ के कुछ है, लेकिन canonly इस किताबें है another.Olodumare एक व्यक्ति से Ifa छंद की मात्रा और उपलब्ध शास्त्र के 1percent दर्शाया सक्षम babalawo के निपटान में अलग करना चाहते हैं Ifa एक शब्द के रूप में मौजूद एक शब्द है, आइएफए olodumare का एक अभिन्न अंग है, OLODUMARE शुरुआत और अंत बातें ofall है क्योंकि Ifa OLODUMARE (भगवान) आइएफए का हिस्सा है इसलिए शुरुआत और allthings.For उदाहरण के अंत में पता करने की माना जाता है
ओडु इआआइजोगे में एक कविता इस पर विश्वास करते हैं, यह इस प्रकार है।
ओरुनमिला नी हुन संयुक्त राष्ट्र
इफ्ता मोनि की लो दी तिवारी ओ कू बारामी एलिसिन ओयन?
ऑरुनमिला की लो दी टू कुन अदगाबा ओजोमू
इफ्ता नी हुन अन संयुक्त
इफ्ता की लो से ओ तिई पर कुन बाबाई एंगबेरेगुन?
ओकिंकिन ते जे की आईिन ईर ओ फोॉन
इफ़ा लोरो लो पो निनु ओहुन
ओहुन रानीकन ए बीए एनआई
ओगुन नी इमी एन को, से द्वि अरे नी
ऑरुनमिला डहुन पे ओ बस ओरो ओरे लो
Orunmila नी Eni Iwaju ऑरो सोम eyin ऑरो नी ohun ko री सोम
ओगुन नी ओ मोन, सुगोन को री तू
ओकनलेलरिनो इरमुनेले नी ने मोन सुगोन जीता ओ री तू
जीता वा बेरे लोवो ऑन्निमिला पे से आईवो ना मो
ऑरुनमिला नी ओहूँ को मॉन आईवाजु ओरो, ओहूँ को मोइन आईन ओओ
ओनी इफ्ता निकन लो मोन iwaju ओरो, अगर एनकॉन लो मो आँख आईन ओओ
आइए ओलडुमेयर
अनेलिल्गेज सापेजी अरा
अनुवाद
ओरुन्मिला बड़बड़ा रही है और मृदुभाषी है
मैंने कहा IFA, आप क्यों बुला रहे हैं, ओयन किंगडम के ईलीन ओयन का शीर्षक धारक
ओरुन्मिला आप ओजमो भूमि के अदग्बा को क्यों बुला रहे हैं?
अगर बड़बड़ाहट जारी रखना
मैं Ifa क्यों आप जिस क्षेत्र बड़बड़ा, तुरही धौंकनी, जो हाथी के दांत विस्फोट से उड़ा दिया कहा।
Orunmila प्रतिक्रिया व्यक्त की मेरे मन में बहुत कुछ है
लेकिन मेरे पास इसे साझा करने के लिए कोई नहीं है
ओगुन की मांग है कि मैं आपसे मेरे साथ चर्चा करने के योग्य नहीं हूं, कम से कम हम दोस्त हैं।
ऑरुनमिला दोहराव से परे हो जाता है
उन्होंने कहा कि वह किसी भी व्यक्ति को नहीं मिला जो किसी मामले की शुरुआत और अंत जानता है
ओगून का दावा है कि वह करता है, लेकिन वह किसी भी मामले को सुलझाने में असमर्थ था।
सभी 401 देवताओं ने प्रयास किया और असफल रहे
फिर वे सर्वमता से पूछते हैं कि अगर सभी मामलों की शुरुआत और अंत है तो अनूमी से पूछें।
ओरुनमिला का कहना है कि वह ऐसा नहीं था, कि यह केवल आईएफए है जो सभी मामलों की शुरुआत और अंत जानता है
उस ओडू एएफएए से यह पता लगाया जा सकता है कि युरोबा ब्रह्माण्ड विज्ञान में यह विश्वास है कि आइफा को सभी चीजों की शुरुआत और अंत पता है। वे मानते हैं कि ईलेरी आईपीआईन (नियति के साथ) इसलिए अगर किसी भी महत्वपूर्ण फैसले से पहले ले जाया जाता है तो ईसाई परामर्श आमतौर पर होता है: नए राजा का चयन, एक व्यावसायिक उद्यम के लिए तैयार होने से पहले, जब कोई अपने साथी या मित्र को चुनना चाहता है, शादी के लिए साथी का चयन करना, जब कोई बीमार होता है, जब चीजें व्यक्ति के जीवन में अच्छी तरह से नहीं चल रही हो, इत्यादि। ऐसी समस्याओं का समाधान
चूंकि आइएए को हर चीज की शुरुआत और अंत जानना माना जाता है, इसलिए ईआइएए आज तक प्राचीन काल तक मानव जीवन के हर क्षेत्र को विनियमित करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है.तो अगर आपने कहा कि ईसा धर्म है तो आप सही हैं, अगर आपने कहा है कि ईसा एक विज्ञान है ठीक है, अगर आपने कहा कि अगर एक संस्कृति है तो आप सही हैं, अगर आप ने कहा कि ईसा ईश्वरीय है, तो आप सही हैं, अगर आप ने कहा कि अगर केवल आध्यात्मिकता है तो आप सही हैं, क्योंकि आइएफए मानवता के सभी पहलुओं का अवतार है: आध्यात्मिकता, विज्ञान , चिकित्सा, संस्कृति, इतिहास। यदि आप सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य से विचार करते हैं, तो आप देखेंगे कि आज तक आईएफा राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक, भाषा और संस्कृति को विनियमित करने के लिए उपयोग करती है, शादी के प्रकार या यौन अभिविन्यास स्वीकार्य और अन्य सामाजिक मानदंडों और स्वीकार्य मान ओलडुमेयर की इच्छा के अनुसार। और अगर आप कहते हैं कि इफ्रा मेडिसिन है, आईएफए में औषधीय प्रासंगिकता है, आईएए के रूप में छुट्टी और जड़ी-बूटियों का उपयोग करने के लिए भौतिक और जादुई स्वीकृति के साथ मतलब सौदा है, इसलिए हमारे पास विभिन्न उद्देश्य के लिए एकोस आईएफए है, जैसे कि अकोस इफ़ाए धन, प्रोप्रो तकनीक और बांझपन इत्यादि। इफैकन को एक दवा कहा जाता है, यदि आपने कहा है कि ईसा धर्म है, तो कई आईएए छंदें उपदेश देते हैं, ओलोडेमारे (ईश्वर) और देवताओं को खुश करने के लिए छोड़ने के तरीके जैसे कि फिर से हत्या, और अन्य असामाजिक व्यवहार और अन्य लोगों को सिखाना यदि आपने कहा है कि ईसा देवता है, तो हां आईएफए फाइनिंग सिस्टम का समूह है, प्रत्येक आईएफए छंदों में पवित्र संदेश होते हैं, जो आमतौर पर मानवीय समस्या को सुलझाने के लिए एक सक्षम बाबालो द्वारा व्याख्याकृत किया जाता है। ईफा आप ने कहा है कि ईएफए इतिहास है, हाँ, इतिहास का इतिहास ब्रह्मांड के सृजन की कहानी से उग्र, महान और अनग्राम लोगों के ऐतिहासिक अतीत, जो इज़रा शास्त्रीय छंद हैं, कह रहे हैं IFA ऐतिहासिक है, गलत नहीं है। यदि आप कहते हैं कि ईसा विज्ञान है, तो हां, अगर उन लोगों के लिए पवित्र छंद ( बाबालाओ) को पता है कि इसमें कुछ पवित्र वैज्ञानिक ज्ञान शामिल हैं जैसे खगोल विज्ञान, ब्रह्माण्ड विज्ञान, गणित, तर्कशास्त्र, एस्ट्रल विज्ञान, दर्शन और सांख्यिकी। एटीसी
अगर आप ने कहा कि अगर पूजा की व्यवस्था है तो आप सही हैं। इन सभी मदों की विशेषताओं को इफा में एम्बेडेड किया गया है, इसलिए आईएफ़ए कहा जा सकता है कि सभी शामिल हैं। यह मानव जीवन के सभी पहलुओं का प्रतीक है।
पवित्र संदेशों या परमात्मा पवित्र ज्ञान और Ifa के ज्ञान Ifa कोष में अंतर्निहित है पता है Odu ifa.The Odu आइएफए शामिल totality.There में 256 अध्याय सोलह प्रमुख Odu जानते हैं के रूप में Ojodu (एकीटी / इफ़े) Oju Odu (ऑयो) .Thereare 240 नाबालिग ओडु एएफएए अमुलू या एफ़्कालेका के रूप में जानते हैं, यह अमुलू 16 प्रमुख ओडु से प्राप्त होता है। प्रत्येक 16 प्रमुख ओडु को पंद्रह सब अध्याय में विभाजित किया जाता है, जिससे ओमू इएफा 240 एटू में अमूल की संपूर्णता होती है। 16 प्रमुख Odu आइएफए के रूप में Oju Odu और 240 नाबालिग Odu आइएफए कि 256 प्रमुख Odu की समग्रता ofthe बनाने ifa.So Ifa के सभी आध्यात्मिक और वैज्ञानिक ज्ञान इस 256 Odu ifa.It में एन्कोड किया गया है माना जाता है thateach Odu आइएफए पता 1,680 से अधिक छंद में शामिल है, और वे 256 से गुणा 1,680 saying.That मिथक, विज्ञान दृष्टान्त, उपाख्यानों और ज्ञान के रूप में सभी हैं कि Ifa.Although आइएफए के पवित्र छंद की हम शायद 430,080 से अधिक पवित्र छंद दूर दूर से ऊपर है.कि है बड़े कहेंगे एक को आइएएएएओ को अगर आइए ओ तन (हम सीखते हैं IFA लगातार लेकिन हम इसे अंत) Ifa की प्रशंसा में से एक .इसके पता नहीं कर सकते हैं, आइएफए Oluwa मील amoimontan (मेरे प्रभु बड़ा रहस्य, मेरे प्रभु अथाह) .Babalawo प्राप्त प्रत्येक Odu कि ifadivination ट्रे पर प्रकट से समाधान और संदेश के रूप में माना जाता है क्लाइंट के लिए। एक सक्षम बाबालो को कम से कम 256 ओडुएएएए प्रत्येक ओडू में भविष्यवाणी पढ़ने के लिए सक्षम होने के लिए 2 छंदों को याद रखना चाहिए। सो ओ ओई इफा में किसी भी किताबों में शामिल नहीं है जितने लोग सोचते हैं। ओएफए सिर्फ ओडू एएफए के हिमस्खलन के ज्ञान से कुछ दस्तावेज लिखते हैं। इसमें से ज्यादातर खो गए हैं और कुछ अभी भी मौखिक तौर पर बाबालो के अभ्यास के ज्ञान के भीतर उपलब्ध हैं।
इसलिए मेरे स्पष्टीकरण से अब तक IFA को केवल एक पवित्र या गूढ़ शब्दों के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो ओलोडेमारे (ईश्वर) है जो ओडु में अंतर्निहित है जिसे केवल भविष्यवाणी के माध्यम से खोज और व्याख्या की जा सकती है।
आइएफए आध्यात्मिकता में व्यवस्था के रूप में सोलह प्रमुख ओडु तीन परंपराओं में से हैं। आईल Ife परंपरा, एकी परंपरा, ओयो परंपराओं। इन तीन परंपराओं में ओडू इफा की व्यवस्था अलग है। लेकिन दो अन्य परंपराओं में से एकिती और ओयो अपनी व्यवस्थाओं को प्राप्त करते हैं Ile Ife परंपरा से। मैं अलग परंपरा में odu की व्यवस्था में अलग क्या नेतृत्व के रूप में समझाया odu ifa irete ogunda द्वारा समझाया के बाद मैं इस तीन परंपराओं में उपयोग के रूप में odu की व्यवस्था सूचीबद्ध है। यह यहाँ राज्य करने के लिए शिक्षाप्रद है कि इकाई के रूप में जानते हैं सोलह ओडू इफ्फान व्यक्ति की आत्माओं की तरह हैं क्योंकि वे पृथ्वी पर आने से पहले आलु यान (स्वर्ग) में हैं। ईजोग्बे सोलह ओडू का अंतिम भाग है, जब वे अभी भी स्वर्ग में हैं, तो मेजी उन सभी में से सबसे वरिष्ठ हैं जब वे अभी भी स्वर्ग में.लेकिन जब उनकी यात्रा को ikole aye (पृथ्वी) के लिए सबसे वरिष्ठ कहा गया था कि वह सबसे वरिष्ठ कहता है कि वह अभी तक जाने के लिए तैयार नहीं है। तो सबसे कम उम्र वाला ईजीओगबी यह है कि कैसे पहले ईजीओगबी पहले हो Odu आइएफए, oyeku Meji ejiogbe का पालन करें, के बाद है Odu आइएफए iwori Meji, Odu आइएफए वनडे Meji, तो Odu आइएफए Obara Meji, Odu आइएफए okanran Meji, तो Odu ifairosun Meji, तो Odu आइएफए owonrin Meji, तो Odu आइएफए ogunda Meji, thenodu आइएफए ओएसए Meji, तो Odu आइएफए इरेट मेजी, तो Odu आइएफए ओतुरा मेजी, तो Odu आइएफए oturupon Meji तो Odu आइएफए ika Meji, के बाद है Odu आइएफए ose mejithen आ अंत में Odu आइएफए ofun Meji को अपने कनिष्ठ Odu havecame के बाद पृथ्वी पिछले करने के लिए आया है दुनिया और उसके सामने वरिष्ठता के स्थान ले लेते हैं।
दुनिया के लिए हो रही पर कड़ाई से लड़ने ofun बड़े और सबसे वरिष्ठ वापस के रूप में उनकी जगह लेने के लिए, लेकिन वह attempt.History में विफल रहा है यह है कि वह ose Meji लड़े, वह जीत, वह लड़ा Odu आइएफए ika Meji, Meji oturupon, oturameji , इरेट मेजी, ओएसए Meji, ogunda Meji, वह them.but के सभी जीता जब वह पाने के लिए Odu आइएफए owonrin Meji, owonrin Meji विरोध वह संघर्ष और उसके बाद विजेता इस बात का उन्हें theirground खोना कोई नहीं के रूप में उनमें से दो के बीच में उभरने है, यही वजह है कि आज तक कोई भी बीच वरिष्ठ जानता Odu आइएफए owonrinmeji और ofun Meji कि, becauseit fromitthat है सोलह Odu merindinlogun की व्यवस्था में सबसे वरिष्ठ Odu बन ejiogbe कैसे अब मैं Odu merindinlogun की इले इफ़े परंपरा व्यवस्था में पहले जाना होगा है अन्य परंपरा ली गई उनकी arrangements.How एकीटी और ऑयो ले इले इफ़े पारंपरिक से Odu व्यवस्था उधार Odu आइएफए Irete आया से समझाने है / इरेट ओगुंडा, मैं इस article.And में बाद में का ब्यौरा दे देंगे समझा जाएगा क्या arrang में मतभेद forthe जिम्मेदार तीन परंपराओं में ओडू इफा के ईमेंट्स का उल्लेख किया गया है
इले इफ़े परंपरा में Odu आइएफए की व्यवस्था इस प्रकार है: 1Ejiogbe, 2 Oyeku Meji, 3 iwori Meji, 4 एडी मेजी, 5 Obara Meji, 6 okanran Meji, 7 irosun Meji, 8 oworin Meji, 9 ogunda Meji, 10 ओएसए Meji, 11 , इरेट मेजी, 12 एतुरा मेजी, 13 Eturupon Meji, 14 आइएफए Meji, 15 ose Meji, 16 ofun Meji।
यह ध्यान रखें कि यह कुछ लेखक लोग सोचते हैं इले इफ़े परंपरा और एकीटी परंपरा में Odu आइएफए की व्यवस्था अब तक से same.No है के लिए गलत है कि शिक्षाप्रद है it.Now जांच Odu ifa.Ekiti परंपरा व्यवस्था ofoduifagoes की एकीटी परंपरा व्यवस्था करते हैं इस प्रकार।
1 Ejiogbe, 2 Oyeku Meji, 3 iwori Meji, 4 एडी मेजी, 5 Obara Meji, 6 Okanran Meji, 7 irosun Meji, 8 owonrin Meji, 9 ogunda Meji, 10 ओएसए Meji, 11 इरेट मेजी, 12 ओतुरा मेजी, 13 oturupon Meji , 14 और मीजी, 15 मीनू, 16 आईका मेजी। यही एकत्री परंपरा में ओडू इफा की व्यवस्था है।
अगला ऑयो परंपरा में Odu आइएफए की ऑयो परंपरा व्यवस्था में Odu आइएफए की व्यवस्था ifa.But पर लिखी पुस्तकों में सबसे आम है इसे यहाँ घोषित किया जाना चाहिए कि हालांकि Odu आइएफए की ऑयो व्यवस्था आम है और सबसे लोकप्रिय है, लेकिन यह drivesitarrangementsfrom इफ़े परंपरा मैं कहा earlier.I इस मतभेद के पीछे रहस्य की व्याख्या करेगा आइएफए इरेट ओगुंडा soon.So ऑयो परंपरा के अनुसार Odu आइएफए की व्यवस्था इस प्रकार के रूप में चला जाता है Odu द्वारा प्रकट करते हैं।
1 ईजीओगबे, 2 ओयुकु मेजी, 3 ईवॉरी मेजी, 4 ओडी मेजी, 5 आईआरओएन मेजी, 6 ओवोन्रिन मेजी, 7 ओबरा मेजी, 8 ओकन्रन मेजी, 9 ओगुन्डा मेजी, 10 ओएस मेजी, 11 आईसी मेजी, 12 ओटुरपॉन मेजी, 13 ओटुर मेजी, 14यरटेमेजी , 15 या मीजी, 16 से मीनजी
क्या हम आसानी से मन के लिए आते हैं कि क्या भी ज्यादातर मामलों में arrangement.Many अभ्यास babalawo में इस मतभेद के लिए जिम्मेदार नहीं पता है कि इन तीन परंपरा explain.They में Odu आइएफए की व्यवस्था में इस मतभेद के लिए जिम्मेदार सिर्फ अब तक मेरी traditionarrangementsof का मानना है Odu आइएफए काम कर रहा है, मेरे अपने it.Everything से best.Far एक cause.In प्राचीन काल होना आवश्यक है, उपलब्ध Odu आइएफए का ही व्यवस्था, Odu आइएफए की इले इफ़े व्यवस्था मैं पहली बार में विस्तार से बताया है आप tocheck readback कर सकते हैं differences.The ऑयो डोमेन और एकीटी डोमेन इले आइएफए में आने के लिए लेने की जरूरत Odu आइएफए arrangements.So orunmila एक लकड़ी ट्रे पर अटकल पाउडर के साथ Odu आइएफए व्यवस्था छाप और forpracticing.Butbefore वे कर सकते हैं उनके डोमेन के लिए लेने के लिए उन्हें यह दे देंगे Ile Ife के बाहर जाओ, जब आफ़ेरे नामक एक नदी में जाओ, हवा उड़ा देंगी, जब वे अपने संबंधित डोमेन में नहीं आते हैं तब वे पूरी तरह से पूरा नहीं होंगे। वे फिर से किसी अन्य पुलिस अधिकारी के लिए ओरूनमीला वापस आएंगे। एकीटी परंपरा के मामले y.In यह हमारे लिए नीचे सौंप दिया गया था कि यह बारिश है कि एकीटी और इफ़े में Odu आइएफए में से एक सराबोर आप यह है कि देखेंगे केवल एक, Odu की इले इफ़े व्यवस्था से अलग odualthough themostpopular की ऑयो परंपरा के विपरीत आइएए की किताबें लिखने में, लेकिन सबसे अधिक मिश्रित, पतला और ओले आईएफए और ओडीआईएएएए की एकिती परंपरा व्यवस्था की तुलना में स्पष्ट रूप से विषम है।
अन्य परंपराओं में इस विषम संधि के लिए ओडु इवेरे आरेग ओगुंडे को भरोसा और कारण बताते हैं और व्यवहार में इफिना और संयोजकता के प्रसार के उद्देश्यों के लिए खुद को कैसे आशीर्वाद दिया जाता है।
Irete ogunda इस प्रकार कहना है:
कान ते गुंडे
कान ते गुंडा
कान ते गुंड गोंडा
डिपा मजा बाबा सेहेल्डमुलॉन
लोजो टीआई आपको जीएए ओडू कूरा नील आईफ़ी जीता
Ijo का नाई एकता और ओयो जीबीयूडीयू
बाबा नी बाई जीने के लिए बेस री सी कि जीत गए ओ मेस
यी ओ दी इटवोग्बा
अनुवाद
छापें जिस तरह से आप इसे खुश करते हैं
छापें जिस तरह से आप के लिए सहज है I
असल में इसे आप किसी भी तरह महसूस कर सकते हैं छापें
सेगाल्डुमोन के लिए आईएफए फासीनेस कास्ट करें (प्राचीन प्रीिस्ट का नाम)
दिन पर वे Ile Ife से ओडू इफा की व्यवस्था और सीखेंगे
यह उस दिन है कि ओयो और एकिी ने आईएलई आईफ़ से ओडू की व्यवस्था ले ली है
Orunmila सुविधा के अभ्यास के लिए कहा
कोई भी आप कैसे छाप और इसका इस्तेमाल करते हैं यह हमेशा स्वीकार किया जाएगा और आपके लिए काम करेगा।
यह ओडू आईएफए की व्यवस्था में मतभेद का कारण है और यह बहुत स्वीकार्य है।
अब जब हमने ओड आईएएए की स्थानीय व्यवस्था के आधार पर व्यवस्था की व्याख्या की है, तो मैं अंतरराष्ट्रीय जाने को पसंद करूंगा
चलो Erupean में Odu आइएफए जहां आइएफए Geomancy के रूप में माना जाता है की व्यवस्था की तुलना: 1Ogbe / के माध्यम से, 2 Oyeku / populus, 3 Iwori / cunjunctio, 4 वनडे / कैंसर, 5 irosun / Fortuna / लघु, 6 owonrin / Fortuna प्रमुख, 7 Obara / अक्षांश, 8 okanran / tristitia, 9 ogunda / दुम Draconis, 10 ओएसए / निस्सार Draconis, 11ika / rubeus, 12 oturupon / Albus, 13 Otura / पाएला, 14 irete / PUE, 15 ose / amisso, 16 ofun / ACQUISITO।
अगर हम अरब लोग जहां आइएफए Ramal / Haiti.The व्यवस्था के रूप में जाना जाता है के नजरिए से Odu आइएफए की व्यवस्था पर विचार इस प्रकार है: 1 ogbe / लक्ष्य, 2 Oyeku jamaa, 3 iwori / अकिला, 4 वनडे / ijtimaa, 5 irosun / Nasradahila , 6 owonrin / Nasra haraja, 7 Obara / Abata dahila, 8 okanran / atabat haraja, 9ogunda / anakis, 10 ओएसए / ahiyan, 11ika / nakil 'पर गुच्छा, 12 oturupon / judila, 13 Otura / humra, 14 irete / biyad, 15 ओएस / कबीड डाहला, 16 ऑफ कूिन / कबीड़ हरजा।
हिब्रू जहां आइएफए Epha.The व्यवस्था के रूप में जाना जाता है इस प्रकार है: 1 ogbe / derech, 2 Oyeku / kehila, 3 iwori / chibur (कीबुत्स), 4 वनडे / बीट hasohar, 5 irosun / kavod yotze, 6 owonrin / kavod nichnas, 7obara / निषो रोश, 8 okanran / shefel रोश, 9 ogunda / shefel, 10 ओएसए / सॉफ्टवेयर yotze, 11ika / हा (Adom), 12 oturupon / halaban, 13 Otura / बार halech, 14 irete niclcham, 15 ose / mamun yotze, 16ofun / ममुन निकनास
अगर हम मालागासी के नजरिए जहां आइएफए Geomancy के रूप में जाना जाता है से Odu आइएफए की व्यवस्था पर विचार करें, Ifa की व्यवस्था वहाँ इस प्रकार है: 1ogbe / tarakia, 2 Oyeku / जावा, 3 iwori / Aditsimag, 4 वनडे / alokola, 5 irosun / asoralahy , 6 owonrin / asorovanvy, 7 Obara / alezany, 8 okanran / adikizy, 9 ogunda / vontisira, 10 ओएसए / saka, 11ika / alemorkan, 12 oturupon / abidi djady, 13 Otura / Kizo, 14 irete / adikia sajy, 15 ose / मिकिराजा, 16 ofun, / molahidy। यह स्थानीय और अंतरराष्ट्रीय परिप्रेक्ष्य से ओडू इफा की व्यवस्था का तुलनात्मक विश्लेषण है।
अब जब कि हम विभिन्न परंपराओं से ओडू इफा की अंतर व्यवस्था को जानते हैं। और हम जानते हैं कि ओडू है जहां आईएफ़ा का संदेश एम्बेडेड है। अगर मैं समझाया कि ओडू इफा क्या बना हुआ है तो यह योग्य होगा। यही है विशेषताओं आइएफए कि अति प्राचीन काल से कल्पित कहानी या अन्य काल्पनिक work.A वास्तविक Odu आइएफए से यह प्रतिष्ठित हमेशा निम्नलिखित तत्वों मैं अपने characteristics.They के रूप में शुमार होगा गए हैं: babalawo के नाम या Oluwo, ग्राहकों है कि अटकल के लिए wasperformed का नाम है। , कारण या Ifa परामर्श करने के उद्देश्य से, पर्चे या Ifa की सिफारिशों अटकल के दौरान, (यह चेतावनी हो सकती है, सलाह या निषेधाज्ञा), संदेश को theclient प्रतिक्रिया (आज्ञाकारिता या अवज्ञा), बाद या परिणाम या बस putoutcome Ifa songsof (यह परिणाम के आधार पर धन्यवाद, सलाह, अफसोस आदि के रूप में हो सकता है)। अब मैं प्रत्येक की विस्तार से जांच करूंगा
ओबामा में बाबालोवा या ओलुवो का नाम आईएफए वर्सेज़: ओडू आईएफए में पहली चीज है बबलावा या ओलुओ का नाम। यह आमतौर पर बबलावा का नाम है या डिविवेनर का छद्म नाम है जो क्लाइंट के दौरान पढ़ने के दौरान काम करता है। Ifa के साथ। Babalawo द्वारा बनाई गई एक भूमि निशान बयान भी उस भविष्यवाणी के दौरान किया जा सकता है एक इाका कविता के Oluwo के रूप में माना जा सकता है। एक आइएए कविता के Oluwo आमतौर पर इफिना stanza.In की ओलुओ ofIfa में की खोज में स्थित है अगर आइए का कविता प्रकृति आमतौर पर ज्ञान का भंडार होता है जहां नाम खींचा जाता है। मौसम, घटनाओं, पेड़ों, जानवरों आदि के नाम आमतौर पर आइफा छंदों में ओलुओ के रूप में उपयोग किया जाता है.उदाहरण के लिए यहां ओडु ओआगुंडा मेजी का परीक्षण करें, यहां बाबालावा या ओलुवो कविता से बाहर
बुरुबु ला एक यिरिका
गबोरोबोबोरा ला एन डोबेल
का डोडोबेल, का प इगबोनो सोम
एक मा ला दूरू ओहुन तेफ फाउनी
एक एपा मजेदार एनईईआईओ और पापा ओपे
तिई यी ये जेई एडु पे
अनुवाद
उचित सम्मान के साथ घुटने टेकना
एक प्रोस्टेट साफ रूप से
प्रोस्टेट करने के लिए और एक कोहनी छिपाने के लिए
बहुत सारे फायदे हैं
किसी एक के लिए आईएफए फासीन कास्ट करें
कौन जानता है कि कैसे ifa पूजा (ope =
वे लंबे समय तक शिक्षा के आशीर्वाद का आनंद ले रहे हैं (जो कि आईएफए)।
उपरोक्त इस आइए की कविता में पहली चार पंक्ति या वाक्य कविता का बबलावा या ओलुवो है। वे भविष्यवाणी पर अध्यक्षता रखते हैं। जैसा कि हम देख सकते हैं कि वे सिर्फ घटनाएं हैं.वे चेतावनी या महत्वपूर्ण सलाह के महत्वपूर्ण शब्द हैं। परिणाम के रूप में उस भविष्यवाणी के दौरान रहो, उन्हें कविता के ओलुओ के रूप में माना जा सकता है
उदाहरण के लिए, इसे और अधिक स्पष्ट करने के लिए एक और आईएए कविता की जांच करें:
अजिलोसो एवो ईबा ओन्ना
बाबालाओ अगे लो डिफा मजा आगबे
बबलाओ अलुको लो डिएफ़ मजेदार अलुको
बाबालो को अपने दिमाग में मज़ा आया
ओकोकॉन्डोरो बबलावा ओगबिगबगिबो लो डिएफ़ मजेदार ओगबिगबिबो
ओवन मेन्रिन एन रोको इवाजे
रीरू ईबो नी फिन ते जीबीनी
एयरु की जीबियन
को पे को जीना
ई वा बानी नी जबातुु आक्रोश
Ori Nla ma gbeni
ओकोकोंडोरो ओरी नाला मा एन जीबीनी
अनुवाद
वह जो जागता है और बैठता है, सड़क किनारे के इएफा प्रतीत होता है
वह वही था जब एग्बे के लिए आइए फाड़ फेंकने वाला
वह अलौको के लिए आइए फाइटिंग का इस्तेमाल करने वाला इसा प्रथा था
वह ओबामा के लिए आइए फाइटिंग का इस्तेमाल करने वाला इसा भी था
ओगबिगबॉबो के लिए ओगबिंगबिगबो केस एएफए फाइनेशन के ओकाओन्डोरो एएफए प्रीगिस्ट
जब चार लोग अपनी आजीविका के साधनों के लिए खोज रहे हैं।
उन्हें बलिदान देने का निर्देश दिया गया था
आवश्यक बलिदान की पेशकश सहायक और पुरस्कृत है
गैर अनुपालन क्रोध लाते हैं
यह बहुत लंबे समय से हमारे साथ आशीषों की झींसी में नहीं आता है।
इस कविता में पहला वाक्य उस प्राचीता की जीवन शैली का वर्णन करता है जो उस छंद में अटकल की अध्यक्षता करता था। इसलिए इसे कॉर्पस के उल्लू या बबलावा के रूप में माना जा सकता है।
ग्राहक (एस) के नाम (एस) कंसोलिज़्म देखें: अगले सबसे महत्वपूर्ण बात, बबलवा या ओलूवो के नाम की पहचान करने के बाद, जो आईएफए कविता में आईएफए फाइनेंस रीडिंग की अध्यक्षता करते हैं, या राज्य के नाम की पहचान करना हैव्यून्टफोरिफा परामर्श, कविता में इतिहास की विशेष अवधि पर, समझाया गया है। बस आइफा के आयलों के मामले में, आइएए की कविता में ग्राहक का नाम भी प्रकृति से खींचा जा सकता है। ईआईएफए में वर्णित ऐतिहासिक नामों का नाम: नाम आत्माओं, देवताओं, प्राकृतिक घटनाओं, नामों का नाम, शहर या शहर या यहां तक कि नस्ल या राष्ट्रीय आदि के नाम। एकमात्र चेतावनी ऐसी स्थिति में होती है, जहां आईएडीए कविता ओडिडा के साथ कुछ पशुचरित्र को संचालित करती है। इसलिए ऐसे मामलों में जहां आइएए कविता ओडिडा के कुछ प्राणियों को नियुक्त करती है, ऐसे जानवरों के चरित्र को पढ़ने के लिए प्रस्तावित ग्राहकों के लिए बलि या अनुष्ठानिक वस्तुओं के प्रस्ताव के रूप में उपयोग नहीं किया जा सकता। अनजाने IFA विशेष रूप से जरूरी प्रकार की जरूरत है। उदाहरण के लिए आइडीए ओएइकाउ irete की जांच करें
Opokurete
ईरान एएसआईएन कुन एमआई लिनू टेटेट
एक डीआईएए मजेदार आईयालोड opo
एकुन ओमियो नी सूरज
औन ले बे ओम्मो लेइ औन लो डा इहा सी
एबो नी जीत नी कूस
अनुवाद
Opokurete
घोड़ों का बीफ मेरे मुंह को कगार पर भर देता है
क्या मैं पृथ्वी पर बच्चों के लिए सक्षम हो सकता हूं, उसने पूछा कि क्या
उसे बलिदान देने का निर्देश दिया गया था
इस कविता में ग्राहक Iyalode opo है
एआईएम / उद्देश्य या उद्देश्य क्यों ग्राहक आईएफए डिवीजन पढ़ना या परामर्श कर रहे हैं: आइएए की छंदों में तीसरे तत्वों को असली आईएफा कविता की पहचान करने के लिए। यह आवश्यक है या उस उद्देश्य को या उसके कारण कारण है कि क्लाइंट आइएए कविता या स्टैनर सलाहकार । जैसा कि मैंने पहले समझाया IFA विभिन्न कारणों से ग्राहकों द्वारा परामर्शित किया जा सकता है: एक बच्चे के जन्म से लेकर ikosejaye (नए जन्मजात शिशु के जीवन पथ को निर्धारित करने के लिए किया गया पहला भविष्यवाणी पढ़ना), व्यवसायिक सफलता, बीमारियों का इलाज, एक समस्या का स्रोत जानना , शादी करने के लिए इच्छा प्रेमी या पति या पत्नी को जानने के लिए, या तो कुछ यात्रा पर जाने के लिए, यह जानने के लिए कि किसके राजा राजा के रूप में सिंहासन किया जाना है। उदाहरण के लिए आप देख सकते हैं कि यहां जो कुछ वस्तुएँ हैं, उन सभी पूर्ववर्ती ईसाइयों में पाया जा सकता है लेकिन यह ध्यान देने योग्य बात है कि आईएफए के साथ नारियलनोबल परामर्श नहीं किया जाना चाहिए। यदि ईसा आपको किसी चीज का जवाब नहीं दे पाता है, जिसे आपको पूछना नहीं चाहिए, जैसे कि एक पत्नी के बिना कोई इंसान पूछें। इफा मा यह स्पष्ट करता है कि अनुचित या बेवकूफ सवाल केवल मूर्ख उत्तर प्राप्त करेंगे। IFA में इस बयान पर प्रमुख प्राधिकरण ओडू इफा में पाया जा सकता है
IROSUN ओवोन्रिन
Iwakuwa नी मुई री irukuri
एक मजेदार एपॉन आईको
तिवारी से ईबो ओमो लैलोबिरिन
एक बू मजेदार agbere की
तिवारी सूरकुन अलेलोको
एमी ओ री इफ्ता तिवारी ऑन द बाय आईरोसून एलेरिन
अनुवाद
बेवकूफ सवाल मूर्ख जवाब पैदा हो
एक पुरानी स्नातक के लिए आईएफए फासीन कास्ट करें
कौन खुद के लिए एक महिला को खोजने के बिना एक बच्चे को लेने के लिए बलिदान कर रहा था
जैसे ही दिव्य एक Ofa शहर की एक सार्वजनिक वेश्या
कौन रो रही है और नहीं देख रहा है कि उससे शादी कौन करेगा विलाप
यदि आप उपरोक्त ifa छंदों का पालन करते हैं, तो आप इफैया छंद में संदेश देखेंगे कि यदि आप नारीएनोबेल उद्देश्य के लिए IFA से परामर्श करना चाहते हैं, तो आप अयोग्य जवाब प्राप्त कर सकते हैं।
परिपत्र / आइएफए रिकॉर्डेशन: भविष्यवाणी के उद्देश्य से बताया गया है कि ईसा कविता के बाद, वास्तविक ईसा कविता को पिछले सलाहकारों और सलाहकारों की व्याख्या करने के लिए आगे जाना चाहिए जो कविता के बारे में है। इस अनुशंसा की सलाह दी जाती है सवाल में बबलावा की अध्यक्षता में कविता। सिफारिश आम तौर पर ईबो, एटू, इपीस, इबरी से लेकर विभिन्न प्रकार के अनुष्ठानों के रूप में होती है, यह सिर्फ एक चेतावनी या नैतिक बलिदान हो सकती है, यह भी ईईवो (निषिद्ध) से बचना भी हो सकता है
मैं इसे संक्षिप्त विवरण में समझाया।
Ebo: मैंने सुझाव दिया है कि आप अपने लेख को पढ़ने के लिए ईबो महत्व (बलिदान) को बाबालो ओब्निफा। आईफा द्वारा ग्राहक को कुछ जानवरों, भौतिक वस्तुएं, खाद्य पदार्थों की पेशकश करने के लिए निर्देश दे सकते हैं, आमतौर पर ईबो के लिए सामग्री का इस्तेमाल होता है, आम तौर पर बकरी, मुर्गी, मुर्गा, भेड़, राम, गिनी फाउल, पेगियन, कोलनट, कड़वा कोला, सूखे जिन, पामोल, कपड़े, गहने आदि इबो संस्कार अक्सर एक सक्षम बबलावा द्वारा लकड़ी के आइए फाइनेंस ट्रे पर ले जाते हैं। यद्यपि इस आधुनिक दिन में हम महिला हैं (इयानफा) जो आदमी की तरह ईबो को ले जाते हैं, लेकिन हाल ही में शुरू हुए। और कुछ परंपराओं में स्वीकार्य नहीं है जैसे आईल Ife परंपरा और एकी। लेकिन ओयो परंपरा इसे थोड़ा स्वीकार करते हैं। यह सच है, हालांकि कुछ लोगों को डर नहीं लगता ।
इपेसे / इबो / अदीमू: Ife परंपरा और एकिी आदिमू का प्रयोग करते हैं, ओयो परंपराओं का इस्तेमाल करते हैं Iibo। इसका अर्थ केवल कुछ ओरीसा का अर्थ है जो कि आईएफए भविष्य के दौरान चुना जा सकता है।
चेतावनी या सामाजिक या नैतिक बलिदान: ईएफए अनुदेश या सलाह दे सकती है कि क्लाइंट को अनुष्ठानिक पुनः अभिविन्यास पर शुरू करना चाहिए, बलिदान के रूप में या इसके पूरक होने पर इसे शुरू करना चाहिए ताकि ग्राहक भविष्यवाणी के उद्देश्य को प्राप्त कर सके।
Eeewo या वर्जित: ये हैं और ऐसा नहीं करते हैं कि आईएफए ने निर्धारित किया है कि ग्राहक को नहीं जाना चाहिए। इस प्रकार कुछ खाद्य पदार्थ, कुछ व्यवहार, बचने के लिए कपड़े का रंग, से बचें, यह अस्थायी या स्थायी हो सकता है अगर आईएए निर्देशों के आधार पर।
ग्राहकों की प्रतिक्रिया आईएफए संदेश: आईएफए कविता में ग्राहक की प्रतिक्रिया भी आईएए कविता में दर्शायी जानी चाहिए। अगर वह सभी का पालन करती है और सब कुछ करता है तो अन्यथा निर्देश या अन्यथा प्रतिक्रिया दें।
पूरे प्रक्रिया का परिणाम या परिणाम: सभी के बाद कहा गया है कि एक अच्छा ईसा कविता यह बता सकता है कि क्लाइंट द्वारा आईएफए निर्देशों का पालन करने के बाद उसे अच्छे परिणाम मिलते हैं। या यदि वह उसे या उसके साथ क्या हुआ,
फिर इइए के गान का अनुसरण करें Ieeeere
यह ध्यान देने योग्य बात है कि कुछ ईएफए स्टेन्जर की व्यवस्था है जो इस प्रक्रिया का पालन नहीं करती है, लेकिन वे बहुत कम हैं। एक अच्छा ईसा कविता में उन मदों के तत्वों का होना आवश्यक है। हालाँकि मैं सिर्फ इस प्रश्न पर चर्चा करता हूं, संक्षेप में क्या है? । IFA अब तक की तुलना में कहीं ज्यादा दूर है, मैं अभी चर्चा कर रहा हूं। # Ifa # orisa # babalawoobanifa
कॉपीराइट: बाबालाओ पेले ओबासा ओबनीफा, फोन और व्हाट्सएप संपर्क +2348166343145, स्थान Ile Ife osun राज्य नाइजीरिया। © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016
Arabic Version
ما هو إيفا؟
في هذه المقالة سوف بابالاو أوبانيفا أن يجيب على السؤال، ما هو إيفا؟. ايفا الأصل، إيفا كما فعل الرجم بالغيب، إيفا كدين، إذا كعناصر ثقافية، كل هذا نناقش بالتفصيل. إيفا كنظام عرافة إسونيفرزال على الرغم من أنها تطورت من الأرض اليوروبا.إيفا يذهب بأسماء مختلفة إذا اعتبرنا ذلك من منظور عالمي.شعب إيغبو من نيجيريا الشرقية تشير إلى إيفا كما عفا (في حالة ليش ديبيا الذي هو مرادف لل بابالاو الإلهي عليه) إذا قمت بنقل خارج البلد نيجيريا، دعونا النظر في أسماء مختلفة تعطي من قبل الناس من مختلف الثقافات إلى إيفا من منظور عالمي، تنشأ هذه الاختلافات إيسيمانتيك نتيجة لانتشار واسع من ممارسة إيفا على مدار السنة لثقافات مختلفة: الشعب العبري يدعو إيفا إيفا، و بوبليريغاردز العربية إيفا كما راما أو هاتي، الدعوة الأوروبية إيفا جيومانسي، الشعب الملغاشي يعتبر جيومانسي. الشعب داهومي أيضا تشير إلى إيفا كما عفا، شعب فون جمهورية بنن تشير إلى إيفا كما فا، شعب نوب نيجيريا الرجوع إلى إيفا كما إيفا، واليهود تشير إلى إيفا كما أفود، شعب الإيوي من توغو يشير إلى إفاس عفا، شعب سيواه الصحراء تشير إلى إيفا كما ديربيلرمل أو ديربيلرمل فو. ولكن تبقى حقيقة أن الفعل من قراءة العرافة تستمد فروميسكستين كوربوس هو إيفا وأنه الأصلي اسم محض هو إيفا، وهو نطق اليوروبا من it.Ifa هو المعروف أيضا باسم أورونميلا، كما يعرف أورونميلا كما ايفا.الاثنين يمكن استخدام بالتبادل، على الرغم من أورونميلا هو أول بروهيت من خلال رغبة إفيس تسليم إلى العالم، ولكن في العصور القديمة أورونميلا يختلف عن إيفا، ولكن استخدام قابلة للتبديل من أورونميلا كما إيفا، أو إيفا كما أورونميلا تنشأ نتيجة ل أوثيرما إيثيرثولي أودو غالبا ما تشير إلى أورونميلا كما إيفا و إيفا كما أورونميلا والسبب الرئيسي لهذا هو أن هو فقط أورونميلا التي كانت قادرة على تحقيق مستوى عال من التردد المقدس من وعي تجسيد المعرفة إيفا المقدسة كما حددتها OLODUMARE.And لا بابالاو قد تحقق من أي وقت مضى نفس القدمين منذ ذلك الحين يعتبر أورونميلا كما أنا فا و إيفا يعتبر أيضا أورونميلا، وهما يمكن أن تستخدم بالتبادل وهو مقبول من الناحية المقدسة، ولكن في الواقع الفعلي إيفا هي الحكمة المقدسة أو الإلهية أو المقدسة من أولودوماري. الشخص الذي من خلاله تفسر الرسالة هو Orunmila.So أورونميلا هو كيان على أنها تملك أو اسمحوا لي أن أقول أورونميلا هي الحياة الشخصية على أنها تملك و إيفا هو كيان على أنها تملك، ولكن الارتباط الوثيق للشخصية أورونميلا وكيان ايفا على مر القرون جعل العديد من سكارفرزيسوف إيفا الرجوع إلى أورونميلا كما إيفا و إيفا كما أورونميلا، فمن المقبول الآن ولكن اثنين من كيان مختلف.يسمى أيضا اصفو بعض الأسماء الأخرى على النحو التالي: إليري إيبين (ويثنيس من القدر في الخلق) إيفا هو المعروف أيضا باسم أوبيتان إيل إيف (المؤرخ القديم من ايف المدينة) اولا اولوكون اسورودايو (اولا اولوكون واحدة تجلب السلام الى السلام المتقطع الى المتاعب العقل) أكونيليران بي إي كان إيني (واحد الذي يعلم الحكمة واحدة مثل علاقة واحدة).
الآن بعد أن عرفنا أن إيفا عالمي ولكن تحت أسماء مختلفة، والآن ما هو إيفا؟
إيفا هي رسالة مقدسة مقدسة من أولودومار (الله) تسليم للبشرية من خلال النبي أولودومار القديم (أورونميلا) .Ifa هو تجسيد من
والمعرفة الروحية والطب والثقافة والقيم الاجتماعية والتاريخ البشري والقانون والعرف والتقاليد مغلفة في الجسم يعرف كما أودو ايفا، التي من خلالها يمكن حفر في واستخدام لتلبية كل من السماوية والأرضية needs.Ifa هو رسالة إلهية من أولودومار ، بل هو رسالة مقدسة تغطي مجمل جميع جوانب الوجود الإنساني.الكتاب إيفا هو الكتاب الشفوي عموما وبعض من يأتي من خلال الأحلام إلى بابالاو الموهوبين.على الرغم من أن هناك العديد من الكتب اليوم شرح آيات إيفا، ولكن هذه الكتب كانونلي يصور 1 في المئة من حجم آيات آيفا والكتاب المقدس المتاحة في التخلص من بابالاو المختصة يرغب مختلفة من شخص واحد إلى آخر.الودومار هي الكلمات، إيفا موجودة ككلمة، إيفا هو جزء لا يتجزأ من أولودومار، أولودومار هو بداية ونهاية الأشياء ، وذلك لأن ايفا هو جزء من أولودومار (الله) ويعتقد إيفا لمعرفة بداية ونهاية ألثينغز. على سبيل المثال
الآية في أودو إيفا إجيوغبي تعطي مصداقية لهذا، فإنه يذهب بالتالي.
أورونميلا ني هون أون أون
إيفا موني كي لو دي تي أو n كون بارامي إليسين أويان؟
أورونميلا كي لو دي تو n كون أداغبا أوجومو
إيفا ني هون أون أونو
إيفا كي لو سي o تي أون كون بارامي أغبونيريغون؟
أوكينكين تي جي كي إين إرين o فون
إيفا لورو لو بو نينو أوهون
أوهون رينيكان a با حتى ني
أوغون ني إيمي n كو، سي بي أور نيوا
أورونميلا داهون بي o أورو أور لو
أورونميلا ني إيني إلى مون إيواجو أورو إلى مون عين أورو ني أوهون كو ري
أوغون ني o مون، سوغبون كو ري تو
فاز أوكانليرينو إرومونل ني مون سوغبون و o ري تو
ون وا بير بير لوو أورونميلا بي سي إيو نا مو
أورونميلا ني أوهون كو مون إيواجو أورو، أوهون كو مون إين أورو
أوني إيفا نيكان لو مون إيواجو أورو، إيفا نيكان لو مون إين أورو.
إيفا أولودومار
أتينيلجليج سابيجي أرا
ترجمة
أورونميلا هو تذمر و سوليلوكويزينغ
قلت إيفا، لماذا أنت تذمر، حامل لقب إليسين أويان من المملكة أويان
أورونميلا لماذا أنت تذمر أداغبا من أرض أوجومو
إذا استمرت في نفخة
قلت إيفا لماذا المنطقة التي ترمورينغ، منفاخ البوق، الذي فجر تاسك الفيل.
ردت أورونميلا لدي الكثير في ذهني.
ولكن ليس لدي أي شخص لمشاركتها مع
أوغون الطلب أنا لست جديرة بما فيه الكفاية بالنسبة لك لمناقشة ذلك معي، على الأقل نحن صديق.
أورونميلا معوجة أنها تتجاوز الصداقة
وقال إنه لم يلتق بأي شخص يعرف بداية ونهاية المسألة
ادعى أوغون انه يفعل، لكنه لم يتمكن من كشف أي مسألة.
حاولت جميع الآلهة 401 وفشلت.
ثم يستجوبون بالإجماع من أورونميلا إذا بداية ونهاية جميع المسائل.
يقول أورونميلا أنه لم يفعل ذلك، أنه هو فقط إيفا أن يعرف بداية ونهاية كل المسألة.
من ذلك أودو إيفا يمكن أن يكتشف أن في علم الكونيات اليوروبا أنها تعتقد أن إيفا تعرف بداية ونهاية كل شيء.وهي تعتقد إيفا هو إليري إيبين (و ويثنيس من مصير) وبالتالي التشاور إيفا عادة ما يكون قبل أي قرار هام يأخذ مثل: اختيار الملك الجديد لتصعد العرش، قبل الشروع في مشروع تجاري، عندما يريد المرء أن يختار زميله أو صديق، واختيار شريك للزواج، عندما يكون مريضا، عندما لا تسير الامور بشكل جيد في حياة الشخص، الخ إيفا وريفال حل لهذه المشاكل.
منذ إيفا ويعتقد أن يعرف بداية ونهاية كل شيء، وبالتالي إيفا هو استخدام منذ فترات قديمة حتى اليوم لتنظيم كل مجال من مجالات حياة الإنسان.لذلك إذا قلت إيفا هو الدين حقك، إذا قلت إيفا هو العلم يوار الحق، إذا قلت إيفا هي الثقافة التي أنت على حق، إيفا قلت إيفا هو الإلهي، أنت على حق، إذا قلت إيفا هو مجرد روحانيتيو على حق، لأن ايفا هو تجسيد لجميع جوانب الإنسانية بدءا من: الروحانية والعلوم ، والطب، والثقافة، والتاريخ.إذا كنت تنظر إيفا من المنظور الثقافي، ونحن نرى أنه حتى اليوم إيفا هو استخدام لتنظيم السياسية والاجتماعية والاقتصادية واللغات والثقافة، ونوع من الزواج أو التوجه الجنسي مقبولة وغيرها من المعايير الاجتماعية والقبول مقبول وفقا لإرادة أولودومار.وإذا كنت تقول إيفا هو الطب، إيفا له أهمية طبية، إيفا كما يعني صفقة مع قبول المادية والسحرية من استخدام الإجازة والأعشاب وبالتالي لدينا أكوس إيفا لغرض مختلف، على سبيل المثال أكوس إيفا للثروة، فوربرو إذا كان إيفاكان هو دواء، نعم الكثير من آيات الآيات الوعظ، طرق ترك لإرضاء أولودومار (الله) والآلهة مثل الوعظ مرة أخرى القتل، وغيرها من السلوك المعادي للمجتمع وتعليم أوثرامورالز ، إذا قلت إيفا هو اللاهوت، نعم إيفا هو الجسم من نظام الرجم بالغيب، كل آيات إيفا يحتوي على الرسائل المقدسة، التي عادة ما يفسرها بابالاو المختصة لحل المشكلة البشرية.إذا قلت إيفا هو التاريخ، نعم إذا التعامل مع التاريخ من الماضي مستعرة من قصة الخلق للكون، والماضي التاريخي للشعب العظيم وغير المتغيب التي تركت هي في إيفا آيات الكتاب المقدس.هنا يقول إيفا هو التاريخ ليس خطأ.إذا كنت تقول إيفا هو العلم، نعم إيفا الآيات المقدسة لأولئك بابالاو) التي تعرف أنها تحتوي على بعض المعرفة العلمية المقدسة مثل علم الفلك وعلم الكونيات والرياضيات والمنطق والعلوم الفلكية والفلسفة والإحصاءات. إتك
إذا قلت إيفا هو نظام العبادة كنت على حق.كل هذه الخصائص إيديزيز هي جزءا لا يتجزأ من إيفا، لذلك يمكن أن يقال إيفا أن يكون كل يشمل.وهو يجسد جميع جوانب حياة الإنسان.
الرسائل المقدسة أو المعرفة المقدسة الإلهية والحكمة من إيفا هو جزء لا يتجزأ في إيفا الجسم يعرف كما أودو ايفا.أودو ايفا يحتوي على 256 فصول في totality.There ستة عشر أودو الرئيسية تعرف باسم أوجودو (إكيتي / إيف) أوجو أودو (أويو) .Thereare 240 اودو اودو طفيفة تعرف كما أمولو أو أفيكاليكا، يتم اشتقاق هذا أمولو من أودو الرئيسية 16. كل من أودو الرئيسية 16 الفرعية تنقسم إلى خمسة عشر الفرع الفرعي كل، مما يجعل مجمل أمولو في اودو إيفا 240.it هو مزيج من 16 اودو ايفا الرئيسية تعرف باسم أوجو اودو و 240 اودو ايفا الثانوية التي تشكل من مجموع 256 اودو اوفا الرئيسية.لذلك يتم تشفير كل المعرفة الروحية والعلمية من ايفا في هذا 256 اودو ايفا.ويعتقد أن ثاتيش اودو ايفا يحتوي على أكثر من 1،680 الآيات، وأنهم جميعا في شكل أسطورة والعلوم المثل، والحكايات والحكمة قائلا.هذا 1،680 تتضاعف بحلول 256 أننا يفترض أكثر من 430،080 الآيات المقدسة من الآيات المقدسة من ايفا.على الرغم من إيفا هو أبعد بكثير من ذلك.هذا هو فإن الأكبر يقول كو إيفا كو إيفا إيفا س تان (ونحن نتعلم إيفا بشكل مستمر ولكن لا نستطيع أن نعرف أنه ينتهي) .في واحد من الثناء من ايفا، يعتبر إيفا كما أولوا مي أمويمونتان (يا سيدي سر كبير، يا سيدي و أونفاثومابل) .Balalawo مشتق حل ورسالة من كل أودو التي تظهر على علبة إفاديفيناتيون إلى العميل.يجب على بابالاو المختصة على الأقل حفظ آيات 2 في كل أودو من 256 اودو ايفا لتكون قادرة على إجراء العرافة القراءة.لذلك اودو ايفا لا تحتوي على أي كتب كما يعتقد كثير من الناس.أكثر الكتب التي هتبين مكتوبة على إيفا وثيقة فقط عدد قليل من المعرفة الانهيار من أودو ifa.Most منه فقدت وبعض لا تزال متاحة شفويا في إطار المعرفة من ممارسة بابالاو.
لذلك من تفسيري حتى الآن إيفا يمكن ببساطة أن تعرف على أنها كلمات مقدسة أو مقصور على فئة معينة أولودومار (الله) التي هي جزءا لا يتجزأ من أودو التي لا يمكن إلا أن تكتشف وتفسر من خلال وسيلة من العرافة.
ستة عشر أودو الرئيسية وترتيب في الروحانية إيفا هي من ثلاثة تقاليد.إيلي التقليد إيفي، والتقاليد إكيتي، والتقاليد أويو. ترتيب أودو إيفا في هذه التقاليد الثلاثة هو مختلف.ولكن التقليدين الآخرين أن إكيتي وأويو تأخذ تستمد ترتيباتها من أودو من إيل ايفي التقليد.وسوف أشرح ما يؤدي إلى مختلف في ترتيبات أودو في تقاليد مختلفة كما أوضح أودو إيفا إيريت أوغوندا بعد أن أدرجت ترتيب أودو كما تستخدم في هذا التقليد ثلاثة.ومن المفيد أن أذكر هنا أن كونتيننو كما ستة عشر أودو إيفا مثل الأرواح الفردية لماذا هم في ايسالو أورون (السماء) قبل المجيء إلى هذه الأرض.جيوجبي هو آخر من أودو ستة عشر عندما لا تزال في السماء، أوفون ميجي هو الأعلى من كل منهم عندما هم لا يزال في السماء.ولكن عندما تم تعيين رحلتهم إلى إيكول آيي (الأرض) أوفون ميجي الذي هو الأكثر كبار يقول أنه ليس على استعداد حتى الآن للذهاب. سو إجيوغبي الذي هو أصغر تأخذ زمام المبادرة التي هي كيف إيجيوغبي بيكوميث أولا أودو إيفا، أويكو ميجي اتبع إجيوغبي، بعد أودو إيفا إوري ميجي، أودو إيفا أودي ميجي، ثم أودو إيفا أوبارا ميجي، أودو إيفا أوكانران ميجي، ثم أودو إيفاروسون ميجي، ثم أودو إيفا أوونرين ميجي، ثم أودو إيفا أوغوندا ميجي، ثينودو إيفا أوسا ميجي، ثم اودو ايفا ايجي ميجي، ثم اودو ايفا اوتورا ميجي، ثم اودو ايفا اوتوروبون ميجي ثم اودو ايفا ايكا ميجي، بعد اودو ايفا ميجيثن اوس تأتي أخيرا اودو ايفا من ميجي جاء الى الارض آخر بعد له اودو صغار هافيكام الى العالم وتحدث من الأقدمية أمامه.
على الحصول على العالم ofun محاربة صارم ليقوم مقامه كما ظهر الأكبر والأكثر العليا، لكنه فشل في attempt.History يكون ذلك أنه خاض meji بيئة نظام التشغيل، والفوز، وكان قد خاض ODU ايفا إيكا meji، oturupon meji، oturameji ، إيريت ميجي، OSA meji، ogunda meji، فاز كل منهم. ولكن عندما نصل الى الوحدة الخارجية ايفا owonrin meji، owonrin meji مقاومة يحارب الوراء و من ثم هو الفائز التي تنشأ بين اثنين منهم إذ لم يكن أحد منهم تخسر theirground، هذا هو السبب حتى اليوم لا أحد يعرف كبار بين الوحدة الخارجية ايفا owonrinmeji وofun meji هذه هي الطريقة التي ejiogbe تصبح ODU كبار في الترتيب من ستة عشر ODU merindinlogun الآن سأذهب لأول مرة في ترتيبات التقليد إيل إيفي من merindinlogun ODU، becauseit هو من أن التقاليد الأخرى المستمدة ترتيباتها. كيف إكيتي و أويو تأخذ الاقتراض ترتيبات أودو من إيل ايف التقليدية هو شرح في اودو ايفا إيريت آية / إيريت أوغوندا، وسوف أعطي تفاصيل في وقت لاحق في هذا المقال.وتشرح ما مسؤولة عن الاختلافات في ترتيبات أودو إيفا في التقليد الثلاثة المذكورة.
ترتيبات ايفا ODU في تقليد إيل إيفي يذهب على النحو التالي: 1Ejiogbe، 2 Oyeku meji، 3 iwori meji، 4 إدي ميجي، 5 أوبارا meji، 6 meji okanran، 7 irosun meji، 8 oworin meji، 9 ogunda meji، 10 OSA meji، 11 ، إريت ميجي، 12 إتورا ميجي، 13 إتوروبون ميجي، 14 إيفا ميجي، 15 أوزيج ميجي، 16 أوفون ميجي.
ومن المفيد أن نلاحظ أنه من الخطأ لبعض الكاتب الذين لديهم التفكير في ترتيب اودو ايفا في التقليد ايل ايفي والتقاليد إكيتي هو نفسه.لا بعيدا عن ذلك.الآن دعونا دراسة إكيتي التقليد ترتيب أودو ifa.Ekiti ترتيبات التقليد أوبدو إيفا يذهب بالتالي.
1 Ejiogbe، 2 Oyeku meji، 3 iwori meji، 4 إدي ميجي، 5 أوبارا meji، 6 meji Okanran، 7 irosun meji، 8 owonrin meji، 9 ogunda meji، 10 OSA meji، 11 إيريت ميجي، 12 أوتورا ميجي، 13 oturupon meji ، 14 أوزيج ميجي، 15 أوفون ميجي، 16 إيكا ميجي.هذه هي الترتيبات من اودو ايفا في التقليد إكيتي.
التالي هو ترتيب اودو ايفا في التقليد أويو. ترتيب اودو ايفا في التقليد أويو هو الأكثر شيوعا في الكتب المكتوبة على إيفا.ولكن يجب أن يذكر هنا أنه على الرغم من الترتيبات أويو من اودو ايفا هو شائع والأكثر شعبية ولكن دريفيسيت الترتيبات من التقليد إيف ذكرت في وقت سابق.وسوف يشرح سر وراء هذه الاختلافات كما تكشف عن أودو ايفا إريتي أوغوندا قريبا.لذلك ترتيب أودو إيفا وفقا لتقاليد أويو يذهب بالتالي.
1Ejiogbe، 2 Oyeku meji، 3 iwori meji، 4 راء البحار meji، 5 irosun meji، 6 owonrin meji، 7 أوبارا meji، 8 meji okanran، 9 ogunda meji، 10 OSA meji، 11ika meji، 12 oturupon meji، 13 أوتورا ميجي، 14iretemeji ، 15 أوزيج ميجي، 16 أوفون ميجي.
ما نأتي بسهولة إلى الذهن هو أن ما المسؤول عن هذه الاختلافات في الترتيب.التمارس العديد من بابالاو حتى في معظم الحالات لا أعرف ما هي المسؤولة عن هذه الاختلافات في ترتيبات أودو إيفا في هذه التقاليد الثلاثة شرح.أنهم مجرد اعتقاد حتى الآن بلدي تراديتيونارانجيمنتسوفودو إيفا يعمل، بلدي هو الأفضل.الطرد منه.كل شيء يجب أن يكون السبب.في العصور القديمة، والترتيبات الوحيدة من اودو إيفا المتاحة هي ترتيبات إيل إيف من أودو إيفا أوضح في البداية، يمكنك ريادباك توشيك ثيدفيرنسس. مجال أويو و إكيتي المجال تحتاج إلى أن تأتي إلى إيل ايفا لاتخاذ أودو إيفا الترتيبات. سو أورونميلا سوف بصمة ترتيبات اودو ايفا مع مسحوق عرافة على علبة خشبية وإعطائها لهم أن تأخذ إلى المجال الخاص بهم forpracticing.bbbefore أنها تسانغ خارج إيل إيفي، عندما يصل إلى نهر يسمى أفير، والهواء سوف تهب انها لن تكتمل عندما يصلون إلى مجال كل منها. ثم سوف يعود إلى أورونميلا لنسخة أخرى.في حالة من تقاليد إكيتي تم تسليمها لنا أن المطر الذي درش واحدة من اودو ايفا في إكيتي وإيف سترى أن لديها واحدة مختلفة فقط من ترتيب إيل ايف من أودو، على عكس التقليد أويو من أودوالثو ثيموستبوبولارين كتب الكتابة من ايفا ، ولكن معظم مختلطة، مخففة وغير متناظرة بشكل واضح بالمقارنة مع إيل إيف و إكيتي التقليد ترتيب أودو إيفا.
و أودو إيفا إيريت أوغوندا إعطاء مصداقية وسبب لهذا الترتيب غير المتماثلة في تقاليد أخرى، وكيف أورونميلا نفسه يعطي بركاته لذلك لأغراض نشر إيفا و كونفيننسي في الممارسة العملية.
إيريت أوغوندا يقول بالتالي:
كان تي غوندا
كان تي غوندا
كان تي غوندا غوندا
ديفا متعة بابا سيجيدلومون
لوجو تي فاز لك غبا أودو كورو النيل ايف
إيجو كان نا ني إكيتي آتي أويو غبودو
فاز بابا نى بي قاعدة ري سي كي فاز س ميس
يي o دي إيتووغبا
ترجمة
بصمة أودو بالطريقة التي يرجى منك
بصمة أودو الطريقة التي هي مريحة لك
إنفاكت بصمة أي كيف تشعر
يلقي عرافة إيفا ل سيجيدلومون (اسم القديم بريست)
في اليوم سوف تتعلم واتخاذ ترتيب اودو ايفا من ايل ايف
هو في ذلك اليوم أن أويو و إكيتي اتخاذ ترتيب أودو من ايل ايف
وقال أورونميلا من أجل ممارسة الراحة
أي كيف كنت بصمة واستخدامه سيكون دائما مقبولة والعمل بالنسبة لك.
هذا هو السبب في الاختلافات في ترتيب أودو إيفا وأنه مقبول جدا.
الآن بعد أن شرحنا ترتيب أودو إيفا قاعدة محليا على الأصل، وسوف تفضل الذهاب الدولية
ترك ترتيب مقارنة أودو إيفا في إروبيان حيث يعتبر إيفا كما جيومانسي: 1Ogbe / عن طريق، 2 أويكو / بوبولوس، 3 إيوري / كونجونتيو، 4 أودي / السرطان، 5 إيروسون / فورتونا / طفيفة، 6 أوونرين / فورتونا الكبرى، 7 أوبارا / 8 أوكانران / تريستيتيا، 9 أوغوندا / كودال دراكونيس، 10 أوسا / كابوت دراكونيس، 11ika / روبيوس، 12 أوتوروبون / ألبوس، 13 أوتورا / بايلا، 14 إيريت / بو، 15 أوز / أميسو، 16 أوفون / أكيسيتو.
إذا نظرنا إلى ترتيب أودو إيفا من وجهة نظر الشعب العربي حيث تعرف إيفا باسم رمال / هايتي.الترتيب يذهب بالتالي: 1 أوغب / الهدف، 2 أويكو جمعة، 3 إيوري / أكيلا، 4 أودي / إجتيما، 5 إيروسون / ناسراداهيلا ، 6 أوونرين / ناسرا هاراجا، 7 أوبارا / أت أباتا داهيلا، 8 أوكانران / أتابات هاراجا، 9ogunda / أناكيس، 10 أوزا / أهيان، 11ika / ناكيل 'واد، 12 أوتوروبون / جوديلا، 13 أوتورا / هومرا، 14 إيريت / بياد، 15 أوز / كابيد داهيلا، 16 أوفون / كابيد هاراجا.
العبرية حيث ايفا المعروفة باسم Epha.The ترتيب يذهب على النحو التالي: 1 أوغبا / derech، 2 Oyeku / kehila، 3 iwori / chibur (كيبوتز)، و 4 وراء البحار / بيت hasohar، 5 irosun / kavod yotze، 6 owonrin / kavod nichnas، 7obara / نيشو روش، 8 okanran / shefel روش، 9 ogunda / shefel، 10 OSA / البرمجيات yotze، 11ika / ها (الحمراء)، 12 oturupon / حلبان، 13 otura / بار halech، 14 niclcham irete، 15 بيئة نظام التشغيل / مأمون yotze، 16ofun / مامون نيشناس.
وإذا نظرنا إلى ترتيب ايفا ODU من منظور مدغشقر حيث ايفا المعروفة باسم الضرب بالرمل، ترتيب ايفا هناك يذهب على النحو التالي: 1ogbe / tarakia، 2 Oyeku / جافا، 3 iwori / Aditsimag، 4 وراء البحار / alokola، 5 irosun / asoralahy 6 owonrin / asorovanvy، 7 أوبارا / alezany، 8 okanran / adikizy، 9 ogunda / vontisira، 10 OSA / السقا، 11ika / alemorkan، 12 oturupon / عبيدي djady، 13 otura / kizo، 14 irete / adikia sajy، 15 بيئة نظام التشغيل / ميكيريجا، 16 أوفون، / مولاهيدي. هذا هو التحليل المقارن لترتيب أودو إيفا من منظور محلي ودولي.
الآن بعد أن عرفنا ترتيب الفرق من اودو ايفا من تقليد مختلف.ونحن نعلم أن أودو هو حيث يتم تضمين رسالة من إيفا.وسوف يكون من المفيد إذا أوضحت ما هو اودو ايفا يتكون من.وهذا هو ما هي سبيسيفيكتوسوفوديفا أن تميز ذلك من الخرافة أو غيرها خيالية work.A ايفا ODU حقيقي من زمن سحيق دائما والعناصر التالية وسوف فصل كما characteristics.They لها هي: اسم بابالاوو أو Oluwo، اسم من العملاء أن الرجم بالغيب wasperformed ل. السبب أو الغرض من التشاور ايفا، وصفة طبية أو توصيات ايفا خلال العرافة (قد يكون يحذر، النصائح أو أمر قضائي)، استجابة theclient إلى الرسالة (الطاعة أو العصيان)، وبعد أو النتائج أو ببساطة putoutcome، songsof ايفا ( قد يكون في شكل عيد الشكر، وتقديم المشورة، والندم الخ اعتمادا على النتيجة). الآن سوف أدرس كل بالتفصيل
اسم بابالاو أو أولوو في أودو إيفا فيرسيس: أول شيء في أودو إيفا هو الآية هو اسم بابالاو أو أولووو. هذا هو عادة اسم بابالاو أو اسم مستعار من ديفينر الذين يقومون القراءة للعميل أثناء ثينثكونسولتاتيونويث ويمكن أيضا أن يكون بيان علامة الأرض التي أدلى بها بابالاو أيضا خلال تلك العرافة يمكن أيضا أن تعتبر أولوو من الآية إيفا. أولوو من آية إيفا وعادة ما يقع في الجزء التمهيدي من ايفا stanza.In اكتشاف ثولووو أوفيفا في إيفا آية الطبيعة هي عادة المخزن من المعرفة حيث يتم رسم اسم. أسماء الموسم، والأحداث، والأشجار، والحيوانات، وما إلى ذلك تستخدم عادة كما أولوو في آيات إيفا.على سبيل المثال دعونا فحص أودو ايفا أوغوندا ميجي هنا أنبيك من ثيبابالاو أو أولووف الآية خارج.
بوروبو لا a يريكا
غبوروغبورو لا n دوبال
كا دودوبال، كا با إغبونو مون
A لا لا دورو أوهون تي في في فيوني
A ديفا فان إيني تي يو ما سين أوب
تي يي o جي آي إيدو بي
ترجمة
واحد راكع مع الاحترام الواجب
واحد البروستاتا بشكل حاد
إلى البروستاتا وإخفاء الكوع واحد
لديها الكثير من المزايا
يلقي عرافة إيفا لبعض واحد
من يعرف كيفية العبادة إيفا (أوب =
وسوف يتمتعون نعمة إيدو (وهذا هو إيفا) لفترة طويلة.
أول أربعة خط أو الجملة في هذا إيفا الآية أعلاه هو بابالاو أو أولوو من الآية.أنهم رئاسة بريست على عرافة.كما يمكننا أن نرى أنها مجرد event.They هي كلمة هامة من التحذير أو المشورة العديد من بيثبريزيدينغبريست خلال تلك العرافة ونتيجة لذلك يمكن اعتبارها أولوو من الآية.
دعونا دراسة الآية إيفا آخر لجعله أكثر وضوحا، إيريت ميجي على سبيل المثال:
أجيلوسو أو إيبا أونا
بابالاو أغبي لو ديفا متعة أغبي
بابالاو ألوكو لو ديفا متعة ألوكو
بابالاو أوديدير لو ديفا متعة أوديدير
أوكوكوندورو بابالاو أوغبيغبيغبو لو ديفا متعة أوغبيغبيغبو
أون مريرين n روكو إيواج
ريبو إيبو ني فين تي غبيني
إيرو كي غبينيان
كو بي كو جينا
E وا باني ني جيبوتو إير
أوري نلا ما غبيني
أوكوكوندورو أوري نلا ما n غبيني
ترجمة
الذي يستيقظ ويجلس القرفصاء، إيفا بريست من جانب الطريق
وكان إيفا بريست أن يلقي عرافة إيفا ل أغبي
كان إيفا بريست أن يلقي إيفا عرافة ل ألوكو
وكان أيضا إيفا بريست أن يلقي إيفا عرافة أوديدير
أوكوكوندورو إيفا بريست من حالة أوغبيغبيغبو إفا عرافة ل أوغبيغبيغبو
عندما يبحث أربعة منهم عن سبل كسب رزقهم.
وطلب منهم تقديم التضحية
تقديم التضحية المطلوبة هو داعم ومجزية
عدم الامتثال جلب الغضب
انها ليست طويلة جدا تأتي احتفال معنا في ضباب من النعم.
الجملة الأولى في هذه الآية تصف نمط الحياة من القسيس الذي ترأس العرافة في تلك الآيات.لذلك يمكن اعتبار أولو أو بابالاو من الجسم.
نيم (ق) من العملاء (S) منظمة الصحة العالمية تسعى التشاور: والشيء التالي أهم بعد ذكر اسم من بابالاو أو أولوو الذي يترأس العرافة إيفا القراءة في الآية إيفا، هو أن يحدد أو تحديد اسم أوتلينتسوينتفورثيفاكونسولتاتيون ، وقد شرح في الآية، في فترة معينة في التاريخ.كما هو الحال في أولوو في آيات إيفا، واسم العميل في إيفا الآية ويمكن أيضا أن تستمد من الطبيعة.اسم من التاريخيين إينيفا فيرسيسكان يكون: نيموف الأرواح ، الآلهة، الحدث الطبيعي، اسم البشر، أسماء المدينة أو البلدة أو حتى العرق أو الوطنية الخ. التحذير الوحيد هو في حالة أن إيفا الآية توظف بعض الحيوانات كما أديدافا (العميل الذي يبحث التشاور مع إيفا كما هو معروف)، وذلك في الحالات التي تستخدم فيها الآية بعض الحيوانات كما أديدافا، هذه الحيوانات لا يمكن أن تستخدم حرفا كدعوة من العناصر التضحية أو الطقسية لاقتراح العملاء الحصول على القراءة.إلا إيفا مطلوب على وجه التحديد soact.For سبيل المثال السماح فحص أودو أويكو إريك
Opokurete
إيران إسين كون مي لينو تيتيت
A ديفا متعة إيالود أوبو
إكون أومو ني الشمس
أون لي بي أومو لاي أون لو دا إيفا سي
فاز إيبو ني ني كوس.
ترجمة
Opokurete
لحم البقر الخيول يملأ فمي إلى حافة
هل سأكون قادرا على أن يكون الأطفال على الأرض؟، سألت إيفا
وطلب منها تقديم التضحية.
العميل في هذه الآية هو إيالود أوبو.
الهدف / الهدف أو الغرض لماذا جعل العميل إيفا القراءة القراءة أو الاستشارة: العناصر الثالثة في آيات إيفا لتحديد حقيقية إيفا الآية.هل هو أنه يجب أن يذكر أو يحتوي على الغرض أو السبب في تحديد العميل في إيفا الآية أو ستانزر استشارة . كما أوضحت في وقت سابق إيفا يمكن استشارة من قبل العملاء لمجموعة متنوعة من الأسباب: بدءا من ولادة الطفل إكوسايي (أول عرافة القراءة القيام به لتحديد مسار حياة المولود الجديد)، نجاح الأعمال التجارية، لعلاج الأمراض، لمعرفة مصدر مشكلة أوفون ، لمعرفة رغبة الحبيب أو الزوج للزواج، لمعرفة إما للشروع في رحلة معينة، لمعرفة من أن يكون الراعي كملك الخ على سبيل المثال يمكنك ملاحظة أن بعض ما هو إيتميز هنا يمكن العثور عليها في جميع إيفافيرسس السابقة إكسبليندينغ قبل . ولكن من المفيد أن نلاحظ أن نريزانوبل التشاور مع إيفا يجب أن لا يكون.كما إيفا لن تعطيك حتى الإجابة على شيء يجب أن لا تسأل مثل رجل دون زوجة نسأل إيفا ل baby.Ifa أماه كي من الواضح أن الأسئلة غير معقولة أو حماقة سوف تجلب فقط الإجابة حماقة.السلطة الرائدة في هذا البيان في إيفا يمكن العثور عليها في اودو ايفا
إيروسون أوونرين
إيواكوا ني مو ني ري إيروكوري
ديا المرح أبون إيكو
تي سي إيبو أومو ليلوبيرين
A بو متعة أغبري
تي سونكون ألايلوكو
إيمي o ري إيفا تي أون سي بي إيروسون إلرين
ترجمة
أسئلة أحمق تحفز الإجابة حماقة
يلقي عرافة إيفا لالمزمن البكالوريوس
الذي كان التضحية للحصول على طفل دون العثور على امرأة لنفسه
أيضا، إلهي، أداة تعريف إنجليزية غير معروفة، الجمهور، العاهرة، بسبب، أوفا، سيتي
الذي يبكي ويرثى لعدم معرفة من سيتزوجها.
إذا لاحظت آيات إيفا أعلاه، سترى الرسالة في آيات إيفا ينبغي أن إذا كنت ترغب في استشارة إيفا لغرض أونريزيانوبل، يمكنك أن تجيء إجابة غير معقولة.
ذي بريسكريبتيون / إيفا التوصية: بعد الآية إيفا كما هو موضح الغرض من العرافة، يجب أن تذهب إيفا حقيقية الآية أبعد من ذلك لشرح المشورة المشورة والتوصيات التي قدمت إلى العملاء الماضي أن الآية يأخذ about.Such التوصيات هي المشورة المقدمة ل ذي كلينتينثيفافيرز في السؤال من خلال رئاسة بابالاو في السؤال.وتكون التوصية عادة في شكل طقوس من نوع مختلف تتراوح بين إيبو، إتوتو، إيبس، قد يكون مجرد إيبوري تحذيرا أو تضحية أخلاقية، فإنه قد يكون أيضا تجنب إيوو (المحرمات).
واسمحوا لي أن أشرحها بتفاصيل موجزة.
إيبو: اقترحت عليك قراءة مقالتي عن إيبو أهمية إيبو (التضحية) من قبل بابالاو Obanifa.Ifa يمكن إرشاد العميل لتقديم بعض الحيوانات والمواد المادية والمواد الغذائية، وعادة ما يكون استخدام المادي في إيبو ل إيفا عادة، الماعز، الدجاجة، الديك، الأغنام، ذاكرة الوصول العشوائي، طير غينيا، بيجيون، كولانوت، كولا المر، الجن الجاف، بالمويل ،، الملابس، والمجوهرات، الخ الشعائر إيبو غالبا ما تنفذ على خشبية إيفا عرافة ترا من بابالاو المختصة.على الرغم من أن في هذا العصر الحديث نحن هافومان (إيانيفا) الذين يقومون بتنفيذ إيبو مثل الرجل، ولكن بدأت للتو في الآونة الأخيرة.وهي غير مقبولة في بعض التقاليد مثل إيل ايف التقليد و إكيتي. ولكن تقليد أويو قبوله قليلا.وهذا هو الحقيقة على الرغم من بعض دون ' .
إيبيس / إيبو / أديمو: إيفي التقليد و إكيتي لا تستخدم أديمو، أويو التقليد لا تستخدم ibo.It يعني ببساطة بروبيتيتينغ معينة أوريسا كما يمكن أن تختار خلال إفا العرافة.
التحذير أو التضحية الاجتماعية أو الأخلاقية: يمكن إيفا إرشاد أو نصيحة أن العميل يجب أن الشروع في التوجه إعادة المواقف، كما التضحية أو يجب أن تبدأ في تكملة بحيث يمكن للعميل تحقيق الغرض من العرافة.
إيوو أو المحرمات: هذه هي ولا تفعل أن إيفا قد ينص على أن العميل لا ينبغي الشروع في. تجنب بعض الأطعمة، بعض السلوكيات، لون الملابس لتجنب، قد تكون مؤقتة أو دائمة اعتمادا على تعليمات إيفا.
رد فعل العملاء على رسالة إيفا: رد فعل العميل إلى رسالة إيفا يجب أيضا أن يصور في إيفا الآية.إذا كان أو أنها تتبع وتفعل كل شيء إيفا تعليمات أو تتفاعل على خلاف ذلك.
النتيجة أو نتيجة العملية برمتها: بعد كل ما قيل يجب أن تكون آية جيدة إيفا قادرة على تحديد ما إذا كان العميل امتثلت تعليمات إيفا انه الحصول على نتائج جيدة.أو إذا كان يغرق ما حدث له أو لها الخ ..
ثم اتبع إيير أغنية إيفا.
ومن المفيد أن نلاحظ أن هناك ترتيبات لبعض إيفا ستانزر التي لا تتبع هذه العملية، لكنها قليلة جدا أي وسيلة.يجب أن يكون إيفا الآية جيدة تلك العناصر إيتميز. على الرغم من أنني مجرد مناقشة هذا السؤال، ما هو إيفا؟ بإيجاز ما هو إيفا هو أبعد بكثير ما أنا فقط مناقشة الآن. # إيفا # أوريسا # بابالاوبانيفا.
حقوق الطبع والنشر: بابالاو بيلي أوباسا أوبانيفا، الهاتف واتساب الاتصال +2348166343145، الموقع إيل ايف ولاية أوسون نيجيريا © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016
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