OATH TAKING (IMUNLE
For example the world is so organise in way that human being will be entering into agreement with his or fellow human on daily basis on what to do and what not to do. Some of this agreement arises from activities that is not legally enforceable in most cases whether because of the moral or immoral nature of the activities. so it is believed in yoruba spirituality and culture that when two persons or group of person come together to make a binding decision on one another on what to do and what not to do, it is expected that the agreement is binding on all of them by the virtue of the oath they might have taking. But human being will alway be human, there can arise an occasion in wich one person or one or more members of a group may want to act contrary to the conceal agreement between the two or the group. It is the oath that will serve as preventive mechanism to prevent such ugly occurrence.
The consequences of oath breaking (Ile dida) range from instant death of the betraying party to the oath, usually in form of vomiting blood, other death that is not instant like this can also be the consequences, insanity - a betraying party to oath taking can instantly run insane, it all depends on the gravity of spiritual energy use to carry out the oath,sickness, wretchedness, failure, and other life difficulties can be consequences for betraying parties to a oath (imunle). For example the leading ifa scriptural authority on consequences of betrayal of oath taking can be found in odu ifa okanran ogunda, ifa said that
Eke ni pa Eru
Epe ni pa ole
Ile dida ni pa ore
Alajobi ni pa iyekan to ba dani
Difa fun okanlerinwo irumonle
Nijoo won lo si odo olodumare
A jo gbori Ile
A je eku
A jo gbori Ile
A jeja
A jo gbe ori Ile
A je igbin
Ase di owo Ile ti a jo mu.
Translation
The act of leaking secrets is what kill a slave
It is curses that kill a theif
It is the act of betrayal that kill friendship
It is the ancestral spirits that kill a cousin who betray his family
Cast ifa divination for 401 deity
On the day they are visiting OLODUMARE
We have lived together on the mother earth
We ate rat together
We have lived together on the mother earth
We ate fishes together
We have lived together on the mother earth
We ate snail together
Executing power rest on the oath we take together.
As you can see death is the utmost penalty for betrayal of of agreement under oath.
PEOPLE WHO CAN ENGAGE IN OATH TAKING
Any body at any age can engage I in oath taking and will be binding, even oath can even be taking by parents on behalf of their unborn child and it will be valid on the child. oath can be taken between two or more friends, oath can be taken between husband and wife or intending spouse, oath can be taken by a society or cult group. It can be taking with orisha, spirits or dieties etc.
It is instructive to note that oath between man and his fellow man is known as 'Imunle ajiyo' that oath between people who eat salt-this can be regarded as parallel oath. Oath between human being and orisa or any spiritual forces or dieties higher than human is known as 'Imunle Abarameji' but almost all the oath taking by human usually fall into the cartigory of Imunle Ajiyo.
DIFFERENT KINDS OF OATH TAKING IN YORUBA SPIRITUALITY
1.IMUNLE EREFE:this is usually a childish type of oath taking but usually very effective. Most people who usually embark on this oath are ignorant young lovers. They will usually use knife or blade or needle to obtain blood from each other. Male will use is tongue to lick the blood of the female lover and female too will use her tongue to lick the blood of his male counterpart. They will then said what ever they want, MAY be promise of marriage, or other promises. Unknown to them that as simple as what they just did is, it is a valid convenat and oath taking. Because most people who embark on this type of oath taking are teenager, majority of them usually end up betraying the oath, and the grave consequences of it can hunt them all their life if no divine
intervention is put in place.
2.IMUNLE ALAFOSE TABI OLUGBHOHUN :this type of oath taking is when a powerful tested do as I say, spiritual preparation using store in horn of animals. Will be hold or place on ground, and a pieces of kola nut will be on ground. With a gin. Then the party who want to take the oath will state what they want during the process. After wish kolanut will be share between the parties.
3.IMUNLE ELEGBE :this type of oat taking is usually used by many secret association, to prevent their members from divulge their secrets to the public. It will be uncautious of me to mention any association here because of their sacredness and due respect must be pay to them. Although this type of oath taking can also be adopted by private individuals. But it instructive to note that when private individuals is using this type of oath it must be presided over by a competent babalawo or spiritualist. Items necessary are usually ilepa oku (sand dug up from the grave) obi abata (kola nut with four lobes) eku (rat) eja (fish) igbin (snail) Odidi Ako pepeye (one male duck) Odidi Ako alangba (Agama lizard) obe alagbede (knife manufacture by black Smith) ewe Iran (a type of big leave) Odidi otin schnapps (a bottle of gin). There is a process that all these items will pass through before it becomes an edible stuff. Then parties to the oath can eat just little part of it on the leaves. And certain incantations that space and time will not permit me to discuss offer. Then covenant is in place. This kind of oath is so strong that if a betrayal want to talk he can loss his or her speech or even vomit blood.
4.IMUNLE ORISA :this is a type of oath taking by wish the parties can go to the shrine of any of the orisa of their choice, offers items normally use to sacrifice to the orisa in question. Each person will be allow to use his or her head to touch the icon of the orisa and make his oath. It is also allow to use one mouth to touch the orisa icon during this type of oath taking. The efficiency and efficacy of this type of oath taking depending on the benevolent or malevolent nature of the orisa involved, you can compare the efficiency of an oath taking with consecrated sango icon and ogun or ifa with one make with Obatala.
Notice it is instructive for you to note that when ever you are taking oath with any body and you tied wristwatch around your neck,the oath will not be bidding on you or effective or you but it will be binding on other parties. So if any want to take oath with you don't allow him or her to wear any jewelry. #ifa#orisa#babalawoobani#oathmakin#
Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact +2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria. ©WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
Spanish Version
TOMA DE JURAMENTO (IMUNLE
En este artículo babalawo Obanifa explicará qué juramento tomar (imunle) es el contexto de la espiritualidad yoruba, y cómo la variedad de juramento puede ser llevado a cabo por los partidos de intención. La toma de juramento es parte del uso de mecanismo espiritual por nuestros antepasados para evitar que otra persona actúe en contra del acuerdo entre dos o más de ellos. Es el uso del método sagrado por un hombre para prohibir a sus semejantes de divulgar o de divulgar sus secretos o de los secretos de la sociedad expuestos a él o de ella, o de volver atrás en sus promesas. Esto se hace generalmente por las partes involucradas para tener la tranquilidad de que ninguna de las partes bajo ninguna circunstancia o la tierra se divulgan el secreto mutuo o de vuelta fuera de las promesas hechas el uno al otro u otro. Por lo tanto, considero la toma de juramento como un precepto promisorio espiritual.
Por ejemplo, el mundo se organiza de tal manera que el ser humano esté entrando en acuerdo con su compañero o compañero en el día a día sobre qué hacer y qué no hacer. Parte de este acuerdo surge de actividades que no son legalmente exigibles en la mayoría de los casos, ya sea por la naturaleza moral o inmoral de las actividades. Por lo que se cree en la espiritualidad y la cultura yoruba que cuando dos personas o grupo de personas se reúnen para tomar una decisión vinculante entre sí sobre qué hacer y qué no hacer, se espera que el acuerdo es vinculante para todos ellos por La virtud del juramento que podrían tener. Pero el ser humano será siempre humano, puede surgir una ocasión en la que una persona o uno o más miembros de un grupo puedan querer actuar en contra del acuerdo de ocultamiento entre los dos o el grupo. Es el juramento el que servirá como mecanismo preventivo para prevenir esa ocurrencia fea.
Las consecuencias de la ruptura del juramento (Ile dida) van desde la muerte instantánea de la parte traidora al juramento, generalmente en forma de vómitos de sangre, otra muerte que no es instantánea como esta también pueden ser las consecuencias, la locura - Puede ejecutar instantáneamente loco, todo depende de la gravedad del uso de energía espiritual para llevar a cabo el juramento, la enfermedad, la miseria, el fracaso, y otras dificultades de la vida puede ser consecuencias para traicionar a las partes a un juramento (imunle). Por ejemplo, la principal autoridad bíblica sobre las consecuencias de la traición a la toma de juramento se puede encontrar en odu ifa okanran ogunda, ifa dijo que
Eke ni pa Eru
Epe ni pa ole
Ile dida ni pa ore
Alajobi ni pa iyekan a ba dani
Difa fun okanlerinwo irumonle
Nijoo ganó lo si odo olodumare
A jo gbori Ile
A je eku
A jo gbori Ile
Un jeja
A jo gbe ori Ile
Una joya
Ase di owo Ile ti a jo mu.
Traducción
El acto de fugas de secretos es lo que matar a un esclavo
Es maldiciones que matan a un
Es el acto de traición la que mata a la amistad
Son los espíritus ancestrales los que matan a un primo que traiciona a su familia
Dice adivinación ifa para la deidad 401
El día que visitan OLODUMARE
Hemos vivido juntos en la madre tierra
Comimos ratas juntas
Hemos vivido juntos en la madre tierra
Comimos peces juntos
Hemos vivido juntos en la madre tierra
Comimos caracol juntos
El poder de ejecución descansa sobre el juramento que tomamos juntos.
Como se puede ver la muerte es la pena máxima por la traición de un acuerdo bajo juramento.
PERSONAS QUE PUEDEN ENTRAR EN TOMA DE JURAMENTO
Cualquier cuerpo a cualquier edad puede comprometerme en juramento y será vinculante, incluso juramento puede incluso ser tomada por los padres en nombre de su hijo por nacer y será válido en el niño. El juramento se puede tomar entre dos o más amigos, el juramento se puede tomar entre el marido y la esposa o el esposo de la intención, el juramento puede ser tomado por una sociedad o un grupo del culto. Se puede tomar con orisha, bebidas espirituosas o dieties, etc
Es instructivo notar que el juramento entre el hombre y su prójimo se conoce como "Imunle ajiyo" ese juramento entre las personas que comen sal-esto puede ser considerado como un juramento paralelo. El juramento entre el ser humano y orisa o cualquier fuerza espiritual o dieties más alto que el humano se conoce como 'Imunle Abarameji' pero casi todo el juramento que toma por humano cae generalmente en el cartigory de Imunle Ajiyo.
DIFERENTES CLASES DE JURAMENTO EN LA ESPIRITUALIDAD DE YORUBA
1.IMUNE EREFE: suele ser un tipo infantil de juramento, pero generalmente es muy efectivo. La mayoría de las personas que generalmente se embarcan en este juramento son ignorantes jóvenes amantes. Por lo general, usan cuchillo o cuchilla o aguja para obtener sangre entre sí. El varón utilizará es lengua para lamer la sangre del amante femenino y la hembra también usará su lengua para lamer la sangre de su contraparte masculina. Entonces dirán lo que quieran, PUEDE ser promesa de matrimonio, u otras promesas. Desconocido para ellos que tan simple como lo que acabo de hacer es, es un convenat válido y tomar juramento. Debido a que la mayoría de las personas que se embarcan en este tipo de toma de juramento son adolescentes, la mayoría de ellos suelen terminar traicionando el juramento, y las graves consecuencias de ella puede cazarles toda su vida si no divina
Intervención.
2.IMUNA ALAFOSA TABI OLUGBHOHUN: este tipo de juramento es cuando una poderosa prueba hace como digo, la preparación espiritual usando la tienda en el cuerno de los animales. Se mantendrá o lugar en tierra, y un pedazo de nuez de cola estará en tierra. Con una ginebra. Entonces el partido que quiere tomar el juramento declarará lo que quiere durante el proceso. Después de deseo kolanut será compartir entre las partes.
3.IMUNE ELEGBE: este tipo de toma de avena es usualmente utilizado por muchas asociaciones secretas, para evitar que sus miembros divulguen sus secretos al público. Será poco cauteloso de mi parte mencionar cualquier asociación aquí debido a su carácter sagrado y el debido respeto debe ser pagado a ellos. Aunque este tipo de toma de juramento también puede ser adoptado por particulares. Pero es instructivo señalar que cuando los particulares están usando este tipo de juramento debe ser presidido por un babalawo competente o espiritualista. Los objetos necesarios son generalmente ilepa oku (arena desenterrada de la tumba) obi abata (nuez de kola con cuatro lóbulos) eku (rata) eja (pez) igbin (caracol) Odidi Ako pepeye (un pato masculino) Odidi Ako alangba Obe alagbede (fabricación de cuchillos por Smith negro) oveja Irán (un tipo de licencia grande) Odidi otin schnapps (una botella de ginebra). Hay un proceso que todos estos elementos pasarán antes de que se convierta en una materia comestible. Entonces las partes en el juramento pueden comer sólo una pequeña parte de ella en las hojas. Y ciertos encantamientos que el espacio y el tiempo no me permiten discutir la oferta. Entonces el pacto está en su lugar. Este tipo de juramento es tan fuerte que si una traición quiere hablar, puede perder su habla o incluso vomitar sangre.
4.IMUNO ORISA: se trata de un tipo de juramento que toma por deseo las partes pueden ir al santuario de cualquiera de las orias de su elección, ofrece artículos que normalmente usan para sacrificar a la orisa en cuestión. A cada persona se le permitirá usar su cabeza para tocar el icono de la orisa y hacer su juramento. También se permite usar una boca para tocar el icono orisa durante este tipo de juramento. La eficiencia y eficacia de este tipo de juramento tomando en función de la naturaleza benevolente o malévola de la orisa involucrada, se puede comparar la eficiencia de un juramento tomando con sango icono consagrado y ogun o ifa con una marca con Obatala.
Tenga en cuenta que es instructivo para que usted tenga en cuenta que cuando alguna vez usted está tomando juramento con cualquier cuerpo y usted ató el reloj de pulsera alrededor de su cuello, el juramento no será de oferta en usted o efectivo o usted, pero será obligatorio para otras partes. Así que si alguno desea tomar juramento con usted no le permiten a él o ella llevar cualquier joyas. # Ifa # orisa # babalawoobani # oathmakin #
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y whatsapp contacto +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria. © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
Portuguese Version
TURISMO (IMUNLE
Neste artigo, babalawo Obanifa irá explicar o que o juramento toma (imunle) é do contexto da espiritualidade yoruba, e como a variedade de juramento pode ser realizada por festas intencionais. A tomada de café é parte do uso do mecanismo espiritual por nossos antepassados para evitar que outro Pessoa de agir contrariamente ao acordo entre dois ou mais deles. É o uso do método sagrado por um homem para proibir seus semelhantes de divulgar ou vazar seus segredos ou segredos da sociedade expostos a ele ou a ela, ou de voltar Em suas promessas. Isso geralmente é feito pelas partes envolvidas para ter a paz de espírito que nenhuma das partes, em nenhuma circunstância, ou a terra se divulgarão secreta ou se afastarão das promessas feitas umas às outras ou uma à outra. Considera o juramento como um impedimento promissório espiritual.
Por exemplo, o mundo é tão organizado de forma a que o ser humano entre em acordo com seu ou outro ser humano diariamente sobre o que fazer e o que não fazer. Alguns desses acordos decorrem de atividades que não são legalmente exigíveis na maioria dos casos Seja por causa da natureza moral ou imoral das atividades. Assim, acredita-se na espiritualidade y cultura yoruba que, quando duas pessoas ou um grupo de pessoas se juntam para tomar uma decisão vinculativa sobre o que fazer e o que não fazer, É esperado que o acordo seja obrigatório para todos eles pela virtude do juramento que eles possam ter. Mas o ser humano sempre será humano, pode surgir uma ocasião em que uma pessoa ou um ou mais membros de um grupo desejam agir Contrariamente ao acordo de dissimulação entre os dois ou o grupo. É o juramento que servirá como mecanismo preventivo para evitar ocorrência tão feia.
As conseqüências do juramento (Ile dida) variam desde a morte instantânea do partido traidor ao juramento, geralmente em forma de vômitos de sangue, outra morte que não é instantânea, como essa também pode ser as conseqüências, a insanidade - uma festa traiçoeira ao juramento Instantaneamente enlouquecido, tudo depende da gravidade do uso espiritual da energia para realizar o juramento, a doença, a miséria, o fracasso e outras dificuldades de vida podem ser conseqüências para trair festas a um juramento. Por exemplo, a liderança da autoridade bíblica Sobre as conseqüências da traição da tomada de juramento pode ser encontrada em odu ifa okanran ogunda, se isso dissesse isso
Eke ni pa Eru
Epe ni pa ole
Ile dida ni pa mineral
Alajobi ni pa iyekan to ba dani
Difa fun okanlerinwo irumonle
Nijoo ganhou o seu lugar
A jo gbori Ile
A je eku
A jo gbori Ile
Um jeja
A jo gbe ori Ile
A je igbin
ASS di owo Ile ti a jo mu.
Tradução
O ato de vazamento de segredos é o que matam um escravo
São maldições que matam um teif
É o ato de traição que matam amizade
São os espíritos ancestrais que matam um primo que traiu sua família
Divulgue se uma adivinhação para 401 divindades
No dia em que estão visitando OLODUMARE
Vivemos juntos na terra mãe
Nós comemos o rato juntos
Vivemos juntos na terra mãe
Nós comemos peixes juntos
Vivemos juntos na terra mãe
Nós comemos caracol juntos
Executando o poder no juramento, tomamos juntos.
Como você pode ver, a morte é a principal penalidade por traição de acordo sob juramento.
PESSOAS QUE PODEM REALIZAR EM JURISMO TOMANDO
Todo o corpo de qualquer idade pode envolver-me em juramento e será obrigatório, até mesmo o juramento pode ser feito pelos pais em nome do feto e será válido para o filho. Pode ser tomado entre dois ou mais amigos, juramento Pode ser tomado entre marido e mulher ou com cônjuge intencional, o juramento pode ser tomado por uma sociedade ou grupo de culpa. Pode ser usado com orisha, espíritos ou etc.
É instrutivo notar que o juramento entre o homem e seu semelhante é conhecido como "Imunle ajiyo" que juramento entre pessoas que comem sal - isso pode ser considerado como juramento paralelo. Obras entre seres humanos e orisa ou quaisquer forças espirituais ou criaturas maiores do que O humano é conhecido como 'Imunle Abarameji', mas quase todo o juramento por humanos, geralmente, cair na carícia de Imunle Ajiyo.
DIFERENTES TIPOS DE VEZ PRÓXIMO NA ESPIRITUALIDADE DE YORUBA
1.IMUNLE EREFE: geralmente é um tipo infantil de juramento, mas geralmente é muito eficaz. A maioria das pessoas que costumam embarcar neste juramento são amantes jovens ignorantes. Normalmente usarão faca, lâmina ou agulha para obter sangue um do outro. Use a língua para lamber o sangue do amante feminino e as mulheres também usarão sua língua para lamber o sangue de sua homóloga masculina. Eles dirão então o que quiserem, PODE ser promessa de casamento ou outras promessas. Conhecidos por isso Tão simples quanto o que acabou de fazer, é uma convenção e um juramento válidos. Porque a maioria das pessoas que se embarcam nesse tipo de juramento é adolescente, a maioria deles geralmente acabam traindo o juramento e as graves conseqüências podem caçar Eles toda a vida se não forem divinos
A intervenção é posta em prática.
2.IMUNLE ALAFOSE TABI OLUGBHOHUN: este tipo de tomada de juramento é quando um poderoso teste faz como eu digo, preparação espiritual usando a loja no chifre de animais. Será segurado ou colocado no chão, e um pedaço de porca será no chão. Com um gin.Then a festa que quer fazer o juramento irá indicar o que eles querem durante o processo. Depois de desejo kolanut será compartilhado entre as partes.
3.IMUNLE ELEGBE: esse tipo de aveia é geralmente usado por muitas associações secretas, para evitar que seus membros divulguem seus segredos para o público. Será incontestable para mim mencionar qualquer associação aqui por causa de sua santidade e o devido respeito deve ser Pagar para eles. Embora esse tipo de tomada de juramento também possa ser adotado por particulares. Mas é instrutivo observar que, quando indivíduos privados estão usando este tipo de juramento, ele deve ser presidido por um babalawo competente ou espiritualista. Os itens necessários são geralmente ilepa Oku (areia desenterrada do túmulo) obi abata (porca com quatro lobos) eku (rat) eja (peixe) igbin (caracol) Odidi Ako pepeye (um pato masculino) Odidi Ako alangba (Agama lagarto) obe alagbede (fabricação de faca Por Black Smith) Ovelha Irã (um tipo de grande licença) Odidi otin schnapps (uma garrafa de gin). Há um processo que todos esses itens passarão antes de se tornar um material comestível. Então, as festas no juramento podem comer apenas pouco Parte dela nas folhas. E certo em As possibilidades de que o espaço e o tempo não me permitam discutir a oferta. Então, a aliança está em vigor. Esse tipo de juramento é tão forte que, se uma traição quiser conversar, ele pode perder seu discurso ou até mesmo vomitar o sangue.
4.IMUNLE ORISA: trata-se de um tipo de juramento por desejo das partes poderem ir ao santuário de qualquer orisa de sua escolha, oferece itens normalmente utilizados para sacrificar a orisa em questão. Cada pessoa será autorizada a usar o seu Ou a sua cabeça para tocar o ícone da orisa e fazer o juramento. Também é permitido usar uma boca para tocar o ícone orisa durante este tipo de tomada de juramento. A eficiência e a eficácia deste tipo de juramento, de acordo com o bem-estar ou Natureza malévola da orisa envolvida, você pode comparar a eficiência de um juramento com icônico sango consagrado e ogun ou ifa com uma marca com Obatala.
Observe que é instrutivo para você notar que sempre que você está tomando juramento com qualquer corpo e você amarrou o relógio de pulso em seu pescoço, o juramento não será licitatório sobre você ou efetivo ou você, mas será vinculativo para outras partes. Por isso, se houver Quer fazer juramento com você, não permita que ele ou ela use jóias. # Ifa # orisa # babalawoobani # oathmakin #
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e contato whatsapp +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria. © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016
French Version
.TORTURE DE JEUNE (IMUNLE
Dans cet article, babalawo Obanifa expliquera ce que le jurament prend (imunle) dans le contexte de la spiritualité yoruba, et la variété de la prise de serment peut être effectuée en prévoyant des partis. La prise de corps fait partie de l'utilisation du mécanisme spirituel par nos ancêtres pour empêcher un autre Une personne agissant contrairement à l'accord entre deux ou plusieurs d'entre eux. C'est la méthode sacrée utilisée par un homme pour interdire à ses semblables de divulguer ou de filtrer ses secrets ou secrets de la société qui l'exposent ou de revenir Sur ses promesses. Ceci est généralement fait par les parties impliquées pour avoir la tranquillité d'esprit qu'aucune des parties ne se verra en aucune circonstance ou que la terre se divulguera secrètement ou se retirera des promesses faites l'une à l'autre ou l'autre. Considère la prise de serment comme une préclusion de promesse spirituelle.
Par exemple, le monde est tellement organisé de manière à ce que l'être humain entre en accord avec son ou ses collègues sur une base quotidienne sur ce qu'il faut faire et ce qu'il ne faut pas faire. Certains de ces accords découlent d'activités qui ne sont pas juridiquement contraignantes dans la plupart des cas Que ce soit en raison de la nature morale ou immorale des activités. De même, on croit en la spiritualité et la culture yoruba que lorsque deux personnes ou un groupe de personnes se réunissent pour prendre une décision contraignante sur ce qu'il faut faire et ce qu'il ne faut pas faire On s'attend à ce que l'accord soit obligatoire pour tous en vertu du serment qu'ils pourraient avoir. Mais l'être humain sera toujours humain, il peut y avoir une occasion dans laquelle une personne ou un ou plusieurs membres d'un groupe voudront peut-être agir Contrairement à l'accord de dissimulation entre les deux ou le groupe. C'est le serment qui servira de mécanisme préventif pour éviter une telle apparition déloyale.
Les conséquences de la rupture de serment (Ile dida) vont de la mort instantanée du serment trahissant au serment, habituellement sous forme de vomissement de sang, d'autres morts qui ne sont pas instantanés comme cela peuvent aussi être les conséquences, la folie - une fureur à prêter Se fout instantanément, tout dépend de la gravité de l'utilisation de l'énergie spirituelle pour faire l'objet du serment, de la maladie, de la misère, de l'échec et d'autres difficultés de vie peuvent être des conséquences pour trahir des fjords (imunle). Par exemple, Sur les conséquences de la trahison de prêter serment peut être trouvé dans odu ifa okanran ogunda, ifa dit que
Eke ni pa Eru
Epe ni pa ole
Ile dida ni pa mineral
Alajobi ni pa iyekan à ba dani
Difa fun okanlerinwo irumonle
Nijoo a remporté le titre
A jo gbori Ile
A je eku
A jo gbori Ile
Une jeja
Un jo gbe ori Ile
A je igbin
Ase di owo Ile ti a jo mu.
Traduction
L'acte de fuite des secrets est ce qui tue un esclave
Ce sont les malédictions qui tuent un theif
C'est l'acte de trahison qui tue l'amitié
Ce sont les esprits ancestrales qui tuent un cousin qui trahit sa famille
Donne une divination pour une décennie 401
Le jour où ils visitent OLODUMARE
Nous avons vécu ensemble sur la mère terre
Nous avons mangé le rat ensemble
Nous avons vécu ensemble sur la mère terre
Nous avons mangé des poissons ensemble
Nous avons vécu ensemble sur la mère terre
Nous avons mangé l'escargot ensemble
Exécuter le repose sur le serment que nous prenons ensemble.
Comme vous pouvez le voir, la mort est la peine maximale pour la trahison d'accord sous serment.
LES PERSONNES QUI PEUVENT ENGAGER DANS LE JUREMENT
Tout corps à tout âge peut m'engager en prêter serment et sera contraignant, même si le serment peut être pris par les parents pour le compte de leur enfant à naître et il sera valable sur l'enfant peut être pris entre deux ou plusieurs amis, serment Peut être pris entre mari et femme ou en présence de conjoint, un serment peut être pris par une société ou un groupe de culte. Il peut être pris avec des orisha, des spiritueux ou des diététis, etc.
Il est instructif de noter que le serment entre l'homme et son semblable est connu sous le nom de «Imunle ajiyo», ce serment entre les personnes qui mangent du sel, ce qui peut être considéré comme un serment parallèle. Entre l'être humain et l'orisa ou toute force spirituelle ou bien supérieure à L'homme est connu sous le nom de «Imunle Abarameji», mais presque tout le serment pris par l'homme tombe généralement dans la charité d'Imunle Ajiyo.
DIFFÉRENTS TYPES DE JURIDICTION À LA SPIRITUALITÉ DE YORUBA
1.IMUNLE EREFE: il s'agit généralement d'un serment de type enfantin, mais généralement très efficace. La plupart des gens qui se lancent habituellement dans ce serment sont des amants ignorants. Ils utiliseront généralement un couteau ou une lame ou une aiguille pour obtenir du sang l'un de l'autre. L'utilisation est une langue pour lécher le sang de l'amoureuse et les femmes aussi utiliseront leur langue pour lécher le sang de son homologue masculin. Ils diront alors ce qu'ils veulent, PEUT être promis d'un mariage ou d'autres promesses. Aussi simple que ce qu'ils ont fait, c'est un convois valable et un serment de jurage.Parce que la plupart des gens qui se lancent sur ce type de serment prennent sont adolescent, la majorité d'entre eux finissent généralement par trahir le serment, et les graves conséquences peuvent chasser Toute leur vie si pas divin
Une intervention est mise en place.
2.IMUNLE ALAFOSE TABI OLUGBHOHUN: ce type de prise de serment est lorsqu'un puissant testé fait comme je l'ai dit, une préparation spirituelle utilisant un magasin en corne d'animaux. Il sera maintenu ou placé sur le sol, et un morceau de noix de kola sera sur le sol. Avec un gin.Then, la fête qui veut prêter serment indiquera ce qu'ils veulent pendant le processus. Après avoir souhaité que Kolanut soit partagé entre les parties.
3.IMUNLE ELEGBE: ce type de prise d'avoine est habituellement utilisé par de nombreuses associations secrètes, afin d'empêcher leurs membres de divulguer leurs secrets au public. Il me sera inutile de mentionner toute association ici en raison de leur caractère sacré et le respect dû doit être Payer pour eux. Bien que ce type de prêteur soit également adopté par des personnes privées. Mais il est instructif de noter que lorsque les particuliers utilisent ce type de serment, il doit être présidé par un babalawo compétent ou spirituel. Les articles nécessaires sont habituellement ilepa Oku (sable creusé de la tombe) obi abata (noix de kola avec quatre lobes) eku (rat) eja (poisson) igbin (escargot) Odidi Ako pepeye (un canard mâle) Odidi Ako alangba (Agama lizard) obe alagbede (fabrication de couteaux Par Black Smith) oie iranienne (un type de grand congé) Odidi otin schnapps (une bouteille de gin). Il y a un processus que tous ces objets passeront avant de devenir un produit comestible. Ensuite, les fêtes du serment peuvent manger juste un peu Une partie sur les feuilles. Et certain dans Les cantations que l'espace et le temps ne me permettront pas de discuter de l'offre. Ensuite, l'alliance est en place. Ce type de serment est si fort que, si une trahison veut parler, il peut perdre son discours ou même vomir le sang.
4.IMUNLE ORISA: il s'agit d'un type de serment en souhaitant que les parties puissent se rendre au sanctuaire de l'une des orisa de leur choix, offre des objets normalement utilisés pour sacrifier à l'orisa en question. Chaque personne sera autorisée à utiliser son Ou sa tête pour toucher l'icône de l'orisa et faire son serment. Il permet également d'utiliser une bouche pour toucher l'icône orisa pendant ce type de serment. L'efficacité et l'efficience de ce type de serment en fonction du bienveil ou La nature malveillante de l'orisa impliquée, vous pouvez comparer l'efficacité d'un serment avec l'icône sango consacrée et l'ogun ou ifa avec une marque avec Obatala.
Notez qu'il est instructif que vous remarquiez que lorsque vous prenez serment avec n'importe quel corps et que vous attachez une montre-bracelet autour de votre cou, le serment ne vous offrira pas ou sera efficace ou vous, mais ce sera obligatoire pour les autres. Vouloir prêter serment avec vous ne lui permettez pas de porter des bijoux. # Ifa # orisa # babalawoobani # oathmakin #
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone et contact whatsapp +2348166343145, emplacement Ile Ife osun, état Nigéria. © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
German Version
OATH TAKING (IMUNLE
In diesem Artikel wird babalawo Obanifa erklären, welchen Eid (imunle) aus dem Kontext der yoruba Spiritualität ist und wie die Vielfalt der Eidentnahmen durch die Absicht von Parteien durchgeführt werden können. Das Nehmen ist Teil des spirituellen Mechanismus, der von unseren Vorfahren genutzt wird, um ein anderes zu verhindern Person, die gegen die Vereinbarung zwischen zwei oder mehr von ihnen verstößt. Es ist die heilige Methode, die ein Mann benutzt, um seinen Mitmenschen zu verbieten, seine Geheimnisse oder Geheimnisse der Gesellschaft, die ihm oder ihr ausgesetzt ist, zu verbieten oder zu lecken oder zurückzugehen Auf seine oder ihre Versprechen.Dies ist in der Regel von den beteiligten Parteien getan, um sicher zu haben, dass keiner der Parteien unter keinen Umständen oder Erde einander geheim oder wieder aus den Versprechen, die sich gegenseitig oder einander vergeben werden Grüße Eid als spirituelle Schuldschuld.
Zum Beispiel ist die Welt so organisiert in der Weise, dass der Mensch wird in Einvernehmen mit seinem oder Mitmenschen auf täglicher Basis, was zu tun und was nicht zu tun. Eines dieser Vereinbarung ergibt sich aus Aktivitäten, die nicht gesetzlich durchsetzbar ist in den meisten Fällen Ob wegen der moralischen oder unmoralischen Natur der Aktivitäten.so ist es in yoruba Spiritualität und Kultur geglaubt, dass, wenn zwei Personen oder Gruppe von Person zusammen kommen, um eine verbindliche Entscheidung auf einander zu machen, was zu tun und was nicht zu tun, es Wird erwartet, dass die Vereinbarung für alle von ihnen durch die Tugend des Eides, den sie nehmen könnten, verbindlich ist. Aber der Mensch wird immer menschlich sein, dort kann eine Gelegenheit entstehen, in der eine Person oder ein oder mehrere Mitglieder einer Gruppe handeln wollen Im Gegensatz zu der Verheimlichungsvereinbarung zwischen den beiden oder der Gruppe. Es ist der Eid, der als präventiver Mechanismus dienen wird, um ein solches hässliches Auftreten zu verhindern.
Die Konsequenzen des Eidbruches (Ile dida) reichen vom augenblicklichen Tod der verratenden Partei bis zum Eid, meist in Form von Erbrechenblut, ein anderer Tod, der nicht sofort so ist, kann auch die Konsequenzen sein, Wahnsinn - eine verratende Partei zum Eid Sofort verrückt, es hängt alles von der Schwerkraft der spirituellen Energieverwendung ab, um den Eid, die Krankheit, das Elend, das Versagen und andere Lebensschwierigkeiten auszuführen, Konsequenzen für die Vermittlung von Eidvögeln (imunle). Zum Beispiel die führende ifa biblische Autorität Auf die Konsequenzen des Verrats des Eid nehmen kann in odu ifa okanran ogunda gefunden werden, ifa sagte das
OATH TAKING (IMUNLE
In diesem Artikel wird babalawo Obanifa erklären, welchen Eid (imunle) aus dem Kontext der yoruba Spiritualität ist und wie die Vielfalt der Eidentnahmen durch die Absicht von Parteien durchgeführt werden können. Das Nehmen ist Teil des spirituellen Mechanismus, der von unseren Vorfahren genutzt wird, um ein anderes zu verhindern Person, die gegen die Vereinbarung zwischen zwei oder mehr von ihnen verstößt. Es ist die heilige Methode, die ein Mann benutzt, um seinen Mitmenschen zu verbieten, seine Geheimnisse oder Geheimnisse der Gesellschaft, die ihm oder ihr ausgesetzt ist, zu verbieten oder zu lecken oder zurückzugehen Auf seine oder ihre Versprechen.Dies ist in der Regel von den beteiligten Parteien getan, um sicher zu haben, dass keiner der Parteien unter keinen Umständen oder Erde einander geheim oder wieder aus den Versprechen, die sich gegenseitig oder einander vergeben werden Grüße Eid als spirituelle Schuldschuld.
Zum Beispiel ist die Welt so organisiert in der Weise, dass der Mensch wird in Einvernehmen mit seinem oder Mitmenschen auf täglicher Basis, was zu tun und was nicht zu tun. Eines dieser Vereinbarung ergibt sich aus Aktivitäten, die nicht gesetzlich durchsetzbar ist in den meisten Fällen Ob wegen der moralischen oder unmoralischen Natur der Aktivitäten.so ist es in yoruba Spiritualität und Kultur geglaubt, dass, wenn zwei Personen oder Gruppe von Person zusammen kommen, um eine verbindliche Entscheidung auf einander zu machen, was zu tun und was nicht zu tun, es Wird erwartet, dass die Vereinbarung für alle von ihnen durch die Tugend des Eides, den sie nehmen könnten, verbindlich ist. Aber der Mensch wird immer menschlich sein, dort kann eine Gelegenheit entstehen, in der eine Person oder ein oder mehrere Mitglieder einer Gruppe handeln wollen Im Gegensatz zu der Verheimlichungsvereinbarung zwischen den beiden oder der Gruppe. Es ist der Eid, der als präventiver Mechanismus dienen wird, um ein solches hässliches Auftreten zu verhindern.
Die Konsequenzen des Eidbruches (Ile dida) reichen vom augenblicklichen Tod der verratenden Partei bis zum Eid, meist in Form von Erbrechenblut, ein anderer Tod, der nicht sofort so ist, kann auch die Konsequenzen sein, Wahnsinn - eine verratende Partei zum Eid Sofort verrückt, es hängt alles von der Schwerkraft der spirituellen Energieverwendung ab, um den Eid, die Krankheit, das Elend, das Versagen und andere Lebensschwierigkeiten auszuführen, Konsequenzen für die Vermittlung von Eidvögeln (imunle). Zum Beispiel die führende ifa biblische Autorität Auf die Konsequenzen des Verrats des Eid nehmen kann in odu ifa okanran ogunda gefunden werden, ifa sagte das
4.IMUNLE ORISA: Dies ist eine Art von Eid, der durch den Wunsch die Parteien zum Schrein eines der Orisa ihrer Wahl gehen kann, bietet Gegenstände, die normalerweise für die orisa in Frage zu opfern. Jede Person wird es erlauben, seine zu benutzen Oder ihr Kopf, um die Ikone der Orisa zu berühren und seinen Schwur zu machen. Es ist auch erlaubt, einen Mund zu benutzen, um die Orisa-Ikone während dieser Art von Eid zu berühren. Die Effizienz und Wirksamkeit dieser Art von Eid, die je nach dem Wohlwollen oder Bösartige Natur der Orisa beteiligt, können Sie vergleichen die Effizienz eines Eides mit geweihten Sango-Symbol und Ogun oder ifa mit einem machen mit Obatala.
Beachten Sie, dass es lehrreich für Sie ist zu beachten, dass, wenn Sie jemals Eid mit jedem Körper und Sie gebunden Armbanduhr um Ihren Hals, wird der Eid nicht auf Sie oder wirksam oder Sie, aber es wird für andere Parteien binden.So, wenn überhaupt Will dich mit dir schwören lassen sie nicht erlauben ihm oder sie, irgendwelche schmuck zu tragen # ifa # orisa # babalawoobani # oathmakin #
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon und whatsapp Kontakt +2348166343145, Ort Ile Ife osun Staat Nigeria © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
Russian Version
ОТЕЧЕСТВО (IMUNLE
В этой статье babalawo Obanifa будет объяснять, что присяга приносит (imunle) из контекста йорубской духовности, и как разнообразие присяги может быть осуществлено навязывающими сторонами. Принимая участие является частью использования духовного механизма нашими предками, чтобы предотвратить другое Человек от действия, противоречащего соглашению между двумя или более из них. Это священный метод, используемый человеком, чтобы запретить своим ближним раскрывать или утечка его секретов или секретов общества, которые подвергаются ему или ей, или от возвращения По его или ее обещаниям. Обычно это делается заинтересованными сторонами, чтобы иметь спокойствие, что ни одна из сторон ни при каких обстоятельствах не будет открывать друг другу тайну или не отказываться от обещаний, сделанных друг другу или друг другом. Рассматривает клятву как духовный долговечный эстоппель.
Например, мир настолько организован таким образом, что человек будет ежедневно соглашаться с его или другими людьми о том, что делать и что не делать. Некоторые из этих соглашений вытекают из деятельности, которая в большинстве случаев не имеет юридической силы Будь то из-за морального или аморального характера деятельности. Считается, что в йорубской духовности и культуре, когда два человека или группа людей собираются вместе, чтобы принять обязательное решение друг о друге о том, что делать и что не делать, Ожидается, что соглашение будет обязательным для всех из них в силу клятвы, которую они могут принять. Но человек всегда будет человеком, может возникнуть случай, когда один человек или один или несколько членов группы могут захотеть действовать Вопреки сокрытому соглашению между двумя или группой. Это клятва, которая будет служить превентивным механизмом для предотвращения такого уродливого явления.
Последствия разрыва клятвы (Ile dida) варьируются от мгновенной смерти предающей стороны клятвы, обычно в форме рвоты крови, другая смерть, которая не мгновенно подобна этому, также может быть следствием, безумием - предательство партии к присяге Мгновенно бежать безумие, все зависит от тяжести использования духовной энергии для выполнения клятвы, болезни, убогости, неудачи и других жизненных трудностей, может быть следствием для предательства сторон к присяге (imunle). Например, ведущий религиозный авторитет О последствиях предательства присяги может быть найден в odu ifa okanran ogunda, ifa сказал, что
Eke ni pa Eru
Epe ni pa ole
Ile dida ni pa ore
Аладжоби ни-па-ийкан до ба-дани
Difa fun okanlerinwo irumonle
Nijoo выиграл lo si odo olodumare
Джо-gbori Ile
A je eku
Джо-gbori Ile
A jeja
A jo gbe ori Ile
Джин-igbin
Ase di owo Ile ti a jo mu.
Перевод
Акт утечки секретов - это то, что убивает раба
Это проклятия, которые убивают theif
Это предательство, которое убивает дружбу
Это предковые духи убивают двоюродного брата, который предает свою семью
Кастинг, если предсказание для божества 401
В тот день, когда они посещают OLODUMARE
Мы жили вместе на материнской земле
Мы съели вместе
Мы жили вместе на материнской земле
Мы съели вместе рыб
Мы жили вместе на материнской земле
Мы съели улитки вместе
Исполнение силы покоится на клятве, которую мы принимаем вместе.
Как вы можете видеть, смерть - это величайшее наказание за предательство согласия под присягой.
ЛЮДИ, КОТОРЫЕ МОГУТ БЫТЬ ПРИНИМАЮТСЯ В ОЗНАКОМ
Любое тело в любом возрасте может участвовать в присяге и будет обязательным, даже клятва может даже приниматься родителями от имени их неродившегося ребенка, и это будет действовать на ребенка. Может быть принято между двумя или несколькими друзьями, клятвой Может быть взят между мужем и женой или намеревающимся супругом, клятва может быть принята обществом или культовой группой. Она может принимать с собой orisha, спиртные напитки или диеты и т. Д.
Поучительно отметить, что клятва между человеком и его ближним известна как «Imunle ajiyo», что клятва между людьми, которые едят соль - это можно рассматривать как параллельную клятву. Между человеком и orisa или любыми духовными силами или диетой выше, чем Человек известен как «Imunle Abarameji», но почти вся клятва, которую принимает человек, обычно попадает в картографию Имун Аджио.
РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ОТХОДА, ПРИНИМАЮЩИЕ В ДУХОВНОМ УРОВНЕ ЙОРУБЫ
1.IMUNLE EREFE: обычно это ребяческий тип присяги, но обычно очень эффективный. Большинство людей, которые обычно приступают к этой клятве, являются невежественными молодыми любовниками. Они обычно используют нож или лезвие или иглу для получения крови друг от друга. Использование языка, чтобы лизать кровь женского любовника, и женщина тоже будет использовать свой язык, чтобы лизать кровь своего мужского коллеги. Затем они скажут, что хотят, МОГУТ быть обещанием брака или другими обещаниями. Неизвестным им, что Так же просто, как то, что они только что сделали, это действительное собрание и присяга. Поскольку большинство людей, которые приступают к этому приему клятвы, являются подростками, большинство из них обычно заканчивают предательство присяги, а серьезные последствия этого могут охотиться Они всю свою жизнь, если не божественное
Вмешательство.
2.IMULE ALAFOSE TABI OLUGBHOHUN: этот тип присяги - это когда мощное испытание делает, как я говорю, духовную подготовку, используя магазин в роге животных. Будете держаться или размещаться на земле, а куски кола-ореха будут на земле. С gin.Then партия, которая хочет принять клятву, сообщит, что они хотят во время процесса. После того, как пожелание коланут будет долей между сторонами.
3.IMUNLE ELEGBE: этот тип овса обычно используется многими секретными ассоциациями, чтобы их члены не могли разглашать свои секреты публике. Я буду несерьезно относиться ко мне, чтобы упомянуть любую ассоциацию здесь из-за их святости и должного уважения Заплатить им. Хотя этот тип присяги может также быть принят частными лицами. Но поучительно отметить, что, когда частные лица используют этот тип присяги, он должен возглавляться компетентным бабалаво или спиритуалистом. Необходимыми являются, как правило, ilepa Oku (песок, выкопанный из могилы) obi abata (кольский орех с четырьмя лопастями) eku (крыса) eja (рыба) igbin (улитка) Odidi Ako pepeye (одна самка) Odidi Ako alangba (агама ящерица) obe alagbede (производство ножей Черным Смитом) ewe Iran (тип большого отпуска) Odidi otin schnapps (бутылка джина). Существует процесс, через который все эти предметы пройдут, прежде чем он станет съедобным материалом. Тогда вечеринки клятвы могут съесть только немного Его часть на листьях. Что пространство и время не позволят мне обсуждать предложение. Тогда есть завет. Эта клятва настолько сильна, что если предательство хочет поговорить, он может потерять свою речь или даже рвать кровь.
4.IMOLE ORISA: это тип присяги, пожелав, чтобы стороны могли отправиться в святилище любой из orisa по своему выбору, предлагает предметы, которые обычно используются, чтобы принести жертву orisa, о которой идет речь. Каждый человек будет разрешать использовать его Или ее голову, чтобы коснуться иконки orisa и сделать свою клятву. Это также позволяет использовать один рот, чтобы коснуться иконки orisa во время этого типа присяги. Эффективность и эффективность этого типа присяги в зависимости от доброжелательных или Злобная природа вовлеченной в нее orisa, вы можете сравнить эффективность присяги, взяв с освященной иконкой санго и огуном или ifa с одной маской с Obatala.
Обратите внимание, что поучительно вам отметить, что когда вы когда-либо принимаете клятву с любым телом, и вы привязывали наручные часы на шее, клятва не будет предлагать вам ставки или действовать или вы, но она будет обязательной для других сторон. Хочу принести вам присягу, не позволяйте ему или ей носить какие-либо украшения. # Ifa # orisa # babalawoobani # oathmakin #
Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон и whatsapp контакт +2348166343145, местоположение Ile Ife osun государство Нигерия. © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
Chinese Simplified Version
OATH TAKING（IMUNLE
在这篇文章中，巴巴拉娃奥巴尼亚将解释从约鲁巴灵性的背景中获得的誓言（绝育），以及各方的誓言如何通过意向派对进行。采取是我们祖先使用的精神机制的一部分，以防止另一种人违反两人或两人以上的协议行为。一个人使用神圣的方法来禁止他的同胞透露或泄漏他的秘密或社会的秘密暴露于他或她，或退回这通常是由有关各方安心，不要在任何情况下，任何一方都不会泄露彼此的秘密或退出彼此作出的承诺。认为誓言是作为精神承诺的禁止反言。
例如，世界是这样组织的，人类将每天与他或他的人类达成协议，要做什么和不做什么。一些这种协议来自于在大多数情况下不具法律效力的活动无论是因为活动的道义上还是不道德的性质，都相信约鲁巴的灵性和文化，当两个人或一群人聚集在一起，就做什么和做什么而做出有约束力的决定预期协议对所有这些都有约束力，因为他们可能会采取的誓言，但人类将永远是人类，一个人或一个或多个成员可能想要采取行动的场合违反两者或集团之间的隐瞒协议。这是宣誓就会作为预防机制来防止这种丑陋的发生。
誓言破坏的后果（Ile dida）的范围从背叛党的即时死亡到誓言的形式，通常是呕血的形式，其他不是这样的死亡也可能是后果，精神错乱 - 背叛派对誓约立即运行疯狂，这一切都取决于精神能量的严重性，用于执行誓言，疾病，可怜，失败和其他生活困难可能是背叛派对誓言（imunle）的后果。例如，领先的ifa圣经权威关于誓言背叛的后果可以在oa ifa okanran ogunda找到，ifa说
Eke ni pa Eru
Epe ni pa ole
Ile dida ni pa矿石
Alajobi ni pa iyekan to ba dani
Difa乐趣okanlerinwo irumonle
Nijoo赢得了lo si odo olodumare
一个jo gbori Ile
je ku
一个jo gbori Ile
一个jeja
一个jo gbe ori Ile
je宾
Ase di owo Ile ti a jo mu。
翻译
泄露秘密的行为是杀死奴隶
这是诅咒，杀死了一个
这是背叛的行为，杀死友谊
杀死一个背叛家庭的表弟的祖先灵魂
铸造为aa占卜为401神
在他们访问OLODUMARE的那一天
我们在母亲的地球上一起生活
我们一起吃老鼠
我们在母亲的地球上一起生活
我们一起吃鱼
我们在母亲的地球上一起生活
我们一起吃蜗牛
执行权力放在我们誓约上。
正如你可以看到，死亡是对宣誓协议背叛的最大惩罚。
人们可以参加狩猎活动
任何年龄的任何身体都可以通过我的誓言进行，并且具有约束力，即使是誓言甚至可以代表他们的未出生的孩子，也可以由父母承担，这对孩子来说是有效的。可以在两个以上的朋友之间采取行动，宣誓可以在丈夫和妻子或拟配偶之间服用，誓言可以由社会或邪教组织采取，可以服用orisha，精神或者饮食等。
值得注意的是，男人和他的同胞之间的誓言被称为在食盐之间誓言的“不可能的ajiyo” - 这可以被认为是平行的誓言。在人与人之间或任何精神力量或高于人类被称为“Imunle Abarameji”，但几乎所有的人类的誓言通常落入Imunle Ajiyo的纸牌。
在YORUBA精神中的不同种类的奥秘
一般来说，这通常是一种幼稚的誓言，通常是非常有效的。通常开始宣誓的大多数人都是无知的年轻恋人，他们通常会用刀或刀或针来相互获得血液。使用是舌头舔女性爱好者的血液，女性也会用舌头舔他的男同性恋者的血液，然后说他们想要什么，可以承诺结婚或其他承诺。他们知道就像他们刚刚做的一样简单，这是一个有效的宣誓和誓言。因为大多数开始这种宣誓的人都是少年，他们中的大多数人通常最终背叛誓言，而且它的严重后果可以追捕他们一生如果没有神圣
干预措施到位。
2.这种类型的誓言：这种誓言是当我说的强大的测试时，使用在动物角落的商店进行精神准备。将被搁置或放置在地面上，并且一片坚果坚果将在地面上。有一个杜松子酒。那个想要宣誓的党会在这个过程中说出自己想要的东西。希望之后，双方将分享希望。
3.ELELE ELEGBE：这种燕麦服务通常被许多秘密协会使用，以防止他们的成员向公众泄露他们的秘密。由于他们的神圣性，我不会在此提及任何协会，因此必须尊重尽管这种誓言也可以被私人采用，但是有意思的是，当私人使用这种誓言的时候，必须由有能力的狒狒或精神主义者主持。所需的物品通常是ilepa oku（从坟墓挖出的沙子）obi abata（罗拉果仁与四叶）eku（大鼠）eja（鱼）igbin（蜗牛）Odidi Ako pepeye（一只雄鸭）Odidi Ako alangba（Agama蜥蜴）obe alagbede通过黑史密斯）ewe伊朗（一种大假）Odidi otin schnapps（一瓶杜松子酒）。所有这些项目都将通过之前，它成为一个可食用的东西之前。誓约的党可以吃只是一点点它的一部分在叶子上这样的誓言是如此强烈，如果背叛想要说话，他可能会失去他或她的言论，甚至呕吐血液。
4.纽约：这是一种誓言，希望各方可以去任何选择的任何一个orisa的神社，提供通常用于牺牲到有争议的orisa的物品。每个人将允许使用他的或者她的头部触摸到orisa的图标并进行宣誓。在这种誓言中，还允许使用一个口来触摸orisa图标。这种誓言的效率和效力取决于仁慈或相关的orisa的恶意性质，您可以将宣誓效果与奉献的sango图标和ogun或ifa与Obatala进行比较。
请注意，当您与任何身体进行宣誓并且将手表绑在脖子上时，宣誓就不会对您或您有效或不具有约束力，但是对其他方有约束力想和你誓言不要让他或她穿任何首饰＃ifa＃orisa＃babalawoobani＃oathmakin＃
版权所有：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话和whatsapp联系+2348166343145，位置Ile Ife osun state尼日利亚©WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016。
Hindi Version
शपथ लेने (IMUNLE
इस अनुच्छेद में बबलावा ओबनिफा समझा जाएगा कि शपथ लेने के लिए (इम्यूनल) योरुबा की आध्यात्मिकता के संदर्भ से है, और इच्छुक पक्षों को इच्छुक पक्षों द्वारा कितने विभिन्न प्रकार के ले जाया जा सकता है .ओएथ लेना हमारे पूर्वजों द्वारा एक दूसरे को रोकने के लिए आध्यात्मिक तंत्र के उपयोग का हिस्सा है उनमें से दो या अधिक के बीच के समझौते के विपरीत कार्य करने वाला व्यक्ति। यह एक व्यक्ति द्वारा पवित्र विधि का उपयोग है जो अपने साथी मनुष्यों को उसके रहस्यों या समाज के रहस्यों को प्रकट करने से रोकता है, या उनके सामने, या वापस जाने से अपने वादे पर। यह आम तौर पर पार्टियों द्वारा किया जाता है कि मन की शांति हो, किसी भी दलों के किसी भी परिस्थिति में नहीं होगा या पृथ्वी पर एक-दूसरे को गुप्त रूप से प्रकट करना होगा या फिर एक-दूसरे के लिए वादा किया जाएगा। फिर मैं एक आध्यात्मिक वचन के रूप में शपथ लेते हुए शपथ देना
उदाहरण के लिए, दुनिया इतनी व्यवस्थित है कि मनुष्य अपने या साथी मनुष्यों के साथ रोज़ाना करने के लिए क्या करना है और क्या नहीं करना है पर समझौता करना होगा। इस समझौते में से कुछ ऐसी गतिविधियों से उत्पन्न होता है जो ज्यादातर मामलों में कानूनी रूप से लागू नहीं होते हैं चाहे गतिविधियों की नैतिक या अनैतिक प्रकृति के कारण हो। इसलिए यह योरुबा की आध्यात्मिकता और संस्कृति में माना जाता है कि जब दो व्यक्ति या समूह एक दूसरे के साथ मिलकर एक दूसरे पर एक दूसरे के लिए निर्णय लेते हैं कि क्या करना है और क्या नहीं करना है, तो उम्मीद की जाती है कि समझौते उन सभी को स्वीकार कर लेते हैं जिनके पास वे शपथ लेते हैं। परन्तु इंसान हमेशा इंसान हो सकता है, एक अवसर पैदा हो सकता है जिसमें एक व्यक्ति या एक समूह के एक या अधिक सदस्य कार्य करना चाहते हैं दो या समूह के बीच छिपाने के समझौते के विपरीत। यह शपथ है कि ऐसी बदसूरत घटना को रोकने के लिए निवारक तंत्र के रूप में कार्य करेगा।
शपथ तोड़ने के परिणाम (आईले डिआडा) को धोखा देने वाली पार्टी की तत्काल मौत की शपथ से, आमतौर पर उल्टी खून के रूप में, दूसरी मौत जो इस तरह की तत्काल नहीं होती है, परिणाम भी हो सकती हैं, पागलपन - शपथ लेने के लिए एक धोखा देने वाला पार्टी तुरन्त पागल चलाते हैं, यह सब शपथ, बीमारी, दुर्बलता, विफलता और अन्य जीवन की कठिनाइयों को पूरा करने के लिए आध्यात्मिक ऊर्जा के उपयोग की गंभीरता पर निर्भर करता है, पार्टियों को शपथ देने के लिए परिणाम हो सकता है (उदाहरण के लिए)। उदाहरण के लिए, प्रमुख इन्ना शास्त्रीय प्राधिकरण शपथ लेने के विश्वासघात के परिणामों पर ओडु ओका ओकनान ओगुन्डा में पाया जा सकता है, एएफए ने कहा कि
एके नी पा इरु
एपे नी पे ऑले
Ile dida नी देहात अयस्क
अलाजोबी नी प इइकेन टू बा डानी
मुश्किल मजाक ओकनरलिनवो इरयूमोले
निजू ने लो सी ओडो ओलडुमेरे जीता
एक जो गॉबोरी इले
ए जेईकु
एक जो गॉबोरी इले
एक जेजा
एक जो जीबी ओरी आईल
ए जे आईगिन
एसे डि ओवो आईल तेई जो जो म्यू।
अनुवाद
रहस्यों को लीक करने का कार्य है जो गुलाम को मारता है
यह शाप है जो एक एआईएफ को मारता है
यह विश्वासघात का कार्य है कि दोस्ती को मार डालें
यह पुश्तैनी आत्मा है जो एक चचेरे भाई को मारते हैं जो अपने परिवार को धोखा देते हैं
401 देवता के लिए आईएएफए फासीन कास्ट करें
जिस दिन वे ओलोडिमेयर पर जा रहे हैं
हम माँ पृथ्वी पर एक साथ रहते थे
हम एक साथ चूहे खाते हैं
हम माँ पृथ्वी पर एक साथ रहते थे
हम मछलियों को एक साथ खा चुके थे
हम माँ पृथ्वी पर एक साथ रहते थे
हम एक साथ घोंघे खा गए
शपथ लेने पर शक्ति का अधिकार निष्पादित करना हम एक साथ लेते हैं।
जैसा कि आप मौत देख सकते हैं शपथ के तहत समझौते के विश्वासघात के लिए अधिकतम जुर्माना है।
शपथ लेने में लोगों को कौन बढ़ा सकता है
किसी भी उम्र में किसी भी शरीर को मैं शपथ ले सकता है और बाध्यकारी होगा, यहां तक कि माता-पिता अपने अजात बच्चे की ओर से भी शपथ ले सकते हैं और यह बच्चे पर वैध होगा। शपथ दो या अधिक दोस्तों के बीच लिया जा सकता है, शपथ पति और पत्नी या इरादा पति या पत्नी के बीच लिया जा सकता है, एक समाज या पंथ समूह द्वारा शपथ ली जा सकती है। यह orisha, आत्माओं या आहार आदि के साथ ले जा सकता है।
यह आदमी और उसके साथी आदमी 'ajiyo Imunle' लोग हैं, जो खाने के बीच कि शपथ के रूप में जाना जाता है के बीच है कि शपथ नोट करने के लिए शिक्षाप्रद है नमक इस इंसान और orisa या किसी आध्यात्मिक शक्तियों या देवताओं की तुलना में अधिक के बीच समानांतर oath.Oath के रूप में माना जा सकता है इंसान को 'इमुनल अबरैमीजी' के रूप में जाना जाता है, लेकिन मानव द्वारा लेते हुए लगभग सभी शपथएं आम तौर पर इमुनले अजयियो की कार्टिगोरी में आती हैं।
योरबा आध्यात्मिकता में ले जा रही शपथ के विभिन्न प्रकार
1.IMUNLE EREFE: यह आम तौर पर शपथ लेने के एक बचकाना प्रकार है, लेकिन आम तौर पर बहुत effective.Most लोग हैं, जो आम तौर पर इस शपथ आरंभ अज्ञानी युवा lovers.They आमतौर पर चाकू या ब्लेड या सुई का उपयोग करेगा प्रत्येक other.Male इच्छा से खून प्राप्त करने के लिए कर रहे हैं मादा प्रेमी के रक्त का चाटना करने के लिए जीभ का प्रयोग होता है और मादा भी अपने पुरुष समकक्ष के रक्त को चाटना करने के लिए अपनी जीभ का प्रयोग करेगी.उन्होंने तब कहा होगा कि वे क्या चाहते हैं, शादी के वादे या अन्य वादे हो सकते हैं.उनके लिए अज्ञात है जितना सरल होता है उतना ही आसान है, यह एक वैध convenat और शपथ लेना है.क्योंकि इस प्रकार की शपथ लेने वाले अधिकांश लोग किशोर होते हैं, उनमें से अधिकांश आमतौर पर शपथ को धोखा देकर खत्म होते हैं, और इसका गंभीर परिणाम शिकार कर सकते हैं यदि कोई परमात्मा नहीं होता तो उनके जीवन में वे सभी
हस्तक्षेप जगह में डाल दिया है
2.IMUNLE ALAFOSE Tabi OLUGBHOHUN: शपथ ग्रहण के इस प्रकार जब एक शक्तिशाली परीक्षण किया जैसा कि मैंने कहा, animals.Will के सींग में दुकान का उपयोग कर आध्यात्मिक तैयारी पकड़ या जमीन पर जगह हो, और कोला नट के एक टुकड़े जमीन पर हो जाएगा करते हैं। जीन के साथ। तब जो पार्टी शपथ लेना चाहती है, वह इस प्रक्रिया के दौरान क्या चाहते हैं, यह बताती है। बाद में कोलायन की इच्छा पार्टियों के बीच हिस्सेदारी होगी।
3.IMUNLE ELEGBE: जई लेने के इस प्रकार आम तौर पर, कई गुप्त संघ द्वारा प्रयोग किया जाता है प्रकट अपनी से अपने सदस्यों को रोकने के लिए public.It करने के लिए उनके रहस्य है क्योंकि उनके पवित्रता और सम्मान का होना चाहिए यहाँ किसी भी संघ का उल्लेख मुझे uncautious हो जाएगा शपथ ग्रहण के इस प्रकार them.Although करने के लिए भुगतान भी निजी individuals.But द्वारा अपनाया जा सकता है यह शिक्षाप्रद ध्यान दें कि जब निजी व्यक्तियों शपथ के इस प्रकार उपयोग कर रहा है यह एक सक्षम babalawo या spiritualist.Items की अध्यक्षता में किया जाना चाहिए आवश्यक आमतौर पर ilepa हैं Oku ओबी Abata (चार पालियों साथ कोला नट) EKU (चूहा) eja (मछली) igbin (घोंघा) Odidi एको pepeye (एक पुरुष बतख) Odidi एको alangba (अगम छिपकली) (रेत कब्र से ऊपर खोदा) ओबीई Alagbede (चाकू निर्माण काली स्मिथ द्वारा) ईरान (बड़ी छुट्टी का एक प्रकार) ओडिडी ओटिन सिंचप्स (जिन की एक बोतल)। एक ऐसी प्रक्रिया है जो इन सभी वस्तुओं को एक खाद्य सामग्री बनने से पहले गुज़रने वाली है। फिर शपथ लेने के लिए पार्टियां बहुत कम खा सकती हैं पत्तियों पर इसका हिस्सा। और कुछ में कथन कि अंतरिक्ष और समय मुझे प्रस्ताव पर चर्चा करने की इजाजत नहीं देगी। फिर अनुबंध जगह में है। इस प्रकार की शपथ इतनी मजबूत है कि अगर कोई विश्वासघात बोलना चाहता है तो वह अपने भाषण को हानि पहुंचा सकता है या फिर उल्टी खून भी कर सकता है।
4.IMUNLE ORISA: यह एक प्रकार की शपथ है कि पार्टियों को अपनी पसंद के किसी भी प्रकार के मंदिर में जा सकते हैं, सामान्य तौर पर प्रश्न पूछने पर यासा से बलिदान करने के लिए आइटम प्रदान करता है। प्रत्येक व्यक्ति को उसका उपयोग करने की अनुमति होगी या उसके सिर को ओरीसा के चिह्न को स्पर्श करने और उसकी शपथ देने के लिए। इस तरह के शपथ लेने के दौरान ओशीसा आइकन को छूने के लिए एक मुंह का उपयोग करने की अनुमति भी दी जाती है। इस प्रकार की शपथ के कार्यकुशलता और प्रभावकारिता, हितकारी या ओरीसा की ईर्ष्यापूर्ण प्रकृति शामिल है, आप ओबटाला से एक के साथ पवित्रा सैंगो आइकन और ओगुन या आईएफए के साथ शपथ लेने की दक्षता की तुलना कर सकते हैं।
ध्यान दें कि यह ध्यान देने योग्य है कि जब आप किसी भी शरीर के साथ शपथ ले रहे हों और आप अपनी गर्दन के चारों ओर कलाई घड़ी लगाते हैं तो शपथ आपको या प्रभावी या आप पर बोली नहीं होगी, लेकिन यह अन्य पार्टियों पर बाध्यकारी होगी.तो अगर कोई हो आप के साथ शपथ लेना चाहते हैं कि उसे किसी गहने पहनने की अनुमति न दें। # Ifa # orisa # babalawoobani # oathmakin #
कॉपीराइट: Babalawo पेले Obasa Obanifa, फोन और whatsapp संपर्क +2348166343145, स्थान इले इफ़े ऑसुन राज्य नाइजीरिया © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016।।
Arabic Version
أواث تاكينغ (إيمونل
في هذه المقالة سوف يشرح بابالاو أوبانيفا ما يمين أخذ (إيمونل) هو من سياق الروحانية اليوروبا، وكيف تنوع يمين يمكن القيام بها من قبل الأطراف التي تعتزم. أن تأخذ هو جزء من استخدام الآلية الروحية من قبل أجدادنا لمنع آخر الشخص من التصرف خلافا للاتفاق بين اثنين أو أكثر منهم.وهي طريقة استخدام المقدسة من قبل رجل لمنع زملائه البشر من الكشف عن أو تسريب أسراره أو أسرار المجتمع تعرض له أو لها، أو من العودة على وعوده، وعادة ما يتم ذلك من قبل الأطراف المعنية أن يكون راحة البال أن أيا من الطرفين لن تحت أي ظرف من الظروف أو الأرض تفصح بعضها البعض سر أو العودة من الوعود التي تم التوصل إليها مع بعضها البعض أو بعضها البعض.وهكذا أنا يعتبر القسم اليمين بمثابة الإغلاق الإذاعي الروحي.
على سبيل المثال العالم ينظم ذلك بطريقة أن الإنسان سوف تدخل في اتفاق مع له أو زميله الإنسان على أساس يومي على ما يجب القيام به وما لا تفعل. وينشأ جزء من هذا الاتفاق من الأنشطة التي لا يمكن إنفاذها قانونا في معظم الحالات سواء بسبب الطبيعة الأخلاقية أو غير الأخلاقية للأنشطة.لذلك فمن المعتقد في الروحانية اليوروبا والثقافة أنه عندما شخصين أو مجموعة من الناس معا لاتخاذ قرار ملزم على بعضها البعض على ما يجب القيام به وما لا تفعل، فإنه ومن المتوقع أن يكون الاتفاق ملزما لكل منهم بحكم القسم الذي قد يكون لديهم أخذ.ولكن الإنسان سوف يكون على الدوام الإنسان، يمكن أن تنشأ مناسبة في شخص واحد أو واحد أو أكثر من أعضاء مجموعة قد ترغب في التصرف خلافا للاتفاق الخفي بين الاثنين أو المجموعة. إنه القسم الذي سيكون بمثابة آلية وقائية لمنع حدوث مثل هذا القبيح.
وتتراوح نتائج تقسيم اليمين (إيل ديدا) من الموت الفوري لحزب الخيانة إلى اليمين، وعادة ما تكون في شكل قيء الدم، وغيرها من الموت التي ليست لحظة مثل هذا يمكن أيضا أن تكون العواقب، الجنون - حزب خيانة إلى اليمين تاكينغكان على الفور تشغيل مجنون، كل ذلك يعتمد على خطورة استخدام الطاقة الروحية لتنفيذ اليمين والمرض والبؤس والفشل، وصعوبات الحياة الأخرى يمكن أن تكون عواقب على خيانة الأحزاب إلى اليمين (إيمونل). على سبيل المثال الرائدة سلطة ايفا الكتاب المقدس على عواقب خيانة أداء القسم يمكن العثور عليها في أودو ايفا أوكانران أوغوندا، قال إيفا أن
إيك ني با إيرو
إيب ني با أولي
إيل ديدا ني با أور
ألاجوبي ني با إيكان تو با داني
ديفا متعة أوكانليرينو إرومونل
نيجو فاز لو سي أودو أولودومار
A جو غبوري إيل
A جي إيكو
A جو غبوري إيل
A جيجا
A جو غب أوري إيل
A جي إغبين
أيس دي أوو إيل تي a جو مو.
ترجمة
فعل تسريب الأسرار هو ما يقتل العبد
ومن اللعنات التي تقتل ثيف
إنه عمل خيانة تقتل الصداقة
فمن الأرواح الأجداد التي تقتل ابن عم الذي يخون عائلته
يلقي عرافة إيفا ل 401 الإله
في اليوم الذي يزورون أولودومار
لقد عشنا معا على الأرض الأم
أكلنا الفئران معا
لقد عشنا معا على الأرض الأم
أكلنا الأسماك معا
لقد عشنا معا على الأرض الأم
أكلنا الحلزون معا
تنفيذ بقية السلطة على اليمين نأخذ معا.
كما ترون الموت هو العقوبة القصوى لخيانة الاتفاق تحت القسم.
الناس الذين يمكنهم الانخراط في أواث تاكينغ
أي هيئة في أي سن يمكن أن تشارك أنا في القسم اليمين، وسوف تكون ملزمة، حتى القسم يمكن حتى أن تأخذ من قبل الآباء نيابة عن أطفالهم الذين لم يولدوا، وأنها سوف تكون صالحة على الطفل.يجب أن تؤخذ بين اثنين أو أكثر من الأصدقاء، اليمين يمكن أن تؤخذ بين الزوج والزوجة أو الزوج الذي يعتزم، اليمين يمكن أن تؤخذ من قبل مجتمع أو مجموعة عبادة.يمكن أن تتخذ مع أوريشا، والمشروبات الروحية أو الحمية الغذائية الخ.
ومن المفيد أن نلاحظ أن القسم بين الرجل وزميله الرجل المعروف باسم "إيمونل أجيو" أن القسم بين الناس الذين يأكلون الملح، وهذا يمكن اعتبار اليمين الموازي.كما بين الإنسان و أوريسا أو أي القوى الروحية أو حمية أعلى من ويعرف الإنسان باسم "إمونل أباراميجي" ولكن تقريبا كل يمين أخذ الإنسان عادة تقع في كارتوري إمونل أجيو.
أنواع مختلفة من أواث تأخذ في يوروبا الروحانية
1.IMUNLE إريف: هذا عادة ما يكون نوع طفولي من اليمين أخذ ولكن عادة فعالة جدا.أغلب الناس الذين عادة الشروع في هذا القسم هم عشاق الشباب جاهل.وسوف تستخدم عادة سكين أو شفرة أو إبرة للحصول على الدم من بعضها البعض.الميل سوف استخدام اللسان لعق الدم من محبي الأنثى والإناث أيضا سوف تستخدم لسانها لعق الدم من نظيره الذكور.ثم قالوا ما يريدون من أي وقت مضى، قد يكون وعد الزواج، أو غيرها من الوعود.من المعروف لهم أن وبسيطة مثل ما فعلوه للتو، هو كونفينات صحيحة وأداء اليمين.لأن معظم الناس الذين الشروع في هذا النوع من يمين أخذ مراهق، فإن الغالبية منهم عادة ما ينتهون يمين، والعواقب الخطيرة لها يمكن مطاردة كل حياتهم إن لم يكن إلهي
يتم وضع التدخل في المكان.
2.IMUNLE ألافوس تابي أولوغبوهون: هذا النوع من يمين أخذ هو عندما اختبار قوية تفعل كما أقول، وإعداد الروحي باستخدام مخزن في قرن من الحيوانات.وسوف يكون عقد أو مكان على الأرض، وسوف قطعة من كولا الجوز يكون على الأرض. مع الجن.ثم الحزب الذي تريد أن تأخذ اليمين سوف أذكر ما يريدون خلال العملية.بعد أتمنى الكولانوت أن يكون حصة بين الطرفين.
3.IMUNLE إليجب: هذا النوع من أخذ الشوفان وعادة ما تستخدم من قبل العديد من الجمعيات السرية، لمنع أعضائها من الكشف عن أسرارهم للجمهور.وسوف يكون غير مصرح لي من أن أذكر أي جمعية هنا بسبب قدسهم والاحترام الواجب يجب أن يكون دفع لهم.على الرغم من أن هذا النوع من يمين اتخاذ يمكن أيضا أن تعتمد من قبل الأفراد الخاص.ولكن من المفيد أن نلاحظ أنه عندما الأفراد الخاص يستخدم هذا النوع من القسم يجب أن يرأسها بابالاو المختصة أو الروحانية.المواد اللازمة عادة إيليبا أوديدي أكو بيبي (أوديدي أكو ألانجبا) أوديدي أكو بيبي (أوديدي أكو بيبي) (أوديدي أكو بيبي) (أوديدي أكو ألانجبا) من قبل الأسود سميث) النعجة إيران (نوع من إجازة كبيرة) أوديدي أوتين شنبس (زجاجة من الجن) .هناك عملية أن كل هذه العناصر سوف تمر من قبل أن يصبح الاشياء الصالحة للأكل.ثم يمكن للأطراف في القسم أن تأكل قليلا فقط جزء منه على الأوراق.وهو مؤكد في والكاناتس أن المكان والزمان لن تسمح لي لمناقشة العرض.ثم العهد في مكان.هذا النوع من القسم قوية جدا أنه إذا خيانة تريد أن تتحدث انه يمكن أن يفقد له أو لها خطاب أو حتى القيء الدم.
إيك ني با إيرو
إيب ني با أولي
إيل ديدا ني با أور
ألاجوبي ني با إيكان تو با داني
ديفا متعة أوكانليرينو إرومونل
نيجو فاز لو سي أودو أولودومار
A جو غبوري إيل
A جي إيكو
A جو غبوري إيل
A جيجا
A جو غب أوري إيل
A جي إغبين
أيس دي أوو إيل تي a جو مو.
ترجمة
فعل تسريب الأسرار هو ما يقتل العبد
ومن اللعنات التي تقتل ثيف
إنه عمل خيانة تقتل الصداقة
فمن الأرواح الأجداد التي تقتل ابن عم الذي يخون عائلته
يلقي عرافة إيفا ل 401 الإله
في اليوم الذي يزورون أولودومار
لقد عشنا معا على الأرض الأم
أكلنا الفئران معا
لقد عشنا معا على الأرض الأم
أكلنا الأسماك معا
لقد عشنا معا على الأرض الأم
أكلنا الحلزون معا
تنفيذ بقية السلطة على اليمين نأخذ معا.
كما ترون الموت هو العقوبة القصوى لخيانة الاتفاق تحت القسم.
الناس الذين يمكنهم الانخراط في أواث تاكينغ
أي هيئة في أي سن يمكن أن تشارك أنا في القسم اليمين، وسوف تكون ملزمة، حتى القسم يمكن حتى أن تأخذ من قبل الآباء نيابة عن أطفالهم الذين لم يولدوا، وأنها سوف تكون صالحة على الطفل.يجب أن تؤخذ بين اثنين أو أكثر من الأصدقاء، اليمين يمكن أن تؤخذ بين الزوج والزوجة أو الزوج الذي يعتزم، اليمين يمكن أن تؤخذ من قبل مجتمع أو مجموعة عبادة.يمكن أن تتخذ مع أوريشا، والمشروبات الروحية أو الحمية الغذائية الخ.
ومن المفيد أن نلاحظ أن القسم بين الرجل وزميله الرجل المعروف باسم "إيمونل أجيو" أن القسم بين الناس الذين يأكلون الملح، وهذا يمكن اعتبار اليمين الموازي.كما بين الإنسان و أوريسا أو أي القوى الروحية أو حمية أعلى من ويعرف الإنسان باسم "إمونل أباراميجي" ولكن تقريبا كل يمين أخذ الإنسان عادة تقع في كارتوري إمونل أجيو.
أنواع مختلفة من أواث تأخذ في يوروبا الروحانية
1.IMUNLE إريف: هذا عادة ما يكون نوع طفولي من اليمين أخذ ولكن عادة فعالة جدا.أغلب الناس الذين عادة الشروع في هذا القسم هم عشاق الشباب جاهل.وسوف تستخدم عادة سكين أو شفرة أو إبرة للحصول على الدم من بعضها البعض.الميل سوف استخدام اللسان لعق الدم من محبي الأنثى والإناث أيضا سوف تستخدم لسانها لعق الدم من نظيره الذكور.ثم قالوا ما يريدون من أي وقت مضى، قد يكون وعد الزواج، أو غيرها من الوعود.من المعروف لهم أن وبسيطة مثل ما فعلوه للتو، هو كونفينات صحيحة وأداء اليمين.لأن معظم الناس الذين الشروع في هذا النوع من يمين أخذ مراهق، فإن الغالبية منهم عادة ما ينتهون يمين، والعواقب الخطيرة لها يمكن مطاردة كل حياتهم إن لم يكن إلهي
يتم وضع التدخل في المكان.
2.IMUNLE ألافوس تابي أولوغبوهون: هذا النوع من يمين أخذ هو عندما اختبار قوية تفعل كما أقول، وإعداد الروحي باستخدام مخزن في قرن من الحيوانات.وسوف يكون عقد أو مكان على الأرض، وسوف قطعة من كولا الجوز يكون على الأرض. مع الجن.ثم الحزب الذي تريد أن تأخذ اليمين سوف أذكر ما يريدون خلال العملية.بعد أتمنى الكولانوت أن يكون حصة بين الطرفين.
3.IMUNLE إليجب: هذا النوع من أخذ الشوفان وعادة ما تستخدم من قبل العديد من الجمعيات السرية، لمنع أعضائها من الكشف عن أسرارهم للجمهور.وسوف يكون غير مصرح لي من أن أذكر أي جمعية هنا بسبب قدسهم والاحترام الواجب يجب أن يكون دفع لهم.على الرغم من أن هذا النوع من يمين اتخاذ يمكن أيضا أن تعتمد من قبل الأفراد الخاص.ولكن من المفيد أن نلاحظ أنه عندما الأفراد الخاص يستخدم هذا النوع من القسم يجب أن يرأسها بابالاو المختصة أو الروحانية.المواد اللازمة عادة إيليبا أوديدي أكو بيبي (أوديدي أكو ألانجبا) أوديدي أكو بيبي (أوديدي أكو بيبي) (أوديدي أكو بيبي) (أوديدي أكو ألانجبا) من قبل الأسود سميث) النعجة إيران (نوع من إجازة كبيرة) أوديدي أوتين شنبس (زجاجة من الجن) .هناك عملية أن كل هذه العناصر سوف تمر من قبل أن يصبح الاشياء الصالحة للأكل.ثم يمكن للأطراف في القسم أن تأكل قليلا فقط جزء منه على الأوراق.وهو مؤكد في والكاناتس أن المكان والزمان لن تسمح لي لمناقشة العرض.ثم العهد في مكان.هذا النوع من القسم قوية جدا أنه إذا خيانة تريد أن تتحدث انه يمكن أن يفقد له أو لها خطاب أو حتى القيء الدم.
4.imunle orisa: هذا هو نوع من اداء اليمين التي كتبها ترغب الأطراف يمكن أن تذهب إلى مزار من أي من orisa من اختيارهم، عروض البنود عادة استخدام للتضحية إلى orisa في question.each شخص سوف تسمح لاستخدام له أو لها رئيس للمس الرمز من orisa وجعل له oath.it أيضا السماح استخدم إحدى الفم للمس orisa رمز خلال هذا النوع من اليمين taking.the كفاءة وفعالية من هذا النوع من اداء اليمين اعتمادا على الخيرية أو حاقد لطبيعة orisa المعنية، يمكنك مقارنة كفاءة على اداء اليمين مع مكرس السانغو رمز ogun أو ايفا مع واحد جعل مع obatala. تلاحظ ذلك هو مفيد بالنسبة لك أن نلاحظ أنه عندما من أي وقت مضى تتخذونها اليمين مع أي جسم وأنت مرتبطة ساعة اليد حول العنق، اليمين لن يتم تقديم العطاءات عليك أو فعالة أو أنك ولكنها سوف يكون ملزما أخرى parties.so إذا أي تريد أن تأخذ اليمين مع كنت لا تسمح له أو لها ارتداء أي المجوهرات. # ايفا # orisa # babalawoobani # oathmakin # حقوق الطبع والنشر: babalawo بيليه obasa obanifa، الهاتف WhatsApp الاتصال +2348166343145، الموقع إيل ife osun الدولة نيجيريا. © www.babalawoobanifa.com 2016.
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.