Ifa Aseta(Spiritual Power To Overcome Any Kind of Enemies)
IFA SPIRITUAL POWER TO CONQUAL ALL ENEMIES
Odidi agbo funfun (a matured giant white ram) Odidi akukodiye pupa (a matured red cock) Odidi igbin to kinu (a big matured snail) ori ati iru oka tutu (fresh and tail of cobra) Isu emina (dioscorea bulbifera) esuru pupa (dioscorea dumentorum) ogede wewe pipon (very ripe banana), edun ara, oku imi esumara tabi Isu pupa (ecxreta of rainbow god) (thunder stone) iyo (salt) ewe ikupero(leaves of dichrocephala intergrifolia)sere (gourd). Burn all the items excluding white ram and red cock and the gourd . After pulverized it and pour the powder derived on ifa divination tray. Then use it to imprint the following odu ifa in sequential order :irete ose on the right hand side of the tray, ejiogbe in the middle, obara ika on left. It will appear thus
II I I I I I
I II I I II I
II II I I I II
II II I I II I
you will proceed to recite this ifa verse
OLODUMARE odi owo e
Ifa odi owo e
Oke Orun fio
Orun oke lawo ebiti
Ki iku ma lo sile elejo
Ki Arun Malo sile olodi Awo
Orunmila ni o di perepere Ile n sebo
Ifa ni tile ba n sebo
Ota elejo Awo ni ma n roo lo
Orunmila ki awon Ota mi ma ro lo si ode Orun girigiri
AKINLOLU
Emiwowo
Monamona oniko lorun
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofoo ati ona Arun dahindahin
Ajakaye a foju rin igun loju
Omo ekun dudu igbo iworan
Ti mu ori asegun wa sile aye
Odogbo nikangi
Won difa fun orunmila
Nijo ti ifa ti ikole Orun bo wa si Ile aye
Won ni iwo orunmila
Aye ti o hun lo yi ti o hun lo yi le laleju
Orunmila bere pe awon wo lo wa Nibe
Won ni awon Oso lo wa Nibe
Won ni awon aje lo wa Nibe
Won ni awon alapepa lo wa Nibe
Won ni awon alapeta lo wa Nibe
Won ni awon alafaa lo wa Nibe
Won ni awon alabilu lo wa Nibe
Won ni awon alasan lo wa Nibe
Orunmila ni ohun yio lo na
Igba ti ifa n lo
O mu iyawo re dani
O mu omo Awo re dani
Igba ti orunmila de Ile aye
Obirin to mu dani won pa
Omo Awo to mu dani won pa
Inu bi orunmila
O n pada salade Orun
Igba ti on pada lo
O pade irete asegun lona
Irete asegun ni kilode orunmila?
Orunmila ni ode aye ko se gbe
Irete asegun ni ki orunmila ni subu ki o mai pada sode Orun
Ibi ti won gbe soro lowo
Obara ika de ba won Nibe
orunmila ko o ro fun obara ika
Ibi ti won gbe soro lowo
Ile de bawon
Orunmila ko o ro fun Ile
Ibi tan gbe tun soro lowo
Oodua de ba won lenu re
Orunmila tun ko, o ro fun oduduwa
Nibi ti won gbe soro lowo
Ogun de bawon Nibe
Orunmila ko o ro fun ogun
Ibi ti won gbe soro lowo
Sango de bawon Nibe
Orunmila tun ko o ro fun sango
Ibi ti won tun gbe soro lowo
Esu de bawon Nibe
Orunmila tun ko, o ro fun esu
Irete asegun ni ki orunmila ko lo toju esuru
Obara ika ni ki orunmila lo toju Isu emina
Ejiogbe ni ohun na yio toju Ori oka
Sango ni ohun na yio ya toju edun
Won ni ki orunmila ki o toju Agbo kan
Ki o toju akukodiye pupa kan
Won ti won bati fi gbogbo re se ifa fun orunmila tan
Ki orunmila pada si isalu aye
won se ifa yi fun orunmila
Orunmila wa beere pe
Kini ipin onikaluku won ti won yio se fun ohun?
Irete asegun ni ohun yio duro si owo otun
Ohun ni yio ma fi esuru so ogun ti n bo loju
Ohun a si Segun fun orunmila
Obara ika ni ohun you o duro si owo osi
Ohun yio of fi emina bo ogun ti n bo loju
Ohun ni ohun o ba orunmila Segun won
Sango ni ohun yio o duro si sanmon
Oni gbogbo ogun ti n ba bo ni ohun yio ma ba orunmila so edun lu
Ile ni ori ohun pelu oju ni omo araye ma n duro ma gbimonran buruku
O ni ohun yio o ma gbe won MI
Ogun ni enikeni ti o ba ji
Ti jehun oko
Ti jehun ada
Ti jehun obe
Ti o wa gbero buruku si orunmila
Bi o ba wa ninu oko
Bi o ba wa ninu keke
Ijamba yio see
Bi o ba wa loko
Oko yio sa lowo
Ada yio sa lese
Obe yin bu lowo
Ipa yi o si wo o
Oodua ni ohun nitohun oju iwokuwo ti won fi n wo orunmila
Ni Ohun yi o ma fi esin yo danu
Esu nise tohun kumo meji ni olodumare fun Ohun
Oni awon kumo yi ni Ohun o ma fi lu Ota orunmila pa
Ejiogbe ni Ohun yi o sora di ejo oka
Ota ti ba bo lotun
Ota ti bo losi
Awon Ota ti tiwaju bo
Awon Ota ti gba eyin bo
Oni Ohun yio ma sa won pa ni
AKINLOLU loruko ti an pe ifa
Emiwowo ni oruko ti a n pe Ile
Monamona oniko olorun ni oruko ti a n pe sango
Ajakaye afoju rin gun loju ni oruko ti a n pe ogun
Odogbo nikangi ni oruko ti a n pe oduduwa
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti n fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofo ati ona Arun dahindahin
Ni oruko ti a n pe esu odara
Omo ekun dudu igbo iworan
ti mu ori asegun wale aye ni oruko ti a n pe iwo ejiogbe
Babalawo ni ba pe ori mi Nibi
Ifa lo pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Onisegun ni ba pe ori mi Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je Alaafa onitira ni pe ori MI Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je woli lo pe ori mi Nibi ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Oso ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Aje ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapepa ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapeta lo ba n pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alaaasan ni ba npe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Ko o pa ninu won
ma ba won ja
MA ba won de Ile koko
Kini ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Ni n ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Aya esuru ki wo odo
Akukodiye gagara
Ni nko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Aya emina ki wo olo
Akukodiye gagara
Ni n ko lori
Awon ota mi
Akukodiye gagara
TI Ogede ba pon se ni tinu re domi
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ero ko ro Ibi siwon
Akukodiye gagara ni
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Gberesi ko sibi siwon
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ojo ti igbin ba fenu kan iyo ni se asise
Ki awon ota se asise
Akukodiye gagara
Ni n ko awon ota mi
Akukodiye gagara
Translation
OLODUMARE (God) come and handle this yourself
Ifa comes and handle this your self
The far distance of heaven
The Astral mountains, is the divining preist of Ebiti
Let untimely death goes to the homes of those who are in contention with the initiate
And let dreadful affliction goes to home of all the enemies of the initiate
Orunmila said gigantic landslide is approaching
If gigantic landslide is approaching
It is those who are enemies, and who are in contention with the initiate that will be the aimed victims
Orunmila let all my enemies rush into their early grave in their multitudes
Akinlolu
Emiwowo
The thunder lightening, the messenger of heaven
The sturdy man by the boundary of mountains side
Who uses his head to block off house of death
And uses his legs to barricade the home of loss and affliction firmly
Global war Lord, who confront war eyeballs to eyeballs
Offspring of the black Leopard of the wilderness of Iwonran
Who has brought the destiny to always have victory from heaven
Odogbo nikangi
They are preist who cast ifa divination for Orunmila
On the day orunmila was coming from heaven to earth
They told orunmila, this world you ara going to is full of evils
Orunmila inquire, who are the people there on earth?
They answer orunmila thus, that the wizards are there
Witches are there
Those who assassinate other through dreams call are there
Those who shoot other to death were there
Those who use evil incantations to kill their fellow human beings were there
Those who are found of doing evil against their fellow human beings were there
Orunmila said still I will go to the world despite the presence of these people
when he embark on the journey
He took his wife
He also took along his ifa apprentice
When orunmila get to earth
They people on earth kill the woman he took along with him to keep his company
They kill his ifa apprentice as well
Orunmila was exceedingly infruated
He decided to return back to heaven
On his way back to heaven
He met Irete asegun (irete the Victorious one) on the way
Irete the Victorious ask orunmila what is wrong with you
Orunmila reply him that the earth is too unbearable for him to live
Irete the Victorious implore orunmila to exercise patience
He advise him not to return to heaven yet
They were still on the discussion
When obara ika arrive at the spot
Orunmila explain the same story to obara ika
As he was still narrating the ordeal to obara ika
Ile (land)arrive at the spot
Orunmila narrate his ordeal on earth to Ile
They were yet to through with the discussion
When oodua arrive
Orunmila also narrate the ordeal to Oodua
They were still at the point of discussion
Ogun arrive at the scene
Orunmila also narrate his ordeal on earth to ogun
They were still discussing the matter
When sango arrive
Orunmila also narrate his ordeal on earth to sango
He is yet to through with sange
When Esu arrive at the scene
Orunmila also narrate his ordeal on earth to Esu
Irete the Victorious demand that orunmila should get a diascorea dumentorum
Obara ika ask orunmila to get diascorea bulbifera
Ejiogbe promised that he will get cobra's head.
Sango on his own promise to get thunder stone
They told orunmila to get mature Ram
A mature cock
They said that they will use all this to prepare spiritual power for him
After wish orunmila can go back to Earth
Orunmila now ask them what role will each of them play for him on his return to
earth
Irete asegun said that he will stand on the right hand side
He will use the dioscorea dumentorum to confuse any war or upheavals against orunmila
And he will overcome all the enemies of him
Obara ika promise to stand at the left hand side
He said he will use diascorea bulbifera to confuse any upheavals coming against orunmila
he said he also will help orunmila to conquer all his enemies
Sango promise on his own to stay in the sky
He said all enemies carrying war to orunmila
He will be throwing thunder stones to them
Land on it own promised
That all enemies usually stand on Land to plan their evil deeds
Land promise to swallow the enemies of orunmila
Ogun declared that any body who woke up in the morning
And eat any food produce by hoe
Food produce by cutlass
Or food product by knife
If such person planned any evil against orunmila
If the person board any vehicle
The vehicle will meet with accident
if he board bycircle he will meet with accident.
If he is working in the field
Hoe and cutlass will injure him terribly
If he was in the house
He will be terribly injure by knife
He will lose his balance
Oodua on his own pledge that any body who looks at orunmila with contempt and disdain
He will use his peg to pluck out their eyes
Esu said OLODUMARE (God) ha given to 7 clubs
He said he will beat all the enemies of orunmila to Death with the clubs
Ejiogbe on his said he metamorphosise into a snake
And all enemies coming from the right hand side
All enemies from the left hand side
All enemies coming from the front
And all enemies coming from behind
He will bite all of them to death
Akinlolu is the name of Ifa
Emiwowo is the name of Ile (land)
The lightening, the messanger of heaven is the name of sango(god of thunder)
The sturdy man by the the boundary of mountain side
Who uses his head to block off the home of death
And uses his leg to barricade the home of loss and affliction very firmly is the name of Esu odara
Global war Lord, who confronted war eyeballs to eye balls is the name of ogun (god of iron)
The offspring of black Leopard of the wilderness of Iwonran
Who has brought destiny of victory from heaven to earth is the name of Ejiogbe
Odogbo nikangi is the name of Oodua
If any babalawo (ifa preists) plan evil against me
Ifa kill among them
Ile kill among them
Thunder of heaven strike them and confront them
If any herbalist or native doctor plan evil against me
Ifa kill among them
Ile kill among them
Thunder of heaven strike and confront them
If it is any Muslim clerics that plan evil against me
Ifa kill among them
Ile kill among them
Thunder of heaven strike them and confront them
If it is any prohet or pastors that plan evil against me
Ifa kill among them
Ile kill among them
Thunder of heaven strike and confront them
If it is witches that plan evil against me
Ifa kill among them
Ile kill among them
Thunder of heaven strike them
If any wizard plan evil against me
Ifa kill among them
Ile kill among them
Thunder of heaven strike and confront them
All evil perpetrators who ara planning evil against me
Ifa kill among them
Ile kill among them
Thunder strike and confronted them
Kill among them
Confront them
Follow them to their homes
What is crowing inside the head of my enemies
A mature cock is crowing inside the head of my enemies
Dioscorea dumentorium can not be pounded inside mortal for pounded yam
The gigantic cock
Is crowing inside the head you enemies
Dioscorea bulbifera can not be grind on the grinding stone
The gigantic cock
Is crown inside the head of my enemies
ero leave will push back all their evil plan to them.
The giant cock
Is crowing inside the head of my enemies
Gberesi leave will let all their evil deeds accompany the enemies
Gigantic cock
Is crowing inside the head of my enemies
When a banana ripe it content will turn into water
Gigantic cock
Is crowing inside the head of my enemies
When a snail taste salt, he as already abuse his life
Let my enemies abuse their life
A gigantic cock
Is crowing inside the head of my enemies.
These powder will be pack and pour in the gourd. The ram will be killed, the blood of the ram will be use to Propitiate and Rob the gourd. The hen will be killed and part of the blood will be use to Propitiate the gourd. Some of the feather and hair of the ram will be stick with gourd at one side when the blood is still fresh on it. If you have access to sango shrine part of the meat should be offer to sango it other ingredients. The powder can be use as in incision, it can be taken with gin, it can be taking with yam porridge. Incision is long life. Eating Isa annually.#ifa#orisa# conqueringenemies# babalawoobanifa#
Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, Location Ile Ife osun state Nigeria, ©WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
Spanish Version
Ifa Aseta (poder espiritual para superar cualquier tipo de enemigos)
En este artículo babalawo Obanifa explicará el uso de la antigua preparación espiritual ifa por nuestros antepasados para conquistar cualquier tipo de enemigos. Este akose ifa puede ser utilizado por cualquier cuerpo, ya sea reyes, políticos, empresarios, líderes religiosos o cualquier otro organismo cuya posición en la vida lo sitúe en una posición en la que tiene muchos enemigos que compiten y quieren hacer daño, matar O causar la caída de él o ella. Utilizar el trabajo que se explicará a continuación ayudará al usuario a conquistar a todos los enemigos y la mayoría de sus enemigos eventualmente morirá o morirá. Y ninguna cantidad de hechizos malvados o magia de brujería, o cualquier hechizo o hechizos ocultistas de cualquier tipo que usen los enemigos pueden funcionar contra el usuario de lo que se explicará a continuación. Cualquier cuerpo que esté pensando en involucrarse en cualquier forma de ataque al usuario de este tipo de poder antes de que pueda llevarlo a cabo, algunas cosas terribles caerán sobre los enemigos. Ahora que ya sabes la eficacia de este trabajo vamos a examinarlo detenidamente juntos.
IFA PODER ESPIRITUAL PARA CONQUISAR A TODOS LOS ENEMIGOS
Odidi agbo funfun (un macho blanco gigante madurado) Odidi akukodiye pupa (un gallo rojo maduro) Odidi igbin a kinu (un gran caracol madurado) ori ati iru oka tutu (fresco y cola de cobra) Isu emina (dioscorea bulbifera) Dioscorea dumentorum) ogede wewe pipon (plátano muy maduro), edun ara, oku imi esumara tabi Isu pupa (ecxreta de dios arco iris) iyo (sal) ewe ikupero (hojas de dichrocephala intergrifolia) sere (calabaza). Quema todos los elementos excluyendo el carnero blanco y la polla roja y la calabaza. Después de pulverizado y verter el polvo derivado en una bandeja de adivinación. A continuación, utilícelo para imprimir el siguiente odu ifa en orden secuencial: irete ose en el lado derecho de la bandeja, ejiogbe en el medio, obara ika a la izquierda. Aparecerá así
Usted procederá a recitar este verso ifa
OLODUMARE odi owo e
Ifa odi owo e
Oke Orun fio
Orun oke lawo ebiti
Ki iku ma lo sile elejo
Ki Arun Malo sile olodi Awo
Orunmila ni o di perepere Ile n sebo
Ifa ni tile ba n sebo
Ota elejo Awo ni ma n roo lo
Orunmila ki awon Ota mi ma ro lo si ode Orun girigiri
AKINLOLU
Emiwowo
Monamona oniko lorun
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofoo ati ona Arun dahindahin
Ajakaye a foju rin igun loju
Omo ekun dudu igbo iworan
Ti mu ori asegun wa sile aye
Odogbo nikangi
Won difa fun orunmila
Nijo ti ifa ti ikole Orun bo wa si Ile aye
Won ni iwo orunmila
Aye ti o hun lo yi ti o hun lo yi le laleju
Orunmila bere pe awon wo lo wa Nibe
Won ni awon Oso lo wa Nibe
Won ni awon aje lo wa Nibe
Won ni awon alapepa lo wa Nibe
Won ni awon alapeta lo wa Nibe
Won ni awon alafaa lo wa Nibe
Won ni awon alabilu lo wa Nibe
Won ni awon alasan lo wa Nibe
Orunmila ni ohun yio lo na
Igba ti ifa n lo
O mu iyawo re dani
O mu omo Awo re dani
Igba ti orunmila de Ile aye
Obirin to mu dani won pa
Omo Awo to mu dani won pa
Inu bi orunmila
O n pada salade Orun
Igba ti on pada lo
O pade irete asegun lona
Irete asegun ni kilode orunmila?
Orunmila ni ode aye ko se gbe
Irete asegun ni ki orunmila ni subu ki o mai pada sode Orun
Ibi ti won gbe soro lowo
Obara ika de ba won Nibe
orunmila ko o ro fun obara ika
Ibi ti won gbe soro lowo
Ile de bawon
Orunmila ko o ro fun Ile
Ibi tan gbe tun soro lowo
Oodua de ba won lenu re
Orunmila tun ko, o ro fun oduduwa
Nibi ti won gbe soro lowo
Ogun de bawon Nibe
Orunmila ko o ro fun ogun
Ibi ti won gbe soro lowo
Sango de bawon Nibe
Orunmila tun ko o ro fun sango
Ibi ti won tun gbe soro lowo
Esu de bawon Nibe
Orunmila tun ko, o ro fun esu
Irete asegun ni ki orunmila ko lo toju esuru
Obara ika ni ki orunmila lo toju Isu emina
Ejiogbe ni ohun na yio toju Ori oka
Sango ni ohun na yio ya toju edun
Won ni ki orunmila ki o toju Agbo kan
Ki o toju akukodiye pupa kan
Won ti won bati fi gbogbo re se ifa fun orunmila tan
Ki orunmila pada si isalu aye
won se ifa yi fun orunmila
Orunmila wa beere pe
Kini ipin onikaluku won ti won yio se fun ohun?
Irete asegun ni ohun yio duro si owo otun
Ohun ni yio ma fi esuru so ogun ti n bo loju
Ohun a si Segun fun orunmila
Obara ika ni ohun you o duro si owo osi
Ohun yio of fi emina bo ogun ti n bo loju
Ohun ni ohun o ba orunmila Segun won
Sango ni ohun yio o duro si sanmon
Oni gbogbo ogun ti n ba bo ni ohun yio ma ba orunmila so edun lu
Ile ni ori ohun pelu oju ni omo araye ma n duro ma gbimonran buruku
O ni ohun yio o ma gbe won MI
Ogun ni enikeni ti o ba ji
Ti jehun oko
Ti jehun ada
Ti jehun obe
Ti o wa gbero buruku si orunmila
Bi o ba wa ninu oko
Bi o ba wa ninu keke
Ijamba yio see
Bi o ba wa loko
Oko yio sa lowo
Ada yio sa lese
Obe yin bu lowo
Ipa yi o si wo o
Oodua ni ohun nitohun oju iwokuwo ti won fi n wo orunmila
Ni Ohun yi o ma fi esin yo danu
Esu nise tohun kumo meji ni olodumare fun Ohun
Oni awon kumo yi ni Ohun o ma fi lu Ota orunmila pa
Ejiogbe ni Ohun yi o sora di ejo oka
Ota ti ba bo lotun
Ota ti bo losi
Awon Ota ti tiwaju bo
Awon Ota ti gba eyin bo
Oni Ohun yio ma sa won pa ni
AKINLOLU loruko ti an pe ifa
Emiwowo ni oruko ti a n pe Ile
Monamona oniko olorun ni oruko ti a n pe sango
Ajakaye afoju rin gun loju ni oruko ti a n pe ogun
Odogbo nikangi ni oruko ti a n pe oduduwa
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti n fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofo ati ona Arun dahindahin
Ni oruko ti a n pe esu odara
Omo ekun dudu igbo iworan
ti mu ori asegun wale aye ni oruko ti a n pe iwo ejiogbe
Babalawo ni ba pe ori mi Nibi
Ifa lo pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Onisegun ni ba pe ori mi Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je Alaafa onitira ni pe ori MI Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je woli lo pe ori mi Nibi ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Oso ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Aje ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapepa ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapeta lo ba n pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alaaasan ni ba npe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Ko o pa ninu won
ma ba won ja
MA ba won de Ile koko
Kini ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Ni n ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Aya esuru ki wo odo
Akukodiye gagara
Ni nko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Aya emina ki wo olo
Akukodiye gagara
Ni n ko lori
Awon ota mi
Akukodiye gagara
TI Ogede ba pon se ni tinu re domi
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ero ko ro Ibi siwon
Akukodiye gagara ni
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Gberesi ko sibi siwon
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ojo ti igbin ba fenu kan iyo ni se asise
Ki awon ota se asise
Akukodiye gagara
Ni n ko awon ota mi
Akukodiye gagara
Traducción
OLODUMARE (Dios) ven y maneja esto tú mismo
Ifa viene y maneja esto tu mismo
La lejanía del cielo
Las montañas Astrales, es la divina preist de Ebiti
Que la muerte prematura vaya a los hogares de aquellos que están en contienda con el iniciado
Y que la terrible aflicción se vaya a casa de todos los enemigos del iniciado
Orunmila dijo que un gigantesco deslizamiento de tierra se está acercando
Si un gigantesco deslizamiento de tierra se está acercando
Son aquellos que son enemigos, y que están en contienda con el iniciado que serán las víctimas apuntadas
Orunmila dejó que todos mis enemigos se precipitaran en su tumba temprana en sus multitudes
Akinlolu
Emiliow
El relámpago del trueno, el mensajero del cielo
El hombre robusto por el límite del lado de las montañas
Quién usa su cabeza para bloquear la casa de la muerte
Y utiliza sus piernas para barricar el hogar de la pérdida y la aflicción firmemente
Señor de la guerra global, que enfrentan los globos oculares de la guerra a los globos oculares
Hijos del leopardo negro del desierto de Iwonran
¿Quién ha traído el destino para tener siempre la victoria del cielo
Odogbo nikangi
Son preist quienes lanzan una adivinación ifa para Orunmila
En el día orunmila venía del cielo a la tierra
Ellos le dijeron a orunmila, este mundo al que va a ir está lleno de males
Orunmila pregunta, ¿quiénes son las personas que hay en la tierra?
Responden orunmila así, que los magos están allí
Las brujas están ahí
Aquellos que asesinan a otros a través de sueños llaman
Los que disparan a otros hasta la muerte estaban allí
Aquellos que usan encantamientos malvados para matar a sus semejantes estaban allí
Aquellos que se encuentran de hacer el mal contra sus seres humanos estaban allí
Orunmila dijo que aún iré al mundo a pesar de la presencia de estas personas
Cuando se embarque en el viaje
Él tomó a su esposa
También llevó a lo largo de su ifa aprendiz
Cuando orunmila llega a la tierra
Ellos en la tierra matan a la mujer que tomó junto con él para mantener su compañía
Matan a su aprendiz de ifa también
Orunmila fue muy infructuoso
Decidió regresar al cielo
De camino al cielo
Se encontró con Irete asegun (irete el victorioso) en el camino
Irete the Victorious pregunta a orunmila qué te pasa
Orunmila le responde que la tierra es demasiado insoportable para él vivir
Irete el victorioso implore orunmila para ejercitar la paciencia
Le aconseja que no vuelva al cielo todavía
Todavía estaban en la discusión
Cuando obara ika llegar al lugar
Orunmila explica la misma historia a obara ika
Como él todavía estaba narrando el calvario a obara ika
Ile (tierra) llega al lugar
Orunmila narra su calvario en la tierra a Ile
Todavía estaban por terminar con la discusión
Cuando llegue el oodua
Orunmila también narra el calvario a Oodua
Todavía estaban en el punto de discusión
Ogun llega a la escena
Orunmila también narra su calvario en la tierra a Ogun
Todavía estaban discutiendo el asunto
Cuando llegue sango
Orunmila también narra su calvario en la tierra para sango
Todavía no ha terminado con sange
Cuando Esu llega a la escena
Orunmila también narra su calvario en la tierra a Esu
Irete la demanda victoriosa que orunmila debe conseguir un diascorea dumentorum
Obara ika pide a orunmila que consiga diascorea bulbifera
Ejiogbe prometió que se pondría la cabeza de cobra.
Sango en su propia promesa de conseguir la piedra del trueno
Le dijeron a orunmila que obtuviera Ram madura
Una polla madura
Dijeron que usarán todo esto para preparar el poder espiritual para él
Después de un deseo orunmila puede volver a la Tierra
Orunmila ahora les pregunta qué papel jugarán cada uno de ellos para él en su regreso a
tierra
Irete asegun dijo que se pondrá a la derecha
Utilizará el dioscorea dumentorum para confundir cualquier guerra o trastornos contra orunmila
Y él vencerá a todos los enemigos de él
Obara ika promete estar de pie a la izquierda
Dijo que utilizará diascorea bulbifera para confundir cualquier convulsión que vaya contra orunmila
Dijo que también ayudará a orunmila a conquistar a todos sus enemigos
Sango promete por su cuenta permanecer en el cielo
Dijo que todos los enemigos que llevaban la guerra a orunmila
Él les lanzará piedras de trueno
La tierra en sí mismo prometió
Que todos los enemigos suelen estar en la Tierra para planificar sus malas acciones
Promesa de tierra para tragar a los enemigos de orunmila
Ogun declaró que cualquier cuerpo que despertara por la mañana
Y comer cualquier producto de alimentos por azada
Productos alimenticios por cutlass
O producto alimenticio por cuchillo
Si tal persona planeaba cualquier mal contra orunmila
Si la persona embarca cualquier vehículo
El vehículo se encontrará con accidente
Si él junta por el círculo él resolverá con accidente.
Si está trabajando en el campo
La azada y el cuchillo le dañarán terriblemente
Si estaba en la casa
Él será terriblemente herido por un cuchillo
Perderá su equilibrio
Oodua por su propia promesa de que cualquier cuerpo que mira a orunmila con desprecio y desdén
Utilizará su clavija para arrancar los ojos
Esu dijo OLODUMARE (Dios) ha dado a 7 clubes
Dijo que batirá a todos los enemigos de orunmila a Muerte con los clubes
Ejiogbe en su dijo que metamorfosis en una serpiente
Y todos los enemigos que vienen desde el lado derecho
Todos los enemigos del lado izquierdo
Todos los enemigos que vienen desde el frente
Y todos los enemigos que vienen de detrás
Los morderá a todos
Akinlolu es el nombre de Ifa
Emiwowo es el nombre de Ile (tierra)
El aligeramiento, el mensajero del cielo es el nombre de sango (dios del trueno)
El hombre robusto por la frontera del lado de la montaña
Quién usa su cabeza para bloquear el hogar de la muerte
Y usa su pierna para barricar el hogar de la pérdida y la aflicción muy firmemente es el nombre de Esu odara
El Señor de la guerra global, que enfrentó los globos oculares de la guerra a las bolas del ojo es el nombre del ogun (dios del hierro)
La descendencia de leopardo negro del desierto de Iwonran
Quien ha traído el destino de la victoria del cielo a la tierra es el nombre de Ejiogbe
Odogbo nikangi es el nombre de Oodua
Si algún babalawo (ifa preists) planea mal contra mí
Si matar entre ellos
Ile matar entre ellos
Los truenos del cielo los golpean y los confrontan
Si algún herbolario o médico nativo planea mal contra mí
Si matar entre ellos
Ile matar entre ellos
Los truenos del cielo golpean y confrontan
Si es algún clérigo musulmán que planee el mal contra mí
Si matar entre ellos
Ile matar entre ellos
Los truenos del cielo los golpean y los confrontan
Si es algún prohet o pastores que planean el mal contra mí
Si matar entre ellos
Ile matar entre ellos
Los truenos del cielo golpean y confrontan
Si son las brujas las que planean el mal contra mí
Si matar entre ellos
Ile matar entre ellos
Los truenos del cielo los golpean
Si algún mago planea mal contra mí
Si matar entre ellos
Ile matar entre ellos
Los truenos del cielo golpean y confrontan
Todos los malvados perpetradores que planean mal contra mí
Si matar entre ellos
Ile matar entre ellos
Los truenos atacan y los enfrentan
Matar entre ellos
Enfréntalos
Sígales a sus hogares
¿Qué es cantar dentro de la cabeza de mis enemigos
Una polla madura está cantando dentro de la cabeza de mis enemigos
Dioscorea dumentorium no puede ser golpeado en el interior del mortal por el ñame machacado
La polla gigante
Está cacareando dentro de la cabeza enemigos
Dioscorea bulbifera no se puede moler en la piedra de afilar
La polla gigante
La corona está dentro de la cabeza de mis enemigos
Ero dejaré de regresar todo su mal plan para ellos.
La polla gigante
Está cantando dentro de la cabeza de mis enemigos
La licencia de Gberesi permitirá que todas sus malas acciones acompañen a los enemigos
Gigante polla
Está cantando dentro de la cabeza de mis enemigos
Cuando un plátano maduro el contenido se convertirá en agua
Gigante polla
Está cantando dentro de la cabeza de mis enemigos
Cuando un gusto de caracol sal, él como ya abusan de su vida
Que mis enemigos abusen de su vida
Una polla gigante
Está cantando dentro de la cabeza de mis enemigos.
Estos polvos serán empaquetar y verter en la calabaza. El carnero será matado, la sangre del carnero se usará para propiciar y robar la calabaza. La gallina será asesinada y parte de la sangre se utilizará para Propiciar la calabaza. Algunos de la pluma y el pelo del carnero se pegarán con la calabaza a un lado cuando la sangre todavía está fresca en ella. Si usted tiene acceso a sango santuario parte de la carne se debe ofrecer a sango que otros ingredientes. El polvo se puede utilizar como en la incisión, se puede tomar con la ginebra, se puede tomar con papilla de yam. Incisión es larga vida. Comer Isa anualmente. # Ifa # orisa # conqueringenemies # babalawoobanifa #
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y whatsapp contacto: +2348166343145, Ubicación Ile Ife osun estado Nigeria, © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
Portuguese Version
Ifa Aseta (Poder espiritual para superar qualquer tipo de inimigos)
Neste artigo, Babalawo Obanifa irá explicar a antiga preparação espiritual, se os preparativos forem usados por nossos antepassados para conquistar qualquer tipo de inimigos. Isso pode ser usado por qualquer órgão, seja reis, políticos, empresários, líderes religiosos ou qualquer corpo cuja posição no lugar da vida Ele ou ela em uma posição em que ele ou ela tem muitos inimigos que competem e desejam prejudicar, os moinhos causam a queda dele ou dela. Usando o trabalho que será explicado abaixo, ajudará o usuário a conquistar todos os inimigos e a maioria dele Os inimigos acabarão perecendo ou morrerão. E nenhuma quantidade de feitiços malignos ou magia de feitiçaria, ou qualquer feitiçaria ou feitiços ocultos de qualquer tipo usado pelos inimigos podem trabalhar contra o usuário do que será explicado abaixo. Todo o corpo que está pensando em se envolver em qualquer Forma de ataque ao usuário desse tipo de poder antes que ele possa efetivamente executá-lo, algumas coisas terríveis cairão sobre os inimigos. Agora, você sabe que a eficácia deste trabalho o examina cuidadosamente.
PODER ESPIRITUAL IFA PARA CONQUELAR TODOS OS INIMIGOS
Odidi agbo funfun (um macho maduro e branco) Odidi akukodiye pupa (um galo vermelho amadurecido) Odidi igbin to kinu (um grande caracol amadurecido) ori ati iru oka tutu (fresco e cauda de cobra) Isu emina (dioscorea bulbifera) esuru pupa ( Dioscorea dumentorum) ogede weon pipon (banana muito madura), edun ara, oku imi esumara tabi Isu pupa (ecxreta do deus do arco-íris) (pedra do trovão) iyo (sal) ovelha ikupero (folhas de dicrocephala intergrifolia) sere (cabaça). Marcar tudo Os itens que excluem o carneiro branco e o galo vermelho e a cabaça. Depois de pulverizá-lo e despeje o pó derivado em uma bandeja de adivinhação. Em seguida, use-o para imprimir as seguintes instruções se for em ordem seqüencial: irete ose no lado direito da bandeja, ejiogbe No meio, obara ika à esquerda. Aparecerá assim
Você procederá a recitar este versículo ifa
OLODUMARE odi owo e
Ifa odi owo e
Oke Orun fio
Orun oke lawo ebiti
Ki iku ma lo sile elejo
Ki Arun Malo sile olodi Awo
Orunmila ni o di perepere Ile n sebo
Ifa ni tile ba n sebo
Ota elejo Awo ni ma n roo lo
Orunmila ki awon Ota mi ma ro lo si ode Orun girigiri
AKINLOLU
Emiwowo
Monamona oniko lorun
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofoo ati ona Arun dahindahin
Ajakaye a foju rin igun loju
Omo ekun dudu igbo iworan
Ti mu ori asegun wa sile aye
Odogbo nikangi
Won difa fun orunmila
Nijo ti ifa ti ikole Orun bo wa si Ile aye
Won ni iwo orunmila
Aye ti o hun lo yi ti o hun lo yi le laleju
Orunmila bere pe awon wo lo wa Nibe
Won ni awon Oso lo wa Nibe
Won ni awon aje lo wa Nibe
Won ni awon alapepa lo wa Nibe
Won ni awon alapeta lo wa Nibe
Won ni awon alafaa lo wa Nibe
Won ni awon alabilu lo wa Nibe
Won ni awon alasan lo wa Nibe
Orunmila ni ohun yio lo na
Igba ti ifa n lo
O mu iyawo re dani
O mu omo Awo re dani
Igba ti orunmila de Ile aye
Obirin to mu dani won pa
Omo Awo to mu dani won pa
Inu bi orunmila
O n pada salade Orun
Igba ti on pada lo
O pade irete asegun lona
Irete asegun ni kilode orunmila?
Orunmila ni ode aye ko se gbe
Irete asegun ni ki orunmila ni subu ki o mai pada sode Orun
Ibi ti won gbe soro lowo
Obara ika de ba won Nibe
orunmila ko o ro fun obara ika
Ibi ti won gbe soro lowo
Ile de bawon
Orunmila ko o ro fun Ile
Ibi tan gbe tun soro lowo
Oodua de ba won lenu re
Orunmila tun ko, o ro fun oduduwa
Nibi ti won gbe soro lowo
Ogun de bawon Nibe
Orunmila ko o ro fun ogun
Ibi ti won gbe soro lowo
Sango de bawon Nibe
Orunmila tun ko o ro fun sango
Ibi ti won tun gbe soro lowo
Esu de bawon Nibe
Orunmila tun ko, o ro fun esu
Irete asegun ni ki orunmila ko lo toju esuru
Obara ika ni ki orunmila lo toju Isu emina
Ejiogbe ni ohun na yio toju Ori oka
Sango ni ohun na yio ya toju edun
Won ni ki orunmila ki o toju Agbo kan
Ki o toju akukodiye pupa kan
Won ti won bati fi gbogbo re se ifa fun orunmila tan
Ki orunmila pada si isalu aye
won se ifa yi fun orunmila
Orunmila wa beere pe
Kini ipin onikaluku won ti won yio se fun ohun?
Irete asegun ni ohun yio duro si owo otun
Ohun ni yio ma fi esuru so ogun ti n bo loju
Ohun a si Segun fun orunmila
Obara ika ni ohun you o duro si owo osi
Ohun yio of fi emina bo ogun ti n bo loju
Ohun ni ohun o ba orunmila Segun won
Sango ni ohun yio o duro si sanmon
Oni gbogbo ogun ti n ba bo ni ohun yio ma ba orunmila so edun lu
Ile ni ori ohun pelu oju ni omo araye ma n duro ma gbimonran buruku
O ni ohun yio o ma gbe won MI
Ogun ni enikeni ti o ba ji
Ti jehun oko
Ti jehun ada
Ti jehun obe
Ti o wa gbero buruku si orunmila
Bi o ba wa ninu oko
Bi o ba wa ninu keke
Ijamba yio see
Bi o ba wa loko
Oko yio sa lowo
Ada yio sa lese
Obe yin bu lowo
Ipa yi o si wo o
Oodua ni ohun nitohun oju iwokuwo ti won fi n wo orunmila
Ni Ohun yi o ma fi esin yo danu
Esu nise tohun kumo meji ni olodumare fun Ohun
Oni awon kumo yi ni Ohun o ma fi lu Ota orunmila pa
Ejiogbe ni Ohun yi o sora di ejo oka
Ota ti ba bo lotun
Ota ti bo losi
Awon Ota ti tiwaju bo
Awon Ota ti gba eyin bo
Oni Ohun yio ma sa won pa ni
AKINLOLU loruko ti an pe ifa
Emiwowo ni oruko ti a n pe Ile
Monamona oniko olorun ni oruko ti a n pe sango
Ajakaye afoju rin gun loju ni oruko ti a n pe ogun
Odogbo nikangi ni oruko ti a n pe oduduwa
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti n fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofo ati ona Arun dahindahin
Ni oruko ti a n pe esu odara
Omo ekun dudu igbo iworan
ti mu ori asegun wale aye ni oruko ti a n pe iwo ejiogbe
Babalawo ni ba pe ori mi Nibi
Ifa lo pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Onisegun ni ba pe ori mi Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je Alaafa onitira ni pe ori MI Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je woli lo pe ori mi Nibi ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Oso ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Aje ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapepa ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapeta lo ba n pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alaaasan ni ba npe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Ko o pa ninu won
ma ba won ja
MA ba won de Ile koko
Kini ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Ni n ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Aya esuru ki wo odo
Akukodiye gagara
Ni nko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Aya emina ki wo olo
Akukodiye gagara
Ni n ko lori
Awon ota mi
Akukodiye gagara
TI Ogede ba pon se ni tinu re domi
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ero ko ro Ibi siwon
Akukodiye gagara ni
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Gberesi ko sibi siwon
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ojo ti igbin ba fenu kan iyo ni se asise
Ki awon ota se asise
Akukodiye gagara
Ni n ko awon ota mi
Akukodiye gagara
Tradução
OLODUMARE (Deus) vem e lide com isso sozinho
Ifa vem e lida com isso você mesmo
A distância distante do céu
As montanhas astrais, é o princípio de adivinhação de Ebiti
Deixe a morte prematura ir para as casas daqueles que estão em disputa com o iniciado
E deixa terrível aflição para casa de todos os inimigos do iniciado
Orunmila disse que um deslizamento gigantesco se aproxima
Se um deslizamento gigante se aproximando
São aqueles que são inimigos e que estão em disputa com o iniciado que serão as vítimas visadas
Orunmila deixa todos os meus inimigos apressar-se para a sua sepultura precoce em suas multidões
Akinlolu
Emiwowo
O relâmpago do trovão, o mensageiro do céu
O homem resistente pelo limite do lado das montanhas
Quem usa a cabeça para bloquear a casa da morte
E usa suas pernas para barricada firmemente a casa da perda e aflição
Senhor da guerra global, que enfrenta os globos oculares de guerra aos globos oculares
Criação do Leopardo preto da região selvagem de Iwonran
Quem trouxe o destino para sempre ter a vitória do céu
Odogbo nikangi
Eles são preist que lançaram uma adivinhação para Orunmila
No dia em que orunmila estava vindo do céu para a Terra
Eles disseram a orunmila, este mundo ao qual você está indo está cheio de males
Orunmila pergunta, quem são as pessoas lá na Terra?
Eles respondem orunmila assim, que os feiticeiros estão lá
Bruxas estão lá
Aqueles que assassinam outros através dos sonhos estão aí
Aqueles que atiraram de outros até a morte estavam lá
Aqueles que usam incalculações malignas para matar seus semelhantes foram lá
Aqueles que são encontrados de fazer o mal contra seus semelhantes seres humanos estavam lá
Orunmila disse ainda que irei ao mundo, apesar da presença dessas pessoas
Quando ele embarcar na jornada
Ele pegou sua esposa
Ele também tomou o seu aprendiz de ifa
Quando orunmila chegar à Terra
As pessoas na terra matam a mulher que ele levou junto com ele para manter sua companhia
Eles também matam seu aprendiz de ifa
Orunmila estava extremamente infutada
Ele decidiu voltar para o céu
No caminho de volta ao céu
Ele conheceu Irete, a caminho do caminho
Irete the Victorious pergunte orunmila o que há de errado com você
Orunmila responde-lhe que a terra é muito insuportável para ele viver
Irete the Victorious implore orunmila para exercer paciência
Ele o aconselha a não voltar ao paraíso ainda
Eles ainda estavam na discussão
Quando obara ika chegar ao local
Orunmila explica a mesma história para obara ika
Como ele ainda estava narrando a provação para obara ika
Ile (terra) chega no local
Orunmila narra sua provação na terra para Ile
Eles ainda estavam finais com a discussão
Quando chegar oodua
Orunmila também narra a provação a Oodua
Eles ainda estavam no ponto de discussão
Ogun chega à cena
Orunmila também narra sua provação na terra para ogun
Eles ainda estavam discutindo o assunto
Quando sango chega
Orunmila também narra sua provação na terra para sango
Ele ainda está com sucesso
Quando Esu chegar à cena
Orunmila também narra sua provação na Terra para Esu
Indique a demanda vitoriosa de que a orunmila deve obter um diascorea dumentorum
Obara ika pede a orunmila que obtenha a diástrosa bulbifera
Ejiogbe prometeu que ele pegará a cabeça de Cobra.
Sango em sua própria promessa de obter pedra do trovão
Eles disseram a orunmila para obter madura Ram
Um galo maduro
Eles disseram que usarão tudo isso para preparar o poder espiritual para ele
Após o desejo, orunmila pode voltar para a Terra
Orunmila agora pergunta-lhes qual o papel de cada um deles para ele em seu retorno a
terra
Todos os perpetradores do mal que planejam o mal contra mim
Se matar entre eles
Ile matam entre eles
Thunder ataca e confrontou-os
Mate entre eles
Confronte-os
Acompanhe-os em suas casas
O que está cantando dentro da cabeça de meus inimigos
Um galo maduro está cantando dentro da cabeça dos meus inimigos
Deuscorea dumentorium não pode ser espancado dentro de um mortal para o inhame pounded
O galo gigantesco
Está cantando dentro da cabeça você inimigos
Dioscorea bulbifera não pode ser moída na pedra de moagem
O galo gigantesco
É coroa dentro da cabeça dos meus inimigos
Ero leave irá repudiar todos os seus planos malignos para eles.
O galo gigante
Está cantando dentro da cabeça de meus inimigos
A saída de Gberesi permitirá que todos os seus atos malignos acompanhem os inimigos
Galo gigantesco
Está cantando dentro da cabeça de meus inimigos
Quando uma banana madura, o conteúdo se transformará em água
Galo gigantesco
Está cantando dentro da cabeça de meus inimigos
Quando um caracol tem sal, ele já abusou de sua vida
Deixe meus inimigos abusarem de sua vida
Um galo gigantesco
Está caindo dentro da cabeça de meus inimigos.
Este pó será embalado e derramará a calabaza. O carneiro será morto, o sangue do carneiro será usado para propiciar e robar a cabaça. A galinha será morta e parte do sangue será usada para propiciar a cabaça. Algumas das penas e cabelos do carneiro ficarão com uma cabaça de um lado, quando o sangue ainda estiver fresco. Se você tiver acesso ao santuário de sango, parte da carne deve ser oferecida para sango. Outros ingredientes. O pó pode ser Use como em incisão, pode ser tomado com gim, pode tomar com o mingau de inhame. A incisão é longa vida.Ecora anualmente. # Ifa # orisa # conqueringenemies # babalawoobanifa #
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e contato whatsapp: +2348166343145, Localização Ile Ife osun, Nigéria, © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
French Version
Ifa Aseta (Puissance spirituelle pour vaincre tout type d'ennemis)
Dans cet article, babalawo Obanifa expliquera l'ancienne préparation spirituelle à la préparation de nos ancêtres pour conquérir n'importe quel type d'ennemis. Cela peut être utilisé par n'importe quel corps, soit des rois, des politiciens, des hommes d'affaires, des leaders de la religion, soit un organe dont la position dans le lieu de vie Il ou elle dans une position dans laquelle il ou elle a de nombreux ennemis qui concourent et veulent nuire, les tueurs provoquent une chute de lui ou d'elle. En utilisant le travail qui sera expliqué ci-dessous aidera l'utilisateur à conquérir tous les ennemis et la majorité de ses Les ennemis finiront par périr ou périront. Et aucune quantité de sorts de malheur ou de magie de sorcellerie, ou toute sorcellerie ou sorts d'occulte de toute sorte l'utilisation par des ennemis peuvent travailler contre l'utilisateur de ce qui sera expliqué ci-dessous. Tout corps qui envisage de s'engager sur Forme d'attaque contre l'utilisateur de ce type de pouvoir avant qu'il ne puisse effectivement l'exécuter, certaines choses terribles tombent sur les ennemis. Maintenant, vous savez que l'efficacité de ce travail l'examine attentivement.
IFA SPIRITUAL POWER POUR CONNECTER TOUS LES ENNEMIERS
Odidi agbo funfun (un mâle mûr mâle blanc) Odidi akukodiye pupa (un mec mûr rouge) Odidi igbin à kinu (un grand escargot mûri) ori ati iru oka tutu (frais et queue de cobra) Isu emina (dioscorea bulbifera) esuru pupa ( Dioscorea dumentorum) ogede wewe pipon (banane très mûre), edun ara, oku imi esumara tabi Isu pupa (ecxreta de dieu arc en ciel) (pierre tonnerre) iyo (sel) ikupero de brebis (feuilles de dichrocephala intergrifolia) sere (gourde) .Burn tout Les articles à l'exclusion du bélier blanc et du robinet rouge et de la gourde. Après l'avoir pulvérisé et versez la poudre dérivée sur le plateau de divination ifa. Ensuite, utilisez-le pour imprimer le suivant si dans l'ordre séquentiel: irete ose sur le côté droit du plateau, ejiogbe Au milieu, obara ika à gauche. Il apparaîtra donc
Vous allez continuer à réciter ce verset ifa
OLODUMARE odi owo e
Ifa odi owo e
Oke Orun fio
Orun oke lawo ebiti
Ki iku ma lo sile elejo
Ki Arun Malo sile olodi Awo
Orunmila ni o di perepere Ile n sebo
Ifa ni tile ba n sebo
Ota elejo Awo ni ma n roo lo
Orunmila ki awon Ota mi ma ro lo si ode Orun girigiri
AKINLOLU
Emiwowo
Monamona oniko lorun
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofoo ati ona Arun dahindahin
Ajakaye a foju rin igun loju
Omo ekun dudu igbo iworan
Ti mu ori asegun wa sile aye
Odogbo nikangi
Won difa fun orunmila
Nijo ti ifa ti ikole Orun bo wa si Ile aye
Won ni iwo orunmila
Aye ti o hun lo yi ti o hun lo yi le laleju
Orunmila bere pe awon wo lo wa Nibe
Won ni awon Oso lo wa Nibe
Won ni awon aje lo wa Nibe
Won ni awon alapepa lo wa Nibe
Won ni awon alapeta lo wa Nibe
Won ni awon alafaa lo wa Nibe
Won ni awon alabilu lo wa Nibe
Won ni awon alasan lo wa Nibe
Orunmila ni ohun yio lo na
Igba ti ifa n lo
O mu iyawo re dani
O mu omo Awo re dani
Igba ti orunmila de Ile aye
Obirin to mu dani won pa
Omo Awo to mu dani won pa
Inu bi orunmila
O n pada salade Orun
Igba ti on pada lo
O pade irete asegun lona
Irete asegun ni kilode orunmila?
Orunmila ni ode aye ko se gbe
Irete asegun ni ki orunmila ni subu ki o mai pada sode Orun
Ibi ti won gbe soro lowo
Obara ika de ba won Nibe
orunmila ko o ro fun obara ika
Ibi ti won gbe soro lowo
Ile de bawon
Orunmila ko o ro fun Ile
Ibi tan gbe tun soro lowo
Oodua de ba won lenu re
Orunmila tun ko, o ro fun oduduwa
Nibi ti won gbe soro lowo
Ogun de bawon Nibe
Orunmila ko o ro fun ogun
Ibi ti won gbe soro lowo
Sango de bawon Nibe
Orunmila tun ko o ro fun sango
Ibi ti won tun gbe soro lowo
Esu de bawon Nibe
Orunmila tun ko, o ro fun esu
Irete asegun ni ki orunmila ko lo toju esuru
Obara ika ni ki orunmila lo toju Isu emina
Ejiogbe ni ohun na yio toju Ori oka
Sango ni ohun na yio ya toju edun
Won ni ki orunmila ki o toju Agbo kan
Ki o toju akukodiye pupa kan
Won ti won bati fi gbogbo re se ifa fun orunmila tan
Ki orunmila pada si isalu aye
won se ifa yi fun orunmila
Orunmila wa beere pe
Kini ipin onikaluku won ti won yio se fun ohun?
Irete asegun ni ohun yio duro si owo otun
Ohun ni yio ma fi esuru so ogun ti n bo loju
Ohun a si Segun fun orunmila
Obara ika ni ohun you o duro si owo osi
Ohun yio of fi emina bo ogun ti n bo loju
Ohun ni ohun o ba orunmila Segun won
Sango ni ohun yio o duro si sanmon
Oni gbogbo ogun ti n ba bo ni ohun yio ma ba orunmila so edun lu
Ile ni ori ohun pelu oju ni omo araye ma n duro ma gbimonran buruku
O ni ohun yio o ma gbe won MI
Ogun ni enikeni ti o ba ji
Ti jehun oko
Ti jehun ada
Ti jehun obe
Ti o wa gbero buruku si orunmila
Bi o ba wa ninu oko
Bi o ba wa ninu keke
Ijamba yio see
Bi o ba wa loko
Oko yio sa lowo
Ada yio sa lese
Obe yin bu lowo
Ipa yi o si wo o
Oodua ni ohun nitohun oju iwokuwo ti won fi n wo orunmila
Ni Ohun yi o ma fi esin yo danu
Esu nise tohun kumo meji ni olodumare fun Ohun
Oni awon kumo yi ni Ohun o ma fi lu Ota orunmila pa
Ejiogbe ni Ohun yi o sora di ejo oka
Ota ti ba bo lotun
Ota ti bo losi
Awon Ota ti tiwaju bo
Awon Ota ti gba eyin bo
Oni Ohun yio ma sa won pa ni
AKINLOLU loruko ti an pe ifa
Emiwowo ni oruko ti a n pe Ile
Monamona oniko olorun ni oruko ti a n pe sango
Ajakaye afoju rin gun loju ni oruko ti a n pe ogun
Odogbo nikangi ni oruko ti a n pe oduduwa
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti n fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofo ati ona Arun dahindahin
Ni oruko ti a n pe esu odara
Omo ekun dudu igbo iworan
ti mu ori asegun wale aye ni oruko ti a n pe iwo ejiogbe
Babalawo ni ba pe ori mi Nibi
Ifa lo pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Onisegun ni ba pe ori mi Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je Alaafa onitira ni pe ori MI Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je woli lo pe ori mi Nibi ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Oso ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Aje ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapepa ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapeta lo ba n pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alaaasan ni ba npe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Ko o pa ninu won
ma ba won ja
MA ba won de Ile koko
Kini ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Ni n ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Aya esuru ki wo odo
Akukodiye gagara
Ni nko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Aya emina ki wo olo
Akukodiye gagara
Ni n ko lori
Awon ota mi
Akukodiye gagara
TI Ogede ba pon se ni tinu re domi
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ero ko ro Ibi siwon
Akukodiye gagara ni
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Gberesi ko sibi siwon
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ojo ti igbin ba fenu kan iyo ni se asise
Ki awon ota se asise
Akukodiye gagara
Ni n ko awon ota mi
Akukodiye gagara
Traduction
OLODUMARE (Dieu) venez et manipulez ceci vous-même
Ifa vient et manipule-le soi-même
La distance du ciel
Les montagnes astrales, c'est le principe de la divinité d'Ebiti
Laissez la mort prématurée chez les personnes qui sont en lice avec l'initié
Et laisser une affliction terrible à la maison de tous les ennemis de l'initié
Orunmila a déclaré qu'un gigantesque glissement de terrain approche
Si un glissement de terrain gigantesque approche
Ce sont ceux qui sont des ennemis et qui sont en conflit avec les initiés qui seront les victimes visées
Orunmila a laissé tous mes ennemis se précipiter dans leur tombe tôt dans leur multitude
Akinlolu
Émilie
L'éclairement du tonnerre, le messager du ciel
L'homme robuste au bord de la montagne
Qui utilise sa tête pour bloquer la maison de la mort
Et utilise ses jambes pour barricader fermement la maison de la perte et de l'affliction
Guerre mondiale Lord, qui confronte les globes oculaires de guerre aux globes oculaires
La progéniture du léopard noir du désert d'Iwonran
Qui a amené le destin à avoir toujours la victoire du ciel
Odogbo nikangi
Ils sont prévisibles qui ont jeté une divination pour Orunmila
Le jour où orunmila venait du ciel à la terre
Ils ont dit à orunmila que ce monde auquel vous allez est plein de maux
Orunmila demande, qui sont les gens là-bas sur terre?
Ils répondent orunmila ainsi, que les sorciers sont là
Les sorcières sont là
Ceux qui assassinent les autres par le biais des rêves sont là
Ceux qui tirent à mort sont là
Ceux qui utilisent des incantations maléfiques pour tuer leurs semblables sont là
Ceux qui sont trouvés de faire le mal contre leurs semblables étaient là
Orunmila a dit encore que je vais aller au monde malgré la présence de ces personnes
Quand il entreprend le voyage
Il a pris sa femme
Il a également pris son apprenti ifa
Quand orunmila arrive à la terre
Les gens sur terre tuent la femme qu'il a emmenée avec lui pour garder son entreprise
Ils tuent aussi son apprenti ifa
Orunmila était extrêmement infouée
Il a décidé de retourner au paradis
En rentrant au paradis
Il s'est rencontré avec Irete asegun (irete the Victorious) en route
Irete the Victorious demande à orunmila ce qui ne va pas avec vous
Orunmila lui répond que la terre lui est trop insupportable
Irete the Victorious implore orunmila pour faire preuve de patience
Il lui conseille de ne plus revenir au paradis
Ils étaient encore sur la discussion
Quand obara ika arrive à l'endroit
Orunmila explique la même histoire à obara ika
Comme il racontait toujours l'épreuve à obara ika
Ile (terre) arrive à l'endroit
Orunmila raconte son épreuve sur Terre à Ile
Ils étaient encore à travers avec la discussion
Quand arrive oodua
Orunmila raconte également l'épreuve à Oodua
Ils étaient encore au point de discussion
Ogun arrive à la scène
Orunmila raconte également son épreuve sur terre à Ogun
Ils discutent toujours de la question
Quand Sango arrive
Orunmila raconte également son épreuve sur terre à Sango
Il est encore à travers avec sange
Quand Esu arrive sur les lieux
Orunmila raconte également son épreuve sur terre à Esu
Lancez la demande victorieuse selon laquelle orunmila devrait avoir un diascorea dumentorum
Obara ika demande à orunmila d'obtenir une bulle de diascorea
Ejiogbe lui a promis qu'il obtiendrait la tête de Cobra.
Sango fait sa propre promesse d'obtenir du tonnerre
Ils ont dit à orunmila de devenir mûr
Une bite mature
Ils ont dit qu'ils utiliseraient tout cela pour préparer le pouvoir spirituel pour lui
Après le souhait, orunmila peut retourner à la Terre
Orunmila leur demande maintenant quel rôle joueront chacun d'eux pour son retour à
Terre
Irete asegun a déclaré qu'il se tiendrait sur le côté droit
Il utilisera le dioscorea dumentorum pour confondre toute guerre ou bouleversements contre orunmila
Et il vaincra tous les ennemis de lui
Obara ika promet de se tenir debout sur le côté gauche
Il a dit qu'il utiliserait diascorea bulbifera pour confondre les bouleversements venant contre orunmila
Il a dit qu'il aiderait également orunmila à conquérir tous ses ennemis
Sango s'engage à rester seul dans le ciel
Il a dit tous les ennemis qui portaient la guerre à Orunmila
Il leur jettera des pierres de tonnerre
Terre promis lui-même
Que tous les ennemis se tiennent habituellement sur Terre pour planifier leurs mauvaises actions
Promesse terrestre d'avaler les ennemis d'Orunmila
Ogun a déclaré que tout corps qui s'est réveillé le matin
Et mangez tous les produits alimentaires par la houe
Produits alimentaires par couteaux
Ou produit alimentaire par couteau
Si une telle personne prévoyait un mal contre Orunmila
Si la personne embarque sur un véhicule
Le véhicule se rencontrera avec accident
S'il discute, il se rencontrera avec un accident.
S'il travaille dans le domaine
Hoe et cutlass vont le blesser terriblement
S'il était dans la maison
Il sera terriblement blessé par un couteau
Il perdra son équilibre
Oodua s'engage à dire que tout corps qui regarde Orunmila avec mépris et dédain
Il utilisera sa cheville pour arracher les yeux
Esu a déclaré OLODUMARE (Dieu) ha donné à 7 clubs
Il a dit qu'il battrait tous les ennemis d'orunmila à Death avec les clubs
Ejiogbe dit qu'il s'est métamorphosé dans un serpent
Et tous les ennemis venant du côté droit
Tous les ennemis du côté gauche
Tous les ennemis venant de l'avant
Et tous les ennemis venant de derrière
Il les mordra tous à la mort
Akinlolu est le nom d'Ifa
Emilowo est le nom d'Ile (terre)
L'éclaircissement, le messager du paradis est le nom de sango (dieu de la tonnerre)
L'homme robuste par la limite du côté de la montagne
Qui utilise sa tête pour bloquer la maison de la mort
Et utilise sa jambe pour barricader la maison de la perte et l'affliction très fermement est le nom d'Esu Odara
La guerre mondiale Lord, qui confronte les boules d'oeil de guerre aux boules d'oeil, s'appelle Ogun (dieu du fer)
La progéniture du léopard noir du désert d'Iwonran
Qui a apporté le destin de la victoire du ciel à la Terre est le nom d'Ejiogbe
Odogbo nikangi est le nom d'Oodua
Si un babalawo (si vous prêchez) planifiez le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Le tonnerre du ciel les frappe et les confronte
Si un médecin herboriste ou natif planifie le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Le tonnerre du ciel frappe et les confronte
Si ce sont les clercs musulmans qui planifient le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Le tonnerre du ciel les frappe et les confronte
Si c'est un protre ou des pasteurs qui planifient le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Le tonnerre du ciel frappe et les confronte
Si ce sont des sorcières qui planifient le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Le tonnerre du ciel les frappe
Si un magicien planifie le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Le tonnerre du ciel frappe et les confronte
Tous les auteurs du mal qui ont planifié le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Thunder strike et les confronta
Tuer parmi eux
Affrontez-les
Suivez-les dans leurs maisons
Qu'est-ce qui chante à l'intérieur de la tête de mes ennemis
Une bite mature coule dans la tête de mes ennemis
Dioscorea dumentorium ne peut être battu à l'intérieur de mortel pour l'igname pilée
La bite gigantesque
Est-ce que je chante à l'intérieur de la tête, vous ennemis
Dioscorea bulbifera ne peut pas broyer sur la meule
La bite gigantesque
Est-ce que la couronne est à l'intérieur de la tête de mes ennemis
Ero part leur repoussera tout leur plan maléfique.
Le robinet géant
Chante dans la tête de mes ennemis
Le congé de Gberesi laissera tous leurs méchants accompagner les ennemis
Cock gigantesque
Chante dans la tête de mes ennemis
Quand une banane mûre, le contenu se transformera en eau
Cock gigantesque
Chante dans la tête de mes ennemis
Quand un escargot goûte du sel, il a déjà abusé de sa vie
Laissez mes ennemis abuser de leur vie
Un coq gigantesque
Est-ce que je chante dans la tête de mes ennemis.
Cette poudre sera emballée et verser dans la gourde. Le bélier sera tué, le sang du bélier sera utilisé pour propitier et Rob la gourde. La poule sera tuée et une partie du sang sera utilisée pour Propitier la gourde. Certaines des plumes et des cheveux du bélier seront accrochés à la gourde d'un côté lorsque le sang est encore frais. Si vous avez accès au sanctuaire sango, une partie de la viande devrait être proposée pour y consommer d'autres ingrédients. La poudre peut être utilisée Comme dans l'incision, il peut être pris avec du gin, il peut prendre avec le porridge d'igname. L'incision est une longue vie. Éduquer chaque année. # Ifa # orisa # conqueringenemies # babalawoobanifa #
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone et contact whatsapp: +2348166343145, Lieu Ile Ife osun, Nigeria, © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
Chinese Simplified Version
Ifa Aseta（精神力量克服任何种类的敌人）
在这篇文章中，巴巴拉·奥巴马尼亚将解释我们祖先使用古代精神风气来征服任何一种敌人。如果任何一个身体，无论是国王，政治家，商人，宗教领袖，还是生命中的位置，或者她处于一个他或她有很多敌人的地位，他们有许多敌人要竞争，并想要伤害他们，杀死他的原因。因为下面将要解释的工作将有助于使用者征服所有的敌人，而且大多数的派系将会最终灭亡或死亡。并且没有任何数量的邪恶法术或巫术魔法，或任何敌人使用的任何巫术或神秘法术可以对下面将要解释的用户施加压力。任何正在考虑进行任何攻击的身体对这种权力的使用者，在他实际上能够实现之前，一些可怕的事情会落在敌人身上。现在你知道这项工作的功效，仔细检查一下。
IFA灵能力达到所有能力
Odidi agbo funfun（成熟的巨型白色公羊）Odidi akukodiye蛹（成熟的红色公鸡）Odidi igbin到kinu（一个大成熟的蜗牛）ori ati iru oka tutu（眼镜蛇的新鲜和尾巴）Isu emina（dioscorea bulbifera）esuru pupa di um pip on pip pip pip pip pip pip i i i pup pup pup pup pup the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the不包括白色公羊，红色公鸡和葫芦的物品，粉碎后，将粉末粉碎成ifa占位盘。然后使用它按顺序打印以下odu ifa：托盘右侧的irete ose，ejiogbein中间，左侧的obara ika将出现
你会继续背诵这个诗句
OLODUMARE odi owo e
Ifa odi owo e
Oke Orun fio
Orun oke lawo ebiti
Ki iku ma lo sile elejo
Ki Arun Malo sile olodi Awo
Orunmila ni o di perepere Ile n sebo
Ifa ni tile ba n sebo
Ota elejo Awo ni ma n roo lo
Orunmila ki awon Ota mi ma ro lo si ode Orun girigiri
AKINLOLU
Emiwowo
Monamona oniko lorun
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofoo ati ona Arun dahindahin
Ajakaye a foju rin igun loju
Omo ekun dudu igbo iworan
Ti mu ori asegun wa sile aye
Odogbo nikangi
Won difa fun orunmila
Nijo ti ifa ti ikole Orun bo wa si Ile aye
Won ni iwo orunmila
Aye ti o hun lo yi ti o hun lo yi le laleju
Orunmila bere pe awon wo lo wa Nibe
Won ni awon Oso lo wa Nibe
Won ni awon aje lo wa Nibe
Won ni awon alapepa lo wa Nibe
Won ni awon alapeta lo wa Nibe
Won ni awon alafaa lo wa Nibe
Won ni awon alabilu lo wa Nibe
Won ni awon alasan lo wa Nibe
Orunmila ni ohun yio lo na
Igba ti ifa n lo
O mu iyawo re dani
O mu omo Awo re dani
Igba ti orunmila de Ile aye
Obirin to mu dani won pa
Omo Awo to mu dani won pa
Inu bi orunmila
O n pada salade Orun
Igba ti on pada lo
O pade irete asegun lona
Irete asegun ni kilode orunmila?
Orunmila ni ode aye ko se gbe
Irete asegun ni ki orunmila ni subu ki o mai pada sode Orun
Ibi ti won gbe soro lowo
Obara ika de ba won Nibe
orunmila ko o ro fun obara ika
Ibi ti won gbe soro lowo
Ile de bawon
Orunmila ko o ro fun Ile
Ibi tan gbe tun soro lowo
Oodua de ba won lenu re
Orunmila tun ko, o ro fun oduduwa
Nibi ti won gbe soro lowo
Ogun de bawon Nibe
Orunmila ko o ro fun ogun
Ibi ti won gbe soro lowo
Sango de bawon Nibe
Orunmila tun ko o ro fun sango
Ibi ti won tun gbe soro lowo
Esu de bawon Nibe
Orunmila tun ko, o ro fun esu
Irete asegun ni ki orunmila ko lo toju esuru
Obara ika ni ki orunmila lo toju Isu emina
Ejiogbe ni ohun na yio toju Ori oka
Sango ni ohun na yio ya toju edun
Won ni ki orunmila ki o toju Agbo kan
Ki o toju akukodiye pupa kan
Won ti won bati fi gbogbo re se ifa fun orunmila tan
Ki orunmila pada si isalu aye
won se ifa yi fun orunmila
Orunmila wa beere pe
Kini ipin onikaluku won ti won yio se fun ohun?
Irete asegun ni ohun yio duro si owo otun
Ohun ni yio ma fi esuru so ogun ti n bo loju
Ohun a si Segun fun orunmila
Obara ika ni ohun you o duro si owo osi
Ohun yio of fi emina bo ogun ti n bo loju
Ohun ni ohun o ba orunmila Segun won
Sango ni ohun yio o duro si sanmon
Oni gbogbo ogun ti n ba bo ni ohun yio ma ba orunmila so edun lu
Ile ni ori ohun pelu oju ni omo araye ma n duro ma gbimonran buruku
O ni ohun yio o ma gbe won MI
Ogun ni enikeni ti o ba ji
Ti jehun oko
Ti jehun ada
Ti jehun obe
Ti o wa gbero buruku si orunmila
Bi o ba wa ninu oko
Bi o ba wa ninu keke
Ijamba yio see
Bi o ba wa loko
Oko yio sa lowo
Ada yio sa lese
Obe yin bu lowo
Ipa yi o si wo o
Oodua ni ohun nitohun oju iwokuwo ti won fi n wo orunmila
Ni Ohun yi o ma fi esin yo danu
Esu nise tohun kumo meji ni olodumare fun Ohun
Oni awon kumo yi ni Ohun o ma fi lu Ota orunmila pa
Ejiogbe ni Ohun yi o sora di ejo oka
Ota ti ba bo lotun
Ota ti bo losi
Awon Ota ti tiwaju bo
Awon Ota ti gba eyin bo
Oni Ohun yio ma sa won pa ni
AKINLOLU loruko ti an pe ifa
Emiwowo ni oruko ti a n pe Ile
Monamona oniko olorun ni oruko ti a n pe sango
Ajakaye afoju rin gun loju ni oruko ti a n pe ogun
Odogbo nikangi ni oruko ti a n pe oduduwa
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti n fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofo ati ona Arun dahindahin
Ni oruko ti a n pe esu odara
Omo ekun dudu igbo iworan
ti mu ori asegun wale aye ni oruko ti a n pe iwo ejiogbe
Babalawo ni ba pe ori mi Nibi
Ifa lo pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Onisegun ni ba pe ori mi Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je Alaafa onitira ni pe ori MI Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je woli lo pe ori mi Nibi ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Oso ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Aje ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapepa ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapeta lo ba n pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alaaasan ni ba npe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Ko o pa ninu won
ma ba won ja
MA ba won de Ile koko
Kini ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Ni n ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Aya esuru ki wo odo
Akukodiye gagara
Ni nko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Aya emina ki wo olo
Akukodiye gagara
Ni n ko lori
Awon ota mi
Akukodiye gagara
TI Ogede ba pon se ni tinu re domi
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ero ko ro Ibi siwon
Akukodiye gagara ni
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Gberesi ko sibi siwon
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ojo ti igbin ba fenu kan iyo ni se asise
Ki awon ota se asise
Akukodiye gagara
Ni n ko awon ota mi
Akukodiye gagara
翻译Ifa odi owo e
Oke Orun fio
Orun oke lawo ebiti
Ki iku ma lo sile elejo
Ki Arun Malo sile olodi Awo
Orunmila ni o di perepere Ile n sebo
Ifa ni tile ba n sebo
Ota elejo Awo ni ma n roo lo
Orunmila ki awon Ota mi ma ro lo si ode Orun girigiri
AKINLOLU
Emiwowo
Monamona oniko lorun
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofoo ati ona Arun dahindahin
Ajakaye a foju rin igun loju
Omo ekun dudu igbo iworan
Ti mu ori asegun wa sile aye
Odogbo nikangi
Won difa fun orunmila
Nijo ti ifa ti ikole Orun bo wa si Ile aye
Won ni iwo orunmila
Aye ti o hun lo yi ti o hun lo yi le laleju
Orunmila bere pe awon wo lo wa Nibe
Won ni awon Oso lo wa Nibe
Won ni awon aje lo wa Nibe
Won ni awon alapepa lo wa Nibe
Won ni awon alapeta lo wa Nibe
Won ni awon alafaa lo wa Nibe
Won ni awon alabilu lo wa Nibe
Won ni awon alasan lo wa Nibe
Orunmila ni ohun yio lo na
Igba ti ifa n lo
O mu iyawo re dani
O mu omo Awo re dani
Igba ti orunmila de Ile aye
Obirin to mu dani won pa
Omo Awo to mu dani won pa
Inu bi orunmila
O n pada salade Orun
Igba ti on pada lo
O pade irete asegun lona
Irete asegun ni kilode orunmila?
Orunmila ni ode aye ko se gbe
Irete asegun ni ki orunmila ni subu ki o mai pada sode Orun
Ibi ti won gbe soro lowo
Obara ika de ba won Nibe
orunmila ko o ro fun obara ika
Ibi ti won gbe soro lowo
Ile de bawon
Orunmila ko o ro fun Ile
Ibi tan gbe tun soro lowo
Oodua de ba won lenu re
Orunmila tun ko, o ro fun oduduwa
Nibi ti won gbe soro lowo
Ogun de bawon Nibe
Orunmila ko o ro fun ogun
Ibi ti won gbe soro lowo
Sango de bawon Nibe
Orunmila tun ko o ro fun sango
Ibi ti won tun gbe soro lowo
Esu de bawon Nibe
Orunmila tun ko, o ro fun esu
Irete asegun ni ki orunmila ko lo toju esuru
Obara ika ni ki orunmila lo toju Isu emina
Ejiogbe ni ohun na yio toju Ori oka
Sango ni ohun na yio ya toju edun
Won ni ki orunmila ki o toju Agbo kan
Ki o toju akukodiye pupa kan
Won ti won bati fi gbogbo re se ifa fun orunmila tan
Ki orunmila pada si isalu aye
won se ifa yi fun orunmila
Orunmila wa beere pe
Kini ipin onikaluku won ti won yio se fun ohun?
Irete asegun ni ohun yio duro si owo otun
Ohun ni yio ma fi esuru so ogun ti n bo loju
Ohun a si Segun fun orunmila
Obara ika ni ohun you o duro si owo osi
Ohun yio of fi emina bo ogun ti n bo loju
Ohun ni ohun o ba orunmila Segun won
Sango ni ohun yio o duro si sanmon
Oni gbogbo ogun ti n ba bo ni ohun yio ma ba orunmila so edun lu
Ile ni ori ohun pelu oju ni omo araye ma n duro ma gbimonran buruku
O ni ohun yio o ma gbe won MI
Ogun ni enikeni ti o ba ji
Ti jehun oko
Ti jehun ada
Ti jehun obe
Ti o wa gbero buruku si orunmila
Bi o ba wa ninu oko
Bi o ba wa ninu keke
Ijamba yio see
Bi o ba wa loko
Oko yio sa lowo
Ada yio sa lese
Obe yin bu lowo
Ipa yi o si wo o
Oodua ni ohun nitohun oju iwokuwo ti won fi n wo orunmila
Ni Ohun yi o ma fi esin yo danu
Esu nise tohun kumo meji ni olodumare fun Ohun
Oni awon kumo yi ni Ohun o ma fi lu Ota orunmila pa
Ejiogbe ni Ohun yi o sora di ejo oka
Ota ti ba bo lotun
Ota ti bo losi
Awon Ota ti tiwaju bo
Awon Ota ti gba eyin bo
Oni Ohun yio ma sa won pa ni
AKINLOLU loruko ti an pe ifa
Emiwowo ni oruko ti a n pe Ile
Monamona oniko olorun ni oruko ti a n pe sango
Ajakaye afoju rin gun loju ni oruko ti a n pe ogun
Odogbo nikangi ni oruko ti a n pe oduduwa
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti n fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofo ati ona Arun dahindahin
Ni oruko ti a n pe esu odara
Omo ekun dudu igbo iworan
ti mu ori asegun wale aye ni oruko ti a n pe iwo ejiogbe
Babalawo ni ba pe ori mi Nibi
Ifa lo pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Onisegun ni ba pe ori mi Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je Alaafa onitira ni pe ori MI Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je woli lo pe ori mi Nibi ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Oso ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Aje ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapepa ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapeta lo ba n pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alaaasan ni ba npe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Ko o pa ninu won
ma ba won ja
MA ba won de Ile koko
Kini ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Ni n ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Aya esuru ki wo odo
Akukodiye gagara
Ni nko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Aya emina ki wo olo
Akukodiye gagara
Ni n ko lori
Awon ota mi
Akukodiye gagara
TI Ogede ba pon se ni tinu re domi
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ero ko ro Ibi siwon
Akukodiye gagara ni
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Gberesi ko sibi siwon
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ojo ti igbin ba fenu kan iyo ni se asise
Ki awon ota se asise
Akukodiye gagara
Ni n ko awon ota mi
Akukodiye gagara
Traduction
OLODUMARE (Dieu) venez et manipulez ceci vous-même
Ifa vient et manipule-le soi-même
La distance du ciel
Les montagnes astrales, c'est le principe de la divinité d'Ebiti
Laissez la mort prématurée chez les personnes qui sont en lice avec l'initié
Et laisser une affliction terrible à la maison de tous les ennemis de l'initié
Orunmila a déclaré qu'un gigantesque glissement de terrain approche
Si un glissement de terrain gigantesque approche
Ce sont ceux qui sont des ennemis et qui sont en conflit avec les initiés qui seront les victimes visées
Orunmila a laissé tous mes ennemis se précipiter dans leur tombe tôt dans leur multitude
Akinlolu
Émilie
L'éclairement du tonnerre, le messager du ciel
L'homme robuste au bord de la montagne
Qui utilise sa tête pour bloquer la maison de la mort
Et utilise ses jambes pour barricader fermement la maison de la perte et de l'affliction
Guerre mondiale Lord, qui confronte les globes oculaires de guerre aux globes oculaires
La progéniture du léopard noir du désert d'Iwonran
Qui a amené le destin à avoir toujours la victoire du ciel
Odogbo nikangi
Ils sont prévisibles qui ont jeté une divination pour Orunmila
Le jour où orunmila venait du ciel à la terre
Ils ont dit à orunmila que ce monde auquel vous allez est plein de maux
Orunmila demande, qui sont les gens là-bas sur terre?
Ils répondent orunmila ainsi, que les sorciers sont là
Les sorcières sont là
Ceux qui assassinent les autres par le biais des rêves sont là
Ceux qui tirent à mort sont là
Ceux qui utilisent des incantations maléfiques pour tuer leurs semblables sont là
Ceux qui sont trouvés de faire le mal contre leurs semblables étaient là
Orunmila a dit encore que je vais aller au monde malgré la présence de ces personnes
Quand il entreprend le voyage
Il a pris sa femme
Il a également pris son apprenti ifa
Quand orunmila arrive à la terre
Les gens sur terre tuent la femme qu'il a emmenée avec lui pour garder son entreprise
Ils tuent aussi son apprenti ifa
Orunmila était extrêmement infouée
Il a décidé de retourner au paradis
En rentrant au paradis
Il s'est rencontré avec Irete asegun (irete the Victorious) en route
Irete the Victorious demande à orunmila ce qui ne va pas avec vous
Orunmila lui répond que la terre lui est trop insupportable
Irete the Victorious implore orunmila pour faire preuve de patience
Il lui conseille de ne plus revenir au paradis
Ils étaient encore sur la discussion
Quand obara ika arrive à l'endroit
Orunmila explique la même histoire à obara ika
Comme il racontait toujours l'épreuve à obara ika
Ile (terre) arrive à l'endroit
Orunmila raconte son épreuve sur Terre à Ile
Ils étaient encore à travers avec la discussion
Quand arrive oodua
Orunmila raconte également l'épreuve à Oodua
Ils étaient encore au point de discussion
Ogun arrive à la scène
Orunmila raconte également son épreuve sur terre à Ogun
Ils discutent toujours de la question
Quand Sango arrive
Orunmila raconte également son épreuve sur terre à Sango
Il est encore à travers avec sange
Quand Esu arrive sur les lieux
Orunmila raconte également son épreuve sur terre à Esu
Lancez la demande victorieuse selon laquelle orunmila devrait avoir un diascorea dumentorum
Obara ika demande à orunmila d'obtenir une bulle de diascorea
Ejiogbe lui a promis qu'il obtiendrait la tête de Cobra.
Sango fait sa propre promesse d'obtenir du tonnerre
Ils ont dit à orunmila de devenir mûr
Une bite mature
Ils ont dit qu'ils utiliseraient tout cela pour préparer le pouvoir spirituel pour lui
Après le souhait, orunmila peut retourner à la Terre
Orunmila leur demande maintenant quel rôle joueront chacun d'eux pour son retour à
Terre
Irete asegun a déclaré qu'il se tiendrait sur le côté droit
Il utilisera le dioscorea dumentorum pour confondre toute guerre ou bouleversements contre orunmila
Et il vaincra tous les ennemis de lui
Obara ika promet de se tenir debout sur le côté gauche
Il a dit qu'il utiliserait diascorea bulbifera pour confondre les bouleversements venant contre orunmila
Il a dit qu'il aiderait également orunmila à conquérir tous ses ennemis
Sango s'engage à rester seul dans le ciel
Il a dit tous les ennemis qui portaient la guerre à Orunmila
Il leur jettera des pierres de tonnerre
Terre promis lui-même
Que tous les ennemis se tiennent habituellement sur Terre pour planifier leurs mauvaises actions
Promesse terrestre d'avaler les ennemis d'Orunmila
Ogun a déclaré que tout corps qui s'est réveillé le matin
Et mangez tous les produits alimentaires par la houe
Produits alimentaires par couteaux
Ou produit alimentaire par couteau
Si une telle personne prévoyait un mal contre Orunmila
Si la personne embarque sur un véhicule
Le véhicule se rencontrera avec accident
S'il discute, il se rencontrera avec un accident.
S'il travaille dans le domaine
Hoe et cutlass vont le blesser terriblement
S'il était dans la maison
Il sera terriblement blessé par un couteau
Il perdra son équilibre
Oodua s'engage à dire que tout corps qui regarde Orunmila avec mépris et dédain
Il utilisera sa cheville pour arracher les yeux
Esu a déclaré OLODUMARE (Dieu) ha donné à 7 clubs
Il a dit qu'il battrait tous les ennemis d'orunmila à Death avec les clubs
Ejiogbe dit qu'il s'est métamorphosé dans un serpent
Et tous les ennemis venant du côté droit
Tous les ennemis du côté gauche
Tous les ennemis venant de l'avant
Et tous les ennemis venant de derrière
Il les mordra tous à la mort
Akinlolu est le nom d'Ifa
Emilowo est le nom d'Ile (terre)
L'éclaircissement, le messager du paradis est le nom de sango (dieu de la tonnerre)
L'homme robuste par la limite du côté de la montagne
Qui utilise sa tête pour bloquer la maison de la mort
Et utilise sa jambe pour barricader la maison de la perte et l'affliction très fermement est le nom d'Esu Odara
La guerre mondiale Lord, qui confronte les boules d'oeil de guerre aux boules d'oeil, s'appelle Ogun (dieu du fer)
La progéniture du léopard noir du désert d'Iwonran
Qui a apporté le destin de la victoire du ciel à la Terre est le nom d'Ejiogbe
Odogbo nikangi est le nom d'Oodua
Si un babalawo (si vous prêchez) planifiez le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Le tonnerre du ciel les frappe et les confronte
Si un médecin herboriste ou natif planifie le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Le tonnerre du ciel frappe et les confronte
Si ce sont les clercs musulmans qui planifient le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Le tonnerre du ciel les frappe et les confronte
Si c'est un protre ou des pasteurs qui planifient le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Le tonnerre du ciel frappe et les confronte
Si ce sont des sorcières qui planifient le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Le tonnerre du ciel les frappe
Si un magicien planifie le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Le tonnerre du ciel frappe et les confronte
Tous les auteurs du mal qui ont planifié le mal contre moi
Si tu tue parmi eux
Ile tue parmi eux
Thunder strike et les confronta
Tuer parmi eux
Affrontez-les
Suivez-les dans leurs maisons
Qu'est-ce qui chante à l'intérieur de la tête de mes ennemis
Une bite mature coule dans la tête de mes ennemis
Dioscorea dumentorium ne peut être battu à l'intérieur de mortel pour l'igname pilée
La bite gigantesque
Est-ce que je chante à l'intérieur de la tête, vous ennemis
Dioscorea bulbifera ne peut pas broyer sur la meule
La bite gigantesque
Est-ce que la couronne est à l'intérieur de la tête de mes ennemis
Ero part leur repoussera tout leur plan maléfique.
Le robinet géant
Chante dans la tête de mes ennemis
Le congé de Gberesi laissera tous leurs méchants accompagner les ennemis
Cock gigantesque
Chante dans la tête de mes ennemis
Quand une banane mûre, le contenu se transformera en eau
Cock gigantesque
Chante dans la tête de mes ennemis
Quand un escargot goûte du sel, il a déjà abusé de sa vie
Laissez mes ennemis abuser de leur vie
Un coq gigantesque
Est-ce que je chante dans la tête de mes ennemis.
Cette poudre sera emballée et verser dans la gourde. Le bélier sera tué, le sang du bélier sera utilisé pour propitier et Rob la gourde. La poule sera tuée et une partie du sang sera utilisée pour Propitier la gourde. Certaines des plumes et des cheveux du bélier seront accrochés à la gourde d'un côté lorsque le sang est encore frais. Si vous avez accès au sanctuaire sango, une partie de la viande devrait être proposée pour y consommer d'autres ingrédients. La poudre peut être utilisée Comme dans l'incision, il peut être pris avec du gin, il peut prendre avec le porridge d'igname. L'incision est une longue vie. Éduquer chaque année. # Ifa # orisa # conqueringenemies # babalawoobanifa #
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone et contact whatsapp: +2348166343145, Lieu Ile Ife osun, Nigeria, © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
Chinese Simplified Version
Ifa Aseta（精神力量克服任何种类的敌人）
在这篇文章中，巴巴拉·奥巴马尼亚将解释我们祖先使用古代精神风气来征服任何一种敌人。如果任何一个身体，无论是国王，政治家，商人，宗教领袖，还是生命中的位置，或者她处于一个他或她有很多敌人的地位，他们有许多敌人要竞争，并想要伤害他们，杀死他的原因。因为下面将要解释的工作将有助于使用者征服所有的敌人，而且大多数的派系将会最终灭亡或死亡。并且没有任何数量的邪恶法术或巫术魔法，或任何敌人使用的任何巫术或神秘法术可以对下面将要解释的用户施加压力。任何正在考虑进行任何攻击的身体对这种权力的使用者，在他实际上能够实现之前，一些可怕的事情会落在敌人身上。现在你知道这项工作的功效，仔细检查一下。
IFA灵能力达到所有能力
Odidi agbo funfun（成熟的巨型白色公羊）Odidi akukodiye蛹（成熟的红色公鸡）Odidi igbin到kinu（一个大成熟的蜗牛）ori ati iru oka tutu（眼镜蛇的新鲜和尾巴）Isu emina（dioscorea bulbifera）esuru pupa di um pip on pip pip pip pip pip pip i i i pup pup pup pup pup the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the不包括白色公羊，红色公鸡和葫芦的物品，粉碎后，将粉末粉碎成ifa占位盘。然后使用它按顺序打印以下odu ifa：托盘右侧的irete ose，ejiogbein中间，左侧的obara ika将出现
你会继续背诵这个诗句
OLODUMARE odi owo e
Ifa odi owo e
Oke Orun fio
Orun oke lawo ebiti
Ki iku ma lo sile elejo
Ki Arun Malo sile olodi Awo
Orunmila ni o di perepere Ile n sebo
Ifa ni tile ba n sebo
Ota elejo Awo ni ma n roo lo
Orunmila ki awon Ota mi ma ro lo si ode Orun girigiri
AKINLOLU
Emiwowo
Monamona oniko lorun
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofoo ati ona Arun dahindahin
Ajakaye a foju rin igun loju
Omo ekun dudu igbo iworan
Ti mu ori asegun wa sile aye
Odogbo nikangi
Won difa fun orunmila
Nijo ti ifa ti ikole Orun bo wa si Ile aye
Won ni iwo orunmila
Aye ti o hun lo yi ti o hun lo yi le laleju
Orunmila bere pe awon wo lo wa Nibe
Won ni awon Oso lo wa Nibe
Won ni awon aje lo wa Nibe
Won ni awon alapepa lo wa Nibe
Won ni awon alapeta lo wa Nibe
Won ni awon alafaa lo wa Nibe
Won ni awon alabilu lo wa Nibe
Won ni awon alasan lo wa Nibe
Orunmila ni ohun yio lo na
Igba ti ifa n lo
O mu iyawo re dani
O mu omo Awo re dani
Igba ti orunmila de Ile aye
Obirin to mu dani won pa
Omo Awo to mu dani won pa
Inu bi orunmila
O n pada salade Orun
Igba ti on pada lo
O pade irete asegun lona
Irete asegun ni kilode orunmila?
Orunmila ni ode aye ko se gbe
Irete asegun ni ki orunmila ni subu ki o mai pada sode Orun
Ibi ti won gbe soro lowo
Obara ika de ba won Nibe
orunmila ko o ro fun obara ika
Ibi ti won gbe soro lowo
Ile de bawon
Orunmila ko o ro fun Ile
Ibi tan gbe tun soro lowo
Oodua de ba won lenu re
Orunmila tun ko, o ro fun oduduwa
Nibi ti won gbe soro lowo
Ogun de bawon Nibe
Orunmila ko o ro fun ogun
Ibi ti won gbe soro lowo
Sango de bawon Nibe
Orunmila tun ko o ro fun sango
Ibi ti won tun gbe soro lowo
Esu de bawon Nibe
Orunmila tun ko, o ro fun esu
Irete asegun ni ki orunmila ko lo toju esuru
Obara ika ni ki orunmila lo toju Isu emina
Ejiogbe ni ohun na yio toju Ori oka
Sango ni ohun na yio ya toju edun
Won ni ki orunmila ki o toju Agbo kan
Ki o toju akukodiye pupa kan
Won ti won bati fi gbogbo re se ifa fun orunmila tan
Ki orunmila pada si isalu aye
won se ifa yi fun orunmila
Orunmila wa beere pe
Kini ipin onikaluku won ti won yio se fun ohun?
Irete asegun ni ohun yio duro si owo otun
Ohun ni yio ma fi esuru so ogun ti n bo loju
Ohun a si Segun fun orunmila
Obara ika ni ohun you o duro si owo osi
Ohun yio of fi emina bo ogun ti n bo loju
Ohun ni ohun o ba orunmila Segun won
Sango ni ohun yio o duro si sanmon
Oni gbogbo ogun ti n ba bo ni ohun yio ma ba orunmila so edun lu
Ile ni ori ohun pelu oju ni omo araye ma n duro ma gbimonran buruku
O ni ohun yio o ma gbe won MI
Ogun ni enikeni ti o ba ji
Ti jehun oko
Ti jehun ada
Ti jehun obe
Ti o wa gbero buruku si orunmila
Bi o ba wa ninu oko
Bi o ba wa ninu keke
Ijamba yio see
Bi o ba wa loko
Oko yio sa lowo
Ada yio sa lese
Obe yin bu lowo
Ipa yi o si wo o
Oodua ni ohun nitohun oju iwokuwo ti won fi n wo orunmila
Ni Ohun yi o ma fi esin yo danu
Esu nise tohun kumo meji ni olodumare fun Ohun
Oni awon kumo yi ni Ohun o ma fi lu Ota orunmila pa
Ejiogbe ni Ohun yi o sora di ejo oka
Ota ti ba bo lotun
Ota ti bo losi
Awon Ota ti tiwaju bo
Awon Ota ti gba eyin bo
Oni Ohun yio ma sa won pa ni
AKINLOLU loruko ti an pe ifa
Emiwowo ni oruko ti a n pe Ile
Monamona oniko olorun ni oruko ti a n pe sango
Ajakaye afoju rin gun loju ni oruko ti a n pe ogun
Odogbo nikangi ni oruko ti a n pe oduduwa
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti n fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofo ati ona Arun dahindahin
Ni oruko ti a n pe esu odara
Omo ekun dudu igbo iworan
ti mu ori asegun wale aye ni oruko ti a n pe iwo ejiogbe
Babalawo ni ba pe ori mi Nibi
Ifa lo pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Onisegun ni ba pe ori mi Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je Alaafa onitira ni pe ori MI Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je woli lo pe ori mi Nibi ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Oso ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Aje ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapepa ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapeta lo ba n pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alaaasan ni ba npe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Ko o pa ninu won
ma ba won ja
MA ba won de Ile koko
Kini ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Ni n ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Aya esuru ki wo odo
Akukodiye gagara
Ni nko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Aya emina ki wo olo
Akukodiye gagara
Ni n ko lori
Awon ota mi
Akukodiye gagara
TI Ogede ba pon se ni tinu re domi
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ero ko ro Ibi siwon
Akukodiye gagara ni
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Gberesi ko sibi siwon
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ojo ti igbin ba fenu kan iyo ni se asise
Ki awon ota se asise
Akukodiye gagara
Ni n ko awon ota mi
Akukodiye gagara
OLODUMARE（上帝）自己来处理
Ifa来处理这个你自己
天堂的距离远
星体山是Ebiti的先驱者
让不及时的死亡去与那些与争执有争议的人的家园
让令人恐惧的痛苦归结于所有敌人的启发
奥努米拉说，巨大的山体滑坡即将到来
如果巨大的山体滑坡正在临近
是那些是敌人，谁是与被起诉的人争论的，就是目标的受害者
奥努米拉让我的所有敌人都赶上他们早期的坟墓
Akinlolu
Emiwowo
雷霆闪电，天使的使者
坚固的男人在山边边界
谁用头堵住了死亡的房子
并用他的腿坚定地阻挡家中的损失和痛苦
全球战争主，谁面对战争眼球眼球
黑猩猩旷野黑豹的后代
谁带来了命运，永远都有天上的胜利
Odogbo尼康吉
他们是为Oronmila投下ifa占卜的预备者
当天或者从天而来的地方
他们告诉orunmila，这个你这个充满邪恶的世界
奥尼米拉询问，地球上的人是谁？
他们回答orunmila，所以巫师在那里
巫婆在那里
那些通过梦想来暗杀别人的人都在那里
那些射杀别人的人在那里
那些用邪恶的咒语杀死他们同胞的人在那里
那些被发现对他们的同胞做恶的人在那里
奥努米拉说，尽管有这些人的存在，我仍然会去世界
当他开始旅程
他带妻子
他也陪着他的ifa学徒
当orunmila到地球
他们的地球上的人杀死了他和他一起保存他的公司的女人
他们也杀死了他的ifa学徒
Orunmila非常充足
他决定回到天堂
在他回到天堂的路上
他在途中遇到了Irete asegun（irete the victory one）
请问你有什么问题吗？
Orunmila回答他，地球对他来说太难以忍受了
诠释胜利的誓言，以保持耐心
他建议他不要回到天堂
他们还在讨论中
当obara ika到达现场时
Orunmila向obara ika解释同样的故事
因为他还在叙述对obara ika的折磨
Ile（土地）到达现场
Orunmila在地球上叙述了他对Ile的折磨
他们还没有通过讨论
当oodua到达
奥诺米拉还向奥多瓦讲述了痛苦的折磨
他们还在讨论的角度
奥贡到达现场
奥诺米拉还在地球上叙述了他的苦难
他们还在讨论这个问题
当sango到达
Orunmila也在地球上叙述了他的痛苦
他还没有通过sange
当埃苏到达现场时
奥诺米拉还在地球上叙述了他对埃苏的折磨
解释了orunmila应该获得diascorea dementorum的胜利要求
Obara ika要求orunmila获得diascorea bulbifera
Ejiogbe答应他会得到眼镜蛇的头。
桑戈自己承诺得到雷声
他们告诉orunmila要成熟的Ram
一只成熟的公鸡
他们说，他们会用这一切为他准备精神力量
祝愿orunmila可以回到地球
Orunmila现在问他们，他们每个人在他回来时会扮演什么样的角色
地球
他表示，他将站在右手边
他会用dioscorea dementorum来混淆任何与orunmila的战争或动乱
他会克服他的所有敌人
Obara ika承诺站在左手边
他说他会使用透皮球菌来混淆来自orunmila的任何动乱
他说他也会帮助orunmila征服他所有的敌人
桑戈承诺自己留在天空
他表示所有敌人向orunmila携带战争
他会给他们扔石头
土地上自己承诺
所有的敌人通常站在土地上来规划他们的恶行
土地承诺吞下orunmila的敌人
奥贡宣布任何早上醒来的身体
并用锄头吃任何食物
通过食品生产
或用食品食用
如果这样的人计划任何恶魔反对orunmila
如果人员登上任何车辆
车辆会遇到意外
如果他登上周界，他会遇到意外。
如果他在外地工作
锄头和砍刀会非常伤害他
如果他在家里
他会受到刀伤的严重伤害
他会失去平衡
Oodua自己承诺任何看着orunmila的身体蔑视和鄙视
他会用他的钉子拔出眼睛
埃苏说，OLODUMARE（上帝）给了7个俱乐部
他说他会用俱乐部把所有敌人的敌人都打死
Ejiogbe对他说，他变形成一条蛇
所有的敌人都来自右手边
所有敌人从左手边
所有来自前方的敌人
所有的敌人都来自后面
他会把所有的人都咬死
Akinlolu是Ifa的名字
Emiwowo是Ile（土地）的名字
天亮的闪电是桑戈（雷神）的名字，
坚固的人在山边边界
谁用头堵住了死亡之家
并用他的腿来阻挡家中的损失和痛苦非常牢固地是埃及odara的名字
面对战术眼球的全球战争之王是眼睛的名字（铁之神）
黑森林原野黑豹的后代
谁从天而降的胜利命名是埃久奥贝的名字
Odogbo nikangi是Oodua的名字
如果任何babalawo（ifa preists）计划对我的罪恶
Ifa杀死他们
Ile杀死他们
天霹雳袭击他们并对抗他们
如果任何草药或本地医生计划对我的罪恶
Ifa杀死他们
Ile杀死他们
雷霆罢工，面对他们
如果任何穆斯林牧师对我构成邪恶的话
Ifa杀死他们
Ile杀死他们
天霹雳袭击他们并对抗他们
如果是任何预谋或牧师对我设计邪恶的话
Ifa杀死他们
Ile杀死他们
雷霆罢工，面对他们
如果是对我的邪恶的巫婆
Ifa杀死他们
Ile杀死他们
天霹雷击他们
如果任何巫师计划邪恶我
Ifa杀死他们
Ile杀死他们
雷霆罢工，面对他们
所有邪恶的凶手都是邪恶的
Ifa杀死他们
Ile杀死他们
雷霆罢工并面对他们
杀死他们
面对他们
跟着他们到家里
什么是在我的敌人的头部内挨打
一只成熟的公鸡正在我的敌人的头脑里面
薯薯不能在捣碎的山药里面被捣碎
巨大的公鸡
在你的敌人头顶上哼了一声
薯蓉不能在磨石上研磨
巨大的公鸡
皇冠在我的敌人头顶
ero离开将他们所有的邪恶计划推回他们。
巨大的公鸡
在我的敌人的头部内挤着
Gberesi休假将让所有的恶行都伴随敌人
巨大的公鸡
在我的敌人的头部内挤着
当香蕉成熟时，内容会变成水
巨大的公鸡
在我的敌人的头部内挤着
当蜗牛吃盐时，他已经滥用了他的生命
让我的敌人虐待他们的生命
一个巨大的公鸡
在我的敌人的头部内挤着。
这些粉末将被包装并倒入葫芦中。公羊将被杀死，公羊的血液将用于推荐和挽救葫芦。母鸡将被杀死，部分血液将用于推荐葫芦。当血液仍然新鲜时，一些羽毛和头发会在一边粘葫芦。如果你有进入桑戈神社的一部分肉应该提供其他成分的sango它粉末可以使用如切口，可以用杜松子酒，可以采取山药粥。切割是长寿命。每年伊斯兰＃ifa＃orisa＃conqueringenemies＃babalawoobanifa＃
版权所有：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话和whatsapp联系人：+2348166343145，位置Ile Ife osun state尼日利亚，©WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016
。
Hindi Version
आइफा आसेटा (किसी भी तरह के दुश्मनों पर काबू पाने के लिए आध्यात्मिक शक्ति)
इस लेख में बबलावा ओबनिफा हमारे पूर्वजों द्वारा प्राचीन ईसाई तैयारी के बारे में बताएगा कि वे किसी भी प्रकार के दुश्मनों को जीतने के लिए इस्तेमाल करेंगे.यह किसी भी संगठन के राजा, राजनेता, व्यापारिक लोगों, धर्म के नेताओं, या किसी भी शरीर द्वारा उपयोग किया जा सकता है। उसे या उस स्थिति में, जिसमें वह कई दुश्मन है जो प्रतिस्पर्धा करने और नुकसान करना चाहते हैं, हत्यारा उसे या उसके पतन का कारण बनता है। नीचे दिए गए समझाए गए कार्यों का उपयोग करने से उपयोगकर्ता को सभी दुश्मनों को जीतने में मदद मिलेगी और उसके बहुमत दुश्मन अंततः मर जाएंगे या मर जाएंगे। और दुश्मनों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले किसी भी प्रकार के बुरे मंत्र या जादुई जादू, या किसी भी जादू या जादू के मंत्र को नीचे दिए गए समरूप शब्दों के उपयोगकर्ता के खिलाफ काम कर सकते हैं। किसी भी शरीर जो किसी भी इस तरह की शक्ति के उपयोगकर्ता पर हमले के रूप में वास्तव में इसे बाहर ले जाने से पहले, कुछ चीजें दुश्मनों पर भयानक होती हैं.अब जब आप इस काम की प्रभावकारिता जानते हैं, तो पश्चातापपूर्वक इसे एक साथ जांचें।
आईएफए आध्यात्मिक शक्ति सभी शत्रुओं को प्राप्त करने के लिए
ओडिडी एंजो फेफफन (परिपक्व विशाल सफेद रम) ओडिडी अकुकोडी प्यूपा (एक परिपक्व लाल मुर्गा) ओडिडी इगबीन टू किनु (एक बड़ा परिपक्व घोंघे) या ओटी आईरू ओका टूटू (ताजा और कोबरा की पूंछ) आईएसयू एमिना (डायोस्कोरा बल्बिफेरा) एस्प्रू प्यूपा ( डायोस्कोरा डाल्मोरोरम) ओजीड वेवे पिपोन (बहुत परिपक्व केला), एडन ऐरा, ओक इमी इमानी टैशि इयू प्यूपा (इंद्रधनुष देवता का इक्सक्टाटा) (गड़गड़ाहट का पत्थर) और (नमक) ईक्यूप्रेरो (डिच्रोसेफला इंटरग्रिओलीया के पत्तों) सेरे (लौकी)। सफेद मेढ़े और लाल मुर्गा और लौकी को छोड़कर आइटम। इसे पकाया हुआ और IFA भविष्यद्वीप ट्रे पर व्युत्पन्न पाउडर डाल दिया। फिर क्रमिक क्रम में निम्न ओडू इफा को छापने के लिए इसका प्रयोग करें: ट्रे के दाहिने हाथ पर irete ose, ejiogbe बीच में, बाईं ओर ओबारा ika। यह इस तरह दिखाई देगा
आप इस आइएए कविता का पाठ पढ़ना जारी रखेंगे
OLODUMARE odi owo e
Ifa odi owo e
Oke Orun fio
Orun oke lawo ebiti
Ki iku ma lo sile elejo
Ki Arun Malo sile olodi Awo
Orunmila ni o di perepere Ile n sebo
Ifa ni tile ba n sebo
Ota elejo Awo ni ma n roo lo
Orunmila ki awon Ota mi ma ro lo si ode Orun girigiri
AKINLOLU
Emiwowo
Monamona oniko lorun
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofoo ati ona Arun dahindahin
Ajakaye a foju rin igun loju
Omo ekun dudu igbo iworan
Ti mu ori asegun wa sile aye
Odogbo nikangi
Won difa fun orunmila
Nijo ti ifa ti ikole Orun bo wa si Ile aye
Won ni iwo orunmila
Aye ti o hun lo yi ti o hun lo yi le laleju
Orunmila bere pe awon wo lo wa Nibe
Won ni awon Oso lo wa Nibe
Won ni awon aje lo wa Nibe
Won ni awon alapepa lo wa Nibe
Won ni awon alapeta lo wa Nibe
Won ni awon alafaa lo wa Nibe
Won ni awon alabilu lo wa Nibe
Won ni awon alasan lo wa Nibe
Orunmila ni ohun yio lo na
Igba ti ifa n lo
O mu iyawo re dani
O mu omo Awo re dani
Igba ti orunmila de Ile aye
Obirin to mu dani won pa
Omo Awo to mu dani won pa
Inu bi orunmila
O n pada salade Orun
Igba ti on pada lo
O pade irete asegun lona
Irete asegun ni kilode orunmila?
Orunmila ni ode aye ko se gbe
Irete asegun ni ki orunmila ni subu ki o mai pada sode Orun
Ibi ti won gbe soro lowo
Obara ika de ba won Nibe
orunmila ko o ro fun obara ika
Ibi ti won gbe soro lowo
Ile de bawon
Orunmila ko o ro fun Ile
Ibi tan gbe tun soro lowo
Oodua de ba won lenu re
Orunmila tun ko, o ro fun oduduwa
Nibi ti won gbe soro lowo
Ogun de bawon Nibe
Orunmila ko o ro fun ogun
Ibi ti won gbe soro lowo
Sango de bawon Nibe
Orunmila tun ko o ro fun sango
Ibi ti won tun gbe soro lowo
Esu de bawon Nibe
Orunmila tun ko, o ro fun esu
Irete asegun ni ki orunmila ko lo toju esuru
Obara ika ni ki orunmila lo toju Isu emina
Ejiogbe ni ohun na yio toju Ori oka
Sango ni ohun na yio ya toju edun
Won ni ki orunmila ki o toju Agbo kan
Ki o toju akukodiye pupa kan
Won ti won bati fi gbogbo re se ifa fun orunmila tan
Ki orunmila pada si isalu aye
won se ifa yi fun orunmila
Orunmila wa beere pe
Kini ipin onikaluku won ti won yio se fun ohun?
Irete asegun ni ohun yio duro si owo otun
Ohun ni yio ma fi esuru so ogun ti n bo loju
Ohun a si Segun fun orunmila
Obara ika ni ohun you o duro si owo osi
Ohun yio of fi emina bo ogun ti n bo loju
Ohun ni ohun o ba orunmila Segun won
Sango ni ohun yio o duro si sanmon
Oni gbogbo ogun ti n ba bo ni ohun yio ma ba orunmila so edun lu
Ile ni ori ohun pelu oju ni omo araye ma n duro ma gbimonran buruku
O ni ohun yio o ma gbe won MI
Ogun ni enikeni ti o ba ji
Ti jehun oko
Ti jehun ada
Ti jehun obe
Ti o wa gbero buruku si orunmila
Bi o ba wa ninu oko
Bi o ba wa ninu keke
Ijamba yio see
Bi o ba wa loko
Oko yio sa lowo
Ada yio sa lese
Obe yin bu lowo
Ipa yi o si wo o
Oodua ni ohun nitohun oju iwokuwo ti won fi n wo orunmila
Ni Ohun yi o ma fi esin yo danu
Esu nise tohun kumo meji ni olodumare fun Ohun
Oni awon kumo yi ni Ohun o ma fi lu Ota orunmila pa
Ejiogbe ni Ohun yi o sora di ejo oka
Ota ti ba bo lotun
Ota ti bo losi
Awon Ota ti tiwaju bo
Awon Ota ti gba eyin bo
Oni Ohun yio ma sa won pa ni
AKINLOLU loruko ti an pe ifa
Emiwowo ni oruko ti a n pe Ile
Monamona oniko olorun ni oruko ti a n pe sango
Ajakaye afoju rin gun loju ni oruko ti a n pe ogun
Odogbo nikangi ni oruko ti a n pe oduduwa
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti n fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofo ati ona Arun dahindahin
Ni oruko ti a n pe esu odara
Omo ekun dudu igbo iworan
ti mu ori asegun wale aye ni oruko ti a n pe iwo ejiogbe
Babalawo ni ba pe ori mi Nibi
Ifa lo pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Onisegun ni ba pe ori mi Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je Alaafa onitira ni pe ori MI Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je woli lo pe ori mi Nibi ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Oso ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Aje ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapepa ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapeta lo ba n pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alaaasan ni ba npe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Ko o pa ninu won
ma ba won ja
MA ba won de Ile koko
Kini ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Ni n ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Aya esuru ki wo odo
Akukodiye gagara
Ni nko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Aya emina ki wo olo
Akukodiye gagara
Ni n ko lori
Awon ota mi
Akukodiye gagara
TI Ogede ba pon se ni tinu re domi
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ero ko ro Ibi siwon
Akukodiye gagara ni
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Gberesi ko sibi siwon
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ojo ti igbin ba fenu kan iyo ni se asise
Ki awon ota se asise
Akukodiye gagara
Ni n ko awon ota mi
Akukodiye gagara
अनुवाद
ओलदेमारे (ईश्वर) आते हैं और अपने आप को संभालते हैं
आइए आ जाता है और इसे अपने आप को संभालो
स्वर्ग की दूर की दूरी
एस्ट्रल पर्वत, ईबिटी की भेदभाव की विशेषता है
प्रारंभिक मौत के साथ विवाद में रहने वाले लोगों के घरों को मौत की मौत के लिए जाने दें
और भयावह दुःख को शुरू करने के सभी दुश्मनों के घर जाना चाहिए
ओरुनमिला ने कहा कि विशाल भूस्खलन आ रहा है
अगर विशाल भूस्खलन आ रहा है
यह वह है जो दुश्मन हैं, और जो आरंभ करने वाले विवाद में हैं, जो लक्ष्यित पीड़ितों का होगा
Orunmila मेरे सभी दुश्मनों को उनके जल्दी कब्र में अपने लोगों में घुसने दो
Akinlolu
Emiwowo
गर्जन गर्जन, स्वर्ग के दूत
पहाड़ की तरफ की सीमा से मजबूत आदमी
मृत्यु का घर बंद करने के लिए उसके सिर का उपयोग कौन करता है
और अपने पैरों का उपयोग नुकसान और दुःख के घर को मजबूती से बाँटने के लिए करता है
वैश्विक युद्ध भगवान, जो नेत्रगोलकों के लिए युद्ध आंखों का सामना करते हैं
Iwonran के जंगल के काले तेंदुए की संतान
किसने हमेशा स्वर्ग से जीत हासिल करने के लिए भाग्य लाया है
ओडोगो निकांगी
वे झूठ बोल रहे हैं जो ओरुनमीला के लिए आइए फाइटिंग डाले हैं
दिन पर ऑन्न्मिला स्वर्ग से पृथ्वी तक आ रही थी
उन्होनें बताया, कि आप जिस दुनिया में जा रहे हैं वह बुराइयों से भरा है
Orunmila पूछताछ, पृथ्वी पर जो लोग हैं?
वे इस प्रकार उत्तरमंली का जवाब देते हैं, कि जादूगर वहां मौजूद हैं
चुड़ैलों वहाँ हैं
जो सपनों के जरिए दूसरे को मारते हैं, वे कहते हैं
जो दूसरे को मौत के लिए गोली मार रहे थे वे वहां मौजूद थे
जो लोग अपने साथी मनुष्यों को मारने के लिए बुराई का उपयोग करते थे, वे वहां मौजूद थे
जो अपने साथी मनुष्यों के खिलाफ बुराई करने के पाए जाते हैं, वे वहां मौजूद थे
ऑरुनमिला ने कहा कि इन लोगों की मौजूदगी के बावजूद मैं दुनिया में जाना होगा
जब वह यात्रा शुरू करते हैं
उसने अपनी पत्नी को ले लिया
उन्होंने अपने आइएए शिक्षु के साथ भी लिया
जब ओरुनमीला पृथ्वी पर आती है
पृथ्वी पर वे लोग उस महिला को मारते हैं जो उसने अपनी कंपनी को रखने के लिए उसके साथ ले गए थे
वे अपने आइएए शिक्षु को भी मार देते हैं
ओरुनमिला बेहद चिंतित थी
उसने स्वर्ग वापस लौटने का फैसला किया
स्वर्ग वापस अपने रास्ते पर
रास्ते में वे इरेट एसेगुन से मिले
आप के साथ क्या गलत है विजयी पूछो अनूठी
Orunmila उसे जवाब है कि पृथ्वी बहुत असहनीय उसे रहने के लिए है
धैर्य का प्रयोग करने के लिए विजयी भावुक यानीमीला को आशीर्वाद दें
वह उसे सलाह देता है कि स्वर्ग में वापस न लौटें
वे अभी भी चर्चा पर थे
जब ओबारा ika स्थान पर पहुंचें
ओरुंमिला एक ही कहानी को ओबरा ika के समझाती है
जैसा कि वह अभी भी ओबरा ika के लिए अग्निशमन का वर्णन कर रहा था
इल (भूमि) मौके पर पहुंचें
Orunmila पृथ्वी पर अपनी परीक्षा का कहना है Ile करने के लिए
वे चर्चा के माध्यम से अभी तक नहीं थे
जब ओउडा आए
ओरुनमिला ने भी ओउदा के लिए अग्नि परीक्षा का वर्णन किया
वे अभी भी चर्चा के बिंदु पर थे
ओगून दृश्य पर पहुंचें
ओरुन्मिला ने भी अपनी आचरण पृथ्वी पर ओगुन के लिए कही
वे अभी भी इस मामले पर चर्चा कर रहे थे
जब सैंगो पहुंचता है
ओरुनमिला ने भी पृथ्वी पर अपनी आकस्मिक स्थिति को सैंगो के लिए बताया
वह अभी तक संगीन के साथ है
जब एस्यू दृश्य पर पहुंचें
Orunmila भी ईस्यू को पृथ्वी पर अपनी परीक्षा का बयान
विजयी मांगों के बारे में जानें कि ऑरनमीला को डैसोकरा डाल्मोरमम मिलना चाहिए
ओबारा आईका ने डायस्कोोरिया बल्बिफारा पाने के लिए ऑन्निमिला से पूछा
ईजीओगबी ने वादा किया था कि उन्हें कोबरा का सिर मिलेगा।
गंगा गड़गड़ाहट पाने के लिए अपने स्वयं के वादे पर सांगो
उन्होनें परिपक्व राम पाने के लिए नूनमीला को बताया
एक परिपक्व मुर्गा
उन्होंने कहा कि वे इसके लिए आध्यात्मिक शक्ति तैयार करने के लिए इसका उपयोग करेंगे
इच्छा के बाद Orunmila वापस पृथ्वी पर जा सकते हैं
ओरुनमली अब उनसे पूछती है कि उनकी वापसी में उनके लिए क्या भूमिका होगी
पृथ्वी
इरेट एसेगुन ने कहा कि वह दाहिने हाथ पर खड़े होंगे
वह योनिला के खिलाफ किसी भी युद्ध या उथल-पुथल को भ्रमित करने के लिए डायोस्कोरा डैमोरोरम का उपयोग करेगा
और वह उसके सभी शत्रुओं को दूर करेगा
ओबारा ika वाम मोर्चा पर खड़े होने का वादा करता है
उन्होंने कहा कि वह ओरन्मिला के खिलाफ आने वाले किसी भी उथल-पुथल को भ्रमित करने के लिए डाइसोरा बल्बिफारा का इस्तेमाल करेगा
उन्होंने कहा कि वह भी अपने सभी दुश्मनों को जीतने के लिए औणमीला की सहायता करेगा
सांगो आकाश में रहने के लिए अपने आप से वादा करता है
उन्होंने कहा कि सभी दुश्मनों को युद्ध के लिए ओरुनमिला के साथ ले जाना है
वह उनके लिए गड़गड़ाहट पत्थर फेंक रहे होंगे
भूमि पर अपने आप का वादा किया
सभी दुश्मन आम तौर पर अपने बुरे कर्मों की योजना के लिए भूमि पर खड़े होते हैं
भूमि का वादा ओरुनमिला के दुश्मनों को निगलने का वादा करता है
ओगुन ने घोषित किया कि जो कोई भी सुबह उठ गया था
और कुदाल से किसी भी भोजन का उत्पादन खाएं
कटलस द्वारा खाद्य उत्पादन
या चाकू द्वारा खाद्य उत्पाद
यदि इस तरह के व्यक्ति ने ओरूनमी के खिलाफ कोई बुराई की योजना बनाई है
यदि कोई व्यक्ति किसी भी वाहन को बोर्ड करता है
वाहन दुर्घटना के साथ मिलेंगे
अगर वह बोर्ड के पास होता है तो वह दुर्घटना के साथ मिलेंगे।
अगर वह क्षेत्र में काम कर रहा है
कुदाल और कटलस उसे बहुत घायल करेंगे
अगर वह घर में था
वह बहुत चाकू से घायल हो जाएगा
वह अपना संतुलन खो देंगे
ओउदा ने अपनी प्रतिज्ञा पर कहा था कि किसी भी शरीर जो अवमानना और तिरस्कार के साथ संगठित देखता है
वह अपनी आंखों को बाहर निकालने के लिए अपनी खूंटी का इस्तेमाल करेगा
ईएसयू ने ओलोडिमेरे (ईश्वर) हा को 7 क्लबों को दिया
उन्होंने कहा कि वह क्लबों के साथ मौत के लिए ऑउन्मिला के सभी दुश्मनों को मार देगा
ईजीओगबी ने कहा कि उन्होंने सांप में बदल दिया
और सभी शत्रु दाहिने हाथ से आ रहे हैं
बाएं हाथ की ओर से सभी दुश्मन
सभी दुश्मन सामने से आ रहे हैं
और सभी दुश्मन पीछे से आ रहे हैं
वह उन सभी को मौत के लिए काट देगा
Akinlolu आइएए का नाम है
इमिवो Ile (भूमि) का नाम है
चमकते हुए, स्वर्ग का अभिभावक, सैंगो का नाम है (गड़गड़ाहट का देवता)
पहाड़ की सीमा की सीमा से मजबूत आदमी
मृत्यु के घर को अवरुद्ध करने के लिए उसके सिर का उपयोग कौन करता है
और अपने पैर का उपयोग नुकसान और दुःख के घर पर बाड़ लगाने के लिए करता है, यह बहुत ही मजबूत है Esu odara का नाम है
ग्लोबल वॉर लॉर्ड, जिन्होंने युद्ध की आंखों से आंखों की गेंदों का सामना किया, ओगुन का नाम है (लोहे के देवता)
Iwonran के जंगल के काले तेंदुए की संतान
स्वर्ग से पृथ्वी की विजय की किस्मत किसने लाई है ईजीओगबे का नाम है
ओडोगो निकांगी, ओउदा का नाम है
यदि कोई बबलावा (आईफा प्रिक्सस्ट्स) मेरे खिलाफ बुराई की योजना बना रहा है
अगर उन दोनों के बीच आइए
Ile उन के बीच मार डालो
स्वर्ग की थंडर उन्हें हड़ताल और उन्हें सामना
अगर किसी औषधिवादी या देशी चिकित्सक ने मेरे खिलाफ बुराई की योजना बनाई है
अगर उन दोनों के बीच आइए
Ile उन के बीच मार डालो
स्वर्ग की हड़ताल की गड़गड़ाहट और उन्हें सामना
यदि यह कोई मुस्लिम मौलवियों है जो मेरे खिलाफ बुराई की योजना बना रहा है
अगर उन दोनों के बीच आइए
Ile उन के बीच मार डालो
स्वर्ग की थंडर उन्हें हड़ताल और उन्हें सामना
अगर यह किसी भी प्रोथ या पादरियों के खिलाफ है जो मेरे खिलाफ बुराई की योजना है
अगर उन दोनों के बीच आइए
Ile उन के बीच मार डालो
स्वर्ग की हड़ताल की गड़गड़ाहट और उन्हें सामना
यदि यह चुड़ैलों है जो मेरे खिलाफ बुराई की योजना है
अगर उन दोनों के बीच आइए
Ile उन के बीच मार डालो
स्वर्ग की थंडर उन्हें हड़ताल
अगर कोई जादूगर मेरे खिलाफ बुराई की योजना है
अगर उन दोनों के बीच आइए
Ile उन के बीच मार डालो
स्वर्ग की हड़ताल की गड़गड़ाहट और उन्हें सामना
मेरे खिलाफ बुराई की योजना बनाने वाले सभी बुरे अपराधियों
अगर उन दोनों के बीच आइए
Ile उन के बीच मार डालो
थंडर हड़ताल और उन्हें सामना
उनके बीच में मार डालो
उन्हें सामने आना
उनके घरों में उनका पालन करें
मेरे दुश्मनों के सिर के अंदर कैरी क्या है
एक परिपक्व मुर्गा मेरे दुश्मनों के सिर के अंदर रो रही है
डायोस्कोरा डाउमेंटोरियम को बढ़ा हुआ याम के लिए नश्वर के अंदर बढ़ाया नहीं जा सकता
विशाल मुर्गा
सिर के भीतर आप दुश्मन है
डायोस्कोरा बल्बिफेरा पीसने वाले पत्थर पर पीस नहीं सकता
विशाल मुर्गा
मेरे दुश्मनों के सिर के भीतर मुकुट है
एरो छुट्टी उन सभी को उनकी बुरी योजना को वापस धक्का देगी
विशाल मुर्गा
मेरे दुश्मनों के सिर के अंदर कटा हुआ है
जीबेरेसी की छुट्टी उन सभी बुरे कर्मों को दुश्मनों के साथ दूँगी
विशाल मुर्गा
मेरे दुश्मनों के सिर के अंदर कटा हुआ है
जब एक केला तैयार होता है तो सामग्री पानी में बदल जाएगी
विशाल मुर्गा
मेरे दुश्मनों के सिर के अंदर कटा हुआ है
जब एक घोंघे का स्वाद नमक होता है, तो वह पहले से ही अपने जीवन का दुरुपयोग करता है
मेरे दुश्मनों को अपने जीवन का दुरुपयोग करने दें
एक विशाल मुर्गा
मेरे दुश्मनों के सिर के अंदर कटा हुआ है
ये पाउडर पैक किया जाएगा और धूल में डालना होगा। राम को मार डाला जाएगा, राम का खून प्रेशर और रोब को लौटाने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा। मुर्गी को मार डाला जाएगा और खून का हिस्सा लौकी को खुलने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा। मेढ़े के कुछ पंख और बालों को एक तरफ लौकी से चिपक दिया जाएगा, जब खून अभी भी ताजा हो जाएगा। अगर आपके मांस के सैंगो तीर्थ भाग तक पहुंच हो, तो इसे अन्य पदार्थों के सोंगो देने की पेशकश की जानी चाहिए। पाउडर का इस्तेमाल किया जा सकता है चीरा में, इसे जिन के साथ लिया जा सकता है, यह दलिया के साथ ले जाया जा सकता है। इंसान लंबे जीवन है। ईसा को सालाना बनाना। # Ifa # orisa # conqueringenemies # babalawoobanifa #
कॉपीराइट: बाबालाओ पेले ओबासा ओबानीफा, फोन और व्हाट्सएप संपर्क: +2348166343145, स्थान Ile Ife osun राज्य नाइजीरिया, © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016।
Arabic Version
إيفا أسيتا (الطاقة الروحية للتغلب على أي نوع من الأعداء)
في هذه المقالة سوف يشرح بابالاو أوبانيفا القديم الروحي ايفا إعداد استخدام من قبل أجدادنا لقهر أي نوع من الأعداء.هذا أكوس إيفا يمكن استخدامها من قبل أي هيئة سواء الملوك والسياسيين ورجال الأعمال وقادة الدين، أو أي هيئة موقفها في مكان الحياة له أو لها في وضع فيه أو لديها العديد من الأعداء الذين يتنافسون ويريدون الإضرار، وقتل سبب سقوط له أو لها.استخدام العمل الذي سيتم شرحه أدناه سيساعد المستخدم على قهر جميع الأعداء وغالبية له الأعداء سوف يموت في نهاية المطاف أو يموت.وأي قدر من نوبات الشر أو السحر السحر، أو أي الشعوذة أو نوبات أوكولتيك من أي نوع من استخدام الأعداء يمكن أن تعمل ضد المستخدم من ما سوف يفسر أدناه.أي هيئة الذين يفكرون في الانخراط في أي شكل من أشكال الهجوم على المستخدم من هذا النوع من السلطة قبل أن يتمكن من القيام بها فعلا، وبعض الأشياء الرهيبة ستسقط على الأعداء.الآن أن تعرف فعالية هذا العمل السماح بفحص بشق الأنفس معا.
قوة إيفا الروحية لتسوية جميع الأعداء
(أوديدي إغبين إلى كينو (حلوة كبيرة نضجت) أوري آتي إيرو أوكا توتو (طازجة وذيل كوبرا) إيسو إمينا (ديوسكوريا بولبيفيرا) إسورو بوبا (رعد الحجر) إيو (ملح) النعجة إكوبيرو (أوراق ديكروسيفالا إنترغريفوليا) سير (القرع) .نقل كل شيء (أوسيد ديومنتوروم) أوجيد ويوي بيبون (الموز الناضجة جدا)، إدون أرا، أوكو إيمي إسومارا تابي إيسو بوبا البنود باستثناء الكبش الأبيض والديك الأحمر والقرع. بعد المسحوق عليه وتصب مسحوق المستمدة من علبة عرافة إيفا.ثم استخدامها لطباعة أودو ايفا التالية في ترتيب تسلسلي: إيريت أوز على الجانب الأيمن من علبة، إجيوغبي في الوسط، أوبرا إيكا على left.It سوف تظهر بالتالي
سوف المضي قدما لتلاوة هذه الآية إيفا
OLODUMARE odi owo e
Ifa odi owo e
Oke Orun fio
Orun oke lawo ebiti
Ki iku ma lo sile elejo
Ki Arun Malo sile olodi Awo
Orunmila ni o di perepere Ile n sebo
Ifa ni tile ba n sebo
Ota elejo Awo ni ma n roo lo
Orunmila ki awon Ota mi ma ro lo si ode Orun girigiri
AKINLOLU
Emiwowo
Monamona oniko lorun
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofoo ati ona Arun dahindahin
Ajakaye a foju rin igun loju
Omo ekun dudu igbo iworan
Ti mu ori asegun wa sile aye
Odogbo nikangi
Won difa fun orunmila
Nijo ti ifa ti ikole Orun bo wa si Ile aye
Won ni iwo orunmila
Aye ti o hun lo yi ti o hun lo yi le laleju
Orunmila bere pe awon wo lo wa Nibe
Won ni awon Oso lo wa Nibe
Won ni awon aje lo wa Nibe
Won ni awon alapepa lo wa Nibe
Won ni awon alapeta lo wa Nibe
Won ni awon alafaa lo wa Nibe
Won ni awon alabilu lo wa Nibe
Won ni awon alasan lo wa Nibe
Orunmila ni ohun yio lo na
Igba ti ifa n lo
O mu iyawo re dani
O mu omo Awo re dani
Igba ti orunmila de Ile aye
Obirin to mu dani won pa
Omo Awo to mu dani won pa
Inu bi orunmila
O n pada salade Orun
Igba ti on pada lo
O pade irete asegun lona
Irete asegun ni kilode orunmila?
Orunmila ni ode aye ko se gbe
Irete asegun ni ki orunmila ni subu ki o mai pada sode Orun
Ibi ti won gbe soro lowo
Obara ika de ba won Nibe
orunmila ko o ro fun obara ika
Ibi ti won gbe soro lowo
Ile de bawon
Orunmila ko o ro fun Ile
Ibi tan gbe tun soro lowo
Oodua de ba won lenu re
Orunmila tun ko, o ro fun oduduwa
Nibi ti won gbe soro lowo
Ogun de bawon Nibe
Orunmila ko o ro fun ogun
Ibi ti won gbe soro lowo
Sango de bawon Nibe
Orunmila tun ko o ro fun sango
Ibi ti won tun gbe soro lowo
Esu de bawon Nibe
Orunmila tun ko, o ro fun esu
Irete asegun ni ki orunmila ko lo toju esuru
Obara ika ni ki orunmila lo toju Isu emina
Ejiogbe ni ohun na yio toju Ori oka
Sango ni ohun na yio ya toju edun
Won ni ki orunmila ki o toju Agbo kan
Ki o toju akukodiye pupa kan
Won ti won bati fi gbogbo re se ifa fun orunmila tan
Ki orunmila pada si isalu aye
won se ifa yi fun orunmila
Orunmila wa beere pe
Kini ipin onikaluku won ti won yio se fun ohun?
Irete asegun ni ohun yio duro si owo otun
Ohun ni yio ma fi esuru so ogun ti n bo loju
Ohun a si Segun fun orunmila
Obara ika ni ohun you o duro si owo osi
Ohun yio of fi emina bo ogun ti n bo loju
Ohun ni ohun o ba orunmila Segun won
Sango ni ohun yio o duro si sanmon
Oni gbogbo ogun ti n ba bo ni ohun yio ma ba orunmila so edun lu
Ile ni ori ohun pelu oju ni omo araye ma n duro ma gbimonran buruku
O ni ohun yio o ma gbe won MI
Ogun ni enikeni ti o ba ji
Ti jehun oko
Ti jehun ada
Ti jehun obe
Ti o wa gbero buruku si orunmila
Bi o ba wa ninu oko
Bi o ba wa ninu keke
Ijamba yio see
Bi o ba wa loko
Oko yio sa lowo
Ada yio sa lese
Obe yin bu lowo
Ipa yi o si wo o
Oodua ni ohun nitohun oju iwokuwo ti won fi n wo orunmila
Ni Ohun yi o ma fi esin yo danu
Esu nise tohun kumo meji ni olodumare fun Ohun
Oni awon kumo yi ni Ohun o ma fi lu Ota orunmila pa
Ejiogbe ni Ohun yi o sora di ejo oka
Ota ti ba bo lotun
Ota ti bo losi
Awon Ota ti tiwaju bo
Awon Ota ti gba eyin bo
Oni Ohun yio ma sa won pa ni
AKINLOLU loruko ti an pe ifa
Emiwowo ni oruko ti a n pe Ile
Monamona oniko olorun ni oruko ti a n pe sango
Ajakaye afoju rin gun loju ni oruko ti a n pe ogun
Odogbo nikangi ni oruko ti a n pe oduduwa
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti n fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofo ati ona Arun dahindahin
Ni oruko ti a n pe esu odara
Omo ekun dudu igbo iworan
ti mu ori asegun wale aye ni oruko ti a n pe iwo ejiogbe
Babalawo ni ba pe ori mi Nibi
Ifa lo pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Onisegun ni ba pe ori mi Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je Alaafa onitira ni pe ori MI Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je woli lo pe ori mi Nibi ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Oso ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Aje ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapepa ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapeta lo ba n pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alaaasan ni ba npe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Ko o pa ninu won
ma ba won ja
MA ba won de Ile koko
Kini ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Ni n ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Aya esuru ki wo odo
Akukodiye gagara
Ni nko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Aya emina ki wo olo
Akukodiye gagara
Ni n ko lori
Awon ota mi
Akukodiye gagara
TI Ogede ba pon se ni tinu re domi
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ero ko ro Ibi siwon
Akukodiye gagara ni
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Gberesi ko sibi siwon
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ojo ti igbin ba fenu kan iyo ni se asise
Ki awon ota se asise
Akukodiye gagara
Ni n ko awon ota mi
Akukodiye gagara
ترجمة
أولودومار (الله) تأتي والتعامل مع هذا بنفسك
إيفا يأتي والتعامل مع هذا نفسك
المسافة البعيدة من السماء
الجبال النجمية، هو بريفيست بريست من إيبيتي
السماح الموت في وقت مبكر يذهب إلى منازل أولئك الذين هم في الخلاف مع الشروع
والسماح الشدة المروعة يذهب إلى ديارهم من جميع أعداء الشروع
وقال أورونميلا ان الانهيار الارضى الهائل يقترب
إذا كان الانهيار الأرضي الهائل يقترب
فمن أولئك الذين هم الأعداء، والذين هم في الخلاف مع الشروع في أن يكون الضحايا المستهدفين
أورونميلا السماح لجميع أعدائي الاندفاع إلى قبرهم المبكر في جموعهم
Akinlolu
Emiwowo
الرعد البرق، رسول السماء
الرجل قوي من قبل الحدود من جانب الجبال
الذي يستخدم رأسه لمنع بيت الموت
ويستخدم ساقيه إلى حصر منزل الخسارة والبؤس بحزم
الحرب العالمية الرب، الذين يواجهون مقل العيون الحرب إلى مقل العيون
ذرية من الفهد الأسود من البرية من إونران
الذي جلب المصير أن يكون دائما النصر من السماء
أودوغبو نيكانجي
هم بريست الذي يلقي عرافة إيفا ل أورونميلا
في يوم أورونميلا قادم من السماء إلى الأرض
قالوا أورونميلا، هذا العالم الذي أرا الذهاب إلى مليء الشرور
أورونميلا الاستفسار، من هم هناك على الأرض؟
يجيبون أورونميلا وبالتالي، أن المعالجات هناك
السحرة هناك
أولئك الذين اغتيال الآخرين من خلال الدعوة الأحلام هناك
أولئك الذين يطلقون النار حتى الموت هناك
وكان أولئك الذين يستخدمون الشيطان الشر لقتل زملائهم البشر هناك
وكان أولئك الذين وجدوا من الشر ضد زملائهم البشر هناك
وقال أورونميلا لا يزال سأذهب إلى العالم على الرغم من وجود هؤلاء الناس
عندما يشرع في الرحلة
أخذ زوجته
كما أخذ على طول متدربه إيفا
عندما أورونميلا الحصول على الأرض
يقتل الناس على الأرض المرأة التي أخذها معه للحفاظ على شركته
يقتلون المتدرب إيفا أيضا
كان أورونميلا متضخمة للغاية
قرر العودة إلى السماء
في طريق عودته إلى السماء
التقى إريتي أسيغون (إيريت واحد فيكتوريوس) على الطريق
إيريتي فيكتوريوس أسأل أورونميلا ما هو الخطأ معك
أورونميلا الرد عليه أن الأرض لا يطاق جدا بالنسبة له للعيش
إيريتي استدعاء أورونميلا فيكتوري لممارسة الصبر
أنصحه بعدم العودة إلى السماء بعد
وكانوا لا يزالون قيد المناقشة
عندما تصل أوبرا إيكا في الحال
أورونميلا شرح نفس القصة ل أوبرا إيكا
كما كان لا يزال يروي محنة أوبارا إيكا
إيل (الأرض) تصل إلى المكان
أورونميلا يروي محنته على الأرض إلى إيل
لم يتم بعد من خلال المناقشة
عندما تصل أودوا
يروي أورونميلا أيضا محنة أودوا
وما زالوا في مرحلة المناقشة
أوغون تصل إلى مكان الحادث
يروي أورونميلا محنته على الأرض إلى أوغون
وما زالوا يناقشون هذه المسألة
عند وصول سانغو
أورونميلا أيضا يروي محنته على الأرض إلى السانغو
انه حتى الآن من خلال مع الغرور
عندما يصل إسو إلى مكان الحادث
كما يروي أورونميلا محنته على الأرض إلى إيسو
إريتي الطلب فيكتوريوس أن أورونميلا يجب الحصول على دياسكوريا دومنتوروم
أوبارا إيكا تسأل أورونميلا للحصول على دياسكوريا بولبيفيرا
وعد إيجيوغبي بأنه سيحصل على رأس كوبرا.
السانغو على وعده الخاص للحصول على الحجر الرعد
قالوا أورونميلا للحصول على رام ناضجة
الديك ناضجة
قالوا إنهم سيستخدمون كل هذا لإعداد القوة الروحية له
بعد أتمنى أورونميلا يمكن العودة إلى الأرض
أورونميلا الآن نسألهم عن الدور الذي سوف يلعبه كل واحد منهم عند عودته
أرض
كل مرتكبي الشر الذين أرا التخطيط الشر ضد لي
إيفا قتل بينهم
إيل قتل بينهم
الرعد الإضراب ومواجهتها
قتل بينهم
مواجهتها
اتبعهم إلى منازلهم
ما هو الغضب داخل رأس أعدائي
ناضج الديك هو يتزاحم داخل رأس أعدائي
لا يمكن قصف ديوسكوريا دومينتوريوم داخل قاتلة لليام قصفت
الديك ضخمة
هو يزاحم داخل الرأس أنت أعداء
ديوسكوريا بولبيفيرا لا يمكن طحن على الحجر طحن
الديك ضخمة
هو تاج داخل رأس أعدائي
سوف إيرو ترك دفع كل خطة الشر لهم.
الديك العملاقة
يتزاحم داخل رأس أعدائي
سوف غبريسي ترك ترك كل أعمالهم الشر مرافقة الأعداء
الديك ضخمة
يتزاحم داخل رأس أعدائي
عندما ناضجة الموز المحتوى سوف تتحول إلى الماء
الديك ضخمة
يتزاحم داخل رأس أعدائي
عندما ملح الطعم الحلزون، وقال انه كما يسيء بالفعل حياته
اسمحوا أعدائي إساءة استخدام حياتهم
الديك ضخمة
يتزاحم داخل رأس أعدائي.
وسوف تكون هذه المسحوق حزمة وتصب في القرع.سيتم قتل الكبش، دماء الكبش سوف يكون استخدامها لدعم وروب القرع.كما سيتم قتل الدجاجة وجزء من الدم سوف تستخدم لدعم القرع. بعض من ريشة وشعر الكبش سوف تكون عصا مع القرع في جانب واحد عندما لا يزال الدم طازجة على it.If لديك حق الوصول إلى سانغو ضريح جزء من اللحوم ينبغي أن تقدم إلى سانغو المكونات الأخرى.المسحوق يمكن بيوس كما هو الحال في شق، ويمكن أن يؤخذ مع الجن، ويمكن أن تتخذ مع يام عصيدة.الحركة هي حياة طويلة.تناول عيسى سنويا. # إيفا # أوريسا # كونكيرينجنيميس # بابالاووبانيفا #
حقوق الطبع والنشر: بابالاو بيلي أوباسا أوبانيفا، الهاتف واتساب الاتصال: +2348166343145، الموقع إيل ايف ولاية أوسون نيجيريا، © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.