1. PLACE OLODUMARE (GOD) ABOVE ALL THINGS, ALWAYS INVOLVE HIS NAME BEFORE YOU DO ANY THING :The number rule of Ifa to human being and every ifa and orisa devotee is that OLODUMARE (God) should be
place above all things. No body should believe in efficacy of anything above the creator wish is OLODUMARE.homage should always be pay to OLODUMARE (God) by any body whether ifa or orisha devotee before they do anything. that's no one should do anything on earth without first involving the name of olodumare. One of the leading ifa scriptural verses or authority on this number one rule of Ifa can be find in odu ifa iwori abogbe also known as iwori ogbe, the verse goes thus :
Olodumare a juba ree oo
Bi adiye ba fe mu mi ajuba OLODUMARE
Difa fun Adabasusu
Eyi ti re Abe aka onyagbe lo ree yee si
Omi oju lomu sunrahun omo
Riro niti eniyan
Sise n be lowo olorun Oba
Difa fun onyagbe
Eyi ti n loo oko at lero odun
Bi a ba n soro ki a mu ti olorun Oba pelu
Difa fun oloba oka omo aroko fun feye je
Adabasusu nikan ni be leyin ti n tu bo
Gbogbo isowo ope Eni gbo ebo nbe e pe ko wa se ebo.
Translation
I pay homage to you OLODUMARE (God)
IF a chicken want to drink water, he will first pay homage to OLODUMARE.
Cast ifa divination for Adabasusu (name of ancient bird, dove to be precise )
when she was going to lay eggs under the barn of a farmer
She was lamenting his inability to give birth to children
It is for the human beings to propose
Disposition belong to God (OLODUMARE)
Cast ifa divination for the farmers
When they are about to embark on their annual farming activities
When ever we speak let us put God into consideration
Cast ifa divination for a owner of a barn full of grain, who cultivate his grain farm only for birds to devour it
It is only the bird (Adabasusu) that offer sacrifice
All de
What happened in that odu ifa is simple, because the bird offer sacrifice and place all her activities on the hand of Olodumare. She was able to overcome a farmer who think he can do things without OLODUMARE. In ancient time there is a bird name adaba susu(a dove). This bird was barren, she cry to OLODUMARE, and OLODUMARE grant her request. She was able to lay two eggs and hatch it into two young dove on the barn of grain of a farmer. One day the bird overheard the farmer saying tomorrow I will kill these three doves, I will eat pounded yam with it. The bird again called on olodumare. OLODUMARE then ask the bird, did the farmer involved my name when he is making the statements? The bird say no. Then OLODUMARE assured the bird you have nothing to worry about since the farmer didn't involved my name he can not succeed. On the second day the farmer took his cutlass and told his wife put yam on fire, let me quickly go to the farm and bring the doves behind my grain barn so we can prepare soup with them to eat pounded yam. But before he can step outside his house, a messenger came in and told him that his mother who is leaving in another city different from that of the farmer is terribly ill and is about to die , that the attention of the farmer is needed. The farmer said let me quickly go to my grain barn and bring doves there to eat this poundyam on fire, then we can go. The messenger insist if we wait more seconds here is likely that the farmers don't meet his mother alive. So the farmer leave everything and goes straight to meet his sick mother. On getting there he begin to take care of her mother for complete 3 month. He was unable to leave the place and for reasons unknown to any body. The women survive after intensive care for three month. The farmer now decided to go back to his farm, but suddenly he becomes ill. He was bed ridden for a whole year.
Then he went for ifa divination to know the source of his illness . Iwori ogbe appear on the divination tray. Babalawo told him that he have always say he will do thing without first involving the name of olodumare. He was advised to offer sacrifice and always involved the name of olodumare in what ever he do. he pray to olodumare and he get heal of his. Sickness that same day. When he got to his farm the second day, he said by grace of olodumare I will eat pounded yam with this bird tomorrow. When the bird over heard this statement, she went to OLODUMARE and explain her plight, and OLODUMARE ask did he involved my name?the bird say yes. Then OLODUMARE tell the bird,m run for safety to another place, for the farmer has involved my name this time. He will get you killed. The bird leave the barn of grain of farmer.
So it incumbent on every human being to put OLODUMARE first in everything they do and to always put OLODUMARE first.
2.HONOR YOUR PARENTS, TEACHERS /MASTER, ELDERLY PEOPLE,ANCESTOR.
in Ifa and orisha spirituality, after Olodumare the next person is your parents. Your parents is second to God. Infact your parents is your small god. Don't disrespect your parents in whatever parents.
Then next is your teacher or master who tutor you in your trade or professional. You should always respect them.
Follow by people that are above you in age, the elderly one should not be disrespect or dishonour. Respect your fore father, your ancestors.
One of the leading ifa scriptural authority on these law can be found in odu ifa Oyeku logbe.ifa says :
Opa a gila Awo ni
Opa gila na Awo ni
Opa gila gila naa igi aja ni se oo
Difa fun oyeku
Ti you gba ogbe loju
Ebo ni won ni kose
Nitori alugbe ko
Alusan ni
Omo to lu iya re daran
NJe ti alugbe ko
Alusan ni
Omo to lu baba re daran
Talugbe ko
Ta Alusan ni
Omo to lu egbon re daran
Talugbe ko
Ti Alusan ni
Translation
The gila staff Is an ifa preist
The gila staff is also an ifa preist
Both staff are good wood for making rafters.
Cast ifa divination for oyeku
When he was going to slap ogbe is elder siblings in face
He advise to offer sacrifice
Behold, an elder can not be beaten without grave repercussions
It is usually follow by terrible consequences
A child who beat his or her mother is already doom
An elder can not be beaten without great repercussions
It is usually follow by terrible consequences
A child who beats his or her father is doom
An elder can not be beaten without great repercussions
It is usually follow by terrible consequences.
A child beats his or her elder is doom
An elder can not be beaten without great consequences
It is usually follow by terrible consequences.
From this odu ifa one can deduce that it is wrong to disrespect one parent or elder elder.
Even in odu ifa okanran irete ifa make it clear that if youth respect their parents and elder, they will become more successful. Ifa said in okanran irete thus :
Afefe ni te ori oko ba
Efufule ni Teri Eruwa odan bale ni aroku ojo
Bi omode ba teriba fun baba
Bi omode ba teriba fun iya
Ohun gbogbo ti o dawole a ma gun gege
Iwa re asi tutu pese
Bi aya ba teriba fun oko
A jere bo oja
Orunmila Awo Ile obatala oseremagbo
Difa fun orisanla oseremagbo
Nijo ti awon omo leyin re ko isin re sile
woni kini o le se
won loti di arugbo
Translation
It is the breeze that bend the head of the farm tree
It is the gentle breeze that bend the head of the shrubs in the savanah after rainfall
if a young person respect his father if a young person respect his mother
All what he laid his hand upon shall become successful
His destiny will become cool and certain
If a wife respect her husband
She will make profit in her market transaction
Orunmila is resident ifa preist of households of obatala oseremagbo
He was the ifa preist who cast ifa divination for for Obatala oseremagbo
On the day that all his devotee stop venerating him
They say there is nothing he can do about.
They said he has become weak and old.
We can see from that odu ifa that children who respect their parents will become successful. It even extended to wife who respect their husband.
Even in odu ifa owonrin sogbe ifa said
A kii da gogolootoo ki yeye Eni
A ki da gogolootoo ki baba Eni
Translation
One should not too big and be pompous to greet one's parents properly.
The verse is saying no matter status you attain in the society. you must not dishonour your parents.
3.YOU MUST NOT KILL OR SHED INNOCENT BLOOD,YOU MUST NOT ENGAGE IN KILLING OF FELLOW HUMAN BEINGS FOR RITUAL PURPOSE OR EAT HUMAN FLESH :
the third sacred rules of Ifa is prohibition of any human beings or ifa or any orisa devotee to engage in killing of innocent fellow human being, or engage in humans sacrifice or eating of human flesh.
The leading ifa scriptural authority on prohibition of human sacrifice, shedding innocent blood is in odu ifa irete meji, you can read babalawo Obanifa article titled 'ifa forbid human sacrifice by babalawo Obanifa' it the article gives great detail about this number three rule.
4. ALWAYS STAND FOR TRUTH, SPEAK TRUTH ALWAYS.
The number four rules of Ifa is that every human and all ifa and orisa devotee should always stand for truth. They should always speak truth at any time.
There are myriad of Ifa scriptural authority on this number rule of Ifa, let me quickly examine some
In odu ifa Ofun eko (Ofun ogunda) ifa said
Eni ba puro
Iro ni ro
Eni ba se eke
Eke ni ke
Emi o tete mon
N ba ma sotito
Ki ba won na Oja eko dale gberegede.
Difa fun sotitosotito Ile Ife
Ti yi o o bi eriwo osin fun ajala
Ebo ni won ni kose
ogbo ebo n be o rubo
O se otito Nile alara
Alara we omo fun
Ose otito Nile ajero
Ajero we omo fun
O se otito Nile owarangun Aga
Owarangun we omo fun
Eriwo osin omo ire ni
Eyin o MO pe sotitosotito Ile Ife lo bi eriwo osin fun Ajala
Translation
He who tell lies
I it is the lie will destroy him
He who engage in falsehood
It is the false hood that will cut him down
If I have known in advance
I will have stand by the the truth speaker
So I can transact business in Eko market till late in the night
Cast ifa divination for the truth speaker of Ile Ife city
Who will beget Eriwo osin for Ajala
She was instructed to offer sacrifice
She complied
She speak truth in house hold of Alara
Alara gave her baby
She spoke truth in Ajero household
Ajero gave her a baby
she did same in owarangun Aga household
He also give her a baby
Eriwo is a well behave child
Don't you know the truth speakers of Ile Ife
She is the one who beget Eriwo osin for Ajala.
It is clear from the odu ifa above that liar will have inglorious and self destructive end.
Also in odu ifa osa otura (osa alawo)
Ifa said
Osa alawo ni kini je otito
Mo ni kini je otito
Otito ni oluwo Orun ti n da abo bo aye
Ohun ni ogbon ti olodumare n lo
Osa alawo niki kini je otito
Monitor kini je otito?
Orunmila ni otito ni iwa OLODUMARE
Otito ni oro ti ki ye
Ifa ni otito
Otito ni oro ti ki dibaje
Otito ni agbara ti o just gbogbo agbara lo
Ire ayeraye
Difa fun Ile aye
Won ni ko ma se otito
Sotito sododo
Eni ba Sotito ni irumonle n gbe.
Translation
Osa alawo ask, what is truth?
I demand also what is truth?
Truth is the cheif preist in heaven that protects the world
Orunmila said truth is an unseen force that protects the world
Truth is the wisdom of Olodumare (God) that he use to govern the universe
Osa alawo ask what is truth?
I also ask what is truth?
I also ask what is truth?
Orunmila said truth is the characters of Olodumare (God)
Truth is unchanging word
Ifa is the truth
Truth is indestructible words
Truth is power of all power
Cast ifa divination for the inhabitants of the world
They were advised to be truthful at all times
Trying and be truthful, be honest
It is the the truthful person that dieties will supports.
This odu ifa let use know that truth is God, and the dieties will only supports honest people.
5.NEVER BE AN UNGRATEFUL HUMAN BEING :you are expected to show appreciation to OLODUMARE and your fellow human beings for any good done for you, so you can beget greater one.
The leading ifa scriptural verses for this rule can be found in odu ifa Ogunda ogbe. Ifa said
Ifa ni kasope, kasope
Orunmila ni eyin omo eku e wa moo dupe
Won nitori kini
Ifa ni nitori omiran ni
Omo eku ko
Omo eku o dupe
Omo eja ko
Omo eja o sope
Omo eran ko
Omo Eni nikan
Ni n be leyin ti n tubo
Translation
Let us always show appreciation, ifa advised
Orunmila advised the children of rat to come and show their appreciation
They, demand why will they need to show appreciation?
It is because of another future fortune that will come
The children of rather refuse
They did not show appreciation
The children of fish refuse
They did not show appreciation
The children of animals refuse
The did not show appreciation
It was only the children of man that shows appreciation.
This is how man was able to get more blessings that other animals as an higher animals.alway give thanks to OLODUMARE God and your fellow human beings so you can get further blessings.
6.NEVER BE GREEDY OR BE COVETOUS OF OTHER'S POSSESSION : you should not try to gain favor and materials resources at the detriment of your fellow human beings. Or try to convert what belong to others to your own.
There are many ifa scriptural authority on this number six law of Ifa. Ifa make it clear in odu ifa that greed is a moral reprehensible, behavior. It brings disgrace to any body who engage in it when society got wind of his or her greed.
Okanran ogunda said :
Oju o ti won
Ara o fa won
Irin Ese won ko pada
Oju o ti egbon
O n jogun aburo
Oju Oti baba
O on jogun omo
Adie ko ni ku ki a da Eyin re sita
Difa fun olokanran ti yi o jogun ogunda
Olokanran lojogun ogunda aye di rudurudu
Translation
They are beheft of shame
They are less worry
Their movement remain static
When an elder brother have no shame
He inherit his younger brother property's
When a father too is shameless
He inherit his son's properties
We will not because of death of an hen
And throw away it eggs
Cast ifa divination for Olokanran
Who will took over ogunda's properties
It was Olokanran who inherit Ogunda properties
The world is in state of anarchy.
From the odu ifa above we can deduce it is wrong to be concvertious of people property.
Ifa even make Stern warning against the leader in every sphere of the society not to be greedy,so that they don't lose their leadership role to others. this position was elucidate in odu ifa Ofun meji thus
Onpa obi ni je meji
Agba okanjua a je eta
To ba da je tan
A gbe Eru e ru
Aya Malo
Lo Difa fun Eni isiwaju
Ti yio di Eni ikehin
Ebo ni won ni kose
O kojale ko rubo
Aimon iwa we won ni
A mon ede pe won ni
Ara iwaju lo deni ikehin. Aimonwa wu won ni.
Translation
A person who break kola nut is expected to consume two lobes alone
A greedy elder will consume three
After eating three lobes of kola, he will carry his load and move away
Cast ifa divination for leader
Who is going to become follower
He was instructed to offer sacrifice
He refuse to comply
It was due to their improper conduct
And their failure of using appropriate words
These is what turn leader into a follower.
Ifa said human being should avoid greediness. That greediness and death goes hand in hand. The leading ifa scriptural authority on this can be found in odu ifa Ogbe ofun (ogbe fohun folohun) it goes thus
Alepo ni koolo
Kekeeke ni a n gbe odu
Difa fun okanjua ti Se akapo iku
Ebo ni won ni ko se
O gbo ebo n be orubo
Eros ipo, ero ofa
Ase okanjua ni pa eniyan
Iku ko
Translation
He who has palm oil in a small size container
He should carry a big pot with great caution
Cast ifa divination for a greedy person
Who is a bag carrier for death
He was instructed to offer sacrifice
He did
Travelers to Ipo and Ofa city
Don't you obaserve that it is greed that killed people it is not death.
What happened in that odu ifa is iku (death) and okanjua (greed) were working together. It is okanjua (greed) that was a bag carrier of Iku.greed was not satisfy with the share he do get at the end of the day. Hence they separate the business.at end of the day they both realize that greed kill majority of human beings that natural death. Many people die prematurely by engaging in money rituals, arm robbery, fraud, prostitution etc an it is greed that lead them to all these.
7.YOU SHOULD NOT STEAL you should not steal . the leading odu ifa scripture for this can be found in odu ifa irosun Oso (irosun ose)
E ma jila Eji o ka
E mon ji osun aloran
E PA adiye iya egbe je
Eni jila ejio iku ara ni wa
Eni fe osun aloran ara lo fi sofo, ete ara re lo n wa
Eni pa adiye iya egbe fun ara re lo fi emi re le aye lowo.
Translation
Do not steal okra from cheif ejio farm
Do not steal vegetables from cheif Aloran farm
Do not steal the chicken from women leader
Any one who steal okra from ejio farm is looking for his own untimely death
Any body who still vegetables from Cheif Aloran farm is looking for his own disgrace and waste of life
Any one who steal women leader chicken have create spiritual problems for himself.
It is clear from the verse that untimely death, disgrace and host of other problem is punishment for stealing.
8.DONT OPPRESS THE LESS PRIVILEGE (THE ORPHAN, THE WIDOW, DIVORCEE AND THE WEAK, THE POOR) :the leading ifa scriptural authority on this number eight rules ifa is odu ifa Owonrin meji :
Atelewo ni o hu irun heuheu
Difa fun mofeeni
Ti n be larin osiri
Ti n be larin iponju
To n wa loree kowo lodo kiifeani
Won ni ko rubo
O rubo nbe
Ko pe ko jina ire gbogbo wole de yanturu
Nje aronipin ko mon ola
Bi ao ku, ise ko tan
Aronipin ko mon ola.
Translation
The palm of the hand doesn't grow hair
Cast ifa divination for mofeeni
Who was in the midst of poverty
He was in great suffering
He went to borrow money in the household of kiifeani
He was advised to offer sacrifice
He does
Before long
All good things of life come in abundance to him
Those who write other off, you don't know tommoro
When there is life, there is hope
Those who underrate and write other off, you don't know tommoro.
The odu ifa Stated it clearly that no one should use his privileged position to cheat the less privileged, because no body know tomorrow.
9.MOOHUN NOT BE WICKED TO ANY BODY WETHER DEAD OR ALIFE, DON'T BETRAY YOUR FELLOW HUMAN BEING :THE LEADING IFA SCRIPTURAL AUTHORITY ON THIS IS IN odu ifa editura OR Odi otura :
Ifa said
E mo fee fere si mobi
E mon huwa ika si iboji
E mon seke imunle nitori atisun Eni.
Translation
Don't cause disaffection within human
Don't behave wickedly to the dead
Don't be a betrayer of trust because of the day of your death.
10. DON'T MISUSE OR TAKE OVER THE INHERITANCE OF THE BREAVED AND ORPHAN UNJUSTIFIABLY :IF YOU ABUSE AN ORPHAN OR THE BREAVED AND YOU TOO OVER THE PROPERTY THAT BELONG TO THE, OR YOU MISUSE THEIR TRUST PROPERTY UNDER YOUR DISPOSAL IS AGAINST THE WILL OF OLODUMARE :
the ifa scriptural authority on this is in odu ifa ika ogunda. Ifa said :
Ika ogunda
Ika ogun ya
Ika ogun faya peere peere bi aso
Difa fun latale
Ti oni ohun o ko aso oku ro sile
A look gbo Ede
Alaso n bo wa gba aso
Translation
Ika ogun is broken
Ika ogun is torn
Ika ogun torn lengthwise like an old clothes
Cast ifa divination for Latale
Who will keep the clothes that belongs to Death person in his house
Because of your stubbornness
Who knows, the owner is coming back to re claim his cloth.
11.RESPEC THE PEOPLE THAT OLODUMARE PLACE IN POSITION OF AUTHORITY, EXPECPECT IT GLARE THE ABUSE THEIR POSITION.
the leading ifa scriptural authority on this number eleven law of Ifa is in odu ifa ogbe ofun, ifa said :
Ogbe fohun folohun
N o fohun folohun
Babalawo oba lodifa fun Oba
Eni ba je iru
Enu re aru
Eni ba je iyo
Enu re ayo
Eni ba je epo
Enu re a po
Eyin o mon pe Eni ba je iru ni won pe ni Eru
gbogbo eniyan to ba je iru ni di Eru Oba
Translation
Ogbe give back the items to it owner
He insisted he will not give back the item to owner
Cast ifa Divination for a king
He that eat tail will has his mouth because a tail
He that eat salt
Will have his mouth salty
He that eat palm oil
Will have his mouth become like palm oil
Don't you all know that he that eat snail is the person call a slave of the king
All people who eat tail become the slave of a king
12.All SACRED SHRINE MUST NOT BE DESCRATED :all sacred shrine must be protected at all cost and must not be descrated. uninitiated person must not be allowed in sacred shrine or touch sacred items. The lead ifa authority for this can be found in odu ifa irosun oyeku :
Ifa said
E ma je ka to igbo ogun loko
E mon so akitan di Oja
E ma so Ile Ife di ahoro
Translation
Don't use land fill with ogun stones for farming activities
Don't turn refuse dump to market place
Don't desolate the sacred city of Ile Ife
13.BOTH MEN AND WOMEN SHOWER NOT EMBARK ON IMMORAL AND ILlicit SEXUAL ACTIVITIES. :ifa state it clearly in odu ifa ika obara that illicit sexual act can not produce good children, wealth, or marriage for people who engage in it. ifa said thus
Ke mi ni bara
Ki Ke o ni Bobo ajile
Bi a ba ji
Ka jo ma Ke ara wa
difa fun orunmila
Won ni ki o ma fi owo Eru fe ale
O ni nitori kini?
Won ni ki o le ni aje
Ki won o le laya
Ki won o le bimon
Ki won o ba le kole rere Nile aye
E dakun
E mon fi owo Eru fe ale
Translation
If you cover me up in your blanket
I will cover you up in return
When ever we wake up at down we should be caring for each other
Cast ifa divination for Orunmila
He was advise not to use his ifa money to keep mistresses and concubine
He demanded why?
They told him so that he can make wealth so he can have good wives
And he can beget good children
And also build a good home
I implore you earnings from ifa don't give it to concubine
14.DONT UTTER NEGATIVE WORDS AGAINST YOUR SELF AND PEOPLE AROUND YOU. Ifa said
Pu ogulutu
Isu oro bale ko monde monde
A difa fun Adaba ku
Adabaku ni se omo olofin
A bun fun Adabala gbotita oye Ile baba e
Ohun na omo olofin ni se
Adabaku da tie o ku
Adabala da tie o la
Adaba gbe otita oye Ile baba e da tie ogbe otita oye Ile baba e.
Otita loye
Ori mi Simi de ibi won gbe joba
Translation
Pu ogulutu
Isu oro bale ko monde monde
cast ifa divination for who propose to die
he is the child of olofin
The same ifa preist also cast divination for who propose to become wealthy
He is also child of Olofin
Also divine for who will will carry sitting box to ascend his father throne.
The one proposed to die, actually die
The one who propose to become wealthy actually become wealthy
The one who propose to ascend the throne actually ascend the throne
my destiny should lead me to where I will be made a king.
You can see from the odu ifa above that it is good to use your tongue to say good things because they can actually happened
15.ASK FOR FORGIVENESS OF SIN OFTEN, FOR YOU ARE HUMAN YOU Can always make mistakes either intentionally or unintentionally. Asking for forgiveness always is necessary for prayers to be answer.
In odu ifa osa irete. Ifa said :
Orunmila lodi ebe
Ifa MO lodi era jeje
Oni bi Aworo ogun ba Jim ni owuro kutu kutu bi o se, bi ko se
Ko Kunle
Ko ma rawo ebe
Oni ogun yio gbo ebe re
Yoo da lohun ire ti ohun Toro
Eure de Awo olugbebe
Ti aba ri Awore a gbo ebe ni
Translation
Orunmila say it is pleading
Ifa I say it is absolute pleading he say when an Ogun devotee wakes up in the morning
Whether he has committed any sin or not
He must kneel down
He must be supplicating
He must be pleading
He said his sin will be pardon
His prayer will be answered
Here come ebure vegetables
The preist who how to plead convincingly
It is a must to show mercy.
16 ALWAYS EXPRESS GRATITUDE, AND ALWAYS ABIDE BY IFA INSTRUCTION.
# ifa #orisa#babalawoobanifa#
Copyright :Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact +2348166343145, location Ile Ife osun state. ©WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
Spanish Version
16 REGLAS / MANDAMIENTOS / VIRTUDES DE LA IFA
En este artículo babalawo Obanifa estará explicando ampliamente 16 reglas de Ifa, si le gusta puede llamarlo dieciséis Mandamientos o ley sof Ifa. La cuestión es que las 16 reglas o ley de Ifa no se pueden encontrar en un solo odu ifa, en lugar de que se dispersa en la amplia gama de diferentes odu. Es el deber de los devotos Ifa o babalawo competente para reunirlo se adhieren a las reglas y también alentar al público en general a adherirse a ella. Las reglas se basan en el deber del ser humano para con su creador (olodumare) y su deber para con los demás seres humanos para que la sociedad pueda estar en una pacífica Existencia. Así que hay reglas reales para guiar a un devoto y que incumbe a un devoto de adherirse a ellos. Esas reglas son:
1. COLOCAR OLODUMARE (DIOS) SOBRE TODAS LAS COSAS, SIEMPRE INVOLVRE SU NOMBRE ANTES DE HACER CUALQUIER COSA: La regla numérica de Ifa para el ser humano y cada devoto ifa y orisa es que OLODUMARE (Dios) debe ser
Lugar sobre todas las cosas. Ningún cuerpo debe creer en la eficacia de cualquier cosa por encima del deseo del creador es OLODUMARE.homage siempre debe ser pago a OLODUMARE (Dios) por cualquier cuerpo si ifa orisha devoto antes de hacer nada. Que nadie debe hacer nada en la tierra sin primero involucrar el nombre de olodumare. Uno de los versos bíblicos más importantes o la autoridad en esta regla número uno de Ifa se puede encontrar en odu ifa iwori abogbe también conocido como iwori ogbe, el verso dice así:
Olodumare a juba ree oo
Bi adiye ba fe mu mi ajuba OLODUMARE
Difa diversión Adabasusu
Eyi ti re Abe también conocido como onyagbe lo ree yee si
Omi oju lomu sunrahun omo
Riro niti eniyan
Sise en ser baja olorun Oba
Difa diversión onyagbe
Eyi ti n loo oko en lero odun
Bi a ba n soro ki un mu ti olorun Oba pelu
Difa diversión oloba oka omo aroko diversión feye je
Adabasusu nikan ni be leyin ti n tu bo
Gbogbo isowo ope Eni gbo ebo nbe e pe ko wa se ebo.
Traducción
Te rindo homenaje OLODUMARE (Dios)
Si un pollo quiere beber agua, primero rendirá homenaje a OLODUMARE.
Cast ifa adivinación para Adabasusu (nombre del pájaro antiguo, paloma para ser precisos)
Cuando iba a poner huevos bajo el granero de un granjero
Ella estaba lamentando su incapacidad de dar a luz a los niños
Es para los seres humanos proponer
La Disposición pertenece a Dios (OLODUMARE)
Cast ifa adivinación para los agricultores
Cuando estén a punto de embarcarse en sus actividades agrícolas anuales
Cuando hablemos, pongamos a Dios en consideración
Cast ifa adivinación para un propietario de un granero lleno de grano, que cultivan su granja de cereales sólo para las aves para devorarlo
Sólo el pájaro (Adabasusu) que ofrece sacrificio
Todos de
Lo que ocurrió en ese odu ifa es simple, porque el ave ofrece sacrificio y pone todas sus actividades en la mano de Olodumare. Ella fue capaz de superar a un agricultor que cree que puede hacer cosas sin OLODUMARE. En la antigüedad hay un nombre de pájaro adaba susu (una paloma). Este pájaro era estéril, grita a OLODUMARE, y OLODUMARE concede su petición. Ella fue capaz de poner dos huevos y la eclosión en dos jóvenes palomas en el granero de grano de un agricultor. Un día el pájaro oyó al granjero diciendo mañana que mataré a estas tres palomas, comeré el ñame golpeado con él. El pájaro llamó de nuevo a olodumare. OLODUMARE entonces pregunte al pájaro, ¿el granjero involucró mi nombre cuando hace las declaraciones? El pájaro dice que no. Entonces OLODUMARE aseguró al pájaro que usted no tiene nada que preocuparse ya que el agricultor no involucró mi nombre no puede tener éxito. En el segundo día el granjero tomó su machete y le dijo a su esposa poner fuego de ñame en llamas, déjame ir rápidamente a la granja y traer las palomas detrás de mi granero de grano para que podamos preparar sopa con ellos para comer hamburguesas pounded. Pero antes de salir de su casa, un mensajero entró y le dijo que su madre que se va en otra ciudad diferente a la del granjero está terriblemente enferma y está a punto de morir, que la atención del agricultor es necesaria. El granjero dijo que me dejó ir rápidamente a mi granero de grano y traer palomas allí para comer este poundyam en llamas, entonces podemos ir. El mensajero insiste en que si esperamos más segundos aquí es probable que los agricultores no conozcan a su madre viva. Así que el granjero deja todo y va directo a conocer a su madre enferma. Al llegar allí comienza a cuidar de su madre durante 3 meses completos. No pudo salir del lugar y por razones desconocidas para cualquier organismo. Las mujeres sobreviven después de cuidados intensivos durante tres meses. El granjero ahora decidió volver a su granja, pero de repente se enferma. Estaba acostado en la cama durante un año entero.
Luego se dirigió a una adivinación para saber la fuente de su enfermedad. Iwori ogbe aparecen en la bandeja de adivinación. Babalawo le dijo que siempre ha dicho que va a hacer algo sin primero involucrar el nombre de olodumare. Se le aconsejó que ofreciera sacrificio y siempre implicaba el nombre de olodumare en lo que hiciera. Él ora a olodumare y consigue curar el suyo. Enfermedad ese mismo día. Cuando llegó a su granja el segundo día, dijo por la gracia de olodumare voy a comer hacha golpeada con este pájaro de mañana. Cuando el pájaro sobre oído esta declaración, ella fue a OLODUMARE y explica su apuro, y OLODUMARE preguntó él implicó mi nombre? El pájaro dice sí. Entonces OLODUMARE le dice al pájaro, corro a salvo a otro lugar, porque el agricultor ha involucrado mi nombre esta vez. Él te matará. El pájaro deja el granero de grano del granjero.
Por lo tanto, incumbe a cada ser humano poner OLODUMARE en primer lugar en todo lo que hacen y poner siempre OLODUMARE en primer lugar.
2.HONOR A SUS PADRES, MAESTROS / MAESTROS, PERSONAS MAYORES, ANCESTOR.
En la espiritualidad Ifa y orisha, después de Olodumare la próxima persona son tus padres. Tus padres son segundos a Dios. Infact tus padres es tu pequeño dios. No le falte el respeto a sus padres en lo que los padres.
Entonces el siguiente es tu maestro o maestro que te tutor en tu oficio o profesional. Siempre debes respetarlos.
Siga por las personas que están por encima de usted en edad, el anciano no debe ser falta de respeto o deshonor. Respete a su padre anterior, sus antepasados.
Una de las principales autoridades bíblicas ifa sobre esta ley se puede encontrar en odu ifa Oyeku logbe.ifa dice:
Opa a gila Awo ni
Opa gila nawo
Opa gila gila naa igi aja ni se oo
Difa diversión oyeku
Ti te gba ogbe loju
Ebo ni won ni kose
Nitori alugbe ko
Alusan ni
Omo a lu iya re daran
NJe ti alugbe ko
Alusan ni
Omo a lu baba re daran
Talugbe ko
Ta Alusan ni
Omo a lu egbon re daran
Talugbe ko
Ti Alusan ni
Traducción
El personal de gila es un ifa preist
El personal de gila también es un ifa preist
Ambos personal son buenos madera para hacer vigas.
Cast ifa adivinación para oyeku
Cuando iba a dar una bofetada a Ogbe, los hermanos mayores se enfrentan
Él aconseja ofrecer sacrificio
He aquí, un anciano no puede ser vencido sin graves repercusiones
Se suele seguir por terribles consecuencias
Un niño que golpea a su madre ya está condenado
Un anciano no puede ser vencido sin grandes repercusiones
Se suele seguir por terribles consecuencias
Un niño que golpea a su padre es condenado
Un anciano no puede ser vencido sin grandes repercusiones
Se suele seguir por terribles consecuencias.
Un niño supera a su mayor es el castigo
Un anciano no puede ser golpeado sin grandes consecuencias
Se suele seguir por terribles consecuencias.
De este odu ifa uno puede deducir que es incorrecto faltarle respeto a uno de los padres oa un anciano mayor.
Incluso en odu ifa okanran irete ifa dejar claro que si los jóvenes respetan a sus padres y ancianos, tendrán más éxito. Ifa dijo en okanran irete así:
Afefe ni te oro oko ba
Efufuya ni Teri Eruwa odan bala ni aroku ojo
Bi omode ba teriba fun baba
Bi omode ba teriba fun iya
Ohun gbogbo ti o dawole a ma gun gege
Iwa re asi tutu pese
Bi aya ba teriba fun oko
A jere bo oja
Orunmila Awo Ile obatala oseremagbo
Difa fun orisanla oseremagbo
Nijo ti awon omo leyin re ko isin re sile
Woni kini o le se
Ganó loti di arugbo
Traducción
Es la brisa que dobla la cabeza del árbol de la granja
Es la suave brisa que dobla la cabeza de los arbustos en el sabana después de la lluvia
Si un joven respeta a su padre si un joven respeta a su madre
Todo lo que él puso su mano sobre será éxito
Su destino se volverá frío y seguro
Si una esposa respeta a su esposo
Ella obtendrá beneficios en su transacción de mercado
Orunmila es residente ifa preist de hogares de oberala oseremagbo
Fue el ifa preist que lanzó una adivinación ifa para Obatala oseremagbo
En el día en que todo su devoto deje de venerarlo
Dicen que no hay nada que pueda hacer.
Dijeron que se ha vuelto débil y viejo.
Podemos ver de ese odu ifa que los niños que respetan a sus padres tendrán éxito. Incluso se extendió a la esposa que respetan a su marido.
Incluso en odu ifa owonrin sogbe ifa dijo
A kii da gogolootoo ki yeye Eni
Un ki da gogolootoo ki baba eni
Traducción
Uno no debe ser demasiado grande y ser pomposo para saludar adecuadamente a los padres.
El versículo está diciendo que no importa el estatus que usted alcanza en la sociedad. No debes deshonrar a tus padres.
3.YOU NO DEBEN MATAR O INCLINAR LA SANGRE INNOCENT, USTED NO DEBE CONTRIBUIR EN LA MATANZA DE SERES HUMANOS COMBINADOS PARA EL PROPÓSITO RITUAL O COMA LA CARNE HUMANA:
La tercera regla sagrada de Ifa es la prohibición de cualquier ser humano o ifa o cualquier devoto de orisa a participar en la matanza de compañeros humanos inocentes, o participar en sacrificios humanos o comer de la carne humana.
La principal autoridad bíblica sobre la prohibición de los sacrificios humanos, derramando sangre inocente está en odu ifa irete meji, se puede leer babalawo Obanifa artículo titulado 'ifa prohibir el sacrificio humano por babalawo Obanifa' el artículo da grandes detalles sobre esta regla número tres.
4. SIEMPRE SOSTENGA LA VERDAD, HABLA VERDAD SIEMPRE.
El número cuatro reglas de Ifa es que cada ser humano y todos los devotos de ifa y de orisa deben siempre representar la verdad. Siempre deben decir la verdad en cualquier momento.
Hay una miríada de Ifa autoridad bíblica en esta regla numérica de Ifa, permítanme examinar rápidamente algunos
En odu Ifa Ofun eko (Ofun ogunda) ifa dijo
Eni ba puro
Iro ni ro
Eni ba se eke
Eke ni ke
Emi o tete mon
N ba ma sotito
Ki ba ganado en Oja eko dale gberegede.
Diversión divertida sotitosotito Ile Ife
Ti yi o o eriwo osin divertido ajala
Ebo ni won ni kose
Ogbo ebo no be rubio
O se otito Nile alara
Alara nos divertimos
Ose otito Nile ajero
Ajero nos divertimos
O se otito Nile owarangun Aga
Owarangun nos divertimos
Eriwo osin omo ire ni
Eyin o MO pe sotitosotito Ile Ife lo bi eriwo osin fun Ajala
Traducción
El que dice mentiras
Yo es la mentira lo destruirá
El que comete falsedad
Es la capucha falsa lo que lo derribará
Si lo he sabido de antemano
Habré sostenido por el orador de la verdad
Así que puedo realizar negocios en el mercado Eko hasta tarde en la noche
Cast ifa adivinación para el orador de verdad de la ciudad de Ile Ife
¿Quién engendrará a Eriwo Osin para Ajala
Ella fue instruida para ofrecer sacrificio
Ella cumplió
Ella dice la verdad en la casa de Alara
Alara le dio a su bebé
Hablaba la verdad en el hogar de Ajero
Ajero le dio un bebé
Ella hizo lo mismo en owarangun Aga hogar
También le dio un bebé
Eriwo es un niño bien comportado
¿No sabes la verdad oradores de Ile Ife
Ella es la que engendra a Eriwo Osin para Ajala.
Es claro desde el odu ifa por encima de ese mentiroso tendrá un final sin gloria y autodestructivo.
También en odu ifa osa otura (osa alawo)
Ifa dijo
Osa alawo ni kini je otito
Mo ni kini je otito
Otito ni oluwo Orun ti n da abo bo aye
Ohun ni ogbon Ti olodumare n lo
Osa alawo niki kini je otito
Monitor kini je otito?
Orunmila ni otito ni iwa OLODUMARE
Otito ni oro ti ki ye
Ifa ni otito
Otito ni oro ti ki dibaje
Otito ni agbara ti o simplemente gbogbo agbara lo
Ire ayeraye
Difa diversión Ile aye
Ganó ni ko ma se otito
Sotito sododo
Eni ba Sotito ni irumonle n gbe.
Traducción
Osa alawo preguntar, ¿qué es la verdad?
Exijo también lo que es la verdad?
La verdad es el cheif preist en el cielo que protege al mundo
Orunmila dijo que la verdad es una fuerza invisible que protege al mundo
La verdad es la sabiduría de Olodumare (Dios) que él usa para gobernar el universo
Osa alawo pregunta qué es la verdad?
También pregunto qué es la verdad?
También pregunto qué es la verdad?
Orunmila dijo que la verdad son los personajes de Olodumare (Dios)
La verdad es la palabra inmutable
Ifa es la verdad
La verdad es palabras indestructibles
La verdad es poder de todo poder
Dibuja una adivinación para los habitantes del mundo
Se les aconsejó que fueran sinceros en todo momento
Tratar y ser sincero, ser honesto
Es la persona veraz que dieties apoyará.
Este odu ifa dejó el uso saber que la verdad es dios, y los dieties apoyarán solamente a gente honesta.
5.Nunca ser un SER HUMANO INGRATERTO: se espera que usted muestre aprecio a OLODUMARE ya sus compañeros humanos por cualquier bien hecho por ustedes, para que puedan engendrar uno mayor.
Los versos bíblicos más importantes para esta regla se pueden encontrar en odu ifa Ogunda ogbe. Ifa dijo
Ifa ni kasope, kasope
Orunmila ni eyin omo eku y wa moo dupe
Ganó nitori kini
Ifa ni nitori omiran ni
Omo eku ko
Omo eku o dupe
Omo eja ko
Omo eja o sope
Omo eran ko
Omo Eni nikan
Ni n ser leyin ti n tubo
Traducción
Siempre demostrar agradecimiento, ifa aconsejó
Orunmila aconsejó a los niños de la rata venir y mostrar su aprecio
Ellos, la demanda ¿por qué tienen que mostrar su aprecio?
Es debido a otra fortuna futura que vendrá
Los hijos de no rechazar
No mostraron agradecimiento
Los niños de la basura de los peces
No mostraron agradecimiento
Los hijos de animales se niegan
El no mostró aprecio
Sólo los hijos del hombre se muestran agradecidos.
Así es como el hombre fue capaz de obtener más bendiciones que otros animales como animales superiores. Siempre da gracias a OLODUMARE a Dios ya sus semejantes para que puedan obtener más bendiciones.
6. NUNCA ESTARA ALCALDE O ESTAR COVERSE DE LA POSESIÓN DE OTROS: no deberías tratar de ganar el favor y los recursos materiales en detrimento de tus semejantes. O tratar de convertir lo que pertenecen a otros a los suyos.
Hay muchos ifa autoridad bíblica en este número seis ley de Ifa. Ifa aclarar en odu ifa que la codicia es una conducta reprensible moral. Trae desgracia a cualquier cuerpo que se involucre en él cuando la sociedad se viera de su codicia.
Okanran ogunda dijo:
Oju o ti ganó
Ha ganado
Irin Ese ganó ko pada
Oju o ti egbon
O n jogun aburo
Oju Oti baba
O en jogun omo
Adi ko ni ku a da Eyin re sita
Difa diversión olokanran ti yi o jogun ogunda
Olokanran lojogun ogunda aye di rudurudu
Traducción
Ellos son beheft de la vergüenza
Ellos son menos preocupados
Su movimiento permanece estático
Cuando un hermano mayor no tiene vergüenza
Él hereda la propiedad de su hermano menor
Cuando un padre también es desvergonzado
Él hereda las propiedades de su hijo
No lo haremos a causa de la muerte de una gallina
Y tirar los huevos
Cast ifa adivinación para Olokanran
Quién se hará cargo de las propiedades de ogunda
Fue Olokanran quien heredó las propiedades de Ogunda
El mundo está en estado de anarquía.
Del odu ifa arriba podemos deducir que es incorrecto estar concerte de la propiedad de la gente.
Ifa incluso hacen que Stern advierta contra el líder en todas las esferas de la sociedad que no sea codicioso, para que no pierdan su papel de liderazgo para otros. Esta posición fue elucidate en odu ifa Ofun meji así
Onpa obi ni je meji
Agba okanjua a je eta
Para bañarme
Un error
Aya Malo
Lo Difa fun Eni isiwaju
Ti yio di Eni ikehin
Ebo ni won ni kose
O kojale ko rubo
Aimon iwa que ganamos ni
Un monumento no ganó ni
Ara iwaju lo deni ikehin. Aimonwa wu ganó ni.
Traducción
Se espera que una persona que rompa la nuez de cola consuma dos lóbulos solos
Un anciano codicioso consumirá tres
Después de comer tres lóbulos de cola, llevará su carga y se alejará
Cast ifa adivinación para el líder
¿Quién se convertirá en seguidor?
Se le instruyó para ofrecer sacrificio
Se niega a cumplir
Fue debido a su conducta impropia
Y su fracaso en el uso de palabras apropiadas
Esto es lo que convierte al líder en un seguidor.
Ifa dijo que el ser humano debe evitar la avaricia. Que la codicia y la muerte van de la mano. La autoridad de la escritura ifa más importante en esto se puede encontrar en odu ifa Ogbe ofun (ogbe fohun folohun) va así
Alepo ni koolo
Kekeeke ni a n gbe odu
Difa diversión okanjua ti Se akapo iku
Ebo ni won ni ko se
O gbo ebo n ser orubo
Eros ipo, ero ofa
Ase okanjua ni pa eniyan
Iku ko
Traducción
El que tiene aceite de palma en un recipiente de pequeño tamaño
Debe llevar una gran olla con mucha precaución
Cast ifa adivinación para una persona codiciosa
¿Quién es un portador de bolsas para la muerte?
Se le instruyó para ofrecer sacrificio
Él hizo
Viajeros a Ipo y la ciudad de Ofa
¿No obaserve que es la codicia que mató a la gente no es la muerte.
Lo que sucedió en ese odu ifa es iku (muerte) y okanjua (avaricia) estaban trabajando juntos. Es okanjua (codicia) que era un portador de la bolsa de Iku.greed no era satisfacer con la parte que él consigue en el final del día. Por lo tanto, separan el negocio. Al final del día, ambos se dan cuenta de que la codicia mata a la mayoría de los seres humanos que la muerte natural. Muchas personas mueren prematuramente por participar en rituales de dinero, robo de brazo, fraude, prostitución, etc es una codicia que los llevan a todos estos.
7.YOU NO DEBE ROBAR no debe robar. La escritura principal del odu ifa para esto se puede encontrar en odu ifa irosun Oso (irosun ose)
E ma jila Eji o ka
E mon ji osun aloran
E PA adiye iya egbe je
Eni jila ejio iku ara ni wa
Eni fe osun aloran ara lo fi sofo, ete ara re lo n wa
Eni pa adiye iya egbe fun ara re lo fi omi re le aye lowo.
Traducción
No robe el okra de la granja del ejio del cheif
No robe verduras de la granja Aloran
No robar el pollo de la mujer líder
Cualquiera que robe okra de la granja ejio está buscando su propia muerte prematura
Cualquier cuerpo que todavía las verduras de Cheif Aloran granja está buscando su propia desgracia y el desperdicio de la vida
Cualquier persona que roba pollo líder de la mujer tiene crear problemas espirituales para sí mismo.
Es claro desde el versículo que la muerte prematura, la deshonra y el anfitrión de otro problema es el castigo por robar
.8. NO EXPRESA A MENOS PRIVILEGIOS (EL ORFANO, LA VIUDA, DIVORCIO Y LOS débiles, LOS POBRES): la autoridad de la escritura ifa principal en este número ocho reglas ifa es odu ifa Owonrin meji:
Atelewo ni o hu irun heuheu
Difa fun mofeeni
Ti n larin osiri
Ti n larin iponju
A n wa loree kowo lodo kiifeani
Ganó ni ko rubo
O rubo nbe
Ko pe ko jina ire gbogbo wole de yanturu
Nje aronipin ko mon ola
Bi o ku, ise ko tan
Aronipin ko mon ola.
Traducción
La palma de la mano no crece el pelo
Dibuja una adivinación ifa para mofeeni
Quién estaba en medio de la pobreza
Él estaba en gran sufrimiento
Fue a pedir prestado dinero en la casa de kiifeani
Se le aconsejó que ofreciera sacrificio
Lo hace
Pronto
Todas las cosas buenas de la vida vienen en abundancia a él
Los que escriben otros fuera, no sabes tommoro
Cuando hay vida, hay esperanza
Los que subestiman y escriben otros, no saben tommoro.
El odu ifa Dice claramente que nadie debe usar su posición privilegiada para engañar a los menos privilegiados, porque nadie sabe mañana.
9.MOOHUN NO SER MALDICIONADO A NINGÚN CUERPO MORTO O ALIFE, NO TRAIGA A SU SER HUMANO COMBINADO: LA AUTORIDAD ESCRITORIA IFA DE LÍDER EN ESTE ES EN odu ifa editura O Odi otura:
Ifa dijo
E mo fee fere si mobi
E mi huwa ika si iboji
E mon seke imunel nitori atisun Eni.
Traducción
No provoquen descontento en el ser humano
No se comporte mal a los muertos
No seas traidor de confianza debido al día de tu muerte.
10. NO UTILICE O TOME LA HERENCIA DE LA INJUSTIFICACIÓN DE LA HERRAMIENTAS Y ORFÁN: SI USTED ABUSA UN ORFANO O EL QUEBRADO Y USTED DEMASIADO SOBRE LA PROPIEDAD QUE PERTENECE A LA, O USTED MISUS SU PROPIEDAD CONFIANZA BAJO SU DISPOSICIÓN ESTÁ CONTRA LA VOLUNTAD DE OLODUMARE:
La autoridad bíblica ifa en esto está en odu ifa ika ogunda. Ifa dijo:
Ika Ogunda
Te amo
Ika ogun faya peere peere bi aso
Difa fun latale
Ti oni ohun o ko aso oku ro sile
Una mirada gbo Ede
Alas n bo wa gba aso
Traducción
Ika Ogun está roto
Ika ogun está desgarrada
Ika ogun rasgada longitudinalmente como una ropa vieja
Cast ifa adivinación para Latale
¿Quién guardará la ropa que pertenece a la persona de la muerte en su casa
Debido a tu terquedad
Quién sabe, el dueño está volviendo a reclamar su tela.
11.RESPEC EL PUEBLO QUE OLODUMARE COLOCA EN POSICIÓN DE AUTORIDAD, EXPECTA QUE LUCHA EL ABUSO SU POSICIÓN.
La autoridad bíblica líder en este número once ley de Ifa está en odu ifa ogbe ofun, ifa dijo:
Ogbe fohun folohun
N o fohun folohun
Babalawo oba lodifa fun Oba
Eni ba je iru
Enu re aru
Eni ba jeyo
Enu re ayo
Eni ba je epo
Enu re a po
Eyin o mon pe Eni ba je iru ni won pe ni Eru
Gbogbo eniyan a ba je iru ni di Eru Oba
Traducción
Ogbe devolver los artículos a su propietario
Él insistió que él no devolverá el artículo al dueño
Cast ifa Adivinación por un rey
El que come cola tiene su boca porque una cola
El que come sal
Tendrá su boca salada
El que come aceite de palma
Tendrá su boca convertido en aceite de palma
¿No saben ustedes que el que come caracol es la persona que llama un esclavo del rey
Todas las personas que comen cola se convierten en esclavas de un rey
12.Todo SAGRADO SANTUARIO NO DEBE SER DESCRITO: todo santuario sagrado debe estar protegido a toda costa y no debe ser descralizado. La persona no iniciada no debe ser permitida en santuario sagrado ni tocar objetos sagrados. La autoridad del plomo ifa para esto se puede encontrar en odu ifa irosun oyeku:
Ifa dijo
E ma je ka a igbo ogun loko
E mon tan akitan di Oja
E ma so Ile Ife di ahoro
Traducción
No utilice relleno de tierra con piedras de ogun para actividades agrícolas
No convierta el vertedero en el mercado
No desoler la ciudad sagrada de Ile Ife
13.BOTH HOMBRES Y MUJERES DUCHA NO EMBARQUE EN ACTIVIDADES SEXUALES IMMORALES Y ICICI. : Ifa estado claramente en odu ifa ika obara que el acto sexual ilícito no puede producir buenos hijos, la riqueza o el matrimonio para las personas que participan en ella. Si así se dice
Ke mi ni bara
Ki ke o ni bobo ajile
Bi a ba ji
Ka jo ma ke ara wa
Difa diversión orunmila
Ganó ni ki o ma fi owo Eru fe ale
O ni nitori kini?
Ganó ni ki o le ni aje
Ki ganó o le laya
Ki ganó o le bimon
Ki ganado o ba el kole rere Nilo aye
E dakun
E mon fi owo Eru fe ale
Traducción
Si me cubre en su manta
Te cubriré a cambio
Cuando alguna vez nos despertamos por abajo debemos cuidarnos el uno al otro
Dibuja una adivinación para Orunmila
Se le aconsejó no usar su dinero ifa para mantener amantes y concubinas
Él demandó por qué?
Le dijeron que él puede hacer la riqueza para que pueda tener buenas esposas
Y puede engendrar hijos buenos
Y también construir un buen hogar
Te imploro ganancias de ifa no lo das a concubina
14. NO USE PALABRAS NEGATIVAS CONTRA SU AUTO Y SU GENTE ALREDEDOR DE USTED. Ifa dijo
Pugulutu
Iso oro bala ko mundo mundo
Una diversión difa Adaba ku
Adabaku ni se omo olofin
Un bollo divertido Adabala gbotita oye Ile baba e
Oh, no te pierdas
Adabaku da tie o ku
Adabala da tie o la
Adaba gbe otita oye Ile baba e da tie ogbe otita oye Ile baba e.
Otita loye
Ori mi Simi de ibi ganó gbe joba
Traducción
Pugulutu
Iso oro bala ko mundo mundo
Echa una adivinación para quien se propone morir
Él es el hijo de olofin
El mismo ifa preist también lanzó adivinación para quienes se proponen convertirse en ricos
También es hijo de Olofin
También divino para quién llevará la caja de asiento para ascender su trono del padre.
El que se propone morir, en realidad muere
El que se propone convertirse en rico se vuelve rico
El que se propone ascender al trono realmente ascenderá al trono
Mi destino debe conducirme a donde me harán rey.
Usted puede ver desde el odu ifa por encima de que es bueno usar su lengua para decir cosas buenas porque realmente pueden suceder
15.GRAFÍA POR EL PERDÓN DEL PECADO A MENUDO, PORQUE USTED ES HUMANO. Siempre puede cometer errores intencionalmente o no intencionalmente. Pedir perdón siempre es necesario para que las oraciones sean respuesta.
En odu ifa osa irete. Ifa dijo:
Orunmila lodi ebe
Ifa MO lodi era jeje
Oni bi Aworo ogun ba Jim ni owuro kutu kutu bi o se, bi ko se
Ko Kunle
Ko ma rawo ebe
Oni ogun yio gbo ebe re
Yoo da lohun ire ti ohun Toro
Eure de Awo olugbebe
Ti aba ri awore a gbo ebe ni
Traducción
Orunmila dice que está suplicando
Ifa digo que es una súplica absoluta él dice cuando un devoto de Ogun despierta por la mañana
Si ha cometido algún pecado o no
Debe arrodillarse
Él debe estar suplicando
Él debe estar suplicando
Dijo que su pecado será el perdón
Su oración será contestada
Aquí vienen verduras ebure
El preist que cómo alegar convincentemente
Es una necesidad para mostrar misericordia.
16 SIEMPRE EXPRESA LA AGRADECIMIENTO, Y SIEMPRE ESTÁ DE ACUERDO CON LA INSTRUCCIÓN IFA.
# Ifa # orisa # babalawoobanifa #
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y whatsapp contacto +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado. © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
Portuguese Version
16 REGRAS / MANDAMENTOS / VIRTUDES DA IFA
Neste artigo, Babalawo Obanifa explicará de forma abrangente 16 regras de Ifa, se você gosta, você pode chamá-lo de dezesseis Mandamentos ou lei sof Ifa. A questão é que as 16 regras ou lei de Ifa não podem ser encontradas em um único odu ifa, em vez disso Do que se espalhou em uma ampla gama de odu diferente. É o dever dos devotos Ifa ou babalawo competente para reuni-lo aderir às regras e também incentivar o público em geral a aderir a ele. As regras são baseadas no dever do ser humano para o seu criador ( Olodumare) e seu dever para com seus semelhantes para que a sociedade possa estar em paz Co_existense. Por isso, existem regras reais para orientar o devoto e é incumbente de se devotar para aderir a elas. Essas regras são:
1. COLOQUE OLODUMARE (DEUS) ACIMA DE TODAS AS COISAS, SEMPRE IMPLIQUE SEU NOME ANTES DE FAZER QUALQUER COISA: A regra de número de Ifa para o ser humano e todo devoto de ifa e orisa é que OLODUMARE (Deus) deveria ser
Lugar acima de todas as coisas. Nenhum corpo deve acreditar na eficácia de qualquer coisa acima do desejo do criador é OLODUMARE.homage deve sempre ser pago a OLODUMARE (Deus) por qualquer corpo se ifa ou orisha devoto antes de fazer qualquer coisa. Isso é ninguém deve fazer nada em Terra sem primeiro envolver o nome de olodumare. Um dos principais versos ou autoridade da escritura de Ifa nesta regra número um de Ifa pode ser encontrado em odu ifa iwori abogbe também conhecido como iwori ogbe, o verso é assim:
Olodumare a juba ree oo
Bi adiye ba fe mu ai ajuba OLODUMARE
Difa diversão Adabasusu
Eyi ti re Abe aka onyagbe lo ree yee si
Omi oju lomu sunrahun omo
Riro niti eniyan
Sise n be lowo olorun Oba
Difa fun onyagbe
Eyi ti n loo oko em lero odun
Bi a ba n soro ki a mu ti olorun Oba pelu
Difa fun oloba oka omo aroko fun feye je
Adabasusu nikan ni be leyin ti n tu bo
Gbogbo isowo ope Eni gbo ebo nbe e pe ko wa se ebo.
Tradução
Presto homenagem a você OLODUMARE (Deus)
Se uma galinha quer beber água, ele primeiro pagará homenagem ao OLODUMARE.
Divulgue se uma adivinhação para Adabasusu (nome do pássaro antigo, mergulhe para ser preciso)
Quando ela iria colocar ovos sob o celeiro de um fazendeiro
Ela estava lamentando sua incapacidade de dar à luz crianças
É para os seres humanos propor
A disposição pertence a Deus (OLODUMARE)
Divulgue se for uma adivinhação para os agricultores
Quando eles estão prestes a embarcar em suas atividades agrícolas anuais
Quando alguma vez falamos, possamos colocar Deus em consideração
Elabore uma adivinhação para um dono de um celeiro cheio de grãos, que cultivam sua fazenda de grãos apenas para que os pássaros a devorem
É apenas o pássaro (Adabasusu) que oferece sacrifício
Todos os
O que aconteceu naquela odu ifa é simples, porque o pássaro oferece sacrifício e coloca todas as suas atividades na mão de Olodumare. Ela conseguiu superar um fazendeiro que pensa que pode fazer coisas sem OLODUMARE. Na época antiga, há um nome de pássaro adaba Susu (uma pomba). Este pássaro era estéril, ela chorava para OLODUMARE, e OLODUMARE concedeu seu pedido. Ela conseguiu colocar dois ovos e chocá-lo em duas palmeiras jovens no celeiro de grãos de um fazendeiro. Um dia o pássaro ouviu O fazendeiro dizendo amanhã que mato essas três pombas, eu irei comendo o inhame com ele. O pássaro voltou a chamar olodumare.OLODUMARE, então pergunte ao pássaro, o fazendeiro envolveu meu nome quando ele faz as declarações? O pássaro diz que não. Então OLODUMARE assegurou ao pássaro que você não tem nada com que se preocupar, já que o fazendeiro não envolveu meu nome, ele não pode ter sucesso. No segundo dia, o fazendeiro pegou seu cutelo e disse a sua esposa que ponha fogo em fogo, deixe-me ir rapidamente à fazenda E traga as pombas atrás do meu celeiro de grãos para que possamos preparar a sopa Com eles para comer maldito yam. Mas antes que ele pudesse pisar fora de sua casa, um mensageiro entrou e disse-lhe que sua mãe que está saindo em outra cidade diferente da do fazendeiro está terrivelmente doente e está prestes a morrer, que a atenção Do fazendeiro é necessário. O fazendeiro disse, deixe-me ir rapidamente ao meu celeiro de grãos e levar palhas lá para comer este poundyam em chamas, então podemos ir. O mensageiro insiste se esperamos mais segundos aqui é provável que os agricultores não Conheça sua mãe viva. Então o fazendeiro deixa tudo e vai direto para encontrar sua mãe doente. Ao chegar lá, ele começa a cuidar de sua mãe por 3 meses completos. Ele não conseguiu sair do lugar e por razões desconhecidas para qualquer corpo. As mulheres sobrevivem após cuidados intensivos por três meses. O fazendeiro agora decidiu voltar para sua fazenda, mas de repente ele fica doente. Ele estava sentado durante um ano inteiro.
Então ele foi por uma adivinhação para saber a origem de sua doença. O ogbe de Iwori aparece na bandeja de adivinhação.Babalawo disse que ele sempre dizia que ele faria algo sem primeiro envolver o nome de olodumare. Ele foi aconselhado a oferecer sacrifício e sempre Envolveu o nome de olodumare no que quer que ele faça. Ele reza para olodumare e ele se curou com o dele. O mesmo dia. Quando ele chegou a sua fazenda no segundo dia, ele disse com graça de olodumare que vou comer marejado com isso Pássaro amanhã. Quando o pássaro passou por essa declaração, ela foi ao OLODUMARE e explicou sua situação, e OLODUMARE perguntou: ele envolveu meu nome? O pássaro diz sim. Então OLODUMARE conta ao pássaro, corro por segurança para outro lugar, para o O agricultor envolveu meu nome desta vez. Ele o matará. O pássaro deixa o celeiro de grãos de fazendeiros.
Assim, cabe a todo ser humano colocar primeiro o OLODUMARE em tudo o que faz e sempre colocar o OLODUMARE em primeiro lugar.
2.HONORE SEUS PAIS, PROFESSORES / MESTRE, PESSOAS IDOSAS, ANCESORA.
Na espiritualidade de Ifa e Orisha, depois de Olodumare, a próxima pessoa é seus pais. Seus pais são os segundos para Deus. Incentive seus pais é seu pequeno deus. Não desrespeite seus pais em qualquer pai.
Em seguida, o próximo é o seu professor ou mestre que o tutor em seu comércio ou profissional. Você deve sempre respeitá-los.
Siga por pessoas que estão acima de você em idade, o idoso não deve ser desrespeito ou desonroso. Confirme seu pai anterior, seus antepassados.
Uma das principais autoridades bíblicas da lei pode ser encontrada em odu ifa Oyeku logbe.ifa diz:
Opa a gila Awo ni
Opa gila na Awo ni
Opa gila gila naa igi aja ni se oo
Diversão oyeku
Ti you gba ogbe loju
Ebo ni ganhou ni kose
Nitori alugbe ko
Alusan ni
Omo para lu iya re darwin
NJe ti alugbe ko
Alusan ni
Omo para lu baba re daran
Talugbe ko
Ta Alusan ni
Omo to lu egbon re darwin
Talugbe ko
Ti Alusan ni
Tradução
O pessoal de Gila é um pre-formador
O pessoal de Gila também é um pre-formador
Ambos os funcionários são bons de madeira para fazer vigas.
Divulgar se for uma adivinhação para oyeku
Quando ele estava batendo ogbe, os irmãos mais velhos estão no rosto
Ele aconselha oferecer sacrifício
Eis que um ancião não pode ser espancado sem graves repercussões
Geralmente é seguido por terríveis conseqüências
Uma criança que bateu sua mãe já está doendo
Um ancião não pode ser espancado sem grandes repercussões
Geralmente é seguido por terríveis conseqüências
Uma criança que bate seu pai é doom
Um ancião não pode ser espancado sem grandes repercussões
Normalmente é seguido por terríveis conseqüências.
Uma criança bate o seu ancião é uma desgraça
Um ancião não pode ser espancado sem grandes conseqüências
Normalmente é seguido por terríveis conseqüências.
A partir deste odu ifa, pode-se deduzir que é errado desrespeitar um pai ou ancião.
Mesmo em odu ifa okanran irete se deixar claro que se os jovens respeitarem seus pais e anciãos, eles se tornarão mais bem sucedidos. Ifa disse em okanran irete assim:
Afefe ni te ori oko ba
Efufule ni Teri Eruwa odan bale ni aroku ojo
Bi omode ba teriba baba divertido
Bi omode ba teriba fun iya
Ohun gbogbo ti o dawole a ma weapon gege
Iwa re asi tutu pese
Bi aya ba teriba fun oko
A jere bo oja
Orunmila Awo Ile obatala oseremagbo
Difa fun orisanla oseremagbo
Nijo ti awon omo leyin re ko isin re sile
Woni kini o le se
Ganhou loti di arugbo
Tradução
É a brisa que dobra a cabeça da árvore da fazenda
É a suave brisa que dobra a cabeça dos arbustos no savana após as chuvas
Se um jovem respeitar seu pai se um jovem respeitar sua mãe
Tudo sobre o qual ele colocou a mão deve se tornar bem sucedido
Seu destino se tornará legal e certo
Se uma mulher respeitar o marido
Ela ganhará lucro na transação do mercado
Orunmila é residente se for caso de domicílios de obatala oseremagbo
Ele era o ifa preist que lançou uma adivinhação para Obatala oseremagbo
No dia em que todo seu devoto parar de venerá-lo
Eles dizem que não há nada sobre o que ele possa fazer.
Eles disseram que se tornou fraco e velho.
Podemos ver que odu ifa que as crianças que respeitam seus pais se tornem bem sucedidas. Inclusive se estendeu a esposa que respeite seu marido.
Mesmo em odu ifa owonrin sogbe ifa disse
A kii da gogolootoo ki yeye Eni
A ki da gogolootoo ki baba Eni
Tradução
Não deve ser grande e ser pomposo para cumprimentar os pais adequadamente.
O verso está dizendo que não importa o status que você alcança na sociedade. Você não deve desonrar seus pais.
3.Se NÃO DEVE MATAR OU MANTER SANGUE INOCENTE, NÃO DEVE REALIZAR EM MATERNIDADE DE SERES HUMANOS FELIZES PARA OBJETIVO RITUAL OU COMER CARNE HUMANA:
A terceira regra sagrada de Ifa é a proibição de qualquer ser humano ou se um ou algum devoto de Orisa se envolver em matar seres humanos inocentes ou se envolver em sacrifícios humanos ou comer de carne humana.
A liderança de uma autoridade bíblica sobre a proibição do sacrifício humano, derramando sangue inocente, está em odu ifa irete meji, você pode ler o artigo de Babalawo Obanifa intitulado 'ifa proíbe o sacrifício humano por babalawo Obanifa', o artigo dá grandes detalhes sobre esta regra do número três.
4. SEMPRE STAND PARA VERDADE, FALA VERDADE SEMPRE.
O número quatro das regras de Ifa é que todo humano e todo o devoto ifa e orisa sempre devem defender a verdade. Eles sempre devem falar a verdade a qualquer momento.
Há uma infinidade de autoridade bíblica Ifa nesta regra numérica de Ifa, permitam-me examinar rapidamente algumas
Em odu ifa Ofun eko (Ofun ogunda) se falou
Eni ba puro
Iro ni ro
Eni ba se eke
Eke ni ke
Emi o tete mon
N ba ma sotito
Ki ba ganhou na Oja eko dale gberegede.
Difícil diversão sotitosotito Ile Ife
Ti yi o o bi eriwo osin fun ajala
Ebo ni ganhou ni kose
Ogbo ebo n be o rubo
O se otito Nile alara
Alara, estamos felizes
Ose otito Nile ajero
Ajero we omo fun
O se otito Nile owarangun Aga
Owarangun nos divertimos omo
Eriwo osin omo ire ni
Eyin o MO pe sotitosotito Ile Ife lo bi eriwo osin divertido Ajala
Tradução
Aquele que conta mentiras
Eu é que a mentira o destruirá
Aquele que se engaja em falsidade
É o falso capuz que o cortará
Se eu soubesse antecipadamente
Eu ficarei de pé pelo falante da verdade
Então eu posso negociar negócios no mercado Eko até tarde da noite
Divulgue uma adivinhação para o falante da verdade da cidade de Ile Ife
Quem vai criar Eriwo Osin para Ajala
Ela foi instruída a oferecer sacrifício
Ela cumpriu
Ela fala verdade na casa de Alara
Alara deu o bebê dela
Ela falou verdade na casa de Ajero
Ajero deu a ela um bebê
Ela fez o mesmo em owarangun Aga house
Ele também lhe deu um bebê
Eriwo é um filho bem-comportado
Você não conhece os falantes verdadeiros de Ile Ife
Ela é a que engenha Eriwo Osin para Ajala.
É claro a partir do odu ifa acima que o mentiroso terá fim inglório e autodestructivo.
Também em odu ifa osa otura (osa alawo)
Ifa disse
Osa alawo ni kini je otito
Mo ni kini je otito
Otito ni oluwo Orun ti n da abo bo aye
Ohun ni ogbon ti olodumare n lo
Osa alawo niki kini je otito
Monitor kini je otito?
Orunmila ni otito ni iwa OLODUMARE
Otito ni oro ti ki ye
Ifa ni otito
Otito ni oro ti ki dibaje
Otito ni agbara ti o apenas gbogbo agbara lo
Ire ayeraye
Difa divertido Ile aye
Ganhou ni ko ma se otito
Soto sododo
Eni ba Sotito ni irumonle n gbe.
Tradução
Osa alawo pergunta, o que é verdade?
Exijo também o que é verdade?
A verdade é o cheif preist no céu que protege o mundo
Orunmila disse que a verdade é uma força invisível que protege o mundo
A verdade é a sabedoria de Olodumare (Deus) que ele usa para governar o universo
Osa alawo pergunta o que é verdade?
Pergunto também o que é verdade?
Pergunto também o que é verdade?
Orunmila disse que a verdade é o personagem de Olodumare (Deus)
A verdade é uma palavra imutável
Ifa é a verdade
A verdade é uma palavra indestrutível
A verdade é poder de todo poder
Divulgue se uma adivinhação para os habitantes do mundo
Eles foram aconselhados a ser verdadeiros em todos os momentos
Tentando e seja sincero, seja sincero
É a pessoa verdadeira que as instituições vão apoiar.
Este odu ifa permite saber que a verdade é Deus, e os dieties só apoiarão pessoas honestas.
5. NENHUM SER UM SER HUMANO INGRATEADO: você deve mostrar apreço a OLODUMARE e seus companheiros humanos por qualquer bem feito para você, para que você possa gerar um maior.
Os principais versículos da escritura para esta regra podem ser encontrados em odu ifa Ogunda ogbe.Ifa disse
Ifa ni kasope, kasope
Orunmila ni eyin omo eku e wa moo dupe
Ganhou nitori kini
Ifa ni nitori omiran ni
Omo eku ko
Omo eku o dupe
Omo eja ko
Omo eja o sope
Omo eran ko
Omo Eni nikan
Ni n ser legal
Tradução
Deixe-nos sempre mostrar apreço, se for aconselhado
Orunmila aconselhou as crianças do rato a vir e mostrar sua apreciação
Eles, exigem por que eles precisam mostrar apreciação?
É por causa de outra fortuna futura que virá
Os filhos de recusar
Eles não mostraram apreciação
Os filhos de peixe recusam
Eles não mostraram apreciação
Os filhos de animais se recusam
Não mostrou apreciação
Foram apenas os filhos do homem que mostram apreciação.
Foi assim que o homem conseguiu obter mais bênçãos que outros animais como animais mais elevados. Dê graças a OLODUMARE Deus e seus semelhantes para que você possa obter novas bênçãos.
6. NUNCA SEJA GRANDE OU SEJA COvETOUS DA POSSESSÃO DE OUTROS: você não deve tentar ganhar o favor e os recursos de materiais em detrimento de seus companheiros seres humanos. Ou tente converter o que pertence a outros para o seu próprio.
Há muitas autoridades escriturárias ifa nesta lei do número seis de Ifa.If deixa claro em odu ifa que a ganância é um comportamento moral repreensível. Ele traz desgraça a qualquer corpo que se envolva nela quando a sociedade obteve a força da sua ganância.
Okanran ogunda disse:
Oju o ti venceu
Ara o fa venceu
Irin Ese ganhou ko pada
Oju o ti egbon
O n jogun aburo
Oju Oti baba
O on jogun omo
Adie ko ni ku ki a da Eyin re sita
Difa diversão olokanran ti yi o jogun ogunda
Olokanran lojogun ogunda aye di rudurudu
Tradução
Eles são mais que vergonhosos
Eles estão menos preocupados
Seu movimento permanece estático
Quando um irmão mais velho não tem vergonha
Ele herdou a propriedade de seu irmão mais novo
Quando um pai também é sem vergonha
Ele herda as propriedades de seu filho
Não vamos por causa da morte de uma galinha
E jogue fora ovos
Divulgue se uma adivinhação para Olokanran
Quem assumirá as propriedades de Ogunda
Foi Olokanran quem herdou propriedades de Ogunda
O mundo está em estado de anarquia.
Do odu ifa acima, podemos deduzir que é errado ser preocupante com a propriedade das pessoas.
Se mesmo fizerem advertência de Stern contra o líder em todas as esferas da sociedade para não serem gananciosas, para que não percam seu papel de liderança para os outros. Esta posição foi elucidada em odu ifa Ofun meji assim
Onpa obi ni je meji
Agba okanjua a je eta
Para ba da je tan
A gbe Eru e ru
Aya Malo
Lo Difa divertido Eni isiwaju
Ti yio di Eni ikehin
Ebo ni ganhou ni kose
O kojale ko rubo
Aimon iwa nós ganhamos ni
A mon ede pe won ni
Ara iwaju lo deni ikehin.Aimonwa wu ganhou ni.
Tradução
Uma pessoa que quebra a porca de kola deve consumir dois lóbulos sozinhos
Um ancião ganancioso consumirá três
Depois de comer três lóbulos de kola, ele carregará sua carga e se afastará
Divulgue se for uma adivinhação
Quem se tornará seguidor
Ele foi instruído a oferecer sacrifício
Ele se recusa a cumprir
Foi devido à sua conduta imprópria
E a falha no uso de palavras apropriadas
É o que transformar o líder em um seguidor.
Se o ser humano deveria evitar a ganância. Essa ganância e morte vão de mãos dadas. A liderança da autoridade bíblica se pode ser encontrada em odu ifa Ogbe ofun (ogbe fohun folohun).
Alepo ni koolo
Kekeeke ni a n gbe odu
Difa diversão okanjua ti Se akapo iku
Ebo ni ganhou ni ko se
O gbo ebo n be orubo
Eros ipo, ero ofa
Aseguando o okanua ni pa eniyan
Iku ko
Tradução
Aquele que tem óleo de palma em um recipiente de tamanho pequeno
Ele deve levar uma grande panela com grande cautela
Divulgue se uma adivinhação para uma pessoa gananciosa
Quem é um transportador de sacos para a morte
Ele foi instruído a oferecer sacrifício
Ele fez
Viajantes para a cidade de Ipo e Ofa
Você não percebe que é uma ganância que matou pessoas, não é a morte.
O que aconteceu naquela odu ifa é iku (morte) e okanjua (ganância) estavam trabalhando juntos. É okanjua (ganância) que era um transportador de sacos de Iku.greed não era satisfatório com a participação que ele conseguiu no final do dia Assim, eles separam o negócio. No final do dia, ambos percebem que a ganância mata a maioria dos seres humanos aquela morte natural. Muitas pessoas morrem prematuramente envolvendo rituais de dinheiro, roubo de braço, fraude, prostituição, etc. e é uma ganância que os leva Para tudo isso.
7.Você NÃO DEVE ROUBAR, você não deve roubar. A liderança do odu ifa para isso pode ser encontrada em odu ifa irosun Oso (irosun ose)
E ma jila Eji o ka
E mon ji osun aloran
E PA adiye iya egbe je
Eni jila ejio iku ara ni wa
Eni fe osun aloran ara lo fi sofo, ete ara re lo n wa
Eni pa adiye iya egbe fun ara re lo fi emi re le aye lowo.
Tradução
Não roube o Qukra de cheif ejio farm
Não roube vegetais da fazenda Aloran Cheif
Não roube o frango da líder das mulheres
Qualquer um que roube o quiabo da fazenda do ejio está procurando sua própria morte prematura
Qualquer corpo que ainda tenha vegetais da fazenda Cheif Aloran está procurando sua própria desgraça e desperdício de vida
Qualquer um que roube o frango líder das mulheres crie problemas espirituais para si mesmo.
É claro a partir do versículo que a morte prematura, a desgraça e o exército de outros problemas são punições por roubar.
8. NÃO ABRA O MENOR PRIVILÉGIO (O ORPHAN, A VIUDA, O DIVÓRCIO E OS POBRES, OS POBRES): o líder da autoridade bíblica no número oito regras se é odu ifa Owonrin meji:
Atelewo ni o hu irun heuheu
Difa fun mofeeni
Ti n be larin osiri
Ti n be larin iponju
Para n wa loree kowo lodo kiifeani
Ganhou ni ko rubo
O rubo nbe
Ko Pe ko jina ire gbogbo wole de yanturu
Nje aronipin ko mon ola
Bi ao ku, ise ko tan
Aronipin ko mon ola.
Tradução
A palma da mão não cresce o cabelo
Divulgar se for uma adivinhação para mofeeni
Quem estava em meio à pobreza
Ele estava com grande sofrimento
Ele foi emprestar dinheiro na casa de kiifeani
Foi aconselhado a oferecer sacrifícios
Ele faz
Muito antes
Todas as coisas boas da vida vêm em abundância para ele
Aqueles que escrevem outros, você não conhece tommoro
Quando há vida, há esperança
Aqueles que subestimam e escrevem outros, você não conhece tommoro.
O oido ifa Declarou claramente que ninguém deveria usar sua posição privilegiada para enganar os menos privilegiados, porque nenhum corpo sabe amanhã.
9.MOOHUN NÃO SERÁ MALHADO PARA QUALQUER CORPORAL MORRE MORTE OU ALIFE, NÃO BETRAY SEU SER HUMANO FELLOW: A PRINCIPAL AUTORIDADE ESCRITÓRIA DE IFA SOBRE ESTE ESTÁ EM OUCS ifa editura OU Odi otura:
Ifa disse
E mo fee fere si mobi
E mon huwa ika si iboji
E mon seke imunle nitori atisun Eni.
Tradução
Não cause descontentamento dentro do ser humano
Não se comporte com perversidade aos mortos
Não seja um traidor de confiança por causa do dia da sua morte.
10. NÃO UTILIZE DE MANUSEIO OU PROMOCE A HERANÇA DOS SENTIDOS E ORPHANOS NÃO RESPONSÁVEIS: SE VOCÊ ABUSA UMA ORPANHA OU O QUE É COMPRADO E VOCÊ SOBRE A PROPRIEDADE PERMITIDA, OU VOCÊ MALHA SUA PROPRIEDADE DE CONFIANÇA SOB SUA DISPOSIÇÃO É CONTRA O WILLOF OLODUMARE:
A autoridade bíblica ifa sobre isso está em odu ifa ika ogunda.Ifa disse:
Ika ogunda
Ika ogun ya
Ika ogun faya peere peere bi aso
Difa fun latale
Ti oni ohun o ko aso oku ro sile
Um olhar GBO Ede
Alaso n bo wa gba aso
Tradução
Ika Ogun está quebrada
Ika Ogun está rasgada
Ika ogun rasgada longitudinalmente como uma roupa velha
Divulgar se for uma adivinhação para Latale
Quem manterá a roupa que pertence à pessoa da Morte em sua casa
Por sua teimosia
Quem sabe, o proprietário está voltando para reivindicar seu pano.
11.RESPETE AS PESSOAS QUE OLODUMARE COLOCAR NA POSIÇÃO DA AUTORIDADE, EXPECTA QUE GANHE O ABUSO SUA POSIÇÃO.
A liderança de uma autoridade bíblica no número onze da lei de Ifa está em odu ifa ogbe ofun, se for dito:
Ogbe fohun folohun
N o fohun folohun
Babalawo oba lodifa diversão Oba
Eni ba je iru
Enu re aru
Eni ba je iyo
Enu re ayo
Eni ba je epo
Enu re a po
Eyin o mon pe Eni ba je iru ni won pe ni Eru
Gbogbo eniyan para ba je iru ni di Eru Oba
Tradução
Ogbe devolve os itens ao proprietário
Ele insistiu que não devolverá o item ao dono
Divulgar se for Adivinhação para um rei
Aquele que come rabo terá a boca porque uma cauda
Aquele que come sal
Vai ter a boca salgada
Aquele que come óleo de palma
Será que a boca se tornará como óleo de palma
Nem todos sabem que aquele que come o caracol é a pessoa chamada escrava do rei
Todas as pessoas que comem cauda se tornam escravas de um rei
12.Todo SACRED SHRINE NÃO DEVE SER DESCRITO: todo o santuário sagrado deve ser protegido a todo o custo e não deve ser descodificado. A pessoa não iniciada não deve ser permitida no santuário sagrado ou tocar itens sagrados. A autoridade principal para isso pode ser encontrada em odu Ifa irosun oyeku:
Ifa disse
E ma je ka para igbo ogun loko
E mon tão akitan di Oja
E ma so Ile Ife di ahoro
Tradução
Não use aterro com pedras de Ogun para atividades agrícolas.
Não gire o despejo de resíduos para o mercado
Não desolize a cidade sagrada de Ile Ife
13.MUITOS HOMENS E MULHERES DE CHUVEIRO NÃO EMBARQUE NAS ATIVIDADES IMMORÁVEIS E ICICI SEXUAIS: se declarar claramente em odu ifa ika obara que o ato sexual ilícito não pode produzir boas crianças, riqueza ou casamento para as pessoas que se envolvem com ela.
Ke mi ni bara
Ki Ke o ni Bobo ajile
Bi a ba ji
Ka jo ma Ke ara wa
Diversão orunmila
Ganhou ni ki o ma fi owo Eru fe ale
O ni nitori kini?
Ganhou ni ki o le ni aje
Ki ganhou o leya
Ki ganhou o bimon
Ki won o ba le kole rere Nile aye
E dakun
E mon fi owo Eru fe ale
Tradução
Se você me cobrir no seu cobertor
Vou cobri-lo em troca
Quando alguma vez nos levantarmos para baixo, devemos cuidar um do outro
Divulgar se for uma adivinhação para Orunmila
Ele recomendava não usar o dinheiro dele para manter amantes e concubinas
Ele exigiu o porquê?
Eles disseram a ele para que ele possa ganhar riqueza para que ele possa ter boas esposas
E ele pode gerar boas crianças
E também construir uma boa casa
Eu imploro que você receba de ifa não dê isso a concubina
14. DONT UTTER PALAVRAS NEGATIVAS CONTRA O SEU AUTO E PESSOAS EM TORNO DE VOCÊ. Eu disse
Pu ogulutu
Isu oro bale ko monde monde
Uma diversão Adaba ku
Adabaku ni se omo olofin
Um bolinho Adabala gbotita oye Ile baba e
Ohun na omo olofin ni se
Adabaku da tie o ku
Adabala da tie o la
Adaba gbe otita oye Ile baba e da tie ogbe otita oye Ile baba e.
Otita loye
Ori mi Simi de ibi ganhou gbe joba
Tradução
Pu ogulutu
Isu oro bale ko monde monde
Lançar uma adivinhação para quem se propõe a morrer
Ele é filho de Olofin
O mesmo se um preist também criou adivinhação para quem se propõe a tornar-se rico
Ele também é filho de Olofin
Também divino para quem irá carregar a caixa sentada para ascender no trono do pai.
A proposta de morrer, realmente morreu
Aquele que se propõe a tornar-se rico realmente se torna rico
Aquele que se propõe a ascender no trono realmente ascendeu ao trono
Meu destino deveria me levar para onde eu fosse feito um rei.
Você pode ver do odu ifa acima que é bom usar sua língua para dizer coisas boas, porque elas podem realmente acontecer
15.PESO PERGUNHO DE PECADO FELIZ, PORQUE SÃO HUMANOS, você sempre pode cometer erros, intencionalmente ou não. O perdão sempre é necessário para que as orações sejam respondidas.
Em odu ifa osa irete.Ifa disse:
Orunmila lodi ebe
Ifa MO lodi era jeje
Oni bi Aworo ogun ba Jim ni owuro kutu kutu bi o se, bi ko se
Ko Kunle
Ko Ma rawo ebe
Oni ogun yio gbo ebe re
Yoo da lohun ire ti ohun Toro
Eure de Awo olugbebe
Ti aba ri Awore a gbo ebe ni
Tradução
Orunmila diz que está implorando
Se eu disser que é um argumento absoluto, ele diz quando um devoto de Ogun acorda pela manhã
Se ele cometeu algum pecado ou não
Ele deve se ajoelhar
Ele deve estar suplicando
Ele deve estar implorando
Ele disse que seu pecado será perdão
Sua oração será respondida
Aqui vem vegetais de ebure
A predição de quem argumentar de forma convincente
É uma obrigação mostrar misericórdia.
16 SEMPRE EXPRESS GRATITUDE, E SEMPRE ABIDE PELA INSTRUÇÃO IFA.
# Ifa # orisa # babalawoobanifa #
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e contato whatsapp +2348166343145, localização Ile Ife osun state. © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
French Version
16 RÈGLES / COMMANDES / VIRTUDES DE L'IFA
Dans cet article, babalawo Obanifa expliquera en détail 16 règles d'Ifa, si vous le souhaitez, vous pouvez l'appeler seize commandements ou loi sur le sujet Ifa. Le problème est que les 16 règles ou la loi de Ifa ne peuvent être trouvées dans un seul oudu ifa, plutôt Qu'il a dispersé dans un large éventail d'odu différente. Il est du devoir des dévots d'Ifa ou du babalawo compétent de le rassembler adhérer aux règles et aussi encourager le grand public à s'y conformer. Les règles sont fondées sur le devoir humain pour leur créateur ( Olodumare) et leur devoir envers leurs autres êtres humains afin que la société puisse être en Co_existense paisible. Donc, il existe des règles réelles pour guider si un dévot et il incombe à un dévot de les adhérer. Ces règles sont:
1. PLACER OLODUMARE (DIEU) CI-DESSUS DE TOUTES LES CHOSES, TOUJOURS IMPLIQUER SON NOM ANTES DE FAIRE TOUTE CHOSE: La règle de numéro de Ifa à l'être humain et à tout dévoué ifa et orisa est que OLODUMARE (Dieu) devrait être
Au-dessus de toutes choses.aucun corps ne devrait croire à l'efficacité de quelque chose au-dessus du désir du créateur est OLODUMARE.homage devrait toujours être payé à OLODUMARE (Dieu) par n'importe quel corps, que ce soit si ou un passionné d'orisha avant qu'ils ne fassent quoi que ce soit. Ce n'est personne ne devrait faire quoi que ce soit Terre sans avoir d'abord impliqué le nom d'olodumare. L'un des principaux versets ou autorités scripturaires sur cette règle numéro un de Ifa peut être trouvé dans odu ifa iwori abogbe également connu sous le nom iwori ogbe, le verset se déroule ainsi:
Olodumare a juba ree oo
Bi adiye ba fe mu mi ajuba OLODUMARE
Difa Fun Adabasusu
Eyi ti re Abe aka onyagbe lo ree yee si
Omi oju lomu sunrahun omo
Riro niti eniyan
Sise n be lowo olorun Oba
Difa fun onyagbe
Eyi ti n loo oko à lero odun
Bi a ba n soro ki a mu ti olorun Oba pelu
Difa fun oloba oka omo aroko fun feye je
Adabasusu nikan ni be leyin ti n tu bo
Gbogbo isowo ope Eni gbo ebo nbe e pe ko wa se ebo.
Traduction
Je vous rends hommage OLODUMARE (Dieu)
Si un poulet veut boire de l'eau, il doit d'abord rendre hommage à OLODUMARE.
Donne une divination pour Adabasusu (nom de l'oiseau ancien, colombe pour être précis)
Quand elle allait pondre des œufs sous la grange d'un fermier
Elle regrettait son incapacité à donner naissance à des enfants
C'est pour les êtres humains de proposer
La disposition appartient à Dieu (OLODUMARE)
Lancer la divination pour les agriculteurs
Quand ils sont sur le point de s'engager dans leurs activités agricoles annuelles
Quand nous parlons, mettons Dieu en considération
Lancez-vous une divination pour un propriétaire d'une grange pleine de grains, qui cultivent sa ferme de céréales uniquement pour que les oiseaux la dévorent
Ce n'est que l'oiseau (Adabasusu) qui offre un sacrifice
Tous les
Ce qui s'est passé dans le cas de l'odu ifa est simple, parce que l'oiseau offre un sacrifice et place toutes ses activités sur la main d'Olodumare. Elle a pu surmonter un agriculteur qui pense pouvoir faire des choses sans OLODUMARE. Dans l'Antiquité, il y a un nom d'oiseau adaba Susu (une colombe). Cet oiseau était stérile, elle pleurait à OLODUMARE, et OLODUMARE lui accordait sa demande. Elle pouvait mettre deux œufs et l'enfoncer dans deux jeunes colombe sur la grange d'un fermier. Un jour, l'oiseau a entendu Le fermier disant demain que je vais tuer ces trois colombes, je vais manger l'herbe pilée avec elle. L'oiseau a encore appelé Olodumare.OLODUMARE puis demandez à l'oiseau, l'agriculteur a-t-il impliqué mon nom quand il fait les déclarations? L'oiseau dit non. Alors OLODUMARE a assuré l'oiseau dont vous n'avez rien à craindre car le fermier n'a pas impliqué mon nom, il ne peut pas réussir. Au deuxième jour, le fermier a pris son sabre et a dit à sa femme de mettre l'igname en feu, laissez-moi aller rapidement à la ferme Et apporte les colombes derrière ma grange de grains afin que nous puissions préparer de la soupe Avec eux pour manger l'igname pilée. Mais avant qu'il puisse sortir de sa maison, un messager est venu et lui a dit que sa mère qui part dans une autre ville différente de celle de l'agriculteur est terriblement malade et est sur le point de mourir, que l'attention De l'agriculteur est nécessaire. L'agriculteur a dit, permettez-moi d'aller rapidement dans ma grange et d'apporter des colombes là-bas pour manger ce poundyam en feu, alors nous pouvons aller. Messager insiste si nous attendons plus de secondes ici, il est probable que les agriculteurs ne le font pas Rencontre sa mère en vie. Ainsi, le fermier laisse tout et va directement à sa mère malade. En arrivant, il commence à prendre soin de sa mère pendant 3 mois complets. Il a été incapable de quitter l'endroit et pour des raisons inconnues de tout corps. Les femmes survivent après les soins intensifs pendant trois mois. Le fermier a maintenant décidé de retourner dans sa ferme, mais soudain, il devient malade. Il a été couché pendant une année entière.
Puis il est allé chercher une divination pour connaître la source de sa maladie. Iwori ogbe apparaît sur le plateau de divination.Babalawo lui a dit qu'il avait toujours dit qu'il ferait des choses sans avoir d'abord impliqué le nom d'olodumare. On lui a conseillé d'offrir des sacrifices et toujours A impliqué le nom d'olodumare dans ce qu'il a jamais fait. Elle prie d'olodumare et il se guérit de son. Le même jour. Quand il est arrivé à sa ferme le deuxième jour, il a dit par la grâce de l'olodumare que je vais manger l'herbe pilée avec ça L'oiseau demain. Lorsque l'oiseau a entendu cette déclaration, elle est allée à OLODUMARE et lui explique son sort, et OLODUMARE demande s'il a impliqué mon nom? L'oiseau dit oui. Ensuite, OLODUMARE dit l'oiseau, je me suis rendue pour la sécurité dans un autre endroit, pour le Le fermier a impliqué mon nom cette fois. Il vous fera tuer. L'oiseau quitte la grange du grain de fermier.
Il incombe à chaque être humain de mettre OLODUMARE en premier dans tout ce qu'il fait et de toujours mettre OLODUMARE en premier.
2.HONNEZ VOS PARENTS, ENSEIGNANTS / MASTER, PERSONNES ÂGÉES, ANCESTOR.
Dans la spiritualité d'Ifa et d'orisha, après Olodumare, la prochaine personne est tes parents. Vos parents sont les deuxièmes de Dieu. Infligez que vos parents sont votre petit dieu. Ne respectez pas vos parents dans les parents.
Ensuite, votre professeur ou maître vous enseigne dans votre métier ou professionnel. Vous devez toujours les respecter.
Suivez par des personnes qui sont au-dessus de vous dans l'âge, les personnes âgées ne devraient pas être irrespectueux ou déshonorant. Respectez votre père antérieur, vos ancêtres.
L'une des principales autorités scripturaires de cette loi peut être trouvée dans odu ifa Oyeku logbe.ifa dit:
Opa a gila Awo ni
Opa gila na Awo ni
Opa gila gila naa igi aja ni se oo
Difa fun oyeku
Ti you gba ogbe loju
Ebo ni won ni kose
Nitori alugbe ko
Alusan ni
Omo to lu iya re daran
NJe ti alugbe ko
Alusan ni
Omo à lu baba re daran
Talugbe ko
Ta Alusan ni
Omo à lu egbon re daran
Talugbe ko
Ti Alusan ni
Traduction
Le personnel de Gila est un préteur de l'Ifa
Le personnel de Gila est aussi un préteur de l'Ifa
Le personnel est un bon bois pour faire des chevrons.
Donne une divination pour oyeku
Quand il allait frapper ogbe, il y a des frères et sœurs âgés en face
Il conseille d'offrir un sacrifice
Voici, un aîné ne peut pas être battu sans graves répercussions
Il en résulte des conséquences terribles
Un enfant qui a battu sa mère est déjà malade
Un aîné ne peut pas être battu sans grandes répercussions
Il en résulte des conséquences terribles
Un enfant qui bat son père est malheur
Un aîné ne peut pas être battu sans grandes répercussions
Il en découle par des conséquences terribles.
Un enfant bat son aîné.
Un aîné ne peut pas être battu sans grandes conséquences
Il en découle par des conséquences terribles.
À partir de cette ondu si on peut déduire qu'il est faux de ne pas respecter un parent ou un aîné.
Même dans le cas où l'on devrait se passer d'une question d'accord, si vous devez préciser que si les jeunes respectent leurs parents et leurs aînés, ils deviendront plus fructueux. Ifa a déclaré à Okanran:
Afefe ni te ori oko ba
Efufule ni Teri Eruwa odan bale ni aroku ojo
Bi omode ba teriba fun baba
Bi omode ba teriba fun iya
Ohun gbogbo ti o dawole a ma weapon gege
Iwa re asi tutu pese
Bi aya ba teriba fun oko
A jere bo oja
Orunmila Awo Ile obatala oseremagbo
Difa fun orisanla oseremagbo
Nijo ti awon omo leyin re ko isin re sile
Woni kini o le se
Gagné loti di arugbo
Traduction
C'est la brise qui plie la tête de l'arbre de la ferme
C'est la douce brise qui plie la tête des arbustes dans les savanah après les précipitations
Si un jeune respecte son père si un jeune respecte sa mère
Tout ce qu'il a mis sur la main doit devenir un succès
Son destin deviendra cool et certain
Si une femme respecte son mari
Elle profitera de sa transaction sur le marché
Orunmila réside si une préhension de ménages d'obatala oseremagbo
Il était l'ifa preist qui a mis en avant si une divination pour Obatala oseremagbo
Le jour où tout son dévot cesse de le vénérer
Ils disent qu'il n'y a rien qu'il puisse faire.
Ils ont dit qu'il est devenu faible et vieux.
On peut voir que si les enfants qui respectent leurs parents réussiront. Il a même étendu à l'épouse qui respecte leur mari.
Même dans odu ifa owonrin sogbe ifa dit
A kii da gogolootoo ki yeye Eni
A ki da gogolootoo ki baba Eni
Traduction
On ne devrait pas trop grand et être pompeux de saluer ses parents correctement.
Le verset dit sans égard au statut que vous atteignez dans la société. Vous ne devez pas déshonorer vos parents.
3. Vous ne devez pas tuer ou couper le SANG INNOCENT, VOUS NE DEVEZ PAS ENGAGER EN TITRE D'ÊTRES HUMAINS FACULTATIFS À DES FINS RITUELLES OU A MANGER DE LA CHARIOTE HUMAINE:
La troisième règle sacrée d'Ifa est l'interdiction de tout être humain ou si un ou tout dévot d'Orisa se livrer à un meurtre d'un être humain innocent, ou s'engager dans des sacrifices humains ou manger de la chair humaine.
L'autorité scripturaire dominante de l'interdiction du sacrifice humain, qui renverse un sang innocent, est dans le domaine de l'amour, vous pouvez lire l'article de Babalawo Obanifa intitulé «Si vous interdisez le sacrifice humain par Babalawo Obanifa», l'article donne un grand détail sur cette règle du numéro trois.
4. TOUJOURS S'APPLIQUER POUR LA VÉRITÉ, TOUJOURS LA VÉRITÉ TOUJOURS.
Le numéro quatre règles d'Ifa est que tout être humain et tout le dévot ifa et orisa devraient toujours défendre la vérité. Ils devraient toujours parler la vérité à tout moment.
Il y a une myriade d'autorité scripture Ifa sur cette règle de Ifa, permettez-moi d'examiner rapidement certains
Dans odu ifa Ofun eko (Ofun ogunda) ifa dit
Eni ba puro
Iro ni ro
Eni ba se eke
Eke ni ke
Emi o tete mon
N ba ma sotito
Ki ba a gagné na Oja eko dale gberegede.
Difa fun sotitosotito Ile Ife
Ti yi o o bi eriwo osin fun ajala
Ebo ni won ni kose
Ogbo ebo n be o rubo
O se otito Nile alara
Alara on omo fun
Ose otito Nile ajero
Ajero on omo fun
O se otito Nile owarangun Aga
Owarangun on omo fun
Eriwo osin omo ire ni
Eyin o MO pe sotitosotito Ile Ife lo bi eriwo osin fun Ajala
Traduction
Celui qui dit le mensonge
Moi, c'est le mensonge, il va le détruire
Celui qui s'engage dans le mensonge
C'est le faux capot qui le coupe
Si j'avais su par avance
Je serai à la hauteur de l'auditeur de vérité
Je peux donc faire des affaires dans le marché d'Eko jusqu'à tard dans la nuit
Lancez-vous la divination pour le conférencier de la vérité de la ville d'Ile Ife
Qui va créer Eriwo Osin pour Ajala
Elle a été chargée d'offrir des sacrifices
Elle a respecté
Elle parle la vérité dans la maison d'Alara
Alara a donné son bébé
Elle a parlé la vérité chez Ajero
Ajero lui a donné un bébé
Elle a fait la même chose dans le ménage owarangun Aga
Il lui donne aussi un bébé
Eriwo est un enfant bien comporté
Ne savez-vous pas les locuteurs véritables de Ile Ife
C'est elle qui engendre Eriwo Osin pour Ajala.
Il est clair à partir de l'ondu ifa ci-dessus que le menteur aura une fin sans gloire et autodestructrice.
Également dans odu ifa osa otura (osa alawo)
Ifa dit
Osa alawo ni kini je otito
Mo ni kini je otito
Otito ni oluwo Orun ti n da abo bo aye
Ohun ni ogbon ti olodumare n lo
Osa alawo niki kini je otito
Surveiller kini je otito?
Orunmila ni otito ni iwa OLODUMARE
Otito ni oro ti ki ye
Ifa ni otito
Otito ni oro ti ki dibaje
Otito ni agbara ti o juste gbogbo agbara lo
Ire ayeraye
Difa fun Ile aye
Gagne ni ko ma se otito
Sotito sododo
Eni ba Sotito ni irumonle n gbe.
Traduction
Osa alawo demande, qu'est-ce que la vérité?
Je demande aussi quelle est la vérité?
La vérité est le cheif preist au paradis qui protège le monde
Orunmila a déclaré que la vérité est une force invisible qui protège le monde
La vérité est la sagesse d'Olodumare (Dieu) qu'il utilise pour gouverner l'univers
Osa alawo demande ce qu'est la vérité?
Je demande aussi quelle est la vérité?
Je demande aussi quelle est la vérité?
Orunmila a déclaré que la vérité est le personnage d'Olodumare (Dieu)
La vérité est un mot immuable
Ifa est la vérité
La vérité est des mots indestructibles
La vérité est la puissance de tout pouvoir
Donne une divination pour les habitants du monde
On leur a conseillé d'être sincère en tout temps
Essayer et être sincère, être honnête
C'est la personne véridique que les institutions appuieront.
Cette odu ifa laisse savoir que la vérité est Dieu, et les diètes ne soutiendront que les gens honnêtes.
5. NON ÊTRE UN ÊTRE HUMAIN UNGRATEFUL: vous êtes censé montrer l'appréciation à OLODUMARE et à vos autres êtres humains pour tout bien fait pour vous, afin que vous puissiez en créer un plus grand.
Les principaux versets scripturaux de cette règle peuvent être trouvés dans odu ifa Ogunda ogbe.Ifa a déclaré
Ifa ni kasope, kasope
Orunmila ni eyin omo eku e wa moo dupe
Gagne nitori kini
Ifa ni nitori omiran ni
Omo eku ko
Omo eku o dupe
Omo eja ko
Omo eja o sope
Omo eran ko
Omo Eni nikan
Ni n be leyin ti n tubo
Traduction
Permettez-nous toujours d'être apprécié si vous aviez conseillé
Orunmila a conseillé aux enfants de rat de venir témoigner leur appréciation
Ils demandent pourquoi doivent-ils faire preuve d'appréciation?
C'est à cause d'une autre fortune future qui viendra
Les enfants de plutôt refuser
Ils n'ont pas montré d'appréciation
Les enfants de pêche refusent
Ils n'ont pas montré d'appréciation
Les enfants d'animaux refusent
Le spectacle n'a pas montré d'appréciation
Ce ne sont que les enfants de l'homme qui font preuve d'appréciation.
C'est ainsi que l'homme a pu obtenir plus de bénédictions que les autres animaux en tant qu'animaux supérieurs. Rendez-vous grâce à OLODUMARE Dieu et à vos semblables afin que vous puissiez obtenir d'autres bénédictions.
6. NON ÊTRE BIEN OU ÊTRE COULEUR DE LA POSSESSION D'AUTRES: vous ne devriez pas essayer de gagner de la faveur et des ressources matérielles au détriment de vos autres êtres humains. Essayez de convertir ce qui appartient à d'autres à vous-même.
Il y a beaucoup d'autorité scripturenelle sur cette loi sixième nombre de Ifa.Ifa rend clair dans odu ifa que la cupidité est un comportement moralement répréhensible.Il apporte la disgrâce à tout corps qui s'y engage lorsque la société a réveillé sa cupidité.
Okanran Ogunda a déclaré:
Oju o ti a gagné
Ara o fa a gagné
Irin Ese a gagné ko pada
Oju o ti egbon
O n jogun aburo
Oju Oti baba
O sur jogun omo
Adie ko ni ku ki a da Eyin re sita
Difa fun olokanran ti yi o jogun ogunda
Olokanran lojogun ogunda aye di rudurudu
Traduction
Ils sont très honteux
Ils s'inquiètent moins
Leur mouvement reste statique
Quand un frère aîné n'a pas de honte
Il hérite de la propriété de son jeune frère
Quand un père aussi est sans vergogne
Il hérite des propriétés de son fils
Nous ne serons pas en raison du décès d'une poule
Et jeter les œufs
Mettez en avant une divination pour Olokanran
Qui prendra les propriétés d'Ogunda
C'était Olokanran qui hérite des propriétés d'Ogunda
Le monde est en état d'anarchie.
De l'odu ifa ci-dessus, on peut en déduire qu'il est faux d'être concrète de la propriété des personnes.
Si vous faites même crier Stern contre le leader dans toutes les sphères de la société pour ne pas être gourmand, de sorte qu'ils ne perdent pas leur rôle de chef de file envers les autres. Cette position était élucidée dans odu ifa Ofun meji ainsi
Onpa obi ni je meji
Agba okanjua a je eta
À ba da je tan
A gbe Eru e ru
Aya Malo
Lo Difa fun Eni isiwaju
Ti yio di Eni ikehin
Ebo ni won ni kose
O kojale ko rubo
Aimon iwa nous avons gagné ni
A mon ede pe won ni
Ara iwaju lo deni ikehin.Aimonwa wu a gagné ni.
Traduction
Une personne qui brise le noix de kola devrait consommer deux lobes seuls
Un ancien gourmand consommera trois
Après avoir mangé trois lobes de kola, il va porter son chargement et s'éloigner
Lancez-vous la divination pour le leader
Qui va devenir suiveur
Il a été chargé d'offrir des sacrifices
Il refuse de se conformer
C'était en raison de leur mauvaise conduite
Et leur incapacité à utiliser des mots appropriés
C'est ce que le leader devient un adepte.
Si l'on dit que l'être humain devrait éviter la gourmandise. Que la gourmandise et la mort vont de pair. L'autorité scripturaire la plus importante peut être trouvée dans odu ifa Ogbe ofun (ogbe fohun folohun)
Alepo ni koolo
Kekeeke ni a n gbe odu
Difa fun okanjua ti Se akapo iku
Ebo ni won ni ko se
O gbo ebo n or orubo
Eros ipo, ero ofa
Ase okanjua ni pa eniyan
Iku ko
Traduction
Celui qui a de l'huile de palme dans un récipient de petite taille
Il devrait porter un gros pot avec une grande prudence
Donne une divination pour une personne gourmande
Qui est un porte-bagages pour la mort
Il a été chargé d'offrir des sacrifices
Il a fait
Voyageurs à Ipo et à la ville d'Ofa
Ne pensez-vous pas que c'est une avidité qui a tué des gens, ce n'est pas la mort.
Qu'est-ce qui s'est passé dans ce cas où on est iku (la mort) et okanjua (l'avidité) travaillaient ensemble. C'est okanjua (avidité) qui était un transporteur de sac d'Iku.greed n'était pas satisfaisant avec le partage qu'il obtient à la fin de la journée Par conséquent, ils se rendent compte que la cupidité tue la majorité des êtres humains de la mort naturelle. Beaucoup de gens meurent prématurément en s'engageant dans des rituels d'argent, des vols à bras, des fraudes, de la prostitution, etc. et c'est une avidité qui les conduit À tout cela.
7.YOU NE DEVRAIENT PAS VOUS ATTEINDRE que vous ne devriez pas voler. L'élection principale de l'odu ifa peut être trouvée dans odu ifa irosun Oso (irosun ose)
E ma jila Eji o ka
E mon ji osun aloran
E PA adiye iya egbe je
Eni jila ejio iku ara ni wa
Eni fe osun aloran ara lo fi sofo, ete ara re lo n wa
Eni pa adiye iya egbe fun ara re lo fi ei re le aye lowo.
Traduction
Ne volez pas le okra de cheif ejio farm
Ne pas voler des légumes dans la ferme Aloran Cheif
Ne pas voler le poulet du chef des femmes
Quiconque voler du okra dans la ferme de l'ejio cherche sa mort prématurée
Tout corps dont les légumes issus de la ferme Cheif Aloran cherche sa propre honte et sa vie
Quiconque déroge le poulet leader féminin a créé des problèmes spirituels pour lui-même.
Il ressort clairement du verset que la mort prématurée, la disgrâce et l'hôte d'un autre problème sont des punitions pour le vol.
8.DONT OPPRESS LE MOINS PRIVILÈGE (L'ORPHAN, LA VIUDE, LA DIVORCEE ET LA FAIBLE, LES POUVOIRS): la principale autorité scripturaire sur ce numéro huit règles si c'est odu ifa Owonrin meji:
Atelewo ni o hu irun heuheu
Difa fun mofeeni
Ti n be larin osiri
Ti n be larin iponju
À n wa loree kowo lodo kiifeani
Gagne ni ko rubo
O rubo nbe
Ko pe ko jina ire gbogbo wole de yanturu
Nje aronipin ko mon ola
Bi ao ku, ise ko tan
Aronipin ko mon ola.
Traduction
La paume de la main ne cultive pas les cheveux
Cast ifa divination for mofeeni
Qui était au milieu de la pauvreté
Il était en grande souffrance
Il est allé emprunter de l'argent au ménage de kiifeani
Il lui a été conseillé d'offrir des sacrifices
Il fait
Avant longtemps
Toutes les bonnes choses de la vie lui viennent en abondance
Ceux qui écrivent les autres, vous ne connaissez pas Tommoro
Quand il y a de la vie, il y a de l'espoir
Ceux qui sous-estiment et écrivent d'autres, vous ne connaissez pas Tommoro.
The odu ifa A déclaré clairement que personne ne devrait utiliser son position privilégiée pour tromper les moins privilégiés, car aucun corps ne connaît demain.
9. MOOHUN NE SERA PAS MAL À TOUT CORPS HUMIDEMENT MORT OU ALIFE, NE PAS BETRAY VOTRE ÊTRE HUMAIN FELLOW: L'AUTORITÉ SCRIPTURALE PRINCIPALE DE IFA SUR CECI EST DANS L'OUR OU LA RÉPARTITION OU ODI Otura:
Ifa dit
E mo fee fere si mobi
E mon huwa ika si iboji
E mon seke imunle nitori atisun Eni.
Traduction
Ne pas provoquer de désaffection au sein de l'homme
Ne vous conduisez pas avec méchanceté aux morts
Ne sois pas un traître de confiance à cause du jour de ta mort.
10. NE FONCTIONNEZ PAS OU NE POUVEZ PAS LA HÉRITAGE DE LA RÉPARATION NON JUSTIFICALE: SI VOUS ABUSEZ UN ORPHAN OU LE COMPRIS ET VOUS SUR LA PROPRIÉTÉ QUELLE PERMET DE LE, OU QUE VOUS MIEUX LEUR PROPRIÉTÉ DE CONFIANCE SOUS VOTRE ÉLIMINATION EST CONTRE LE WILLOF OLODUMARE:
L'autorité scriptive ifa à ce sujet est dans odu ifa ika ogunda.Ifa a déclaré:
Ika Ogunda
Ika Ogun ya
Ika ogun faya peere peere bi aso
Difa fun latale
Ti oni ohun o ko aso oku ro sile
Un regard gbo Ede
Alaso n bo wa gba aso
Traduction
Ika Ogun est cassé
Ika Ogun est déchirée
Ika Ogun déchirée dans le sens de la longueur comme un vieux vêtement
Casting ifa divination for Latale
Qui gardera les vêtements qui appartiennent à la personne de la mort dans sa maison
En raison de votre entêtement
Qui sait, le propriétaire revient pour réclamer son tissu.
11. RÉSOLIR LES PERSONNES QUE OLODUMARE PLACE EN POSITION D'AUTORITÉ, EXPECPETTEZ LE GLAT L'ABUS DE LEUR POSITION.
Le leader de l'autorité scripturaire sur ce numéro onze lois d'Ifa est dans odu ifa ogbe ofun, ifa a déclaré:
Ogbe fohun folohun
N o fohun folohun
Babalawo oba lodifa fun Oba
Eni ba je iru
Enu re aru
Eni ba je iyo
Enu re ayo
Eni ba je epo
Enu re a po
Eyin o mon pe Eni ba je iru ni won pe ni Eru
Gbogbo eniyan à ba je iru ni di Eru Oba
Traduction
Ogbe renvoie les articles à ce propriétaire
Il a insisté pour qu'il ne renvoie pas l'article au propriétaire
Cast ifa Divination pour un roi
Celui qui mange la queue aura sa bouche parce qu'une queue
Celui qui mange du sel
Sa bouche sera salée
Celui qui mange de l'huile de palme
Est-ce que sa bouche sera comme de l'huile de palme
Ne savent-vous pas que celui qui mange de l'escargot est celui qui appelle un esclave du roi
Toutes les personnes qui mangent la queue deviennent esclaves d'un roi
12. Tout le SHRINE SACRÉ NE DOIT PAS ÊTRE DESCRÉ: tout sanctuaire sacré doit être protégé à tout prix et ne doit pas être décrit. Une personne ininitiative ne doit pas être autorisée dans un sanctuaire sacré ou toucher des objets sacrés. L'autorité principale pour cela peut être trouvée dans oduifa Irosun oyeku:
Ifa dit
E ma je ka à igbo ogun loko
E mon so akitan di Oja
E ma so Ile Ife di ahoro
Traduction
Ne pas utiliser de terrain avec des pierres d'ogun pour des activités agricoles
Ne pas transformer les déchets en place sur le marché
Ne désolerez pas la ville sacrée d'Ile Ife
13.CHARGER LES HOMMES ET LA DOUCHE DE FEMMES NE SONT PAS EMBARCÉES SUR LES ACTIVITÉS SEXUELS IMMORALES ET ICICI. Si l'on dit clairement que si l'acte sexuel illicite ne peut pas produire de bons enfants, de la richesse ou du mariage pour les personnes qui s'y engagent.
Ke mi ni bara
Ki Ke o ni Bobo ajile
Bi a ba ji
Ka jo ma Ke ara wa
Difa Fun Orunmila
Won ni ki o ma fi owo Eru fe ale
O ni nitori kini?
Won ni ki o le ni aje
Ki won o le laya
Ki a gagné le bimon
Ki won o ba le kole rere Nile aye
E dakun
E mon fi owo Eru fe ale
Traduction
Si vous me couvrez dans votre couverture
Je vais vous couvrir en retour
Quand nous nous réveillons à la baisse, nous devrions nous soigner
Déménagez si une divination pour Orunmila
Il était conseillé de ne pas utiliser son ifa pour garder les maîtresses et la concubine
Il a demandé pourquoi?
Ils lui ont dit de sorte qu'il puisse faire de la richesse afin qu'il puisse avoir de bonnes épouses
Et il peut engendrer de bons enfants
Et aussi construire une bonne maison
Je vous implore les gains de si vous ne le donnez pas à la concubine
14.DONT UTTER LES MOTS NÉGATIFS CONTRE VOTRE AUTO ET LES PERSONNES À TUYAU.
Pu ogulutu
Isu oro bale ko monde monde
Un Difa Fun Adaba ku
Adabaku ni se omo olofin
Un boulot amusant Adabala gbotita oye Ile baba e
Ohun na omo olofin ni se
Adabaku da tie o ku
Adabala da tie o la
Adaba gbe otita oye Ile baba e da tie ogbe otita oye Ile baba e.
Otita loye
Ori me Simi de ibi a gagné gbe joba
Traduction
Pu ogulutu
Isu oro bale ko monde monde
Lance une divination pour qui propose de mourir
Il est l'enfant d'Olofin
La même chose si une prévision propose aussi la divination pour ceux qui se proposent de devenir riches
Il est également enfant d'Olofin
Aussi divin pour qui va porter la boîte assise pour monter sur son père trône.
Celui qui a proposé de mourir, en réalité, meurt
Celui qui se propose de devenir riche devient vraiment riche
Celui qui propose de monter sur le trône monte réellement le trône
Mon destin devrait me conduire là où je serai roi.
Vous pouvez voir de l'odu ifa ci-dessus qu'il est bon d'utiliser votre langue pour dire de bonnes choses parce qu'elles peuvent réellement se produire
15. ATTENDRE LE PERDUS DU PÉCHÉ QUELQU'UNE, POUR VOUS ÊTES HUMAIN VOUS, vous pouvez toujours commettre des erreurs intentionnellement ou involontairement. Demander le pardon est toujours nécessaire pour que les prières répondent.
Dans odu ifa osa irete.Ifa a déclaré:
Orunmila lodi ebe
Ifa MO lodi era jeje
Oni bi Aworo ogun ba Jim ni owuro kutu kutu bi o se, bi ko se
Ko Kunle
Ko Ma rawo ebe
Oni ogun yio gbo ebe re
Yoo da lohun ire ti ohun Toro
Eure de Awo olugbebe
Ti aba ri Awore a gbo ebe ni
Traduction
Orunmila dit qu'il plaide
Si je dis que c'est absolument plaidant, il dit quand un dévoué d'Ogun se réveille le matin
Qu'il ait commis un péché ou non
Il doit s'agenouiller
Il doit supposer
Il doit plaider
Il a dit que son péché serait pardon
Sa prière sera répondu
Voici des légumes à l'ebure
Préférer comment plaider de façon convaincante
C'est un must pour faire preuve de pitié.
16 EXTRAIT TOUJOURS LA GRATITUDE ET TOUJOURS ABONNÉES PAR L'INSTRUCTION D'IFA.
# Ifa # orisa # babalawoobanifa #
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone et contact whatsapp +2348166343145, emplacement Ile Ife osun state. © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
German Version
16 REGELN / GEBOTE / VIRTUES DER IFA
In diesem Artikel babalawo Obanifa wird umfassend erklären, 16 Regeln von Ifa, wenn Sie möchten, können Sie es sechzehn Gebote oder Gesetz sof Ifa.The Problem ist, dass die 16 Regeln oder Gesetz von Ifa kann nicht in einem einzigen odu ifa gefunden werden, eher Als es in einer breiten Palette von verschiedenen odu.It ist die Pflicht von Ifa Devotees oder kompetente babalawo zu sammeln, um sich an die Regeln und auch ermutigen die allgemeine Öffentlichkeit, sich daran zu halten.Die Regeln ara auf der Pflicht der menschlichen zu ihrem Schöpfer ( Olodumare) und ihre Pflicht für ihre Mitmenschen, damit die Gesellschaft in friedlichem Co_existense sein kann. So gibt es wirkliche Regeln, um ifa Devotee zu begleiten, und es obliegt es, wenn man sich verpflichtet, sich an sie zu halten. Diese Regeln sind:
1. PLATZ OLODUMARE (GOTT) ÜBER ALLE SACHEN, IMMER SEINEN NAMEN, BEVOR IHNEN DIESE ANGEWENDET: Die Zahlregel von Ifa zum Menschen und jedem ifa und orisa devotee ist, dass OLODUMARE (Gott) sein sollte
Platz über alle Dinge.Nein Körper sollte an die Wirksamkeit von etwas über dem Schöpfer Wunsch ist OLODUMARE.Homage sollte immer zahlen, um OLODUMARE (Gott) von jedem Körper, ob ifa oder orisha devotee, bevor sie etwas tun. Das ist niemand sollte etwas tun Erde ohne zuerst den Namen von olodumare.One der führenden ifa biblischen Verse oder Autorität auf dieser Nummer eins Regel von Ifa finden kann in odu ifa iwori abogbe auch bekannt als iwori ogbe, der Vers geht also:
Olodumare ein Juba Ree oo
Bi adiye ba fe mu mi ajuba OLODUMARE
Difa Spaß Adabasusu
Eyi ti re Abe aka onyagbe lo ree yee si
Omi oju lomu sunrahun omo
Riro niti eniyan
Sise n ist lowo olorun Oba
Difa Spaß onyagbe
Eyi ti n loo oko bei lero odun
Bi a ba n soro ki ein mu ti olorun Oba pelu
Difa Spaß oloba oka omo aroko Spaß feye je
Adabasusu nikan ni be leyin ti n tu bo
Gbogbo isowo ope Eni gbo ebo nbe e pe ko wa se ebo.
Übersetzung
Ich bezahle dir OLODUMARE (Gott)
Wenn ein Huhn Wasser trinken will, wird er zuerst Hommage an OLODUMARE zahlen.
Cast ifa Wahrsagerei für Adabasusu (Name des alten Vogels, Taube genau zu sein)
Als sie Eier unter die Scheune eines Bauern baute
Sie beklagte seine Unfähigkeit, Kinder zu gebären
Es ist für die Menschen zu schlagen
Disposition gehören zu Gott (OLODUMARE)
Cast ifa Wahrsagerei für die Bauern
Wenn sie sich auf ihre jährlichen landwirtschaftlichen Aktivitäten begeben wollen
Wann immer wir sprechen, lassen Sie uns Gott in Betracht ziehen
Cast ifa Wahrsagerei für einen Besitzer einer Scheune voller Getreide, die seine Getreidefarm nur für Vögel kultivieren, um sie zu verschlingen
Es ist nur der Vogel (Adabasusu), der Opfer bietet
Alle de
Was passiert in diesem odu ifa ist einfach, denn der Vogel bietet Opfer und platziert alle ihre Aktivitäten auf die Hand von Olodumare.She war in der Lage, einen Landwirt zu überwinden, der glaubt, er kann Dinge tun, ohne OLODUMARE In der Antike gibt es einen Vogelnamen Adaba Susu (eine Taube). Dieser Vogel war unfruchtbar, sie weinte zu OLODUMARE, und OLODUMARE gewährt ihre Bitte.Sie war in der Lage, zwei Eier zu legen und schlüpfen sie in zwei junge Taube auf der Scheune des Getreides eines Landwirts. Ein Tag, den der Vogel mitgehört hat Der Landwirt sagt morgen, ich werde diese drei Tauben töten, ich werde mit ihm geschlagen werden. Der Vogel hat wieder aufgerufen olodumare.OLODUMARE dann fragte der Vogel, hat der Landwirt meinen Namen mitgebracht, als er die Aussagen macht? Der Vogel sagt nein. Dann versicherte OLODUMARE dem Vogel, dass du nichts zu befürchten hast, da der Landwirt meinen Namen nicht begangen hat, den er nicht gelingen kann. Am zweiten Tag nahm der Bauer seine Schneide und sagte, seine Frau sei in Brand gegangen, lass mich schnell auf die Farm gehen Und bringen die Tauben hinter meine Korn Scheune, damit wir Suppe vorbereiten können Mit ihnen zu essen hämmerte yam.But, bevor er vor seinem Haus treten kann, kam ein Bote herein und sagte ihm, dass seine Mutter, die in einer anderen Stadt anders als die des Bauern ist, ist furchtbar krank und ist zu sterben, dass die Aufmerksamkeit Des Landwirts ist nötig. Der Bauer sagte, ich solle mich schnell in meine Kornschuppen gehen und dort Tauben bringen, um diesen Poundyam auf Feuer zu essen, dann können wir gehen. Der Bote besteht darauf, wenn wir noch einige Sekunden warten, ist es wahrscheinlich, dass die Bauern nicht Treffen Sie seine Mutter lebendig. So hat der Bauer alles weg und geht direkt auf seine kranke Mutter zu treffen. Wenn wir dort ankommen, fängt er an, sich um ihre Mutter für alle 3 Monate zu kümmern. Er war nicht in der Lage, den Platz zu verlassen und aus Gründen unbekannt jedem Körper. Die Frauen überleben nach intensiver Betreuung für drei Monate. Der Landwirt beschloß nun, auf seinen Hof zurückzukehren, aber plötzlich wird er krank. Er wurde für ein ganzes Jahr geritten.
Dann ging er für ifa Wahrsagerei, um die Quelle seiner Krankheit zu kennen. Iwori ogbe erscheinen auf dem Wahrsagertray.Babalawo sagte ihm, dass er immer sagt, dass er Ding tun wird, ohne zuerst den Namen von olodumare.Er wurde geraten, Opfer zu bieten und immer Beteiligt den Namen von olodumare in dem, was auch immer er tut. Ich bete zu olodumare und er heilt von seinem.Sickness am selben Tag.Wenn er zu seinem Bauernhof am zweiten Tag kam, sagte er durch Gnade von olodumare ich werde gepocht yam mit diesem essen Vogel morgen.Wenn der Vogel über diese Aussage hörte, ging sie zu OLODUMARE und erklärte ihre Notlage, und OLODUMARE fragte er, dass er meinen Namen beifallte, der Vogel sagt ja. Wenn OLODUMARE dem Vogel sagt, fahre ich zur Sicherheit an einen anderen Ort Bauer hat meinen Namen dieses Mal beteiligt. Er wird dich umbringen. Der Vogel verlässt die Scheune des Getreides des Landwirts.
So obliegt es jedem Menschen, OLODUMARE zuerst in alles zu setzen, was sie tun und immer OLODUMARE zuerst setzen.
2.HONOR IHRE ELTERN, LEHRER / MASTER, ÄLTERE LEUTE, ANCESTOR.
In Ifa und orisha Spiritualität, nach Olodumare die nächste Person ist deine Eltern. Deine Eltern sind an zweiter Stelle zu Gott. Infecht deine Eltern ist dein kleiner Gott. Nicht respektlos deine Eltern in was auch immer Eltern.
Dann ist dein Lehrer oder Meister, der dich in deinem Beruf oder professionell tutoriert. Du solltest sie immer respektieren.
Folge von Menschen, die über euch im Alter sind, die Älteren sollten nicht respektlos oder unehrlich sein. Erzählen Sie Ihren Vater, Ihre Vorfahren.
Eine der führenden ifa biblischen Autorität auf diesem Gesetz kann in odu ifa gefunden werden Oyeku logbe.ifa sagt:
Opa a gila Awo ni
Opa gila na Awo ni
Opa gila gila naa igi aja ni se oo
Difa Spaß oyeku
Ti du gba ogbe loju
Ebo ni gewann ni kose
Nitori alugbe ko
Alusan ni
Omo zu lu iya re daran
NJe ti alugbe ko
Alusan ni
Omo zu lu baba re daran
Talugbe ko
Ta Alusan ni
Omo zu lu egbon re daran
Talugbe ko
Ti Alusan ni
Übersetzung
Das Gila-Personal ist ein ifa-Preist
Das Gila-Personal ist auch ein ifa-Preist
Beide Mitarbeiter sind gutes Holz für Sparren.
Cast ifa Wahrsagerei für oyeku
Als er schlagen würde, ist ogbe ältere Geschwister im Gesicht
Er rät, Opfer darzubringen
Siehe, ein Ältester kann nicht ohne ernste Rückwirkungen geschlagen werden
Es ist in der Regel durch schreckliche Konsequenzen folgen
Ein Kind, das seine Mutter schlägt, ist schon Schicksal
Ein Ältester kann nicht ohne große Rückwirkungen geschlagen werden
Es ist in der Regel durch schreckliche Konsequenzen folgen
Ein Kind, das seinen Vater schlägt, ist Schicksal
Ein Ältester kann nicht ohne große Rückwirkungen geschlagen werden
Es ist in der Regel durch schreckliche Konsequenzen folgen.
Ein Kind schlägt sein Ältester ist Schicksal
Ein Ältester kann nicht ohne große Konsequenzen geschlagen werden
Es ist in der Regel durch schreckliche Konsequenzen folgen.
Von diesem odu ifa kann man ableiten, dass es falsch ist, einen Elternteil oder älteren Ältesten zu respektieren.
Sogar in odu ifa okanran irete ifa machen deutlich, dass wenn die Jugend respektieren ihre Eltern und ältere, werden sie erfolgreicher.Ifa sagte in okanran irete so:
Afefe ni te ori oko ba
Efufule ni Teri Eruwa odan bale ni aroku ojo
Bi omode ba teriba Spaß baba
Bi omode ba teriba Spaß iya
Ohun gbogbo ti o dawole ein ma gun gege
Iwa re asi tutu pese
Bi aya ba teriba Spaß oko
A jere bo oja
Orunmila Awo Ile obatala oseremagbo
Difa Spaß orisanla oseremagbo
Nijo ti awon omo leyin re ko isin re sile
Woni kini o le se
Gewann loti di arugbo
Übersetzung
Es ist die Brise, die den Kopf des Bauernbaums beugt
Es ist die sanfte Brise, die den Kopf der Sträucher in der Savanah nach dem Niederschlag beugt
Wenn ein junger Mensch seinen Vater respektiert, wenn ein junger Mensch seine Mutter respektiert
Alles, was er seine Hand legte, wird erfolgreich werden
Sein Schicksal wird kühl und sicher
Wenn eine Frau ihren Mann respektiert
Sie wird in ihrem Marktgeschäft profitieren
Orunmila ist resident ifa Preist der Haushalte von obatala oseremagbo
Er war der ifa-Preist, der ifa Wahrsagerei für Obatala oseremagbo war
An dem Tag, an dem alle seine Devotee aufhören, ihn zu verehren
Sie sagen, es gibt nichts, was er tun kann.
Sie sagten, er sei schwach und alt geworden.
Wir können sehen, dass odu ifa, dass Kinder, die ihre Eltern respektieren, erfolgreich werden werden. Es ist sogar auf Frau erweitert, die ihren Mann respektieren.
Auch in odu ifa owonrin sogbe ifa sagte
Ein kii da gogolootoo ki yeye Eni
Ein ki da gogolootoo ki baba Eni
Übersetzung
Man sollte nicht zu groß und pompös sein, um die Eltern richtig zu grüßen.
Der Vers sagt, egal, dass du in der Gesellschaft gelangst. Du darfst deine Eltern nicht enttäuschen.
3.YOU MÜSSEN NICHT TÖTET ODER SHED INNOCENT BLUT, SIE MÜSSEN NICHT IN TÖTEN VON FELLOW MENSCHEN WERDEN FÜR RITUELLEN ZWECK ODER ESSEN MENSCHEN FLESH:
Die dritte heilige Regeln von Ifa ist das Verbot jeglicher Menschen oder ifa oder irgendein orisa devotee, sich an der Tötung von unschuldigem Mitmenschen zu beteiligen oder sich an Menschen zu stellen, die Opfer bringen oder menschliches Fleisch essen.
Die führende ifa biblische Autorität auf das Verbot der menschlichen Opfer, vergießen unschuldiges Blut ist in odu ifa irete meji, können Sie lesen babalawo Obanifa Artikel mit dem Titel 'ifa verbieten menschliches Opfer von babalawo Obanifa' es der Artikel gibt große Details über diese Nummer drei Regel.
4. IMMER STEHEN FÜR WAHRHEIT, SPRECHEN SIE WAHRHEIT IMMER.
Die Zahl vier Regeln von Ifa ist, dass jeder Mensch und alle ifa und orisa devotee immer für die Wahrheit stehen sollte. Sie sollten immer die Wahrheit jederzeit sprechen.
Es gibt unzählige Ifa biblische Autorität auf dieser Nummernregel von Ifa, lass mich schnell einige untersuchen
In odu ifa Ofun eko (Ofun ogunda) ifa sagte
Eni ba puro
Iro ni ro
Eni ba se eke
Eke ni ke
Emi o tete mon
N ba ma sotito
Ki ba gewann na Oja eko dale gberegede.
Difa Spaß sotitosotito Ile Ife
Ti yi o o bi eriwo osin Spaß ajala
Ebo ni gewann ni kose
Ogbo ebo n sei o rubo
O se otito Nil alara
Alara wir omo Spaß
Ose otito Nil ajero
Ajero wir omo Spaß
O se otito Nil owarangun Aga
Owarangun wir omo Spaß
Eriwo osin omo ire ni
Eyin o MO pe sotitosotito Ile Ife lo bi eriwo osin Spaß Ajala
Übersetzung
Wer Lügen erzählt hat,
Ich es ist die Lüge wird ihn zerstören
Er, der sich in Falschheit engagiert
Es ist die falsche Kapuze, die ihn abschneiden wird
Wenn ich im voraus gewusst habe
Ich werde durch den Wahrheitsprecher stehen
So kann ich bis spät in die Nacht Geschäfte im Eko-Markt tätigen
Cast ifa Wahrsagerei für die Wahrheit Sprecher der Ile Ife Stadt
Wer wird Eriwo osin für Ajala zu sehen
Sie wurde angewiesen, Opfer darzubringen
Sie hat sich geeinigt
Sie spricht die Wahrheit im Haus von Alara
Alara gab ihr Baby
Sie sprach die Wahrheit in Ajero Haushalt
Ajero gab ihr ein Baby
Sie tat das gleiche im owarangun Aga Haushalt
Er gibt ihr auch ein Baby
Eriwo ist ein gut verhaltenes Kind
Kennst du nicht die Wahrheitssprecher von Ile Ife
Sie ist derjenige, der Eriwo osin für Ajala zeugt.
Es ist klar aus dem odu ifa darüber, dass Lügner unrühmliche und selbstzerstörerische Ende haben wird.
Auch in odu ifa osa otura (osa alawo)
Ifa sagte
Osa alawo ni kini je otito
Mo ni kini je otito
Otito ni oluwo Orun ti n da abo bo aye
Ohun ni ogbon ti olodumare n lo
Osa alawo niki kini je otito
Monitor kini je otito?
Orunmila ni otito ni iwa OLODUMARE
Otito ni oro ti ki ye
Ifa ni otito
Otito ni oro ti ki dibaje
Otito ni agbara ti o nur gbogbo agbara lo
Ire ayeraye
Difa Spaß Ile aye
Won ni ko ma se otito
Sotito sododo
Eni ba Sotito ni irumonle n gbe
Übersetzung
Osa alawo fragen, was ist Wahrheit?
Ich verlange auch was ist Wahrheit?
Wahrheit ist der Chef-Preist im Himmel, der die Welt schützt
Orunmila sagte, Wahrheit ist eine unsichtbare Kraft, die die Welt schützt
Wahrheit ist die Weisheit von Olodumare (Gott), die er benutzt, um das Universum zu regieren
Osa alawo fragen was ist Wahrheit?
Ich frage auch was ist wahr?
Ich frage auch was ist wahr?
Orunmila sagte Wahrheit ist die Charaktere von Olodumare (Gott)
Wahrheit ist unveränderliches Wort
Ifa ist die Wahrheit
Wahrheit ist unzerstörbare Worte
Wahrheit ist Macht aller Macht
Cast ifa Wahrsagerei für die Bewohner der Welt
Sie wurden geraten, zu jeder Zeit wahrheitsgemäß zu sein
Versuche und sei ehrlich, sei ehrlich
Es ist die wahrhaftige Person, die die Ernährung unterstützt.
Das ist nicht nötig, dass die Wahrheit Gott ist, und die Diät wird nur ehrliche Menschen unterstützen.
Sie sind ein unglaubliches MENSCHLICHES SEIN: Sie werden erwartet, um Anerkennung für OLODUMARE und Ihre Mitmenschen für irgendwelche Gutes zu sehen, die für Sie getan werden, also können Sie größer sein.
Die führenden ifa biblischen Verse für diese Regel finden Sie in odu ifa Ogunda ogbe.Ifa sagte
Ifa ni kasope, kasope
Orunmila ni eyin omo eku e wa moo dupe
Won nitori kini
Ifa ni nitori omiran ni
Omo eku ko
Omo eku o dupe
Omo eja ko
Omo eja o sope
Omo eran ko
Omo Eni nikan
Ni n ist leyin ti n tubo
Übersetzung
Lassen Sie uns immer Anerkennung zeigen, ifa riet
Orunmila riet den Kindern der Ratte, zu kommen und ihre Wertschätzung zu zeigen
Sie fordern, warum müssen sie Wertschätzung zeigen?
Es ist wegen eines anderen zukünftigen Vermögens, das kommen wird
Die Kinder verweigern sich eher
Sie haben keine Anerkennung
Die Kinder von Fischen weigern sich
Sie haben keine Anerkennung
Die Kinder von Tieren weigern sich
Das zeigte keine Anerkennung
Es waren nur die Kinder des Menschen, die Wertschätzung zeigen.
Dies ist, wie der Mensch in der Lage war, mehr Segen zu bekommen, dass andere Tiere als ein höheres Tier.alway geben Dank OLODUMARE Gott und Ihre Mitmenschen, so können Sie weitere Segnungen erhalten.
Sie sollten sich nicht mehr dazu bringen, sich selbst auszutauschen: Sie sollten nicht versuchen, Gunst und Materialressourcen zu Lasten Ihrer Mitmenschen zu gewinnen. Ich versuche, das zu konvertieren, was anderen gehört.
Es gibt viele ifa biblische Autorität auf dieser Nummer sechs Gesetz von Ifa.Ifa machen es klar in odu ifa, dass Gier ist ein moralisch verwerfliches, Verhalten.Es bringt Schande für jeden Körper, der in sie engagiert, wenn die Gesellschaft Wind von seiner oder Gier bekommen.
Okanran ogunda sagte:
Oju o ti gewann
Ara o fa gewonnen
Irin Ese gewann ko pada
Oju o ti egbon
O n jogun aburo
Oju Oti baba
O auf Jogun omo
Adie ko ni ku ki a da Eyin re sita
Difa spaß olokanran ti yi o jogun ogunda
Olokanran lojogun ogunda aye di rudurudu
Übersetzung
Sie sind Schatz der Schande
Sie sind weniger Sorgen
Ihre Bewegung bleibt statisch
Wenn ein älterer Bruder keine Schande hat
Er erbt seine jüngere Bruder-Eigenschaft
Wenn auch ein Vater schamlos ist
Er erbt die Eigenschaften seines Sohnes
Wir werden nicht wegen des Todes einer Henne
Und wegwerfen Sie es Eier
Cast ifa Wahrsagerei für Olokanran
Wer wird die Eigenschaften von ogunda übernehmen
Es war Olokanran, der Ogunda-Eigenschaften erbt
Die Welt ist im Anarchiezustand.
Von der odu ifa oben können wir ableiten, dass es falsch ist, von Menschen Eigentum zu vertreten.
Wenn auch der Stern in der Lage ist, den Führer in jeder Sphäre der Gesellschaft zu warnen, um nicht gierig zu sein, so dass sie ihre Führungsrolle nicht anderen verlieren. Diese Position wurde in odu ifa Ofun meji so aufgeklärt
Onpa obi ni je meji
Agba okanjua a je eta
Zu ba da je tan
A gbe eru e ru
Aya Malo
Lo Difa Spaß Eni isiwaju
Ti yio di Eni ikehin
Ebo ni gewann ni kose
O kojale ko rubo
Aimon iwa wir haben ni gewonnen
Ein mon ede pe gewann ni
Ara iwaju lo deni ikehin.Aimonwa wu gewann ni.
Übersetzung
Eine Person, die kola Nuss brechen wird erwartet, dass zwei Lappen allein zu konsumieren
Ein gieriger Ältester wird drei verbrauchen
Nach dem Essen von drei Lappen von kola, wird er seine Last tragen und wegziehen
Cast ifa Wahrsagerei für Führer
Wer wird Anhänger werden
Er wurde angewiesen, Opfer darzubringen
Er weigert sich zu erfüllen
Es war wegen ihres unzulässigen Verhaltens
Und ihr Versagen, entsprechende Wörter zu benutzen
Das ist, was den Führer zu einem Anhänger macht.
Wenn jemand sagte, dass der Mensch gierig sein sollte. Diese Gier und Tod geht Hand in Hand. Die führende ifa biblische Autorität auf diesem findet sich in odu ifa Ogbe ofun (ogbe fohun folohun) es geht so
Alepo ni koolo
Kekeeke ni a n gbe odu
Difa Spaß okanjua ti Se akapo iku
Ebo ni gewann ni ko se
O gbo ebo n sei orubo
Eros ipo, ero von a
Ase okanjua ni pa eniyan
Iku ko
Übersetzung
Er, der Palmöl in einem kleinen Behälter hat
Er sollte einen großen Topf mit großer Vorsicht tragen
Cast ifa Wahrsagerei für eine gierige Person
Wer ist ein Taschenträger für den Tod
Er wurde angewiesen, Opfer darzubringen
Er hat
Reisende nach Ipo und Ofa Stadt
Habt ihr nicht, dass es Gier ist, das Menschen getötet hat, es ist kein Tod.
Was passiert in diesem odu ifa ist iku (Tod) und okanjua (Gier) arbeiteten zusammen. Es ist okanjua (Gier), das war ein Beutelträger von Iku.greed war nicht zufrieden mit dem Anteil, den er am Ende des Tages bekommt .Diese trennen sie die business.at Ende des Tages, die sie beide erkennen, dass Gier die Mehrheit der Menschen den natürlichen Tod töten. Viele Menschen sterben vorzeitig, indem sie Geld Rituale, Armraub, Betrug, Prostitution usw. annehmen. Es ist Gier, die sie führen all diese.
7.YOU SOLLTE NICHT STEHLEN Sie sollten nicht stehlen. Die führende odu ifa Schrift für dieses kann in odu gefunden werden ifa irosun Oso (irosun ose)
E ma jila Eji o ka
E mon ji osun aloran
E PA adiye iya egbe je
Eni jila ejio iku ara ni wa
Eni fe osun aloran ara lo fi sofo, ete ara re lo n wa
Eni pa adiye iya egbe Spaß ara re lo fi emi re le aye lowo.
Übersetzung
Nicht stehlen okra aus cheif ejio bauernhof
Kümmern Sie nicht Gemüse von cheif Aloran Bauernhof
Stehlen Sie das Huhn nicht vom Frauenführer
Jeder, der Okra aus dem Ejio-Bauernhof stehlen, sucht seinen eigenen, vorzeitigen Tod
Jeder Körper, der noch Gemüse von Cheif Aloran Farm sucht nach seiner eigenen Schande und Verschwendung von Leben
Jeder, der Frauen Führer Huhn stehlen, haben geistige Probleme für sich selbst.
Es ist klar aus dem Vers, dass unzeitgemäß Tod, Schande und Gastgeber von anderen Problem ist Strafe für das Stehlen.
8.DONT OPPRESS DER WENIGE PRIVILEGE (DER ORPHAN, DIE WIDOW, DIVORCEE UND DER SCHWACH, DER SCHLECHTE): die führende ifa biblische Autorität auf dieser Nummer acht Regeln ifa ist odu ifa Owonrin meji:
Atelewo ni o hu irun heuheu
Difa Spaß mofeeni
Ti n ist larin osiri
Ti n sei larin iponju
Zu n wa loree kowo lodo kiifeani
Won ni ko rubo
O rubo nbe
Ko pe ko jina ire gbogbo wole de yanturu
Nje aronipin ko mon ola
Bi ao ku, ise ko tan
Aronipin ko mon ola
Übersetzung
Die Handfläche wächst nicht
Cast ifa Wahrsagerei für mofeeni
Wer war in der Mitte der Armut
Er war sehr leid
Er ging, um Geld im Haushalt von Kiifeani zu leihen
Er wurde geraten, Opfer darzubringen
Er tut
Schon lange
Alle guten Dinge des Lebens kommen in Hülle und Fülle zu ihm
Diejenigen, die andere abschreiben, wissen Sie nicht tommoro
Wenn es Leben gibt, gibt es Hoffnung
Diejenigen, die unterschätzen und schreiben andere aus, Sie wissen nicht, tommoro.
Die odu ifa stellte fest, dass niemand seine privilegierte Position benutzen sollte, um die weniger privilegierten zu betrügen, weil kein Körper morgen kennt.
9.MOOHUN NICHT BIS ZU JEDEM KÖRPER WETHER DEAD ODER ALIFE, NICHT BETRAY IHRE FELLOW MENSCHEN SEIN: DIE FÜHRENDE IFA SCRIPTURAL AUTORITÄT AUF DIES IST IN Odu ifa editura ODER Odi otura:
Ifa sagte
E mo Gebühr fere si mobi
E mon huwa ika si iboji
E mon seke imunle nitori atisun Eni.
Übersetzung
Verursachen keine Unzufriedenheit innerhalb des Menschen
Verhalte dich nicht den Toten
Sei kein Verräter des Vertrauens wegen des Todes deines Todes.
10. NICHT ÜBER DIE INHERITÄT DES VERPFLICHTETEN UND ORPHAN UNZULÄSSIG ÜBERPRÜFEN: WENN SIE EINEN ORPHAN ODER DIE VERBRENNTE UND SIE ZU ÜBER DAS EIGENTUM, DAS GEHÖRT ZU DEN ODER SIE MISSBEN IST, IST EINE VERTRAUENE EIGENSCHAFT UNTER IHRER ENTSORGUNG GEGEN DIE WILLOF OLODUMARE:
Die ifa biblische Behörde auf diesem ist in odu ifa ika ogunda.Ifa sagte:
Ika ogunda
Ika ogun ya
Ika ogun faya peere peere bi aso
Difa Spaß Latale
Ti oni ohun o ko aso oku ro sile
Ein Blick gbo Ede
Alaso n bo wa gba auch
Übersetzung
Ika Ogun ist kaputt
Ika Ogun ist zerrissen
Ika Ogun zerrissen in Längsrichtung wie eine alte Kleidung
Cast ifa Wahrsagerei für Latale
Wer hält die Kleider, die dem Tod in seinem Haus gehören
Wegen deiner Sturheit
Wer weiß, der Besitzer kommt zurück, um sein Tuch zu beanspruchen.
11.RESPEC DIE MENSCHEN, DIE OLODUMARE PLATZ IN DER POSITION DER AUTORITÄT, EXPECPECT IT GLARE DIE MISSBRAUCH IHRE POSITION.
Die führende ifa biblische Behörde auf dieser Nummer elf Gesetz von Ifa ist in odu ifa ogbe ofun, ifa sagte:
Ogbe fohun folohun
N o fohun folohun
Babalawo oba lodifa Spaß Oba
Eni ba je iru
Enu re aru
Eni ba je iyo
Enu re ayo
Eni ba je epo
Enu re a po
Eyin o mon pe Eni ba je iru ni gewonnen pe ni Eru
Gbogbo eniyan zu ba je iru ni di Eru Oba
Übersetzung
Ogbe gibt die Gegenstände an den Besitzer zurück
Er bestand darauf, dass er den Besitzer nicht zurückgeben wird
Cast ifa Divination für einen König
Er, der Schwanz bekommt, hat seinen Mund, weil ein Schwanz
Wer Salz salzt?
Wird seinen Mund salzig sein
Er, der Palmöl isst
Wird sein Mund wie Palmöl werden
Wisst ihr nicht, dass er, der die Schnecke isst, die Person ist, die einen Sklaven des Königs nennt
Alle Menschen, die Schwanz essen, werden zum Sklaven eines Königs
12. Alle HEILIGEN SHRINE MÜSSEN NICHT BESCHRIEBEN WERDEN: Alle heiligen Schrein muss um jeden Preis geschützt werden und darf nicht entsorgt werden.Initiierte Person darf nicht im heiligen Schrein zugelassen werden oder heilige Gegenstände berühren. Die Blei, wenn eine Autorität dafür ist, finden Sie in oduifairosun Oyeku:
Ifa sagte
E ma je ka zu igbo ogun loko
E mon so akitan di Oja
E ma so Ile Ife di ahoro
Übersetzung
Verwenden Sie keine Landfüllung mit Ogunsteinen für landwirtschaftliche Tätigkeiten
Verweigern Sie den Müll nicht auf den Markt
Verwüst nicht die heilige Stadt Ile Ife
13.BOTH MÄNNER UND FRAUEN DUSCHE NICHT EMBARK AUF IMMORAL UND ICICI SEXUELLE AKTIVITÄTEN.:ifa Zustand es klar in odu ifa ika obara, dass illegale sexuelle Handlung kann nicht produzieren gute Kinder, Reichtum oder Ehe für Menschen, die in it.ifa sagte so
Ke mi ni bara
Ki Ke o ni Bobo ajile
Bi a ba ji
Ka jo ma Ke ara wa
Difa spaß orunmila
Gewann ni ki o ma fi owo Eru fe ale
O ni nitori kini?
Won ni ki o le ni aje
Ki gewann o le laya
Ki gewann den Bimon
Ki gewann o ba le kole rere Nile aye
E dakun
Ewi Eru fe ale
Übersetzung
Wenn du mich in deiner Decke versteckst
Ich werde dich im Gegenzug abdecken
Wann immer wir aufwachen, sollten wir uns um uns sorgen
Cast ifa Wahrsagerei für Orunmila
Er war raten, sein ifa Geld nicht zu benutzen, um Geliebte und Konkubine zu halten
Er forderte warum?
Sie sagten ihm, dass er Reichtum machen kann, damit er gute Frauen haben kann
Und er kann gute Kinder zeugen
Und baue auch ein gutes Zuhause
Ich flehe dich an, wenn du es nicht darum kommst
14.DONT UTTER NEGATIVE WORTE GEGEN IHRE SELBST UND LEUTE UM IHNEN
Pu ogulutu
Isu oro bale ko monde monde
Ein lustiger Adaba ku
Adabaku ni se omo olofin
Ein bun Spaß Adabala gbotita oye Ile baba e
Ohun na omo olofin ni se
Adabaku da tie o ku
Adabala da tie o la
Adaba gbe otita oye Ile baba e da tie ogbe otita oye Ile baba e.
Otita loye
Ori mi Simi de ibi gewann gbe joba
Übersetzung
Pu ogulutu
Isu oro bale ko monde monde
Gib ifa Wahrsagerei für wer vorschlagen zu sterben
Er ist das Kind des Olofins
Das gleiche ifa preist auch gegossen göttlich für wer vorschlagen, reich zu werden
Er ist auch Kind von Olofin
Auch göttlich für wer wird sitzende Kiste tragen, um seinen Vater Thron zu steigen.
Der eine schlug zu sterben, tatsächlich sterben
Derjenige, der vorschlägt, reich zu werden, wird wohl wohlhabend
Derjenige, der vorschlägt, den Thron zu besteigen, steigt tatsächlich den Thron an
Mein Schicksal sollte mich führen, wo ich ein König werden werde.
Sie können von der odu ifa oben sehen, dass es gut ist, Ihre Zunge zu benutzen, um gute Sachen zu sagen, weil sie wirklich geschehen können
15.SUCH FÜR DIE VERBESSERUNG DER SÜNDE HÖCHSTE, FÜR SIE SIND MENSCHLICH DU DU DU DIESE MÄNNER DURCHFÜHREN WERDEN KÖNNEN,
In odu ifa osa irete.Ifa sagte:
Orunmila lodi Ebe
Ifa MO lodi era jeje
Oni bi Aworo ogun ba Jim ni owuro kutu kutu bi o se, bi ko se
Ko Kunle
Ko ma rawo ebe
Oni ogun yio gbo ebe re
Yoo da lohun ire ti ohun Toro
Eure de Awo olugbebe
Ti aba ri Awore ein gbo ebe ni
Übersetzung
Orunmila sagt, dass es plädiert
Wenn ich sage, es ist absolut flehend, dass er sagt, wenn ein Ogun-Devotee am Morgen aufwacht
Ob er irgendeine Sünde begangen hat oder nicht
Er muss sich niederknien
Er muss flehen
Er muss plädieren
Er sagte, seine Sünde werde verzeihen
Sein Gebet wird beantwortet
Hier kommen ebure Gemüse
Der Priester, der, wie man überzeugend plädiert
Es ist ein Muss, um Barmherzigkeit zu zeigen.
16 IMMER AUSDRUCK GRATITUDE UND IMMER DURCH IFA-BEDIENUNGSANLEITUNG.
# Ifa # orisa # babalawoobanifa #
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon und whatsapp Kontakt +2348166343145, Ort Ile Ife osun Zustand © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
Russian Version
16 ПРАВИЛА / ОБЯЗАТЕЛЬСТВА / ВИРТУА ИФА
В этой статье babalawo Obanifa будет всесторонне объяснять 16 правил Ifa, если вам нравится, вы можете назвать это шестнадцатью Заповедями или законом sof Ifa.The проблема в том, что 16 правил или закона Ifa не могут быть найдены в одном оду, если Чем он разбросаны по широкому кругу разных оду. Обязанность преданных Ифа или компетентного бабалаво собрать его в соответствии с правилами, а также поощрять широкую общественность придерживаться его. Правила ара, основанные на обязанности человека для их создателя ( Olodumare) и их обязанность перед своими собратьями, чтобы общество могло быть в мирном Соиссуществлении. Итак, есть реальные правила, которыми следует руководствоваться, если преданный, и он должен подчиняться тому, чтобы преданный придерживался их. Этими правилами являются:
1. PLACE OLODUMARE (БОГ) ВЫШЕ ВСЕХ ВЕЩЕЙ, ВСЕГДА ПРИНИМАЙТЕ ЕГО ИМЯ ДО ТОГО, ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ ЛЮБЫЕ ВЕЩИ: Правило числа Ифа для человека и каждого преданного Ифа и Ориса заключается в том, что OLODUMARE (Бог) должен быть
Место выше всех вещей. Никому не следует верить в эффективность чего-либо, кроме желания создателя. OLODUMARE.homage всегда должен платить OLODUMARE (Богу) любым органом, будь то преданный или или orisha, прежде чем они что-либо сделают. Земля без первого включения названия olodumare.Один из ведущих библейских стихов или авторитетов на этом правиле номер один в Ifa можно найти в odu ifa iwori abogbe, также известном как iwori ogbe, стих гласит:
Olodumare a juba ree oo
Bi adiye ba fe mu mi ajuba OLODUMARE
Difa fun Adabasusu
Эйи ти-а-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-эй
Omi oju lomu sunrahun omo
Riro niti eniyan
Sise n be lowo olorun Oba
Difa fun onyagbe
Eyi ti n loo oko at lero odun
Bi a ba n soro ki a mu ti olorun Oba pelu
Difa fun oloba oka omo aroko fun feye je
Adabasusu nikan ni be leyin ti n tu bo
Gbogbo isowo ope Eni gbo ebo nbe e pe ko wa se ebo.
Перевод
Я воздаю вам должное OLODUMARE (Бог)
Если курица хочет пить воду, он сначала воздаст должное OLODUMARE.
Cast ifa предсказание для Адабасусу (название древней птицы, голубь, если быть точным)
Когда она собиралась откладывать яйца под амбар фермера
Она жаловалась на его неспособность рожать детей
Именно для людей предлагается
Планировка принадлежит Богу (OLODUMARE)
Кастинг, если гадание для фермеров
Когда они собираются начать свою ежегодную сельскохозяйственную деятельность
Когда мы говорим, давайте рассмотрим Бога
Кастинг, если гадание для владельца амбара, полного зерна, который выращивает свою зерновую ферму только для того, чтобы птицы ее пожирали
Только птица (Адабасусу) приносит жертву
Все де
То, что произошло в этом оду, является простым, потому что птица приносит жертву и делает все свои действия на руку Олодумаре. Она смогла победить фермера, который думает, что он может делать что-то без OLODUMARE. В древние времена было имя птицы адаба Susu (голубь). Эта птица была бесплодной, она плакала в OLODUMARE, и OLODUMARE предоставляла ей просьбу. Она смогла отложить два яйца и вылупила их на двух молодых голубях на сарае зерна фермера. Однажды птица услышала Фермер, говорящий завтра, я убью этих трех голубей, я буду есть избитый ям с ним. Птица снова вызвала на olodumare.OLODUMARE, затем спросила птицу, сделал ли фермер мое имя, когда он делает заявления? Птица говорит «нет». Тогда OLODUMARE заверил птицу, о которой вам не о чем беспокоиться, так как фермер не привлек мое имя, которого он не может добиться. На второй день фермер взял свой кузнец и сказал, что его жена накрыла ямс, позвольте мне быстро отправиться на ферму И принесите голубей за мой хлебный амбар, чтобы мы могли приготовить суп С ними съесть испещренный ямс. Но прежде чем он сможет выйти за пределы своего дома, вошел посланник и сказал ему, что его мать, которая уезжает в другой город, отличный от фермера, ужасно болен и вот-вот умрет, что внимание Фермера. Фермер сказал, позвольте мне быстро пойти в мой хлебный сарай и привезти голубей туда, чтобы съесть этот фундиум в огне, тогда мы можем пойти. Посыльный настаивает, если мы будем ждать больше секунд, здесь, вероятно, фермеры не Встретиться с его матерью живьем. Так фермер оставляет все и идет прямо навстречу своей больной матери. По прибытии он начинает заботиться о своей матери в течение 3 месяцев. Он не смог покинуть место и по причинам, неизвестным никому. Женщины выживают после интенсивной терапии в течение трех месяцев. Фермер теперь решил вернуться на свою ферму, но вдруг он заболел. Он пролежал целый год.
Затем он отправился за гаданием, чтобы узнать источник своей болезни. В лодке гаданий появляется болото. Бабалаво сказал ему, что он всегда говорит, что он будет делать что-то без предварительного упоминания имени олодумаре. Ему посоветовали принести жертву и всегда Включил имя olodumare в то, что когда-либо он делает. Он молится olodumare, и он исцеляет его. В тот же день. Когда он добрался до своей фермы на второй день, он сказал по милости olodumare, что я буду есть расколотый ямс с этим Птица завтра. Когда птица услышала это заявление, она отправилась в OLODUMARE и объяснила ее тяжелое положение, и OLODUMARE спросила, включил ли я мое имя? Птица говорит «да». Затем OLODUMARE расскажет птице, м бежать за безопасностью в другое место, Фермер привлек мое имя в этот раз. Он заставит вас убить. Птица покидает амбар зерна фермера.
Поэтому каждый человек должен ставить OLODUMARE во все, что они делают, и всегда ставить OLODUMARE в первую очередь.
2. ПРИНИМАТЬ ВАШИХ РОДИТЕЛЕЙ, УЧИТЕЛЕЙ / МАСТЕРА, ПОЖИЛЫХ ЛЮДЕЙ, АНКЕСТА.
В Ifa и orisha духовности, после Olodumare, следующий человек - ваши родители. Ваши родители являются вторыми для Бога. В противном случае ваши родители - ваш маленький бог. Не обращайте внимания на своих родителей ни на кого родителей.
Затем следуйте своему учителю или учителю, который учит вас в вашей профессии или профессионале. Вы всегда должны их уважать.
Следуйте за людьми, которые выше вас в возрасте, пожилые люди не должны быть неуважением или позором. Обратите внимание на своего отца, ваших предков.
Один из ведущих авторитетов в библейских ионах по этому закону можно найти в odu ifa Oyeku logbe.ifa:
Opa a gila Awo ni
Opa gila na Awo ni
Opa gila gila naa igi aja ni se oo
Difa fun oyeku
Ti you gba ogbe loju
Ebo ni выиграл ni kose
Nitori alugbe ko
Alusan ni
Омо для любви к даран
NJe ti alugbe ko
Alusan ni
Омо к Лу Баба ре даран
Talugbe ko
Ta Alusan ni
Омо в Лу-эгбон-ре-даран
Talugbe ko
Ti Alusan ni
Перевод
Персонал gila является предистом ifa
Персонал gila также является предистом ifa
Оба персонала - хорошая древесина для изготовления стропил.
Cast ifa предсказание для oyeku
Когда он собирался шлепать огже, старшие братья и сестры в лицо
Он советует жертвовать
Вот, старейшину нельзя избить без серьезных последствий
Обычно это происходит из-за ужасных последствий
Ребенок, который избил свою мать, уже обречен
Старость не может быть избита без особых последствий
Обычно это происходит из-за ужасных последствий
Ребенок, который бьет своего отца, обречен
Старость не может быть избита без особых последствий
Как правило, это происходит из-за ужасных последствий.
Ребенок бьет своего старца - обречен
Старость не может быть избита без больших последствий
Как правило, это происходит из-за ужасных последствий.
Из этого odu ifa можно сделать вывод, что неправильно игнорировать одного из родителей или старшего старшего.
Даже в odu ifa okanran irete ifa ясно, что если молодежь будет уважать своих родителей и старших, они станут более успешными. Ифа сказала в okanran irete, таким образом:
Afefe ni te ori oko ba
Efufule ni Teri Eruwa odan bale ni aroku ojo
Bi omode ba teriba fun baba
Bi omode ba teriba fun iya
Ohun gbogbo ti o dawole a ma gun gege
Iwa re asi tutu pese
Bi aya ba teriba fun oko
A jere bo oja
Orunmila Awo Ile obatala oseremagbo
Difa fun orisanla oseremagbo
Nijo ti awon omo leyin re ko isin re sile
Woni kini o le se
Выиграл loti di arugbo
Перевод
Это бриз, который сгибает голову фермы
Это легкий ветерок, который сгибает голову кустов в саване после дождя
Если молодой человек уважает своего отца, если молодой человек уважает его мать
Все, на что он положил руку, станет успешным
Его судьба станет прохладной и определенной
Если жена уважает своего мужа
Она будет зарабатывать на своих рыночных сделках
Орунмила является резидентом, если преподает домохозяйств obatala oseremagbo
Он был префайтом ifa, который бросил ifa предсказание для Obatala oseremagbo
В тот день, когда все его преданные перестают почитать его
Это оду, если да, пусть знают, что истина - это Бог, а диеты будут поддерживать только честных людей.
5. НИКОГДА НЕ БУДЕТ НЕПРАВИЛЬНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ: вы должны проявить благодарность OLODUMARE и вашим ближним за любые добрые дела за вас, поэтому вы можете создать большую.
Ведущие библейские стихи ifa для этого правила можно найти в odu ifa Ogunda ogbe.Ifa сказал
Ifa ni kasope, kasope
Орунмила, о которой я расскажу,
Выиграл nitori kini
Ifa ni nitori omiran ni
Omo eku ko
Omo eku o dupe
Omo eja ko
Омега
Omo eran ko
Omo Eni nikan
Ni n be leyin ti n tubo
Перевод
Давайте всегда будем признательны, если посоветуем
Орунмила посоветовала детям крысы прийти и выразить свою признательность
Они, спросите, почему им нужно проявить признательность?
Это из-за другого будущего состояния, которое придет
Дети довольно отказываются
Они не проявили признательности
Дети рыбных отходов
Они не проявили признательности
Дети животных отказываются
Не было признательности
Это были только дети человека, которые выражают признательность.
Так человек смог получить больше благословений, чем другие животные, как высшие животные. Поблагодарите OLODUMARE God и ваших собратьев, чтобы вы могли получить дополнительные благословения.
6. НИКОГДА НЕ БЫТЬ ПОСРЕДСТВОМ ИЛИ ПОТЕРЯННЫМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ ВОЗМОЖНОСТЬЮ: вы не должны пытаться получить пользу и материальные ресурсы в ущерб своим соплеменникам. Или попробуйте преобразовать то, что принадлежит другим.
Существует множество авторитетов в библейских источниках по этому номеру шесть законов Ifa.Ifa, которые дают понять, что эта жадность является моральным предосудительным поведением. Она приносит позор любому телу, который участвует в нем, когда общество обрушивается на его или ее жадность.
Оканран огунда сказал:
Oju o ti выиграл
Ara o fa выиграл
Ирин Эсе выиграл ко пада
Oju o ti egbon
O n jogun aburo
Oju Oti baba
O на jogun omo
Adie ko ni ku ki a da Eyin re sita
Difa fun olokanran ti yi o jogun ogunda
Олоканран Лоджогун огунда ай ди рудуруду
Перевод
Они стыдятся стыда
Они меньше беспокоятся
Их движение остается статическим
Когда старший брат не стыдится
Он наследует имущество своего младшего брата
Когда отец тоже бесстыден
Он наследует свойства своего сына
Мы не будем из-за смерти курицы
И выбросить его яйца
Кастинг, если гадание для Олоканрана
Кто возьмет на себя свойства огунды
Именно Олоканран унаследовал свойства Огунды
Мир находится в состоянии анархии.
Из odu ifa выше мы можем вывести, что неправильно ошибаться в собственности людей.
Если даже заставит Стерна предупреждать лидера во всех сферах общества, чтобы он не был жадным, чтобы они не потеряли свою руководящую роль для других. Эта позиция была освещена в оду, если Онун Меджи
Onpa obi ni je meji
Agba okanjua a je eta
Для ba da je tan
A gbe Eru e ru
Ая Мало
Ло Дифа весело Eni isiwaju
Ti yio di Eni ikehin
Ebo ni выиграл ni kose
O kojale ko rubo
Aimon iwa мы выиграли ni
Mon ede pe выиграл ni
Ara iwaju lo deni ikehin.Aimonwa wu won ni.
Перевод
Ожидается, что человек, который сломает кольский орех, будет потреблять только две лепестки
Жадный старец будет потреблять три
Поедая три доли колы, он будет нести свой груз и уйти
Кастинг, если гадание для лидера
Кто станет последователем
Ему было поручено принести жертву
Он отказывается подчиняться
Это было связано с их ненадлежащим поведением
И их отказ от использования соответствующих слов
Это то, что превращает лидера в последователя.
Ifa сказал, что человек должен избегать жадности. Это жадность и смерть идут рука об руку. Ведущая религиозная власть в этом случае может быть найдена в odu ifa Ogbe ofun (ogbe fohun folohun), поэтому
Alepo ni koolo
Kekeeke ni a n gbe odu
Difa fun okanjua ti Se akapo iku
Ebo ni выиграл ni ko se
O gbo ebo n be orubo
Eros ipo, ero ofa
Ase okanjua ni pa eniyan
Iku ko
Перевод
Тот, у кого есть пальмовое масло в контейнере небольшого размера
Он должен нести большой горшок с большой осторожностью
Кастинг, если гадание для жадного человека
Кто является носителем багажа для смерти
Ему было поручено принести жертву
Он сделал
Путешественники в Ипо и Офу
Разве вы не чувствуете, что это жадность, которая убивала людей, это не смерть.
То, что произошло в этом оду, было икю (смерть) и okanjua (жадность), которые работали вместе. Это okanjua (жадность), который был носителем багажа Iku.greed, не удовлетворял той долей, которую он получает в конце дня Они отделяют бизнес. В конце дня они оба понимают, что жадность убивает большинство людей, что естественная смерть. Многие люди умирают преждевременно, занимаясь денежными ритуалами, ограблением руки, мошенничеством, проституцией и т. Д. Это жадность, которая ведет их Всем этим.
7.YOU НЕ ДОЛЖНО СТЕЛ, вы не должны красть. Ведущий odu ifa scripture для этого можно найти в odu ifa irosun Oso (irosun ose)
E ma jila Eji o ka
E mon ji osun aloran
E PA adiye iya egbe je
Eni jila ejio iku ara ni wa
Eni fe osun aloran ara lo fi sofo, ete ara re lo n wa
Eni pa adiye iya egbe fun ara re lo fi emi re le aye lowo.
Перевод
Не крадите баку из cheif ejio farm
Не украсть овощи из чифа Алоранская ферма
Не крадите курицу у женщин-лидеров
Любой, кто крадет окру из фермы эджио, ищет свою собственную безвременную смерть
Любое тело, которое все еще овощи из фермы Чиф Алоран ищет свой позор и растрату жизни
Любой, кто крадет курицу женщин-лидеров, создает для себя духовные проблемы.
Из стиха ясно, что преждевременная смерть, позор и множество других проблем - наказание за кражу.
8. НЕ ДОПУСКАЙТЕ МЕНЬШЕГО ПРИВИЛЕГИЯ (ОРФАН, ВИДУ, ДИВЕРКЕ И СЛАБО, НЕДОСТАТОЧНО): ведущая библейская власть над этим порядком восемь правил ifa is odu ifa Owonrin meji:
Atelewo ni o hu irun heuheu
Difa fun mofeeni
Ti n be larin osiri
Ti n be larin iponju
К n wa loree kowo lodo kiifeani
Выиграл ni ko rubo
O rubo nbe
Ko pe ko jina ire gbogbo wole de yanturu
Nje aronipin ko mon ola
Bi ao ku, ise ko tan
Aronipin ko mon ola.
Перевод
На ладони не растут волосы
Cast ifa предсказание для mofeeni
Кто был среди бедности
Он был в великих страданиях
Он пошел занять деньги в семье киэйфани
Ему посоветовали принести жертву
Он делает
Вскоре
Все хорошие вещи жизни приходят ему в изобилии
Те, кто пишут другие, вы не знаете tommoro
Когда есть жизнь, есть надежда
Те, кто недооценивают и записывают других, вы не знаете томоро.
Оду Ифа ясно заявил, что никто не должен использовать свое привилегированное положение, чтобы обмануть менее привилегированные, потому что ни одно тело не знает завтра.
9.MOOHUN НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВЗЯТЬ В ЛЮБОЕ ТЕЛО ВЛАДНУЮ СМЕРТЬ ИЛИ АЛИФ, НЕ СДЕЛАЙТЕ СВОЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЧЕЛОВЕКА: ВЕДУЩИЙ ПРАВИЛЬНЫЙ ВЛАСТЬ НА ЭТО В ОУДЕ ИДЕИ ИЗМЕНЕНИЯ ИЛИ Оди оттура:
Ифа сказал
E mo fee fere si mobi
E mon huwa ika si iboji
E mon seke imunle nitori atisun Eni.
Перевод
Не вызывайте недовольства внутри человека
Не веди себя нечестиво к мертвым
Не будь предателем доверия из-за дня твоей смерти.
10. НЕ ИСПОЛЬЗУЙТЕ ИЛИ НЕ ПРИНИМАЙТЕ НАСЛЕДОВАНИЕ НЕПРЕРЫВНОГО И НЕЗАВИСИМОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ: ЕСЛИ ВЫ ЗАНИМАЕТЕ ОХРАНА ИЛИ ПЕРЕДАВАЮТСЯ, И ВЫ СЛИВАЕТЕ НА НЕДВИЖИМОСТЬ, КОТОРУЮ НЕ ПРИНИМАЕТЕ ИЛИ ВЫ НЕ ЗАНИМАЕТЕ ИХ ДОВЕРИТЕЛЬНАЯ ИМУЩЕСТВО ПОД ВАШИМ УТИЛИЗАЦИЕЙ ПРОТИВ WILLOFOLODUMARE :
Авторитет библейской власти в этом случае находится в оду, если ика огунда. Ифа сказал:
Ika ogunda
Ika ogun ya
Ika ogun faya peere peere bi aso
Difa fun latale
Ti oni ohun o ko aso oku ro sile
Взгляд gbo Ede
Alaso n bo wa gba aso
Перевод
Ика оггун сломан
Ика огун разорван
Ика огун разрывается подол, как старая одежда
Cast Ifa предсказание для Latale
Кто сохранит одежду, принадлежащую Смерти в его доме
Из-за вашего упрямства
Кто знает, владелец возвращается, чтобы потребовать его одежду.
11. ПРОВЕРЬТЕ ЛЮДЕЙ, ЧТО ОЛОДУМАРЕ МЕСТО В ПОЛОЖЕНИИ ПОЛНОМОЧИЯ, УБЕДИТЕСЬ, ЧТО ОНА ОЗНАЧАЕТ ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ ИХ ПОЛОЖЕНИЯ.
Ведущий бинаучный авторитет в этом вопросе по этому числу одиннадцати законов Ифы находится в оду, если он не знает, если сказал:
Ogbe fohun folohun
N o fohun folohun
Babalawo oba lodifa fun Oba
Eni ba je iru
Enu re aru
Eni ba je iyo
Enu re ayo
Eni ba je epo
Enu re a po
Эйн-о-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-энд
Gbogbo eniyan to ba je iru ni di Eru Oba
Перевод
Ogbe возвращает предметы владельцу
Он настаивал, что он не вернет товар владельцу
Кастинг, если гадание для короля
У того, кто есть хвост, будет свой рот, потому что хвост
Тот, кто питается солью
Будет иметь рот соленый
Тот, кто питается пальмовым маслом
У него будет рот как пальмовое масло
Разве вы не знаете, что тот, кто питается улиткой, - это человек, называющий раба короля
Все люди, которые едят хвост, становятся рабом короля
12. ВСЕ СВЯЩЕННЫЙ ШРИН НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ОПИСАН: вся священная святыня должна быть защищена любой ценой и не должна быть описана. Неинициированный человек не должен быть разрешен в священной святыне или прикоснуться к священным предметам. Свидетельство об этом может быть найдено в одуифайросунокеку :
Ифа сказал
E ma je ka to igbo ogun loko
E mon so akitan di Oja
E ma so Ile Ife di ahoro
Перевод
Не используйте наземное наполнение камнями огуна для ведения сельского хозяйства
Не превращайте свалки отходов на рынок
Не опустошайте священный город Иль-Ифе
13. БЫТЫЕ МУЖЧИНЫ И ЖЕНСКИЙ ДУШ НЕ ЭМБАРК ПО ИММОРАЛЬНЫМ И ИКСИЧЕСКОЙ СЕКСУАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Если это ясно указывает на то, что незаконный половой акт не может производить хороших детей, богатство или брак для людей, которые занимаются этим.
Ke mi ni bara
Ki Ke o ni Bobo ajile
Bi a ba ji
Ka jo ma Ke ara wa
Difa fun orunmila
Выиграл ni ki o ma fi owo Eru fe ale
O ni nitori kini?
Выиграл ni ki o le ni aje
Ки выиграл олимпиаду
Ки выиграл о ле бимон
Ки выиграл о себе, когда Нил ай
E dakun
E mon fi owo Eru fe ale
Перевод
Если ты прикрываешь меня в одеяле
Я покрою вас взамен
Когда мы просыпаемся вниз, мы должны заботиться друг о друге
Кастинг, если гадание для Орунмилы
Он советовал не использовать свои деньги, чтобы держать любовниц и наложниц
Он потребовал, почему?
14. НЕЗАВИСИМАЯ НЕГАТИВНАЯ СЛОВА В ОТНОШЕНИИ ВАШЕГО САМОГО И ЛЮДЕЙ ВОКРУГ ВАС.
Pu ogulutu
Ису-оло-тюк-комонд-майон
Афаба ку
Adabaku ni se omo olofin
Веселая забава Adabala gbotita oye Ile baba e
Ohun na omo olofin ni se
Adabaku da tie o ku
Adabala da tie o la
Adaba gbe otita oye Ile baba e da tie ogbe otita oye Ile baba e.
Otita loye
Ori mi Simi de ibi выиграл gbe joba
Перевод
Pu ogulutu
Ису-оло-тюк-комонд-майон
Бросить, если предсказание для тех, кто предлагает умереть
Он является ребенком олофина
То же самое, что и префиш, также дает предсказание для тех, кто предлагает стать богатым
Он также является ребенком Олофина
Также божественный, кто будет нести сидение, чтобы подняться на трон отца.
Тот, кто предложил умереть, на самом деле умереть
Тот, кто предлагает стать богатым, фактически становится богатым
Тот, кто предлагает подняться на трон, действительно взойдет на трон
Моя судьба должна привести меня туда, где я сделаю царя.
Вы можете видеть из odu ifa выше, что хорошо использовать свой язык, чтобы говорить хорошие вещи, потому что они действительно могут произойти
15.АСК ДЛЯ ПРОРОЖДЕНИЯ ГРЕХА, ДЛЯ ВАС ЧЕЛОВЕКА ВЫ МОЖЕТЕ всегда делать ошибки либо намеренно, либо непреднамеренно. Для молитвы всегда необходимо отвечать за молитву.
В odu ifa osa irete.Ifa сказал:
Orunmila lodi ebe
Ifa MO lodi era jeje
Oni bi Aworo ogun ba Jim ni owuro kutu kutu bi o se, bi ko se
Ko Kunle
Ko ma rawo ebe
Oni ogun yio gbo ebe re
Yoo da lohun ire ti ohun Toro
Eure de Awo olugbebe
Ti aba ri Означает gbo ebe ni
Перевод
Орунмила говорит, что она умоляет
Если я скажу, что это абсолютная просьба, которую он говорит, когда один преданный Огуна просыпается утром
Был ли он совершил какой-либо грех или нет
Он должен встать на колени
Он должен просить
Он должен умолять
Он сказал, что его грех будет помилован
На его молитву будет дан ответ
Вот сюда овощи из овощей
Престист, который, как убедительно умолять
Это должно проявлять милосердие.
16 ВСЕГДА ЯВЛЯЮТСЯ ЭКСПРЕССНЫМ РАСПРОСТРАНЕНИЕМ, И ВСЕГДА ОБРАЩАЮТСЯ ИНСТРУКЦИЕЙ IFA.
# Ifa # orisa # babalawoobanifa #
Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон и адрес whatsapp +2348166343145, местоположение Ile Ife osun. © WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.
Они сказали ему, чтобы он мог зарабатывать, чтобы иметь хороших жен
И он может создать хороших детей
А также построить хороший дом
Я умоляю вас заработать от ifa, не давайте его наложнице
Chinese Simplified Version
16规则/ IFA的规定/报告
在这篇文章中，巴巴拉·奥巴马尼将全面解释Ifa的16条规则，如果你喜欢你可以称之为十六诫或法律sof ifa。问题是Ifa的16条规则或法律不能在一个单一的odu ifa中找到，而是比分散在各种各样的odu.Ia奉献者或有能力的babalawo的义务是遵守规则，并鼓励公众遵守它。规则ara基于人类对他们的创造者的责任（ olodumare）和他们对同胞的责任，使社会可以和平的Co_existense。所以有一个实际的规则来指导ifa奉献，并且有责任ifa奉献者坚持他们。这些规则是：
1.在任何事情之前，永远都必须遵守所有的事情，所有的事情都会涉及他的名字：Ifa对人类和每一个人和每个人的信徒的数字规则是：OLODUMARE（神）应该是
放置在所有的东西以上。没有身体应该相信任何以上的任何事情的愿望是OLODUMARE.homage应该总是支付给OLODUMARE（上帝）任何机构，无论是ora或者在他们做任何事情之前奉献者，这是没有人应该做任何事情地球上没有首先涉及到olodumare的名字。对于Ifa的这个第一个规则的一个主要的ifa经文或权威可以在odu ifa iwori中被发现也称为iwori ogbe，因此这样做：
Olodumare是一个juba ree oo
Bi adiye ba fe mu mi ajuba OLODUMARE
不好玩阿达巴苏苏
Eyi ti re Abe aka onyagbe lo ree yee si
Omi oju lomu sunrahun omo
Riro niti eniyan
Sise n是lowo olorun Oba
Difa乐趣onyagbe
在伊朗，伊朗，
Bi n。un。。。。。。。。。。
不同的乐趣oloba oka omo aroko fun feye je
Adabasusu nikan ni be leyin ti n tu bo
Gbogbo isowo ope Eni gbo ebo nbe e pe ko wa se ebo。
翻译
我向你致敬OLODUMARE（神）
如果一只鸡想喝水，他将首先向OLODUMARE致敬。
为阿达巴苏（阿古巴的名字，为了精确的鸽子的名字）
当她要在农民的谷仓下面放鸡蛋时
她哀叹他无力生下孩子
是为人类提出的
处分属于神（OLODUMARE）
为农民投降
当他们即将开始他们的年度农业活动
当我们说话时，让我们考虑上帝
铸造一个占有谷仓的谷仓的业主，谁养殖他的粮食农场只为鸟吞噬它
只有提供牺牲的鸟（阿达巴苏苏）
所有de
发生了什么事情啊，如果是简单的，因为鸟献祭，把所有的活动都放在Olodumare的手上。她能够克服一个农民，认为他可以在没有OLODUMARE的情况下做事情。在古代，有一个鸟名字susu（一只鸽子）。这只鸟是贫瘠的，她向OLODUMARE哭泣，OLODUMARE给了她的要求。她能够放置两只鸡蛋，把它孵化成两只年轻的鸽子在一个农民的谷仓上。一天鸟听到农民说明天我会杀死这三只鸽子，我会用它捣碎的山药。鸟再次呼叫olodumare.OLODUMARE然后问鸟，当农民在发表声明时，是否涉及我的名字？鸟不说。然后OLODUMARE保证你没有什么可担心的鸟，因为农民没有涉及我的名字，他不能成功。在第二天农民拿了他的小菜，告诉他的妻子把山药放火，让我快速去农场把鸽子放在我的谷仓里面，这样我们可以准备汤与他们一起吃捣碎的山药，但在他可以走出家门之前，一位信使进来，告诉他，他离开与另外一个城市不同的城市的母亲病死了，即将死亡，农民说，让我快速去我的谷仓，把鸽子带到那里吃这个炸薯条，然后我们可以去。信使坚持要是我们等待更多的时间，这里农民不会遇见他的母亲活着，所以农民离开一切，直奔遇到他生病的母亲。到达那里，他开始照顾她的母亲完成3个月。他无法离开这个地方，因为任何身体不知道的原因。妇女在重症监护后三个月生存。农民现在决定回到农场，但突然间他病了。他睡了一整年。
然后他去了ifa占卜，知道他的病的来源.Iwori ogbe出现在占卜盘上.Babalawo告诉他，他一直说他会做的事情没有首先涉及olodumare的名字。他被告知提供牺牲，永远在他所做的事情中，涉及到olodumare的名字。他祈祷olodumare，并在同一天得到他的痛苦。当他第二天到达他的农场，他用olodumare的恩典说，我会用这个吃捣碎的山药当鸟儿听到这个声明的时候，她去了OLODUMARE并解释了她的困境，而OLODUMARE问他是否涉及我的名字？鸟说是的。而OLODUMARE告诉那只鸟，为了安全到另一个地方，为了农民这次参与我的名字，他会让你死亡。鸟离开农民谷仓。
所以每个人都必须把OLODUMARE放在他们所做的一切，并且永远把OLODUMARE放在第一位。
2.您的父母，老师/老师，老人，老师。
在Ifa和orisha灵性中，在Olodumare之后，下一个人是你的父母。你的父母是第二个神。事实上，你的父母是你的小神。不要不顾父母在任何父母身上。
接下来是你的老师或老师谁在你的贸易或专业的导师你。你应该永远尊重他们。
跟随在你以上的人，老人不应该不尊重或不礼貌。尊重你的父亲，你的祖先。
关于这些法律的一个主要的ifa圣经权威可以在odu ifa Oyeku logbe.ifa中找到：
Opa a gila Awo ni
Opa gila na Awo ni
Opa gila gila naa igi aja ni se oo
Difa fun oyeku
Ti你gba ogbe loju
E ni ni won。。。
Nitori alugbe ko
阿兰山尼
Omo到lu iya re daran
阿尔布比科
阿兰山尼
Omo to lu baba re daran
塔古布科
塔阿鲁桑尼
Omo到lu egbon re daran
塔古布科
Ti Alusan ni
翻译
吉拉的工作人员是一个ifa的前提
吉拉的工作人员也是一个ifa的前提
这两名工作人员都是制作椽子的好木头。
铸造ifa占卜oyeku
当他打电话给ogbe是同龄的兄弟姐妹
他建议献祭
看来，长辈不能在没有严重后果的情况下被殴打
通常会受到可怕的后果的后果
一个打败他或她母亲的孩子已经是厄运了
一个老人不能被殴打没有很大的反响
通常会受到可怕的后果的后果
一个打败他或她父亲的孩子是厄运
一个老人不能被殴打没有很大的反响
通常会受到可怕的后果的后果。
一个孩子打败他或她的老人是厄运
长辈不能被殴打没有很大的后果
通常会受到可怕的后果的后果。
从这个odu ifa可以推断不尊重一个父母或长辈是错误的。
即使在oa ifa okanran irete ifa明确表示，如果青年尊重他们的父母和老人，他们将会变得更加成功.Ifa在okanran irete说：
Afefe ni te ori oko ba
Efufule ni Teri Eruwa odan bale ni aroku ojo
Bi omode ba teriba乐趣巴巴
Bi omode ba teriba fun iya
Ohun gbogbo ti o dawole a ma gun gege
Iwa re asi tutu pese
Bi aya ba teriba fun oko
一ere。
Orunmila Awo Ile obatala oseremagbo
不好玩的orisanla oseremagbo
Nijo ti awon omo leyin re ko isin re sile
i i ini
赢得了loti di arugbo
翻译
弯曲农场的头部是微风
降雨后，沙迦灌木丛的头部弯曲是轻柔的微风
如果一个年轻人尊重他的父母，如果一个年轻人尊重他的父亲
他所有的手都要成功
他的命运会变得冷静和肯定
如果妻子尊重她的丈夫
她将在她的市场交易中获利
奥乌米拉是奥巴马的家庭的居民
他是ifa的前任者，他为Obatala oseremagbo而占卜
在他所有奉献者停止崇拜他的那一天
这个odu ifa让使用知道真相是上帝，而这些减肥只会支持诚实的人。
5.不是一个非人道的人类：你应该对OLODUMARE和你的同胞表示赞赏，为你做任何事情，所以你可以做更多的事情。
这个规则的主要ifa圣经经文可以在odu ifa Ogunda ogbe.Ifa说
如果ni kasope，kasope
Orunmila ni eyin omo eku e wa moo dupe
赢得尼基利基尼
如果ni nitori omiran ni
mo ku
Omo eku o dupe
O ja ja
Omo eja o sope
mo er an
Omo Eni nikan
Ni n是leyin ti n tubo
翻译
让我们一起欣赏，ifa建议
Orunmila告诉老鼠的孩子们来欣赏
他们要求为什么需要欣赏呢？
这是因为未来的未来财富将会来临
相当拒绝的孩子
他们没有表现出欣赏
鱼的孩子拒绝
他们没有表现出欣赏
动物的孩子拒绝
没有表现出欣赏
只有人的孩子才能欣赏。
这就是人类能够得到更多的祝福，其他动物作为一个更高的动物。一直感谢OLODUMARE神和你的同胞，所以你可以得到进一步的祝福。
6.不要有其他的东西，或者是别人的想法：你不应该试图获得利益和材料资源，损害你的同胞的人。或者试图把属于别人的东西转换成你自己的东西。
对于Ifa.Ifa这个第六号法律，有许多这样的经文权威，如果贪婪是一种道德责任的行为，那么这个法律就会明确。当社会遇到他的贪欲时，它会对任何从事这种行为的人造成耻辱。
Okanran ogunda说：
Oju o ti赢了
Ara o fa赢了
伊琳·埃伊（Irin Ese）赢得了波帕
Oju o ti egbon
n un
Oju Oti巴巴
O在慢跑omo
Adie ko ni ku ki a da Eyin re sita
不同的乐趣olokanran ti yi o慢跑ogunda
Olokanran lojogun ogunda aye di rudurudu
翻译
他们是羞耻的
他们不用担心
他们的运动保持静止
当一个哥哥没有耻辱的时候
他继承了他的弟弟财产
当父亲也是无耻的时候
他继承了他儿子的财产
我们不会因为一只母鸡死亡
并扔掉它的鸡蛋
铸造如果占卜Olokanran
谁将接管ogunda的财产
是Ogkanran谁继承Ogunda属性
世界处于无政府状态。
从上面的odu ifa我们可以推断出是不合理的人的财产。
如果甚至使斯特恩警告对社会各个领域的领导人不要贪心，这样他们就不会失去他人的领导作用。
Onpa obi ni je meji
Agba okanjua a je eta
去ba je tan
be be ru ru
阿亚马洛
Lo Difa乐趣Eni isiwaju
Ti yio di Eni ikehin
E ni ni won。。。
奥古斯特·科鲁博
爱玛我们赢了ni
一个mon ede pe赢了ni
Ara iwaju lo deni ikehin.Aimonwa wu won ni。
翻译
一个打破科拉坚果的人只能单独消耗两个叶瓣
贪婪的老人会消耗三个
吃了三叶的科拉后，他就会承受他的负担，离开了
代表领袖占卜
谁会成为追随者？
被指示献祭
他拒绝遵守
这是因为他们行为不当
他们没有使用适当的话
这就是转变为追随者的领导者。
如果说人类应该避免贪婪，那么贪婪和死亡是并存的。这个主要的圣经权威可以在odu ifa Ogbe ofun（ogbe fohun folohun）中找到
Alepo ni koolo
Kekeeke ni a n gbe odu
Difa fun okanjua ti Se akapo iku
恩博妮赢得了ni ko se
o gbo ebo n是orubo
Eros ipo，ero ofa
Ase okanjua ni pa eniyan
水果公司
翻译
他在一个小尺寸的容器中拥有棕榈油
他应该非常小心地携带一个大锅
为贪婪的人铸造ifa占卜
谁是一个携带者死亡
被指示献祭
他做到了
到Ipo和Ofa市的旅行者
难道你不认为这是贪婪杀死的人不是死的。
在那个odu ifa是iku（死亡）和okanjua（贪婪））正在一起工作的事情发生了什么。是Iku.greed的一个bag载体的okanjua（贪婪）不符合他在一天结束时得到的份额他们分开业务，一天结束，他们都意识到，贪婪杀死大多数人类的自然死亡。许多人因为参与金钱仪式，手铐抢劫，欺诈，卖淫等而过早死亡，导致他们贪婪所有这些。
你不应该偷你不应该偷。这个主要的odu ifa经文可以在odu ifa irosun Oso（irosun ose）
E ma jila Eji o ka
E i un un
E PA adiye iya egbe je
Eni jila ejio iku ara ni wa
Eni fe osun aloran ara lo fi sofo，ete ara re lo n wa
Eni pa adiye iya egbe fun ara re lo fi emi re le aye lowo。
翻译
不要从cheif ejio农场偷秋葵
不要从Cheif Aloran农场偷蔬菜
不要从女性领导人偷鸡
从ejio农场偷走秋葵的人正在寻找自己不幸的死亡
任何身体仍然从Cheif Aloran农场蔬菜中寻找自己的耻辱和浪费生命
任何偷女子领导鸡的人都会为自己创造精神问题。
从经文可以看出，不合时宜的死亡，耻辱和其他问题的主机是偷窃的惩罚。
8.DONT压迫特权较低（孤儿，寡妇，离婚者和弱者，穷人）：领先的IFA圣经的权威在这个排名第八规则IFA是ODU IFA Owonrin明治：
Atelewo ni o hu irun heuheu
Difa乐趣mofeeni
Ti n是larin osiri
Ti n是larin iponju
到n wa loree kowo lodo kiifeani
on o ru ru
ru bo n
Ko pe ko jina ire gbogbo wole de yanturu
Nje aronipin ko mon ola
Bi o u。。。
Aronipin ko mon ola
翻译
手掌不长发
铸造ifa占卜为mofeeni
谁在贫穷之中？
他受苦了
他在基辅尼的家中借钱
他被建议献祭
他是这样的
不久之前
生命的一切美好事物都丰富了他
那些写别人的，你不知道tommoro
有生命的时候，有希望
那些低估和写下别人的人，你不知道tommoro。
ODU的IFA说，它显然没有人应该用自己的特权地位，骗取弱势，因为没有身体知道明天。
9.MOOHUN不算不道德任意BODY绵羊的采食DEAD OR ALIFE，不出卖你的人类同胞BEING：领先的IFA圣经管理局这是ODU IFA editura或ODI otura：
Ifa说
E莫费尔斯
E mon huwa ika si iboji
E mon seke imunle nitori atisun恩尼。
翻译
不要在人类内引起不满
不要对死者有邪恶的行为
因为你死亡的那一天，不要成为信任的背叛者。
10.不要滥用或接管BREAVED和孤立的继承不合理：如果用户滥用孤儿或本BREAVED，你也OVER属于的属性，或者你滥用其信托财产下您的处置是针对WILLOFOLODUMARE ：
这个伊斯法圣经权威是在odu ifa ika ogunda.Ifa说：
Ika ogunda
伊卡奥贡亚
Ika ogun faya peere peere bi aso
Difa乐趣拉面
Ti i oh。。。。。。。
看看gbo Ede
阿拉索n博wa gba aso
翻译
Ika ogun破了
Ika ogun被撕毁了
Ika ogun长长地撕裂像一件旧衣服
铸造为占卜为Latale
谁将把属于死人的衣服留在家里
因为你的顽固
谁知道，业主回来要求他的布。
11.对存在职权的OLODUMARE地点的人员进行审查，预期会损害他们的职位。
如果Ifa的这个第11号法律的主要ifa圣经权威是在oa ifa ogbe ofun，ifa说：
Ogbe fohun folohun
请问folohun
Babalawo oba lodifa fun Oba
恩ba je ir
Enu re aru
Eni ba je iyo
Enu re ayo
Eni ba je epo
恩re
Eyin o mon pe Eni ba je iru ni won pe ni Eru
gbogbo eniyan到ba je iru ni di Eru Oba
翻译
Ogbe把物品给予它所有者
他坚持要把物品交给业主
铸造为一个国王占卜
吃尾巴的人会因为尾巴而口口相传
他吃盐
会口口咸
他吃棕榈油
他的嘴会变成棕榈油
你们都不知道那吃蜗牛的人就是叫国王的奴隶
所有吃尾巴的人都成为国王的奴隶
所有神圣的圣所都不得不受到保护，所有神圣的圣所必须得到一切保护，不得被描述。不得允许神圣的神圣或触摸神圣的物品被允许。这个权威可以在oduifairosunoyeku找到：
Ifa说
E ma je ka到igbo ogun loko
E mon所以akitan di Oja
嗯，所以Ile Ife di ahoro
翻译
不要将土地填补与ogun石头用于农业活动
不要将垃圾转入市场
不要亵渎神圣的Ile Ife城市
13.男人和女人的淋浴器不是在IMMORAL和ICICI的性行为上表现出来。但是，如果ika obara明确表示非法的性行为不能为从事这种事情的人生产良好的孩子，财富或婚姻。
Ke mi ni bara
Ki Ke o ni Bobo ajile
Bi ba
嘉若马克阿拉瓦
difa fun orunmila
赢得了无限的厄运
ni i ini
赢了ni ki o le ni aje
Ki赢得了
Ki。。
Ki赢得了奥地利尼罗河
E dakun
E mon fi owo Eru fe ale
翻译
如果你把我藏在毯子里
我会掩盖你的回报
当我们醒来时，我们应该互相照顾
铸造如果占卜Orunmila
他建议不要用他的ifa钱来保持情妇和conc。
他要求为什么？
他们告诉他，他可以赚钱，使他有好妻子
他可以养孩子好
并建好家
我恳求你的收入，如果没有把它妃妃
你对自己和自己的人有不利的反对意见
普奥古卢图
Isu oro bale ko monde monde
一个不错的阿巴达ku
Adabaku ni se omo olofin
一个馒头的乐趣阿达巴拉gbotita oye Ile baba e
噢，不，我们
Adabaku da tie o ku
阿达巴拉达领
Adaba gbe otita oye Ile baba e da tie ogbe otita oye Ile baba e。
大田洛耶
Ori mi Simi de ibi赢得了工作
翻译
普奥古卢图
Isu oro bale ko monde monde
为谁建议死亡而投降
他是olofin的孩子
同样的ifa preist也为建议成为富人而占卜
他也是Olofin的孩子
还有神将为谁将携带座位上升他的父亲宝座。
一个提议死，实际死亡
建议成为富人的人实际上变得富有
提出王位的人实际上升了王位
我的命运应该导致我到哪里成为一个国王。
你可以从上面的odu ifa看到，使用你的舌头说好话可以实际发生是很好的
15.为自己的荣幸，为了你是人类，你永远都可以故意地或无意地犯错误。要求宽恕始终是祈祷回答的必要条件。
在odu ifa osa irete.Ifa说：
Orunmila lodi ebe
Ifa MO lodi时代jeje
Oni bi Aworo ogun ba Jim ni owuro kutu kutu bi o se，bi ko se
Ko Kunle
高马拉
Oni ogun yio gbo ebe re
Yoo da lohun ire ti ohun Toro
Eure de Awo olugbebe
Ti aba ri Awore a gbo ebe ni
翻译
奥尼米拉说这是恳求
如果我说这是绝对的恳求他说，当一个奥贡奉献者在早晨醒来
他是否犯了罪
他必须跪下
他一定是恳求
他一定是在恳求
他说他的罪将赦免
他的祷告将得到回应
来这里来的蔬菜
这位读者如何令人信服地恳求
必须表现出怜悯。
16总是明确的格言，并且总是在IFA指令之下。
＃ifa＃orisa＃babalawoobanifa＃
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Hindi Version 。
आईएफए के 16 नियम / कमान / विवर
इस लेख babalawo में Obanifa व्यापक Ifa के 16 नियम समझा जाएगा, अगर आप sof Ifa.The मुद्दा 16 नियम या Ifa की व्यवस्था एक ही Odu आइएफए में नहीं मिला जा सकता है आप इसे सोलह आज्ञाओं या कानून कहा जाता है कर सकते हैं, बल्कि यह नियमों का पालन करना और साथ ही it.The नियमों से उनके निर्माता की मानव का कर्तव्य के आधार पर आरा का पालन करने के लिए आम जनता को प्रोत्साहित इकट्ठा करने के लिए की तुलना में यह अलग odu.It की व्यापक रेंज में बिखरे हुए Ifa भक्तों या सक्षम babalawo का कर्तव्य है ( olodumare) और उनके साथी मनुष्यों के लिए अपने कर्तव्य है, ताकि समाज शांतिपूर्ण में हो सकता है Co_existense.So वहाँ आइएफए भक्त और यह आइएफए भक्त पर अवलंबी them.Those के नियम हैं पालन करने के लिए मार्गदर्शन करने के वास्तविक नियम हैं:
1. स्थान ओलदेमारे (ईश्वर) सभी चीजों के ऊपर, हमेशा किसी भी प्रकार से पहले उसका नाम शामिल करें: इंसान की संख्या का नियम और हर आईएफए और ओरिसा भक्त यह है कि ओलोडिमार (ईश्वर) होना चाहिए
सभी चीजों से ऊपर की जगह नहीं.नहीं किसी भी व्यक्ति को ईश्वर की इच्छा से ऊपर की कुछ चीज की प्रभावकारिता में विश्वास करना चाहिए ओलोडमारे। किसी भी शरीर द्वारा ओलोडिमार (ईश्वर) को हमेशा भुगतान करना चाहिए, चाहे वे कुछ भी करते हैं अगर ईसा या ओरीशा भक्त। पृथ्वी पहले Ifa के इस नंबर एक नियम पर अग्रणी IFA लिखित छंद या अधिकार का olodumare.One के नाम को शामिल में मिल जा सकता है बिना Odu आइएफए iwori abogbe भी iwori ogbe के रूप में जाना जाता है, कविता इस प्रकार है:
ओलोडमुरे एक जुबा री ओ ओ
द्विअद्यये बा फ़ू म्यू आज़ुबा ओलोडेमारे
अलग मजा Adabasusu
आइ तेई अबे उर्फ ओनगबे लो री ये ये सी
ओमी ओजू लोमू सूर्रहुन ओम्ो
रीरो निटी एनियान
सईस एन कमओ ओलोरॉन ओबा
Difa मजेदार ऑन्यागें
आइ टिए एन लोक ओको एट लेरो ओडुन्
द्वि एक बा न सोरो की एक मु ताइ ओलोरुण ओबा पेलू
बहुत मज़ा है ओबाओ ओरो ओरो मजेदार फीये जे
अदबासुसू निकन नी हो लेइयन टि एन टु बो
Gbogbo isowo ope Eni GBO ebo nbe ई पे ko वा से एबो।
अनुवाद
मैं आपको श्रद्धांजलि देता हूं ओलोडिमेरे (भगवान)
यदि एक चिकन पानी पीना चाहता है, तो वह पहले ओलोडमारे को श्रद्धांजलि अर्पित करेगा।
Adabasusu के लिए ifa अटकलें डाली (प्राचीन पक्षी का नाम, कबूतर सटीक होना)
जब वह एक किसान के खेतों में अंडे लगाने जा रहा था
वह बच्चों को जन्म देने में असमर्थता दिखा रही थी
यह मनुष्य के लिए प्रस्ताव है
स्वभाव भगवान से संबंधित हैं (ओलोडिमार)
किसानों के लिए आईएफए फासीन कास्ट करें
जब वे अपनी वार्षिक खेती गतिविधियों को प्रारंभ करने जा रहे हैं
जब कभी हम बोलते हैं तो हम भगवान को ध्यान में रखते हैं
अनाज से भरा एक खलिहान के मालिक, जो अपने अनाज खेत पर खेती पक्षियों यह भस्म करने के लिए ही के लिए आइएफए अटकल कास्ट
यह केवल पक्षी (अदाबसुसु) है जो बलिदान चढ़ाता है
उस ओडू एएफए में जो कुछ हुआ, वह सरल है, क्योंकि पक्षी बलिदान की पेशकश करते हैं और ओलोडुमरे के हाथ में उसकी सारी गतिविधियां डालते हैं। वह एक किसान को दूर करने में सक्षम था, जो सोचते हैं कि वह बिना ओलोडमारे के काम कर सकता है। प्राचीन समय में एक पक्षी का नाम एडबा है ससु (एक कबूतर)। यह पक्षी बंजर था, वह ओलोडेमारे को रोती थी, और ओलोडमारे ने उसे अनुरोध प्रदान किया था। वह दो अंडे लगाने और उसे दो युवा कबूतर में एक किसान के अनाज के झुंड में छीनने में सक्षम था। एक दिन पक्षी ने सुनाई किसान कह रहा है कि कल मैं इन तीनों कबूतरों को मार दूंगा, मैं इसके साथ पिलाया खाऊंगा। चिड़िया फिर से ओलडुमारे पर बुलाया गया था। वोदक तो चिड़िया से पूछता है, जब किसान बयान कर रहा था, तो उसने मेरा नाम शामिल किया? पक्षी कहते हैं, नहीं। फिर ओलदेमारे ने पक्षी को आश्वस्त किया कि आपके पास चिंता करने की कोई बात नहीं है क्योंकि किसान ने मेरा नाम शामिल नहीं किया है, वह सफल नहीं हो सकता। दूसरे दिन, किसान ने अपना कटलस लिया और कहा कि उसकी पत्नी ने आग लगा दी, मुझे जल्दी से खेत में जाने दो और मेरे अनाज के खलिहान के पीछे कबूतर लाओ ताकि हम सूप तैयार कर सकें उनके साथ पिलाया खाने के लिए.लेकिन अपने घर के बाहर कदम रखने से पहले, एक दूत आया और उससे कहा कि उसकी मां जो किसान की तुलना में दूसरे शहर में जा रही है, वह बहुत बीमार है और मरने के बारे में है, इसका ध्यान किसान की ज़रूरत है। किसान ने कहा कि मुझे जल्दी से मेरे अनाज के खलिहान में जाने दो और आग में इस पौंड को खाने के लिए कबूतर लाए, तो हम जा सकते हैं। दूतों का कहना है कि अगर हम यहां और अधिक सेकंड प्रतीक्षा करते हैं तो संभव है कि किसान न करें अपनी मां को जीवित से मिलना। इसलिए किसान सबकुछ छोड़कर अपनी बीमार माँ को मिलने के लिए सीधे चला जाता है.वहाँ मिलने पर वह पूरी रात 3 महीने के लिए अपनी मां का ख्याल रखना शुरू कर देता है। वह जगह छोड़ने में असमर्थ था और किसी भी शरीर को अज्ञात कारणों के कारण। महिलाओं को तीन महीने की गहन देखभाल के बाद जीवित रहने के बाद जीवित रहते हैं। किसान ने अब अपने खेत में वापस जाने का फैसला किया है, लेकिन अचानक वह बीमार हो जाता है। वह एक पूरे वर्ष के लिए बिस्तर पर चले गए थे।
फिर वह अपनी बीमारी के स्रोत के बारे में पता करने के लिए आइए फाउंडेशन के लिए गया। इवोरी भी भविष्यद्वाणी ट्रे पर दिखाई देते हैं। बाबालोवो ने उन्हें बताया कि उन्होंने हमेशा कहा है कि वह पहले ओलडुमरे के नाम को शामिल किए बिना काम करेगा। उन्हें बलिदान की पेशकश करने और हमेशा सलाह दी जाती थी ओलोडमुरे का नाम जो भी उसने किया था उसमें शामिल हैं। वह ओलडुमेरे से प्रार्थना करते हैं और उसी के लिए उनकी बीमारी को ठीक कर लेते हैं। उसी दिन लापरवाही। जब वह दूसरे दिन अपने खेत में आया, तो उन्होंने ओलडुमेयर की कृपा से कहा कि मैं इसके साथ यम खाएगा कल पक्षी। जब इस चिट्ठी पर पक्षी ने सुना, तो वह ओलोडमारे में गई और उसकी दुर्दशा की व्याख्या की, और ओलदेमारे ने पूछा कि उसने मेरा नाम शामिल किया है? पक्षी कहते हैं हाँ। तब ओलदेमारे पक्षी को बताते हैं, सुरक्षा के लिए किसी दूसरे स्थान पर चलते हैं। किसान ने इस बार मेरा नाम शामिल कर लिया है.वह तुम्हें मार डालेगा। पक्षी पक्षी किसान के अनाज को छोड़ देगा।
तो यह प्रत्येक इंसान को ओलंडमारे को अपने हर काम में पहले रखना और हमेशा ओलोडमारे को पहली बार रखा जाता है।
2. अपने माता-पिता, अध्यापकों / मास्टर, वृद्ध लोगों, एनेस्टर
आइएफए और ओरिशा में अध्यात्म, अगले व्यक्ति ओलोडमरे के बाद आपके माता-पिता हैं.तुम्हारा अभिभावक भगवान से दूसरे हैं.अपने माता-पिता को अपने छोटे से देवता के बारे में जानें। माता-पिता में अपने माता-पिता का अनादर मत करो।
तो अगला आपके शिक्षक या गुरु हैं जो आपको अपने व्यापार या पेशेवर में प्रशिक्षित करते हैं। आपको उन्हें हमेशा सम्मान करना चाहिए।
उन लोगों के द्वारा अनुसरण करें, जो आपके ऊपर उम्र में हैं, बुजुर्गों को अवमानना या अपमान नहीं करना चाहिए। अपने पूर्व पिता, अपने पूर्वजों की याद रखना
इन कानूनों पर एक अग्रणी इफा शास्त्रीय प्राधिकरण में से एक ओडु ओआइए ओएक्यू लॉगबी। एफ़ए में पाया जा सकता है:
ओपा एक जिला एवो नी
ओपागला ना अवे नी
अपा लड़की जिला नाइगी आजा नी से ओ
Difa मजेदार ओयके
क्या आप जीबीएजी लोजू
एबो नी जीत नी कूस
निटोरी अलोगबे को
अलुसन नी
ओमू टू लू इया रे डारन
एनजे टि अलोगबे को
अलुसन नी
ओम्बो टू लू बाबा फिर डरान
तलागबी को
ता अलूसान नी
ओमो टू लू एगोन री डारन
तलागबी को
तिउ अलुसन नी
अनुवाद
जिला कर्मचारी एक एएफएआई प्रिक्स है
जिला स्टाफ भी एक आईएएआई प्रिक्स है
दोनों कर्मचारी छत बनाने के लिए अच्छी लकड़ी हैं
ओयके के लिए आईएफए फासीनेस कास्ट करें
जब वह थप्पड़ मारने वाला था तो चेहरे पर बड़े भाई बहन हैं I
वह बलिदान देने की सलाह देते हैं
देखिए, किसी बड़े को गंभीर नतीजे के बिना पीटा नहीं जा सकता
यह आमतौर पर भयानक परिणामों के द्वारा अनुसरण किया जाता है
जो बच्चा अपनी मां को हरा देता है वह पहले से ही कयामत है
महान नतीजों के बिना एक प्राचीन को पीटा नहीं जा सकता
यह आमतौर पर भयानक परिणामों के द्वारा अनुसरण किया जाता है
एक बच्चा जो अपने पिता को मारता है कयामत है
महान नतीजों के बिना एक प्राचीन को पीटा नहीं जा सकता
यह आमतौर पर भयानक परिणामों के द्वारा अनुसरण किया जाता है।
एक बच्चा अपने बड़े बेटा है कयामत है
एक बड़े बड़े परिणाम के बिना पीटा नहीं जा सकता
यह आमतौर पर भयानक परिणामों के द्वारा अनुसरण किया जाता है।
इस ओडू इफेए से एक यह पता लगा सकता है कि एक माता-पिता या बड़े वजूद का अनादर करना गलत है
यहां तक कि ओडू इफ्ता ओकनरेन आइरटे आईएएए में भी यह स्पष्ट हो जाता है कि यदि युवा अपने माता-पिता और बड़े से सम्मान करते हैं, तो वे और अधिक सफल हो जाएंगे। ईफा ने ओकन्रान में कहा था:
एफ़ेफ़ नी ते ओय ओको बा
एफ़ुफूले ते तेरी इरूउ ओन बाल नी अरकू ओजो
बाई ऑमोड बा टेरीबा मज़ा बाबा
द्विपक्षीय वायर्ड बा टेरिबा मजेदार ईया
ओहुन जीबीओजी ओ ओ दॉओल ए मा बंदूकगेज
इवा रे एसी टुटू पेज़
द्विअक बा तेरिबा मज़ा ओको
ए जेरे बो ओजा
ऑरुनमिला अओ इल ओबटाला ओसेरेमॉबो
Difa मजेदार ऑरिज़नला ओसेरेगाबो
निजो टाई अवाऑन ओम्ओ लेइयन री को फिर से सिले हैं
वोनी किनी ओ ले से
लती डि एर्र्बो जीता
अनुवाद
यह वृक्ष है जो खेत के पेड़ के सिर को मोड़ता है
यह शामल हवा है जो बारिश के बाद सवाना में झाड़ियों के सिर को मोड़ देती है
अगर एक युवा व्यक्ति अपने पिता का सम्मान करता है तो एक युवा व्यक्ति अपनी मां का सम्मान करता है
जो कुछ उन्होंने अपना हाथ रखे वह सफल हो जाएंगे
उसका भाग्य शांत हो जाएगा और कुछ निश्चित
अगर एक पत्नी अपने पति का सम्मान करती है
वह अपने बाजार लेनदेन में लाभ कमायेगी
ओरुंमिला, ओबटाला ओसेरेमागोबो के घरों के निवासी आईएफए प्रथा है
वह ओबाटा प्रिसिस्ट थे जो ओबटाला ओसेरेमाबोबो के लिए आईएफए फाइटिंग डाली
जिस दिन उसके सभी भक्त उसे पूजा करने बंद कर देते हैं
वे कहते हैं कि ऐसा कुछ भी नहीं है जो वह कर सकता है।
उन्होंने कहा कि वह कमजोर और बूढ़ा हो गया है।
हम उस ओडु इफा से देख सकते हैं कि जो बच्चे अपने माता-पिता का सम्मान करते हैं, वे सफल होंगे। यह उन पत्नी को भी बढ़ाया जाता है जो अपने पति का सम्मान करते हैं।
यहां तक कि ओडु ओफ़ोनिन ओगोन्रिन सोगे ईएफए में भी कहा
ए की दा गोगोलुट्ू की इये एनी
एक की दा गोगोलुट्टु की बाबा एनी
अनुवाद
किसी को भी बहुत बड़ा नहीं होना चाहिए और किसी के माता-पिता को ठीक से बधाई देने के लिए बहुत ही भव्य होना चाहिए।
इस कविता में कोई बात नहीं है कि आप समाज में प्राप्त होते हैं। आपको अपने माता-पिता का अपमान नहीं करना चाहिए।
3. यू.यू. को न तो मार डालना या नमाज़ का खून नहीं होना चाहिए, आपको वास्तविक उद्देश्य के लिए ह्यूमन बीइंग को मारने या मानवीय खाद्यान्न को मारना नहीं चाहिए:
इफ्ता के तीसरे पवित्र नियम किसी भी इंसान या ईसा या किसी अन्य श्रद्धा भक्त के निषेध के लिए निर्दोष साथी इंसान की हत्या में शामिल हैं, या मनुष्यों के बलिदान या मानव मांस खाने में संलग्न हैं।
मानव बलि के निषेध पर प्रमुख इना शास्त्रीय प्राधिकरण, निर्दोष खून बहाते हुए ओडु इअरा इरेटे मेजी में है, आप बाबालो ओबनीफा लेख 'इण्डा को बाबालो ओब्निफा द्वारा मानवीय त्याग मना' लेख पढ़ सकते हैं, यह लेख इस नंबर तीन नियम के बारे में बहुत विस्तार से बताता है।
4. हमेशा सच्चाई के लिए खड़े हो जाओ, बोलो सच बोलो।
आइएफए की संख्या चार नियम यह है कि प्रत्येक मानव और सभी आईएएए और ऊर्सा भक्त हमेशा सच्चाई के लिए खड़े रहना चाहिए.उन्होंने किसी भी समय सच बोलना चाहिए।
आइएए के इस नंबर शासन पर इफ्ता शास्त्रीय प्राधिकरण के असंख्य हैं, मुझे कुछ जांच करने दो
ओडु ईफैना ऑफन एको में (ऑफ़ून ओगुन्डा) आईएफए ने कहा
एनी बा पुरो
इरो नी रो
एनी बा से ईके
एके नी के
एमी ओ टेट मॉन
एन बीए सॉटिटो
की बी जी ना ना ओजा ईको डेल गिबेरेगेडे।
फ्री मस्ती sotitosotito Ile Ife
तिवारी यी ओ ओ बाई इरिव ओएसिन मजेदार अजाला
एबो नी जीत नी कूस
ओगबो एबो एन हो ओ रबू
ओ से ओटीटो नील अलारा
अलारा हम मजेदार
ओसे ओटीटो नील अजमेर
अजमेर हम मज़े करते हैं
ओ से ओटीटो नील उवरंगन आगा
Owarangun हम मज़ा omo
ईरीओ ओएसिन ओमो आरयर नी
आइंन ओ मो पे सोटिटोसोटिटो आईल इफे लो बैरी इरीओ ओएसिन मजा अजला
अनुवाद
वह जो झूठ बोलता है
मैं झूठ उसे नष्ट कर देगा है I
वह जो झूठ बोलते हैं
यह गलत हुड है जो उसे नीचे काट देगा
अगर मुझे पहले से पता चल गया है
मैं सच्चाई वक्ता द्वारा खड़ा होगा
इसलिए मैं रात के अंत तक एको बाजार में व्यापार का संचालन कर सकता हूं
इलै Ife शहर के सत्य वक्ता के लिए ifa अटकलें डाली
अयाला के लिए ईआरआईओ ओएसिन को कौन लाया जाएगा
उसे बलिदान देने का निर्देश दिया गया था
उसने पालन किया
वह अलारा के घर में सत्य बोलते हैं
अलारा ने अपना बच्चा दिया
वह अजीरो परिवार में सच्चाई की बात करती थी
अजमेर ने उसे एक बच्चा दिया
उसने औवरंगन आगा परिवार में भी यही किया
वह भी उसे एक बच्चा दे
ईआरआईओ एक अच्छा व्यवहार बच्चे है
क्या आप Ile Ife के सच्चा भाषण नहीं जानते
वह वह है जो अजला के लिए ऐरो ओएसिन पैदा करता है
यह स्पष्ट है कि उस झूठे के ऊपर ओडू ओफा से लापरवाह और स्वयं विनाशकारी अंत होगा।
इसके अलावा ओडो इफ्ता ओसा ओटुरा (ओसा अलॉवो) में
आइए ने कहा
ओसा अलॉओ नी किनी जे ओटीटो
मो नी किनी जे ओटीतो
ओटिटो नी ओलूओ ऑरुन टी एन दा अब बू आह
ओहूँ नी ओगबोन तिउ ओलडुमेरे एन लो
ओसा अलवो नेकी किनी जे ओटीटो
मॉनिटर कीनी ओटीटो?
ऑरुनमिला नी ओटीतो नी ओवा ऑलोडिमारे
ओटिटो नी ओरो ती की तु
इफ्ता नी ओटीटो
ओटिटो नी ओरो ति की दीवाजे
ओटिटो नी अगबारा ते ओ बस जीबीओ अगबारा लो
ऐर ऐरे
Difa मजेदार आईल ऐ
वोन नी को माँ से ओटीतो
सोटोतो सोडोदो
एनी बा सोटिटो नी इरूमोनल एन जीबी।
अनुवाद
ओसा अलॉ पूछो, सच क्या है?
मैं भी सच क्या मांग है?
सच्चाई यह है कि स्वर्ग में चीफ की धरती जो दुनिया की रक्षा करती है
ओरुनमिल्ला ने कहा कि सच एक अनदेखी बल है जो दुनिया को बचाता है
सच्चाई ओलोडमरे (ईश्वर) का ज्ञान है कि वह ब्रह्मांड को नियंत्रित करने के लिए उपयोग करता है
ओसा अलवो पूछें कि सच्चाई क्या है?
मैं भी पूछता हूं कि सच्चाई क्या है?
मैं यह भी पूछता हूं कि सत्य क्या है?
ओरुनमिल्ला ने कहा कि सत्य ओलोडमरे (देव) के पात्र हैं
सत्य अपरिवर्तनीय शब्द है
आइएए सत्य है
सच अविनाशी शब्द है
सत्य सभी शक्तियों की शक्ति है
दुनिया के निवासियों के लिए आईएफए फासीन कास्ट करें
उन्हें हर समय सच्चा होना सलाह दी गई थी
कोशिश करना और सच्चा होना, ईमानदार होना
यह सच्चा इंसान है जो आहार में सहायता करेगा।
यह ओडु ईसा अगर ये जान लें कि सच्चाई ईश्वर है, और आहार केवल ईमानदार लोगों का समर्थन करेगा
5.यह भी एक अनमोल मानव जा रहा है: आपको उम्मीद है कि ओलोडमारे और आपके साथी इंसानों के लिए किसी भी अच्छे काम के लिए आपकी सराहना करते हैं, ताकि आप अधिक से अधिक एक हो सकें
इस नियम के लिए अग्रणी इफा शैक्षणिक छंद ओडु ओआगुंडा ओगबे में पाया जा सकता है। ईफा ने कहा
इफ्ता नी कैसाप, कैसप
ऑरुनमिला नी आईआईएन ओमो एकू ई वा मू धोखे
वोन नातोरी कीनी
आइफा नी नैटोरि ओमानान नी
ओमो एकू को
ओमो एकु ओ गुप्त
ओमो ईजा को
ओमो ईजा ओ सोप
ओमो इरान को
ओमो एनि निकैन
नी एन लेइयन टी एन ट्यूबो
अनुवाद
आइए हम हमेशा सराहना करते हैं, अगर सलाह दी जाती है
ओरुनमिला ने चूहे के बच्चों को उनकी प्रशंसा दिखाने और दिखाने के लिए सलाह दी
वे मांग करते हैं, उन्हें प्रशंसा दिखाने की आवश्यकता क्यों है?
यह एक और भविष्य के भाग्य की वजह से है जो आ जाएगा
बच्चों के बजाय मना कर दिया
उन्होंने प्रशंसा नहीं दिखाया
मछली के बच्चों से इनकार करते हैं
उन्होंने प्रशंसा नहीं दिखाया
जानवरों के बच्चों ने मना कर दिया
प्रशंसा नहीं दिखाया
यह प्रशंसा से पता चलता है कि मनुष्य के ही बच्चे थे।
इस तरह से मनुष्य अधिक आशीषों को प्राप्त करने में सक्षम था कि अन्य जानवरों को उच्च जानवरों के रूप में। रास्ते में ओलोडिमार ईश्वर और आपके साथी मनुष्यों का धन्यवाद करते हैं ताकि आप आगे आशीर्वाद प्राप्त कर सकें।
6. कभी भी दूसरे के दमदार होने या खुशी के साथ रहें: आप अपने साथी मनुष्यों की हानि पर पक्ष और सामग्रियों के संसाधनों को प्राप्त करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए।
इस संख्या में इएएफए के छः कानून पर कई इएए शास्त्रीय प्राधिकरण हैं। इफा ने यह स्पष्ट किया है कि लालच एक नैतिक अपराधी है, व्यवहार। यह किसी भी शरीर को अपमान करता है जो समाज में अपने लालच की हवा उठाता है।
ओकनान ओगुंद ने कहा:
ओजू ओ तिवारी जीता
आरा ओ एफई जीता
इरिन ईएस ने जीत लिया
ओजू ओ तिय एगोन
ओ एन जोगुन अबुरो
ओजू ओती बाबा
ओ पर जोगुन ओम्ओ
एडी को नी कुई एक दा आइल री साइट
Difa मजा ओकोकानरण ते या ओ जोगुन अगुन्डा
ओलोकानारन लोजोगुण औगुन्दा आइ डि रुडुरुडू
अनुवाद
वे शर्म की बात है
वे कम चिंता कर रहे हैं
उनका आंदोलन स्थिर रहता है
जब एक बड़े भाई की शर्म नहीं होती है
वह अपने छोटे भाई संपत्ति के वारिस के पास हैं
जब एक पिता भी बेशर्म है
वह अपने बेटे के गुणों का उत्तराधिकारी है
हम मुर्गियों की मृत्यु के कारण नहीं करेंगे
और इसे अंडे फेंक दो
ओलोकानरण के लिए आईएफए फाइटिंग कास्ट करें
ओगुंडा की संपत्तियों को कौन लेगा?
यह ओकोकान्रान था, जो औगुंडा संपत्तियों का उत्तराधिकारी था
दुनिया अराजकता की स्थिति में है
उपरोक्त ओडू इफाए से हम इसका अनुमान लगा सकते हैं कि लोगों की संपत्ति के बारे में समझना गलत है
आइएफए समाज के हर क्षेत्र में नेता के खिलाफ लालच चेतावनी को भी लालची न बनने के लिए चेतावनी देता है, जिससे कि वे दूसरों के प्रति उनकी नेतृत्व की भूमिका को नहीं गंवाते। इस स्थिति में ओडु अब्दुल्ला अब्दुल्ला
ओन्पा ओबी नी जे मेजी
अग्का ओन्ंजुआ ए जे एटा
बा दा दा तन
ए जीबी इरु ई आरयू
अया मालो
लो Difa मजेदार एनी आईविजु
तिवारी यियो डि इकीहिन
एबो नी जीत नी कूस
हे कोजले को रब्बू
आयमोन इवा हम एनआई जीते हैं
एक मॉन ऐंड पे पे नी नी
आरा इवाजु लो डेनि ikehin.Aimonwa वू जी नी नी
अनुवाद
जो व्यक्ति कोला अखरोट को तोड़ता है, वह अकेले दो लोबों का उपभोग करेगा
एक लालची जवान तीनों का उपभोग करेगा
कोला के तीन हिस्सों को खाने के बाद, वह अपना भार उठाएगा और आगे बढ़ेगा
नेता के लिए आईएफए फासीन कास्ट करें
अनुयायी बनने वाला कौन है
उन्हें बलिदान देने का निर्देश दिया गया था
वह पालन करने से इंकार कर दिया
यह उनके अनुचित आचरण के कारण था
और उचित शब्दों का उपयोग करने में उनकी विफलता
यह वही है जो अनुयायी में मोड़ करता है।
आइफा ने कहा कि इंसान को लोभ से बचना चाहिए। वह लोभ और मौत हाथ में हाथ रखती है। इस पर अग्रणी इफा शास्त्रीय प्राधिकरण ओडु ओआबे ओगबे ऑफ में पाया जा सकता है (ओगबे फोहौन फ़ोलहुन)
Alepo नी कुलो
केकेके नी एक एन जीबी ओडू
Difa मजेदार okanjua ti से aapapu iku
एबो नी जी नी नी को
हे जीबो ईबो एन या ओबू
इरॉस आईपीओ, एरो ओआना
ऐस इंकजुआ नी दे एनियान
इकु को
अनुवाद
वह एक छोटे आकार के कंटेनर में ताड़ के तेल वाले हैं
उसे बड़ी सावधानी के साथ एक बड़ा बर्तन ले जाना चाहिए
एक लोभी व्यक्ति के लिए आईएफए फासीन कास्ट करें
मृत्यु के लिए एक बैग वाहक कौन है
उन्हें बलिदान देने का निर्देश दिया गया था
उसने किया
आईपो और आआ शहर के लिए यात्री
क्या आप इस बात पर ध्यान न दें कि लालच ऐसा है जो लोगों को मार डाला, यह मृत्यु नहीं है।
उस ओडु एएफए में क्या हुआ Iqu (मौत) और ओकंजुआ (लालच) एक साथ काम कर रहे थे। यह ठीक है (लोभ) Iku.greed का एक बैग वाहक था, वह उस हिस्से के साथ संतुष्ट नहीं था जो वह दिन के अंत में मिलता है दिन के कारोबार समाप्त होने पर वे दोनों यह महसूस करते हैं कि लोभ ने मनुष्य को बहुमत से मार दिया है जो कि प्राकृतिक मृत्यु है। बहुत से लोग मौत के रस्में, हाथ डकैती, धोखाधड़ी, वेश्यावृत्ति आदि में शामिल होने से पहले ही मर जाते हैं। इन।
7. यूओ को चोरी नहीं करना चाहिए, आपको चोरी नहीं करना चाहिए। इसके लिए अग्रणी ओडू इफा ग्रंथ को ओडू आईएआरए आईआरओएसुन ओएसओ (आईआरएसओएन ओएस) में पाया जा सकता है।
ई मा जिल ईजी ओ का
ई मोन जी ओसुन अल्ोरान
ई पी ए आदिये ईया एंबे जे जे
इनी जिला ईजियो इक्यू अरे ना वा
एनी फ़े ओसुन अलोरान एरा लेट्स सोफ़ो, एट ए आर री लो एन ओ
अब मैं देख रहा था कि मुझे बहुत मज़ा आता है और मुझे पता चल गया है।
अनुवाद
चीफ ईजियो खेत से ओकरा चोरी न करें
चीफ अलोरान खेत से सब्जियों को चोरी न करें
महिलाओं के नेता से चिकन चोरी न करें
जो भी ईजियो खेत से ओकरा चोरी करता है वह अपनी असामयिक मृत्यु की तलाश कर रहा है
कोई भी शरीर जो अभी भी चेफ अलोरान खेत से सब्जियां अपने जीवन की अपमान और बर्बादी की तलाश में है
कोई भी जो महिला नेता चिकन चोरी करता है, वह स्वयं के लिए आध्यात्मिक समस्याएं पैदा करता है।
यह इस कविता से स्पष्ट है कि अनियमित मृत्यु, अपमान और अन्य समस्या का मेजबान चोरी करने के लिए दंड है।
11. राष्ट्रों की स्थिति में ओलडोमारे की जगह, लोगों की राय के बारे में बताएं कि वे अपनी स्थिति का दुरुपयोग करते हैं।
आईएएए के इस नंबर ग्यारह कानून पर अग्रणी इफा शास्त्रीय प्राधिकरण ओ.ए.ए.ए. ओगबे ऑफ केन में है, एएफए ने कहा:
ओगबे फोहुन फोलहुन
एन ओ फोहुन फोलहुन
बाबालाओ ओबा लांफी मज़ा ओबा
एनी बा जे आईआरयू
Enu फिर से
ईनी बा जेइय्यो
Enu पुनः ayo
एनी बा जे एपो
Enu फिर से एक पीओ
आईन ओ मोन पे एनई बा जे इरु नी जीत पे एनई इरु
जीबीओजीएनियान टू बी जेइरु नी डी इरु ओबा
अनुवाद
और फिर सामान उसे मालिक को वापस दे दो
उन्होंने जोर देकर कहा कि वह आइटम को मालिक को वापस नहीं देगा
राजा के लिए आइएवा भविष्यवाणी कास्ट करें
वह जो पूंछ खाता है, उसका मुंह होगा क्योंकि पूंछ
वह नमक खाते हैं
उसका मुंह नमकीन होगा
वह ताड़ के तेल खाते हैं
उसका मुंह पाम तेल की तरह होगा
क्या आप सभी को नहीं पता कि वह जो घोंघे खा रहा है वह व्यक्ति राजा के दास को बुलाता है
सभी लोग पूंछ खाते हैं जो राजा के दास बन जाते हैं
12. सभी पवित्र श्रृंखलों को निर्दिष्ट नहीं किया जाना चाहिए: सभी पवित्र तीर्थों को सभी कीमतों पर संरक्षित किया जाना चाहिए और ये उतना नहीं होना चाहिए। अनिश्चित व्यक्ति को पवित्र तीर्थस्थल में अनुमति नहीं दी जानी चाहिए या पवित्र वस्तुओं को स्पर्श नहीं करना चाहिए। इसके लिए सीसा इयाना प्राधिकरण oduifairosunoyeku :
आइए ने कहा
ई मा जे के लिए इगबो ओगुन लोको
ई मॉन इतनी akitan di Oja
ई एमए तो आईला आईफ़ी अह अयोरो
अनुवाद
खेती की गतिविधियों के लिए ओगून पत्थरों से जमीन भर का उपयोग न करें
अस्वीकार करें डंप से बाज़ार स्थान पर न जाएं
इल आईफ़ के पवित्र शहर को उजाड़ मत करो
13. बॉम्बे पुरुषों और महिलाओं को इम्मेरेल और आईसीआईसीआई यौन गतिविधियों पर नजर नहीं रखिए। एफ़ा ने स्पष्ट रूप से यह स्पष्ट किया है कि अवैध यौन कार्य उन लोगों के लिए अच्छे बच्चों, धन या शादी का उत्पादन नहीं कर सकता है। एफ़ा ने ऐसा कहा
के मील बाड़ा
की की ओ नी बोबो एजेली
द्वि एक बा जी
का जो माँ के आरा वा
डिपा मजेदार ऑन्निमिला
वोन नी की ओ मा Fi owo इरु फ़ेल एले
हे नीतीरी कीनी?
वोन नी की ओ ली नी अजे
की ओ ओ ले लेआ
की ओ ओ बेमोन जी की
की जीत ओ बा ले कोले री नील आइ
ई दकुन
ई मोन फाई ओवो इरु फ़ेल एले
अनुवाद
यदि आप अपने कंबल में मुझे कवर करते हैं
मैं तुम्हें बदले में कवर करेगा
जब कभी हम जागते हैं तो हमें एक-दूसरे की देखभाल करनी चाहिए
ओरूनमीला के लिए आईएफए फासीनेस कास्ट करें
वे सलाह देते थे कि वे मिठाइयां और रखेली रखने के लिए अपने आइए पैसे का उपयोग न करें
उसने क्यों मांग की?
उन्होंने उन्हें बताया ताकि वह धन कमा सकें ताकि अच्छी पत्नियां हो सकें
और वह अच्छे बच्चे पैदा कर सकते हैं
और भी एक अच्छा घर का निर्माण
मैं आपकी आय14.DONT आपके आस-पास और अपने आस-पास के लोगों के खिलाफ नकारात्मक शब्द
पु ओगुलुतु
इस ओ ओओ बाले को मोंडे मॉडे
ए डीए मजेदार एडबा कू
अदबाकू नी से ओम्मो ओलोफिन
एक रोटी मज़ा Adabal gbotita ओय इब्न बाबा ई
ओहूँ ना ओमो ओलोफिन नी से
अदबाकू दा टाई ओ कू
अदबाला दा टाई ओ ला
अदबा गेबे ओटिता ओये इले बाबा ई दा टाई ओगेट ओटीआईत ओई आई बाबा ई।
ओटिता लोय
ओरिएंटल सिमी डे इबी जीबी जॉब जी
अनुवाद
पु ओगुलुतु
इस ओ ओओ बाले को मोंडे मॉडे
जो कि मरने का प्रस्ताव देते हैं
वह ओओओफ़िन का बच्चा है
वही एएफएआई ने भी भविष्यवाणी की है, जो अमीर बनने का प्रस्ताव रखते हैं
वह ओलोफिन का बच्चा भी है
इसके अलावा दैवीय के लिए कौन अपने पिता सिंहासन चढ़ने के लिए बैठे बॉक्स ले जाएगा।
मरने का प्रस्ताव है, वास्तव में मरना
जो अमीर बनने का प्रस्ताव करता है वह वास्तव में धनी बन जाता है
जो सिंहासन पर चढ़ने का प्रस्ताव करता है वह सिंहासन पर चढ़ जाता है
मेरा भाग्य मुझे उस स्थान पर ले जाना चाहिए जहां मुझे एक राजा बनाया जाएगा।
आप ओडू इफा से देख सकते हैं कि अच्छी चीजें बोलने के लिए अपनी जीभ का इस्तेमाल करना अच्छा है क्योंकि वे वास्तव में हो सकते हैं
15. पाप के क्षमा के लिए अक्सर, यदि आप मानव हैं तो आप हमेशा जानबूझकर या अनजाने में गलतियां कर सकते हैं। प्रार्थना के उत्तर के लिए माफी के लिए हमेशा पूछना आवश्यक होता है।
ओडू इफ्ता ओसा आइटर में। इफ्फा ने कहा:
ओरुनमिला लादी एबे
आइएए एमओ लोदी युग जेजे
ओनी द अहीओरो ओगुन बा जी ओमूरो कुटू कूटू बाय ओ, बाय को भी
को कुन्ले
को मा कच्चे ओबे
ओनी ओगुन यूओ जीबो ईबी री
यू दा लोहुन इयर ते ओहुन टोरो
यूरे डी ए ओ ऑलग्बेबे
तिवारी अबा री अबोरे जीबो ईबे नी
अनुवाद
Orunmila कहना है कि यह वकालत है
आइए मैं कहता हूं कि यह पूर्ण समर्पण है कि वह कहता है कि जब ओगून भक्त सुबह उठता है
चाहे उसने कोई पाप किया हो या न हो
उसे नीचे घुटने टेकना होगा
वह प्रार्थना करना चाहिए
वह वकालत करना चाहिए
उन्होंने कहा कि उसके पाप क्षमा की जाएगी
उनकी प्रार्थना का उत्तर दिया जाएगा
यहाँ इबाउर सब्जियां आती हैं
जो दृढ़ता से अनुरोध करते हैं
दया दिखाने के लिए यह आवश्यक है
16 हमेशा एक्सप्रेस गृहीत, और हमेशा आईएफए अनुदेश द्वारा।
# Ifa # orisa # babalawoobanifa #
कॉपीराइट: बाबालाओ पेले ओबासा ओबिनीफा, फोन और व्हाट्सएप संपर्क +2348166343145, स्थान Ile Ife osun राज्य। © WWWBABALAWOOBANIFA.COM 2016। से पूछता हूं कि आईएफ़ए से मिलने वाली कमाई इसे रखेली के लिए नहीं देती
Arabic Version
16 القواعد / الوصايا / فرتات إيفا
في هذه المقالة سوف بابالاو أوبانيفا شرح شامل 16 قواعد ايفا، إذا كنت مثل يمكنك أن تسميها ستة عشر الوصايا أو القانون أريكة Ifa.The المسألة هي أن 16 قواعد أو قانون ايفا لا يمكن العثور عليها في واحد واحد اودو إيفا، بدلا من ذلك من أنها متناثرة في مجموعة واسعة من مختلف odu.It هو واجب المصلين إيفا أو بابالاو المختصة لجمعه التمسك بالقواعد وكذلك تشجيع عامة الجمهور على الالتزام بها.القواعد أرا على أساس واجب الإنسان لمبدعهم ( أولودومار) وواجبهم لزملائهم البشر حتى يتسنى للمجتمع أن يكون في Co_existense السلمية.لذلك هناك قواعد فعلية لتوجيه إيفا المحب وأنها تقع على إيفا المحب على الالتزام بها.وهذه القواعد هي:
1. مكان أولودومار (الله) فوق كل الأشياء، دائما نسمع اسمه قبل أن تفعل أي شيء: قاعدة عدد إيفا للإنسان وكل إيفا و أوريسا المحب هو أن أولودومار (الله) ينبغي أن يكون
مكان فوق كل شيء.لا ينبغي أن نعتقد الجسم في فعالية أي شيء فوق رغبة الخالق هو OLODUMARE.homage يجب أن يكون دائما دفع إلى أولودومار (الله) من قبل أي هيئة سواء إيفا أو أوريشا المحب قبل أن تفعل أي شيء.هذا لا أحد يجب أن تفعل أي شيء على الأرض من دون إشراك أول اسم olodumare.One من ايفا آيات الكتاب المقدس أو السلطة الرائدة على هذه القاعدة رقم واحد من إيفا يمكن أن تجد في أودو إيفا إوري أبوجبي المعروف أيضا باسم إيوري أوجب، الآية يذهب بالتالي:
أولودومار جوبا ري و
بي أدي با في مو مي أجوبا أولودومار
ديفا متعة أداباسوسو
إي تي ري أبي أكا أونياغب لو ري يي سي
أومي أوجو لومو سونراهون أومو
ريورو نيتي إنيان
سيس n بي لو أولورون أوبا
ديفيا متعة أونياغب
إي تي n لو أوكو في ليرو أودون
بي a n n سورو كي a مو تي أولورون أوبا بيلو
ديفا متعة أولوبا أوكا أومو أروكو متعة في جي
أداباسوسو نيكان ني بي ليين تي n تو بو
غبوغبو إيسو أوب إيني غبو إيبو نب e بي كو وا وا سي إيبو.
ترجمة
أتقدم إليكم أولودومار (الله)
إذا كان الدجاج يريد أن يشرب الماء، وقال انه سوف تحية أولا أولودومار.
يلقي عرافة إيفا ل أداباسوسو (اسم الطيور القديمة، حمامة أن تكون دقيقة)
عندما كانت ذاهبة لوضع البيض تحت الحظيرة من مزارع
وأعربت عن أسفها لعدم قدرته على ولادة الأطفال
إنه أمر يقترح على البشر
التصرف تنتمي إلى الله (أولودومار)
يلقي عرافة إيفا للمزارعين
عندما يكونون على وشك الشروع في أنشطتهم الزراعية السنوية
عندما نتحدث من أي وقت مضى دعونا نضع الله في الاعتبار
يلقي عرافة إيفا لمالك حظيرة مليئة بالحبوب التي تزرع حبوبه فقط للطيور لتتهمها
انها فقط الطيور (أدباسوسو) التي تقدم التضحية
ما حدث في ذلك اودو ايفا هو بسيط، لأن الطيور تقدم التضحية ووضع كل أنشطتها على يد Olodumare.She كان قادرا على التغلب على المزارع الذي يعتقد أنه يمكن أن تفعل أشياء دون OLODUMARE.In الوقت القديم هناك اسم الطيور أدابا سوسو (حمامة). كان هذا الطيور قاحلة، وقالت انها تبكي ل أولودومار، و أولودومار منح طلبها.كانت قادرة على وضع بيضتين ويفقس إلى اثنين حمامة الشباب على الحظيرة من الحبوب للمزارع.في يوم واحد سمع الطيور والمزارع يقول غدا سأقتل هذه الحمائم الثلاثة، وسوف أكل يام قصفت معها.الطيور دعا مرة أخرى olodumare.OLODUMARE ثم نسأل الطيور، لم المزارع شارك اسمي عندما يجري البيانات؟ يقول الطيور لا. ثم أكد أولودومار الطيور لديك ما يدعو للقلق منذ المزارع لم تشارك اسمي انه لا يمكن أن تنجح.في اليوم الثاني أخذ المزارع له كوتلاس وقال زوجته وضع اليام على النار، واسمحوا لي أن أذهب بسرعة إلى المزرعة وجلب الحمائم وراء حظيرة الحبوب بلدي حتى نتمكن من إعداد الحساء ولكن قبل أن يتمكن من الخروج خارج منزله، جاء رسول في وقال له ان والدته التي تترك في مدينة أخرى مختلفة عن ذلك من المزارع هو مريض بشكل رهيب، وعلى وشك الموت، أن الاهتمام من المزارعين هناك حاجة.المزارع وقال لي اسمحوا لي أن أذهب بسرعة إلى حظيرة الحبوب بلدي وجلب الحمائم هناك لتناول الطعام هذا بونديام على النار، ثم يمكننا الذهاب.الرسول يصر إذا كنا ننتظر أكثر من ثانية هنا من المرجح أن المزارعين لا وتلبية والدته على قيد الحياة.لذلك المزارع ترك كل شيء ويذهب مباشرة لتلبية أمه المرضى.على الوصول إلى هناك يبدأ في رعاية والدتها لمدة 3 شهر. كان غير قادر على مغادرة المكان ولأسباب غير معروفة لأي جسم. النساء البقاء على قيد الحياة بعد العناية المركزة لمدة ثلاثة أشهر.المزارع قرر الآن أن أعود إلى مزرعته، ولكن فجأة أصبح مريضا.كان السرير ملتهبة لمدة عام كامل.
ثم ذهب إلى إفا العرافة لمعرفة مصدر مرضه. إيوري أوجب تظهر على عرافة البخاخ.بابالاو قال له انه يقول دائما انه سوف تفعل شيئا من دون إشراك أول اسم olodumare.He نصح لتقديم التضحية ودائما وشارك اسم أولودومار في أي وقت مضى يفعل. يصلي إلى أولودومار ويحصل على شفاء له.الصدمة في ذلك اليوم نفسه.عندما وصل إلى مزرعته في اليوم الثاني، وقال بنعمة أولودومار سوف يأكل قصفت يام مع هذا الطيور غدا.عندما سمع الطيور هذا البيان، ذهبت إلى أولودومار وشرح محنتها، و أولودومار يسأل هل شارك اسمي؟ يقول الطيور نعم.ثم أولودومار اقول الطيور، م تشغيل للسلامة إلى مكان آخر، ل وقد شارك المزارع اسمي هذا time.He سوف تحصل على قتل.الطيور ترك الحظيرة من الحبوب من المزارعين.
لذلك يتحتم على كل إنسان وضع أولودومار أولا في كل ما يفعلونه ووضع دائما أولودومار أولا.
2. هونور أولياء الأمور والمعلمين / ماستر، الناس في وقت مبكر، أجداد.
في إيفا و أوريشا الروحانية، بعد أولودوماري الشخص التالي هو والديك. الآباء والأمهات الخاص بك هو الثاني إلى الله.في الواقع والديك الخاص بك إله صغير.لا تفكر والديك في أي الآباء والأمهات.
ثم بعد ذلك هو معلمك أو سيد الذي يرشدك في التجارة الخاصة بك أو professional.You يجب دائما احترام لهم.
اتبع من قبل الناس الذين فوق لك في السن، يجب أن لا يكون المسنين عدم احترام أو ديشونور. احترام والدك الصدارة، أسلافك.
جميع دي
واحدة من الرائدة السلطة ايفا الكتاب المقدس على هذا القانون يمكن العثور عليها في أودو ايفا أويكو logbe.ifa يقول:
أوبا a جيلا أو ني
أوبا جيلا نا أو ني
أوبا جيلا جيلا نا إيجي أجا ني سي و
ديفا متعة أويكو
تي يو غبا أوجب لوجو
فاز إيبو ني ني كوس
نيتوري ألوجب كو
ألوسان ني
أومو تو لو يا ري داران
نيج تي ألوجب كو
ألوسان ني
أومو لو لو بابا ري داران
تالوجب كو
تا ألوسان ني
أومو لو لو إغبون ري داران
تالوجب كو
تي ألوسان ني
ترجمة
الموظفين جيلا هو إيفا بريست
الموظفين جيلا هو أيضا إيفا بريست
كل من الموظفين الخشب جيدة لصنع العوارض الخشبية.
يلقي عرافة إيفا ل أويكو
عندما كان ذاهب إلى صفعة أوغب هو الأشقاء الأكبر سنا في وجهه
ينصح بتقديم التضحية
هوذا، أحد كبار السن لا يمكن أن يتعرض للضرب دون تداعيات خطيرة
وعادة ما يتبعها عواقب وخيمة
الطفل الذي يضرب أمه هو بالفعل عذاب
لا يمكن ضرب المسنين دون مضاعفات كبيرة
وعادة ما يتبعها عواقب وخيمة
الطفل الذي يضرب والده هو عذاب
لا يمكن ضرب المسنين دون مضاعفات كبيرة
وعادة ما يتبعها عواقب وخيمة.
طفل يدق له أو لها الأكبر هو الموت
لا يمكن ضرب أحد كبار السن دون عواقب كبيرة
وعادة ما يتبعها عواقب وخيمة.
من هذا أودو إيفا يمكن أن نستنتج أنه من الخطأ عدم احترام أحد الوالدين أو شيخ الأكبر.
حتى في أودو ايفا أوكانران إريت ايفا تجعل من الواضح أنه إذا كان الشباب يحترم والديهم وكبار السن، وسوف تصبح أكثر نجاحا. وقال إيفا في أوكانران إريت بالتالي:
عفيف ني تي أوري أوكو با
إفوفول ني تيري إرووا أودان بيل ني أروكو أوجو
بي أومود با تريبا متعة بابا
بي أومود با تيرا متعة يا
أوهون غبوغبو تي o داول a ما غان جيج
إيوا ري آسي توتو بيس
بي أيا با تيرا متعة أوكو
A جيري بو أوجا
أورونميلا أو إيل أوباتالا أوزيريماجبو
ديفا متعة أوريسانلا أوزيريماجبو
نيجو تي أوون أومو ليين ري كو إيسين ري سيل
ووني كيني o لي سي
فاز لوتو دي أروجبو
ترجمة
إنه النسيم الذي ينحني رأس شجرة المزرعة
هو نسيم لطيف أن ينحني رأس الشجيرات في السافانا بعد هطول الأمطار
إذا كان الشاب يحترم والده إذا كان الشاب يحترم والدته
كل ما وضع يده على أن تصبح ناجحة
مصيره سوف تصبح باردة ومؤكدة
إذا كانت الزوجة تحترم زوجها
وقالت انها سوف تحقق الربح في صفقة السوق لها
أورونميلا يقيم إيفا بريست من الأسر أوباتالا أوزيريماغبو
كان إيفا بريست الذي يلقي عرافة إيفا ل أوباتالا أوزيريماغبو
في اليوم الذي يتوقف كل المحب تبجيل له
يقولون أنه لا يوجد شيء يستطيع القيام به.
وقالوا إنه أصبح ضعيفا وكبارا.
يمكننا أن نرى من أن أودو إيفا أن الأطفال الذين يحترمون والديهم سوف تصبح ناجحة.فإنه حتى تمتد لزوجة الذين يحترمون زوجهم.
حتى في أودو ايفا أوونرين سوجبي إيفا قال
A كي دا غوغولوتو كي يي إيني
A كي دا غوغولوتو كي بابا إيني
ترجمة
لا ينبغي للمرء أن يكون كبيرا جدا وأن يكون مضحكا لتحية الآباء والأمهات بشكل صحيح.
الآية تقول بغض النظر عن الحالة التي تحقق في المجتمع. يجب أن لا تشويه والديك.
3.You يجب أن لا تقتل أو شيد الدم الغامض، يجب عليك عدم الانخراط في قتل زملائه الإنسان ل غرض متعارضة أو تناول فليش الإنسان:
فالقواعد المقدسة الثالثة لإيفا هي حظر أي إنسان أو إيفا أو أي متعب أوريسا للانخراط في قتل الأبرياء زميل الإنسان، أو الانخراط في التضحية البشر أو تناول الجسد البشري.
السلطة الرائدة إيفا الكتاب المقدس على حظر التضحية البشرية، سفك الدم الأبرياء هو في اودو إيفا إريت ميجي، يمكنك أن تقرأ بابالاو أوبانيفا المادة بعنوان "إيفا تمنع التضحية البشرية من قبل بابالاو أوبانيفا" انها المادة تعطي تفاصيل كبيرة حول هذه القاعدة رقم ثلاثة.
4. دائما الوقوف على الحقيقة، تكلم الحقيقة دائما.
القواعد الأربع من إيفا هو أن كل إنسان وكل إيفا و أوريسا المحب يجب أن تقف دائما للحقيقة.يجب أن يتكلم دائما الحقيقة في أي وقت.
هناك عدد لا يحصى من السلطة ايفا الكتاب المقدس على هذه القاعدة رقم ايفا، اسمحوا لي أن تدرس بسرعة بعض
في اودو ايفا أوفون إيكو (أوفون أوغوندا) قال إيفا
إيني با البورو
إيرو ني رو
إيني با سي إيك
إيك ني كه
إيمي o تيت مون
N با ما سوتيتو
كي با ون نا أوجا إيكو ديل غبيريجيد.
ديفا متعة سوتيتوسوتيتو إيل إيف
تي يي o o بي إريو أوسين متعة أجالا
فاز إيبو ني ني كوس
أوغبو إيبو n بي o روبو
O سي أوتيتو نايل ألارا
ألارا نحن أومو متعة
أوز أوتيتو النيل أجيرو
أجيرو نحن متعة المرح
O سي أوتيتو نايل أوارانغون أغا
أوارانغون نحن متعة أومو
إريو أوسين أومو إير ني
إين o مو بي سوتيتوسوتيتو إيل إيف لو بي إريو أوسين فان أجالا
ترجمة
الذي يقول الأكاذيب
أنا الكذب سوف تدمره
الذي ينخرط في الباطل
هذا هو غطاء محرك السيارة كاذبة من شأنها أن تقطع عليه
إذا كنت قد عرفت مسبقا
وسوف أقف إلى جانب رئيس الحقيقة
حتى أستطيع التعامل في الأعمال التجارية في السوق إيكو حتى وقت متأخر من الليل
يلقي العرافة إيفا للحقيقة رئيس مدينة إيل إيف
من سيجلب إريو أوسين لأجالا
وطلب منها تقديم التضحية
وقالت انها امتثلت
انها تتحدث الحقيقة في عقد منزل ألارا
أعطت ألارا طفلها
تحدثت الحقيقة في أجيرو المنزلية
أعطتها أجيرو طفلها
فعلت نفسها في أوارانغون أغا المنزلية
كما يعطيها طفلا
إريو هو طفل يتصرف بشكل جيد
لا تعرف الحقيقة المتحدثين من ايل ايف
هي هي التي تجتذب إريو أوسين لأجالا.
ومن الواضح من أودو إيفا فوق أن كذاب سيكون نهاية غامرة ومدمرة النفس.
أيضا في أودو إيفا أوزا أوتورا (أوسا ألاو)
وقال ايفا
أوسا ألاو ني كيني جي أوتيتو
مو ني كيني جي أوتيتو
أوتيتو ني أولوو أورون تي n دا أبو بو آيي
أوهون ني أوغبون تي أولودومار n لو
أوزا ألاو نيكي كيني جي أوتيتو
مراقبة كيني جي أوتيتو؟
أورونميلا ني أوتيتو ني إيوا أولودومار
أوتيتو ني أورو تي كي يي
إيفا ني أوتيتو
أوتيتو ني أورو تي كي ديباج
أوتيتو ني أغبارا تي o جاستوغبو أغبارا لو
إير أيراي
ديفا متعة إيل آيي
وون ني كو ما سي أوتيتو
سوتيتو سودودو
إيني با سوتيتو ني إرومونل n غب.
ترجمة
أوسا علو أسأل، ما هي الحقيقة؟
وأطلب أيضا ما هي الحقيقة؟
الحقيقة هي مقدمة تشيف في السماء التي تحمي العالم
وقال اورونميلا ان الحقيقة قوة غير مرئية تحمي العالم
الحقيقة هي حكمة أولودوماري (الله) التي يستخدمها لحكم الكون
أوسا علو نسأل ما هي الحقيقة؟
أسأل أيضا ما هي الحقيقة؟
أسأل أيضا ما هي الحقيقة؟
وقال أورونميلا الحقيقة هي شخصيات أولودومار (الله)
الحقيقة هي كلمة غير متغيرة
إيفا هي الحقيقة
الحقيقة هي كلمات غير قابلة للتدمير
الحقيقة هي قوة كل السلطة
يلقي عرافة إيفا لسكان العالم
وقد نصحوا بأن يكونوا صادقين في جميع الأوقات
تحاول أن تكون صادقة، نزيهة
هذا هو الشخص الصادق الذي سوف يدعم النظام الغذائي.
هذا أودو إيفا السماح استخدام معرفة أن الحقيقة هي الله، وسوف الحمية فقط يدعم الناس الصادقين.
5.Never أن يكون الإنسان البشري الغامض: من المتوقع أن تظهر التقدير ل أولودومار وزملائك البشر لأي خير القيام به بالنسبة لك، حتى تتمكن من أن تكون أكبر واحد.
ويمكن الاطلاع على آيات إيفا الكتابية الرائدة لهذه القاعدة في أودو ايفا أوغوندا ogbe.Ifa قال
إيفا ني كاسوب، كاسوب
أورونميلا ني إين أومو إكو e وا مو ديوب
فاز نيتيري كيني
إيفا ني نيتوري أوميران ني
أومو إكو كو
أومو إكو o ديوب
أومو إجا كو
أومو إجا o سوب
أومو إيران كو
أومو إيني نيكان
ني n لي لين تي n توبو
ترجمة
دعونا دائما تظهر التقدير، ينصح إيفا
نصحت أورونميلا أطفال الفئران قادمة وإظهار تقديرهم
وهم يطالبون لماذا سيحتاجون إلى إظهار التقدير؟
وذلك بسبب ثروة مستقبلية أخرى من شأنها أن تأتي
أطفال رفض بدلا
ولم يبدوا التقدير
يرفض أطفال الأسماك
ولم يبدوا التقدير
يرفض أطفال الحيوانات
لم تظهر التقدير
كان فقط أطفال الإنسان الذي يظهر التقدير.
هذه هي الطريقة التي كان الرجل قادرا على الحصول على المزيد من النعم أن الحيوانات الأخرى كحيوانات أعلى.الطريقة تعطي الشكر لأولودومار الله وزملائك البشر حتى تتمكن من الحصول على مزيد من النعم.
6.Never تكون خضراء أو تكون سوفيتيوس من غيرها من الانتماء: يجب أن لا تحاول الحصول على صالح والموارد الموارد على حساب زملائك البشر.أو محاولة لتحويل ما تنتمي إلى الآخرين لوحدك.
هناك العديد من سلطة الكتاب المقدس إيفا على هذا العدد ستة قانون Eva.Ifa تجعل من الواضح في اودو ايفا أن الجشع هو الأخلاق الشجب، والسلوك.وهو يجلب العار إلى أي هيئة الذين الانخراط في ذلك عندما حصل المجتمع الرياح من جشعه أو لها.
وقال أوكانران أوغوندا:
أوجو o تي فاز
أرا o فا فاز
فاز إيرين إيس كو بادا
أوجو o تي إغبون
O n جوغون أبورو
أوجو أوتي بابا
O على جوغون أومو
أدي كو ني كو كي a دا إين ري سيتا
ديفا متعة أولوكانران تي يي o جوغون أوغوندا
أولوكانران لوجوغون أوغوندا آيي رودورودو
ترجمة
انهم يتصرفون من العار
هم أقل قلقا
ولا تزال حركتهم ثابتة
عندما يكون الأخ الأكبر ليس له عار
إنه يرث ممتلكات شقيقه الأصغر
عندما يكون الأب أيضا قاسيا
ويرث ممتلكات ابنه
ونحن لن بسبب وفاة الدجاجة
ورمي بعيدا البيض
يلقي عرافة إيفا ل أولوكانران
الذي سيتولى خصائص أوغوندا
كان أولوكانران الذين يرثون خصائص أوغوندا
العالم في حالة من الفوضى.
من أودو إيفا أعلاه يمكننا استنتاج أنه من الخطأ أن تكون منازعة من الممتلكات الناس.
إيفا حتى جعل تحذير ستيرن ضد الزعيم في كل مجال من مجالات المجتمع لا يكون الجشع، بحيث لا تفقد دورهم القيادي للآخرين.هذا الموقف كان توضيح في اودو ايفا أوفون ميجي وبالتالي
أونبا أوبي ني جي ميجي
أغبا أوكانجوا a جي إتا
إلى با دا جيان
A غب إرو e رو
آية مالو
لو ديفا المرح إيسيوايجو
تي يو دي إيني إيكيهين
فاز إيبو ني ني كوس
O كوجال كو روبو
ايمون ايوا فزنا ني
و إيد بي بي فاز ني
آرا إيواجو لو ديني ikehin.Aimonwa وو فاز ني.
ترجمة
ومن المتوقع أن يستهلك الفصوص وحده الشخص الذي يكسر الكولا الجوز
وهناك شيخ الجشع تستهلك ثلاثة
بعد تناول ثلاثة فصوص من كولا، وقال انه سوف تحمل حمولته والابتعاد
يلقي عرافة إيفا للزعيم
الذي سيصبح أتباع
وطلب منه تقديم التضحية
ورفض الامتثال
وكان ذلك بسبب سلوكهم غير اللائق
وفشلهم في استخدام الكلمات المناسبة
هذه هي ما يحول الزعيم إلى أتباع.
وقال إيفا إنسان يجب تجنب الجشع.هذا الجشع والموت يسيران جنبا إلى جنب.الرائدة السلطة ايفا الكتاب المقدس على هذا يمكن العثور عليها في أودو ايفا أوجب أوفون (أوغبي فوهون فولوهون) فإنه يذهب بالتالي
أليبو ني كولو
كيكيك ني a n غب أودو
ديفا متعة أوكانجوا تي سي أكابو إيكو
فاز إيبو ني ني كو سي
O غبو إيبو n بي أوروبو
إيروس إيبو، إيرو أوفا
إيسي أوكانجوا ني با إنيان
إيكو كو
ترجمة
الذي لديه زيت النخيل في حاوية صغيرة الحجم
وينبغي أن يحمل وعاء كبير بحذر كبير
يلقي عرافة إيفا لشخص الجشع
الذي هو الناقل حقيبة للموت
وطلب منه تقديم التضحية
هو فعل
المسافرين إلى إيبو ومدينة أوفا
ألا تظن أن الجشع الذي قتل الناس ليس الموت.
ما حدث في ذلك اودو ايفا هو إيكو (الموت) و أوكانجوا (الجشع) كانوا يعملون معا.وهو أوكانجوا (الطمع) الذي كان الناقل حقيبة من Iku.greed لم يرض مع حصة انه يحصل في نهاية اليوم .Hence أنها فصل الأعمال.في نهاية اليوم كلاهما يدركون أن الجشع قتل غالبية البشر أن الموت الطبيعي.كثير من الناس يموتون قبل الأوان من خلال الانخراط في طقوس المال وسرقة الذراع والاحتيال والبغاء وغيرها وهو الطمع الذي يؤدي ثيمتوال هذه.
7.You ينبغي أن لا سرقة يجب أن لا سرقة. أودو ايفا الكتاب المقدس الرائدة لهذا يمكن العثور عليها في أودو إيفا إيروسون أوسو (إيروسون أوز)
E ما جيلا إيجي o كا
E مون جي أوسون ألوران
E با أدي إيا إيجب جي
إيني جيلا إيجيو إيكو أرا ني وا
إيني في أوسون ألوران أرا لو في سوفو، إيت أرا ري لو n وا
إيني با أدي إيا إيغب فان أرا ري لو في إيمي ري لي آيي لوو.
ترجمة
لا تسرق البامية من مزرعة تشيف إيجيو
لا تسرق الخضار من مزرعة ألور تشيف
لا تسرق الدجاج من زعيم المرأة
أي شخص يسرق البامية من مزرعة إيجيو يبحث عن موته المفاجئ
أي هيئة لا تزال الخضار من مزرعة تشيف ألوران تبحث عن عارته الخاصة وإهدار الحياة
أي واحد الذي يسرق المرأة زعيم الدجاج خلق مشاكل روحية لنفسه.
ومن الواضح من الآية أن الموت المفاجئ، والعار ومضيف من مشكلة أخرى هو العقاب على السرقة.
8. دون الضغط على امتياز أقل (الأيتام، واليدو، والطلاق، والضعف، والفقر): السلطة ايفا الكتابية الرائدة في هذا العدد ثمانية قواعد إيفا هو أودو إيفا أوونرين ميجي:
أتيليو ني o هو إيرون هيوهيو
ديفا متعة موفيني
تي n لارين أوزيري
تي ن يكون لارين إيبونجو
إلى n وا لوري كوو لودو كيفياني
وون ني كو روبو
O روبو نب
كو بي كو جينا إير غبوغبو وول دي يانتورو
نج أرونيبين كو مون علا
بي أو كو، أيس كو تان
أرونيبين كو مون علا.
ترجمة
كف اليد لا تنمو الشعر
يلقي عرافة إيفا ل موفيني
الذي كان في خضم الفقر
كان في معاناة كبيرة
ذهب إلى اقتراض المال في منزل كييفاني
وقد نصح بتقديم التضحية
يفعل
من قبل فترة طويلة
كل الأشياء الجيدة للحياة تأتي في وفرة له
أولئك الذين يكتبون الآخر قبالة، كنت لا تعرف تومورو
عندما يكون هناك حياة، هناك أمل
أولئك الذين وندرريت وكتابة أخرى قبالة، كنت لا تعرف تومورو.
و أودو إيفا ذكر بوضوح أنه لا ينبغي لأحد أن يستخدم منصبه المتميز لغش أقل حظا، لأنه لا يعرف أي شخص غدا.
9.MOOHUN لا يكره على أي هيئة سواء أكانت ديد أو أليف، لا تضر بك زملائك البشري: الرائدة إيفا سكريبتورال أوثوريتي على هذا في أودو إيفا إديتورا أو أودي أوتورا:
وقال ايفا
E مو رسوم في سي موبي
E مون هوا إيكا سي إبوجي
E مون سيك إمونل نيتوري أتيسون إيني.
ترجمة
لا تسبب السخط داخل الإنسان
لا تتصرف بشري للموتى
لا يكون الخائن من الثقة بسبب يوم وفاتك.
10. لا تسيء أو تتعثر على إرث الأرواح و الأيتام: إذا كنت تعتلي على الأيتام أو الذين تم إزالتهم و أنت على الممتلكات التي تنتمي إلى، أو كنت تدمر ممتلكاتهم الموثوقة تحت تصرفكم ضد ويلوفولودومار :
السلطة ايفا الكتاب المقدس على هذا هو في أودو إيفا إيكا ogunda.Ifa وقال:
إيكا أوغوندا
إيكا أوغون يا
إيكا أوغون فايا بيير بيير بي أسو
ديفا متعة لاتالي
تي أوني أوهون o كو أسو أوكو رو سيل
نظرة غبو إيد
ألاسو n بو وا غبا أسو
ترجمة
إيكا أوغون مكسورة
إيكا أوغون ممزقة
إيكا أوغون ممزقة طوليا مثل الملابس القديمة
يلقي عرافة إيفا ل لاتال
الذي سيبقي الملابس التي تنتمي إلى شخص الموت في منزله
بسبب العناد الخاص بك
من يدري، صاحب يعود إلى إعادة المطالبة قماشه.
11.RESPEC الناس أن أولودومار مكان في موقف السلطة، وتوقع أنه من الواضح أن إساءة استخدام موقفهم.
سلطة ايفا الكتابية الرائدة على هذا القانون رقم أحد عشر من ايفا في اودو ايفا أوجب أوفون، وقال إيفا:
أوجب فوهون فولوهون
N o فوهون فولوهون
بابالاو أوبا لودفا متعة أوبا
إيني با جي إيرو
إينو ري أرو
إيني با جي إيو
إينو ري آيو
إيني با جي إيبو
إينو إعادة بو
إين o مون بي إيني با جي إيرو ني وون بي إيرو
غبوغبو إنيان تو با جي إيرو ني دي إيرو أوبا
ترجمة
أوجب تعيد العناصر إلى ذلك المالك
وأصر على أنه لن يعيد هذا البند إلى المالك
يلقي إيفا عرافة لملك
وقال انه يأكل الذيل سوف يكون فمه لأن الذيل
انه يأكل الملح
سوف يكون فمه مالح
انه يأكل زيت النخيل
سوف يكون فمه تصبح مثل زيت النخيل
لا تعلمون جميعا أنه يأكل الحلزون هو الشخص استدعاء عبد الملك
كل الناس الذين يأكلون الذيل يصبح عبدا ملكا
12. يجب أن لا يتم وصف جميع شرير الصقر: يجب أن تكون محمية جميع ضريح مقدس في جميع التكاليف، ويجب ألا يكون ديسكراتد. يجب أن لا يسمح شخص غير مصرح به في ضريح مقدس أو لمس البنود المقدسة.السلطة إيفا الرصاص لهذا يمكن العثور عليها في أوديفاروسونويكو :
وقال ايفا
E ما جي كا تو إغبو أوغون لوكو
E مون أكيتان دي أوجا
E ما لذلك إيل إيف دي أهورو
ترجمة
لا تستخدم ملء الأراضي مع الأحجار أوغون للأنشطة الزراعية
لا تتحول تفريغ النفايات إلى السوق
لا تخرب المدينة المقدسة من ايل ايف
13- الرجال والنساء لا يشرعون في الأنشطة الجنسية وغير الرسمية. إيفا الدولة بوضوح في أودو إيكا إيكا أوبارا أن العمل الجنسي غير المشروع لا يمكن أن تنتج الأطفال جيدة، والثروة، أو الزواج للأشخاص الذين ينخرطون فيها.وأفاد بالتالي
كي مي ني بارا
كي كي o بوبو أجيل
بي a با جي
كا جو ما كه أرا وا
ديفا متعة أورونميلا
ون ني كي o ما في أوو إيرو في إيل
أي نيتيري كيني؟
وون ني كي o لي ني إج
وفاز كي كي لايا
وفاز كي بيمون
وفاز كاي باول لي كول ريي النيل
E داكون
E مون في أوو إيرو في إيل
ترجمة
إذا كنت تغطي لي في بطانية الخاص بك
وسوف تغطي لكم في المقابل
عندما نستيقظ في أي وقت مضى يجب أن نهتم ببعضنا البعض
يلقي عرافة إيفا ل أورونميلا
وكان ينصح بعدم استخدام المال له إيفا للحفاظ على العشيقات ومحظية
وطالب لماذا؟
وقالوا له حتى يتمكن من كسب الثروة حتى يتمكن من الحصول على زوجات جيدة
وقال انه يمكن أن ننسى الأطفال جيدة
وأيضا بناء منزل جيد
أنا أتوجه لك الأرباح من إيفا لا تعطيه إلى محظية
14.DONT أوتر الكلمات السلبية ضد نفسك والأشخاص في جميع أنحاء يو
بو أوغولوتو
إسو أورو بيل كو موند موند
A ديفا متعة أدابا كو
أداباكو ني سي أومو أولوفين
متعة كعكة أدبالا غبوتيتا أوي إيل بابا e
أوهون نا أومو أولوفين ني سي
أداباكو دا تي o كو
أدبالا دا تي o لا
أدابا غب أوتيتا أوي إيل بابا e دا تي أوغبي أوتيتا أوي إيل بابا e.
أوتيتا لوي
أوري مي سيمي دي إيبي فاز غب جوبا
ترجمة
بو أوغولوتو
إسو أورو بيل كو موند موند
يلقي عرافة إيفا لمن يقترح أن يموت
هو طفل أولوفين
نفس إيفا بريست أيضا يلقي عرافة لمن يقترح أن يصبح ثري
وهو أيضا طفل أولوفين
أيضا الإلهي لمن سيحمل مربع الجلوس لتصعد عرش والده.
واحد المقترح للموت، يموت في الواقع
إن الذين يقترحون أن يصبحوا أثرياء أصبحوا أغنياء فعلا
الذي يقترح أن يصعد العرش يصعد العرش
يجب أن تقودني إلى حيث سأكون ملكا.
يمكنك أن ترى من أودو إيفا أعلاه أنه من الجيد أن استخدام لسانك ليقول الأشياء الجيدة لأنها يمكن أن يحدث فعلا
15. أسك من أجل راحة من سنك، لأنك الإنسان يمكنك دائما ارتكاب الأخطاء إما عن قصد أو عن غير قصد.الاستغفار دائما ضروري للصلاة أن يكون الجواب.
في أودو ايفا أوزا irete.Ifa وقال:
أورونميلا لودي إيب
إيفا مو لودي إيرا جيج
أوني بي أورو أوغون با جيم ني أوورو كوتو كوتو بي o سي، بي كو سي
كو كونل
كو ما راو إيب
أوني أوغون يو غبو إيب ري
يو يو لوهون إير تي أوهون تورو
يور دي أو أولغبيبي
تي أبا ري أور غبو إيب ني
ترجمة
يقول أورونميلا أنه هو المرافعة
إيفا أقول أنه هو مطلق المطلق يقول عندما يستيقظ المحب أوغن في الصباح
سواء كان قد ارتكب أي خطيئة أم لا
يجب أن الركوع
يجب أن يكون الدعاء
يجب أن يكون المرافعة
وقال إن خطايته سوف تكون العفو
سيتم الرد على صلاته
هنا تأتي الخضروات إبور
المتحدون من كيفية التمسك بشكل مقنع
يجب أن تظهر الرحمة.
16 دائما غراتيتيود، وتخلت دائما من قبل إيفا إنستروكشيون.
# إيفا # أوريسا # بابالاوبانيفا #
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